Живой Журнал. Публикации 2016, июль-декабрь

История про то, что два раза не вставать (2016-12-14)

А вот кому про янагихаробесие?

(Ссылка, как всегда в конце)

На самом-то деле вовсе не про одну книжку, а про все эти Книги Роршаха.

Мне чрезвычайно интересен этот феномен — с одной стороны — сжатие самого круга чтения, а с другой стороны — какие-то, особого типа книжки, которые становятся ядрами абсорбции, и на них оседают все читатели (или даже не читатели, а люди, которые хотят иметь мнение о книге и транслировать его во вне).

Читать многие вещи вовсе не обязательно — по крайней мере, чтобы включиться в общее вагнеровское действие на сцене.

Эпиграфом к этому повествованию должно было быть, конечно, бессмертное:

Потому что обсуждение транснационального бестселлера расползлось повсюду.

И всё-таки, впавшие в янагихаробесие мне милее, чем участники бильжосрача.

Вокруг меня продолжается янагихарабесия.

Но я-то что, я уже встал на путь выздоровления (так всегда бывает, когда сформулируешь, что хотел и успокоишься), и меня уже беспокоят иные материи.

Вот давно замечено, что социальные сети очень похожи на забор. Ты идёшь вдоль него и читаешь странные фразы.

Мысль о том, что люди могут идти по городу и не читать то, что написано на заборе, я с гневом отвергаю.

Но при этом все понимают, что как-то странно ожидать (и никто не ожидает), что на заборе будет написана умная мысль. Вообще, сама мысль о назидательной фразе на улице — странна. Потом, я как-то был знаком с расклейщиками афиш и плакатов, которые потом переквалифицировались в написание надписей на асфальте. В результате я перестал читать то, что вижу под ногами.

То есть, там была лестница из исполнителей, которые не знают, какая мысль мудра, какая соответствует моменту, но все они лишатся куска хлеба (в той или иной степени), если этот процесс остановить.

И, наконец, надписи на заборах оправдываются некоей традицией, которая действительно есть. Она основывается на суеверном отношении к здравицам, плакатам, надписям, и истребить, или рационализировать оную мистическую традицию невозможно — на то оно и суеверие

С одной стороны неодолимая сила пишет, потому что не может не писать, с другой стороны она так же неодолимо не знает, что писать и просвещению не подлежит.

Это я рассказал ровно потому, что сам, в последнем припадке янигихаробесия решил почитать, что пишут о её книге, чтобы набраться умных мыслей.

А вокруг одни заборы.

http://rara-rara.ru/menu-texts/knigi_rorshaha

Извините, если кого обидел.

14 декабря 2016