Примечания

1

Белый А., Арабески, Берлин, 1923. С. 81.

2

Ibid. P. 83.

3

Ouspensky P. D. A New Model of Universum, Vintage Books, N.Y. 1974.

4

Ouspensky P. D. Tertium Organum, Ruotledge & Kegan Paul, Ltd., London, 1981.

5

Ouspensky P. D. Psychology of Man’s Possible Evolution, Vintage Books, New York, 1974.

6

“Soviet Union”, Arizona State University, v. 5, part 2, L. D. Henderson, “The Merging of Time and Space: The ‘Fourth Dimension’ in Russia from Ouspensky to Malevich”. Р. 173.

7

Schumacher E. F. A Guide for the Perplexed, N.Y. 1977.

8

Schumacher E. F. A Guide for the Perplexed”, N.Y. 1977. Р. 14.

9

James Webb, The Harmonious Circle. The Lives and Work of G. I. Gurdjieff. Р. D. Ouspensky and Their Followers, G. P. Putnam Sons, New York, 1980. Р. 106.

10

Reyner J. H. The Unsung Genius, George Allen & Unwin, London, 1981. Р. 14.

11

Ouspensky P. D. The Psychology of Man’s Possible Evolution, 2nd ed., Vintage Books, New York, 1974. Р. 121–128.

12

Ouspensky P. D. The Psychology of Man’s Possible Evolution, 2nd ed., Vintage Books, New York, 1974. Р. 122.

13

IOuspensky P. D. The Psychology of Man’s Possible Evolution, 2nd ed., Vintage Books, New York, 1974. Р. 122.

14

Ouspensky P. D. Strange Life of Ivan Osokin, London, 1947.

15

Ouspensky P. D. Strange Life of Ivan Osokin. London, 1947. P. 48.

16

Landau Rom. God is My Adventure. Unwin Books. London, 1957. Р. 129.

17

Ouspensky P. D. The Psychology of Man’s Possible Evolution, 2nd ed., Vintage Books, New York, 1974. Р. 123.

18

Ibid. P. 124.

19

Рим 12, 2.

20

Nietzsche F. Thus Spake Zarathustra. The Modern Library, New York. P. XIII.

21

Ouspensky P. D. The New Model of the Universe. Vintage Books, New York. 1974. P. 124.

22

Ouspensky P. D. The Psychology of Man’s Possible Evolution. 2nd ed. Vintage Books, New York. 1974. Р. 124.

23

Ibid. P. 123.

24

Здесь Успенский делает примечание: «В пушкинских заметках есть история о шуте, которого спросили, что бы он предпочел: быть четвертованным или повешенным. На что шут ответил, что предпочитает молочный суп». (П. Д. Успенский воспроизводит строки из письма А. С. Пушкина к П. А. Осиповой: «…пошлость и глупость обеих наших столиц равны, хотя и различны, и так как я притязаю на беспристрастие, то скажу, что, если бы мне дали выбирать между обеими, я выбрал бы Тригорское, – почти как Арлекин, который на вопрос, что он предпочитает: быть колесованным или повешенным? – ответил: я предпочитаю молочный суп». См., например: Пушкин А. С. Собр. соч.: В 10 томах. М.: Художественная литература, 1977. Т. 9. С. 242. – Прим. ред.)

25

Ouspensky P. D. Strange Life of Ivan Osokin. London, 1947. P. 34.

26

Ouspensky P. D. The Psychology of Man’s Possible Evolution. 2nd ed.. Vintage Books, New York. 1974. Р. 124.

27

Blavatsky H. P. The Isis Unveiled. New York, 1877; The Secret Doctrine, New York, 1888.

28

Успенский П. Д. Новая модель Вселенной. С. 6. Весьма характерный для начала века подбор оккультной и мистической литературы, включающий таких ведущих европейских авторов, как: А. П. Синнетт, журналист и издатель работ Е. П. Блаватской; Рудольф Штейнер, первоначально член теософского общества, который потом основал Антропософское общество; Элифас Леви, один из крупнейших авторитетов французского оккультизма XIX века; Станислав де Гауита, глава парижских розенкрейцеров; неизвестный русский автор XIX века, написавший книгу об «умной молитве».

29

Ouspensky P. D. Strange Life of Ivan Osokin. London, 1947. P. 34.

30

Толстой Лев. Собрание сочинений, Москва, 1958. Т. 10. C. 387. “Спиритизм – название, происходящее от французской формы спиритуализма, который был главным образом разработан в доктринах Аллана Кардека (М. Ривай). Аллан Кардек… основал свое новое (1862) учение на откровениях духов, полученных через ясновидение. Слово “спирит” иногда применяется по отношению к тем, кто ищет только физических проявлений, но пренебрегает религиозным и философским значением спиритизма”. (Lewis Spense, An Encyclopedia of Occultism, The Citadel Press, Secaucas, N.J.. Р. 380).

31

Ouspensky P. D. Strange Life of Ivan Osokin. London, 1947. P. 34.

32

Ouspensky P. D. The Psychology of Man’s Possible Evolution. 2nd ed., Vintage Books, New York. 1974. Р. 4.

33

Ibid. Р. 6.

34

Успенский П. Д. Новая модель вселенной, изд-во Чернышева, 1993. С. 30.

35

Ibid. Р. 33.

36

Ibid. Р. 34.

37

Ibid. P. 8.

38

Ibid. Р. 34.

39

Ouspensky P. D. Strange Life of Ivan Osokin. London, 1947. P. 34.

40

Ouspensky P. D. Strange Life of Ivan Osokin. London, 1947. P. 42.

41

Ibid. P. 8.

42

Ibid. P. 10.

43

Ouspensky P. D. The Psychology of Man’s Possible Evolution. P. 340.

44

Ibid. P. 340.

45

Ibid. P. 341.

46

Ibid. P. 341.

47

Ibid. P. 341.

48

Ibid. P. 322.

49

Ouspensky P. D. The Psychology of Man’s Possible Evolution. P. 319.

50

Успенский П. Д. Четвертое измерение. СПб., 1909.

51

Hinton C. W. The Fourth Dimension, London, 1904; A New Era of Thought, London, 1888.

52

Ouspensky P. D. A New Model of the Universe. Vintage Books, New York, 1974. P. 84.

53

Ibid. P. 111.

54

Ibid. P. 6.

55

Ibid. P. 8.

56

Ouspensky P. D. Tertium Organum. Routledge & Kegan Paul, Ltd., London, 1981. P. 242.

57

Лодыжинский М. В. Сверхсознание. Москва, 1906.

58

Ouspensky P. D. Tertium Organum. Routledge & Kegan Paul, Ltd., London, 1981. P. 281.

59

E. A. Abbott, Flatland, N.Y., 1984. Р. 7.

60

William James, The Variety of Religious Experience, Collier Books, London, 1969.

61

Dobrotolyubiye (Philokalia), Jordanville, N.Y., 1963.

62

Ibid. P. 7.

63

Ouspensky P. D. Tertium Organum. Routledge & Kegan Paul, Ltd., London, 1981. P. 236.

64

Ouspensky P. D. Tertium Organum. Routledge & Kegan Paul, Ltd., London, 1981. P. 303.

65

Не удалось установить, какие именно газеты финансировали это путешествие.

66

Ouspensky P. D. In Search of the Miraculous, Harcourt, Brace Jovanovich, New York, 1977. Р. 4.

67

The New Age, London, 1907–21.

68

Ouspensky P. D. A New Model of the Universe, Vintage Books, New York, 1974. Р. 323.

69

Ouspensky P. D. In Search of the Miraculous. Harcourt, Brace Jovanovich. New York, 1977. Р. 11.

70

Ibid. P. 38.

71

Zenkovsky V. V. A History of Russian Philosophy. 1967. New York, I. P. 321.

72

Флоровский Г. Пути русского богословия. Париж, 1983. C. 452.

73

Параллелизм двух эпох, а именно, начала XIX и начала XX столетий основан на следующих общих чертах, свойственных обоим периодам: расширение духовного и культурного горизонтов, интенсивное развитие художественной и литературной жизни, поиски новых понятий и творческих импульсов, отразившиеся в искусстве, науке, литературе и философии. Обе эпохи – одна носила название “Золотого века”, а другая – “Серебряного века” – были отмечены господством метафизической модели.

74

Ibid. P. 452–453.

75

Бердяев Н. А. Русская идея. Берлин, 1928. С. 67.

76

Соловьев В. С. Собрание сочинений. СПб. Т. 1. С. 62.

77

Ibid. P. 68–69.

78

Ibid. P. 127.

79

Письма Соловьева. 1911. Т. 3. С. 89.

80

Мережковский Д. С. Не мир, но меч. СПб., 1908. С. 37; N. A. Berdyaev, Freedom and Spirit, London, 1935. Р. 143.

81

Мережковский Д. С. Не мир, но меч. СПб., 1908. С. 37.

82

Соловьев В. С. Собрание сочинений. СПб., 1901. I. С. 151.

83

Ibid. P. 133.

84

Мережковский Д. С. Не мир, но меч. СПб., 1908. C. 29.

85

Бердяев Н. А. Sub specie aesternitatis. СПб., 1907. С. 363.

86

Zenkovsky V. V. A History of Russian Philosophy. 1967, New York, I.

87

Флоровский Г. Пути русского богословия. Париж, 1983. С. 484.

88

Ibid. P. 485.

89

Флоровский Г. Пути русского богословия. Париж, 1983. С. 330.

90

Козлов А. А. Свое слово. СПб., 1888. C. 124.

91

Трубецкой С. Н. Собрание сочинений. М., 1907, 1912 г. Т. 2. С. 209, 217.

92

Блаватская Е. П., Alba, Boston, 1966. С. 79.

93

Успенский П. Д. О внутреннем круге. СПб., 1913 г.

Загрузка...