Посвящается Майклу, моему единственному возлюбленному…
© 2009 by Cheryl Richardson
© ОАО «Издательская группа „Весь“», 2010
В 1994 году я впервые обратилась к тренеру-наставнику, полагая, что это позволит мне самой стать более хорошим тренером; в итоге я получила гораздо больше, чем ожидала, и моя жизнь значительно улучшилась. Моим тренером-наставником был Томас Леонард, основатель университета тренеров и ведущий исследователь в области профессионального наставничества. Я никогда не забуду нашей первой встречи.
Для знакомства Томас предложил мне рассказать немного о себе. Он хотел получить представление о том, кто я такая, и как живу. Следующие минут двадцать я рассказывала о своей деятельности.
• По вечерам и по выходным я работала консультантом по развитию бизнеса.
• Я вела обучающие семинары по планированию карьеры в одной консалтинговой фирме.
• Я оказывала добровольную помощь местному кадровому агентству, предлагая семинары по обучению навыкам прохождения собеседования и налаживания связей.
• Я поддерживала друзей, противостоявших жизненным трудностям и нуждавшихся в бескорыстном и терпеливом слушателе.
Я говорила и, в общем-то, должна признать, что у меня по большому счету, все достаточно хорошо. Когда я осознала это, я поняла и то, что испытываю определенное чувство удовлетворения от осознания собственной необходимости в жизнях других людей. Когда я закончила свой рассказ, Томас помолчал какое-то время, а потом с легкой иронией произнес: «Ого, да ты просто подвиг совершаешь, помогая стольким людям! Ты – такой хороший человек».
Я внутренне улыбнулась и подумала: «О, да он действительно понимает меня». Но его следующая фраза оказалась совсем неожиданной: «А правда, Шерил, состоит в том, что, исполняя роль „хорошей девочки“, ты лишаешь себя собственной жизни».
Когда до меня дошел смысл этих слов, моя радость обернулась слезами. Я была хорошей девочкой. Я так увлеклась ролью волонтера, что она стала моим привычным образом жизни. Кроме того, это стало моей отличительной чертой, влияющей на мое самоуважение. Сейчас, спустя много лет, я понимаю, что не одинока в этом. Очень многие люди, особенно женщины, принимают на себя эту «благородную» роль, не осознавая того, какую высокую цену им приходится платить за свое же «великодушие» до тех пор, пока не становится уже слишком поздно.
Несмотря на то, что до разговора с Томасом мне всегда казалось, будто я поступаю исключительно правильно, помогая людям, после разговора с ним мои взгляды изменились. Мне пришлось признать, что при том образе жизни, который вела я, у меня не оставалось времени на себя. Я почувствовала некую обиду на несправедливость: моя помощь другим приводила их к успеху, но никогда не позволяла мне самой заниматься тем, чем я хочу. Кроме того, я столкнулась с реальностью, осознав, что в большинстве своем мои отношения с теми, кому я помогала, напоминают дорогу с односторонним движением.
Некоторые из моих друзей действительно находились в крайне бедственном положении, и я, поддерживая их, получала от этих отношений возможность чувствовать себя в безопасности, ощущать свою значимость и контролировать себя. Да, Томас был прав: я была «хорошей девочкой», и это лишало меня собственной жизни.
Именно во время нашей совместной работы Томас познакомил меня с концепцией экстремальной самопомощи. Меня заинтриговало и заинтересовало слово «экстремальная». Я вспоминаю, как вдохновила меня тогда сама идея, но в то же время я ощущала некоторое волнение. По мнению Томаса, экстремальная самопомощь подразумевала переход на совершенно другой уровень, казавшийся мне тогда олицетворением высокомерия и эгоизма, что присущи людям с раздутыми амбициями и самомнением. Она подразумевала радикальные действия, направленные на улучшение моей собственной жизни. Мне предстояло закрепить новые нормы в качестве своих повседневных привычек, регулярное следование которым должно было позволить мне поддерживать жизненный наилучший стандарт. Что это значит? Например, мне было недостаточно просто освободить свои выходные от оказания помощи другим, чтобы позволить себе немного расслабиться. Томас просил меня планировать время для себя самой, делая при этом записи в своем ежедневнике, каждый день на протяжении шести месяцев.
Кроме того, экстремальная самопомощь включала в себя общение с энергичными, обладающими самосознанием людьми, которые были заинтересованы исключительно в двусторонних отношениях. Это означало принятие решительных мер: исключить из жизни любой хаос; создать и поддерживать благоприятную для души атмосферу на работе и дома; привести в порядок финансовые дела, чтобы всегда иметь возможность выбора относительно того, как мне жить; отказаться от выполнения любого рода обязательств из чувства вины или долга.
Помимо этого, Томас объяснил, что для экстремальной самопомощи решающим является принцип, который на первое место ставит удовольствие – настоящее удовольствие, а не просто массаж раз в два месяца, принятие ванны от случая к случаю или ежегодный отпуск. Это означало иметь возможность уйти с работы в середине дня, чтобы отправиться на природу, еженедельно наслаждаться великолепным массажем и выработать у себя повседневные привычки, которые позволяли бы мне чувствовать себя счастливой и умиротворенной, включая возможность слушать музыку, которую я люблю, пить свой любимый чай или заказывать свежие цветы в офис.
Поначалу идея экстремальной самопомощи вызвала у меня активное сопротивление. Массаж каждую неделю? Как я могу себе такое позволить, когда мне надо платить за аренду? Тратить время на саму себя каждый день? Я едва могла найти время, чтобы принять душ, не говоря уже о том, чтобы сходить на обед. Рекомендации моего тренера казались мне идеалистическими, граничащими с абсурдом. Но, как я вскоре обнаружила, замечательная жизнь начинается с объективного мышления. Я до сих пор благодарна Томасу Леонарду за то, что он умел разглядеть мою жизнь лучше, чем я сама.
После того как я начала постепенно вводить экстремальную самопомощь в свою жизнь, выяснилось, что для закрепления новых привычек требуются и определенные внутренние изменения. Например, мне необходимо было прекратить страдать и переключиться на удовлетворение своих потребностей. Я должна была перестать ожидать того, что другие прочтут мои мысли, а вместо этого – научиться высказывать свои желания конкретно. Иными словами, я должна была просить о помощи задолго до того, как эта помощь могла мне понадобиться. Вместо того чтобы, оказавшись в беде, сетовать на одиночество, мне надо было взглянуть на ситуацию под другим углом зрения, как на сигнал, как на показатель того, что необходимо что-то менять. Кроме того, я должна была научиться просить людей разделять со мной мои тяготы, а не пытаться геройствовать, справляясь со всем самостоятельно. И, наконец, мне необходимо было прекратить всегда говорить «да», когда ко мне обращались за помощью, и научиться легко и уверенно говорить «нет».
По мере того как наша совместная с Томасом работа продвигалась вперед, я обнаружила, что осуществлять все эти рекомендации было далеко не просто. Оглядываясь назад, я вижу, как трудно мне было избавиться от привычного самопожертвования и повышенной самоотдачи, перешедших ко мне по наследству от многих поколений женщин нашего рода, – от того наследия, которым и теперь поражено огромное количество женщин. Слишком многие из нас продолжают всю жизнь оставаться «хорошими девочками»; эту стойкую привычку необходимо преодолевать. Я до сих пор ловлю себя на этом, когда оказываюсь в стрессовой ситуации, когда делаю что-то, против своей воли. Бывает, во мне неожиданно срабатывают старые стереотипы; это касается моментов, когда я пытаюсь облегчить кому-то жизнь или выполнение его работы (я называю это «наймом людей, чтобы за них работать») или на какой-либо день вдруг планирую слишком много занятий, связанных с нуждами других людей (я называю это «помешательством»). Для тех из нас, кто поступает подобным образом – вне зависимости от пола и возраста – такое поведение является, как правило, автоматической реакцией, как будто нажимается кнопка, используемая по умолчанию, и мы непроизвольно возвращаемся к старым стереотипам и поведенческим привычкам.
Опытный тренер фокусирует внимание на источнике проблемы, а не на ее внешних проявлениях. В моей работе с Томасом от меня требовалось увидеть истинную причину того, почему я продолжала отдавать другим слишком много и, как правило, в ущерб себе. Я хотела, чтобы окружающие любили меня, чтобы им нравилось проводить со мной время, чтобы они считали меня мудрой и отзывчивой. К тому же я хотела избежать беспокойства, которое зарождалось во мне всякий раз, когда кто-то высказывал неодобрение по поводу каких-то моих действий. Забавно, но после нескольких лет применения экстремальной самопомощи я пришла к необычному выводу: если вы хотите прожить настоящую, полную смысла жизнь, вы должны в совершенстве овладеть умением разочаровывать и огорчать других людей, переживать неприятные ощущения и мириться с реальностью того, что не все люди будут вас любить. Это может показаться нелегким делом, но это очень важно, если вы хотите, чтобы ваша жизнь отражала ваши самые искренние стремления, ценности и потребности.
Через некоторое время, когда моя жизнь стала больше ориентирована на принципы экстремальной самопомощи, я ощутила положительное воздействие и на работу. Как тренер-наставник я передавала своим клиентам то, чему научил меня Томас, заставляя их соглашаться только на самые высокие из возможных стандартов – касалось ли это их работы, взаимоотношений, здоровья или их общего благополучия. Когда это им удавалось, их жизнь менялась до неузнаваемости. Казалось, ее отлаживала некая высшая сила или божественная энергия, раскрывавшая перед этими людьми двери, за которыми их ожидали наивысшие блага. Но несмотря на то, что идея выглядела заманчиво и необычно, люди не всегда поддавались ей. И хотя американское общество считается слишком увлекающимся, истина заключается в том, что, когда мы решаем более тщательно и активно заботиться о самих себе, создать благоприятную для нашей души обстановку, мы вынуждены сталкиваться с общественным мнением, которое негативно относится, например, к такому слову, как самолюбивый.
До сих пор концепция, придающая самопомощи первоочередное значение, вызывает разногласия. На протяжении многих лет я только и делаю, что постоянно отстаиваю эту идею перед представителями средств массовой информации, перед клиентами и перед участниками всяких встреч «по поводу». Вот почему я так благодарна представившейся мне сейчас возможности: применение на практике экстремальной самопомощи заставляет нас делать выбор и принимать решения, которые отражают истинную природу нашей души. Несмотря на то, что, по общему мнению, это может казаться эгоистичным и самолюбивым, действуя подобным образом, мы получаем реальную возможность вносить свой выдающийся вклад в развитие мира. Отдавая предпочтение жизни, основанной на принципах экстремальной самопомощи, мы выполняем важное условие, необходимое для того, чтобы изменить мир к лучшему. И я знаю, что многие так и поступают.
Многолетний профессиональный опыт и наставническая деятельность со многими заботливыми и трудолюбивыми мужчинами и женщинами научили меня тому, что, когда мы искусно и сознательно заботимся о себе, мы естественным образом начинаем проявлять заботу и об окружающих – детях, супругах, родителях, возлюбленных, друзьях, коллегах и так далее – более разумным и эффективным способом. Мы становимся более сознательными и ответственными людьми. Мы говорим правду. Мы отдаем предпочтение ситуациям, наполненным любовью и милосердием, вместо того чтобы испытывать чувство вины и какого-то абстрактного долга. И мы начинаем понимать – на интуитивном уровне – что мы все связаны, и наши индивидуальные действия оказывают более глубокое влияние на единое целое, чем мы могли себе представить. Например, любой директор предприятия, никогда раньше не уделявший достаточного внимания вопросу утилизации отходов на своем предприятии, обратившись к принципам экстремальной самопомощи, может обнаружить, что это практика способствует не только более бережному отношению к самому себе и членам своей семьи, но к экологии. Или какая-нибудь мама, стремящаяся, прежде всего, удовлетворять свои собственные потребности, вместо того чтобы в первую очередь уделять внимание детям, разрабатывает программу, помогающую матерям вырастить более уверенных в себе и независимых детей.
Наслаждаться жизнью, прибегая к методам экстремальной самопомощи, означает жить и работать в благоприятной для души атмосфере, развивать в себе чувство благодарности к природе, поддерживать взаимосвязь с ней, заниматься деятельностью, способствующей раскрытию ваших способностей и талантов, заботиться о своем психическом, физическом и духовном здоровье. Когда вы позволите себе захотеть так жить, а потом и жить так, как вы хотите, вам непременно захочется того же и для других.
Искусство экстремальной самопомощи требует терпения, заинтересованности и практики. Кроме того, в начале от вас потребуется готовность переживать некоторые не очень приятные чувства, такие как чувство вины – за выдвижение на первое место собственных потребностей, страх – из-за боязни осуждения окружающими, беспокойство – из-за отказа от старых взглядов и привычек. Это органичный, эволюционный процесс. Это искусство, а не наука. Я хорошо знакома с законами жанра. Бывают дни, когда я строго лимитирую количество запланированных дел, так что я не ощущаю перегруженности работой, но все-таки до сих пор у меня бывают еще и такие дни, когда я безжалостно загоняю себя, и потом удивляюсь, почему это я нахожусь на работе в девять вечера! Отличие сегодняшнего дня состоит в том, что я стала намного более четко осознавать, что такое проблемная ситуация, и я знаю, что мне надо делать, чтобы вернуться к намеченному пути.
Та насыщенная и плодотворная жизнь, которую я веду в течение последних пятнадцати лет, является непосредственным результатом практического применения экстремальной самопомощи. Поскольку я знаю, что быстрый результат невозможен – ведь речь идет об изменении образа жизни, а не о перестановке мебели – я написала эту книгу, чтобы помочь вам совершать небольшие практические шаги каждый месяц. Каждая из двенадцати глав книги предлагает вам определенный метод достижения этого, а в конце каждой главы вы найдете «Задания по экстремальной самопомощи» с инструкциями и рекомендациями по улучшению и сохранению отношений. Кроме того, вы найдете список понравившихся мне вспомогательных материалов, которые предоставят вам дополнительную возможность добиваться и поддерживать ваши индивидуальные цели в обучении самопомощи.
Если вы хотите контролировать свои действия, пытаясь изменять свою жизнь, обеспечьте себе успех, пригласив надежного друга или, что еще лучше, группу единомышленников, чтобы они сопровождали вас на вашем пути. Если у вас нет никого на примете или вам вообще не по душе идея комплектования группы, не волнуйтесь. Посетите сайт www.cherylrichardson.com и ознакомьтесь с разделом «Группа начинающих новую жизнь». Это замечательное содружество в сети, насчитывающее тысячи людей со всего света, поддерживающих друг друга на протяжении многих лет, предоставляет бесплатную информацию, которая может помочь вам установить нужные связи в вашем регионе. Когда вы присоединитесь к группе начинающих вести новую жизнь, вы вскоре обнаружите, что применяете на практике экстремальную самопомощь совместно с другими людьми, которые готовы прийти вам на помощь. Следуя рекомендациям с сайта, вы узнаете, как сформировать и обеспечить собственную жизнеспособную успешную группу.
Когда вы начнете это путешествие, изменяющее вашу жизнь, внимательно отнеситесь к тому, какого рода изменения принесут вам наибольшую пользу на данном отрезке вашей жизни. Для того чтобы получить четкое представление об этом, я рекомендую вам сначала прочитать всю книгу до конца. Если после прочтения книги вы не будете точно знать, с чего лучше начать, чтобы приступить к самопомощи, выберите то, чего вам больше всего хотелось бы избежать, и принимайтесь за дело. Сделайте экстремальную самопомощь неотъемлемой частью вашей повседневной жизни. И помните: вы совершаете великое благо не только для себя, но и для других людей тоже.
Итак, вы готовы преобразовать свою жизнь? Существенно и навсегда? Тогда давайте начинать! Желаю вам успеха и надеюсь, вам это понравится…
• Университет тренеров (www.coachu.com) – информация для поиска тренера и о том, как вам самому стать тренером-наставником, включая тренинги для тренеров.
• CoachVille (www.coachville.com) – Интернет-сайт, предназначенный для тренеров-наставников. Здесь вы найдете необходимые материалы, контактные сообщества и учебную программу для тренеров по всем направлениям жизни. Там размещается большое количество информации, предоставленной Томасом Леонардом до его ухода из жизни в 2003 году.
• Международная Федерация Тренеров (www.coachfederation.org) – крупнейшая международная независимая профессиональная ассоциация тренеров, оказывающая поддержку тренерам-наставникам.
• Мой личный Интернет-сайт (www.cherylrichardson.com) предоставляет информацию о существующих группах людей, начинающих новую жизнь, о том, как сформировать группу в своем регионе и как организовать ознакомительную встречу.
• Мое еженедельное радио-шоу в Интернете «Тренер по вызову» (HayHouseRadio.com) – если вы хотите получить жизнеутверждающие рекомендации лично от меня.