Газета Завтра 933 (40 2011)

Анастасия Ежова -- Исламская мозаика

Накануне международной конференции "Исламское пробуждение", прошедшей в Тегеране 17-18 сентября, в иранской столице состоялась еще одна конференция, посвященная той же теме. Организатором мероприятия выступила Всемирная ассамблея "Ахл аль-Бейт", объединяющая шиитских религиозных деятелей и политических активистов всех стран мира.

Общая фабула выступлений мало отличалась от концептуальных выводов последующей конференции: Иран и его союзники поддерживают народные революции в большинстве арабских стран (за вычетом Сирии), считая их следствием пробуждения традиционно мусульманских народов, однако предостерегает революционеров от того, чтобы стать разменной монетой в политических играх Запада.

На пятой конференции ассамблеи "Ахл аль-Бейт" выступали известные государственные и политические деятели: президент Ирана Махмуд Ахмадинежад, председатель Ассамблеи шейх Ахтари, глава иранской Ассамблеи экспертов Мохаммад Реза Махдави Кани, заместитель генерального секретаря ливанского движения Хизбалла шейх Наим Касим, бывший премьер-министр Ирака Ибрахим Джафари и многие другие.

Однако ценность данной конференции заключалась не только в возможности послушать речи высокопоставленных персон, но и в доступности неформального общения с исламскими активистами из разных стран. Ведь конференция собрала не только представителей стран, населенных исламским большинством, но и мусульман из России, Европы, Латинской Америки, США, черной Африки, Японии.

Особое внимание на конференции уделялось ситуации в Бахрейне, о которой молчит большинство мировых СМИ. Начиная с февраля текущего года шииты Бахрейна борются против монархии и зависимости страны от США, за предоставление политических прав.

Мне довелось побеседовать с одной из активных участниц оппозиционного движения в Бахрейне, шииткой по вероисповеданию. Активисты бахрейнской оппозиции строго соблюдают нормы конспирации, поэтому она не назвала своего имени.

— Каков масштаб и характер репрессий властей Бахрейна против оппозиции?

— Около сорока наших активистов стали мучениками. Идут аресты. В тюрьмы бросают даже врачей, оказавших медицинскую помощь раненым демонстрантам — и шиитов, и суннитов.

— По каким статьям им предъявляют обвинение: по политическим или по уголовным?

— Изначально их обвиняют по политическим статьям, но потом им пытаются инкриминировать и уголовные преступления. Так, врачам вменяют в вину умышленное причинение вреда здоровью — иными словами, то, что они специально "залечивают" раненых до смерти, чтобы это имело политический резонанс.

— Как бы вы могли оценить степень американского присутствия в Бахрейне?

— Это присутствие можно охарактеризовать как тотальное. Американцы контролируют всё в нашей стране: правительство, политику, экономику, армию, спецслужбы...

— Какова численность шиитов в Бахрейне?

— По нашим оценкам, количество шиитов в Бахрейне достигает примерно 80% населения. Среди нас есть и арабы, и персы. Однако власть пытается занизить нашу численность в официальной статистике, где указывается цифра около 50%. Кроме того, проводится политика искусственного увеличения доли суннитского населения, когда в страну завозят йеменцев, пакистанцев, привлекая их материальным вознаграждением — это типичная тактика ваххабитов.

— В чем конкретно проявляется дискриминация в отношении шиитов в Бахрейне?

— Раньше мы не имели никаких религиозных прав. Нам не разрешали проводить наши собрания и траурные церемонии, коллективные молитвы, строить шиитские мечети. Но затем американцы дали нашим властям указание, чтобы те прекратили преследовать нас по религиозным мотивам и пресекали лишь шиитскую политическую активность. Это хитрый ход, потому что в случае религиозной дискриминации мы можем воспользоваться статусом преследуемого конфессионального меньшинства — ведь официально, повторю, наша численность занижена.

С другой стороны, и сейчас, если человек придет в мечеть и станет совершать молитву по шиитскому обряду, смотрители мечети и сотрудники службы безопасности тут же вмешаются, отнимут мохур — кусочек глины, который шииты по обычаю пророка Мухаммада подкладывают под лоб во время земного поклона, разобьют его. То есть на уровне повседневной практики дискриминация сохраняется.

— Насколько активно бахрейнские сунниты участвуют в выступлениях оппозиции и поддерживают вас?

— Бахрейнских суннитов можно разделить на две группы. Первая — те, кто одурманен правительственной пропагандой. Ведь наши СМИ постоянно транслируют выступления ваххабитских авторитетов, внушающих, что шииты — не мусульмане. Но есть и другие сунниты, которые не верят этой пропаганде, ибо десятилетиями жили бок о бок с шиитами, дружат с нами семьями, знают нас еще с пеленок. Это честные люди, они сочувствуют нам. Пример — суннитские врачи, дававшие интервью на камеру в фильме "Выстрелы в ночи", снятом "Аль-Джазирой". Однако потом на этих суннитов оказывают такое жесткое полицейское давление, что они быстро ломаются и в нашу поддержку высказываться перестают.