ЭПИЛОГ

Как отличить танцора от танца?

Вильям Батлер Йетс, «Среди школьников»

Да — мы его выпустили.

Мы позволили Атону вновь посетить жизнь.

Он был мертв, когда пришел к нам, —

Говорит его культура.

Но он был не закончен.

А он нужен нам — целиком.

Мы отдали его нашему полубезумному миньону Бедокуру

И ждали его возвращенья.

Атон, Атон — ты искал зло?

Ты покинул своего отца в час нужды ради преследованья

любимой иллюзии?

Ты отказался от искренней любви из-за кровосмесительной страсти?

Ты предал своих собратьев во время мора?

Ты, в конце концов, совершил сделку с самим адом, который

символически изобразил как Хтон?

И был осужден:

Не отцом

Не первой и второй любовью

Не собратьями

Не Хтоном.

Где зло, которое ты ищешь?

Как отличишь его от себя?

Как сможешь осудить себя

За то, что ты такой?

Мы думали спасти из твоей культуры добро философии

И уничтожить зло существованья;

Но находим, что они друг другу сродни.

Мы думали завербовать агента по истребленью,

Чтобы очистить нашу галактику от жизни.

Но этот агент приносит нам ДЗЛ

И дразнит наш разум этическими понятьями.

(До этого мы видели лишь твою нездоровую стихию.)

Как нам отличить предопределенье жизни от нашего предопределенья?

Не сродни ли мы, друг другу в наших поисках завершенья?

Как ложно осудишь тебя

За то, что ты разделял наш идеал

Со своей перевернутой точки зренья?

Таким образом, мы должны принять тебя вместе с твоей женщиной;

Мы должны изгнать из раковины озноб

И научиться тому, что в милосердии —

Наша собственная сверхновая.

Ибо, пока изучаем озноб, мы открываем чудо:

Не естественное

Не вредное

Не случайное

Но возбужденье, укорененное внутри нашей галактики,

Прочные воздействия которого на жизнь непреднамеренны:

Сигнал.

Послание каждому разуму с силой, достаточной, чтобы понять;

Мы — не одни во вселенной.

Боги-разумы ждут ответа.


Загрузка...