Египтяне слыли непревзойденными ювелирами. Среди золотых изделий были весьма распространены царские нагрудные украшения, которые претерпели влияние архитектурных элементов. Например, сама форма данного воротника напоминает наос (место для прихожан) древнеегипетского храма, а в верхней его части — барельеф в виде львиной головы Сахмет, богини войны и зноя, являвшейся обладательницей разрушительной и одновременно спасительной силы, способной и приносить беды людям, и помогать им.
Амулеты подобного типа назывались менатами, они должны были укреплять здоровье владельца и охранять его от несчастий, но также могли использоваться в ритуальных действиях. Вырезанный из листового золота воротник декорирован узором из геометрических и орнаментальных мотивов. Он превосходен по качеству и отличается тонкой чеканной отделкой, по-видимому, драгоценность принадлежала члену царской семьи.
Чернофигурная вазопись получила распространение в Греции в Архаический период (VIII–VI века до н. э.). Это время было отмечено развитием различных видов искусства, научными открытиями, складывались основные нравственно-этические понятия и эстетические представления.
Черный цвет вазы достигался благодаря уникальной системе обжига, после которого глянцевая глина становилась матово-черной. На просушенную и необожженную глину наносились краски, как правило, белого и красного цветов, затем сосуды подвергались обжигу.
Перед зрителем — редко встречающийся вид пузатой амфоры, родоначальницы современной бутылки. На одной ее стороне изображен подвиг Геракла, в котором он одолел Цербера, охраняющего выход из царства мертвых. Цербер представляется в мифологии как многоголовая собака, обладающая огромной силой и поражающая противников взглядом и ядовитым дыханием.
На другой стороне емкости показана сцена, где Менелай после взятия Трои разыскал Елену, сбежавшую от него с Парисом. В жажде мщения за измену он обнажил меч, но, пораженный красотой женщины, простил ее.
Ваза выполнена художником круга Эксекия, славившегося мастерством. Уже в архаической живописи проявляются гармония форм и согласованность композиции. Анималистические фигуры отличаются сложностью и изяществом рисунка. Тонкие, изогнутые линии тел наделены декоративными свойствами и перекликаются с орнаментальными мотивами на фризах.
Произведения металлопластики древнегреческого искусства славились совершенством обработки и красотой контуров. Изобретенные бронзовые зеркала с посеребренным диском обладали высокой гармоничностью пропорций и скульптурных деталей. Фигурная ручка, так называемая кариатида, этого изделия создана в виде богини Афродиты, облаченной в изящные драпировки. Сдержанность и спокойствие элегантной позы выдают суровый стиль эпохи Ранней Классики.
Богиню сопровождают расположенные по бокам крылатые эросы, а сам диск окаймлен двумя утками, считавшимися священными животными и символизировавшими благополучный брак. На вершине изделия восседает грозная сирена, полуптица-полуженщина, олицетворяющая чувственные соблазны и обманчивость любви.
Такие предметы интересны еще и с культурологической точки зрения, так как показывают строгую конструктивность античного костюма, состоящего из струящегося пеплоса и тяжелого хитона, подпоясанного полоской ткани.
Фаянсовые изделия стали художественным открытием древнеегипетских ремесел. Фаянс изготавливался из кварцевой фритты со стекловидной поливой, и наиболее распространенными цветами покрытия были синий и фиолетовый, реже встречались светлые тона желтого и белого, такая отделка — признак высокого уровня мастерства.
В качестве формы выбиралось огромное количество разнообразных анималистических и растительных мотивов. Представленная ваза выполнена в виде утки, которая считалась домашним животным уже в XVI веке до н. э. Все предметы имели строго утилитарное назначение и определенные функции. Этот сосуд, по-видимому, являлся частью ритуальной утвари и использовался для разжигания благовоний. Строгая симметрия, гладкая полировка поверхности, геометрическая стилизация перьев и ромбовидная сетка, украшающая тело птицы, — отличительные черты керамических произведений Древнего Египта.
Сокровища византийского двора обрели легендарную славу благодаря чрезмерной роскоши. Ювелирные изделия достигали подчас почти безрассудной пышности, о чем свидетельствует эта ваза, выполненная из цельного куска агата. Виртуозно вырезанный, помпезный рельеф из виноградных листьев был создан в императорской мастерской и предназначался для самого правителя.
Данное изделие имеет богатую историю. В 1204 во время IV Крестового похода его вынесли вместе с другими драгоценностями, и сосуд оказался во Франции, где прошел через руки некоторых знатных коллекционеров Западной Европы, в том числе герцога Анжуйского и короля Карла V. В 1619 великолепная ваза привлекла фламандского живописца Питера Пауля Рубенса и была немедленно приобретена им на одном из аукционов. Дальнейшая судьба шедевра неизвестна вплоть до XIX века, когда он был украшен золотой каймой — стандартной маркировкой, использовавшейся в 1809–1819 для обозначения подлинности.
Этот наконечник, возможно, сделанный на Сицилии в XIII веке, относится к ювелирной пластике готического периода. Он выполнен из слоновой кости в форме завитка с изображением орла и покрыт тончайшей резьбой. Декор схож с закручивающимися орнаментальными мотивами, применяющимися для украшения оград и дверей.
Изящные виноградные листья напоминают ажурные инициалы в средневековых рукописях. Спиралевидная рукоятка заканчивается головой дракона, служащего символом всеобщего зла. Внутри ручки расположен орел, переданный с поразительным реализмом. Он держит книгу с сокращенной надписью «Иоанн Евангелист», намекающей на прямое олицетворение апостола в образе птицы. Орел смотрит в глаза дракону, желая с помощью Божьего Слова победить свирепую силу разрушения. В этом мотиве прослеживается первенствующее значение христианской догматики, характерное для всего средневекового искусства.
В раннехристианском искусстве одним из видов иконографии был «Муж Скорбей», подразумевавший изображение Спасителя, демонстрирующего Свои раны. Перед зрителем — знаменитый тип исполнения, при котором кровоточащие руки Иисуса бессильно скрещены на животе. В готической скульптуре жесты имели важное значение, они раскрывали состояние персонажа и понимались как зримый отзвук порывов человеческой души. Появление подобного варианта представления объясняется распространившимся в средневековой Европе культом ран Христа.
«Муж Скорбей» всегда связан с событиями Страстей, символы которых заложены во внешней атрибутике и расположены рядом с Иисусом. Они метафорически раскрывают фазу духовного пути, в которой пребывает герой произведения. Христос с печалью взирает на инструменты Своих страданий: крест, кнуты, гвозди, колонну бичевания. Терновый венец, возложенный на Его голову, отсылает к идее великих мучений во имя спасения.
Данная роскошная голова куницы считается именно тем изделием, которое было скопировано Паоло Веронезе в портрете графини Да Порто во время ее беременности. Образ этого животного связывался не только с влиятельностью и богатством владельца, но и символизировал плодовитость женщины. Изготавливали специальные амулеты, служившие оберегом для растущего плода в лоне матери. Также со времен Античности кунице приписывалось целомудрие, в знак чего на ее носу часто изображался голубь, имеющий реминисценции на темы Святого Духа и непорочного зачатия Марии.
В пышности отделки, декоративных мотивах присутствует влияние греко-римской Античности на искусство Ренессанса, это проявляется главным образом в применении растительных завитков, пальметок, рельефного орнамента. Всплеск интереса к изысканным и искусно выполненным украшениям свидетельствует, что ювелирное дело Италии переживало расцвет в период Возрождения.
Иоганн Мельхиор Динглингер в 1698 был назначен ювелиром императорского двора Августа Сильного. Будучи непревзойденным мастером обработки драгоценных материалов, он обратил внимание на богатые минеральные ресурсы Саксонии. Творчество Динглингера уникально благодаря изобретенной традиции синтеза металлопластики с полудрагоценными камнями и эмалью. Международная репутация ювелира была такова, что Петр I во время пребывания в Европе пренебрег несколькими официальными визитами ради поездки в его мастерскую.
Данный торжественный кубок служит наглядным примером помпезного барочного стиля в Польше. Агатовая чаша держится на ручке с растительными завитками, среди которых встречаются натуралистические изображения лягушек и саламандры, символизирующей противостояние порочным искушениям. Над ней возвышается серебряная лошадь, на чьем эмалированном седле выписаны знаки королевской короны в виде белого орла и монограммы Августа Сильного. Усложненный декор, порой нарушающий чувство меры, успокаивается гладкой поверхностью емкости, отчего композиция приобретает гармоническую целостность.
Наиболее выдающимися талантами ювелирного дела в эпоху рококо были Джеймс Кокс, изобретатель замысловатых музыкальных механизмов, и часовщик Джеймс Хаджер. Объединив свои усилия, они создали этот чудный несессер, который при нажатии на рычажок издавал приятную мелодию. Предмет принадлежал вдовствующей императрице Марии Федоровне (1847-1928) до того времени, как оказался в музее.
В футляре узнаются формы рокайля в виде криволинейных контуров, подсказанных тяготением к причудливому, капризному орнаменту. Здесь мотивы морской пены и волн являются еще одной характерной чертой этого стиля. Туалетный прибор украшен рельефным золотым декором с агатовыми вставками и картушем, по форме напоминающим раковину. По обеим сторонам циферблата расположены фигуры амуров, повсеместной деталью декоративноприкладного искусства указанного времени.
Эта пороховница, состоящая из двух колб-детонаторов, была существенным аксессуаром огнестрельного оружия и содержала в себе мелкий порошок, необходимый для воспламенения. Изделие создано в эпоху династии Великих Моголов, когда Северная Индия оказалась под властью мусульманского Делийского султана. Декоративно-прикладное искусство этого времени складывалось под влиянием синтеза индо-мусульманских культур. Ювелирное дело достигло высокого уровня, впитав традиции высокоразвитой персидской цивилизации и заимствовав у нее виртуозную технику обработки камней и методы утонченной декоративности.
Данное произведение при сохранении функциональности удивляет лаконичностью художественного решения и роскошью отделки. Изящная резьба по слоновой кости включает звериные композиции, органично сочетающиеся с формой запала. Основной сюжетный мотив сконцентрирован вокруг охоты гепардов на антилоп, но также присутствуют птицы и орнаментальные элементы.
Ваза была выполнена по заказу японского правительства в период кризиса производства предметов из слоновой кости, связанного с возросшей популярностью западной техники литья. Изделие украшено высоким причудливым рельефом и помещено в подставку из бронзы и серебра. Массивное, но сложное по композиции, оно поражает великолепием отделки и высоким уровнем мастерства в комбинации и обработке различных материалов.
На вазе изображена сцена из жизни Минамото Есицунэ (1159–1189), он восседает на коне в окружении своих верных слуг. Все они идут в сторону бушующего моря. Порывы свирепствующего ветра высечены у воинов над головами, а волны обозначены внизу, у основания. Автор запечатлел драматический эпизод из летописи XII века, когда доблестный Есицунэ готовится покинуть страну морским путем, будучи оскорбленным своим братом, Еритомо, добившимся верховенства Японии благодаря его заслугам. Преследуемый правительством, Есицунэ впоследствии покончил жизнь самоубийством.
Миниатюрная скульптура Японии представлена статуэтками нэцке, которые обрели большую популярность в эпоху Эдо (1603–1868). В качестве используемых образов нередко выбирались животные, чаще всего — слоны, бегемоты, буйволы, драконы, лошади. Как и представленная фигурка тигрицы, они изготавливались из слоновой кости и украшались перламутром. Искусно вырезанные и полихромно расписанные изделия отличались чрезвычайной реалистичностью отделки. Для придания блеска фактуре их тщательно полировали и натирали льняным маслом.
Несмотря на декоративное изящество, нэцке имели и функциональное значение: в традиционном японском мужском костюме нет карманов, поэтому мелкие предметы обихода носили на поясе на шнуре, противоположный конец которого пропускали через этот брелок-противовес.
Декоративно-прикладное искусство Японии поражает европейцев высокой тонкостью исполнения и особым вниманием к деталям. Важными художественными элементами национального стиля являются скрупулезная передача нюансов формы и умышленная асимметрия в декоре. Японцы поддерживают идею синтеза и зачастую комбинируют различные фактуры, красота материала играет главенствующую роль в любом ансамбле.
В представленной композиции мастер объединил техники резьбы по кости и дереву. Перед зрителем небольшая статуэтка окимоно, предназначенная для украшения интерьера. В XIX веке такие вещицы приобрели чрезвычайную популярность и изображали незатейливые бытовые сценки, героев японских сказок и легенд, музыкантов, актеров, крестьян, животных и птиц, а также фантастических существ.
Подобные изделия оказались востребованы в XVII столетии, когда миниатюрные брелки нэцке, прикреплявшиеся к кимоно, вышли из обихода в связи с проникновением в Японию европейского костюма. Тогда мастера стали изготавливать окимоно, выполнявшие функцию оберега и служившие прекрасным дополнением к интерьеру.
Первое яйцо, заказанное Карлу Фаберже Александром III, предназначалось в подарок Марии Федоровне (1885). Внутри стилизованного яйца располагался «желток» из матового золота, из которого при нажатии на рычаг появлялась золотая курочка с рубиновой короной. Императрица была восхищена красотой этого изделия, после чего создание таких яиц вошло в традицию, а сам Фаберже встал во главе одноименной фирмы.
Представленный предмет также находился в личной коллекции Марии Федоровны. За его декоративное оформление отвечал Михаил Перхин, один из талантливых ювелиров дома. Изготовленный из позолоченного серебра и драгоценных камней экспонат украшен тонкой, полупрозрачной эмалью и изящным узором из мелкого жемчуга и виньеток. Внутри яйца находится миниатюрная реконструкция Гатчинского дворца, любимой загородной резиденции Марии Федоровны. Оформление поражает точностью и тщательностью детализации, можно разглядеть пушки, флаг, статую Павла I, а также элементы ландшафта, включая цветники и деревья. Произведения дома Фаберже считаются настоящей гордостью русского декоративно-прикладного искусства и ностальгически напоминают о последних годах императорской дореволюционной России.
Рене Лалик, один из основоположников стиля модерн, прославился как превосходный мастер ювелирного дела Франции и стал реформатором в области художественного стекла. Он сотрудничал с домами Картье, П. Дестапа, проектировал дизайн парфюмерных флаконов для французской фирмы «Коти», а в 1910 открыл собственную стекольную фабрику в Комб-ла-Виль.
Секретный рецепт изготовления опалового стекла и необычной эмали позволил ему создавать экстравагантные украшения, отличающиеся элегантной пластикой форм. Будучи противником машинного производства, Лалик черпал вдохновение из природного мира, выбирая для своих изделий формы насекомых, птиц, рыб и растительные мотивы. Доказывая равную эстетическую ценность всех материалов, мастер нередко сочетал редкие драгоценные камни с полудрагоценными или вовсе дешевыми. Представленная брошь состоит из удлиненных листьев, покрытых коричнево-зеленой эмалью, и ягод из полупрозрачного стекла оливкового оттенка. Предмет из трех частей организован в форме стрекозы, в его центральном блоке мерцает подушкообразный граненый цитрин цвета шампанского.
Экспозиция Музея искусства Нельсона — Эткинс насчитывает около 34 000 произведений. Здесь хранятся работы со всех уголков мира, относящиеся к разным эпохам. История европейского искусства представлена такими именами, как Караваджо, Эль Греко, Тициан, Рембрандт, Рубенс, Дега, Моне, Писсарро. Изюминкой музея считается отдел Юго-Восточной Азии, где выставлены шедевры Китая, Японии, Индии, Ирана, Индонезии и Кореи; особое место занимает национальное североамериканское искусство. При музее открыт скульптурный парк с самой крупной в США коллекцией монументальных работ Г. Мура.