И.В. Сталин К 130-летию со дня рождения

РАЗВИТИЕ И ПРЕТВОРЕНИЕ В ЖИЗНЬ И.В. СТАЛИНЫМ ЛЕНИНСКИХ ИДЕЙ

После смерти Ленина (21 января 1924 г.) ленинское ядро Центрального Комитета и вся партия большевиков сплотились вокруг Сталина - самого верного и стойкого продолжателя дела Ленина. В ожесточенной борьбе против троцкистов И. В. Сталин сплотил партию под знаменем ленинизма. Исключительное значение имеет вышедшая в 1924 г. книга И. В. Сталина «Об основах ленинизма», которая является изложением и серьезным теоретическим обоснованием ленинизма. Она вооружила большевиков во всем мире оружием марксистско-ленинской теории, имела огромное значение для разгрома троцкизма. Вышедшая в том же году работа товарища Сталина «Октябрьская революция и тактика русских коммунистов» теоретически обобщила опыт Великой Октябрьской социалистической революции. В ней Сталин развил и обогатил ленинское учение о возможности победы социализма в одной стране, рассматривая две стороны этого вопроса: внутреннюю сторону - вопрос о взаимоотношениях классов внутри страны и международную сторону - вопрос о взаимоотношениях между СССР и капиталистическим окружением. И.В. Сталин дал не только всестороннее теоретическое обоснование возможности победы социализма в нашей стране, - но и определил пути и средства для достижения этой победы. И.В. Сталин развил ленинские идеи социалистической индустриализации страны и коллективизации сельского хозяйства, разработал программу социалистической индустриализации страны и коллективизации сельского хозяйства. Политику индустриализации и коллективизации И.В. Сталин отстоял в сложной борьбе с троцкистами и буха- ринцами. Большое значение для осуществления коллективизации сельского хозяйства имели работы товарища Сталина «Головокружение от успехов» и «Ответ товарищам колхозникам», опубликованные в 1930 г. Под руководством И. В. Сталина партия успешно решила задачу создания фундамента социалистической экономики.

И.В. Сталин в своих теоретических трудах развил все составные части марксизма-ленинизма: философию, политическую экономию, научный коммунизм. И. В. Сталин обогатил диалектический и исторический материализм философским обобщением гигантской исторической практики первой половины XX в., обобщением многолетнего опыта борьбы большевистской партии. Чрезвычайно велик теоретический вклад И. В. Сталина в ленинское учение об империализме и о возможности победы социализма в одной стране и невозможности его одновременной победы во всех странах. И.В. Сталин дал глубокий анализ порождаемых эпохой пролетарской диктатуры новых форм классовой борьбы, показал гениальные образцы руководства внешней политикой социалистического государства в условиях капиталистического окружения, в условиях второй мировой войны, вооружил партию знанием законов политической борьбы, строительства коммунизма.

И.В. Сталин развил ленинское учение о партии, раскрыл законы внутрипартийного развития, поднял на новую ступень ленинские идеи о внутрипартийной демократии, о роли и значении партийных кадров, о руководстве массами, о связи партии с народом, о значении критики и самокритики как важнейшей движущей силы развития советского общества, о высокой идейности и принципиальности в борьбе со всеми проявлениями буржуазной идеологии. Развивая дальше положения Ленина о закономерностях переходного периода от капитализма к социализму, обобщая опыт построения социализма в СССР, успешного продвижения от социализма к коммунизму, И.В. Сталин разработал и обосновал все основные законы развития социалистической экономики, завершил начатое Лениным великое дело создания политической экономии социализма. Работы И.В. Сталина по национально-колониальному вопросу освещают путь национально-освободительного движения народов колониальных и зависимых стран. Работа И.В. Сталина «Марксизм и вопросы языкознания» подвела прочную марксистскую основу под науку о языке и творчески развила целый ряд вопросов диалектического и исторического материализма. Труды И.В. Сталина вооружают большевистскую партию, учат братские коммунистические партии и трудящихся всего мира, как избавиться от капиталистического рабства и строить новый мир - светлый мир коммунизма.

Особое место в теоретическом наследии И.В. Сталина занимает его классический труд «Марксизм и национальный вопрос», явившийся программным документом большевизма по национальному вопросу. Эта работа была написана в конце 1912- начале 1913 г. за границей, куда товарищ Сталин выезжал для встречи с Лениным и участия в совещании ЦК с партийными работниками. Впервые напечатана под заглавием «Национальный вопрос и социал-демократия» в №№ 3-5 большевистского журнала «Просвещение» за 1913 г., а в 1914 г. издана отдельной брошюрой в издательстве «Прибой» (Петербург). Ленин чрезвычайно высоко оценил работу товарища Сталина, указав на то, что в теоретической марксистской литературе основы национальной программы партии «уже были освещены за последнее время (в первую голову здесь выдвигается статья Сталина)». Узнав, что в редакции журнала статью предполагалось считать дискуссионной, Ленин решительно воспротивился этому: «Конечно, мы абсолютно против. Статья очень хороша. Вопрос боевой и мы не сдадим ни на йоту принципиальной позиции против бундовской сволочи». В работе И. В. Сталина дана марксистская теория нации, сформулированы основы большевистского подхода к решению национального вопроса как части общего вопроса о революции и обоснован большевистский принцип интернационального сплочения рабочих. Разработкой марксистской программы по национальному вопросу товарищ Сталин нанес сокрушительный удар оппортунистической и националистической программе II Интернационала. Впоследствии товарищ Сталин, характеризуя обстановку, в которой появилась работа «Марксизм и национальный вопрос», писал, что статья «отражает период принципиальных дискуссий по национальному вопросу в рядах российской социал-демократии в эпоху помещи- чье-царской реакции за полтора года до начала империалистической войны, в эпоху нарастания буржуазно-демократической революции в России. Две теории нации боролись тогда и, соответственно, две национальные программы: австрийская, поддержанная Бундом и меньшевиками, и русская, большевистская». Работа И. В. Сталина «Марксизм и национальный вопрос» разгромила австрийскую теорию нации и дала глубочайшее обоснование русской, марксистской, теории нации. Значение этой работы определено в «Краткой биографии И. В. Сталина»: «Работа Сталина «Марксизм и национальный вопрос» явилась крупнейшим выступлением большевизма по национальному вопросу на международной арене до войны. Это была теория и программная декларация большевизма по национальному вопросу. Резко и сильно в этой работе были противопоставлены два метода, две программы, два мировоззрения в национальном вопросе - II Интернационала и ленинизма. Сталин вместе с Лениным разгромил оппортунистические взгляды и догмы II Интернационала по национальному вопросу. Лениным и Сталиным была разработана марксистская программа по национальному вопросу». Эта программа нашла свое практическое осуществление и была развита дальше товарищем Сталиным в условиях победы социалистической революции в нашей стране.

И.В.Сталин указывает на три периода в развитии национального вопроса.

Первый период - это период ликвидации феодализма на Западе и победы капитализма. В этот период формируются и складываются нации. На Западе возникновение наций в общем и целом совпадало по времени с образованием централизованных государств, ввиду чего нации там при своем развитии облекались в государственные формы. Так сложились национальные государства в Англии, Франции, Италии и др. На востоке Европы (в Венгрии, Австрии, России) капиталистическое развитие шло медленнее, что не могло не замедлять процесса складывания людей в нации, тогда как процесс образования централизованных государств был ускорен потребностями обороны от нашествия турок, монголов и других народов Востока. Это привело здесь к образованию многонациональных государств, где одна, наиболее развитая и успевшая раньше других сформироваться нация занимала господствующее положение, а другие нации, запоздавшие в своем развитии и менее развитые, были в подчиненном, угнетенном положении. Период возникновения наций был связан на западе Европы с многочисленными национально-освободительными войнами, которые имели своим назначением свержение абсолютизма и феодализма, свержение национального гнета. После осуществления этих задач буржуазно-прогрессивные национальные движения на Западе были закончены. Наоборот, на востоке Европы, где сложилась система национального гнета, буржуазно-национальные движения к этому времени только начали развертываться. Здесь национальный гнет порождал национальные конфликты, национальные движения, главным действующим лицом которых являлась буржуазия. Как указывает товарищ Сталин, «национальная борьба в условиях подымающегося капитализма является борьбой буржуазных классов между собой».

Второй период в развитии национального вопроса приурочивается к появлению империализма. До империализма национальный вопрос не выходил из рамок отдельных многонациональных государств и охватывал немногие, преимущественно европейские нации (ирландцы, чехи, поляки, финны, сербы и др.). В эпоху империализма, указывает И.В. Сталин, «национальный вопрос из вопроса внутригосударственного превращается в вопрос межгосударственный - в вопрос о войне между империалистическими государствами за удержание в своем подчинении неполноправных национальностей, за подчинение своему влиянию новых народностей и племен за пределами Европы». Старые национальные государства на Западе - Англия, Италия, Франция и др. - вследствие захвата новых территорий превратились в государства многонациональные, колониальные, существование которых тесно связано с национальным и колониальным гнетом. В этот период резко усилившийся национальный гнет вызвал рост национально-освободительных движений угнетенных народов колоний и полуколоний против империализма. Таким образом, национальный вопрос слился с общим вопросом об освобождении колониальных народов, развился в вопрос национально-колониальный. Сообразно с этим изменилось и классовое содержание национального вопроса: он превратился по сути дела в вопрос крестьянский, ибо основную армию национального движения представляет крестьянство. «Суть национального вопроса состоит теперь в борьбе народных масс колоний и зависимых национальностей против финансовой эксплуатации, против политического порабощения и культурного обезличения этих колоний и этих национальностей со стороны империалистической буржуазии господствующей национальности» (Сталин). Национально-освободительное движение угнетенных народов колоний и зависимых стран расшатывает систему империализма и вследствие этого становится мощным резервом пролетарской революции. Интересы пролетарского движения в развитых странах капитализма и интересы национально - освободительного движения в колониях требуют их объединения в общий революционный фронт, без чего невозможна победа над империализмом. Для пролетариата национальный вопрос является вопросом о его союзниках в революции. До первой мировой войны и Октябрьской революции в России национальный вопрос рассматривался большевиками как составная часть общего вопроса о буржуазно-демократической революции, а со времени первой мировой войны и Октябрьской революции стал рассматриваться как часть вопроса о социалистической революции.

Великая Октябрьская социалистическая революция кладет начало третьему периоду в постановке и решении национального вопроса - периоду советскому. Это - период уничтожения капитализма и ликвидации национального гнета, налаживания дружбы и братского сотрудничества народов СССР, период формирования новых, социалистических наций. Если в буржуазном мире единственным способом решения национального вопроса является раскол наций, усиление вражды между ними, подчинение одних наций другим, то Октябрьская социалистическая революция показала возможность и целесообразность иного, революционного пути, основанного на братском объединении трудящихся разных народов. Она показала, что этот путь является единственным путем действительного разрешения национального вопроса, способным покончить с национальными конфликтами, неизбежными при капитализме.

И.В. Сталин является творцом Конституции победившего социализма, утвержденной 5 декабря 1936 г. Чрезвычайным VIII Всесоюзным съездом Советов. Сталинская Конституция явилась выражением того факта, что СССР вступил в новую полосу развития, в полосу завершения строительства социалистического общества и постепенного перехода к коммунизму. Всемирно-исторические завоевания советского народа, превратившие социализм в живую реальность, достигнуты под руководством И. В. Сталина.

На XVIII съезде ВКП(б) в своем докладе И. В. Сталин развернул программу дальнейшего построения социализма в СССР, выдвинув задачу догнать и перегнать наиболее развитые капиталистические страны в экономическом отношении, т. е. в производстве продукции на душу населения. И. В. Сталин обосновал теорию о возможности построения коммунизма в нашей стране и в том случае, если сохранится капиталистическое окружение, развил дальше учение Маркса, Энгельса и Ленина о государстве, создав цельное и законченное учение о социалистическом государстве.

В первые же дни Октябрьской революции, 2(15) ноября 1917 г., была принята "Декларация прав народов России", подписанная Лениным и Сталиным. В этом документе, написанном И.В. Сталиным, провозглашались:

1) равенство и суверенность народов России;

2) право народов России на свободное самоопределение вплоть до отделения и образования самостоятельного государства;

3) отмена всех и всяких национальных и национально-религиозных привилегий и ограничений;

4) свободное развитие всех народов и национальных групп, населяющих страну.

Как и предвидели Ленин и Сталин, осуществление права наций на самоопределение привело не к развалу России, а, наоборот, к тесному объединению народов нашей страны вокруг русского народа. С уничтожением капитализма и ликвидацией национального гнета, с установлением равноправия всех народов исчезли причины, побуждавшие угнетенные ранее нации стремиться к отделению от России.

Потребности в совместной защите от капиталистического окружения, потребности социалистического строительства, наконец, сама природа Советской власти, интернациональной по своей классовой сущности,- все это способствовало сближению народов СССР и их объединению в одно союзное многонациональное государство. Открывшийся 23 декабря 1922 года XВсероссийский съезд Советов признал необходимость объединения всех Советских Социалистических республик в единый Союз Советских Социалистических Республик, а открывшийся 30 декабря 1922 года I Съезд Советов СССР принял декларацию и договор об образовании Союза Советских Социалистических Республик - многонационального, еще невиданного в истории нового типа государства.

В противоположность буржуазным многонациональным государствам, основанным на насилии и угнетении малых народов, Советское многонациональное государство имело своей основой добровольность объединения союзных республик и равенство всех народов СССР. Советский строй не ограничился провозглашением правового равенства наций, он сделал все для того, чтобы возможно быстрее изжить фактическое политическое, хозяйственное и культурное неравенство народов, доставшееся ему в наследство от старого строя. В 1921 г., характеризуя суть национального вопроса в третий период его развития, товарищ Сталин указал, что она состоит в том, чтобы «уничтожить ту фактическую отсталость (хозяйственную, политическую, культурную) некоторых наций, которую они унаследовали от прошлого, чтобы дать возможность отсталым народам догнать центральную Россию и в государственном, и в культурном, и в хозяйственном отношениях». При помощи великого русского народа отсталые раньше народы национальных окраин получили возможность догнать по уровню развития центральные районы страны. Ликвидировав эксплуататорские классы, являющиеся основными организаторами межнациональных конфликтов, Советская власть и партия большевиков обеспечили укрепление и развитие дружбы народов СССР. Итоги советской национальной политики были подведены И.В. Сталиным в докладе о проекте Конституции Союза ССР. «В результате мы имеем теперь , - говорил товарищ Сталин, - вполне сложившееся и выдержавшее все испытания многонациональное социалистическое государство, прочности которого могло бы позавидовать любое национальное государство в любой части света». Прочность Советского многонационального государства всесторонне испытана в огне Великой Отечественной войны. Победа Советского Союза над фашистскими захватчиками избавила от порабощения народы Европы и Азии. В результате этой победы завоевали национальную независимость и установили народно-демократический режим народы ряда стран, составившие в послевоенный период социалистический лагерь. В настоящее время их народы, как и народы ныне «независимых» бывших республик Советского Союза, в результате победы буржуазной контрреволюции стоят перед угрозой потери национальной независимости вследствие захватнических планов и претензий мировое господство, в лице империализма США.

Философия современной буржуазии теоретически обосновывает эти захватнические планы империалистов, пропагандируя реакционные идеи глобализации и космополитизма. Перед революционными коммунистическими партиями стоит задача - организовать отпор захватническим планам сионо - американского империализма и его ставленников, взять в свои руки знамя защиты национальной независимости и суверенитета, собирать и объединять вокруг себя все революционные и патриотические силы своего народа, вести их к победе пролетарской революции на пути построения социализма.