Искатель. 1964. Выпуск №2 - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Владимир Михайлов (ч. notes)

Примечания

1

Вади — сухое русло.

2

Знак фирмы. Количество выгравированных на лезвии «пляшущих человечков» символизирует качество стали.

3

Осторожно! Осторожно!

4

«Пресная вода».

5

КМПВ — корреляционный метод преломленных волн.

6

— Простите, сэр.

7

Мухтар — староста религиозной общины (арабск.).

8

Вьехо — старик.

9

Окончание. Начало см, «Искатель» № 1.

10

Возможно, некоторые слова и выражения покажутся слишком современными, — заранее приношу за это свои извинения: перевод был слишком торопливым и еще нуждается в большой доработке. (Примечание А. Скорчинского. В дальнейшем будет помечаться просто: А. С.)

11

Стих из «Одиссеи», IV, 230. Перемежать текст стихотворными цитатами из различных поэтов — довольно распространенный обычай античности. Подбор этих цитат свидетельствует как о поэтических вкусах, так и о большой начитанности жреца. — А. С.

12

Так называли тогда нынешнюю Кубань и Северный Кавказ. — А. С.

13

Название горы, видимо, таврское и не поддается расшифровке. — А. С.

14

Катарактой называлась специальная железная решетка, которой закрывались снаружи крепостные ворота. — А. С.

15

Солены — большие плоские и широкие куски черепицы. — А. С.

16

Упоминание о землетрясении делает возможной точную датировку событий: оно произошло, как известно из других источников, весной 63 года до нашей эры. — А. С.

17

Название горы опять не поддается расшифровке. — А. С.

18

Так называли легко вооруженных воинов, имевших небольшие щиты — пельты. — А. С.

19

«Одиссея», 4, 166. — А. С.

20

Так называли древние греки известный им обитаемый мир. — А. С.

21

Страной колхов в те времена греки называли Кавказ. — А. С.

22

Строки из сатирического стихотворения Тимона Флиунтского, жившего в IV–III веках до нашей эры. — А. С.

23

Жрец перечисляет различные виды гаданий, широко распространенных в древности: пиромантия — гадание по огню, скапулимантия — по лопаточным костям быков, рапсодомантия — по наугад раскрытым стихам какого-нибудь поэта, орнитомантия — гадание по полету птиц, гаруспиция — по внутренностям жертвенных животных. — А. С.

24

Гадание по сновидениям и «непосредственному откровению». — А. С.

25

Ольвия находилась в устье Днепра, на месте нынешнего города Никополя. — А. С.

26

Лидия — страна в Малой Азии, на территории современной Турции. — А. С.

27

Это же настоящий гипноз! (Примечание Михаила Званцева, в дальнейшем: М. 3.) Судя по некоторым источникам, гипнотические явления были известны уже в глубокой древности и применялись жрецами для религиозного врачевания. Так что удивляться тут нечему. — А. С.

28

В дошедшем до нас в отрывках сочинении под этим названием гениального изобретателя древности Герона Александрийского действительно описаны различные механизмы для «храмовых таинств». Многие из них отличаются большим остроумием и изобретательностью. — А. С.

29

Это «гадание» основано на хорошо изученном теперь наукой явлении идиомоторного акта — непроизвольных движений, выдающих мысли специально подобранного «гадателя». — М. 3.

30

Стадий — мера расстояния в древней Греции. В различных местностях колебался в пределах от 177 до 185 метров. — А. С.

31

Судя по некоторым примерам, Уранид обладал хотя и довольно редкими, но вполне объяснимыми с точки зрения современной науки психическими и физиологическими способностями. Но в рассказе жреца правдоподобные данные частенько перемешаны со всякими суеверными выдумками вроде подобных «вещих видений». — А. С.

32

Народное собрание, решавшее все важнейшие государственные дела. — А. С.

33

Это именно та табличка с утверждением Уранида в правах гражданства, которую мы нашли при раскопках храма. — А. С.

34

Еврипид, Электра, 1428–1430. — А. С.

35

Как просто, оказывается, раскрывается мучившая меня за» гадка! — А. С.

36

В этом споре правда целиком на стороне Уранида: знаменитый «Эолов мяч» Герона Александрийского был, собственно, первой в мире паровой турбиной. — М. 3.

37

«Одиссея», XVI, 187. — А. С.

38

Вероятно, имеется в виду знаменитое «Четверное средство», так сформулированное Эпикуром в его «Главных мыслях»:

«Нечего бояться богов.

Нечего бояться смерти.

Можно переносить страдания.

Можно достичь счастья». — А. С.

39

Я был прав! Не напоминают ли эти разглагольствования хитрого жреца те доводы, которые приводил, возражая мне, уважаемый А. Скорчинский?! — М. 3.

40

Коллегия номофилаков следила за правильным исполнением законов и вносила новые на рассмотрение народного собрания. — А. С.

41

Стихи эти принадлежат, вероятно, Солону, который был не только выдающимся законодателем, но и талантливым поэтом. — А. С.

42

Строка из оды Пиндара. — А. С. Ловко он стихами прикрывает свою подлость! — М. 3.

43

Еврипид, Медея, 1673–1675. — А. С.

44

«Илиада», II, 56. — А. С.

45

Речь идет, видимо, об известных современной медицине случаях «мнимого удара» (как и «ложного ожога» на следующей странице) под влиянием внушения. — А. С.