Голос Вселенной 1996 № 1

Баркашовцы

Здравствуйте Юрий Дмитриевич!

Пишет Вам обычный осужденный или в просторечье «зек». Сразу же хочу извиниться за то, что отрываю Вас от более важных дел, но это письмо моя последняя надежда на то, что только у Вас я найду нужную поддержку и понимание!

Ю. Д., я очень горжусь тем, что мне выпала честь родиться Русским на Русской земле, и с детства очень болезненно переношу то, что из меня, в буквальном смысле слова, выбивают такие понятия как Русский, Святая Русь, заменяя эти понятия всевозможными суррогатами типа Советский, Российский и т. п. Но по злой иронии судьбы, случилось так, что я попал в «места не столь отдаленные» и теперь в глазах сограждан я уголовник, тать, человек второго сорта, которому нет веры. Но ведь это же абсурд! Конечно не все здесь ангелы, хватает и подонков, но это не значит, что всех надо в одну кучу сгребать, или так проще разбираться в людях, грубо, по-топорному!? Конечно, легче верить в злых и жестоких «зеков», для которых нет ничего святого, нежели помочь встать на ноги, поддержать! Проще столкнуть их лбами, озлобить, сделать «Оборотня», и в большинстве случаев добиваются этого! И против кого? Против своего Народа!

Ю. Д., поверьте, больше всего мне не хотелось бы приносить вред Родине, скорее наоборот, ввиду приобретенных «здесь» знаний и навыков мог бы сослужить неплохую службу! К примеру. Взять историю Франции, там бывшие «зеки» работали намного эффективнее нежели обычные граждане. Возможно вы не согласитесь с подобным заявлением, но как ни странно именно в тюрьме человек набирается опыта, приучается к самодисциплине, умению хранить тайну, взаимовыручке.

Ю. Д., очень хотелось бы подробнее узнать о Баркашове, как о личности и лидере, а также о РНЕ. В частности программу и правила вступления. Тешусь надеждой что «зеку» есть шанс стать членом этой партии, если конечно и здесь не стоит «табу», ведь старые стереотипы тяжело ломать, тем более в наше время. И о Ведической культуре, что она из себя представляет и есть ли конкретные люди непосредственно владеющие этим знанием?

Ю. Д., я большой любитель фантастики, прочел огромное количество книг, собрал неплохую библиотеку, в основном предпочитал читать Нортона, Хайнлайна, Свеабергера, пока мне в руки не попал экземпляр «ПФ». Вы не поверите, я не мог оторваться от чтения. В западной фантастике о Русских упоминается вскользь, приоритет отдается американцам, и я очень злился на это, уж слишком рано Нас со счетов сбрасывают, а тут свое, родное! Нашел и прочел «Бунт вурдалаков», «Звездную месть», и смело могу заявить что Ваши книги лучше, гораздо лучше, чем книги этих янки, по крайней мере, я, не встречал ничего такого, что могло бы сравниться! Ваши книги не только классная боевая фантастика и приключения, они как нельзя лучше раскрывают всю суть происходящего в стране, обличают этих бездарей и предателей, которые готовы «пустить Россию с молотка» и превратить ее в мировую помойку, которым все равно, что будет с Русью и Русским Народом, лишь бы набить свои карманы. Самое мое большое желание, вышвырнуть вон всю эту мерзость, наказать предателей которые отвернулись от России в тяжелое время, хотя Россия выкормила их.

Но ввиду сложившихся обстоятельств мне, и мне подобным ничего не остается как сжать зубы и холить в себе ненависть к подобным ублюдкам, ждать удобного момента, чтобы высвободить эту ненависть и стереть с лица Земли всех кто рвет и терзает Россию! И при надобности я готов пожертвовать всем! Лишь бы моя Родина была могучей и чистой!

Юрий Дмитриевич, дай Вам Бог здоровья творческих успехов, пишите больше, раскрывайте Народу глаза, Вы делаете нужное для России дело и не останавливайтесь какие бы преграды не были на Вашем пути!

С искренним уважением

Жирков Геннадий Иванович, г. Брянск-4

По просьбе читателей мы публикуем материалы о «Русском Национальном Единстве»:

В октябре 1995 года исполнилось 5 лет с того дня, когда, покинув НПФ «Память», большинство его дееспособных членов во главе с А. П. Баркашовым положили начало новому этапу Русского Национального Движения. Отбросив в сторону модное в разгар перестройки политическое словоблудие, понимая, что и коммунизм, и демократия ничтожны интеллектуально и ненадежны нравственно. Русское Национальное Единство с момента своего основания четко обозначило свою программу действий, свои цели и задачи. Сформулированные А. П. Баркашовым принципы создания и построения организации, объединяющей – под стягом со звездой Богородицы и Коловратом неравнодушных к судьбам Родины Русских людей, позволили в короткий срок сделать РНЕ политической силой, с которой вынуждены были считаться и враги, и попутчики. Бескомпромиссность, незыблемость позиций А. П. Баркашова в отстаивании интересов Русской Нации, военизированная структура Движения, готовность членов организации отбросить все личное ради общего дела – все это быстро определило лидирующую роль РНЕ в борьбе за национальное возрождение России. Сама жизнь диктовала РНЕ жесткие правила игры, и ряды соратников ковались в суровых условиях. Провокационная деятельность различных спецслужб, картавые вопли «демократической общественности», попытки сделать из Движения группу узколобых боевиков при «патриотической элите», не перегруженной ни умом, ни талантами, финансовые затруднения, угрозы и случаи нападений на членов организации – вот далеко не полный перечень всех проблем первых лет становления «Русского Национального Единства». Но «не в силе Бог, но в правде!» И, в отличие от политических наперсточников, собиравших на митинги истеричных дамочек с мозгами набекрень, и бородатых интеллектуалов с широтой мысли от зарплаты до зарплаты, руководство РНЕ отбирает в свои ряды лучших сынов Русской Нации, в короткие сроки формирует структурные звенья организации, разрабатывает систему всесторонней подготовки бойцов создаваемых московских отрядов. В старом доме на Дубининской улице, где расположилась первая штаб-квартира РНЕ, началась ежедневная, кропотливая, целенаправленная работа по распространению четкой национальной программы движения. Пропагандистская работа, ставшая обязанностью любого члена РНЕ, проводилась на улицах Москвы, на заводах, в воинских частях и учебных заведениях. Начали издаваться первые листовки РНЕ, вышел в свет пробный номер газеты «Русский стяг». Все это давало движению приток новых участников. Каждый вступающий четко знал свое место и направление работы в организации, твердо осознавая свою роль в развитии Русского Национального Движения. Обязательные для всех членов РНЕ политзанятия включали лекции и семинары по истории, философии, политологии, которые проводили сочувствующие РНЕ специалисты из различных ВУЗов Москвы. Но особый интерес для слушателей представляли занятия, проводимые А. П. Баркашовым, находившим время для общения с бойцами отрядов, несмотря на крайне загруженный рабочий день. Кроме политзанятий, вводились, как обязательные дисциплины, строевая и огневая – подготовка, рукопашный бой, тактические занятия. Вместе с тем, понимая всю сложность и нестабильность обстановки в развивающейся державе, Центральный Совет РНЕ принимает решение о преподавании отдельным группам бойцов специальных дисциплин. На закрытых базах РНЕ в Подмосковье начинаются занятия, на которых опытные наставники из спецподразделений ВДВ, КГБ и ГРУ оттачивали воинское мастерство Русских парней, связавших свою судьбу с Русским Национальным Единством. И именно здесь, на подмосковных полигонах, при штурме зданий и на полосе препятствий в проливной дождь, во время марш-бросков диверсионных групп и учебных стрельб, при разрывах мин-имитаторов на краю наспех отрытых окопов рождалось то боевое братство и чувство локтя товарища, которым РНЕ гордится до сих пор.

Постепенно деятельность РНЕ распространилась на все районы Москвы, затем на Московскую область.

С регулярным выпуском центрального печатного издания РНЕ – газеты «Русский Порядок», – движение охватывает регионы России: Отделения РНЕ появляются во Владимире, Нижнем Новгороде, Санкт-Петербурге, Владивостоке, Ставрополе. Нам не пришлось ломать стену непонимания между идеологией РНЕ и простыми Русскими людьми, как пророчили наши оппоненты – стены просто не было, так как Русская Национальная идеология, без прикрытия словесной шелухи о равенстве и братстве и об общечеловеческих ценностях, быстро нашла отклик в сердцах и умах Русских людей. Мы не рыдали, как патриоты, по косовороткам, балалайкам и убиенном государе, не учили глубокомысленно, как демократы, отцов делать детей. Мы поставили во главу угла свою Нацию как самую высшую ценность, данную нам Богом и с самого начала пути твердо знали, что максима: «понять – значит простить», годится лишь для влюбленных пионеров, но не для нас, призванных А. П. Баркашовым под стяг РНЕ для бескомпромиссной борьбы.

С 1991 года по инициативе лидера РНЕ – Александра Петровича Баркашова были приведены Славянский, а, затем, Русский соборы. Но в процессе дальнейшего сотрудничества в рамках этих организаций, руководству РНЕ стало очевидно, что деятельность Соборов не приносит ощутимых результатов из-за разногласий входящих в них партий и движений, отсутствия четкой идеологии, а царившая в Соборах бессмысленная политическая болтовня и личные амбиции большинства собравшихся политических фигур откровенно мешали развитию Русского Национального Движения. В результате, Советом РНЕ было принято решение о выходе из этих, ставших псевдо-националистическими организаций. А. П. Баркашов принимает единственно правильное решение: делать ставку лишь на свои собственные силы и развивать структурные подразделения РНЕ во всех регионах России. Во все уголки нашей Родины отправляются тысячи писем и посылок с учебно-методической литературой, листовками и плакатами рассылаются десятки и сотни тысяч экземпляров «Русского Порядка». Члены Центрального Совета РНЕ в длительных командировках помогают становлению новых региональных организаций, дублирующих методику и структуру Московской.

К середине 1993 года «Русское Национальное Единство» фактически становится Всероссийской организацией, имеющей обширную сеть региональных отделений, связанных с центром жесткой дисциплиной, добившихся высокого качественного уровня теоретической и боевой подготовки членов Движения. Мы не рвались на экраны телевидения и газетные страницы, не кричали на митингах патриотической оппозиции, но, занимаясь каждодневной кропотливой и, порой, однообразной работой, мы выковывали шеренги железных бойцов по всей России.

Подлинным испытанием прочности для РНЕ стали события сентября-октября 93-го года в Москве, которые быстро определили значимость каждого из представителей, так называемой, оппозиции. Участники событий до сих пор с хохотом вспоминают о всех тех бумажных «фронтах» и «соборах», партиях и партийках, устремившихся с пышными лозунгами к Белому дому. Зюгановско-ампиловские старушки, держащие по три красных флага в руках, грустный Стерлигов, в одиночестве представлявший весь Русский Собор, целый корпус из шести добровольцев от Русского легиона, климактерические дамы «с Лениным в башке», каждая из которых являла собой райком КПСС, сотня казаков от всех казачьих войск…

Центральный совет РНЕ принял решение об отправке в Белый Дом небольшой группы из 300 москвичей. Но уже через два дня ряды защитников парламента пополнились нашими добровольцами из Нижнего Новгорода, Красноярска, Белгорода, Орла, Краснодара и Ставрополя. Выехали в Москву, но не смогли пробиться через милицейские кордоны группы из Владимира, Новосибирска, Санкт-Петербурга. Отряд РНЕ охранял подземные коммуникации Белого Дома, этаж, на котором располагался Штаб обороны Верховного Совета, поддерживал порядок на оцепленной милицией и затянутой «спиралью Бруно» площади вокруг здания, выявляя провокаторов и задерживая нарушителей порядка. Бойцы РНЕ быстро стали образцом порядка и дисциплины среди разномастных защитников парламента, особенно, в последний день обороны, когда внутри содрогавшегося от разрывов, насквозь простреливаемого здания, перекрыв темные коридоры баррикадами из сейфов и столов, наши парни сохраняли мужество и спокойствие, готовые умереть, но не отступить. Все мы прекрасно осознавали в эти часы, что нас ждет в случае захвата Белого Дома штурмующими войсками – завалы из трупов на первых этажах, расстрелянные женщины и подростки на площади перед зданием. Приказы, отдаваемые по милицейским и армейским радиостанциям, не оставляли иллюзий относительно планов противника. Мы были готовы стоять до конца и умереть в этих темных коридорах, оставшись верными своему Долгу перед Русской Нацией на поле Чести, выполняя приказ, полученный от «Русского Национального Единства». Именно в эти часы бойцам РНЕ пригодились навыки постоянных занятий, дисциплинирующих человека, тренирующих его тело и волю, вырабатывающих способность мгновенно реагировать на команды и возникающую опасность, что, порой, спасало людям жизнь. Благодаря этим навыкам даже под шквальным огнем на наиболее опасных участках обороны потери были минимальными, а наши Воля и Единство, Достоинство и Честь Русского Человека одержали моральную победу в неравном бою, позволили членам Движения вынести зверские издевательства и избиения, которым подвергались арестованные, но не сломленные бойцы.

В нелегких условиях подполья последующих месяцев выявилась жизнестойкость всей организации. Отработанные способы внутрипартийной связи позволили быстро восстановить систему взаимодействия Центрального Совета и регионов, надежно укрыть в отдаленных от Москвы городах находящихся в розыске соратников, наладить выпуск пропагандистских материалов, помощь семьям погибших и арестованных соратников, возродить обязательные занятия. Для постоянной координации деятельности всех структур РНЕ регулярно проходили совещания Центрального Совета и Совета Командиров – органа управления региональных организаций, специально созданного на период работы в подполье. Несмотря на деятельность провокаторов и агентуры спецслужб, постоянную кампанию практически всех средств массовой информации представить РНЕ одиозной организацией, Движение не только сохранило четкое взаимодействие всех структур, но и пополнилось новыми подразделениями в регионах. Стало очевидно, что эти тяжелые дни не только укрепили РНЕ качественно, но и расширили сеть региональных отделений, подняли авторитет руководства организации в глазах его рядовых членов, что дало мощный толчок для дальнейшего развития Движения. География сфер влияния «Русского Национального Единства» охватывала постепенно большую часть России, и все новые и новые люди вставали в наши ряды, делая сознательный выбор. После работы в подполье, основательно очистив свои ряды от случайных людей, РНЕ уверенно выходит в авангард Русской Нации. В политическом калейдоскопе России мелькают и тут же пропадают громогласно заявляющие о себе партии и соборы, фронты и блоки, вязнут в болоте неистребимого воровства и мздоимства должностные чины, вообразившие себя удельными князьями, в штатных телеклоунов превращаются юристы по национальности и русские по профессии, карабкается на национальную трибуну вороватый генерал, вчера продававший Русских людей Молдове, а ныне умиляющий недалеких поклонников улыбкой крокодила, случайно попавшего на светский прием… Исчезают в небытие борцы с «русским фашизмом» от ФСК, проспавшие буденновскую трагедию, становится политическим популярным удобрением вечный И. О., обессилевший в борьбе с РНЕ… На этом грустном фоне чистота идей и помыслов, уверенность в правильности выбранного пути, убежденность в своей победе, политическая трезвость решений и отсутствие «ситуационного заложничества» делают РНЕ сегодня единственной консолидирующей силой Русской Нации. Недаром еще в начале 1995 года аналитики из числа наших оппонентов называли РНЕ самой организованной политической силой России. В самом деле, какая еще партия, какое еще политическое объединение может, хотя бы для галочки в отчете, похвалиться наличием мощных региональных структур, связанных общей идеологией, одинаковой преданностью своих членов общему делу, общей дисциплиной и одним приказом Вождя?

На сегодняшний день РНЕ имеет свои региональные отделения и их филиалы более чем в 350 городах и населенных пунктах России, организации РНЕ есть, практически, во всех бывших республиках СССР.

Наиболее четко отлажена работа в Московской, Камчатской, Владимирской, Калининградской, Краснодарской, Ставропольской, Нижегородской и Пермской региональных организациях. Представьте себе карту России – ежедневно от Калининграда до Камчатки и Магадана, от Мурманска до Владивостока, от Краснодара и Ставрополя до городов Коми тысячи преданнейших сынов Русской Нации своим каждодневным трудом приближают неизбежный день нашей победы, торжество и славу великой России. Неизмеримо вырос авторитет региональных отделений РНЕ. Во многих местах бойцы РНЕ поддерживают по просьбе МВД порядок на улицах, активно сотрудничают с местной властью при решении различных жизненных проблем, определяют политический климат в регионе. Хочется привести цитату из статьи в одной приморской газете: «В РНЕ – мужики, что надо, таких редко делают. А вот они сделают все, что прикажет Баркашов!» И сейчас даже бывшая или мнимая принадлежность к РНЕ становится своеобразной рекламой для околополитических дельцов. И вот, подобно детям лейтенанта Шмидта, колесят по России, опустошая карманы доверчивых провинциальных Буратин, полтора десятка «бывших заместителей Баркашова», хотя, даже по внешнему виду этого «заместителя» видно, что об изобретении алфавита он знает лишь по наслышке.

Своеобразным итогом пятилетней деятельности РНЕ стала состоявшаяся 15 октября 1995 года Учредительная Конференция (съезд) Всероссийско общественного патриотического движения «Русское Национальное Единство».

На конференции присутствовало 304 делегата из 37 региональных организаций РНЕ. В первой, учебно-методической части конференции выступили А. П. Баркашов, руководители региональных организаций Москвы, Ставрополя, Калининграда, Саратова, Белгорода, Нижнего Новгорода. Выступившие проанализировали политическую и социальную ситуацию в своих регионах, поделились опытом проводимой работы. Все отмечали динамичный рост авторитета и влияние РНЕ в регионах. Особенно растет популярность нашего движения среди Русской молодежи – по притоку ее в наши ряды РНЕ несоизмеримо опережает все политические партии и движения, вместе взятые. И это является одной из гарантий нашей скорой победы! Но, с расширением военно-патриотической структуры движения, был отмечен повсеместный рост общественно-политической части РНЕ, состоящей из людей разного возраста, объединяющей в своих рядах представителей всех слоев общества. С учетом формирования РНЕ как Общероссийской организации участникам конференции (съезда) было рекомендовано расширение общественно-политической части Движения в регионах, широкое привлечение к работе всех национально мыслящих русских людей.

Вторая часть конференции была посвящена проблемам учреждения и регистрации Всероссийского общественного патриотического движения «Русское Национальное Единство» в Министерстве юстиции России.

Проведенная конференция еще раз убедительно доказала, что Движение пополняется все новыми и новыми сторонниками, неуклонно растет число региональных организаций. «Русское Национальное Единство» и его руководитель А. П. Баркашов пользуются все большим уважением и доверием у Русских людей.

Стало очевидным, что процесс становления Русского Национального Движения и его последующий приход к управлению государством невозможно остановить чьим-то желанием, по чьей-то прихоти. Ибо ни одному человеку не под силу предотвратить то, что предначертано Свыше.

С. В. Рогожин, Член Центрального Совета РНЕ.

В структуре Всероссийского общественного патриотического движения «Русское Национальное Единство» есть военно-патриотические клубы, которые выполняют функции, практически, прекратившего в настоящее время существование ДОСААФ – т. е. занимаются военно-патриотическим воспитанием молодежи и подготовкой ее к службе в армии. Основы военного дела, строевая подготовка, рукопашный бой – вот то, чему учат молодых ребят-допризывников опытные инструкторы, бывшие офицеры спецназа, ВДВ, МВД, ГРУ – люди, имеющие богатый боевой опыт, полученный в Афганистане, Чечне и других горячих точках.

Еще несколько лет назад в программе всех средних школ страны был обязательный курс начальной военной подготовки. Допризывники получали элементарные армейские навыки, что впоследствии значительно облегчало им адаптацию к суровым армейским будням. Сейчас этого нет, да и сама военная служба благодаря активной деятельности «пятой колонны», нередко преподносится как нечто глупое, бессмысленное. Людей, защищающих свою Родину, они пытаются выставить как примитивных, недалеких, не умеющих «закосить», понятие воинской чести, воинского долга превратить в пустой звук. На фоне этого деятельность РНЕ по военно-патриотическому воспитанию молодежи, отрыву ее от улицы, наркотиков и пьянства носит позитивный характер и вызывает дикую злобу у врагов нашего Отечества. Ведь несмотря на все их усилия отбить тягу у молодежи к патриотизму, героическому, воинской доблести, так и не удалось – все это уже генетически заложено в Русских парнях. Поэтому центральное место в работе с допризывниками РНЕ уделяет формированию национального мировоззрения молодых людей, воспитанию их на лучших героических традициях наших предков в духе патриотизма и беззаветной любви к Родине.

Как же практически строится работа военно-патриотических клубов РНЕ? Лучше всего рассмотреть это на примере одного из таких московских клубов – ВПК «ВИКТОРИЯ», существующего уже более полутора лет.

Молодежный военно-патриотический клуб «ВИКТОРИЯ» расположен недалеко от метро «Новогиреево» в парке «Терлецкая дубрава». Площадь, занимаемая парком, составляет более 140 гектаров – красивое, живописное место. Большое количество дубов, чистый воздух, несколько искусственных озер, на которых летом можно покататься на лодках и катамаранах, футбольные, волейбольные площадки, теннисные корты, детские городки, почти ручные белки, охотно берущие корм прямо из рук посетителей – все это делало парк весьма привлекательным местом для семейного отдыха. В то же время, отсутствие в вечернее время освещения и какой-либо постоянной охраны (на это в нынешних рыночных условиях у государства не оказалось средств) привело к тому, что парк превратился в неспокойное место: дикие автогонки заезжих подвыпивших лихачей, пьяные разборки с поножовщиной, неоднократные убийства, изнасилования и ограбления, совершавшиеся ранее на его территории, создали «Терлецкой дубраве» дурную репутацию среди местных жителей. Такая ситуация существовала накануне появления здесь весной 1994 года военно-патриотического клуба «ВИКТОРИЯ».

Доставшееся под штаб небольшое здание бывшей парковой читальни представляло собой жалкое зрелище – практически один обветшалый остов, протекающая крыша, полное отсутствие окон, дверей и освещения. Но нашлись среди членов клуба строители и штукатуры, маляры, плотники и электрики. Уже через месяц здание было отремонтировано собственными силами. Появилась мебель, оборудование, посуда – каждый понемногу принес что-то из дома. По просьбе дирекции было принято решение навести в парке порядок, чтобы обеспечить нормальный отдых его посетителям. Местные власти, милиция и ГАИ, после некоторого колебания, согласились предоставить возможность членам клуба осуществлять функции охранников парка, тем более, что практически все ребята охотно вступили в ДНД. Постепенно в парке был наведен порядок. По согласованию с местным отделением ГАИ члены клуба перекрыли въезды на его территорию. Молодые мамы с детьми, пенсионеры и другие посетители стали спокойно гулять, не боясь быть сбитыми проезжающим автотранспортом. Следующим шагом стало введение круглосуточного патрулирования территории парка. Группы по 3–4 человека с радиостанциями, постоянно находясь на территории, пресекали возникавшие конфликтные ситуации, выдворяли нетрезвых граждан за пределы парка, следили за соблюдением чистоты и порядка. Все это уже в ближайшее время дало положительные результаты – резко снизилась преступность, значительно возросло количество посетителей парка, спокойно гуляющих даже в вечернее время. Наладили ребята и разрушенную радиоточку. Сейчас в парке не умолкает музыка: вальсы, русские народные песни, произведения популярных композиторов звучат по заявкам отдыхающих. Посетители парка видят в ребятах из РНЕ своих защитников и, в случае возникновения каких-либо происшествий, в первую очередь обращаются именно к членам клуба за помощью и защитой. На адрес дирекции парка идет большой поток писем от жителей близлежащих микрорайонов с благодарностями членам ВПК «Виктория», просьбы создать такие же клубы и в других частях Измайловского парка, одного из крупнейших в Европе. Довольны работой клуба так же и милиция, и местные власти (снижение уровня преступности в данном районе налицо), и сам директор «Терлецкой дубравы» В. И. Цветков, который пошел на этот эксперимент. В условиях рынка когда государственные учреждения, парки остались без дотаций из бюджета и брошены на самовыживание, он фактически решил сложный вопрос обеспечения безопасности посетителей парка.

За последнее время ни одно праздничное мероприятие, проводимое на территории «Терлецкой дубравы» не обходится без участия и помощи членов ВПК «Виктория». Помимо несения усиленной охраны в эти дни, ребята проводят для посетителей парка показательные выступления по каратэ и рукопашному бою, демонстрируют видеофильмы, устраивают бесплатную раздачу литературы.

Неоднократно члены клуба участвовали в совместных рейдах с милицией по проверке соблюдения визового режима пребывания в Москве лицами из бывших национальных окраин, совместно с ГАИ осуществляли охрану крестного хода во время празднования Воскресения Христова весной 95 года. Иногда некоторые сотрудники милиции помимо одобрения деятельности клуба высказывают и свое удивление: «Как же так? Выполняете ту же работу, что и мы, только безвозмездно. Вот это преданность идее!»

Ну, а как же строится внутренняя работа клуба? Его штаб – небольшое здание, над которым постоянно развевается знамя РНЕ – красный флаг с изображением на нем восьмиконечной звездой Богородицы и помещенным внутри ее Коловратом – символом Бога у русских. Рядом под верандой ежедневно собирается большая группа любителей шахмат и домино – в основном, пенсионеры. Перед штабом вдоль небольшого металлического забора установлены стенды с агитационными материалами РНЕ – фотографиями, плакатами, статьями, разъяснением о том, что такое РНЕ, кто и как может вступить в организацию и как можно стать членом клуба.

Внутри помещения штаба скромно и аккуратно. Все, что здесь есть принесено или сделано самими членами клуба. В первой небольшой комнате в углу иконы, на стене большой штандарт с символикой РНЕ, портрет основателя и руководителя движения А. П. Баркашова. На столе лежит учебник начальной военной подготовки, общевойсковой устав, «Азбука русского националиста» А. П. Баркашова. Во второй более просторной комнате – помещение для лекций и политзанятий. Здесь члены клуба проводят свои собрания, слушают лекции по русской истории, культуре, военному делу, смотрят учебные видеофильмы, могут отдохнуть после патрулирования (охрана парка осуществляется круглосуточно). Из живности в штабе есть местная достопримечательность – кот Паулюс, гордо и неприступно разгуливавший все лето и осень по парку, не подпускающий к себе никого, но сдавшийся ребятам из клуба после первого же мороза. Другая достопримечательность – собака неизвестной породы по кличке Лора, появившаяся с самого основания клуба – постоянный спутник патрульных.

Среди членов ВПК «Виктория» нет белоручек. Каждый из ребят помимо участия в патрулях и дежурствах по штабу немало трудится и по хозяйственной части. Это уборка штаба и прилегающей к нему территории, строительные, малярные, столярные работы, приготовление пищи для патруля. Нередко члены клуба устраивают субботники по уборке территории парка и очистке его водоемов.

Члены клуба регулярно посещают занятия по каратэ и рукопашному бою. Занятия ведут опытные тренеры и инструкторы. Строевая подготовка (она сплачивает и дисциплинирует) – так же один из элементов программы подготовки будущих защитников Родины. Что касается дисциплины, то она в клубе жесткая, почти армейская. Лица, склонные к пьянству, наркомании, извращениям в клуб не принимаются. Обучаются ребята так же и стрельбе из пистолета и винтовки.

И, конечно же, центральное место в программе подготовки будущих воинов занимает политподготовка – формирование правильного мировоззрения молодых людей, воспитание их настоящими патриотами своей Родины. Для этих целей еженедельно проводятся краткие политинформации с обзором происшедших событий внутри страны и за рубежом, дается оценка с правильных национальных позиций.

Нередко на занятия приглашаются офицеры и солдаты, принимавшие участие в боевых действиях в Афганистане, Чечне, которые делятся своим боевым опытом с будущими призывниками.

Несколько десятков человек, бывших членов ВПК «Виктория» в настоящее время проходят службу в рядах вооруженных сил России, есть и те, кто с достоинством выполняет воинский долг в Чечне, Таджикистане и других «горячих точках», имеют боевые награды. Их письма нередко зачитываются на политзанятиях членам клуба. Каждого отправляющегося в армию призывника провожают на общем собрании, наиболее зарекомендовавшим себя ранее, вручаются именные часы, ребятам желают с достоинством выполнить воинский долг перед Родиной и вновь вернуться в «Русское Национальное Единство» уже зрелыми закаленными воинами для передачи полученного опыта своим, еще не служившим товарищам.

Опыт военно-патриотического клуба «Виктория» в настоящее время активно внедряется членами РНЕ в большинстве городов России, где существуют отделения «Русского Национального Единства». Сейчас, когда государство забросило, фактически, всякую работу с молодежью, именно РНЕ, восполняя этот пробел, отрывает ребят от улицы, пьянства и наркотиков и, готовя из них защитников Отечества, формирует будущие кадры для национальной власти!

Дмитрий Волгин

Составной частью эмблемы РНЕ является, как известно, восьмиконечная звезда, которую называют звездой Богородицы. Это – символ России: ведь Божия Матерь издавна считается покровительницей Русской земли. Как же сложилось подобное представление?

Истоки его уходят во времена Киевской Руси, когда князь Владимир Святославович сделал христианство государственной религией Русской земли. Первый общерусский кафедральный собор, возведенный в Киеве в 991–996 годах, был освящен в память Успения Пресвятой Богородицы (этот храм больше известен как Десятинная церковь). В годы, когда он считался главным храмом Руси, Русская Церковь не зависела от византийской Константинопольской патриархии и подчинялась главе церкви братского болгарского народа – архиепископу Охридскому. А это было обстоятельством немаловажным: византийцы всегда стремились превратить церковную зависимость какой-либо страны от Константинополя в зависимость политическую… Когда же около 1037 года

Русская Церковь все-таки оказалась в подчинении у константинопольского патриарха, в Киеве был построен новый кафедральный собор – Софийский. Посвящение нового храма не случайно – собор Св. Софии был главным храмом Византии. Таким образом, постройка Софийского собора в Киеве должна была символизировать зависимость Руси от Византии. Соответственно, церковь Успении Богородицы могла восприниматься русскими людьми как символ независимости Русского государства.

На страже этой независимости Успенский храм стоял и в последние дни своего существования. Осенью 1240 года волна татарского нашествия докатилась и до Киева. После двух с половиной месяцев осады, 19 ноября войска хана Батыя ворвались в город, но были остановлены перед церковью Успении Богородицы. Последние защитники Киева держались здесь еще две с половиной недели! Только 6 декабря татары смогли преодолеть наскоро сооруженную вокруг храма ограду… Под тяжестью искавших спасения на его хорах мирных жителей рухнул и храм – а с ним и независимость «матери городов русских». «…Этот город весьма большой и очень многолюдный, – писал проезжавший через Киев в 1245 году католический монах Плано Карпини, – а теперь он сведен почти ни на что: едва существуют там двести домов, а людей, тех держат они (татары. – Авт.) в самом тяжелом рабстве».

К началу XII века Божия Матерь уже твердо считалась хранительницей русской государственности, а Русская земля – градом Пресвятой Богородицы. «Сохрани свой град, Дева-Матерь чистая, – молятся ей русские люди той поры, – который Тобою честно царствует, Тобою укрепляется и на Тебя надеется, побеждает в бранях, ниспровергает противных и держит их в послушании…Преклони слух Твой, чистая, и спаси нас, всегда в скорбях погружающихся, и соблюди от вражеского пленения град Твой, Богородица!»

Для основной массы русского народа – селян-землепашцев – Божия Матерь быстро стала «Госпожой», то есть главной небесной покровительницей и заступницей. Ведь главные Богородичные праздники – Успения Богородицы (15 августа по старому стилю) и Рождества Богородицы (8 сентября) – приходились как раз на пору завершения уборки урожая, на те спокойные и теплые дни конца лета и начала осени, когда Русская земля щедро вознаграждала земледельца за его нелегкий труд. Именно 8–9 сентября издревле проходили празднества в честь покровителей урожая и всего рода людского… С Богородицей стали связывать плодородие Русской земли, кормящей русских людей – и для русских она стала олицетворением «Матери-Земли», «Матушкой Владычицей», «Святой Владычицей нашей»…

Таким образом, Божия Матерь почиталась как покровительница не только Русского государства, но и Русского народа. Не случайно в каждом втором из основных политических центров Руси XII столетия главный храм был освящен в память Успения (Галич, Владимир-Волынский, Смоленск, Ростов) или Рождества (Суздаль) Пресвятой Богородицы. Успенский был главным храмом и в духовном центре Киевской Руси – Киево-Печерском монастыре.

Неудивительна поэтому радость русских людей, живших в Суздальской земле, которую испытали они летом 1154 года, когда во Владимир-на-Клязьме пришел княжить Андрей Боголюбский – сын основателя Москвы Юрия Долгорукого. Ведь Андрей принес с собой из южной Руси икону Божией Матери, которую, по преданию, написал сам евангелист Лука, изобразивший на одеянии Богородицы восьмиконечные звезды (с тех пор эту святыню именуют Владимирской иконой Божией Матери). Мышление наших далеких предков было образным, символичным; в каждом событии они стремились увидеть потайной смысл, знак свыше… «Божия Матерь пришла к нам, в Суздальскую землю, – должен был подумать владимирец, ростовец, суздалец, москвич XII столетия. – Значит, будет нам удача в делах наших». И действительно – из Владимиро-Суздальской Руси выросла Русь Московская, которая собрала все русские земли в единую Россию…

Таким образом, летом 1154 года Пресвятая Богородица благословила перенос центра русской государственности из Руси Киевской в Русь Владимиро-Суздальскую – колыбель будущей Российской державы. Символично, что произошло это сразу после того, как в ряду русских городов появилась будущая столица России – Москва. Ведь тогдашнее поселение становилось городом только после постройки в нем укреплений – а первый московский кремль, как показал историк Ю. А. Лимонов, был возведен Юрием Долгоруким именно в 1153 году…

Как покровительницу Владимиро-Суздальской земли, Божию Матерь почитали уже при Андрее Боголюбском (1157–1174 годы). Все успехи и радости владимирцев местные летописцы связывали с заступничеством Богородицы. Идею покровительства Божией Матери над Владимиро-Суздальской землей выражал установленный Андреем боголюбским праздник Покрова Богородицы. А построенный Андреем во Владимире Успенский собор стал главным храмом Владимиро-Суздальской Руси, где хранилась главная ее святыня – Владимирская икона Божией Матери. Подобно тому, как это было в Киеве последним оплотом владимирцев в дни Батыева нашествия. Последние защитники города погибли 7 февраля 1238 года в положенном воинами Батыя Успенском соборе…

Покровительство Богородицы ощутили воины славного защитника Русской земли Александра Невского. День знаменитого Ледового побоища – 5 апреля 1242 года – пришелся на пятую субботу Великого поста, когда в храмах исполняют акафист Пресвятой Богородице (да и вообще суббота в недельном круге богослужения посвящена прославлению Божией Матери). «И была тут сеча зла немцам и чуди (эстонцам. – Авт.)… и ударились они в бегство, и рубили их, несясь за ними, словно по воздуху, и некуда им было деться, и били их 7 верст по льду до… берега, и пало немцев 500, в чуди – без числа»!

В XIV столетии Богородица освятила своим именем новый центр Русской земли – Москву, главным храмом которой в 1326 году стал возведенный князем Иваном Даниловичем Калитой собор Успения Богородицы. Зная об этом, русские люди привыкали видеть в Москве свою национальную столицу, а в московском князе – своего национального лидера. В итоге новый Успенский собор, возведенный в московском Кремле Иваном III в 1479 году, был уже главным храмом единой России…

Шло время, сменяли друг друга политические центры Руси – но Богородица оставалась заступницей нашей земли и нашего народа. Именно перед иконой Божией Матери возносил свои молитвы за порабощенную ордынцами Русскую землю преподобный Сергий Радонежский, еще при жизни почитавшийся русскими людьми как национальный духовный лидер. И вот в конце 1379 или в начале 1380 года Сергию явилась Богородица, произнесшая: «Услышана молитва твоя». А через несколько месяцев, 8 сентября 1380 года, русское войско во главе с Дмитрием Донским одержало победу в знаменитой Куликовской битве… При этом рать Дмитрия выступила из Москвы 15 августа – в день Успения Богородицы, – сама битва произошла 8 сентября – в день Рождества Богородицы, – а возвращение с победой в Москву состоялось 1 октября – на Покров Богородицы!

Новая беда нависла над Русью в 1395 году. На юго-восточной окраине русских земель появился очередной азиатский завоеватель – знаменитый Тамерлан или Тимур, по прозвищу «Железный Хромец». Русские войска во главе с сыном Дмитрия Донского – великим князем Василием I выступили навстречу врагу на Оку, когда 26 августа в Москву из Владимира была перенесена Владимирская икона Божией Матери. В тот же день «Железный Хромец» повернул назад и покинул русские пределы! В память об этом событии был установлен праздник Сретения Владимирской иконы Божией Матери, отмечаемый 8 сентября (26 августа по старому стилю).

Список чудотворной Казанской иконы Божией Матери взяли с собой, отправляясь спасать Москву и Россию от польского ига, ополченцы Козьмы Минина и Дмитрия Пожарского. В ночь перед штурмом стен московского Китай-города находившемуся в Москве епископу явился Сергий Радонежский, поведавший: «Молитвами Пречистыя Богородицы и московских чудотворцев Петра, Алексия и Ионы – с ними же и я просителем был – заутра град сей Бог предаст в руки православных христиан». И утром 22 октября 1612 года поляки были выбиты из Китай-города, а 26-го был освобожден и Кремль! С тех пор 4 ноября (22 октября по старому стилю) в России отмечают праздник иконы Казанской Божией Матери.

Не случайно Богородицу стали почитать Нерушимой Стеной православного царства и Возбранной Воеводой христолюбивого воинства. Не случайно Смоленская икона Божией Матери была вместе с армией М. И. Кутузова на Бородинском поле, а образок Казанской Богородицы возил с собой в годы Великой Отечественной войны Маршал Г. К. Жуков.

…Скорбные дни переживала Россия в марте 1917 года. Власть в стране захватили антинациональные силы, со слуг Отечества срывали погоны, вышедшие из подполья германские наймиты готовились начать свой эксперимент с физическим уничтожением русского народа… Но именно в эти дни в древнем подмосковном селе Коломенском произошло явление иконы Божией Матери, которую не зря именуют Державной. Божия Матерь – заступница и хранительница России – подает нам надежду на грядущее неминуемое возрождение Русской Державы и Русского Народа!

От редакции. Ретивые демократоры, желающие всех «подстричь под одну гребенку», попрекают нас публикациями о патриотических движениях России. Что же, мы готовы к плюрализму. Если группировки иного толка, выражающие интересы «пятой колонны» или, скажем, «бейтар», осмелятся выйти к Народу с открытым забралом, как это делает Русское Национальное Единство, мы готовы опубликовать предоставленные ими материалы. Читатель рассудит!