Холокост и православная церковь

1

Encyclopedia of the Holocaust, In Association with Yad Vashem, The Holocaust Martyrs’ and Heroes’ Remembrance Authority, Dr. Robert Rozett and Dr. Shmuel Spector, Editors, Yad Vashem and Facts On File, Inc., Jerusalem Publishing House Ltd, 2000; Уничтожение евреев СССР в годы немецкой оккупации (1941–1944). Иерусалим, 1992 и др.

2

Dean М. Collaboration in the Holocaust. N. Y., 2000.

3

Холокост на территории СССР. Энциклопедия / Рук. проекта и гл. ред. И.А. Альтман. 2-е изд. М., 2011.

4

Альтман И.А. Жертвы ненависти. Холокост в СССР 1941–1945 гг. М., 2002.

5

Ковалев Б.Н. Нацистский оккупационный режим и коллаборационизм в России (1941–1944 гг.). Великий Новгород, 2002.

6

Якунин В.Н. Русская Православная Церковь на оккупированных территориях СССР в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Самара, 2001 и др.

7

Силова С.В. Крестный путь. Белорусская Православная Церковь в период немецкой оккупации 1941–1944 гг. Минск, 2005.

8

Смиловицкий Л.Л. Катастрофа евреев в Белоруссии, 1941–1944 гг. Тель-Авив, 2000.

9

Цит. по: Лезов С. В. Христианство после Освенцима И Уроки Холокоста и современная Россия. Материалы круглого стола международного симпозиума. Москва, 6–8 апреля 1994 г. М., 1995. С. 37.

10

Mc Garry М. В. Christology after Auschwitz. New York, 1977; Факенгейм Е.Л. О христианстве после Голокауста // Социально-политическое измерение христианства. М., 1994. С. 267–282; Баум Г. Голокауст и политическая теология И Социально-политическое измерение христианства. С. 282–295; Чайковский М. Грех антисемитизма И Русская идея и евреи. М., 1994. С. 126–138.

11

Лезов С.В. Христианство после Освенцима. С. 32.

12

См. обзорную работу Майкла Магарри «Христология после Освенцима»: McGarry М.В. Christology after Auschwitz.

13

Лезов С.В. Христианство после Освенцима. С. 35; Его же. Проблемы политической культуры в современной протестантской теологии И Протестантизм и политика. М., 1988. С. 19–81; Его же. Национальная идея и христианство // Русская идея и евреи. М., 1994.

14

Лезов С.В. Христианство после Освенцима. С. 38–39.

15

Неретина С.С. Холокост — Против Человека // Уроки Холокоста и современная Россия С. 40–41.

16

Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М., 1994. С. 298.

17

Огурцов А.П. Холокост и нацистская мегамашина зла // Уроки Холокоста и современная Россия. С. 46–50.

18

Протоиерей Сергий (Гаккель). Как соотносится западное богословие после Освенцима с мышлением и богослужебной жизнью Русской Православной Церкви? // Богословие после Освенцима и его связь с богословием после Гулага: следствие и выводы. Материалы второй международной научной конференции. Санкт-Петербург, 26–28 января 1998 г. СПб., 1999. С. 94.

19

Там же. С. 95.

20

Левин И. Исторические и богословские аспекты иудео-христианского диалога И Богословие после Освенцима и его связь с богословием после Гулага: следствие и выводы. С. 9–10.

21

Поллефе Д. Иудео-христианские отношения после Освенцима с католической точки зрения // Богословие после Освенцима и его связь с богословием после Гулага: следствие и выводы. С. 134.

22

Табак Ю. Холокост как исторически закономерное воплощение эксклюзивистской модели религиозного сознания И Богословие после Освенцима и его связь с богословием после Гулага: следствие и выводы. С. 11–12.

23

Поллефе Д. Указ. соч. С. 119.

24

Табак Ю. Указ. соч. С. 19.

25

Речь идет о русском религиозном писателе и философе В.В. Розанове, который проявлял такое страстное увлечение раввинистическим иудаизмом в статье «Иудаизм» (1903 г.) и ряде других работ, что начинал недооценивать собственное христианство и русскость.

26

Рубин Д. Еврейство, иудаизм и русское православие в зеркале русской религиозной мысли. О современном православном подходе к иудаизму И Страницы. Москва. 2008/2009. Т. 13. Вып. 4. С. 514, 523–524.

27

Там же. С. 528; См.: Rubin Dominic. Holy Russia, Sacred Israel: Jewish- Christian Encounters in Russian Religious Thought. Boston, 2010.

28

Этингер Я. Почему Святой Престол не выступил в защиту евреев… // НГ-Религия. 2003. 5 ноября.

29

См.: Miller J.H., ed., Vatican II: An Interfaith Appraisal. London, 1966.

30

Cardinal Johannes Willebrands. Church and Jewish People. New York. P. 169.

31

Манеман Ю. Движение к анамнестической культуре. Политико-богословский аспект богословия после Освенцима и Гулага И Богословие после Освенцима и его связь с богословием после Гулага: следствия и выводы. С. 138.

32

Поллефе Д. Указ. соч. С. 120.

33

Этингер Я. Указ. соч.

34

Там же.

35

См. сайт: http://www.russia-talk.com/; Протоиерей Сергий (Гаккель). Западное богословие после Освенцима и Русская православная Церковь И Страницы. М., 1998. Т. 3. Вып. 3. С. 403.

36

См. сайт: http://www.russia-talk.com/

37

См. сайт: http://www.patriarchia.ru/

38

См. сайт: http://www.interfar-religion.ru/

39

Степанова Т. История воссоздания памятника погибшим евреям города Себежа// Мы не можем молчать: Школьники и студенты о Холокосте. Вып. 8. Сборник / Сост. Д.В. Прокудин; под ред. И.А. Альтмана. М., 2011. С. 54–56.

40

К 70-летию Холокоста на территории СССР. Мемориал жертвам Холокоста в Любавичах И Научно-информационный бюллетень «Холокост». М., 2012. Март. № 56(1). С. 2.

41

Память и предупреждение. Центр и фонд Холокост. М., 2012. С. 10.

42

Dokumente zur Kirchenpolitik des Dritten Reiches. Bd. 1. Das Jahr 1933.Miinchen, 1971. S. 15.28

43

Laqueur Ж. Deutschland und Russland. Berlin, 1965. S. 93.

44

Hitler A. Mein Kampf. Boston, 1971; См. сайт: http:// www.xxii-vek.info/ best/MainKamf.html/

45

Hitler A. Ibid.

46

Ibid.

47

Hitler A. Ibid.

48

Ibid.

49

Розенберг А. Миф XX века. Таллин, 1998. С. 436.

50

Розенберг А. Указ соч. С. 440–442.

51

Rosenberg A. Der Mythus des 20. Jahrhunderts. Eine Wertung der seelischgeistigen Gestaltungskampfe unserer Zeit. Miinchen, 1930. S. 114, 514, 603, 605,608,614–615; BaumgartnerR. Weltanschauungskampf im Dritten Reich. Die Auseinandersetzung der Kirchen mit A. Rosenberg. Mainz, 1977. S. 77.

52

Laqueur W., a.a.O., S. 97.

53

Протоиерей Сергий (Булгаков). Труды по социологии и теологии. М., 1997. Т. 2. С. 590–591, 616.

54

Там же. С. 592, 618.

55

Протоиерей Сергий (Булгаков). Христианство и еврейский вопрос. Париж, 1991. С. 28, 30, 32–33, 117.

56

Энциклопедия Третьего рейха / Сост. С. Воропаев. М., 1999. С. 404.

57

Шпеер А. Воспоминания. Смоленск, 1998. С. 150.

58

Протоиерей Сергий (Булгаков). Труды по социологии и теологии. Т. 2. С. 618.

59

Laqueur, а.а. О. S. 121.

60

Галкин А.А. Германский фашизм. М., 1967. С. 332.

61

См.: Михман Д. Катастрофа европейского еврейства. Т. 1. Тель-Авив, 2001; Эттингер Ш. История еврейского народа. Иерусалим, 2001; Энциклопедия Третьего рейха. С. 390, 498.

62

Бонхёффер Д. Сопротивление и покорность. М., 1994. С. 8, 325; Nationalsozialismus und Kirchen in: Theologische Realenzyklopadie. Band 24. Berlin — New York, 1994. S. 47.

63

Bundesarchiv Berlin (BA), R901/69293, Bl. 54.

64

Энциклопедия Третьего рейха. С. 36.

65

Цит. по: Лезов С.В. Христианство после Освенцима. С. 36.

66

Огурцов А.П. Указ. соч. С. 45.

67

Бонхёффер Д. Указ. соч. С. 8–41; Бровко Л.Н, Церковь и «третий рейх» // Новая и новейшая история. 1991. № 4. С. 54.

68

Поллефе. Указ. соч. С. 114.

69

Этингер Я. Указ. соч.

70

Третий рейх: власть и религия. «Заявление» бывшего начальника or дела IV управления PCX А К. Нейгауза / Публ. М.И. Одинцова И Исторический архив. 1998. № 1. С. 91; Беда или вина? Ватикан во Второй мировой войне глазами современных католиков// Наука и религия. 1995. № 8. С. 19.

71

Раушнинг Г. Говорит Гитлер. Зверь из бездны. М., 1993. С. 51, 54.

72

Раушнинг Г. Указ. соч. С. 52, 191.

73

Раушнинг Г. Указ. соч. С. 57.

74

Там же.

75

Moller В. Okumenische Kirchengeschichte. Band 37. Neuzeit. Mainz — Miinchen, 1979. S. 299; Пикер Г. Застольные разговоры Гитлера. Смоленск, 1998. С. 19.

76

Пикер Г, Указ. соч. С. 186; Бровко Л.Н. Указ. соч. С. 55–56; Berichte des SD und der Gestapo liber Kirche und Kirchenvolk in Deutschland 1934–1944. Mainz, 1971. S. 21.

77

Нюрнбергский процесс над главными немецкими военными преступниками: Сборник материалов в семи томах. Т. 7. М., 1961. С. 463.

78

Ермаков А. Антисемитская пропаганда с парламентской трибуны: выступления Юлиуса Штрейхера в баварском ландтаге (1924–1932 гг.) И Холокост на территории СССР. Материалы XIX Международной ежегодной конференции по иудаике. Т. I. М., 2012. С. 33.

79

Ермаков А. Леволиберальная критика вульгарного нацистского антисемитизма в преддверии катастрофы (по материалам «Ежедневной парижской газеты») // Холокост: новые исследования и материалы. Материалы XVIII Международной ежегодной конференции по иудаике. Т. IV. М., 2011. С. 16.

80

Ермаков А. Указ соч.

81

Ермаков А. Указ соч. С. 16–17.

82

Аверинцев С. С. Послесловие // Христианство. Энциклопедический словарь в 3 тт. Т. 3. М., 1995. С. 467; Раушнинг Г. Указ. соч. С. 57–58.

83

Протоиерей А. Смирнов. Противники Креста Господня И Журнал Московской Патриархии (ЖМП). № 3. 1943. С. 26.

84

Энциклопедия Третьего рейха. С. 405.

85

Moller В., а.а. О. S. 299–300.

86

BA, R 79/36, В1. 10–18.

87

Politisches Archiv des Auswartigen Amts Bonn (AA), Inland II A/B 10/1.

88

BA, R 79/36, В1. 1–6.

89

Moller В., а.а. О. S. 301.

90

Гудрик-Кларк Н. Оккультные корни нацизма. Тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию. СПб., 1993. С. 209; Воробъевский Ю. Путь к Апокалипсису: Стук в золотые ворота. М., 1998. С. 53, 83.

91

Institut fiir Zeitgeschichte Munchen (IfZ), MA 558, Bl. 380369.

92

Гудрик-Кларк Н. Указ. соч. С. 197; Воробьевыми Ю. Указ. соч. С. 57; Диакон Андрей Кураев. Сатанизм для интеллигенции (о Рерихах и Православии). В 2 тт. Т. 1. Религия без Бога. М., 1997. С. 299; Пикер Г. Указ, соч. С. 286.

93

Повелъ Л., Бержье Ж. Утро магов. Власть магических культов в нацистской Германии. М., 1991. С. 23, 47–48. К числу подобных книг относятся также: Жерсон В. Нацизм — тайное общество. М., 1998; Пруссаков В. Оккультный мессия и его рейх. М., 1992, и др.

94

Повелъ Л., Бержье Ж. Указ. соч. С. 71.

95

Воробьевский Ю. Указ. соч. С. 58.

96

Гудрик-Кларк Н., Указ, соч.; King F. Satan and Swastika (The Occult and the Nazi party). Mauflower, Aylesburg, Bucks, 1976.

97

Огурцов А.П. Указ. соч. С. 49–50.

98

Там же. С. 50.

99

Moller В., а.а. О. S. 302; Беда или вина? С. 19.

100

Этингер Я. Указ. соч.

101

Nationalsozialismus und Kirchen. S. 62–63; Воробьевыми Ю. Указ, соч. С. 100, 118; Архимандрит Августин (Никитин). Церковь плененная. СПб., 2008. С. 586.

102

BA, R 79/36, В1. 5, 7.

103

Ebd., Bl. 20; Moller В., а.а. О. S. 303–305.

104

Аверинцев С. С. Указ. соч. С. 467; Третий рейх: власть и религия. С. 87; Christliche Wiederstand gegen den Faschismus. Berlin, 1955. S. 13.

105

Пруссаков В. Указ. соч. С. 29.

106

BA, R 901/69291, В1. 251.

107

Ebd.,62Dil 84/2, Bl. 1,6.

108

Ebd., BL 3–5.

109

Российский государственный архив социально-политической истории (РГАСПИ), ф. 89, оп. 4, д. 94, л. 1–10.

110

Российский государственный архив социально-политической истории (РГАСПИ), ф. 89, оп. 4, д. 94, л. 1–10.

111

Энциклопедия Третьего рейха. С. 466.

112

Этингер Я. Указ. соч.

113

Энциклопедия Третьего рейха. С. 498.

114

См.: Михман Д. Указ, соч.; Эттингер Ш. Указ. соч.

115

Brandenburgisches Landeshauptarchiv Potsdam (BLHA), Pr. Br. Rep. 60, Nr. 475, Bl. 86; Evangelische Kirche zwischen Kreuz und Hakenkreuz. Stuttgart, 1981. S. 122.

116

Gurthler P. Nationalsozialismus und Evangelische Kirchen in Warthegau. Trennung von Staat und Kirche in nationalsozialistischen Weltanschauungsstaat. Gottingen, 1958. S. 32.

117

Ebd., S. 33,47.

118

Kirchen- und Theologiegeschichte in Quellen: ein Arbeitsbuch. Band IV/2. Neuzeit. 2. Teil. 1870–1975. Neukirchen-Vluyn, 1989. S. 151.

119

Gurthler P., а.а. О. S. 87,168–180; Meier К. Der evangelischen Kirchenkampf. Gottingen, 1984. S. 114–133.

120

Nationalsozialismus und Kirchen. S. 65–69.

121

Krumwiede H.-W. Geschichte des Christentums. Band 8. Neuzeit. 17 bis 20. Jahrhundert. Stuttgart — Berlin — Koln — Mainz, 1987. S. 238–239; Landesbischof D. Wurm und der nationalsozialistische Staat 1940–1945. Eine Dokumentation. Stuttgart, 1968. S. 21.

122

Пикер Г. Указ. соч. С. 78.

123

ВА, R 79/36, В1. 7.

124

Moller В., а.а. О., S. 306.

125

РГАСПИ, ф. 17, оп. 125, д. 92, л. 23–25.

126

Gade K. C,a.a.O., S. 191.

127

Герцштейн Р.Э. Война, которую выиграл Гитлер. Смоленск, 1996. С. 431.

128

Энциклопедия Третьего рейха. С. 499.

129

Энциклопедия Третьего рейха. С. 357.

130

См.: Михман Д. Указ, соч.; Эттингер Ш. Указ. соч.

131

Откровения и признания. Нацистская верхушка о войне «третьего рейха» против СССР. М., 1996. С. 285.

132

Ржевская Е. Геббельс. Портрет на фоне дневника. М., 1994. С. 275.

133

ВА, R 901/69302, В1. 34.

134

Ватикан и Вторая Мировая война // Наука и религия. 2000. № 5. С. 12; Откровения бывшего штурмбаннфюрера СС, доктора теологии и философии Карла Нейгауза / Публ. М.И. Одинцова // Наука и религия. 1995. № 8. С. 12–13.

135

BA, R 6/178, В1. 26, R 901/69301, В1. 166; Ватикан и Вторая Мировая война. С. 14; Stehle Н. Die Ostpolitik des Vatikans. 1917–1975. Miinchen — Zurich, 1975. S. 241–244.

136

BA, R 6/178, Bl. 3–17.

137

Третий рейх: власть и религия. С. 92.

138

Пикер Г. Указ. соч. С. 45, 50–51, 410.

139

В А, NS 6/166, В 1.50.

140

Энциклопедия Третьего рейха. С. 404.

141

BLHA, Pr. Вг. Rep. 60, Nr. 475, Bl. 97–98.

142

Факенгейм Е. Л. О христианстве после Голокауста // Русская идея и евреи — вековой спор. М. 1994. С. 167–169.

143

Этингер Я. Указ. соч.

144

Там же.

145

Откровения бывшего штурмбаннфюрера СС, доктора теологии и философии Карла Нейгауза. С. 13; Беда или вина? С. 20; Энциклопедия Третьего рейха. С. 374; Norden G. V. Widerstand in den Kirchen in: Widerstand und Verweigerung in Deutschland 1933 bis 1945. Bonn, 1984. S. 57, 125.

146

Повелъ Л., Бержье Ж. Указ. соч. С. 49.

147

Факенгейм Е.Л. Указ. соч. С. 168–169.

148

Евлогий (Георгиевский Василий Семенович), митрополит. Родился 10 апреля 1868 г., в 1892 г. окончил Московскую Духовную академию. В 1903 г. хиротонисан во епископа Люблинского, с 14 мая 1914 г. — архиепископ Житомирский. 19 января 1920 г. эмигрировал из России в Сербию, в 1921 г. поселился в Париже. С 21 апреля 1921 по 10 июня 1930 г. управлял Западно-Европейским экзархатом Московской Патриархии. В 1931 г. перешел в юрисдикцию Константинопольского Патриархата, продолжая возглавлять экзархат. 2 сентября 1945 г. воссоединился с Русской Церковью, оставлен экзархом Западной Европы. Скончался 8 августа 1946 г. в Париже.

149

Российский государственный военный архив (РГВА), ф. 1470, on. 1, д. 10, л. 234.

150

Никитин А.К. Нацистский режим и русская православная община в Германии (1933–1945 гг.). М., 1998. С. 96.

151

Иоанн (Шаховской Дмитрий Алексеевич), архиепископ. Родился 23 августа 1902 г. в Москве, из княжеского рода. Учился в гимназии Мая в С.-Петербурге, Царскосельской школе Левицкой, а затем в Императорском Александровском лицее (1915–1917), вступил добровольцем в ряды белой Добровольческой армии на Юге России (1918), был контужен в боях под Царицыном. В 1919 г. поступил в Севастопольскую морскую телеграфную школу, по окончании которой был зачислен на Черноморский флот. В конце 1920 г. эмигрировал через Константинополь во Францию, прошел один курс Школы политических наук в Париже, в 1922 г. переселился в Бельгию, в 1926 г. окончил историко-филологический факультет Лувенского университета в Бельгии, в это же время был редактором литературного журнала «Благонамеренный» в Брюсселе. Летом 1926 г. поступил послушником на Афоне в Свято-Пантелеимоновский русский монастырь, там же 9 октября 1926 г. был пострижен в монашество. Вскоре вернулся во Францию и 1 ноября 1926 г. поступил в Парижский Свято-Сергиевский богословский институт. 8 декабря 1926 г. рукоположен во иеродиакона митрополитом Евлогием (Георгиевским). В начале 1927 г. переселился в Югославию и был принят в юрисдикцию РПЦЗ, 6 марта 1927 г. рукоположен во иеромонаха епископом Вениамином (Федченковым). С марта по 1 сентября 1927 г. служил помощником настоятеля церкви при Крымском кадетском корпусе в Бела Цркве, законоучитель и настоятель церкви при Крымском кадетском корпусе (сентябрь 1927–1930), строитель и первый настоятель русской церкви св. Иоанна Богослова в Бела Цркве, директор Православно-миссионерского издательства в Бела Цркве (1928–1930). В 1930 г. вернулся во Францию и был принят в состав Западно-Европейского экзархата митрополита Евлогия, разъездной священник во Франции (1930–1931), первый настоятель церкви Всемилостивого Спаса в Аньере (1931 — март 1932). С 1 апреля 1932 по 1945 г. служил настоятелем Свято-Владимировской церкви в Берлине, 18 мая 1935 г. возведен в сан игумена, с 26 мая 1936 г. благочинный приходов Западно-Европейского экзархата в Германии. 2 мая 1937 г. возведен в сан архимандрита, в 1930-х гг. был редактором журнала «За Церковь». В 1937 г. являлся духовным руководителем добровольческой русской роты в рядах армии генерала Франко в Испании. С 31 января 1942 по 1 октября 1945 г. — член Епархиального совета Германской епархии РПЦЗ в качестве представителя от евлогианских приходов, в 1942–1943 гг. преподавал пастырского богословия на Православных богословских курсах в Берлине, был председателем Епархиального миссионерского комитета в Германии. В феврале 1945 г. уехал из Германии во Францию, 7 марта 1946 г. уволен из клира Западно-Европейского экзархата и уехал в США, где был принят в клир Северо-Американской русской митрополии. В 1946–1947 гг. служил настоятелем храма в Лос-Анджелесе, с 11 мая 1947 г. — епископ Бруклинский и ректор Свято-Владимировского богословского института в Нью-Йорке. В 1950–1975 гг. — епископ Сан-Францисский, член ЦК Всемирного Совета Церквей (1954–1968), в 1961 г. возведен в сан архиепископа, 14 мая 1975 г. временно ушел на покой по болезни, окончательно на покое с 1978 г. Был сотрудником радиостанции «Голос Америки», на волнах которой около 40 лет еженедельно передавались его «Беседы с русским народом», поэт и писатель под литературным псевдонимом «Странник». Скончался 30 мая 1989 г. в г. Санта-Барбара (штат Калифорния, США).

152

Косик В.И. Русское церковное зарубежье: XX век в биографиях духовенства от Америки до Японии. Материалы к словарю-справочнику. М., 2008. С. 187.

153

М. Литвинов — в 1930-е гг. народный комиссар иностранных дел в СССР, еврей по национальности.

154

Архиепископ Иоанн (Шаховской). Избранное. Петрозаводск, 1992. С.375.

155

РГВА, ф. 1470, on. 1, д. 17, л. 236.

156

Никитин А.К. Указ. соч. С. 218, 251–253; Архиепископ Иоанн (Шаховской). Указ. соч. С. 378; Материалы к биографии архиепископа Иоанна (Шаховского) И Церковно-исторический вестник. М., 1998. № 1. С. 83.

157

Митрополит Евлогий (Георгиевский). Путь моей жизни. Воспоминания митрополита Евлогия. Париж, 1948. С. 663, 670.

158

Булгаков Сергий Николаевич, митрофорный протоиерей, богослов. Родился 16 июня 1871 г. в г. Ливны Орловской губернии в семье протоиерея. Учился в Орловской Духовной семинарии (1884–1888), затем в Елецкой гимназии (1888–1889), окончил юридический факультет Московского университета (1894), оставлен при университете профессорским стипендиатом, преподаватель политической экономии в Московском техническом училище (1895), командирован за границу в Берлинский университет (1898–1899), защитил магистерскую диссертацию (1901), ординарный профессор Киевского политехникума и приват-доцент Киевского университета (1901), профессор политической экономии Московского коммерческого института и приват-доцент Московского университета (1906–1910), член Московского религиозно-философского общества (1905), член II Государственной Думы (1906). 21 сентября 1912 г. защитил докторскую диссертацию в Московском университете на тему «Философии хозяйства», профессор Московского университета (1917–1918), член Всероссийского Поместного Собора в Москве по избранию от Таврической епархии (1917–1918), с 8 декабря 1917 г. член Высшего Церковного Совета при Патриархе Тихоне. 10 июня 1918 г. рукоположен во диакона, 11 июня 1918 г. рукоположен во священника в Москве. Вскоре поселился в Крыму, профессор политической экономии и богословия в Симферопольском университете (1918–1919), помощник настоятеля Ялтинского собора (1920–1922). 27 ноября 1922 г. выслан из России в Константинополь, 12 июня 1923 г. поселился в Праге, 8 мая 1923 г. приписан сверх штата к причту русского Свято-Николаевского храма в Праге, профессор по кафедре канонического права и богословия русского юридического факультета в Праге (1924–1925), с 31 января 1924 г. — основатель и духовный руководитель братства Святой Софии. В июле 1925 г. поселился в Париже, член Комитета по сооружению Свято-Сергиевского подворья в Париже (1925), помощник наместника храма Сергиевского подворья в Париже (1925–1944), профессор Свято- Сергиевского богословского института по кафедре догматического богословия (1925–1944), с 9 октября 1925 по 13 июля 1944 г. — декан Свято-Сергиевского института, участник 1-го Международного общеправославного съезда богословов в Афинах (1938), с 25 января 1943 г. — митрофорный протоиерей, с 14 июня 1943 г. — почетный доктор церковных наук Свято-Сергиевского института, участник многих съездов РСХД, с 1928 г. — вице-председатель Англо-православного Содружества Св. Альбания и преп. Сергия. Автор многочисленных книг и статей. Скончался 13 июля 1944 г. в Париже.

159

Нивъер А. Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской эмиграции в Западной и Центральной Европе. 1920–1995: Биографический справочник. М. — Париж, 2007. С. 311–312; Протоиерей Сергий (Гаккель). Мать Мария (1891–1945). Париж, 1980; Кривошеин И.А. Мать Мария (Скобцова) (К 25-летию со дня кончины) // ЖМП. 1970. № 5; Линик Ю.В. Мать Мария И Вестник Русского христианского движения (Вестник РХД). 1991. № 161; Varau L. Mere Marie (1891–1945). Saint- Petersbourg — Paris — Ravensbruck. Paris, 2000; Шполянский M. О братолюбии. К вопросу о предстоящей канонизации матери Марии (Скобцовой) // Вестник РСХД. 2004. № 187.

160

Русские без Отечества антибольшевистской эмиграции 20–40-х годов. М., 1998.

161

Митрополит Евлогий (Георгиевский). Указ. соч. С. 493–495.

162

Косик В.И. Указ. соч. С. 231–232.

163

См.: Маныкина Т.Б. Кузьмина-Караваева Елизавета Юрьевна // Холокост на территории СССР. Энциклопедия. С. 491.

164

Косик В.И. Указ. соч. С. 123–124; Нивъер А. Указ. соч. С. 258–259; Ф.С. (Феодосий Спасский). Почившие священнослужители первого выпуска Богословского Института И Церковный вестник. 1950. № 4 (25); Протопресвитер Василий Зеньковский. Памяти о. Димитрия Клепинина// Вестник РХД. 1966. № 80; Семененко-Басин И. Священник Дмитрий Клепинин // Христианос. 1999. № 8. С. 33–40; Материалы к жизнеописанию о. Димитрия Клепинина И Вестник РХД. 2004. № 187; Arjakovsky Н. Et lа vie sera amour. Лозанна, 2005.

165

Рубакин А. Французские записи, 1939–1943. М., 1947. С. 118–127; Арад И. Холокост: катастрофа европейского еврейства (1933–1945). Иерусалим, 1990. С. 38.

166

Калниня И.-Я. «Сие есть Тело Мое, еже за вы ломимое»: пастырское служение сщмч. Димитрия Клепинина (1904–1943) И Свет Христов просвещает всех. Альманах Свято-Филаретовского православно-христианского института. Вып. 2. М., 2010. С. 214.

167

Косик В.И. Указ. соч. С. 125.

168

Жизнь и житие священника Димитрия Клепинина. 1904–1944 / Сост. Т.В. Викторова, Н.А. Струве. М. — Париж, 2004. С. 208.

169

Протоиерей Сергий (Гаккель). Мать Мария (1891–1945). С. 160–162.

170

Жизнь и житие священника Димитрия Клепинина. С. 200.

171

Калниня И.-Я. Указ. соч. С. 214–215.

172

Там же. С. 213.

173

Кайдаш С. Мать Мария И Наука и религия. 1999. № 11. С. 17.

174

Stalag (Stammlager) — по-немецки лагерь постоянного пребывания.

175

Черняев В.Ю. Русские узники Компьенского лагеря и их судьбы // Нансеновские чтения 2009. СПб., 2010. С. 209–211.

176

Фондаминский (Фундаминский, литературный псевдоним Бунаков) Илья Исидорович, русский революционер, общественный деятель, публицист, православный святой. Родился 17 февраля 1880 г. (по другим данным, 17 октября 1881 г.) в Москве в еврейской купеческой семье. В 1900–1904 гг. учился на философских факультетах Берлинского и Гейдельбергского университетов. С конца 1902 г. — эсер, боевик. Имел репутацию искусного оратора. Участник Московского восстания 1905 г. Несколько раз был арестован, в т. ч. за участие в восстании на «Памяти Азова». В 1907–1917 гг. жил в Париже. Член Заграничной делегации партии эсеров. Участник Штутгардского конгресса II Интернационала (1907). В апреле 1917 г. вернулся в Россию через Англию. На III съезде эсеров избран в ЦК, товарищ председателя Всероссийского Совета крестьянских депутатов. Летом 1917 г. — комиссар Черноморского флота. Осенью 1917 г. избран депутатом Учредительного собрания от Черноморского флота, а также членом бюро фракции социалистов-революционеров. После разгона Учредительного собрания был сторонником широкой антибольшевистской коалиции. Весной 1919 г. эмигрировал во Францию, поселился в Париже. В 1920–1940 гг. участвовал в издании журналов «Современные записки», эволюционируя к христианскому мировоззрению. В 1930-х гг. также был редактором христианских религиозно-философских журналов «Путь» и «Новый град» и оказывал им финансовое содействие. В 1930-е гг. являлся участником Русского студенческого христианского движения (РСХД) и организации «Православное Дело». В декабре 1932 г. большой интерес слушателей вызвал его доклад «О путях освобождения России» на съезде РСХД в Эльзас-Лотарингском районе. 22 июня 1941 г. был арестован во время облавы на русских эмигрантов и отправлен в лагерь под Компьеном, там 20 сентября 1941 г. принял Православие. Вскоре депортирован в Освенцим, где и погиб 19 ноября 1942 г. 1 мая 2004 г. канонизирован Синодом Константинопольского Патриархата.

177

Черняев В.Ю. Как старый подпольщик встретил своего Христа: И.И. Бунаков (Фондаминский) в России и эмиграции И Политическая история России XX века. К 80-летию профессора Виталия Ивановича Старцева. Сборник научных трудов. СПб., 2011. С. 406.

178

Черняев В.Ю. Русские узники Компьенского лагеря и их судьбы. С. 212–215.

179

Федотов ГЛ. И.И. Фондаминский в эмиграции // Новый журнал. Нью- Йорк. 1948. Кн. 18. С. 328.

180

Вишняк М.В. Годы эмиграции. Нью-Йорк, 1954. С. 327, 381.

181

Протоиерей Сергий (Гаккель). Мать Мария (1891–1945). С. 129, 157–158.

182

Щербатов А.П., Криворучкина-Щербатова Л. Право на прошлое. М., 2005. С. 368.

183

Протоиерей Сергий (Гаккель). Мать Мария (1891–1945). С. 157–158, 174.

184

Варшавский В.С. Незамеченное поколение. Нью-Йорк, 1956. С. 289.

185

Дон-Аминадо. Наша маленькая жизнь: Стихотворения. Политический памфлет. Проза. Воспоминания. М., 1994. С. 679.

186

Федотов Г.П. Указ. соч. С. 317, 329.

187

Черняев В.Ю. Русские узники Компьенского лагеря и их судьбы. С. 216.

188

Свято-Сергиевское подворье в Париже. К 75-летию со дня основания. Париж — СПб., 1999. С. 130.

189

Кривошеин Игорь Александрович. Родился 2 декабря 1899 г. в Санкт- Петербурге в семье известного российского государственного деятеля А.В. Кривошеина, сподвижника П.А. Столыпина и генерал-лейтенанта П.Н. Врангеля. Брат православного архиепископа Василия (Кривошеина). Окончил в 1916 г. Пажеский корпус, штабс-капитан лейб-гвардии Конной артиллерии, участник Первой мировой войны. С 1919 г. — в Добровольческой армии, офицер гвардейской конной артиллерии, штабс-капитан, участник боев под Перекопом, эвакуирован в октябре 1920 г. в Константинополь. В Париже в 1922 г. окончил факультет физико-математических наук Сорбонны и в 1923 г. Высшую электротехническую школу, работал инженером-электриком. Член Русского общевоинского союза, Совета Торгпрома и партии младороссов. В июне 1941 г. был интернирован во Фронт-Шталаг-122, через 6 недель освобожден, участвовал в спасении евреев. Вновь подвергался аресту нацистами в 1944 г., отправлен в германский концлагерь, после освобождения из концлагеря Дора в апреле 1945 г. был избран председателем Содружества русских добровольцев, партизан и участников Сопротивления во Франции, в 1946–1947 гг. издавал «Вестник участников Сопротивления» («Вестник русских добровольцев, партизан и участников Сопротивления»), принял советское гражданство. В ноябре 1947 г. в группе 24 советских граждан власти Франции депортировали его в советскую оккупационную зону Германии. С февраля 1948 г. работал в Ульяновске инженером электропромышленного завода, в сентябре 1949 г., после ареста, стал узником внутренней тюрьмы МГБ, с 1952 г. — заключенный в Марфинской «шарашке» (вместе с Л. Копелевым, А. Солженицыным и др.), затем отбывал срок приговора в Тайшетском концлагере. В 1954 г. освобожден, был переводчиком и консультантом Академии коммунального хозяйства в Москве. В 1974 г. вернулся в Париж, где и скончался в 1987 г. Похоронен на русском кладбище в Сент-Женевьев-де-Буа.

190

Протоиерей Сергий (Гаккель). Мать Мария (1891–1945). С. 162–164.

191

Мочульский К. Монахиня Мария (Скобцова) И Третий час. Выл. 1. 1946. С. 75.

192

Кайдаш С. Указ. соч. С. 17.

193

Протоиерей Сергий (Гаккель). Мать Мария (1891–1945). С. 164–167.

194

Жизнь и житие священника Димитрия Клепинина. С. 23–24.

195

Кривошеин И.А. Так нам велело сердце И Против общего врага. Советские люди во французском движении Сопротивления. М., 1972. С. 270–271; Его же. Мать Мария (Скобцова) (К 25-летию со дня кончины) И ЖМП. 1970. № 5. С. 39.

196

Косик В.И. Указ. соч. С. 233.

197

Маныкина Т.Б. Указ. соч. С. 491.

198

Кайдаш С. Указ. соч. С. 17.

199

РГВА, ф. 1470, оп. 2, д. 17, л. 13–29.

200

Там же, л. 20.

201

Жизнь и житие священника Димитрия Клепинина. С. 25–26.

202

Там же. С. 26.

203

Русские без Отечества. С. 344, 355.

204

Протоиерей Сергий (Гаккель). Мать Мария (1891–1945). С. 169–171; Мать Мария. Стихотворения, поэмы, мистерии. Воспоминания об аресте и лагере в Равенсбрюке. Париж, 1947. С. 151–152.

205

Жизнь и житие священника Димитрия Клепинина. С. 26.

206

Черняев В.Ю. Русские узники Компьенского лагеря и их судьбы. С. 215–216.

207

Калниня И.-Я. Указ. соч. С. 215.

208

Жизнь и житие священника Димитрия Клепинина. С. 26–27.

209

Жизнь и житие священника Димитрия Клепинина. С. 27–28.

210

Там же. С. 140.

211

Жизнь и житие священника Димитрия Клепинина. С. 28–29.

212

Там же. С. 113.

213

Жизнь и житие священника Димитрия Клепинина. С. 193–194, 196.

214

Косик В.И. Указ. соч. С. 126; Нивъер А. Указ. соч. С. 258–259.

215

Жаба С.П. За други своя… И Христианос. 2004. № 13. С. 43.

216

Калниня И.-Я. Указ. соч. С. 216.

217

Жизнь и житие священника Димитрия Клепинина. С. 29–31; Косик В.И. Указ. соч. С. 126.

218

Калниня И.-Я. Указ. соч. С. 217–218.

219

Жизнь и житие священника Димитрия Клепинина. С. 120.

220

Там же. С. 210.

221

Кривошеина К. «…и вот я умерла». Жизнь и судьба матери Марии (Скобцовой) // Новый журнал. Нью-Йорк. 2008. Кн. 253. С. 367.

222

Там же.

223

Косик В.И. Указ. соч. С. 233.

224

Оболенская-Флам Л. Из истории русского Сопротивления // Новый журнал. Нью-Йорк. 2008. Кн. 253. С. 347.

225

См.: Протоиерей Сергий (Гаккель). Мать Мария (1891–1945).

226

Косик В.И. Указ. соч. С. 233–234; Кайдаш С. Указ. соч. С. 18.

227

Косик В.И. Указ. соч. С. 234.

228

См.: Скобцова Е.Ю. Жатва Духа. Париж, 1927; Скобцова Е.Ю. А. Хомяков. Париж, 1929; Скобцова Е.Ю. В. Соловьев. Париж, 1929; Скобцова Е.Ю. Достоевский и современность. Париж, 1929; Монахиня Мария (Скобцова). Стихотворения, поэмы, мистерии. Париж, 1947; Монахиня Мария (Скобцова). Стихи. Париж, 1949; Мать Мария (Скобцова). Воспоминания, статьи, очерки. В 2 т. Париж, 1992; Мать Мария (Скобцова). Стихи. М., 1994; Мать Мария (Скобцова). Типы религиозной жизни. М., 2001; Мать Мария (Елизавета Кузьмина-Караваева). Жатва духа: Религиозно-философские сочинения / Сост. А.Н. Шустов; вступ. ст. Г. Беневича. СПб., 2004.

229

Жизнь и житие священника Димитрия Клепинина. С. 200, 202.

230

Маныкина Т.Б. Указ. соч. С. 491.

231

Жизнь и житие священника Димитрия Клепинина. С. 171.

232

Протоиерей Олег (Болдырев). Моя биография и воспоминания / Публ. Д. Поспеловского И Церковно-исторический вестник. 1999. № 4–5. С. 190–191.

233

Якунин В.Н. Положение и деятельность Русской Православной Церкви в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Самара, 2001. С. 246, 248.

234

Протоиерей Сергий (Гаккель). Мать Мария (1891–1945). С. 157–158, 174; Нивъер А. Указ. соч. С. 207.

235

Оболенская-Флам Л. Указ. соч. С. 347.

236

Зеньковский В. Очерк внутренней моей биографии И Вестник русского христианского студенческого движения. 1962. № 66–67. С. 13; Памяти отца Василия Зеньковского. Париж, 1984. С. 102–103; Урядова А.В. В.В. Зеньковский о религиозном воспитании в эмиграции // Люди и судьбы русского зарубежья. М., 2011. С. 70.

237

Рубин Д. Указ. соч. С. 518, 527.

238

Путь. 1938. № 56. С. 3–18.

239

Бердяев Н.А. Христианство и антисемитизм// Русский архив. № 5–8. Новосибирск, 1994. С. 341.

240

Бердяев Н.А. Указ. соч. С. 325–326.

241

Там же. С. 326.

242

Бердяев Н.А. Указ. соч. С. 331.

243

Мать Мария. Размышления о судьбах Европы и Азии / Мать Мария. Е. Кузьмина — Караваева И Жатва Духа. СПб., 2004. С. 496.

244

Протоиерей Сергий (Булгаков). Христианство и еврейский вопрос. С. 156, 161.

245

Рубин Д. Указ. соч. С. 518.

246

Протоиерей Сергий (Булгаков). Указ. соч. С. 83–84.

247

Там же. С. 83, 84, 117, 137, 140.

248

Афанасий (Нечаев Анатолий Иванович), архимандрит. Родился 31 апреля 1886 г. в Пензенской губернии в крестьянской семье. Окончил Духовное училище и Пензенскую Духовную семинарию, до революции работал железнодорожником. В мае 1923 г. выехал из Советской России в Финляндию, работал в Армии Спасения, поселился в Париже и в 1925 г. поступил в Свято — Сергиевский богословский институт. 4 декабря 1926 г. пострижен в монашество, 6 декабря рукоположен во иеродиакона, а 30 октября 1927 г. — во иеромонаха митрополитом Евлогием (Георгиевским). С 27 мая 1928 г. служил священником при обители Нечаянной Радости в Ливри — Гарган под Парижем, с 15 сентября 1929 по 1 мая 1931 г. — настоятель церкви в Монбаре. 13 мая 1931 г. отделился от митрополита Евлогия и выбрал юрисдикцию Московского Патриархата. В 1931–1933 гг. служил помощником настоятеля храма Трехсвятительского подворья в Париже, в 1932 г. возведен в сан архимандрита. В 1933–1943 гг. — настоятель Трехсвятительского подворья и благочинный приходов Московского Патриархата во Франции. Арестован за помощь евреям, скончался 14 декабря 1943 г. в Париже.

249

Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ), ф. 6991, on. 1, д. 20, л. 38.

250

Нивъер А. Указ. соч. С. 87; Митрополит Антоний (Блум). Об архимандрите Афанасии Нечаеве И Вестник Русского Западно — Европейского Патриаршего Экзархата. Медон. 1981. № 105–108.

251

Бельский Михаил Андреевич, митрофорный протоиерей. Родился 13 ноября 1884 г. в г. Великие Луки Тверской губернии в дворянской семье.

В 1904 г. окончил Александровское военное училище в Москве, в ходе военной службы дослужился до чина полковника, участник Первой мировой войны, а затем Гражданской войны в рядах белой Добровольческой армии, в 1920 г. попал в плен к полякам и эмигрировал в Германию. В 1923 г. поселился во Франции, под впечатлением церковных раздоров русской эмиграции в 1927 г. присоединился к католикам восточного обряда, посещал лекции Католического богословского института в Париже, в сентябре 1930 г. рукоположен во диакона. В ноябре 1931 г. вернулся в лоно Православной Церкви, 17 декабря 1931 г. был принят епископом Вениамином (Федченковым) в клир Западно — Европейской епархии Московского Патриархата в сущем сане. 20 февраля 1933 г. рукоположен митрополитом Ковенским Елевферием (Богоявленским) в сан иерея. С 20 февраля 1932 по 1 сентября 1934 г. служил настоятелем церкви в Клуазонье, был основателем и первым настоятелем франкоязычного прихода Скорбященской церкви в Париже (1 сентября 1934 — 14 марта 1963), с августа 1937 г. — благочинный и администратор приходов западного обряда Западно — Европейской епархии Московского Патриархата. После окончания Второй мировой войны, 26 августа 1945 г., был возведен в сан протоиерея, с 16 ноября 1946 г. — член правления Содружества русских добровольцев, партизан и участников Сопротивления во Франции, с 6 января 1954 г. — митрофорный протоиерей. Скончался отец Михаил 14 марта 1963 г. в Париже.

252

См.: И.Х. Протоиерей Михаил Бельский. Некролог И ЖМП. 1963. № 5; Церковь и время. 2003. № 1. С. 254–255; Нивъер А. Указ. соч. С. 95.

253

Соболев Димитрий Николаевич, протоиерей. Родился в 1887 г. в Москве. Среднее образование получил в России до революции, эмигрировал через Константинополь в Сербию (1921), в 1922 г. рукоположен во иерея епископом Вениамином (Федченковым), полковой священник в 1–м Кубанском полку (1923–1924), затем служил на сербских приходах Пакрачской епархии (1924–1925). В июне 1925 г. переехал во Францию и принят в юрисдикцию митрополита Евлогия (Георгиевского), настоятель Свято — Николаевской церкви в Лилле (30 июля 1925 — 1 марта 1926), член братства св. Фотия (1925), настоятель Свято — Николаевской церкви в Южине (1 апреля 1926 — 15 июля 1927), настоятель Свято — Тихоновской церкви в Риуперу (1 сентября — 1 июня 1928), уволен и приписан сверх штата к Александро — Невскому собору в Париже (1 июня 1928), служил разъездным священником во Франции, помощник настоятеля Троицкой церкви в Кнютанже, обслуживающий общину в Ромба (10 мая 1931 — 29 июля 1931), законоучитель при детском приюте отца Георгия Жуаньи в Шавонье (26 сентября 1931 — 16 февраля 1932). Перешел в юрисдикцию Московского Патриархата, за что 16 февраля 1932 г. был запрещен в священнослужении митрополитом Евлогием, но этому запрещению, естественно, не подчинился. С 1932 г. служил в Техсвятительском подворье в Париже (в 1936–1942 гг. помощником настоятеля). В 1937 г. был также настоятелем церкви в Бийанкуре. В начале 1943 г. был арестован за помощь евреям и заключен в концлагерь. Вернувшись в Париж, с 11 сентября 1945 по 1950–е гг. служил 2–м помощником настоятеля Трехсвятительского подворья, 5 мая 1954 г. возведен в сан протоиерея, настоятель домовой церкви при русском доме для престарелых в Нуази — ле — Гран (1950–е — 1961). Скончался в 1961 г. в Париже, похоронен на русском кладбище в Сент — Женевьев — де — Буа.

254

Церковь и время. 2003. № 1. С. 253–254; Нивъер А. Указ. соч. С. 455.

255

Архив Санкт — Петербургской Православной Духовной академии, личное дело Л.А. Гринченко (1332), л. 2, 26.

256

Там же, ф. 1, on. 1, д. 2, л. 19, 137, 148–149.

257

Антоний, митрополит Сурожский. Без записок И Новый мир. 1991. № 1. С. 228.

258

Поспеловский Д. О миссии русской эмиграции И Судьбы поколения 1920–1930–х годов в эмиграции. Очерки и воспоминания. М., 2006. С. 464.

259

Кривошеина К.И. Канонизация монахини Марии И Независимая газета. 2004. 7 апреля.

260

Антоний (Храповицкий Алексей Павлович), митрополит. Родился 17 марта 1863 г. В 1885 г. окончил Петербургскую Духовную академию. 7 сентября 1897 г. хиротонисан во епископа Чебоксарского. В 1906 г. возведен в сан архиепископа Волынского и Житомирского. 17 мая 1918 г., будучи председателем Украинского церковного собора, был избран митрополитом Киевским и Галицким. В 1919 г. эмигрировал в Югославию, с 1922 по 1936 г. — председатель Архиерейского Синода РПЦЗ (в 1927 г. отделившейся от Московской Патриархии). Скончался 10 августа 1936 г., погребен в Белграде.

261

ГАРФ, ф. 9145, on. 1, д. 959, л. 107.

262

Царский вестник. Белград. 1930. № 85. 30 марта. С. 2.

263

Косик В.И. Русская Церковь в Югославии (20–40–е гг. XX века). М., 2000. С. 105–106; Чему свидетели мы были…: Переписка бывших царских дипломатов 1934–1940 гг. Сборник документов в 2–х книгах. М., 1998. Кн. 2. С. 187, 201, 209.

264

Письма Блаженнейшего Митрополита Антония (Храповицкого). Джорданвилль, 1988. С. 226.

265

Никольский Б.И. Русские масоны и революция. М., 1990. С. 173–180; Церковная жизнь. 1934. № 2.

266

Окружное послание Собора Архиереев Русской Православной Церкви за границей от 15/28 августа 1932 г. // Архиепископ Никон (Рклицкий). Жизнеописание Блаженнейшего Антония, митрополита Киевского и Галицкого. Нью — Йорк, 1961. Т. VII. С. 286–293; AA,VIa, R62190.

267

Деяния Второго Всезарубежного Собора Русской Православной Церкви за границей. Белград, 1939. С. 581.

268

Там же. С. 198–200.

269

Там же. С. 198; Церковная жизнь. 1938. № 8–9. С. 130–131.

270

Деяния Второго Всезарубежного Собора Русской Православной Церкви за границей. С. 250, 252.

271

Серафим (Лукьянов Александр Иванович), митрополит. Родился 23 августа 1879 г., в 1904 г. окончил Казанскую Духовную академию. 7 сентября 1914 г. хиротонисан во епископа Сердобольского, с 1920 г. — архиепископ Финляндский и Выборгский. В 1927–1945 гг. возглавлял Западно — Европейскую епархию РПЦЗ, с 1938 г. в сане митрополита. 31 августа 1945 г. воссоединился с Московским Патриархатом, с 9 августа 1946 по 15 ноября 1949 г. — экзарх Московского Патриарха в Западной Европе. С 17 мая 1954 г. проживал в СССР на покое. Скончался 18 февраля 1959 г. в Гербовецком монастыре.

272

Чему свидетели мы были… Кн. 2. С. 147–148.

273

Письма Блаженнейшего Митрополита Антония (Храповицкого). С. 159, 161.

274

РГВА, ф. 1470, on. 1, д. 13, л. 20; Церковная жизнь. Белград. 1936. № 6. С. 89.

275

ГАРФ, ф. 6343, on. 1, д. 135, л. 1–2.

276

Царский вестник. 1935. 10 марта. № 439. С. 2.

277

Царский вестник. 1935. 10 марта. № 439. С. 1.

278

Анастасий (Грибановский Александр Алексеевич), митрополит. Родился 6 августа 1873 г. В 1897 г. окончил Московскую Духовную академию. 29 июня 1906 г. хиротонисан во епископа Серпуховского, 6 мая 1916 г. возведен в сан архиепископа Кишиневского и Хотинского. В 1919 г. эмигрировал из России. 28 июля 1936 г. избран главой РПЦЗ в сане митрополита. До сентября 1944 г. проживал в Белграде, затем эвакуировался в Германию. Осенью 1950 г. переселился в Нью — Йорк. 27 мая 1964 г. отказался от руководства РПЦЗ, остался ее почетным главой. Скончался 22 мая 1965 г. в США.

279

Церковная жизнь. 1938. № 5–6; Православная Русь. Джорданвилль. 1947. № 12. С. 1–2, 1993. № 11. С. 4.

280

Косик В.И. Русское церковное зарубежье. С. 15.

281

Юбилейный сборник в память 150–летия Русской Православной Церкви в Северной Америке. Нью — Йорк, 1945. С. 34.

282

Церковная жизнь. 1939. № 12. С. 180.

283

РГВА, ф. 1470, on. 1, д. 1, л. 110.

284

Русское дело. Белград. 1943. № 23. 7 ноября.

285

Православная Русь. Ладомирова (Словакия). 1942. № 9–10. С. 2.

286

Григорий (Граббе Георгий Павлович), епископ. Родился 8 апреля 1902 г. в семье графа, в 1923–1926 гг. обучался на богословском факультете Белградского университета. С 12 августа 1931 г. управляющий Синодальной канцелярией РПЦЗ в Югославии. 12 июня 1944 г. в Германии рукоположен в сан иерея. С 1950 г. проживал в США, в 1960 г. возведен в сан протопресвитера. С 5 июня 1967 г. заведующий отделом внешних сношений РПЦЗ. 12 мая 1979 г. хиротонисан во еп. Манхэттенского. С 1986 г. на покое, скончался 7 октября 1995 г. в США

287

Г.Г. Одержимый тюремщик // Церковная жизнь. Белград. 1942. № 5. С. 69–70.

288

Georgije Pavlovic. Pod zvezdom sestokrakom. Judcuzam i slobodno — zidarstvo v proslosti i sadasnjosti. Beograd, 1943.

289

Georgije Pavlovic. Ibid. S. 2–21.

290

Ibid. S. 44–46.

291

Ibid. S. 47–48.

292

Ibid. S. 48–49.

293

С А, личное дело епископа Григория (Граббе).

294

С А, личное дело епископа Григория (Граббе).

295

Там же.

296

С А, личное дело епископа Григория (Граббе).

297

Там же.

298

Церковное обозрение. Белград. 1943. № 7. С. 5.

299

Централен държавен архив — София (ЦДА), ф. 791 к, оп. 2, е. х. 166, л. 3.

300

РГВА, ф. 500, оп. 3, д. 456, л. 73.

301

Церковная жизнь. 1941. № 3–12. С. 34.

302

Махараблидзе Е.И. К годовщине крестового похода И Церковное обозрение. 1942. № 4–6. С. 6–7.

303

Церковное обозрение. 1942. № 9–10. С. 4.

304

Митрополит Вениамин (Федченков). Раскол или единство? Материалы для решения вопроса об Американской Церкви // Церковно — исторический вестник. 1999. № А–5. С. 115–116.

305

Gade Kate. Russische orthodoxe Kirche in Deutschland in der ersten Halfte des 20. Jahrhunderts. Koln, 1985. S. 246–247.

306

Емельянов H. Представители русского зарубежья, за Христа пострадавшие // XVIII ежегодная богословская конференция Православного Свято — Тихоновского гуманитарного университета: Материалы. Т. 1. М., 2008. С. 232.

307

BA, R 5101 / 22183, BL16.

308

Тимофеев Василий Тихонович, протопресвитер. Родился 1 января 1878 г. в Одессе в семье священнослужителя. Окончил Одесскую Духовную семинарию (1898) и Санкт — Петербургскую Духовную академию со званием кандидата богословия (1902), определен на церковную службу за границей в качестве певчего Лондонской посольской церкви (1903), с 25 февраля 1916 г. — псаломщик той же церкви. 29 мая 1922 г. рукоположен во диакона и 21 января 1923 г. — во священника, оба рукоположения совершил митрополит Евлогий (Георгиевский) в Александро — Невском соборе в Париже. С 21 января 1923 по 1 февраля 1926 г. — 2–й помощник настоятеля Успенской церкви в Лондоне. В 1925 г. возведен в сан протоиерея, с 1 февраля 1926–го по 7 мая 1929 г. — настоятель Успенской церкви в Лондоне. В 1927 г. перешел в юрисдикцию РПЦЗ, с 7 мая 1929 по 1949 г. — настоятель Знаменской церкви в Париже. С 9 марта 1934 по 31 августа 1945 г. — член Епархиального Совета Западно — Европейской епархии РПЦЗ, с 30 апреля 1934 г. — благочинный приходов РПЦЗ в Парижском районе. 28 мая 1942 г. возведен митрополитом Серафимом (Лукьяновым) в сан протопресвитера, что не было утверждено Архиерейским Синодом РПЦЗ. 31 августа 1945 г. вместе с митрополитом Серафимом и Знаменским приходом перешел в юрисдикцию Московского Патриархата, вторично возведен в сан протопресвитера Патриархом Алексием I (1946). С 10 октября 1946 по 1949 г. — председатель Епархиального Совета Западно — Европейского экзархата Московского Патриархата. 2 декабря 1949 г. вместе со своим приходом принят в юрисдикцию русского Западно — Европейского экзархата Константинопольского Патриархата, утвержден в должности настоятеля Знаменской церкви. Скончался в Париже 3 июня 1952 г.

309

СА, д. 27/43.

310

РГВА, ф.1470, оп. 2, д. 17, л. 96, 101.

311

С А, д. 27/43.

312

Там же.

313

Врасский Андрей Иеремеевич, протопресвитер. Родился в 1894 г. в семье генерал — майора, директора кадетского корпуса, дворянин. После Октябрьской революции эмигрировал во Францию, в середине 1920–х гг. жил в г. Деказвиль, получил высшее образование, работал по специальности инженером в центральных районах Франции. В 1934 г. защитил докторскую диссертацию в Высшем богословском католическом институте во Франции в г. Тулуза. 6 июня 1941 г. рукоположен во диакона и 7 июня — во священника архиепископом Серафимом (Лукьяновым) в Знаменской церкви Парижа. 24 октября 1941 г. удостоен ученой степени доктора богословских наук. В 1941–1943 гг. — настоятель Воскресенской церкви в г. Виши и епархиальный миссионер Западно — Европейской епархии РПЦЗ. 14 февраля 1942 г. возведен в сан протоиерея, с 17 февраля 1942 г. — уполномоченный митрополита Серафима в неоккупированной зоне Франции. 26 мая 1942 г. возведен в сан протопресвитера и 30 мая назначен членом Епархиального Совета. Крестил и прятал евреев, участвовал в движении Сопротивления, за что в 1943 г. был арестован гестапо, заключен в Компьенский лагерь, затем депортирован в лагерь Бухенвальд, где и погиб в феврале 1944 г.

314

С А, д. 27/43.

315

Там же.

316

См: От редакции И Церковное обозрение. Белград. 1943. № 5.

317

СА, д. 27/43.

318

Там же.

319

Черняев В.Ю. Указ. соч. С. 215–216; Нивъер А. Указ. соч. С. 140–141; Жизнь и житие священника Димитрия Клепинина. С. 140.

320

Соболев Николай, митрофорный протоиерей. Родился в 1880–е гг. в обл. Войска Донского в семье священнослужителя. В 1914 г. окончил Ярославскую Духовную семинарию (по другим сведениям, Воронежскую семинарию). Участвовал в Первой мировой войне и в Гражданской войне. Офицер Донского казачьего войска. Эмигрировал через Константинополь во Францию (1921). Проживал в Каннах, пел в местном церковном хоре. С 1927 г. служил диаконом Св. — Михайловского храма в Каннах, состоял в юрисдикции РПЦЗ. В 1933 г. рукоположен во иерея. Помощник настоятеля Св. — Михайловского храма в Каннах (1933–1947). По совместительству настоятель Иоанно — Предтеченского прихода РПЦЗ в Ницце (1941–1946). В 1945 г. перешел в юрисдикцию Московского Патриархата (в сане протоиерея). Настоятель Св. — Михайловского храма в Каннах (15 июля 1947 — 20 марта 1963). В 1948 г. вместе с Каннским приходом вернулся в юрисдикцию РПЦЗ. Митрофорный протоиерей (1953), член Казачьего союза. Скончался 20 марта 1963 г. в г. Канны, похоронен в Ницце.

321

См. сайт: http://www.holocf.ru/news/995.

322

См.: Российское зарубежье во Франции. 1919–2000: биогр. словарь: в 3 т. / Под общ. ред. Л. Мнухина, М. Авриль, В. Лосской. М., 2008–2010.

323

Нивъер А. Указ. соч. С. 437.

324

Инок Всеволод (Филипьев). Святорусское откровение миру. Избранные статьи. Джорданвилль — М., 2005. С. 226.

325

Варшавский В. Незамеченное поколение. Нью — Йорк, 1956. С. 44–46, 51.

326

Комолова Н.П. Русское зарубежье в Италии (1917–1945 гг.) // Русская эмиграция в Европе 20–е — 30–е годы XX века. М., 1996. С. 97–100; «Русское подполье» в Риме (1944–1945). Из воспоминаний и переписки А.Н. Флейшера / Публ. Н.П. Комолова, Л.Ф. Алексеева// Россия и Италия. Вып. 5. Русская эмиграция в Италии в XX веке. М., 2003. С. 101.

327

Архимандрит Гавриил (Динев). Животопис на схиигумения Мария (Дохторова) // Бялата емиграция в България. Материали от научна конференция. София, 23 и 24 септември 1999 г. София, 2001. С. 322.

328

Игумен Николай (Трайковский). Русские монахи в Македонии. Скопье, 2012. С. 53–58

329

Игумен Николай (Трайковский). Указ. соч. С. 45–46.

330

Стерjовски А. Битола. Руската колонка. Бито ла, 2003. С. 111, 120–122.

331

Тихон (Лященко Тимофей), архиепископ. Родился в 1875 г. В 1909 г. окончил Киевскую Духовную академию. В 1914 г. пострижен в монашество, возведен в сан архимандрита и назначен инспектором Киевской Духовной академии. В 1919 г. эмигрировал из России, 11 мая 1924 г. хиротонисан во епископа Берлинского, 28 сентября 1936 г. возведен в сан архиепископа. 24 февраля 1938 г. освобожден от руководства Германской епархией РПЦЗ. С 1938 г. проживал на покое в Белграде, в сентябре 1944 г. эвакуировался в Германию, скончался 11 февраля 1945 г. в Карлсбаде.

332

Серафим (Ляде Карл Георг Альберт), митрополит. Родился в Лейпциге в 1893 г. в протестантской семье. В 1904 г. перешел в Православие с именем Серафим. В 1907 г. окончил Петербургскую Духовную семинарию, в 1912–1916 учился в Московской Духовной академии, в 1919–1920 гг. — полевой священник в Белой армии. В 1923 г. принял монашеский постриг и хиротонисан обновленцами во епископа Ахтырского. В 1930 г. переехал из СССР в Германию. После принесения покаяния принят в РПЦЗ с титулом епископа Тегельского без епископских полномочий. В 1938 г. возглавил Германскую епархию РПЦЗ, в 1939 г. возведен в сан архиепископа, а в 1942 г. — митрополита. С 1942 г. возглавлял Средне — Европейский митрополичий округ РПЦЗ, скончался 14 сентября 1950 г. в Мюнхене.

333

См.: Кромиади К. За землю, за волю… Сан — Франциско, 1980. С. 23–24.

334

РГВА, on. 1, д. 17, л. 238,242.

335

Gade К., а.а. О. S. 244–245; Никитин А.К. Указ. соч. С. 226, 367; Казем — Бек А. Знаменательный юбилей. К полувековому служению архиепископа Брюссельского и Бельгийского Александра в архиерейском сане И ЖМП. 1959. № 11. С. 13–16.

336

Никитин А. К. Указ. соч. С. 303.

337

Архив Германской епархии РПЦЗ, д. Приходы. Мюнхен. 1929–1942.

338

РГВА, ф. 500, оп. 3, д. 456, л. 247; Heyer F., Weise G. Kirchengeschichte der Ukraine. Gottingen, 1997. Manuskript. S. 216–217.

339

Уничтожение евреев СССР в годы немецкой оккупации (1941–1944). С.З.

340

Якимова Е. Холокост на оккупированной территории СССР сквозь призму нацистской антисемитской пропаганды И Мы не можем молчать: Школьники и студенты о Холокосте. Вып. 8: Сборник. М., 2011. С. 96.

341

Якимова Е. Указ. соч. С. 96–97.

342

Ковалев Б.Н. Нацистский оккупационный режим и коллаборационизм в России (1941–1944 гг.). С. 239.

343

Уничтожение евреев СССР в годы немецкой оккупации (1941–1944). С. 5.

344

См.: Альтман И.А, СССР // Холокост на территории СССР. Энциклопедия. С. 927–933; Его же. Жертвы ненависти. Холокост в СССР. 1941–1945 гг. М., 2002; Арад И. Катастрофа евреев на оккупированных территориях Советского Союза (1941–1945). Днепропетровск — М., 2007.

345

BA, R58/218, В1. 2,31,32.

346

Europa unterm Hakenkreuz. Die Okkupationspolitik des deutschen Faschismus (1938–1945). Achtbandige Dokumentenedition. Band: Die faschistische Okkupationspolitik in den zeitweilig besetzten Gebieten der Sowjetunion (1941–1944). Berlin, 1991. S. 130.

347

РГВА, ф. 1470, on. 2, д. 5, л. 387.

348

РГВА, ф. 500, оп. 5, д. 3, л. 62–65.

349

Записки миссионера о жизни в советской России И Вестник РХД. 1956. № 40. С. 35.

350

РГВА, ф. 500, оп. 5, д. 3, л. 66.

351

РГАСПИ, ф. 17, оп. 125, д. 92, л. 23–25.

352

Mayeur Jean — Marie. Die Geschichte des Christentums. Bd.12: Erster und Zweiter Weltkrieg — Demokratien und totalitare Systeme (1914–1958). Freiburg — Basel — Wien, 1992. S. 976.

353

BA, R58/225, Bl. 38.

354

Россия перед вторым пришествием. Материалы к очерку русской эсхатологии. М., 1993. С. 237.

355

ВА, R6/178, В1. 57–58.

356

IfZ, МА 546, В1. 531–532; BA, R 58/217, В1. 226.

357

Регельсон Л. Трагедия Русской Церкви 1917–1945. Париж, 1977. С. 508.

358

Алексеев В.И., Ставру Ф.Г. Русская Православная Церковь на оккупированной немцами территории И Русское Возрождение. №. 13. 1981. С. 93.

359

ВА, R6/177, В1. 15.

360

Picker Н. Hitlers Tischgesprache im Fiihrerhauptquartier 1941/42. Stuttgart — Degerloch, 1963. S. 271.

361

Алексеев В.И., Ставру Ф.Г. Указ. соч. С. 94.

362

ВА, R6/22, В1. 103–106.

363

Великую победу предопределила победа духовная // Вятский епархиальный вестник. 1992. №. 5. С. 5.

364

Herwarth Н. Zwischen Hitler und Stalin. 1982. S. 332; Zippel H. Kirchenkampf in Deutschland 1933–1945. 1965. S. 200.

365

BA, R6/178,B1. 2–2v.

366

Сергий (Ларин), епископ. Православие и гитлеризм. Одесса, 1946–1947. Рукопись. С. 23.

367

Третий рейх и православная Церковь. Документы из одного архива / Публ. Н.С. Яковлевой // Наука и религия. № 5. 1995. С. 23–24.

368

BA, R6/307, ВІ. 68, R5101/22183, Bl. 125.

369

Ковалев Б.Н. Нацистский оккупационный режим и коллаборационизм в России (1941–1944 гг.). С. 436.

370

РГАСПИ, ф. 17, оп. 125, д. 329, л. 71–73.

371

Там же, ф. 17, оп. 125, д. 407, л. 5, оп. 132, д. 7, л. 2.

372

Титов В.Н. Православие. М., 1977. С. 118.

373

Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война. М., 1943. С. 50.

374

См.: Правда о религии в России. М., 1942. С. 87–92.

375

Рар Г. (Ветров Л.) Плененная Церковь. Очерк развития взаимоотношений между церковью и властью в СССР. Франкфурт — на — Майне, 1954. С. 42.

376

Журнал Московской Патриархии (ЖМП). 1943. № 1. С. 7.

377

Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война. С. 50.

378

Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война. С. 10.

379

Там же. С. 12.

380

Лисавцев Э.И. Критика буржуазной фальсификации положения религии СССР. М., 1971. С. 204.

381

Кашеваров А.Н. Государство и Церковь. Из истории взаимоотношений Советской власти и Русской православной церкви. 1917–1945 гг. СПб., 1994. С. 121; Левитин А.Э. Защита веры в СССР. Рукопись, привезенная из Советской России. С предисловием архиепископа Иоанна Сан — Францисского. Париж, 1966. С. 56; Якунин В.Н. Свидетельствует спецхран И Наука и религия. 1995. № 5. С. 15.

382

РГАСПИ, ф. 17, оп. 125, д. 407, л. 73.

383

Там же.

384

Там же, л. 72.

385

ЦГА СПб., ф. 9324, on. 1, д. 4, л. 1–3; Религиозные организации в СССР в годы Великой Отечественной войны (1943–1945 гг.) / Сост. М.И. Одинцов. М., 1995. С. 57–58.

386

Протоиерей Сергий (Гаккель). Западное богословие после Освенцима и Русская православная Церковь. С. 403.

387

Устное свидетельство автору 25 января 1998 г. в Санкт — Петербурге.

388

Ковалев Б.Н. Нацистский оккупационный режим и коллаборационизм в России (1941–1944 гг.). С. 447.

389

Протоиерей Георгий (Бенигсен). Христос — победитель И Вестник русского христианского движения. 1993. № 168. С. 138.

390

Архив Управления Федеральной службы безопасности Российской Федерации по Псковской области (АУФСБ ПО), ф. архивно — следственных дел, д. А–10676, т. 1, л. 116, т. 2, л. 298; Архив Управления Федеральной службы безопасности Российской Федерации по Санкт — Петербургу и Ленинградской области (АУФСБ СПб. ЛО), ф. арх. — след, дел, д. П–25530, л. 3–4; Архив Санкт — Петербургской епархии, ф. 1, оп. 4, п. 11, д. 3, оп. 11, д. 35, ф. 2, оп. 3, д. 16; Центральный государственный архив Санкт — Петербурга (ЦГА СПб.), ф. 9342, on. 1, д. 7, л. З6 об.

391

За Родину. Псков. 1942. 14 апреля.

392

Альтман И.А., Полторак Д.И. Праведники Народов Мира. Россия. 1941–1945. Учебное пособие. 9–11 классы. М., 2011. С. 14–15об; Васильева А. Пропаганда антисемитизма в псковской оккупационной прессе как одно из средств формирования позиции местного населения по отношению к Холокосту // Мы не можем молчать: Школьники и студенты о Холокосте. Вып. 8. С. 40–42; Архив научно — информационного центра «Холокост» в Москве.

393

Альтман И.А., Полторак Д.И. Указ. соч. С. 13–13 об; Архив научно-информационного центра «Холокост» в Москве.

394

АУФСБ ПО, ф. арх. — след, дел, д. А–10676, т. 1, л. 116; АУФСБ СПб. ЛО, ф. арх. — след, дел, д. П–25530, л. 3–4.

395

Ковалев Б.Н. Выявление и мемориализация мест совместного уничтожения еврейского и нееврейского населения на Северо — Западе России в годы Великой Отечественной войны // Память о Холокосте; проблемы мемориализации. Материалы 6–й Международной конференции «Уроки Холокоста и современная Россия. Санкт — Петербург, 2–6 октября 2011 г. М., 2012. С. 92–94.

396

Королева В.В. Таганрогский период служения митрополита Иосифа (Чернова) // XXI ежегодная богословская конференция Православного Свято — Тихоновского гуманитарного университета. Материалы. Т. 1. М., 2011. С. 422–426.

397

Государственный архив Ростовской области, ф. 3613, on. 1, д. 30, л. 2.

398

ГАРФ, ф. 6991, оп. 2, д. 53, л. 120–125; Якунин В.Н. Вклад Русской Православной Церкви в победу над фашизмом и изменение государственно-церковных отношений в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Тольятти, 2002. С. 154.

399

Швец Николай Федорович, протоиерей. Родился 9 декабря 1878 г. в местечке Городище Полтавской губернии в крестьянской семье. В 1899 г. окончил Полтавскую Духовную семинарию, с 14 августа 1900 г. работал в Симферополе учителем чистописания в Духовном училище. После рукоположения в сан иерея с лета 1904 г. служил священником местной церкви Всех Святых. Совмещал службу с заведованием церковно — приходской школой, где преподавал Закон Божий, также был членом Епархиального училищного совета, правления Симферопольского Духовного училища и комиссии по постройке учебного корпуса и больницы училища. Был награжден набедренником и скуфьей. Женился на выпускнице Симферопольской Духовной гимназии Евгении Ачкасовой, имел двух дочерей. В дальнейшем возведен в сан протоиерея. С 1941 г. служил настоятелем церкви Всех Святых, арестован нацистами 3 января 1942 г. за крещение евреев, расстрелян в Симферополе 28 февраля 1942 г.

400

Викентий (Никипорчук Викентий Викентьевич), обновленческий епископ. Родился 13 ноября 1888 г. в д. Юрьевичи Гродненской губернии в крестьянской семье. Окончил Виленское военно — пехотное училище, в 1918–1919 гг. учился в Московской Духовной академии на правах экстерната. С 1914 по 1922 г. (с перерывом) находился на военной службе, в том числе с 1919 по 1922 г. — в Красной армии. В 1922 г. рукоположен в сан иерея, уклонился в обновленческий раскол. В 1923–1924 гг. служил в церкви г. Кунгура (ныне Пермской области), затем в г. Пензе. 16 февраля 1930 г. хиротонисан обновленцами во епископа Нижне — Ломовского, викария Пензенской епархии. С июля 1931 г. управлял Белгородской епархией, с февраля 1932 г. — Острогожской епархией. С ноября 1934 г. — епископ Алатырский, викарий Чувашской епархии. В 1935 г. занимал различные священнические места в Ивановской епархии. Во второй половине 1930–х гг. служил в Симферополе настоятелем собора святых апостолов Петра и Павла. С осени 1941 г. служил настоятелем вновь открывшейся церкви святых Константина и Елены. Выдавал свидетельства о крещении евреям, выступал с патриотическими проповедями. Арестован нацистами в октябре 1942 г., заключен в концлагерь, расстрелян в начале февраля 1943 г.

401

Религиозные организации в СССР в годы Великой Отечественной войны (1943–1945 гг.) / Публ. М.И. Одинцова И Отечественные архивы. Москва. 1995. № 3. С. 55; Алексеев В.И., Ставру Ф.Г. Указ. соч. И Русское Возрождение. 1982. № 17. С. 106

402

Ковтун И.И. Указ. соч. С. 881–883.

403

См.: Пупкова Н. Праведники из храма // http://crimea.kz/108022–Pravedniki — iz — hrama.html

404

Там же.

405

Пупкова Н. Указ. соч.

406

Пупкова Н. Указ. соч.

407

Архив Управления Федеральной службы Российской Федерации по Костромской области, ф. архивно-следственных дел, д. 437, л. 179.

408

Государственный архив Автономной республики Крым, ф. 1458, on. 1, д. 4, л. 44.

409

Альтман И.А., Полторак Д.И. Указ. соч. С. 31–32; Архив научно-информационного центра «Холокост» в Москве.

410

Речь. Орел. 1942. 1 апреля.

411

Балакин Ю.Н. Горькая память: очерки. Орел, 1992. С. 15.

412

Ковалев Б.Н. Нацистский оккупационный режим и коллаборационизм в России (1941–1944 гг.). С. 459–460.

413

Дубсон В. Нацистская антисемитская пропаганда в Центральной России (1941–1943) И Тень Холокоста (Материалы II Международного симпозиума «Уроки Холокоста и современная Россия», Москва 4–7 мая 1997 г.). М., 1998. С. 136.

414

Там же; Якимова Е. Указ. соч. С. 97.

415

Ковалев Б.Н. Нацистский оккупационный режим и коллаборационизм в России (1941–1944 гг.). С. 456–457.

416

Новый путь. Смоленск. 1943. 23 апреля, 27 мая.

417

Ковалев Б.Н. Нацистский оккупационный режим и коллаборационизм в России (1941–1944 гг.). С. 453.

418

См.: Альтман И.А. Жертвы ненависти. Холокост в СССР. 1941–1945 гг.

419

Церковное обозрение. 1943. № 5. С. 3.

420

Пантелеймон (Рожновский Павел Стефанович), митрополит. Родился 27 октября 1867 г. Окончил миссионерские курсы при Казанской Духовной академии. 2 июня 1913 г. хиротонисан во епископа Двинского. В 1922–1939 гг. за непризнание автокефалии Польской Православной Церкви содержался в ссылке в различных монастырях. В июле 1941 г. назначен экзархом Белоруссии в сане архиепископа Минского и Белорусского. С марта 1942 г. — в сане митрополита. В мае 1942 г. был отстранен нацистами от управления Белорусской Церковью и сослан в д. Ляды, а затем в г. Вилейка. В апреле 1943 г. вернулся в Минск к управлению Церковью. В 1944 г. эвакуировался в Германию. В дальнейшем не служил, был близок к РПЦЗ. Скончался в Мюнхене 30 декабря 1950 г.

421

Горидовец В. Церковная жизнь на территории Полоцко — Витебской епархии в период немецкой оккупации в 1941–1944 годах // Вестник церковной истории. 2008. № 2. С. 279.

422

Ионина М. Служба порядка г. Борисова и Холокост: анализ документов // Холокост на территории СССР. Материалы XIX Международной ежегодной конференции по иудаике. Т. 1. М. 2012. С. 17–18.

423

Ионина М. Указ. соч. С. 18.

424

Митрополит Пантелеймон (Рожновский). Мысли и воспоминания о последней немецкой войне И Вестник Германской епархии Русской Православной Церкви за границей. 2013. № 1. С. 25–26; Архив Германской епархии Русской Православной Церкви за границей в Мюнхене, ф. 4, д. 4/1, л. 4–8об.

425

Филофей (Нарко Владимир Евдокимович), архиепископ. Родился 21 февраля 1905 г. в с. Заноточки Виленской губернии в семье священника. Окончил Виленскую Духовную семинарию (1924) и православное отделение богословского факультета Варшавского университета (1929). 22 декабря 1927 г. пострижен в монашество в Почаевской Лавре, в 1928 г. рукоположен во иеродиакона и иеромонаха, состоял в клире Польской Православной Церкви. В 1928–1929 гг. временно обслуживал русский приход в Мюнхене в юрисдикции РПЦЗ, наместник Яблоничского монастыря (1929–1931), отправлен в аспирантуру Патриаршей школы на о. Халки под Стамбулом (1931–1933), настоятель Яблоничского монастыря и благочинный приходов в Галиции (1933). 8 апреля 1934 г. возведен в сан архимандрита, преподаватель и инспектор Варшавской Духовной семинарии (1936), с 1937 г. — магистр богословия, доцент по кафедре нравственного богословия на Православном отделении богословского факультета Варшавского университета (1938), ключарь Варшавского кафедрального собора (1938), настоятель белорусского прихода в Варшаве (1940), член Епархиального совета Варшавской епархии (1941). С 9 сентября 1941 г. — член Белорусской церковной рады, 23 ноября 1941 г. хиротонисан во епископа Слуцкого, с 3 марта 1942–го по 1944 г. — епископ Могилевский, с 3 марта 1942 г. — член Архиерейского Синода Белорусской Православной Церкви. С 10 марта по 17 мая 1942 г. временно управлял Смоленской епархией, со 2 июня 1942 по 16 апреля 1943 г. временно управлял Минской епархией, в 1943 г. возведен в сан архиепископа. 7 июля 1944 г. эмигрировал в Германию, 1 апреля 1946 г. перешел в юрисдикцию РПЦЗ, в 1946–1951 гг. — архиепископ Гессенский, викарий Германской епархии. 7–10 мая 1946 г. был участником Архиерейского Собора РПЦЗ в Мюнхене. В 1951–1967 гг. — управляющий Северо — Западным викариатством Германской епархии, с 27 января 1953 по 24 сентября 1982 г. — настоятель Свято — Прокопьевского храма в Гамбурге со 2 июня 1967 г. — архиепископ Гамбургский и Северо — Германский на правах епархиального архиерея. В 1971–1982 гг. — архиепископ Берлинский и Германский, настоятель церквей в Дюссельдорфе и в Кельне, в 1982 г. уволен на покой по старости. Скончался 24 сентября 1986 г. в Гамбурге.

426

РГАСПИ, ф. 625, on. 1, д. 7, л. 547.

427

Со Святыми Упокой… Кончина архиепископа Филофея // Вестник Германской епархии Русской Православной Церкви за границей. Мюнхен. 1986. № 5. С. 9–11.

428

Гай Д. Десятый круг. М., 1991. С. 196, 199.

429

Силова С.В. Крестный путь. Белорусская Православная Церковь в период немецкой оккупации 1941–1944 гг. Минск, 2005. С. 49.

430

Раина П. За Веру и Отечество. Л., 1990. С. 57.

431

Силова С.В. Указ. соч. С. 53.

432

Copyright © 2012 Yad Vashem The Holocaust Martyrs’ and Heroes’ Remembrance Authority.

433

Епископ Митрофан (Зноско). Хроника одной жизни. К шестидесятилетию пастырского служения. IX. 1935 — IX.1995. М., 1995. С. 116.

434

Там же. С. 139.

435

Там же. С. 139.

436

Смиловицкий Л.Л. Катастрофа евреев в Белоруссии, 1941–1944 гг. Тель-Авив, 2000. С. 54.

437

Еврейский камертон. 1998. 9 января.

438

Смиловицкий Л.Л. Указ. соч. С. 54–55.

439

Альтман И.А., Полторак Д.И. Указ. соч. С. 17–17об.

440

Центр документации новейшей истории Томской области (ЦДНИ ТО), ф. 5791, on. 1, д. 8, л. 2; Архив научно — информационного центра «Холокост» в Москве.

441

ЦДНИ ТО, ф. 5791, on. 1, д. 8, л. 1, 3, 4, 7; Новости архивного отдела И Научно-информационный бюллетень «Холокост». Москва. Июнь 2011. № 53 (2). С. 14.

442

См.: Праведники Народов Мира Беларуси / Сост. И.П. Герасимова, А.Л. Шульман. Минск, 2004; Розенблат Е. Спасение евреев Беларуси в годы Холокоста: праведники и праведные // Холокост: новые исследования и материалы. Материалы XVIII Международной ежегодной конференции по иудаике. Т. 4. М., 2011. С. 85, 87.

443

Силова С.В. Указ. соч. С. 53.

444

Якунин В.Н. Велик Бог земли Русской И Военно — исторический журнал. 1995. № 1. С. 37; Васильева О.Ю. Русская Православная Церковь в 1927–1943 годах И Вопросы истории. 1994. № 4. С. 43.

445

Винница Г. Холокост на оккупированной территории Восточной Белоруси в 1941–1944 годах. Минск, 2011. С. 129; Смиловицкий Л.Л. Указ, соч. С. 62.

446

Арад И. Катастрофа европейского еврейства (1933–1945). Иерусалим, 1990. С. 65.

447

См.: Альтман И.А, Жертвы ненависти. Холокост в СССР. 1941–1945 гг.

448

Copyright © 2012 Yad Vashem The Holocaust Martyrs’ and Heroes’ Remembrance Authority.

449

Карсавин Лев Платонович, философ, историк. Родился 1/13 декабря 1882 г. в Петербурге в семье балетмейстера. В 1906 г. окончил историко — филологический факультет Петербургского университета. Командирован за границу, работал в библиотеках и архивах Франции и Италии (1910–1912). Защитил магистерскую диссертацию «Очерки религиозной жизни в Италии XII–XIII вв.». С 1913 г. — экстраординарный профессор Петербургского университета, удостоен ученой степени доктора исторических наук за диссертацию «Основы средневековой религиозности в XII — ХІП вв., преимущественно в Италии». В 1916 г. получил степень доктора богословия в Петербургской Духовной академии. В 1922 г. выслан из России. Жил в Берлине и в Париже, принимал участие в деятельности Религиозно-философской академии. Переехал в Литву, с 1928 г. возглавлял кафедру всеобщей истории в Ковенском университете (Каунас). В 1931 г. начал издавать (по — литовски) многотомное сочинение «История европейской культуры», которое не успел завершить. В 1940 г. переехал из Каунаса в Вильнюс вслед за университетом. В 1945–1946 гг. его педагогическая деятельность ограничивается единственным курсом — эстетикой, а затем он отстраняется от преподавания; некоторое время работает директором Исторического музея. 9 июля 1949 г. арестован, сослан на Северный Урал. После суда в Ленинграде в конце 1950 г. этапирован в Абезь (у Полярного круга), в инвалидный лагерь в Коми АССР, где 20 июля 1952 г. умер от туберкулеза.

450

Карсавин Л. Малые сочинения. СПб., 1994. С. 494; Арефьева И.С. Литовский период жизни Л.П. Карсавина (1928–1949) И Ежегодная богословская конференция Православного Свято — Тихоновского богословского института: Материалы 2001 г. М., 2001. С. 235–236

451

Карсавин Л.П. Россия и евреи И Тайна Израиля. Еврейский вопрос в русской религиозной мысли конца XIX — первой половины XX вв. СПб., 1993. С. 414–415.

452

Рубин, Д. Указ. соч. С. 517–519.

453

Карсавин Лев Платонович // Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть XX века. Энциклопедический биографический словарь. М., 1997. С. 282–285.

454

См.: Ванеев АЛ. Два года в Абези. Брюссель, 1990.

455

Арефьева И.С. Указ. соч. С. 240–241; Карсавин Лев Платонович // Русское зарубежье. С. 284–285.

456

Сергий (Воскресенский Дмитрий Николаевич), митрополит. Родился 9 ноября 1897 г., учился в Московской Духовной академии до 1920 г. В 1925 г. принял монашеский постриг, подвергался арестам. В 1933 г. хиротонисан во епископа Коломенского, являлся ближайшим помощником Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского). 24 февраля 1941 г. назначен митрополитом Виленским и Литовским и одновременно экзархом Латвии и Эстонии. Остался на оккупированной территории, создал и направил 17 августа 1941 г. в Псков Православную Духовную Миссию. Убит 29 апреля 1944 г. на шоссе между Вильнюсом и Каунасом.

457

См.: Православная Русь. 1944. № 9–10. С. 15.

458

Алексеев В.И., Ставру Ф.Г. Русская Православная Церковь на оккупированной немцами территории И Русское Возрождение. Нью — Йорк — Москва — Париж. 1982. № 17. С. 133.

459

Судебный процесс по делу о злодеяниях немецко — фашистских захватчиков на территории Латвийской, Литовской и Эстонской ССР. Рига, 1946. С. 131.

460

Ковтун. И. И. Русская Православная Церковь Московского Патриархата // Холокост на территории СССР. Энциклопедия. С. 881.

461

Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война. С. 34–36.

462

ЖМП. 1943. № 1.С. 16.

463

Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ), ф. 6991, on. 1, д. 6, л. 25; Алексеев В.И„Ставру Ф.Г. Указ. соч. И Русское Возрождение. 1982. № 18. С. 117–119.

464

Украина. Евреи Украины в годы Второй мировой войны (1939–1945) / Электронная еврейская энциклопедия // www.eleven.co.il/article/15412

465

Сусленский Я. Доколе?! И Лехаим. Израиль. Июль 2001. № 7 (111).

466

Ковтун И.И. Указ. соч. С. 881–882.

467

Винокурова Ф. Праведницька діяльніеть духовенства Вінниччини // Подільські джерела, Вып. 2: Шалом, Віннице! Винница, 2012. С. 44; Панорама. 1995. 8 березня.

468

Государственный архив Винницкой области (ГАВО), ф. Р–6121, оп. 2, д. 32, л. 1–19.

469

Винокурова Ф. Указ. соч. С. 45.

470

ГАВО, ф. Р–6121, оп. 2, д. 24, л. 1–11.

471

Винокурова Ф. Указ. соч. С. 46.

472

Устное свидетельство Назария Давидовского автору 10 октября 2012 г.

473

Якунин В.Н. Русская Православная Церковь на оккупированных территориях СССР в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Самара, 2001. С. 222–223; Епископ Сергий (Ларин). Православие и гитлеризм. С. 283–288.

474

Copyright © 2012 Yad Vashem The Holocaust Martyrs’ and Heroes’ Remembrance Authority.

475

Коваль М.В. Украіна. 1939–1945: Маловідомі і непрочитані сторінкі історіі. Киі'в, 1995. С. 103; Якунин В.Н. Вклад Русской Православной Церкви в победу над фашизмом и изменение государственно — церковных отношений в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. С. 231.

476

ГАВО, ф. Р–6121, оп. 2, д. 27, л. 1–6.

477

Там же, д. 8, л. 1–8, д. 26, л. 1–4.

478

Там же, д. 31, л. 1–5.

479

ГАВО, ф. Р–6121, оп. 2, д. 25, л. 1–6.

480

Там же, д. 24, л. 1–11.

481

Copyright © 2012 Yad Vashem The Holocaust Martyrs’ and Heroes’ Remembrance Authority.

482

ГАВО, ф. Р–6022, on. 1, д. 30, л. 1–6.

483

Там же, ф. Р–6121, оп. 12, д. 29, л. 1–4.

484

Украина. Евреи Украины в годы Второй мировой войны (1939–1945) / Электронная еврейская энциклопедия // www.eleven.co.il/article/15412

485

Copyright © 2012 Yad Vashem The Holocaust Martyrs’ and Heroes’ Remembrance Authority.

486

Ковтун. И.И. Указ. соч. С. 881–882; Рогова А. Отношение к урокам Холокоста в православии, католицизме и протестантизме: прошлое, настоящее, будущее // Мы не можем молчать: Школьники и студенты о Холокосте. Вып. 8. С. 127.

487

См. сайт: http://www.russia — talk.com/; Протоиерей Сергий (Гаккель). Западное богословие после Освенцима и Русская православная Церковь. С. 403.

488

Иосифляне, или, по — другому, Истинно — Православная Церковь. Существовавшее в 1927 — середине 1940–х гг. оппозиционное советской власти и Московской Патриархии течение в русской Православной Церкви. Получило свое название по имени главы — митрополита Ленинградского Иосифа (Петровых).

489

См. сайт: http://www.ekaterina.org.ua/pages/glagoleva.html

490

См.: Книга Праведников. М., 2004.

491

См. сайт: http://www.miloserdie.ru

492

Дело о бургомистре и протоиерее // Наука и религия. 1995. № 5. С. 21.

493

Центральный государственный архив высших органов власти и органов государственного управления Украины (ЦГАВОУ), ф. 1, оп. 22, д. 390, л. 12–13; Беркгоф К. Антисемітизм в украіномовних виданнях у Райхскомісаріаті Украіна И Наукові записки. Вип. 31. Киів, 2006. С. 98.

494

Поликарп (Сикорский Петр Дмитриевич), митрополит. Родился 20 июня 1875 г. В 1898 г. окончил Киевскую Духовную семинарию. В1919–1921 гг. — вице — директор департамента общих дел в правительстве Петлюры. В 1921 г. эмигрировал в Польшу. 10 апреля 1932 г. хиротонисан во епископа Луцкого. 2 августа 1941 г. назначен митрополитом Варшавским Дионисием архиепископом Луцким и Ковельским, а 24.12.1941 г. — администратором автокефальной Украинской Церкви, с 17 мая 1942 г. — митрополит Киевский. В январе 1944 г. эвакуировался в Варшаву, а затем через Словакию в Германию. Руководил Украинской Православной Церковью за границей. С апреля 1950 г. жил под Парижем, где и скончался 22 октября 1953 г.

495

Якунин В.Н. Русская Православная Церковь на оккупированных территориях СССР в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. С. 148.

496

BA, R901/69302, В1. 80–81.

497

Церковное обозрение. 1942. № 7–8. С. 5.

498

Церковное обозрение. 1942. № 7–8. С. 5–6.

499

Украінський голос. 1942. 21 червня.

500

Там же. 1943. 14 лютого.

501

Там же. 6 травня.

502

Волинь. 1942. 12 лютого; Кіетапп С. Nationalsozialistische Kirchen — politik und Nationalitatenfrage im Generalgouvernement (1939–1945) // Jahrbiicher fur Geschichte Osteuropas. 1970. Vol. 18. № 4. S. 596; Беркгоф К. Указ. соч. С. 97–98.

503

Рогова А. Указ. соч. С. 127; Ковтун И.И., Бубнис А. Церкви И Холокост на территории СССР. Энциклопедия. С. 1043–1045.

504

Headtand R. Messages of Murder: A Study of the Reports of the Einsatzgruppen of the Security Police and the Security Service. 1941–1943. London and Toronto, 1992. P. 114.

505

Найман Марк, Найман Михаил. Реквием по близким и родным // Мы не можем молчать: Школьники и студенты о Холокосте. Вып. 9: Сборник. М., 2012. С. 20–24.

506

Козятинська газета. 1943. 15 липня.

507

Вінницькі вісті. 1943.20 червня; См.: Вінниця: Злочин без кари. Киев, 1994.

508

Вінницькі вісті. 1943. 13 червня.

509

ГАВО, ф. Р–6121, оп. 2, д. 7, л. 1–15; Винокурова Ф. Указ. соч. С. 42.

510

Редлих Ш. Моральные принципы в повседневной действительности: митрополит Андрей Шептицкий и евреи в период Холокоста и Второй мировой войны И Проблеми історіі Голокосту. Вип. 3. Днепропетровск, 2006. С. 98.

511

Бережанські вісті. № 6 (49). 1942. 25 січня; Смилянская Ю. Оккупационная пресса на территории Украины (1941–1944). Формирование и укрепление антиеврейских стереотипов как попытка консолидации оккупантов с населением оккупированных территорий И Холокост: новые исследования и материалы. Материалы XVIII Международной ежегодной конференции по иудаике. Т. 4. М., 2011. С. 58–59.

512

Украина. Евреи Украины в годы Второй мировой войны (1939–1945) / Электронная еврейская энциклопедия.

513

Протоиерей Владислав (Цыпин). История Русской Православной Церкви 1917–1990. М., 1991. С. 118–119.

514

Андрей (граф Роман Мария Александр Шептицкий), митрополит. Родился 29 июля 1865 г. в с. Прилбичи Яворовского уезда Львовского воеводства (в Австро-Венгрии), представитель польской аристократии украинского происхождения (из рода галицийских бояр и православных митрополитов), по материнской линии внук знаменитого польского драматурга графа А. Фредро. Перешел из католичества в униатство, поступил на службу в австро — венгерскую армию, но по причине слабого здоровья через несколько месяцев оставил ее. Окончил юридический факультет Вроцлавского университета, в 1888 г. получил степень доктора права. 1 июля 1888 г. принял монашеский постриг с именем Андрей, вступив в Базилианский орден. С 22 августа 1892 г. — священник в Перемышле, затем в Добромилах. Учился в иезуитской семинарии в Кракове, получив степень доктора теологии в 1894 г. С 20 июня 1896 г. — игумен монастыря Святого Онуфрия во Львове. В 1899 г. был назначен императором Францем Иосифом I епископом Станиславским, 17 сентября состоялась архиерейская хиротония. С 17 декабря 1900 г. митрополит Галицийский, архиепископ Львовский и епископ Каменец — Подольский, Первоиерарх Греко — Католической Церкви в Галиции (интронизация произошла 17 января 1901 г.). Был депутатом Галицийского сейма, австрийской Палаты Господ. После начала в августе 1914 г. Первой мировой войны, когда Львов был занят русскими войсками, Шептицкий остался в городе. 19 сентября 1914 г. был арестован по обвинению в антироссийской агитации и выслан в глубь России. Находился в ссылке в Киеве, Новгороде, Курске, а затем в заключении в Спасо — Евфимиевском монастыре в Суздале. Вскоре после февральской революции освобожден Временным правительством. 29–31 мая 1917 г. созвал в Петрограде Собор Российской Греко — Католической Церкви, назначив своим экзархом в России иеромонаха студита Леонида Федорова. В конце 1917 г. вернулся во Львов. После окончания Первой мировой войны и распада Австро — Венгрии поддерживал идею независимой Западной Украины, за что подвергался аресту со стороны польских властей. В 1930 г. возглавил Украинскую народную католическую партию. Скончался 1 ноября 1944 г. во Львове, где и был похоронен.

515

Киевская мысль. 1913. 23 октября. С. 8.

516

Новости недели. Тель-Авив. 2001. 8 марта.

517

Bitter Legacy. Confronting the Holocaust in the USSR / By Zvi Y. Gitelman. 1997. P. 63.

518

Редлих Ш. Моральные принципы в повседневной действительности: митрополит Андрей Шептицкий и евреи в период Холокоста и Второй мировой войны. С. 91; епископ I. Бучко проти антісемітизму // Діло. 1936. 18 вересеня.

519

Редлих Ш. Шептицкий Андрий И Холокост на территории СССР. Энциклопедия. С. 1090–1092.

520

Сверстюк Е. Благословляю и молюсь. Львов, 1990. С. 4.

521

См. сайт: www.zaistinu.ru/ukraine/church/sheptitski.shtml

522

Украина. Евреи Украины в годы Второй мировой войны (1939–1945) И Электронная еврейская энциклопедия.

523

Петрушко В.И. Из истории Украинской греко — католической Церкви в годы Великой Отечественной войны И Ежегодная богословская конференция Православного Свято — Тихоновского богословского института: Материалы, 2003. М., 2003. С. 313.

524

Вільне слово. Львов. 1941. 16 липня.

525

Петрушко В.И. Указ. соч. С. 313–314.

526

Протоиерей Добош О. Унія на Украіні вік XX. Камьянець — Подольский, 1996. С. 88.

527

Петрушко В.И. Указ. соч. С. 315.

528

ЦГАВОУ, ф. 4620, оп. 3, д. 378, л. 58.

529

Редлих Ш. Шептицкий Андрий. С. 1090–1091.

530

Петрушко В.И. Указ. соч. С. 315–316.

531

Круглов А. Погромы в Восточной Галиции лета 1941 года: организаторы, участники, масштабы и последствия И Проблеми исторіі Голокосту. Вип. 25. Дніпропетровськ, 2010. С. 62–63.

532

Петрушко В.И. Указ. соч. С. 316.

533

Протоиерей Добош О. Указ. соч. С. 91.

534

Вільне слово. Львов. 1941. 1 серпеня.

535

См. сайт: www.zaistinu.ru/ukraine/church/sheptitski.shtml

536

Перенкова П. Дилемма гуманистического выбора митрополита Андрея Шептицкого в условиях тоталитарных режимов // Мы не можем молчать: Школьники и студенты о Холокосте. Вып. 5: Сборник / Сост. Д.В. Прокудин. М., 2009. С. 17–18.

537

Перенкова П. Указ, соч.; Редлих Ш. Шептицкий Андрий. С. 1091–1092.

538

Чарный С. «Блаженные» пособники нацистов И Лехаим. Израиль. Июль 2001. № 7 (111).

539

См. caftrwww.zaistinu.ru/ukraine/church/sheptitski.shtml

540

Там же.

541

Центральный государственный архив общественных организаций Украины (ЦГАООУ), ф. 57, on. 1, д. 338, л. 241–250.

542

См. сайт: www.zaistinu.ru/ukraine/church/sheptitski.shtml

543

Перенкова П. Указ. соч. С. 19.

544

Дмитрук К.Е. Униатские крестоносцы: вчера и сегодня. М., 1988. С. 249.

545

См. сайт: www.km.ru/glavnoe/2007/08/07/kommentarii — dnya

546

Stehle Hansjakob. Der Lemberger Metropolit Sheptyckyj und die nationalsozialistische Politik in der Ukraine // Vierteljahreshefte fur Zeitgeschichte. Munchen. 34/1986. 3. Heft. S. 411.

547

Ebd.; Уничтожение евреев СССР в годы немецкой оккупации (1941–1944). Сборник документов и материалов. Иерусалим, 1991. С. 76.

548

Петрушко В.И. Указ. соч. С. 315; Парный С. Указ. соч.

549

Круглов А. Указ. соч. С. 73.

550

Там же. С. 57, 72.

551

См.: Кахане Д. Дневник львовского гетто. Киев, 2003; Украина. Евреи Украины в годы Второй мировой войны (1939–1945) / Электронная еврейская энциклопедия.

552

Сайко О. Митрополит Андрей Шептицкий // www.ugcc.org.ua

553

Stehle Hansjakob, а.а. О. S. 415, 418–419.

554

Сайко О. Указ. соч.

555

Stehle Hansjakob, а.а. О. S. 418–419; Redlich S. Sheptutskyi and the Jews: P.R. Magessi, Moralily and Reality. Edmonton, 1989. P. 145–162; Hunczak Taras. Ukrainian — Jewish Relations during the Soviet and Nazi Occupations: Y. Boshyk, Ukraine during World War II. Edmonton, 1986. P. 49–51.

556

Перенкова П. Указ. соч. С. 19.

557

Петрушко В.И. Указ. соч. С. 315.

558

Сусленский Я. Указ. соч.

559

Чарный С. Указ. соч.

560

Сусленский Я. Указ. соч.

561

Сайко О. Указ. соч.

562

Кахане Д. Указ. соч.

563

Bundesarchiv Berlin (BA), R6/179, Bl. 105.

564

Украина. Евреи Украины в годы Второй мировой войны (1939–1945) / Электронная еврейская энциклопедия.

565

Там же.

566

Перенкова П. Указ. соч. С. 19–20.

567

Кахане Д. Указ. соч.

568

Кахане Д. Указ. соч.

569

Там же.

570

Перенкова П. С. 20–21; Редлих III. Шептицкий Андрий. С. 1091–1092.

571

Редлих Ш. Моральные принципы в повседневной действительности: митрополит Андрей Шептицкий и евреи в период Холокоста и Второй мировой войны. С. 98.

572

Клементий (граф Казимир Мария Шептицкий), архимандрит. Родился в 1869 г., представитель польской аристократии украинского происхождения, родной брат митрополита Андрея Шептицкого. С 1914 г. — грекокатолический монах ордена студитов, с 1915 г. — иеромонах, впоследствии игумен, настоятель Унивского монастыря, с 1944 г. — архимандрит ордена студитов. В 1947 г. арестован советскими органами госбезопасности, приговорен к 8 годам заключения и скончался в заключении во Владимирской тюрьме в 1951 г.

573

Сусленский Я. Указ. соч.

574

Сусленский Я. Указ. соч.

575

Copyright © 2012 Yad Vashem The Holocaust Martyrs’ and Heroes’ Remembrance Authority.

576

Редлих Ш. Моральные принципы в повседневной действительности: митрополит Андрей Шептицкий и евреи в период Холокоста и Второй мировой войны. С. 99.

577

Редлих Ш. Шептицкий Андрий. С. 1091–1092.

578

Рогова А. Указ. соч. С. 128.

579

Ковтун И.И., Бубнис А. Указ. соч. С. 1043–1045.

580

Слабошпицъкий М. Украі'нська дивізія «Галичина». Киі’в, 1994. С. 11.

581

Institut fiir Zeitgeschichte Miinchen (IfZ), MA305, Bl. 592418–592431, 592440.

582

Перенкова П. Указ. соч. С. 20; Дмитрук К.Е. Указ. соч. С. 254.

583

См. сайт: www.zaistinu.ru/ukraine/church/sheptitski.shtml

584

Петрушко В.И. Греко-католическая Церковь и Советское государство в 1944–1945 годах И Вестник церковной истории. М., 2008. № 2 (10). С. 249–250.

585

Петрушко В.И. Указ. соч. С. 250.

586

Перенкова П. Указ. соч. С. 22; Украина. Евреи Украины в годы Второй мировой войны (1939–1945) / Электронная еврейская энциклопедия.

587

См. сайт: www.zaistinu.ru/ukraine/church/sheptitski.shtml

588

См. сайт: www.zaistinu.ru/ukraine/church/sheptitski.shtml

589

Перенкова П. Указ. соч. С. 22; Петрушке В.И. Греко — католическая Церковь и Советское государство в 1944–1945 годах. С. 250–253.

590

Сусленский Я. Указ, соч.; Мельман Й, Кармелъ А. Украинский Шиндлер или…? // Еврейский обозреватель. 2005. Ноябрь. № 22/113.

591

Видкрили пам’ятник Омеляну Ковчу // Ткума. Вестник Всеукраинского центра изучения Холокоста «Ткума». Днепропетровск. 2012. № 112. Май — июнь. С. 8.

592

Видкрили пам’ятник Омеляну Ковчу // Ткума. Вестник Всеукраинского центра изучения Холокоста «Ткума». Днепропетровск. 2012. № 112. Май — июнь. С. 8.

593

Сусленский Я. Указ. соч.

594

Перенкова П. Указ. соч. С. 15–16, 23.

595

Сусленский Я. Указ. соч.

596

Чарный С. Указ. соч.

597

Редлих Ш. Шептицкий Андрий. С. 1092.

598

История Румынии 1918–1970. М., 1975. С. 265.

599

Поспеловский Д. Тоталитаризм и вероисповедание. М., 2003. С. 278–281.

600

ВА, R 5101/23174, В1. 30, 36.

601

Ebd., Bl. 40; Гласник. Београд. 1941. № 1. С. 22–23.

602

BA, R 5101/23174, В1.41.

603

Архив Свято-Троицкой Духовной семинарии Русской Православной Церкви за границей (РПЦЗ) в Джорданвилле, ф. В.И. Алексеева.

604

Шорников П. Отрицание Холокоста в Молдове // Историческая память: Противодействие отрицанию Холокоста: Материалы 5-й Международной конференции «Уроки Холокоста и современная Россия». М., 2010. С. 39.

605

Реемтсма К. «Синти и Рома». Современная культура и история. Мюнхен, 1996. С. 122–123.

606

Chrysostomus J. Kirchengeschichte Russlands in der neusten Zeit. Bd. 3. Die russische Kirche in und nach dem Zweiten Weltkrieg. Miinchen — Salzburg, 1968. S. 30.

607

BA, R 5101/23174, В1. 49.

608

Ebd., R 5101/23174, Bl. 53.

609

Politisches Archiv des Auswartigen Amt Bonn (AA), R 105169, Pol. XII 5.

610

BA, R 901/69292, Bl. 145–146.

611

Ebd.,R 901/69301, Bl. 182.

612

См.: Кускин И. Холокост в Румынии И Вестник. 2002. № 16 (301).

613

Абрамова А. Холокост с «румынским оттенком»: стратегия выживания // Мы не можем молчать: Школьники и студенты о Холокосте. Вып. 9. С. 29.

614

ГАВО, ф. Р–6121, оп. 2, д. 33, л. 1–57.

615

Кускин И. Указ. соч.

616

Одесская газета. 1941. 8 ноября. С. 2.

617

Украина. Евреи Украины в годы Второй мировой войны (1939–1945) И Электронная еврейская энциклопедия.

618

Абрамова А. Указ. соч. С. 30.

619

Церковное обозрение. Белград. 1941. № 10–12. С. 7, 1942. № 7–8. С. 4.

620

Абрамова А. Указ. соч. С. 31.

621

Boeckh К. Rumanisierung und Repression. Zur Kirchenpolitik im Raum Odessa/Transnistrien 1941–1944, in: Jahrbiicher fur Geschichte Osteuropas 45 (1997), Heftl,S. 81.

622

Шорников П. Указ. соч. С. 33, 37, 41.

623

Якунин В.Н. Русская Православная Церковь на оккупированных территориях СССР в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. С. 222–223; Епископ Сергий (Ларин). Указ. соч. С. 283–288.

624

Boeckh К., а.а. О. S. 81.

625

Круглов А. Участие немцев в спасении евреев в Украине в 1941–1944 гг. // Холокост на территории СССР. Материалы XIX Международной ежегодной конференции по иудаике. Т. I. С. 48.

626

Одесская газета. 1942. 19 марта; Епископ Сергий (Ларин). Указ. соч. С. 108–132.

627

Молва. Одесса. 1944. 17 марта, 6 апреля; Якунин В.Н. Русская Православная Церковь на оккупированных территориях СССР в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. С. 190.

628

История Республики Молдова с древнейших времен до наших дней. Кишинев, 1997. С. 221; Рогова А. Указ. соч. С. 126; См.: Альтман И.А. Холокост и еврейское сопротивление на оккупированной территории СССР: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений / Под ред. А.Г. Асмолова. М., 2002.

629

Raza. 13.07.1943. S. 1.

630

Украина. Евреи Украины в годы Второй мировой войны (1939–1945) / Электронная еврейская энциклопедия.

631

См.: Кускин И. Указ. соч.

632

Поспеловский Д. Русская Православная Церковь в XX веке. М., 1995. С. 280–281.

633

См.: Альтман И.А. Жертвы ненависти. Холокост в СССР. 1941–1945 гг.

634

История Республики Молдова с древнейших времен до наших дней. С. 221; Альтман И.А. Холокост и еврейское сопротивление на оккупированной территории СССР: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений; Научно — информационный бюллетень «Холокост». Москва. Июнь 2011. № 53 (2). С. С. 13.

635

См.: Альтман И, А. СССР И Холокост на территории СССР. Энциклопедия. С. 927–933.

636

Джеррольд М. Пост. Психологические и исторические основы антисемитизма И Антисемитизм: концептуальная ненависть: Сборник, посвященный Симону Визенталю. М., 2010. С. 199; Шорников П. Указ. соч. С. 41; Суровцев О.А., И.А. Альтман. Румыния И Холокост на территории СССР. Энциклопедия. С. 879–881; См.: Фадеева И. Еврейские общины в Дунайских княжествах И Еврейское слово. 2008. № 11 (381).

637

ВА, 62 Di 1/82, Film 3307, Aufn. № 4907437.

638

Institut fur Zeitgeschichte Miinchen (IfZ), Fa 502, Bl. 126.

639

Стефан (Стоян Поп Георгиев Шоков), экзарх Болгарской Православной Церкви. Родился в 1878 г., обучался в Киевской Духовной академии, Протестантском университете в Женеве и Католическом университете во Фрибуре, преподавал на богословском факультете Софийского университета, в 1922 г. занял Софийскую кафедру, в 1926 г. стал членом Священного Синода. Считал себя духовным сыном экзарха Иосифа I и в области международной и внутриболгарской деятельности стремился следовать его заветам. С начала 1920–х гг. являлся постоянным участником ежегодных всемирных церковных конференций, затем стал членом Всемирного союза за мир от Болгарской Церкви, участником работы Международного Красного Креста. В 1930–е гг. он уже был признанным авторитетом в международном христианском миротворческом и экуменическом движениях, в деятельность которых, стремясь «прорвать изоляцию», активно включилась Болгарская Церковь. В 1938 г. возвратил польскому правительству пожалованные ему в разное время ордена, протестуя таким образом против происходившего в то время активного преследования Православия в Польше, в том же году опубликовал воззвание в защиту гонимой в СССР Русской Православной Церкви. В январе 1945 г. избран экзархом Болгарской Церкви, 8 сентября 1948 г. освобожден Синодом от этой должности. Политбюро ЦК Болгарской рабочей партии (коммунистов) 18 ноября приняло решение о его принудительной отправке к указанному месту жительства. 24 ноября 1948 г. он был насильно выдворен в с. Баня Кардовской околии, лишен права свободного передвижения и возможности совершать богослужения. В с. Баня Владыка Стефан жил в ссылке до своей кончины 14 мая 1957 г.

640

Църковен вестник. София. 1.09.1939,8.09.1939,13.10.1939,20.10.1939, 3.11.1939.

641

Духовна култура. София. 1939. № 3–4. С. 65–71.

642

Там же, № 5–6. С. 144–153.

643

Там же, 1940. № 3–4. С. 68–88, № 5–6. С. 129–140.

644

См.: България — своенравният съюзник на Третия райх. София, 1992.

645

Централен държавен архив — София (ЦДА), ф. 791 к, on. 1, е. х. 67, л. 42, 49–50; Църковен вестник. 16.05.1941.

646

ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 16, л. 14.

647

Лазов Д. Екзарх Стефан I. Живот, апостольство и творчество. София, 1947. С. 255.

648

Правда о религии в России. М., 1942. С. 277–278, 293.

649

Калканджиева Д. Българската православна църква и «народната демокрация» (1944–1953). Силистра, 2002. С. 38, 41.

650

Там же. С. 302.

651

ЦДА, ф. 791к, оп. 2, е. х. 10, л. 19–49.

652

Там же, л. 62–63.

653

Там же, л. 11–12, 18, 60, 64, 78.

654

ЦДА, ф. 791к, on. 1, е. х. 67, л. 187–188.

655

ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 16, л. 242.

656

Спасяването на българските евреи през Второта световна война. Международен симпозиум. София, 1995. С. 28.

657

Бар — Зоар М. Извън хватката на Хитлер. Героично спасяване на българските евреи. София, 1999. С. 46.

658

Гласове в защиту на гражданското общество. Протоколи на Светия Синод на Българската православна църква по еврейския въпрос (1940–1944 г.). София, 1998. С. 7.

659

Гласове в защиту на гражданскою общество. Протоколи на Светил Синод на Българската православна църква по еврейския въпрос (1940–1944 г.). София, 1998. С. 18–19.

660

ЦДА, ф. 791к, on. 1, е. х. 65, л. 30–34.

661

Кирилл (Константин Марков), Патриарх Болгарский. Родился в 1901 г., в 1914–1920 гг. учился в прогимназии и Софийской Духовной семинарии, два года слушал лекции по богословию в Белградском университете, затем поступил на богословский факультет Черновицкого университета в Румынии. В 1927 г. получил ученую степень доктора богословия, но в дальнейшем еще два года обучался в Берлинском, Венском и других университетах. В 1923 г. принял монашеский постриг и был возведен в сан иеромонаха. Занимал должности секретаря Рыльского монастыря, преподавателя и воспитателя Софийской Духовной семинарии, протосингела Софийской митрополии, начальника культурно — просветительного отдела Священного Синода в сане архимандрита. В 1935 г. был хиротонисан во епископа и в 1938 г. возведен в сан митрополита Пловдивского. В январе 1951 г. избран наместником — председателем Священного Синода, с конца 1951 г. — экзарх. Был хорошим проповедником и историком Церкви. 10 мая 1953 г. избран Болгарским Патриархом. С 1970 г. — действительный член Болгарской Академии наук. Скончался 7 марта 1971 г.

662

ЦДА, ф. 791к, on. 1, е. х. 65, л. 35–36.

663

ЦДА, ф. 791к, on. 1, е. х. 65, л. 36–38.

664

ЦДА, ф. 791 к, on. 1, е. х. 65, л. 40об–43.

665

Там же, л. 38–38об.

666

ЦДА, ф. 791 к, on. 1, е. х. 65, л. 49.

667

Там же, е. х. 64, л. 532–533.

668

Там же, ф. 166к, оп. 6, е. х. 11, л. 16.

669

Гласове в защиту на гражданскою общество. С. 131.

670

Там же. С. 45.

671

ЦДА, ф. 791к, оп. 2, е. х. 67, л. 11.

672

Борбата на българския народ за защита и спасяване на евреите в България през Второта световна война (Документи и материали). София, 1978. С. 112–113.

673

ЦДА, ф. 791к, on. 1, е. х. 67, л. 353.

674

ЦДА, ф. 791к, on. 1, е. х. 68, л. 384–385, оп. 2, е. х. 10, л. 96–97,116, ф. 166к, оп. 6, е. х. 10, л. 8–10, е. х. 11, л. 14.

675

См. Дубова Л., Чернявский Г. Опыт беды и выживания: судьба евреев Болгарии в годы Второй мировой войны. София, 2007; Гласове в защиту на гражданското общество. С. 133.

676

Hartel H.—J., Schenfeld R. Bulgarien vom Mittelalter bis zur Gegenwart. Miinchen, 1998. S. 189; Скират K.E. История Поместных Церквей. Ч. 1. М., 1994. С. 269.

677

Борбата на българския народ за защита и спасяване на евреите в България през Второта световна война. С. 178–179.

678

Бар — Зоар М. Указ. соч. С. 79–81; Елдъров С. Православието на войне. Българската православна църква и войните на България 1877–1945. София, 2004. С. 285.

679

Hartel H.—J., Schonfeld R. а.а. О. S. 190.

680

Бар — Зоар М. Указ. соч. С. 126–128; Борбата на българския народ за защита и спасяване на евреите в България през Второта световна война. С. 179.

681

Бар — Зоар М. Указ. соч. С. 128; Борбата на българския народ за защита и спасяване на евреите в България през Второта световна война. С. 178, 180.

682

Там же. С. 177–178; ЦДА, ф. 791к, on. 1, е. х. 69, л. 68.

683

См.: Дубова Л., Чернявский Г. Опыт беды и выживания: судьба евреев Болгарии в годы Второй мировой войны.

684

Елдъров С. Указ. соч. С. 287.

685

Там же. С. 288; ЦДА, ф. 791 к, on. 1, е. х. 70, л. 46; Борбата на българския народ за защита и спасяване на евреите в България през Второта световна война. С. 177–187.

686

Централен партиен архив — София (ЦПА), ф. 998, on. 1, л. 1–2.

687

Централен партиен архив — София (ЦПА), ф. 998, on. 1, л. 3–4.

688

Там же, л. 4–5.

689

Гласове в защиту на гражданскою общество. С. 70–71, 134.

690

Гласове в защиту на гражданскою общество. С. 121–124.

691

Бар — Зоар М. Указ. соч. С. 185–190; Елдъров С. Указ. соч. С. 289.

692

Гласове в защиту на гражданскою общество. С. 71, 126.

693

ЦДА, ф. 791к, on. 1, е. х. 69, л. 189–199, ф. 166к, оп. 6, е. х. 11, л. 13.

694

ЦДА, ф. 791к, on. 1, е. х. 69, л. 201–202.

695

Гласове в защиту на гражданскою общество. С. 71.

696

Гезенко И. Дейността на Българския екзарх Стефан за спасяването на българските евреи през 1943 година // Известия на държавните архиви Т. 73. София, 1999. С. 50–51.

697

ЦДА, ф. 791к, on. 1, е. х. 70, л. 105–109.

698

Гласове в защиту на гражданското общество. С. 127–128.

699

//М. Болгарская Православная Церковь (1945–1953): роль Экзарха Стефана в возрождлении Церкви И Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. 2009. № 2. С. 195.

700

ЦДА, ф. 791к, on. 1, е. х. 70, л. 41–50, 53–58, 105–115.

701

Там же, л. 125–126.

702

См.: Църковен вестник. 14.06.1991.

703

Елдъров С. Указ. соч. С. 291.

704

См.: Мельцер Д, Болгарский народ — народ праведник И Вестник. США. 1998. № 8.

705

Шпиллер И.В. Воспоминания об о. Всеволоде Шпиллере. М., 1995. С. 29.

706

Държавен вестник. 5.09.1944.

707

Там же. 27.09.1944.

708

См.: Encyclopedia of the Holocaust, In Association with Yad Vashem, The Holocaust Martyrs’ and Heroes’ Remembrance Authority, Dr. Robert Rozett and Dr. Shmuel Spector, Editors, Yad Vashem and Facts On File, Inc., Jerusalem Publishing House Ltd, 2000.

709

Квашнин Ю.Д. День «Охи» и вступление Греции во Вторую мировую войну // Россия и Греция: история и современность. М., 2008. С. 230–248.

710

См.: Квашнин Ю.Д. Сражение за Крит в мае 1941 года // Новая и новейшая история. 2006. № 1. С. 102–120.

711

См.: Дубова Л., Чернявский Г. Опыт беды и выживания: судьба евреев Болгарии в годы Второй мировой войны; Гласове в защиту на гражданското общество. С. 133.

712

См.: Bedford R. An Introduction to Literature on the Holocaust in Greece. New York, 1994; Fleischer H. Greek Jewry and Nazi Germany: The Holocaust and Its Antecedents. Athens, 1995; Matsas M The Illusion of Safety: The Story of Greek Jews during the Second World War. Pella, 1997.

713

Селищев Н.Ю. Православное понимание политической власти // Православная Русь. 2004. № 10. С. 7.

714

Дамаскин (Папандреу), архиепископ Афинский и всея Эллады. Родился в 1890 г. в Дорвитце, был участником Балканской войны, принял священство в 1917 г., в 1922 г. хиротонисан во епископа Коринфского. В начале 1930–х гг. являлся представителем Вселенского Патриарха в Америке, где много сделал для организации православной греческой диаспоры. Возведен в сан митрополита Коринфского. 5 ноября 1938 г. в ходе избрания архиепископа Афинского и всея Эллады Владыка Дамаскин получил 31 голос членов Священного Синода, а митрополит Хрисанф — 30. Однако сторонники последнего добились пересмотра результата выборов в Кассационном суде. Под давлением правительства «малый Синод» 3 декабря провозгласил Владыку Хрисанфа архиепископом Афинским и всей Эллады. Митрополит Дамаскин был лишен кафедры и выслан в монастырь Пресвятой Богородицы Фанеромени на острове Саламин, а затем переведен в ссылку в Мегару. В мае 1941 г. освобожден, 5 июля 1941 г. Архиерейским Собором провозглашен архиепископом Афинским и всей Эллады. Возглавлял Элладскую Церковь до своей кончины в 1949 г.

715

Церковное обозрение. 1941. № 4–6. С. 7; Дамаскин (Папандреу), архиепископ И Православная энциклопедия. Т. XIII. М., 2006. С. 687–688.

716

Церковное обозрение. 1943. № 6. С. 8.

717

BA, R5101/23175.

718

Супруненко Ю.П. Святой Афон. Удел Богородицы. М., 2012. С. 32.

719

Margaritis G. The Greek Orthodox Church and the Holocaust. University of Crete, 1995. P. 11.

720

Ibid. P. 16.

721

См.: Museum of Tolerance online.

722

Дамаскин (Папандреу), архиепископ. С. 687–688; Margaritis G. Op. cit. Р. 13.

723

См.: Chronika. The newspaper of Greek Jewry, 1984.

724

Протоиерей Сергий (Гаккель). Мать Мария (1891–1954). С. 74; Дамаскин (Папандреу), архиепископ. С. 687–688; Margaritis G. Op. cit. Р. 13.

725

См. сайт: www.holocaustrevisionism.blogspot.com.

726

Paduh Р. Држава и верске за] еднице 1945–1970. Део 1, 1945–1953. Београд, 2002. С. 141.

727

Buchenau К. Auf russischen Spuren. Orthodoxe Antiwestler in Serbien. 1850–1945. Wiesbaden, 2011. S. 458.

728

Варнава (Петар Росич), Патриарх Сербский. Родился в 1880 г. в Черногории в Плевле, получил среднее образование в богословской учительской школе в Призрене. В 1899–1905 гг. учился в Санкт — Петербургской Духовной академии, где в 1905 г. принял монашеский постриг от своего учителя — ректора Академии епископа Сергия (Страгородского, будущего Патриарха Московского и всея Руси). Затем поехал в Константинополь, где служил учителем и духовником учащихся сербской начальной школы, а также издавал еженедельную «Константинопольскую газету» для сербов, проживавших в Османской империи. В 1910 г. Священный Синод Константинопольского Патриархата назначил его (как подданного Османской империи) епископом Велешско — Дебарской епархии в Македонии, хиротония состоялась 10 апреля в Константинополе. Возглавлял эту епархию до начала Балканских войн 1912–1913 гг. Во время Первой мировой войны вместе с сербской армией был эвакуирован на остров Корфу, затем в 1917 г., по поручению сербского правительства, приехал в Россию для выполнения церковно — дипломатической миссии — возбуждения среди русского народа братского участия к тяжелому политическому положению и материальной нужде, в которых находилась сербская армия и беженцы. Вскоре после Октябрьской революции уехал в Грецию на Салоникский фронт. После окончания Первой мировой войны управлял несколькими епархиями на юге Сербии и в Македонии, активно поддержал восстановление Сербского Патриархата и в ноябре 1920 г. был назначен Архиерейским Синодом митрополитом Скопским. 12 апреля 1930 г. избран Сербским Патриархом. Скончался 23 июля 1937 г. в Белграде.

729

АА, R103363, Bl. 1.

730

Архив Іугослави]е, Београд (AJ), 14–30–89.

731

Там же, 38–608–786.

732

Serbischer Patriarch gegen den Bolschewismus // Deutsche Zeitung. Celje. 31.12.1936.

733

См.: Гласник. Београд. 1936. № 10/11.

734

Там же. № 20/21.

735

Volkischer Beobachter. 4.01.1937.

736

Николай (Никола Велимирович), епископ Жичский. Родился в 1880 г. в селе Лелич (Западная Сербия) в многодетной крестьянской семье. В детстве он был отдан в школу при монастыре Челие, затем окончил гимназию в г. Валево, Белградскую Духовную семинарию, Бернский старокатолический университет (1908), философский факультет Оксфордского университета, Санкт — Петербургскую Духовную академию (1914) и защитил пять докторских диссертаций. После выздоровления от туберкулеза в 1909 г. принял монашеский постриг в монастыре Раковица, в дальнейшем преподавал в Белградской семинарии. В годы Первой мировой войны на боевых позициях исповедовал и причащал сербских солдат. В 1919 г. хиротонисан во епископа Жичского, в 1920 г. переведен на Охридскую кафедру. В Охриде написал ряд духовных произведений: «Молитвы у озера», «Омилие», «Охридский пролог» и др. С 1931 г. Николай служил епископом Охридским и Битольским, в 1934 г. вновь занял Жичскую кафедру в Центральной Сербии, возглавлял «богомильческое движение». В 1941 г. интернирован немцами в ряде сербских монастырей, осенью 1944 г. заключен в концлагерь Дахау. В январе 1945 г. поселен под стражей в гостиницу в Вене, затем перевезен немцами в Словению. Освобожден 8 мая 1945 г. в г. Кицбюле 36–й американской дивизией. Не желая возвращаться в титовскую Югославию, 1 января 1946 г. переехал жить в США. Здесь продолжал служить и работать над книгами: «Жатвы Господни», «Страна Недоходимая», «Единственный Человеколюбец» и др., его собрание сочинений составило 25 томов. Скончался 18 марта 1956 г. в русском монастыре Св. Тихона Задонского (штат Пенсильвания), был похоронен на кладбище сербского монастыря Святого Саввы в Либертвилле (штат Иллинойс). 12 мая 1991 г. мощи епископа перенесли в Югославию и похоронили в церкви его родного села Лелич. 19 мая 2001 г. прославлен Сербской Церковью в лике святых.

737

Nikolaj Velimirovic. Indijskapisma//Sabranadela. Т. 5. Himelstir, 1985. S. 711,722.

738

Его же. Ohridski Prolog H Sabrana dela. T. 7. S. 108–109.

739

Vreme. Ohrid. 15.01.1928.

740

Protic А. Vladika Nikolaj о Judejcima, neprijateljima hriScanstva i hriSdana. Navodi iz Ohridski prologa. Beograd, 2002. S. 104–108; Buchenau K. Auf russischen Spuren. S. 459.

741

Маевский В. Русские в Югославии 1920–1945 гг. В 2 т. Т. 2. Нью — Йорк, 1966. С. 255–256.

742

Paduh Р. Указ. соч. С. 150.

743

Там же. С. 18.

744

Z, Fb87/1, Bl. 153350–153351.

745

Священник Илия Лимбергер. Владыка Николай Жичко — Охридский Никола (Велимирович). Святой, философ, поэт // Вестник Германской епархии Русской Православной Церкви за границей. Мюнхен. 2005. № 1. С. 27.

746

ВА, R5101/21950, В1. 234.

747

Церковная летопись. Лозанна. 1945. № 1. С. 31.

748

Православная Русь. 1947. № 5. С. 16.

749

Педесет година Српске Православие Црквене Општине у Минхену 1946–1996. Минхен, 1997. С. 31–33.

750

Трушнович Я.А. Русские в Югославии и Германии, 1941–1945 гг. И Новый Часовой. СПб., 1994. № 2. С. 142.

751

Paduh P. Указ. соч. С. 54–55; Hory L., Broszat М. Der kroatische Ust ascha — Staat 1941–1945. Stuttgart, 1964. S. 96.

752

Арсеньев А. У излучины Дуная. Очерки жизни и деятельности русских в Новом Саду. М., 1999. С. 35–36.

753

Белин А. Сербская Православная Церковь во время II Мировой войны. Диссертация на соискание ученой степени кандидата богословия. СПб., 2010. С. 30.

754

Там же С. 56.

755

IfZ, Fb 87/2. Bl. 153350; Цветков Д. Страданье цивила независна државе хрватске у лагору Іасеновац. Београд, 2003. С. 155.

756

Buchenau К. Kampfende Kirchen. Jugoslawiens religiose Hypothek. Frankfurt am Main, 2006. S. 68; Маевский В. Русские в Югославии 1920–1945 гг. Т. 2. С. 268.

757

Wertz Z. On the Serbian Orthodox Martyrs of the Second World War // Orthodox Life. 1983. № 1. P. 15–26.

758

Hory L., Broszat М. а.а. О. S. 101.

759

Архиепископ Иоанн (Шаховской). Избранное. Собрание сочинений в 2–х тт. Т. 2. Нижний Новгород, 2002. С. 163.

760

МА 516. В1.286.

761

Уэст Р. Иосип Броз Тито: власть силы. Смоленск, 1998. С. 126–127.

762

Цветкови Д. Указ. соч. С. 160; См.: BulajicM. Jasenovac. Jewish Serbian holocaust (the role of the Vatican) in nazi — ustasha Croatia (1941–1945). Belgrade, 2002.

763

Цветкови Д. Указ. соч. С. 160.

764

Косово 1389–1989. Земля живых. Београд, 1989. С. 336–337; УэстР. Указ. соч. С. 166, 169–170.

765

Епископ Григорий (Граббе). Завет Святого Патриарха. М., 1996. С. 332.

766

Устное свидетельство автору сотрудника архива Сербии Петра Джукановича в Белграде 4 сентября 2007 г.

767

Bulajic М. Ор. сір.

768

Уэст Р. Указ. соч. С. 120–121.

769

Paduh Р. Указ. соч. С. 97.

770

Мосс В. Православная Церковь на перепутье (1917–1999). СПб., 2001. С. 240–241.

771

KosovicB. Zrtvedrugog svetskog rata u Jugoslavije. London, 1985. S. 102, 174,182; Zerjavic V. Gubici stanovnistva Jugoslavije u drugom svetskom ratu. Zagreb, 1989. S. 61, 82; Almond M. Europe’s Backyard War. London, 1994. P. 137; Batelja Ju, Cma knjiga о grozovitostima komunisticke vladavine u Hrvatskoj. Zagreb, 2000. S. 61; SteindorfL. Kroaten. Vom Mittelalter bis zur Gegenwart. Miinchen, 2001

772

Staff. Jasenovac, Croatia, Yugoslavia. On the website of the United States Holocaust Memorial Museum.

773

Cm.: Gubitci stanovniStva Jugoslavije u drugom svjetskom ratu. Zagreb, 1987.

774

Цветкови Д. Указ. соч. С. 158–159.

775

Прийма И. Голоса Сербии. СПб., 1993. С. 94; Новопросиявшие святые земли Сербской И Православная Русь. 1999. № 7. С. 3–5.

776

См.: Брухфелъд С., Левин П. Холокост в разных странах Европы // Передайте об этом детям вашим… М., 2000.

777

См.: Брухфелъд С., Левин П. Указ. соч.

778

Najdanovic D. Ravna gora. Zablude i samouniStenje. Beograd, 2002. S. 9–12,21.

779

Buchenau K. Auf russischen Spuren. S. 440.

780

Hoare M.A. Genocide and Resistance in Hitler’s Bosnia. The Partisans and the Chetniks, 1941–1943. London, 2006. P. 148–167.

781

Михман Д. Катастрофа европейского еврейства. Тель — Авив, 2001. Т. 3–4. С. 75.

782

Гласник. Београд. 1942. № 2–3. С. 12.

783

Nikolaj Velimirovic. Govori srpskom narodu kroz tamnidki prozor// Sabr nadela. T. 13. Himelstir, 1986. S. 181–350.

784

См. Епископ Николай (Велимирович). Сквозь тюремное окно. Троице-Сергиева Лавра, 2011.

785

Nikolaj Velimirovic. Govori srpskom narodu kroz tamnidki prozor. S. 340.

786

Buchenau К. Auf russischen Spuren. 460–461.

787

Nikolaj Velimirovic. Govori srpskom narodu kroz tamnidki prozor. S. 287, 290.

788

См. сайт: http://www.predanie.ru/

789

Buchenau К. Auf russischen Spuren. S. 462.

790

Paduh Р. Указ. соч. С. 150.

791

Jован Булибрк. Историографиjа Холокауста у Jугославjи. Београд: Православии богословски факултет Универзитет у Београду, Факултет безбедности, 2011.

792

Гласник. Београд. 1941. № 1. С. 22; Православная Русь. 1941. 14 июня.

793

Шамаро А. Утрени уже не было // Наука и религия. 1986. № 6. С. 47–49; Якунин В.Н. Положение и деятельность Русской Православной Церкви в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Самара, 2001. С. 142.

794

Suvarsky Ja. Biskup Gorazd. Praha, 1979. S. 224–226.

795

Никишин И. Воспоминания о Владыке Сергии «Пражском» И Русское Возрождение. 1984. № 27–28. С. 137–138.

796

Suvarsky Ja. Указ. соч. S. 226–227.

797

Ales Р. Biskup Gorazd a jeho dflo И Biskup Gorazd. Z dfla. Praha, 1988. S. 26.

798

Ales Р. Pravoslavna cirkev u nds. PregTad dejinnej cesty. PreSov, 1998. S.44.

799

Подробнее см.: Cestmir Kracmar. Panychida za statedne. Praha, 1988; Suvarsky Ja. Указ. соч. S. 222–230.

800

ЖМП. 1985. № 12. С. 46–47; Православная Русь. 1991. № 15. С. 15; Якунин В.Н. За Веру и Отечество. Самара, 1995. С. 82–83.

801

BA, R 5101/21950, В1. 56.

802

Vopatrny G. Pravoslavnd cfrkev a zide v letech 1938–1941. Praha, 1999. S. 11–12.

803

Там же.

804

BA, R 5101/21950, Bl. 56.

805

Krystof (Pulec), arcibiskup. Arcibiskup Sawatij a dejiny Pravoslavne cfrkve Vychodniho Slovenska a Podkarpatskd Rusi // Pravoslavny teologicky zbomik. C. XXIII/8. Presov, 2000. S. 133–134.

806

Krystof (Pulec), arcibiskup. Ibid. S. 135–136; Vopatrny G. Указ. соч. С. 53.

807

См.: Drori — Ernstova Е. Das Lebensrechts beraubt: Drei Jahre im Untergrund: Jiidische Schicksale in der Slowakei 1942–1945. Konstanz, 2000.

808

Greenberg I. Judaism and Christianity after the Holocaust // Journal of Ecumenical Studies. 1975. № 12. P. 525.

809

Церковное обозрение. Белград. 1942. № 7–8. С. 7.

810

Инок Всеволод (Филипьев). Святоотеческое откровение миру. Избранные статьи. Джорданвилль — М., 2005. С. 63.

811

Сообщено автору генеральным консулом Словакии в Санкт — Петербурге 10 июля 2009 г.

812

Григорий (Григол Романозович Перадзе), архимандрит. Родился 31 августа 1899 г. в с. Бакурцихе Тифлисской губернии в семье сельского священника (грузин). В 1913 г. окончил духовное училище и в 1918 г. — Тифлисскую Духовную семинарию, затем командирован Грузинской Православной Церковью в аспирантуру в Западной Европе, учился на филологических факультетах Оксфордского, Лондонского и Лувенского университетов, окончил богословский факультет Берлинского университета, в декабре 1926 г. защитил докторскую диссертацию на тему истории монашества в Грузии в Боннском университете. В 1929 г. основал грузинский приход в Париже и в 1931–1933 гг. был его настоятелем. В начале 1931 г. пострижен в монашество, 19 апреля 1931 г. рукоположен греческим митрополитом Германом Фиатирским в Лондоне во иеромонаха. 31 мая 1931 г. совершил первую Божественную литургию в Парижском грузинском приходе. С 1933 г. — профессор Православного отделения богословского факультета Варшавского университета по кафедре патрологии, позднее декан православного отделения. 5 мая 1942 г. за помощь евреям и польским партизанам арестован немцами и заключен в тюрьму, 6 декабря 1942 г. погиб в концлагере Освенцим.

813

Machitadze Zakaria, archpriest. Lives of the Georgian Saints. St. Herman of Alaska Brotherhood, 2006. P. 425–426.

814

Дионисий (Валединский Константин Николаевич), митрополит. Родился 4 мая 1876 г. В 1900 г. окончил Казанскую Духовную академию. 21 апреля 1913 г. хиротонисан во епископа Кременецкого. В 1919 г. эмигрировал из России, с 1922 г. в сане архиепископа. 27 февраля 1923 г. избран митрополитом Варшавским, главой неканоничной автокефальной Польской Православной Церкви. В сентябре 1939 г. арестован гестапо. С сентября 1940 г. по 1945 г. возглавлял Православную Церковь Генерал — губернаторства. 25 августа 1948 г. обратился с покаянным письмом о принятии в каноническое общение с Московской Патриархией. Принят в сане митрополита, но не признан главой Польской церкви. Пребывал на покое. Скончался 15 марта 1960 г. в г. Лодзи.

815

Скурат К.Е. История поместных православных церквей. М., 1994. Т. 1.С. 73.

816

Нивъер А. Указ. соч. С. 167; Protoierej Paprocki Н. Archimandrite Grigol Peraze (1899–1942) // Revue des etudes georgiennes et caucasiennes. Paris, 1988. № 4; Protoierej Paprocki H. Kanonizacja otcaarchimandrita Grzegorza Peradze//Przeglad Prawoslawny. 1995. № 11 (125); Weise Ch. Peradze, Grigol/ Gregor (1899–1942), Orientalist und Heiliger// Biographisc — Bibliographisches Kierchenlexikon. Band XVII. 2000.

817

ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 17, л. 63–64.

818

Киш Э. Православная Церковь в Венгрии в XX столетии // Православная Церковь в Восточной Европе. XX век. Киев, 2010. С. 216.

819

Sugihara Y. Visas for Life. Edu — Comm Plus, 1995. P. 167.

820

Гугель Г. Легендарный консул // Еврейский огонек (Международная независимая газета). 2006. № 33. С. 29.

821

См.: Levine Hillel. In search of Sugihara. New York, 1996.

822

Новые документы о спасении евреев Европы в ходе «Японского транзита» // Научно — информационный бюллетень «Холокост». Москва. 2012. Март. № 56(1). С. 11.

823

Альтман И. А. Цугихара (Сугихара Тиунэ (Чиунэ) И Холокост на территории СССР. Энциклопедия. С. 1046.

824

Рубин Д. Указ. соч. С. 517.