17


Сказал Иисус:

– Даю вам знанье:

не мир принес я в мир, но пламя

огня, меча, войны и брани.

Где в доме пятеро, там трое

восстанут на двоих, и двое

на тех троих. И будет, что на сына

пойдет отец, и сын против отца.

И не ужиться им, и схватке нет конца!

Единые в своём не могут быть едины.


____________________

Иисус говорит о неизбежности противостояния невозрожденных людей с рожденными второй раз. Отчего этого нельзя избежать? Ответ в последней фразе. Единение с плотской жизнью несовместимо с единением с Жизнью Отца. Носитель смертной жизни также далек от носителя вечной Жизни, как далеки друг от друга ими носимое: смертное и вечное. Отсюда, кстати, следует проблематичность одновременной любви и к миру, и к Отцу, о невозможности которой есть в каноне. «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.» /1-е Иоанна 2:15 / «Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.» /Иакова 4:4/


17. Иисус сказал: Может быть, люди думают, что я пришел бросить мир в мир, и они не знают, что я пришел бросить на землю разделения, огонь, меч, войну. Ибо пятеро будут в доме: трое будут против двоих и двое против троих. Отец против сына и сын против отца; и они будут стоять как единственные. (Т)

16. Сказал Иисус: Возможно, люди думают, что Я пришёл бросить мир в мир, и они не знают, что Я пришёл бросить на землю разделения: огонь, меч, войну. Ибо пятеро будут в доме: трое против двоих, и двое против троих, отец против сына, и сын против отца. И они будут стоять, будучи одним единым. (А)


Загрузка...