Говорящий и ехидный меч

Глава 3

Мик. Чёрный археолог

Кстати, о камере, она всё ещё работала, продолжая вести съёмку. Да, возможность зарядить аккумулятор появится ещё не скоро. Впрочем, и экономить заряд тоже глупо. Кончится он в любом случае очень скоро. Поэтому решил посмотреть хотя бы момент попадания. Раз съёмка не прекращалась, значит должен быть запечатлён.

Никаких спецэффектов заснято не было. Вот я вытираю клинок от земли, вот отдёргиваю руку и сую палец в рот, тут же выплёвываю грязь и… И картинка меняется. Вместо поля на фоне появляются деревья, а я падаю словно подкошенный. Поскольку сам этого не помню, то потерял сознание при переходе, а упал уже тут. Пролежал совсем не долго, не более десяти секунд, после чего очнулся. Дальше уже помню.

Кстати, о порезанном пальце. Не было ни раны, ни шрама, вообще ничего. Не будь записи, решил бы что померещилось. При попадании в другой мир и не такое привидеться может. Но запись была и однозначно показывала, что это точно произошло.

— Нет, тебе не показалось, — ответил меч, на не заданный вопрос.

— Выходит раны, нанесённые тобой самозаживляющиеся? Нам, что ждать поднятия всех недавно зарубленных орков?

— Откуда такие глупые мысли? — возмутился Крил. — И достался же мне носитель на этот раз.

— Так я не напрашивался. Могу подарить более достойному.

— Не можешь.

— То есть как?

— Меня нельзя подарить, продать, потерять или выбросить, а так же украсть или отобрать. Даже после смерти носителя, любой схвативший и надрезавший себе палец, таковым не станет без моего согласия.

— Интересно получается. Ты можешь отказаться, а носитель?

— Тоже может, — ответил меч.

— Значит, и я могу…

— Ты, нет.

— Почему?

— Отказаться можно до первого совместного боя. Тебе уже поздно.

Ситуация, однако. Предупредить он конечно, забыл. С другой стороны, без меча, который сам шинкует противников, как капусту, я бы встречу с орками не пережил.

— Вот именно, не пережил бы, — ответил на мои мысли меч. — А с самого начала не предупреждал, потому что иного способа попасть домой не имел, только с новым носителем. И в любом случае не обязан. Любой проведший по моему лезвию пальцем по умолчанию согласен на ритуал. Если делает это по незнанию, то никто не виноват. Увидев незнакомого тебе ранее хищника, ты станешь совать ему руки в пасть?

— Что ты там говорил, будто тебя невозможно потерять, или выбросить? — сменил тему я.

— Попробуй, — предложил Крил.

Не дожидаясь повторного предложения, сразу зашвырнул меч в ближайшие кусты.

— А ты говорил, не получится, — прокомментировал результат.

— Так ведь и не получилось, — прозвучало в ответ.

Меч материализовался прямо у меня в руке.

— И ты в любой момент и откуда угодно можешь так? — сразу оценил я.

— Конечно!

Ага, уже интересно прячу куда-нибудь меч, например, закапываю и иду своей дорогой. А ежели, кто пожелает напасть, раз, и меч у меня в руке.

— Нет, — ответил на мои мысли Крил.

— Что, нет?

— Осуществить подобное я, конечно, могу, но закапывать себя не позволю. И потом более идиотского плана за всю свою очень долгую жизнь не слышал.

— Почему сразу идиотский? — возмутился я. — По-моему, наоборот, весьма хитрый. Ведь главное преимущество нападающих обычно заключается именно во внезапности. А так получится внезапная оборона, которая спутает все их планы.

— Я и говорю идиотский. Потому что на одинокого, безоружного путника действительно желающих напасть много, а носителей разумных мечей предпочитают не трогать даже самые безумные бандиты.

— Я заметил, — усмехнулся в ответ. — Не пробыл в новом мире и нескольких минут, как подвергся нападению. Или орки у вас неграмотные и о говорящих мечах ничего не слышали?

— Слышали. И к разумному с таким мечом на поясе относятся с не меньшим почтением, чем все остальные народы. Просто эти сразу не поняли, с кем имеют дело, а потом было уже поздно.

— Стоп! Ты только что сказал про меч на поясе? То есть постоянно таскать в руках не обязательно, можно в ножны положить.

— Можно. Но ножны я не люблю. Есть другой способ.

— Какой?

— Кольцо.

— Какое ещё кольцо? — не понял я.

— Самое обыкновенное, — стал объяснять Крил. — Цепляется к поясу и в него вставляется меч.

— Да, слышал про такое. Либо металлическое кольцо, либо петля из широкой полоски кожи. Но так, насколько я знаю, носят совсем тупые мечи, которыми орудуют скорее как дубинками. То есть не твой случай. Или ты хочешь, чтобы я без штанов, а за одно и без ног остался?

— На самом деле хочу нормального носителя. Разве это много? Но имеем то, что имеем. Повторяю ещё раз, каким бы острым ни был разумный меч, он режет только то, что хочет сам. Так что не бойся, без штанов ты не останешься. Разве, что сам их где-нибудь забудешь.

— Хорошо. Понял. Не дурак. Был бы дурак, не понял бы.

— Сомневаюсь, — пробурчал в ответ Крил.

— Только где нам такое кольцо взять? — продолжил я.

— Поищи среди трофеев.

Сильно сомневаюсь, что у кого-то из орков был говорящий меч, но мало ли? Тупых железок там хватало, вполне могли использовать и такой способ ношения. Ничего специального я не нашёл. Да и мечами эти зеленокожие не пользовались. Дубины, топоры, боевые молоты. Большая часть грубо сделанные, но попадались и шедевры кузнечного искусства.

— Это подойдёт, — подал голос Крил.

— Где? — не понял я.

— В носу.

И действительно, у одного из порубленных на части трупов, в носу торчало здоровое бронзовое кольцо, с какими-то знаками по кругу. Присмотревшись, я вдруг понял, что могу их прочитать:

Хардук направь.

Неизвестно откуда появившееся умение читать незнакомый алфавит не прибавило понимания о содержании прочитанного.

— Кто такой Хардук? — спросил я.

— Местный бог войны. И это не твоё умение читать, а моё. Носитель постепенно получает все знания и умения, накопленные разумным мечом, а меч всё, что знает и умеет он. К сожалению, в нашем случае процесс односторонний.

— Почему? Из-за того что я из другого мира.

— Нет, из-за того, что ты ничего не знаешь и не умеешь.

— Ясно.

Мог бы я ему ответить, но уже понял, что в дискуссии вступать бесполезно.

— Значит Хардук орочий бог войны?

— Нет, я же сказал местный. То есть для всех. У орков, правда, есть ещё куча своих, но там всякая несерьёзная мелочь.

— Тогда почему на серьге у орка чужой бог?

— Потому что это не орочья серьга, а кольцо для разумного меча. Не представляю, как оно вообще могло там оказаться.

Нагнулся и выдернул серьгу. Это было сплошное плоское кольцо с надписью по кругу. Крепилось в носу оно дополнительной проволокой, явно приделанной самим орком. Посмотрел с другой стороны. Там тоже была надпись:

Ферона защити.

— Кто такая Ферона?

— Богиня удачи, — ответил меч. — Тоже не оркская, если ты сам не понял. И не забудь помыть кольцо, прежде чем меня в него засовывать.

На счёт помыть — хорошая идея. Мне самому не улыбается таскать на поясе кольцо, до того болтавшееся в чьём-то носу. Ну это не проблема, осталось придумать, как носить на поясе? Хотя, у меня ведь офицерский ремень и петли для портупеи я не снял. На них цепочку с ключами удобно цеплять, карманные часы или что-нибудь подобное. Бронзовое кольцо тоже можно.

Меч неожиданно удобно повис у меня на поясе с левой стороны. Хоть прыгай, хоть бегай, не болтается и по ногам не бьёт. Действительно волшебный. В голову сразу пришла строчка из песни про Мэри Сью:

К поясу прицепленный без ножен говорящий и ехидный меч.

— И ничего я не ехидный! — возмутился Крил.

— Да? А я заметил как раз обратное.

Сразу вспомнилось, что в той песне дальше:

За спиной оскалился зловеще говорящий и ехидный конь.

— Глупости! — Абсолютно безапелляционно заявил Крил. — Говорящих коней не бывает.

— Мечи, значит, бывают, а кони нет? — с сомнением спросил я.

— Конечно! Нашёл, что сравнивать, глупое животное и благородный клинок.