Жизнь и подвиги Антары

ПРИМЕЧАНИЯ[30]

Абд аль-Мутталиб ибн Хашим — дед Мухаммеда, его опекун после смерти отца. Абд аль-Мутталиб был хранителем священного источника Земзем (см.) и пользовался огромным авторитетом в Мекке и среди северных арабов.

Абу Талиб — Абд Манаф, сын Абд аль-Мутталиба, дядя пророка, отец Али, один из наиболее знатных и влиятельных корейшитов — племени, из которого происходил Мухаммед.

Абу-ль-Фаварис — «Отец рыцарей», почетное прозвище Антары.

Ад и Самуд — легендарные племена древней Аравии, упоминаемые в Коране. По преданию, они возгордились и впали во грех, и тогда Аллах уничтожил их.

Адаб — анахронизм; в Халифате слово «адаб» означало совокупность знаний, норм поведения, правил вежливости, считавшихся необходимыми каждому образованному человеку.

Аджа и Сельма — горы на севере Йемена.

Аллат и Узза — Аллат, Манат и Узза — три наиболее могущественные богини древнеарабского пантеона.

Амир ибн Нуфейла — полулегендарный везир лахмидов, который, по преданию, прожил несколько сот лет.

Амир ибн Туфейль (555–635) — один из известнейших воинов и поэтов Джахилийи. Дожил до Мухаммеда, но ислам не принял; сохранился сборник стихов Амира ибн Туфейля.

Амр ибн Кульсум ас-Салаби — известный поэт VI в., из арабского христианского племени Таглиб.

Амр ибн Мадикариб (ок. 542–641) — один из известнейших героев Джахилийи, известный поэт. Происходил из йеменского племени Бену Зубейд. Принял мусульманство в 631 г., но после смерти Мухаммеда отпал от ислама. Принимал участие в завоевательных войнах мусульман. Стихи его дошли до нас в ряде книг «адаба».

Амр ибн Хинд (554–570) — сын лахмидского князя Мунзира и Хинд, знатной женщины из племени Кинда. Убит поэтом Амром ибн Кульсум.

Антиохия — город в Малой Азии, основанный в III в. до н. э. Селевком I. Позже был одним из крупнейших византийских городов и центров христианства. В 638 г. захвачен арабами-мусульманами.

Ардашир — имя двух персидских царей из династии Сасанидов — Ардашира I (226–241) и Ардашира II (379–383). Хронологически вероятнее, что здесь имеется в виду Ардашир II.

Аль-Асмаи (740–828) — известный арабский филолог и грамматист.

Аль-Афа ибн аль-Джархами— полулегендарный вождь одного из североарабских племен.

Бену Абс — название североарабского племени и союза племен, населявших Вади-р-Румма в Неджде. По соседству с ними на востоке кочевало южноарабское племя Бену Асад, а на западе — также южноарабское племя Бену Киляб. В середине VI в. возникли войны, вынудившие абситов перекочевать из этих мест.

Бену Амир — североарабское племя, кочевья которого были разбросаны на территории Аравийского полуострова.

Бену Асфар — название, которое арабы давали в древности европейцам, особенно грекам, римлянам и испанцам.

Бену-ль-Аштар — южноарабское племя.

Бену Башар — одно из хиджазских племен.

Бену Гатафан — одно из североарабских племен, родственное абситам.

Бену Дарим — североарабское племя, жившее в Хиджазе.

Бену Дахия — одно из аравийских племен.

Бену Джарим — одно из аравийских племен.

Бену Джашам — одно из североарабских племен.

Бену 3ахран — одно из аравийских племен.

Бену Зубейд — аравийское племя, жившее в Йемене.

Бену Зубьян — североарабское племя, родственное абситам и фазаритам, жившее к востоку от Медины. Приняли ислам в 629 г., после смерти Мухаммеда отпали от ислама, вновь были покорены известным мусульманским полководцем Халидом ибн аль-Валидом.

Бену Кахтан и Бену Абс и Аднан — Кахтан (или Яктан) — имя легендарного родоначальника всех южноарабских племен, которые называли себя Бену Кахтан — кахтаниты; Аднан — мифический родоначальник всех североарабских племен, называвших себя Бену Аднан — аднаниты.

Бену Кельб — Кельб ибн Вабара — одно из крупнейших южноарабских племен, жившее в Сирии; исповедовали христианство, затем приняли ислам.

Бену Кинана — североарабское племя, союзники мекканского племени корейшитов.

Бену Кирад — один из родов племени абситов, из которого происходили Шаддад, отец Антары, и Малик, отец Аблы.

Бену Кудаа — большая группа южноарабских племен, населявшая Аравийский полуостров; ее кочевья находились в разных областях: Йемене, на границе с Ираком и Сирией. В группу Бену Кудаа входили племена Кельб, Сулейх, Гассан, Танух, Джарим, Джухейма и некоторые другие, менее крупные племена. Почти все племена исповедовали христианство.

Бену Мазин — большое североарабское племя.

Бену Мульджам и Гайалан — аравийские племена.

Бену Мурра — одно из йеменских племен.

Бену Мухариб — одно из аравийских племен.

Бену Набхан — одно из крупных аравийских племен.

Бену Риян — одно из североарабских племен.

Бену Тай — название большого южноарабского племени и союза южноарабских племен.

Бену Тамим — одно из крупных аравийских племен.

Бену Фазара — североарабское племя, родственное абситам; кочевало в Вади-р-Румма в Неджде. В 626 г. осаждали Медину, приняли ислам в 630 г. После смерти Мухаммеда отпали от ислама и снова стали поклоняться своему племенному идолу Халялю. Покорены первым «праведным халифом» Абу Бекром.

Бену Хавазин — североарабское племя, жившее на севере Аравийского полуострова. Приняли ислам в 630 г.

Бену Харис — южноарабское племя.

Бену Хасам — племя, осевшее в начале VI в. между Таифом и Неджраном в Центральной Аравии.

Бену Хаулан — южноарабское племя.

Бену Шейбан — большое североарабское племя.

Бену Ярбу — один из родов племени Бену Тамим, позже образовавший самостоятельное племя.

Бену Ярждум — североарабское племя.

Бену Яшкур — одно из южноарабских племен.

Бишара ибн Куттыйя — полулегендарная личность, один из наиболее авторитетных старейшин североарабских племен, из племени Бену Фазара.

Великий Хубал — одно из арабских божеств, идол, изображение которого находилось в Каабе.

Война Дахиса и аль-Габра — полулегендарная сорокалетняя война между племенами Абс и Зубьян (родственное фазаритам племя). Согласно легенде, поводом к войне послужили гонки между жеребцом Дахисом и кобылой аль-Габра.

Голубые глаза считались у арабов дурной приметой. Человек с голубыми глазами, по их верованиям, отличался особой зоркостью, но вместе с тем — «дурным глазом».

Гулямы — анахронизм; в Халифате гулямами (основное значение — «юноша») называли молодых рабов.

Дайкар — название местности, где состоялось сражение между соединенными силами арабов и персами, окончившееся победой арабов.

Дейлемиты — иранская народность, населявшая южное побережье Каспийского моря.

День Хуфр аль-Хаба — битва при Хуфр аль-Хаба, в которой абситы сразились с Бену Фазара, убили отца Хисна Хузейфу, вождя фазаритов, и перебили множество его знатных соплеменников.

Джахилийя — «период неведения» — так называли мусульмане период в истории Аравии, предшествовавший возникновению ислама.

Дирхем (от греч. «драхма») — мера веса и одновременно серебряная монета, равная примерно 3,12 г.

Дурейд ибн Симма (ум. 629) — известный герой и поэт. Известна легенда, что уже в преклонном возрасте Дурейд сватался к поэтессе аль-Ханса, но та отвергла его.

«Дядя», «племянник» — члены племени считали себя происходящими от одного предка и называли равных себе по возрасту мужчин «двоюродный брат» или «брат», старших — «дядя», а младших — «племянник». Женщин соответственно называли «сестра», «тетя» и «племянница», в чем можно усмотреть пережитки матриархальной системы родства. Вначале, очевидно, племена были эндогамными, и наиболее естественным и желательным считался брак между двоюродным братом и сестрой.

Зейд аль-Хейль — Ибн Мухаммед ибн Язид, прозванный

Зейд аль-Хейль (араб, хейль — «кони») из-за своих несметных табунов. Славился красотой и богатырским ростом; впоследствии принял ислам и получил от Мухаммеда прозвище «Зейд аль-Хейр» (араб, хейр — «добро»),

Земзем — священный источник, расположенный около Каабы (см.).

Значки и знамена — каждое бедуинское племя имело свой племенной знак (у абситов таким знаком был орел — «укаб»).

«Золотые изображения соколов» — знаки царской власти.

Зу-лъ-Химар (VII в.) (букв, «человек под покрывалом»), известный, кроме того, под прозвищем «Асвад», — один из вождей йеменского племени химьяритов. Возглавил восстание против иранского господства в Йемене, был противником Мухаммеда.

Зухейр ибн Абу Сельма (ок. 530–627) — один из наиболее известных джахилийских поэтов, автор муаллаки. Сохранился сборник его стихотворений.

Иблис — одно из имен сатаны.

Имрулькайс аль-Кинди (500–540) — один из наиболее выдающихся поэтов джахилийской эпохи, сын Худжра, царя племени Асад.

Прем многоколонный — по кораническому преданию, город, жителей которого Аллах уничтожил за их прегрешения.

Ифрит — злой дух.

Ияд, Рабиа, Мудар, Анмар — мифические родоначальники четырех основных групп североарабских племен.

Йемама — область в Центральной Аравии.

Кааба — древнее арабское святилище, храм с вделанным в стену священным Черным камнем. По преданию, было построено Ибрахимом (библ. Авраам).

Касыда — небольшая поэма, основная форма арабской классической поэзии, обладающая устойчивой композицией.

Каусар — легендарный райский источник.

Кинда — многочисленное южноарабское племя, расселившееся с юга Аравийского полуострова в различные его области.

Кинтар — мера веса, равная примерно 44, 928 кг.

Куфийская чалма — анахронизм — город Куфа был основан только в 638 г. (т. е. после смерти Антары) одним из мусульманских полководцев, Садом ибн Абу Ваккасом.

Лабид ибн Рабиа из племени Бену Амир (ок. 560–661) — джахилийский поэт, автор муаллаки; впоследствии принял ислам, жил в Куфе. Сохранился сборник его стихов.

Летучая нефть («греческий огонь») — горючая смесь, состоящая из нефти с добавлением различных легковоспламеняющихся примесей. Смесь помещалась в глиняные бутылки, которые служили в качестве снарядов для камнеметных машин или бросались вручную.

Мадаин — древний город в Ираке на расстоянии примерно 30 км от Багдада. Был центром сасанидского государства, завоеван и разрушен мусульманским полководцем Садом ибн Абу Ваккасом в 647 г.

Малик ибн Маглуб (букв, «сын побежденного») и Сабик ибн Галиб (букв, «сын победителя») — в выборе абситов проявляется вера в магическое значение имен.

Марзбан — сасанидский военный чин.

Мискаль — мера веса, равная 4,68 г.

Мобед — служитель зороастрийского культа (зороастризм — древняя религия Ирана).

«Море Мрака» — Северный Ледовитый океан и его моря.

Муаллака (букв, «подвешенная») — один из шедевров арабской доисламской поэзии, которые в знак их превосходства над прочими, по преданию, подвешивали к стенам древнего святилища Каабы.

Мунзир — это имя носили пятеро лахмидских правителей Хиры, северного арабского государства, находящегося в вассальной зависимости от сасанидского Ирана. Наиболее известны среди них Мунзир III (ок. 514–554), который несколько раз успешно сражался с византийцами, и Мунзир IV (ок. 573–580). Здесь, очевидно, имеется в виду Мунзир IV, отец хирского царя Нумана.

Муса ибн Имран — библейский пророк Моисей.

Мухальхиль — отец Зейда аль-Хейль (см.), вождь Бену Набхан.

Набига Зубьяни (535–604) — один из крупнейших древних бедуинских поэтов, автор муаллаки. Был придворным поэтом Лахмидов, правителей Хиры, пользовался особенной милостью Нумана ибн Кабуса, затем, поссорившись с ним, перебрался к Гассанидам, а позднее вновь вернулся к Лахмидам. По этому поводу им написаны «гассанидские стихи» и «извинения».

Наджаши — негус, титул абиссинского монарха; здесь как имя собственное.

Немврод — царь халдеев, который в арабских легендах стал символом жестокости.

Низар — Низар ибн Маад ибн Аднан — мифический родоначальник североарабских племен.

Нуман (580–602) — лахмидский князь, сын царя Мунзира.

«О Абс, о Аднан!» — боевой клич абситов; каждое племя во время сражения выкрикивало племенное имя.

«Отрезал ему волосы…» — отрезать волосы или сбрить бороду считалось величайшим бесчестием для того, над кем была проведена эта операция. Обрезанные волосы хранились как трофеи и иногда прикреплялись к племенному знамени.

Раждаб — седьмой месяц лунного календаря, принятого в арабских странах; в этом месяце арабские племена издавна совершали паломничество в Мекку, где находилось святилище Кааба (см.). На время паломничества объявлялось всеобщее перемирие и на территории Мекки запрещалось ношение оружия.

Рей, Исфахан, Кум, Кашан — города в Иране.

Румийцы — арабское наименование жителей Византии.

Сана и Аден— города в Йемене.

«Священный дом» — Кааба, святилище в Мекке, где, по преданию, прежде помещались изваяния различных племенных божеств — Аллат, Манат, Уззы, Хубала и других.

Страны Магриба — Северная Африка.

Сувейд ибн Увейд — легендарный царь «страны черных».

Сухейль — Канопус, звезда, видимая в южных странах.

Таваф — ритуальное хождение вокруг Каабы (см.), входившее в обряды поклонения святыне.

Тарафа ибн аль-Абд (ок. 543–569) — один из джахилииских поэтов, автор муаллаки. Был убит по приказанию Лахмида Амра ибн Хинда, который разгневался на него за дерзкие стихи. Сохранился сборник стихотворений Тарафы.

Тихама — узкая равнинная полоса, простирающаяся по западному побережью Аравийского полуострова. На территории Тихамы находились города Неждран, Мекка, Сана.

Убейда и Амр ибн Будд аль-Амири — очевидно, сподвижники пророка.

Укаль — бедуинский головной убор, состоящий из куска ткани, которым покрывали голову, и шнура, удерживавшего ткань.

Унс ибн Мадрак — вождь племени Хасам. Принял ислам, но вновь впал в язычество после смерти Мухаммеда.

Фараон — здесь как имя собственное. Намек на библейскую легенду об исходе иудеев из Египта.

Фарис — доисламский бедуинский воин, некоторыми своими традиционными «добродетелями» напоминающий средневекового рыцаря.

Фарраш — слуга.

Фарсах — мера расстояния, ок. 6 км.

Франки — очевидно, анахронизм, отражение крестовых походов.

Хадж — паломничество к святым местам.

Хаджиб — анахронизм, персидский придворный чин.

Хазим аль-Мекки — очевидно, один из сподвижников пророка.

Хайбар — оазис и селение на караванном пути между Мединой и Дамаском. Хайбар был населен «иудеями», очевидно, местными арабами, исповедовавшими иудейство. Захвачен Мухаммедом в 628 г.

Халиф Харун ар-Рашид (766–809) — аббасидский халиф, ставший позже, особенно в сказках «1001 ночи», типом мудрого и справедливого правителя.

Хамдан — большое южноарабское племя, жившее к северу от города Сана. Племя поклонялось идолам Ягусу и Ягуку, в 631 г. приняло ислам.

Хамза — очевидно, имеется в виду сын Абд аль-Мутталиба, дядя пророка, оказавший ему большую поддержку и убитый в 628 г. в битве при горе Оход, кончившейся поражением мусульман.

Харис — имя нескольких арабских царей из разных династий и живших в разное время. Здесь, очевидно, идет речь о Харисе VII ибн Абу Шаире Гассаниде, правителе Дамаска, который вел успешные войны с царем лахмидов Мунзиром ибн Ма ас-Сама (VI в.), или о Харисе ибн Джебла (примерно 529–569), который одержал победу над Лахмидом Мунзиром III.

Харис ибн Залим — полулегендарный герой из племени Бену Зубьян, воплощение коварства и вероломства.

Харис аль-Яшкури — один из известных джахилийских поэтов VI–VII вв. Сохранилось несколько его стихотворений.

Хидр — мифический пророк, явившийся, по преданию, Искандеру (Александру Македонскому).

Хосрои — имена двух персидских царей — Хосроя (Хосрова) I Ануширвана (531–579) и Хосроя (Хосрова) II Парвиза (590–628) из династии Сасанидов, правившей в Иране более 400 лет (224–652); в дальнейшем это имя стало нарицательным обозначением персидских царей.

Черные знамена — очевидно, анахронизм; черный цвет был государственным цветом Аббасидов.

Шаддад ибн Ад — по коранической легенде, царь народа ад, который был уничтожен горячим ветром, посланным на них Аллахом за неповиновение пророку Худу.

Ятриб — название города Медины до переселения туда Мухаммеда в 622 г.