Голос Вселенной 1996 № 12

Гора Меру – прообраз вселенной

Уважаемый Юрий Дмитриевич!

Внимательно слежу за Вашими публикациями по проблемам метаистории, использую их не без пользы в своих изысканиях. Думается, и Вам будет небезынтересно познакомиться с иными подходами. Потому-то решил презентовать Вам только что вышедшую статейку – небольшой фрагмент моей новой книги «Русский космос», где, кстати, несмотря на некоторые различия во взглядах, есть позитивные ссылки на ваши работы «Дорогами Богов», «Русские Боги Олимпа» и др. Моя книга по русской предыстории – всего лишь Введение к серии книг по русскому космизму; о ней было заявлено еще в 1993 г. в монографии-конспекте «К звездам быстрее света: русский космизм вчера, сегодня, завтра» (совм. с В. П. Селезневым).

С наилучшими пожеланиями –

В. Н. Демин,

Председатель Правления Народного фонда «Русь возрожденная».

Первый проректор Русского университета.

Есть ли такое слово?.. Чтобы охватывало Вселенную и Бога, жизнь, смерть и род людской с его неизбывными страстями, короче. – весь Мир? Да. есть! Простое и понятное.

Это само слово «мир» во всех его явных и скрытых значениях, смысловых оттенках и исторических переплетениях. Оно пришло из самых глубин невообразимо далекого прошлого, когда у человечества была одна Прародина и единый Праязык. Жили в то время прапредки современных народов на Крайнем Севере в приполярных областях, а затем из-за климатических катаклизмов постепенно мигрировали на юг и расселились по всему свету. Доводы в пользу полярной теории происхождения человечества будут приведены ниже, пока же – по существу затронутой темы.

Символом полярной отчизны была золотая гора Меру. По древнеарийским и доарийским представлениям, она возвышалась близ Северного полюса, окруженная семью небесами, где пребывали небожители и царил «золотой век» (отсюда, кстати, русская поговорка: «На седьмом небе» – синоним высшего блаженства). Гора Меру считалась центральной точкой бесконечного Космоса, вокруг нее как мировой оси вращались созвездие Медведицы. Солнце, Луна, планеты и сонмы звезд.

От доиндоевропейского названия вселенской горы Меру и произошло русское слово «мир» в его главном и первоначальном смысле «Вселенная» (понятие «космос» греческого происхождения и в русский обиход вошло сравнительно недавно). Священная гора – обитель всех верховных богов индоевропейцев. Среди них – Митра, один из солнцебогов, чье имя созвучно с названием горы Меру. Из верований древних ариев культ Митры переместился в религию Ирана, а оттуда был заимствован эллинистической и римской культурой. Миротворческая роль Митры заключалась в утверждении согласия между вечно враждующими людьми. Этот же смысл впитало и имя Солнцебога, которое так и переводится с авестийского языка – «договор», «согласие». И именно в этом смысле слово «мир», несущее к тому же божественный отпечаток (мир – дар Бога), снова, уже вторично, попало в русский язык в качестве наследия пранарода.

Но это далеко не все. Космизм священной Полярной горы распространялся и на род людской: считалось, например, что позвоночный столб играет в организме человека ту же роль центральной оси. что и гора Меру во Вселенной, воспроизводя на микроскопическом уровне все ее функции и закономерности. Отсюда в русском языке закрепилось еще одно значение слова «мир» – «народ» («всем миром», «на миру и смерть красна», – говорят и поныне). Следующий смысл из обшеарийского наследства – слово «мера», означающее «справедливость» и «измерение» (как процесс, результат и единица), непосредственно калькирующее название горы Меру.

С понятием «мир», восходящим к своей древнейшей первооснове сопряжены и другие слова русского языка, где наблюдается чередование гласных звуков, но остается незыблемым лексический субстрат «гаг». Это хорошо видно на примере слов, образующих лексическое гнездо вместе со зловещим словом «смерть» (корень которого восходит все к тому же названию горы Меру): «умереть» – «мертвый» – «мор» – гласные звуки меняются, но остается неизменной корневая основа. В древнеславянской и древнерусской мифологии смерть была персонифицирована и именовалась Марой-Мораной. Еще сравнительно недавно в русских деревнях практиковался архаичный обряд отпугивания Смерти-Мораны (Морены), неоднократно описанный этнографами. В урочную ночь старые и молодые женщины, вооруженные метлами, кочергами, ухватами и прочей утварью, гонялись по огородам за невидимым призраком и выкрикивали проклятия в адрес Мораны. Обряд этот связан с поминовением умерших родственников на Радуницкой неделе, которая начинается, как известно, с воскресного дня, именуемого Красной горкой и открывающего начало весенних поминок и одновременно – предстрадных свадеб. Необычное название – Красная горка, не правда ли? Откуда оно взялось? Да все оттуда – из далекой прародины. Красная горка – ритуально-обрядовый символ прекрасной горы Меру, олицетворения торжества Жизни над Смертью и вечного круговорота умирания и воскрешения.

Исконно русское слово «мор», то есть «смерть», по корневой основе полностью совпадает с древнегреческим «морос», также означающим «смерть» (и, кроме того, «участь», «жребий», «судьбу»). Любопытно и другое: слово, которым эллины назвали смерть, по вокализации своей абсолютно идентично русскому слову «мороз» (в живой речи произносится с глухим «с» на конце). Вряд ли кого удивит, что в представлении наших общих прапредков мороз ассоциировался со смертью. Вполне возможно, данное совпадение смыслов – следствие и тех климатических катаклизмов, которые вынудили когда-то людей покинуть свою полярную прародину.

Единая в прошлом культура протоэллинов и протославян четко закодирована как в разговорной лексике, так и в некоторых именах персонажей древнегреческой мифологии. Например, архаичная корневая основа легко обнаруживается в одном из эпитетов Зевса – Морий (Мориос), прозванного так в честь священной маслины, посаженной его дочерью Афиной Палладой на месте будущего Акрополя. Но и само имя владыки Олимпа поддается однозначной смысловой реконструкции с точки зрения русской лексики. Имя Зевс того же происхождения, что и русское слово «зев» и сопряженные с ним единоосновные глаголы «зиять», «звать», «зевать». Последний, по Далю, помимо общераспространенного смысла, еще недавно означал: «кричать», «орать», «реветь». Следовательно, «зев – рев» и есть та «смысловая вилка», которая нашла отражение в имени олимпийского громовержца.

Точно так же и имя отца Зевса – титана Крона, свергнутого собственным сыном в результате типичного «дворцового переворота», поддается русскому прочтению. В имени предводителя титанов угадывается множество знакомых русских слов, как исконных («крона» дерева, «корона», «кроника» – древнерусский синоним «летописи»), так и заимствованных (хронос – время и образованные от него слова с корнем «хроно»). Само же имя Крон, исходя из его первоначального смысла, в древности означало «Верховник». Небезынтересно и объяснение имени Аполлона, данное незаслуженно забытым историком нашим А. Д. Чертковым: в нерасчлененном языке протоэллинов и протославян на стадии распада общеиндоевропейской языковой и этнической общности имя солнцебога-гиперборейца могло звучать, как Аплун-Опален, то есть «Опаляющий».

Отсюда следует парадоксальный вывод: формирование будущей олимпийской мифологии и идеологии зарождалось задолго до того, как прапредки эллинов переселились на Балканы (где-то на рубеже между III и II тысячелетиями до н. э.). Поэтому многие события, предшествующие началу массовой миграции и известные ныне в основном по древнегреческим мифам, происходили в районах нынешнего Крайнего Севера (естественно, в иных, нежели теперь, климатических условиях). Именно здесь происходила борьба за власть между «партией» Зевса и «партией» титанов – его конкурентов-предшественников. (Возможно, что как раз в результате одержанной «пирровой победы» будущие олимпийцы вынуждены были отойти на юг, а со своими противниками расправиться идеологически, всячески оболгав их в глазах потомков).

Здесь же. как пишет Эсхил, «на краю земли, в безлюдной пустыне диких скифов», был прикован к скале непокорный титан Прометей. Сюда прибегала к нему и несчастная Ио – по Плутарху, дочь Прометея, будущая прародительница древнеегипетской цивилизации. Сюда же, в Гиперборею, регулярно прилетал солнцебог Аполлон на колеснице, запряженной лебедями. И именно отсюда, со своей исторической родины, он прислал в Элладу, как сообщает Павсаний, первооснователей Делырийского оракула под предводительством жреца по имени Олен(ь), и сегодня понятному каждому русскому. И сюда же. на гиперборейский край земли, как описано у Пиндара, приходил Персей, чтобы сразиться с Горгоной Медузой. '

Прекрасная лебединая дева-форкида (Форкий – Морской царь), обитавшая вместе с сестрами на северной оконечности земли, была, как никто, ошельмована в победившей олимпийской идеологии. Однако память о Лебединых девах навсегда запечатлелась в русском фольклоре (Царевна-Лебедь) и в древнерусском искусстве: знаменитые «змеевики» – амулеты с ликом Медузы и ее лубочные изображения в виде морской царевны Мелузины. Хорошо известен, например, амулет-змеевик Владимира Мономаха, потерянный им на охоте и найденный в прошлом веке. Общее для эллинов и славян происхождение имеют и другие лексемы: от имени титаниды Лето, матери близнецов – Артемиды и Аполлона ведет начало русское слово «лето», а от имени нимфы Майи, матери Гермеса, – название весеннего месяца «май». Северное происхождение закодировано и в имени легендарной Леды, тайной возлюбленной Зевса-Лебедя и матери Елены Прекрасной – героини не только Троянской войны, но и многих русских сказок. В основе имени Леды лежит корень «лед». Леда – значит «ледяная» – далекий прообраз нашей Снегурочки. Имя самой Елены, как и этноним «эллины», восходит к названию тотемного животного северных народов «олень», которое первоначально звучало как «елень» и произошло от другого всем хорошо знакомого слова – «ель», «елка».

Кстати, о Лебеде. В прошлом, когда отсутствовали современные нации, племенная принадлежность, родственные связи и брачные союзы обозначались по тотемам, то есть покровительствующим животным, растениям и предметам. Лебедь – священный тотем многих древних народов, включая русских. Если, к примеру, в мифе сообщается, что мужем Леды и отцом Елены Прекрасной был Лебедь, то это значит, что Зевс в то время принадлежал именно к данному тотему.

Целый круг свидетельств подтверждает неординарную гипотезу в пользу Северной прародины человечества. Еще в прошлом веке выдающийся индийский ученый и общественный деятель В. Тилак в книге «Полярная родина Вед» убедительно продемонстрировал, что былая прародина древних ариев до их победоносной миграции на юг могла находиться только в приполярных областях. Так, в Ригведе и других древнеиндийских текстах нередко описывается приполярное расположение звезд, северные сияния и полярное поведение Солнца, когда оно восходит один раз в году, а сам год делится на один долгий день и одну долгую ночь. Описание полярных дня и ночи встречается также и в Библии. Но есть и другие факты, выходящие за рамки истории индоевропейцев и связанные с древними календарными системами. Когда египтяне впервые появились на берегах Нила (скорее всего в IV тысячелетии до н. э.), у них был очень странный календарь: год состоял из 360 дней. Затем благодаря богу Тоту-Гермесу было добавлено еще 5 дней, дабы избежать неразберихи в летоисчислении. Но откуда же взялись первоначальные 360 солнечных дней? Видимо, прапредки египтян пришли оттуда, где Солнце наблюдалось всего 360 дней в году, а 5 дней находилось за горизонтом. Но такое возможно только в приполярных областях.

Еще более показателен календарь этрусков. Они переселились на Апеннинский полуостров не ранее II тысячелетия до н. э. и пользовались календарем, состоящим из 10 месяцев (именно отсюда проникло в современный русский язык через латинский название последнего месяца «декабрь», дословно означающий «десятый», хотя по нынешнему реальному счету он идет двенадцатым). Нетрудно догадаться, что прапредки этрусков ранее жили в заполярных областях, где Солнце наблюдалось всего 10 месяцев в году, а 2 месяца царила полярная ночь. Понятно, на новой родине, в Средиземноморье, старый календарь потребовал реформы. После тройной коррекции – при царе Нуме Помпилии, Юлии Цезаре и папе Григории XIII – римский календарь стал мировым эталоном, которым мы пользуемся и по сей день.

От былой прародины сохранились и другие следы. Это и меандрово-спиралевидный орнамент, распространенный на всех континентах вплоть до Австралии и Океании. Это и зафиксированная повсюду культура мегалитов и каменных лабиринтов (применительно к Соловецким лабиринтам историк науки Д. О. Святский еще в 30-е годы установил, что в них запечатлено спиралеобразное блуждание полярного Солнца, спроецированное на небесный свод). Это, наконец, и египетские пирамиды, которые открывают свою тайну самым неожиданным образом. Размышления о судьбах проегиптян, мигрировавших около шести тысяч лет назад в Средиземноморье с севера Евразии, порождает неизбежный вопрос: раз нильские солнцепоклонники и строители пирамид отпочковались некогда от единого праэтноса с единой пракультурой, то, вполне возможно, в подтверждение тому должны сохраниться и какие-то зримые доказательства. А может быть, сами пирамиды – модель чего-то связанного с древней прародиной? Например, полярной горы Меру? Как это проверить? Да очень просто! Достаточно взглянуть на иероглифическое написание слова «пирамида» и выявить его современную вокализацию.

В русский язык слово «пирамида» попало из греческого, а эллины заимствовали его непосредственно от египтян. По-гречески оно звучит «пирамис». А как в первоисточнике? Открываем единственный отечественный учебник египетского языка Н. С. Петровского и… Здесь сердце не может не дрогнуть. И не потому, что в иероглифическое обозначение пирамиды входят древние тотемные символы Утки (Селезень – Творец Мира у доарийских народов). Совы (олицетворение Мудрости-Софии) и самой Пирамиды. Ошеломляет другое: корневая основа первичного египетского слова звучит как «mr». С учетом отсутствия гласных в иероглифическом письме это тождественно названию священной горы Меру и, соответственно, емкому русскому понятию Мир.

И снова полный аналог русского «мир» – таинственное созвучие, пронизавшее века и тысячелетия! Правда, в иероглифическом оригинале к корневой основе добавлена еще и приставка «ра» (знак в виде двух расположенных друг над другом чешуек-полумесяцев читается как «а»). В итоге получается – Памир. Круг замыкается: идея об эзотерической и этимологической идентичности – горы Меру и Памирских гор. впервые высказанная великим нашим мыслителем-космистом Н. Ф. Федоровым, получает прямое подтверждение в египетских иегроглифах. В «Философии общего дела» Федоров выделял два древних общемировых центра: 1) вселенский – полярная гора Меру и 2) духовный – Памир – «могила праотца», в прошлом – Эдем (земной рай), куда, согласно апокрифическим преданиям. Ной во время потопа вывез тело (или прах) первочеловека Адама и где «покоятся забытые предки всех арийских и неарийских племен».

Нельзя не удивиться тому, что пирамиды Старого и Нового света – рукотворный символ древнейшей вселенской горы Меру, которая, вполне вероятно, моделируется и в насыпных курганах, прежде всего в знаменитых приазовских. Крупнейший из них – Золотой курган, раскопанный в прошлом веке, соизмерим с египетскими пирамидами. Это отмечено археологами. Налицо и сходство внутреннего устройства. Промчались тысячелетия, исчезли с лица земли многие народы, увяли культуры. Лишь Слово оказалось нетленным и неуязвимым для всепоглощающего Хроноса-Времени.

Множество образов мирового фольклора доносит до нас дыхание Метаистории. В ряде архаичных русских былин сохранились смутные воспоминания о древней северной прародине. Так, быть может, самый загадочный персонаж русского эпоса Соловей Будимирович, которого один из первооткрывателей неисчерпаемого мира северных былин П. Н. Рыбников считал намного древнее Ильи Муромца, приплывает на Русь из глухоморья, из-за моря Студеного, то есть со стороны Ледовитого океана, называемого в некоторых древнерусских Космографиях Соловецкой пучиной. Родом заморский гость из славного города Леденца, что значит «Ледяной» и восходит к устойчивым представлениям славян о сказочно-волшебной Ледяной земле или Ледяном острове. В русском фольклоре эквивалентом полярной прародины выступает также либо Подсолнечное царство, либо Стеклянная (Хрустальная) гора – трансформированный символ Ледяного царства и одновременно намек на гору Меру (в популярной русской сказке «Хрустальная гора» из афанасьевского сборника главный герой с помощью «огненного семечка» растапливает гору, как можно растопить только лед).

Поразительные совпадения с известным сюжетом древнеегипетской мифологии обнаруживаются в былинах о старшом русском богатыре, великане Свято-горе. Во многих записях его имя звучит по-другому – Светогор, что соответствует первоначальному смыслу этого архаичного образа, чье имя напрямую увязано с горами, которые в былинах так и поименованы – Сиверные (Северные) или Светлые (опять-таки намек на полярный день). Сюда-то к нему и приезжает после чудесного исцеления будущий заступник Земли Русской Илья Муромец, дабы перенять могучую святогорову силу. Свершилось это в момент мучительной и неотвратимой кончины великана, которого настигла смерть в каменном гробу.

Акт передачи силы и старшинства от Святогора к Илье носит ритуально-мистический, чуть ли не шаманский характер: Святогор испускает дух. лежа в каменном гробу, в это время «пошла из него да пена вон», и ее-то сглатывает Илья. Сюжет «положения во гроб» и смерти через него как раз и перекликается с древнеегипетским мифом о заключении солнце-бога Осириса его врагами в каменный саркофаг. Откуда он, как и Святогор, не мог выбраться. Богиня Исида (у эллинов ей соответствовала Ио) нашла мертвое тело мужа (и брата) и сумела зачать от него наследника, еще одного солнцебога – Хора (Гора), известного у славяно-руссов под именем солнцеликого Хорса (того же корня русские слова «хорошо», «хоровод», «хор», «хоромы»: не случайна, видимо, и созвучность имен древних богов со словом «гора» – в чешском и лужицком языках оно произносится «hora»).

Общность мифологических сюжетов и образов – лишь одно из многих подтверждений былого единства древнеегипетской и проторусской культур. Можно назвать еще легендарную египетскую птицу Феникс – ее прообраз «вечного возвращения» даже этимологически сопряжен со сказочным русским молодцем-оборотнем Финистом-Ясным Соколом; к тому же и Сокол – один из главных тотемных символом и египтян, и русских. Прапредки египтян появились в Северной Африке на берегах Нила не ранее [V тысячелетия до н. э. На тысячу лет раньше египтян на Ближнем Востоке появились шумерийцы, а на тысячу лет позже началось продвижение по просторам Евразии в поисках новой родины предков индийцев, иранцев, эгейцев, этрусков. Предки же эллинов и латинов – основателей двух последних великих цивилизаций Древнего мира – появились в Средиземноморье лишь на рубеже III и II тысячелетий до н. э. Примерно к тому же времени относится начало миграций протославянских и проторусских племен, описанное в самых ранних тестах утраченных, к сожалению, дощечек Велесовой книги.

Что же заставило прапредков всех этих народов оставить древнюю прародину и устремиться на поиски новых земель? Геофизические катаклизмы, катастрофическое похолодание, неожиданные наводнения.

Именно об этом говорится в священной книге древних иранцев Авесте (ее название родственно русскому слову «весть»). Ужасом наполнены воспоминания о том, что принудило прапредков персов покинуть полярную страну Арйан Вэджа (прародину всех ариев) и мигрировать с Севера на Юг: «Там – десять зимних месяцев и два летних месяца, и они холодны – для воды, холодны – для земли, холодны – для растений, и это – середина зимы и сердцевина зимы. – а на исходе зимы – чрезвычайные паводки».

Не меньшим страхом и трепетом наполнены в прошлом веке записанные на Севере пронзительные строки русского духовного стиха, повествующие о нагрянувшем светопреставлении:

Чудом уцелевшая и поэтически осмысленная информация о глобальной гидроклиматической катастрофе позволяет и сегодня представить живые свидетельства очевидца: после внезапного наступления долгой ночи лютая зима уничтожает виноград, который, оказывается, вовсю произрастал на Севере до климатической трагедии: гаснут Солнце, Луна и звезды; замерзает море, меняя «естество свое».

Что же на самом деле происходило на Земле «в ее минуты роковые»?

Ключ к разгадке дал еще М. В. Ломоносов – его неотлучно преследовал вопрос: почему климат на Крайнем Севере в прошлом был иным и почему «в северных краях в древние веки великие жары бывали», о чем свидетельствуют многочисленные находки останков тропических животных и растений. Ломоносов видел причину резкой перемены климата в изменении наклона земной оси по отношению к плоскости эклиптики. Вследствие этого полюса, как подтверждают и многочисленные научные исследования, неоднократно меняли свое положение. Соответственно, менялось на карте Земли местоположение зон с холодным и теплым климатом, и там, где ныне царят льды, снега и долгая полярная ночь, некогда властвовали буйная тропическая растительность и теплолюбивые животные. Ломоносов ссылается на предания египтян, приводимые в «Истории» Геродота, согласно которым в далеком прошлом эклиптика была перпендикулярна к экватору. Русский мыслитель подсчитал: такое могло быть 399 тысяч лет назад, что практически совпадает с свидетельством Диодора Сицилийского о начале халдейского летоисчисления с 403-тысячного года до взятия Вавилона Александром Македонским.

В старых энциклопедиях, учебниках и научно-популярных книгах нередко приводилась карта движения полюсов по полушариям на протяжении всей истории Земли (в виде сплошной линии с отметкой геологических эр). Как было рассчитано еще в прошлом веке, за геологическое время от докембрия до четвертичного периода северный и южный географические полюса планеты поменялись местами, плавно (а может, и не вполне) пройдя вдоль всей поверхности моря и суши.

Можно назвать несколько вероятных причин изменения климата в районе современного Крайнего Севера, учитывая, что в далеком прошлом нынешние северные территории могли находиться совершенно в ином положении по отношению к плоскости эклиптики или же к самой земной оси. Из астрономии хорошо известно, что ось вращения Земли в течение 26 тысяч лет медленно описывает круговой конус, ось симметрии которого перпендикулярна к плоскости эклиптики (данное явление именуется прецессией). Однако не исключено, что положение оси вращения планеты по отношению к плоскости эклиптики может резко измениться и под влиянием гипотетических космических факторов. Например, появление в пределах Солнечной системы массивного планетарного тела, космический взрыв и т. п. могли бы существенно повлиять на баланс сил притяжения всей семьи Солнца и сдвинуть земную ось на любой угол и в любом направлении.

Возможны и другие объяснения. Глобальные геологические и климатические потрясения вообще могут зависеть от галактического движения в направлении созвездия Льва и пересечения при атом некоторых зон – опасных с гравитационной или температурной точек зрения, а также от вращения самой Галактики. Современная наука пришла также к выводу о периодическом повторении на Земле так называемой геомагнитной инверсии, когда северный и южный магнитные полюса меняются местами. Подсчитано, что за 76 миллионов лет такое случалось 171 раз. Последняя геомагнитная инверсия произошла между 10 и 12 тысячелетиями до н. э., что совпадает с началом массового исхода прапредков индоевропейских и других народов с Севера на Юг. Именно тогда произошло резкое повышение уровня океана (не говоря уже о гигантской приливной волне), скачкообразное повышение уровня рек и «чрезвычайные паводки», как говорится в Авесте. Это в одних местах. В других же. напротив, разразились лютые холода, поползли ледники. Общий итог: окончательно исчезла с лица Земли прародина человечества, символом которой была гора Меру: погрузилась на дно океана легендарная Атлантида, канули в Лету другие очаги мировой цивилизации.

Событие, известное из Библии под названием потопа, описано и во множестве других древних источников. В ряде из них прямо указано на главную причину потопа – изменение наклона неба по отношению к Земле, что возможно только при смещении земной оси. Древнекитайский трактат «Хуайнань-цзы» повествует: «Небесный свод разломился, земные веси оборвались. Небо накренилось на северо-запад. Солнце, и Луна, и звезды переместились. Земля на юго-востоке оказалась неполной, и поэтому воды и ил устремились туда… В те далекие времена четыре полюса разрушились (похоже, древние китайцы знали о существовании двух географических полюсов и не совпадающих с ними двух магнитных. – В. Д.). девять материков раскололись, небо не могло все покрывать, земля не могла все поддержать, огонь полыхал не утихая, воды бушевали не иссякая».

Теоретически возможно не только изменение наклона земной оси. но и иное ее положение внутри и на земной поверхности (при сохранении прежнего угла наклона по отношению к плоскости эклиптики). А коль скоро земная ось и ее оконечности – географические полюса – не закреплены неподвижно на земном шаре и склонны к блужданиям, то нынешние северные территории, знакомые по карте, могли в прошлом находиться где угодно. Чтобы проиллюстрировать это. достаточно вообразить учебный глобус, проткнутый насквозь длинной спицей. Спица – ось, ее концы – два полюса, которые могут находиться в любом месте, в зависимости от того, как проткнуть глобус. Нетрудно убедиться, что гипотетически полярная прародина человечества и расположенная в ее центре вселенская гора Меру могли располагаться в любой части евразийского субконтинента – хоть на Урале, хоть на Памире, хоть в Тибете и т. д. Следовательно, и судьба миграций праэтносов в результате распада единого некогда пранарода (что совпало к тому же и с описанным геогидроклиматическим катаклизмом) могла быть совсем иной, нежели представляется при изучении знакомых конфигураций на современных картах. Какими именно были эти миграции?

На этот вопрос науке еще предстоит ответить.