История Александра Македонского

1

Одновременно с Клеандром, сыном Полемократа, в Македонию под начальством Птолемея, сына Селевка, были отправлены молодожены, чтобы они провели зиму с женами (Arr, I. 24. 1—2). Клеандр с набранными им греческими наемниками вернулся во время осады Александром Тира (см. далее IV. 3. 11).

2

О боевых действиях в Ликии и Памфилии см. Arr, I. 24 8 — 6; 26 1 — 27. 4.

3

По греческой мифологии, Аполлон, одержав победу в музыкальном соревновании над сатиром Марсием, содрал с него кожу и повесил ее в пещере, откуда берет свое начало эта река (Xen. Anab. I. 2. 8) Геродот отмечает, что кожа Марсия висит в самом городе Келены (VII, 26). В «Метаморфозах» Овидия рассказывается о том, что река возникла из слез казнимого Марсия (VI. 382 — 400).

4

На акрополе города кроме жителей находился гарнизон, состоявший из тысячи карийцев и 100 греческих наемников (Arr, I. 29. 1).

5

Парламентер (в латинском тексте «кадуцеатор» — (caduceator) назван так по жезлу вестника богов Меркурия (Гермеса).

6

У реки Граник в мае 334 г. до н. э. состоялось первое крупное сражение с персидским войском, в котором Александр одержал блестящую победу. Среди пленных оказалось 2 тыс. греков-наемников, служивших персам; они были закованы в цепи и отправлены на работы в Македонию (Arr, I. 16. 2; 6). По Арриану, афинское посольство просило о возвращении на родину только своих сограждан (I. 29. 5 — 6).

7

В греческой мифологии Мидас больше всего был известен благодаря дару Диониса превращать в золото любой предмет, которого он касался (Ovid. Metamorph, XI. 85 — 150).

8

Здесь Курций Руф повторяет географические представления о Малой Азии, имевшиеся в то время в античной литературе (см., например: Strabo, XII 1. 3).

9

греческие авторы также обычно называют верховное божество фригийцев Зевсом (см. Arr, II. 8. 6).

10

По легенде, которую рассказывает Арриан, (II. 3. 2 — 6) во время междоусобной борьбы во Фригии было получено предсказание, что ее прекратит царь, приехавший к фригийцам на колеснице. Во время обсуждения этого предсказания в городе на колеснице появились Мидас, его отец Гордий и мать. Мидас был избран царем и прекратил смуту в стране. Колесницу своего отца Мидас поставил в качестве благодарственного подношения в храме Зевса-Царя.

11

Австрийский историк Ф. Шахермайр считает, что легенда о «гордиевом узле» первоначально имела узколокальный характер, и человек, развязавший узел, должен был стать царем Фригии (см.: Шахермайр Ф. Александр Македонский. М, 1984. С. 119). Вероятно, с легкой руки официального историка похода Александра Македонского Каллисфена речь уже шла не о маленькой Фригии, а обо всей Азии. Версия Каллисфена нашла свое отражение у Курция Руфа и Арриана (II. 3. 6); Плутарх говорит даже в этой связи о господстве над всей Вселенной (Alex. 18).

12

Версия о том, что Александр одним ударом разрубил узел, восходит, вероятно, к Каллисфену. Однако у Арриана и Плутарха сохранилась версия Аристобула, согласно которой Александр просто вытащил колышек, который проходил насквозь через дышло и на котором держался весь узел (Arr, II. 3. 7; Plut. Alex. 18).

13

Острова Хиос а Лесбос, кроме Митилены, были захвачены родосцем Мемноном, назначенным Дарием начальником персидского флота и наместником Нижней Азии (Arr. II. 1. 1—3). См. также Diod, XVII. 29. 2; 31. 3.

14

Мемнон внезапно умер во время осады Митилены весной 333 г. до н. э. (Arr. II. 1.3). О смерти Мемнона см. также Diod, XVII. 29. 4; 31. 4.

15

Страбон приводит различные точки зрения по этому вопросу (XII. 3. 8). По одной из существовавших версий, энеты (генеты), жившие ранее в Пафлагонни и прививавшие участие в Троянской войне, после ее окончания переселились сначала во Фракию, а затем в Адриатику (Strabo, XII. 3. 25; XIII. 1. 53).

16

Арриан пишет, что пафлагонцы просили Александра не вводить на их территорию македонские войска, и Пафлагония была подчинена сатрапу Фригии Калату (II. 4. 2). Калат, сын Гарпала, до этого командовал фессалинской конницей в войске Александра (Arr. I. 14. 2).

17

По Арриану (I. 29. 4) молодожены македонской армии, отправленные на родину под командованием Птолемея, чтобы провести там зиму, прибыли в Гордий, вместе с ними пришли набранные Птолемеем войска пеших македонских воинов — 3 тыс., всадников — около 300, фессалийских всадников — 200, элейцев — 150 человек.

18

Геродот рассказывает, что Ксеркс приказал соорудить в Дориске (Фракия) огороженное место, вмещающее 10 тыс. человек, и, заводя туда своих воинов, произвел подсчет войска во время похода на Грецию в 480 г. до н. э. (VIII 60).

19

По Диодору, в армии Дария было 400 тыс. пеших воинов и не менее 10 тыс. всадников (XVII. 31. 2). Арриан сообщает, что общая численность персидского войска была 600 тыс. человек (II. 8. 8); эту же цифру приводит и Плутарх (Alex. 18).

20

Цетра (cetra) — небольшой кожаный щит.

21

Харидем был афинским стратегом, изгнанным из Афин по требованию Александра после разгрома Фив. Беседа Дария с Харидемом была подсказана Курцию Руфу примером беседы Ксеркса с Демаратом у Геродота (VII. 101 — 105).

22

Согласно Арриану (II. 2. 1), Тимонд был племянником Мемнона, сыном его старшего брата Ментора Тимонд должен был переправить греческих наемников в армию Дария.

23

Фарнабаз, сын Артабаза, был племянником Мемнона, которому последний перед смертью передал свою должность до решения этого вопроса Дарием (Arr, II. 13)

24

Акинак — короткий меч, бывший на вооружении в основном у скифов и персов.

25

маги… — Жрецы зороастрийского культа.

26

То есть колесницу, посвященную верховному божеству зороастризма Ахура-Мазде, символу добра, света, правды. О подобной колеснице в войске Ксеркса см. у Геродота (VII. 40).

27

Божеством Солнца у персов был бог Митра.

28

Согласно Геродоту (VII. 83), 10 тыс. отборных воинов назывались «бессмертными», потому что их число было постоянным, так как, когда кто-нибудь из них умирал, на его место сразу назначали нового воина. Первая тысяча этих воинов состояла исключительно из представителей персидской знати и была личной гвардией царя.

29

Почетный придворный титул; по персидскому обычаю, «родственники» имели право на поцелуй самого царя (ср. Arr. VII. 11. 6).

30

Бел на аккадском языке «господин», обозначение верховного божества, в этот период с ним обычно отождествляли главного бога Вавилона, Мардука; Нин — на шумерском языке «владыка», под этим именем скорее всего подразумевалось верховное божество Ассирии — Ашшур. В античной литературе известен Нин — легендарный ассирийский царь, основатель Ниневии, муж Семирамиды (см. Diod, II. 1.4 — 7; 2; Strabo, XVI. 1.2).

31

«Кидарис» — головной убор, похожий на чалму, с приподнятой передней частью.

32

Стадий — мера длины в древней Греции, величина которой колебалась от 176 до 192 м.

33

Диодор (XVII. 77. 6) сообщает что позднее Александр завел себе такое же количество наложниц, выбранных из различных народов Азии.

34

Арриан (II. 4.2) указывает, что наместником Каппадокии был поставлен Сибикт.

35

Более прав Арриан (II. 4.3), связывающий это место с походом Кира Младшего в 401 г. да н. э., описанным греческим историком Ксенофонтом (Anab, I. 220).

36

Арсам участвовал в битве при Гранике, убит в сражении при Иссе (Arr, II. 11.8).

37

По Гомеру, Лирнесс и Фивы Гипоплакийские — города, находившиеся в Троаде и населенные киликийцами, во время Троянской войны были взяты Ахиллом (Hom. 11. II. 690 — 691). После окончания войны часть киликийцев бежала в Памфилию, где ими были основаны одноименные города (Strabo, XIV. 4. 1; 5.21).

38

Пиндар в одной из своих од (Piph, I. 15) рассказывает, что стоглавое чудовище Тифон, с которым сражался Зевс, было вскормлено «киликийской пропастью».

39

О Корикийской пещере, где произрастал самый лучший шафран, см. Strabo, XIV. 55. По одному из греческих мифов, в Корикийской пещере был заперт Зевс во время его борьбы с Тифоном (Apollod, I. 6. 3).

40

О поспешном бегстве Арсама см. у Арриана (II. 4. 5—6).

41

Арриан (II. 4.7) передает также версию Аристобула, что болезнь Александра была вызвана просто усталостью.

42

Непонятно, какое письмо имеет в виду Курций Руф, поскольку первое письмо Дарий послал Александру только после битвы при Иссе. Именно это письмо вызвало сильное раздражение у Александра (Curt, IV. 1. 7).

43

В письме Пармениона говорилось только о том, что эта сумма была обещана врачу Александра Филиппу (Curt, III. 6. 4). Тысяча талантов в качестве награды за убийство фигурирует у Арриана в рассказе о «заговоре» Александра Линкеста (I. 25.3).

44

О письме Пармениона см. у Арриана (II. 4.9 — 11) и у Плутарха (Alex. 19).

45

Арриан (II. 5.5; 12.2) говорит, что-то было сделано за благорасположение жителей города Сол к персам, после битвы при Иссе остаток штрафа был прощен и в город были возвращены заложники.

46

То есть в честь греческих божеств Асклепия и Афины.

47

Арриан (II. 5.7) пишет, что Александр получил известие от (Птолемея и Асандра об их победе над Оронтобатом, который охранял крепость Галикарнаса и удерживал в своей власти Минд, Кавн, Феру и Каллиополь; были подчинены македонцами также Кос и Триопий. В сражении было убито 700 пеших персидских воинов, 50 всадников и в плен было взято не менее 1 тыс. человек.

48

У других историков нет рассказа о «заговоре» перса Сисена. Однако у Арриана (I. 25.3 — 4) в рассказе о заговоре Александра Линкеста упоминается перс Сисин, посланный к нему царем Дарием и перехваченный Парменионом.

49

Проход в восточных отрогах Тавра.

50

Арриан (II. 71) пишет, что захваченные в Иссе греки после пыток были казнены.

51

В Древнем Риме ночь разделялась на 4 стражи (vigilia), третья смена караула приходилась на часы незадолго перед рассветом.

52

фракийско-македонское племя, жившее по реке Стримону между горами Гем и Родопы; славились как искусные стрелки из лука.

53

О построении армий Дария и Александра Македонского перед сражением см. у Арриана (II. 8.2—11; 9.1—4).

54

В данном случае Курций Руф использовал слово из терминологии римской армии (signum). Сигнум — в римской армии особый знак манипулы и когорты, представляющий изображение животного или раскрытой руки на длинном древке, под этим изображением табличка с наименованием части.

55

Геркулес — римское имя Геракла; Либер — староиталийский бог, отождествляемый с греческим богом Дионисом. В греческих мифах рассказывалось о походах обоих божеств в самые разные страны.

56

В других источниках нет сведений о наличии у Александра столь далеко идущих планов на этом этапе войны. Ср. речь Александра у Арриана (II. 7.6).

57

В 338 г. до н. э. в битве при Херонее Филипп II разгромил объединенные войска греческих полисов, в которые входили и афиняне. Однако политика Филиппа II и Александра по отношению к Афинам была достаточно доброжелательной.

58

Во время восстания греков в 335 г. до н. э. Александр уничтожил главный центр восстания Фивы, что произвело шоковое впечатление в Греции.

59

Речь идет о победе Александра над персами у реки Граник в самом начале похода.

60

В 490 г. до н э. при Дарий I был совершен морской поход в Аттику, закончившийся битвой при Марафоне. В 480 г. до н. э. Ксеркс вторгся с огромной армией в Грецию, его поход завершился разгромом персов при Саламине и Платеях.

61

О значительных разрушениях в Греции можно говорить только после похода Ксеркса.

62

Риторическое преувеличение автора.

63

Согласно Диодору (XVII. 21.3), Атизий погиб еще при Гранике.

64

Арриан (II. 11.5) говорит, что Дарий оставил в брошенной им колеснице щит, лук и верхнюю одежду.

65

Аминта, сын Антиоха, упоминается Аррианом (I. 25.3) в связи с делом Александра Линкеста как якобы передавший при своем бегстве его письма Дарию. Арриан (II. 13.2) перечисляет имена и других командиров греческих наемников, бежавших после битвы при Иссе вместе с Аминтой: Фимонд, сын Ментора, Аристомед фереец, Бианор акарнанец.

66

Потери персов все источники оценивают одинаково (Arr, II. 11.8; Diod, XVII. 36.6; Plut. Al, 20), однако Диодор отмечает, что в армии Александра погибло 300 пехотинцев.

67

Здесь Курций Руф использует римскую военную терминологию (cohors praetoria) для обозначения отряда телохранителей Александра.

68

О Митрене см. Arr, I. 17.3—4 и Diod. XVII. 21.6.

69

Здесь игра слов: Александр по-гречески значит «защитник людей».

70

В македонской армии, особенно во время индийского похода, очень популярным было уподобление Александра второму Дионису, который, как варили греки, первый покорил Индию. За Индией, по представлениям греков до похода Александра, должен был начинаться Океан.

71

Имеется в виду убийство на пиру Клита и убийство в Экбатанах по приказу Александра полководца, соратника Филиппа II, Пармениона (Curt, VII. 2.27; VIII. 1.52).

72

То есть греческим божествам Зевсу, Гераклу и Афине.

73

Марды — воинственное горное племя, жившее в Мидии и Гиркании, обычно служили лучниками в войске персов.

74

Здесь Курций Руф использует римский термин для обозначения должности правителя Дамаска.

75

Мемнон отослал свою жену и детей к Дарию еще при подготовке к обороне Галикариаса. (Diod, XVII. 23.5). По словам Плутарха (Alex. 21), вдову Мемнона звали Барсина, она получила в свое время греческое образование и была единственной женщиной, с которой сошелся Александр до своей женитьбы на Роксане.

76

Арриан (II. 15.2) называет иные имена захваченных греческих послов: спартанец Эвфикл, фиванцы Фессалиск и Дионисодор, афинянин Ификрат.

77

У Арриана наместником Келесирии назван Менон, сын Кардима (II. 13.7).

78

Арриан (II. 13.7) говорит, что Стратон был сыном царя Арада Герострата, в это время находившегося со своими кораблями в составе персидского флота.

79

Содержание письма Дария излагает также Арриан (II. 14. 1—3). Диодор (XVII. 39.2) пишет, что Александр скрыл подлинное письме Дария и показал своим друзьям другое письмо, написанное им самим.

80

Иной текст ответа Александра приводит Арриан (II. 14.4 — 9).

81

В 338 г. до н. э. в результате заговора придворного евнуха Багоя был отравлен персидский царь Артаксеркс III; затем 2 года на персидском престоле был его младший сын Арсес, убитый вместе с членами своей семьи в результате нового заговора; в 336 г. до н. э. Багой посадил на престол представителя боковой линии Ахеменидского рода сатрапа Армении по прозвищу Кодоман, принявшего тронное имя Дарий III в честь Дария I, при котором начались греко-персидские войны первой половины V в. до н. э.

82

Македонское царство подчинилось Дарию I, когда персидская армия подошла к его границам. Македонские войска были в составе армии Ксеркса во время его похода в Грецию в 480 г. до н. э.

83

Имеется в виду Саламинское сражение, произошедшее 28 сентября 480 г. до н. э. и закончившееся разгромом персидского флота.

84

Полководец Ксеркса Мардоний погиб в сражении при Платеях в 479 г. до н. э., после чего остатки персидской армии были изгнаны из Греции.

85

Здесь Курций Руф излагает одну из версий убийства Филиппа II.

86

См. Curt, III. 5.16.

87

По греческой мифологии, сидонской царевной была Европа, похищенная Зевсом; ее брат Кадм стал основателем Фив в Греции (Ovid. Metamorph. II. 833 — 875; III. 1 — 137).

88

Не следует путать со Стратоном, царем Арада (Curt, IV. 1.6).

89

Диодор (XVII. 46.6) ошибочно пишет, что Александр сделал Абдалонима царем взятого им позднее Тира.

90

Арриан (II. 13.2) сообщает, что командиры греческих наемников смогли собрать 8 тыс. воинов.

91

О смерти Сабака см. Curt. III. 11.10. Здесь Курций Руф использует римский термин для обозначения должности сатрапа Египта.

92

Египет был захвачен персами в 525 г. до н. э. Египтяне поднимали восстания в 486—484, 460—454 гг. до н. э. В 405 г. до н. э. в результате восстания Амиртея Египет стал независимым государством. Вновь персы подчинили его только в 342 г. до н. э.

93

По Арриану (I. 17.7), наместником Лидии был оставлен Асандр, сын Филоты.

94

Персы опасались восстания в греческих городах после получения там вестей о сражении при Иссе (Arr, II. 13.5).

95

Арриан (II. 13.6) сообщает, что Агис для этой цели получил от персов 30 талантов и 10 триер.

96

Антипатр, военачальник Филиппа II, был оставлен регентом Македонии с 12 тысячами пеших воинов и с 1,5 тыс. всадников (Diod. XVII. 17.5).

97

Греки отождествляли с Гераклом (римским Геркулесом) финикийское божество Мелькарта, бога — покровителя Тира. О храме Геракла (Мелькарта) в Тире сообщает Геродот (II. 44).

98

Македонские цари возводили свою династию к потомкам Геракла из Аргоса (Her, V. 22).

99

Старый Тир, находившийся на, материке.

100

Африканским назывался юго-западный ветер

101

Скорее всего речь идет о регулярной выплате карфагенянами священной десятины тирскому храму Мелькарта (Diod, XX. 14).

102

Согласно античной традиции, Карфаген был основан выходцами из Тира в 825 или 814 гг. до н. э.

103

Вороны — специальные крюки (corvus), они выбрасывались из метательных машин, зацеплялись за вражеский корабль и притягивались обратно.

104

То есть греческого бога морских стихий Посейдона.

105

О походе Александра против арабов см. Плутарх (Alex. 24) и Арриан (II. 20.4).

106

см. Curt, III. 1.1. Арриан (II. 20.5) сообщает, что Клеандр привел с собой 4 тыс. греческих наемников.

107

По Арриану (II. 20.1 — 3), к Александру прибыл финикийско-кипрский флот общей численностью в 225 кораблей.

108

Корабль в 5 рядами весел; на греческом языке такие суда назывались пентеры.

109

Корабль с 4 рядами весел; на греческом языке такие суда назывались тетреры.

110

Здесь Курций Руф допускает ошибку: война Карфагена с Сиракузами при Агафокле происходила на двадцать лет позже (311 — 305 гг. до н. э.). Именно во время этой войны в 310 г. до н. э. Агафокл со своим войском высадился в Африке и дошел до Карфагена.

111

По Диодору, значительная часть населения Тира была все-таки отправлена в Карфаген (XVII. 46.4).

112

С Аполлоном обычно отождествляют финикийского бога Решефа, божество войны, бури, эпидемий и исцелений от них; он изображался с луком в руках.

113

По словам Плутарха (Alex. 24), тирийцы поступили со статуей, как с перебежчиком, прибив к ее постаменту надпись: «Александров прихвостень».

114

По сообщению Диодора (XIII. 108), в 405 г. до н. э. в Тир была отправлена большая бронзовая статуя Аполлона, захваченная карфагенянами в Геле на Сицилии.

115

Под. Сатурном (греческим Кроносом) подразумевается скорее всего древнее финикийское божество Баал-Хаммон, бог солнца, плодоносящей земли, потустороннего мира. В честь него в Карфагене происходили человеческие жертвоприношения; особенно известны жертвы детей, главным образом первенцев, мальчиков, но часто и девочек, в основном из аристократических семейств.

116

Карфаген был разрушен римлянами в 146 г. до н. э.

117

Агенор — легендарный отец Европы и Кадма. По Юстину (XVIII. 3.5), Тир основали сидонцы, бежавшие из своего разрушенного города за год до Троянской войны.

118

Диодор (XVII. 46.3 — 4) пишет, что в сражении пало 7 тыс. тирийцев. 2 тыс. юношей были казнены, в плен было взято 13 тыс. человек. По Арриану (II. 24.4 — 5), погибло 8 тыс. тирийцев и 30 тыс. было продано в рабство.

119

Геродот (V. 58) сообщает, что финикийцы, прибывшие вместе с Кадмом, принесли с собой в Грецию письменность.

120

По античной традиции, основателем беотийских Фив считается финикиец Кадм (Her, II. 49; Apollod, III. 4.1). Гадес (совр. Кадис) был основан финикийцами в Южной Испании со стороны Атлантического океана.

121

До Александра Македонского Тиру всегда удавалось откупиться от иноземных завоевателей.

122

Зимой 64/63 г. до н. э. Сирия и Финикия были подчинены римским полководцем Г. Помпеем и вошли в состав Римского государства.

123

Арриан относит к этому времени письмо (II. 25.1), соответствующее тому, которое Курций Руф считает третьим посланием Дария и относит ко времени незадолго до Гавгамельской битвы (IV. 11.1 — 9).

124

Курций Руф использует названия римских провинций Ахайи и Азии для обозначения материковой Греции и западной части Малой Азии.

125

Позднее Фарнабаз убежал из-под стражи (Arr, III. 2.7).

126

Лембы — легкие остроконечные суда.

127

О событиях на Хиосе см. Арриан (III. 2.3—5).

128

Бесс — сатрап Бактрии.

129

Арриан (II. 254) говорит, что наместником Газы был евнух по имени Бат.

130

Арриан (II. 27.2) уточняет, что это была стрела, выпущенная из катапульты.

131

Здесь в рукописях небольшая лакуна.

132

Во время Троянской войны Ахилл после своей победы над Гектором подобным образом поступил с трупом врага (Hom. II. XXII. 395 — 404).

133

Мать Александра Олимпиада происходила из рода эпирских царей, которые считались потомками Ахилла.

134

Имеется в виду оазис Аммона в Ливийской пустыне, где находилось знаменитое прорицалище.

135

То есть Аммона.

136

О посольстве киренцев см. подробнее у Диодора (XVII. 49.3—4).

137

То есть живущими в пещерах.

138

То есть правителей.

139

Диодор (XVII. 50.4) более точно указывает, что в том же самом оазисе есть еще один храм Аммона, возле которого находится знаменитый «солнечный» источник; см. также Арриан (III. 4.2—3).

140

Курций Руф, вероятно, не совсем понял текст своего источника. Диодор (XVII. 506) пишет только о том, что статуя божества была усыпана изумрудами и другими драгоценными каменьями.

141

О прорицании Александру в храме Аммона писали многие античные авторы. См. Arr. III 4.5; Diod. XVII. 51.1 — 4; Strabo. XVII. 1.43.

142

По Арриану (II. 1.5—2.1) и Плутарху (Alex. 26), Александрия была основана еще до похода Александра в оазис Аммона (см. также Диодор, XVII. 52.1—5).

143

Мемнон, сын Тифона и богини зари Эос, участник Троянской войны (Strabo, XVII. 1.42).

144

Более подробно о системе управления Египтом сообщает Арриан (II. 5.2 — 6); среди упомянутых должностных лиц отсутствует родосец Эсхил.

145

Об Аристонике см. Curt, IV. 519—21; Arr, III. 2.4—5.

146

Афиняне уже и раньше обращались с подобной просьбой к Александру (Curt, III 19). На этот раз Александр приказал отпустить афинян, захваченных в составе персидского войска в битве при Гранике (Arr, III. 6.2).

147

По Арриану (III. 6.3), Амфотер был направлен к Пелопоннесу для борьбы против спартанцев.

148

То есть тирскому божеству Мелькарту.

149

Пеонийцы — одно из племен в Иллирии.

150

Курций Руф использует римский военный термин преторий (praetorium), обозначающий главную площадку в римском лагере вокруг палатки полководца.

151

Полное лунное затмение относят ко второму году 112 Олимпиады месяца боедромиона, то есть сентябрю 331 г. до н. э.

152

Плутарх (Alex. 30) ошибочно пишет, что жена Дария умерла от родов.

153

О содержании третьего послания Дария см. также у Диодора (XVII. 54.2) и Плутарха (А 1. 29). По Арриану (II. 25.1), эти предложения Дарий сделал Александру еще во время осады Тира.

154

Более лаконично передал суть спора Александра и Пармениона Диодор (XVII. 54.4 — 5)

155

См. Curt, III. 5.16.

156

Менид — гиппарх (командир отряда конницы) в армии Александра.

157

Дахи — кочевые ираноязычные племена, жившие к востоку от Каспийского моря.

158

Квадриги — здесь Курций использует латинский термин, обозначающий четверную упряжку лошадей для боевой серпоносной колесницы персидской армии.

159

согласно Геродоту (III. 70), 7 представителей наиболее знатных родов Персии, в том числе и будущий царь Дарий I были организаторами убийства в 522 г. до н. э. мага (мидийского жреца) Гауматы, узурпировавшего престол ахеменидских царей.

160

имеется в виду Эритрейское море античных авторов (совр. Персидский залив).

161

точное определение этой племенной группы затруднительно. Возможно, Курций имеет в виду либо племена проживавшие на реке Белос в Финикии, либо обитателей о. Кос у берегов Карии (Малая Азия).

162

Катаоны — жители Катаонии, области в Южной Каппадокии.

163

Кадусии — воинственное племя в Мидии.

164

Данные античных авторов о численности армии Дария III, собранной у Гавгамел, явно преувеличены. По Арриану (III. 18.6), она состояла из 40 тыс. конных всадников, 1 млн пехотинцев, 200 колесниц и 15 слонов. Согласно Диодору (XVII. 53.3; 1), у Дария III было около 800 тыс. пехоты, не менее 20 тыс. конницы и 200 серпоносных колесниц. Современные исследователи считают, что в этом бою Дарий располагал конным войском около 34 тыс всадников.

165

Битва произошла 1 октября 331 г. до н. э. у деревни Гавгамелы близ р. Бумода, примерно в 600 стадиях (120 км) от г. Арбелы (совр. Телль Гомел, примерно в 35 км к северо-востоку от г. Мосула в Северном Ираке). Само название Гавгамелы переводится как «верблюжий хлев».

166

Полиперкон — то есть Полиперхонт, сын Симия — таксиарх (командир пехотного полка) в армии Александра. После смерти Александра Полиперхонт стал правителем Македонии.

167

Древние иранцы поклонялись многим божествам, среди которых выделяли Ахурамазду (греч. Оромазд) — всемогущего и вездесущего бога добра, олицетворявшего свет, жизнь и правду; Митру, олицетворявшего, в частности, победу в войне, и священный вечный огонь.

168

предсказатель, сопровождавший Александра Македонского в походе.

169

латинизм Курция. Речь должна идти о Зевсе, Аммоне, Афине Палладе и Нике.

170

Курций использует здесь греческий термин «агема», означающий царскую конную гвардию.

171

(греч. «аргираспиды») — Пешая гвардия «серебряных щитов», состоявшая из царских телохранителей.

172

Это место в рукописях испорчено. Возможно, название народности, проживавшей на территории Македонии.

173

Ахейцы — жители Ахайи (область в Северном Пелопоннесе); локры — жители Локриды (область в Средней Греции); малиейцы — возможно, жители побережья Малиейского залива, что на побережье Фессалии, области в Северной Греции.

174

по Арриану (III. 12.5), в армии Александра при Гавгамелах было 7 тыс. всадников и около 40 тыс. пехоты.

175

Здесь Курций допускает неточность. Битва произошла восточнее р. Тигр, а не на территории Месопотамии. Ср. примечание к IV. 13.1.

176

Сариссоносцы (сариссофоры) — тяжелая македонская пехота, вооруженная длинными, (до 6 м) копьями (сариссами).

177

Здесь у Курция противоречие. Выше (IV. 12.6) было сказано, что бактрийцы располагались на левом фланге.

178

Река Лик — восточный приток р. Тигр.

179

Потери сторон в битве при Гавгемелах античными авторами указываются по-разному. Так, Арриан (III. 15.6) сообщает, что персов погибло до 30 тыс. человек, македонцев же всего 100 человек. По Диодору (XVII. 61.3), потери персов составили 90 тыс. пехотинцев, была уничтожена вся конница; македонцы потеряли убитыми около 500 человек.

180

Во время восточного похода Грецией правил Антипатр, сподвижник и полководец Александра, назначенный наместником Македонии.

181

Этот тактический замысел Дария III (см. также Arr, III. 16.1 — 2) в дальнейшем подтвердился лишь отчасти.

182

Здесь, очевидно, ошибка, поскольку на самом деле Аравия должна быть с правой стороны.

183

Кроме традиционных каналов для орошения полей, в частности, в подгорных зонах издавна использовались системы глубоких колодцев и подземных галерей, так называемые кяризы (канаты). Возможно, именно их имеет в виду Курций.

184

Меннис — город в Вавилонии. Локализация затруднительна.

185

Согласно Страбону (XVI. 1.15) и Плинию Старшему (NH. VI. 99), кроме упомянутого вавилонского асфальта-битума местным жителям был известен так называемый жидкий асфальт (природная нефть).

186

Из многих легенд об основании Вавилона Курций придерживается версии Ктесия Книдского, согласно которому Бел основал крепость, а сама Семирамида — город (Diod, II. 7.5).

187

Согласно Геродоту, длина оборонительных стен Вавилона составляла 480 стадиев, что составляет около 90 км. Диодор (I. 7.3) и Страбон (XVI. 1.5) называют иные цифры (360—365 стадиев=ок. 67 км и 385 стадиев==71 км). На самом деле периметр стен собственно Вавилона равнялся 8,15 км, а длина большой внешней стены, возведенной Навуходоносором II вокруг предместий Вавилона, составляла около 18 км.

188

Югер — мера площади, равная 2534,4 м². У некоторых античных авторов, в том числе и у Курция, югер — мера длины, равная греческому плетру (30,085 м).

189

У Геродота и Диодора дано другое описание построек Вавилона. Римский фут в качестве меры длины составлял 0,2963 м.

190

Восходящее к Ктесию Книдскому и Бероссу предание о висячих садах Семирамиды — одном из так называемых «чудес света» — на самом деле не имеет отношения к исторической Семирамиде, жившей в IX в. до н. э. Они были построены лишь в VI в. до н. э. Навуходоносором II.

191

По Диодору (XVII. 64.6), всадники получили по 6 мин, чужеземные всадники — 5 мин, пехотинцы-македоняне — по 2 мины, воины-чужеземцы — двухмесячное жалованье.

192

Область Ситтакена располагалась между Вавилонией и Сузианой (Strabo, XI. 13.6). После походов Александра она стала называться Аполлониатидой, сохранив за собой статус сатрапии.

193

Геродот (I. 188) сообщает, что кипяченую воду из этой реки всегда возили в серебряных сосудах за персидскими царями, а Кир II пил исключительно воду этой реки (ср.: Aelian. V. H. XII. 40).

194

По Диодору (XVII. 6.1 — 2), было захвачено 40 тыс. талантов золота и серебра в слитках и 9 тыс. талантов чеканной монетой — дариками. Арриан (III. 16.7) сообщает о 50 тыс. талантах серебром и царским имуществе, Юстин (XI. 14.9) — лишь о 40 тыс. талантах.

195

В оценке случившегося Курций солидарен с Диодором (XVII. 66.3 — 7). У Плутарха (Alex. 37; De fortuna. 329) эта сцена лишена каких-либо драматических подробностей.

196

Во время войн диадохов, когда коалиция военачальников Александра во главе с Антигоном осадила Сузы, Ксенофил оказался верен Евмену, пытавшемуся сохранить единство бывшей мировой державы (Diod, XIX. 181).

197

По версии Диодора (XVII. 67.1), к семье Дария, оставленной Александром в одном из царских дворцов в почетном плену в Сузах, были приставлены учителя греческого языка.

198

В данном случае, естественно, это не река Тигр в Месопотамии. О Паситигре см. также у Диодора (XVII. 67.2), Страбона (XV. 3.6) и Арриана (III. 17.1).

199

Уксии — племя Юго-Западного Ирана, обитавшее восточнее Сузианы. Арриан (III. 17.1) делит уксиев на равнинных и горных, причем горные уксии, в отличие от уксиев-земледельцев, никогда не были подвластны персидским царям, которые выплачивали им дань за право перехода через их земли.

200

Технический военный термин, обозначавший особый вид боевого построения войска, применявшийся греками со времени Пелопоннесской войны. Это была штурмовая колонна, состоявшая из тесно сомкнутых рядов пехотинцев, находившихся под прикрытием щитов — она использовалась при штурме неприятельских укреплений для защиты от неприятельских стрел.

201

В данном случае речь идет о хорошо укрепленном поселении горных уксиев, расположенном среди неприступных скал.

202

С Курцием солидарен Диодор (XVII. 67.4 — 5). Лишь матери Дария III удалось спасти уксиев от гнева Александра. По мнению Арриана (III. 17.6), Александр почти без осложнений покорил горных уксиев.

203

То есть Абулиту.

204

Здесь у Курция географическая неточность: собственно Персия находится позади Сузских ворот — узкого прохода между землями уксиев и Персидой.

205

Р. Аракс — совр. Бунд-Амир, Мед — совр. Польвар-Сивенд.

206

Арриан (III. 18.4) называет их отдельно от стрелков и всадников.

207

Диодор (XVII. 69.3) и Юстин (XI. 14.11 — 12) называют лишь 800 человек.

208

то есть родом из Кум, греческой колонии в Италии на побережье Кампании.

209

Созвездие Вергилий иначе называют Плеяды.

210

О сожжении Персепольского дворца см. также у Диодора (XVII. 72.1 — 6), Арриана (III. 17.11 — 12) и Плутарха (Alex. 38).

211

Здесь имеется в виду поход Ксеркса в Элладу в начале V в. до н. э. и прорытие канала на Афонском полуострове.

212

Окончательно Персеполь и его округа приходят в запустение в эпоху арабского нашествия (VII в.).

213

Мазей, военачальник Дария III, который после сдачи Вавилона получил от Александра должность сатрапа Вавилонии. Митрен — персидский начальник крепости в Сардах, сдавший ее без боя. Он был назначен Александром сатрапом еще не завоеванной Армении.

214

Артабаз — наместник Дария III в Бактрии. О его дружбе с Филиппом, возможно, говорилось в несохранившихся книгах Курция.

215

Набарзан — военачальник Дария III.

216

Речь идет об упоминавшемся выше отряде греческих наемников.

217

Указание на философское учение эпикурейцев.

218

утверждение философского учения стоиков.

219

здесь область между Персидой и Мидией.

220

Согласно Юстину (XI. 15.1), это селение Тара (Фара) в Парфии.

221

Двоеборцы — «сражающиеся обоими способами», то есть в пешем и конном строю. У Курция изобретение этого тактического приема приписывается Александру — однако он более поздний.

222

Конец пятой книги в рукописях не сохранился. Следуя Плутарху (Alex. 43), можно восстановить содержание этого сюжета. Под шкурами обнаружили умирающего от множества ран Дария. Грек Полистрат принес ему воды. После этого царь персов сказал о том, что очень сожалеет, что не может отблагодарить Александра за доброту, проявленную по отношению к его матери, жене и детям. С этими словами он скончался.

223

Начало шестой книги в рукописях не сохранилось. Предположительно оно имело следующее содержание. Во время описанных в предыдущей книге событий, то есть летом 330 г. до н. э., в Греции и Македонии было неспокойно. Спартанскому царю Агису III в отсутствие Александра удалось собрать войско и начать военные действия на острове Крит и на греческом побережье Малой Азии за освобождение Греции от македонского ига. Помощь людьми, кораблями и деньгами он получил от персов. Правитель Македонии Антипатр собрал армию в 40 тыс. человек в послал извещение о событиях в Греции Александру. Царь прислал ему денег для продолжения войны до полной победы. Ее начало было неудачно для македонцев, но среди греков начались раздоры. Антипатр дал в Пелопоннесе генеральное сражение, окончившееся поражением лакедемонян, однако бой был упорным и продолжался долго с переменным успехом.

224

Тегея и Мегалополь — города в области Аркадии на Пелопоннесе.

225

Боспор — имеется в виду Боспор Киммерийский (Керченский пролив).

226

Борисфен — совр. Днепр.

227

Танаис — в данном случае у Курция имеется в виду совр. Дон.

228

Гекатомпил. — Этот город Страбон (XI. 5.14) называет столицей Парфии. Его отождествляют с совр. Дамганом.

229

Трибаллы — племя во Фракии, покоренное Александром весной 335 г. до н. э. в результате так называемого «северного похода» (Arr. I. 4.1 — 5).

230

Багой — придворный евнух, организатор дворцового переворота, в результате которого Дарий III пришел к власти.

231

Речь идет о заговорщиках, убивших Дария. Несмотря на их высокий социальный статус (см. примечание к IV. 12.8), все они считались «рабами царя».

232

В древности было представление о том, что Океан находился недалеко от Мидии, Каспийского моря и Гиркании.

233

Арвы — Арриан (III. 23.6) называет этот город Задракарта.

234

Тапуры — племя в Гиркании и Атропатене.

235

жители Синопы — города в Пафлагонии на южном побережье Понта Эвксинского.

236

Курций — единственный античный писатель, который различает Гекатомпил (VI. 2.15) и город Гирканию (VI. 5.22) и указывает, что расстояние между ними было не менее 4 дней пути. Возможно, это объясняется механическим соединением нескольких источников, в которых один и тот же город назывался по-разному.

237

Фасис — река в Колхиде, впадающая в Понт Эвксинский (совр. река Риони).

238

Так называемая скала Сатибарзаиа в Бактрии.

239

Артакакна — город в области Ария. Возможно, это современное городище Старый Серахс.

240

Дранги — племя, населявшее древнюю область Дрангиану (совр. Систан в Афганистане).

241

Речь идет об отсутствии на тот момент законных наследников Александра.

242

Курций считает, что во времена Александра греки не понимали македонского языка.

243

Среди рабов в Греции было традиционно много выходцев из Фригии и Пафлагонии (области Малой Азии).

244

Александр, Архелай, Пердикка — македонские цари, предшественники Филиппа II.

245

О выдаче Александра Линкеста, зятя Антипатра, участника заговора, рассказано в одной из двух книг, не дошедших до нас.

246

Арахосии — жители области Арахосия, совр. Гератская долина.

247

Аримаспы — племена, проживающие в Дрангиане.

248

«Эвергеты» (греч.) — благодетели.

249

здесь Курций ошибается, речь должна идти о Каспийском (Гирканском) море.

250

Парапамисады — население, обитавшее в горах Парапамис (Кавказ у античных авторов), совр. Гиндукуш.

251

в древности горы Ирана и Гиндукуш считались Кавказскими.

252

Вопрос о локализации Александрии Кавказской сложен. Есть мнение, что она располагалась в районе совр. Кабула в Афганистане.

253

В этом месте в рукописи лакуна.

254

Бактры — совр. город Балх в Афганистане.

255

Окс — совр. река Амударья.

256

Согласно Арриану, это произошло до перехода через Окс.

257

О городе Бранхидов, локализующемся в Бактрии — Согдиане, где-то в районе реки Окс, сообщают кроме Курция еще Страбон (XI. 11.4), Плутарх (Мог, 557В), Диодор (XIX. 90.4). Александр, не имевший на то юридических прав, никогда не судил греков. Сведения о кровавой расправе над Бранхидами и разрушении их города значительно преувеличены.

258

По эллинскому обычаю, обращавшиеся к богам должны были накрывать себе голову.

259

Танаис (р. Яксарт античных авторов, совр. Сырдарья) впадал, по мнению Арриана (III. 30.7), в Гирканское (Каспийское) море. Кроме того, Арриан сообщает, что «должен быть еще другой Танаис», о котором пишет Геродот (IV. 57). Этот Танаис древние отождествляли с Доном и считали естественной границей Европы и Азии (Strabo, XI. 490. 491; Arr, III. 30.8). В изложении Курция вообще нет четкого разделения между Танаисом-Доном и Танаисом-Яксартом (см. далее VII. 6.12 — 13).

260

Совр. Самарканд.

261

Название «европейские» объясняется ошибочным отождествлением Курцием Танаиса-Дона и Танаиса-Яксарта.

262

Кирополь — скорее всего это современный город Ура-Тюбе в Таджикстане (территория древней Согдианы).

263

Этот город под названием Газа вблизи р. Яксарт упоминает Арриан (IV. 2.4).

264

Выше (6.16) Курций говорит о том, что осада города была поручена Кратеру.

265

Речь идет об Александрии Эсхате (скорее всего это бывший г. Ленинабад, ныне — Худжант).

266

Тот же срок указывает Юстин (XII. 5). Арриан (IV. 4.4) говорит о 20 днях.

267

Арриан (IV. 4.1) пишет, что город был заселен эллинскими наемниками, пожелавшими остаться жить в нем, «соседями-варварами» и уже непригодными к службе македонскими ветеранами. Есть мнение, что Александр намеренно оставил в Эсхате греческих наемников, то есть тех, кто в войске «обнаружил беспокойный дух» (Just, XII. 5.8).

268

Страбон (XI.2) считает сарматов тоже скифами.

269

Имеется в виду Бактрия в широком смысле, то есть территория позднеахеменидской Бактрийской сатрапии, включавшая также и Согдиану.

270

Курций заставляет здесь Александра ошибаться из-за неправильного отождествления им Танаиса (азиатского) с Доном.

271

Имеется в виду Ассирийское царство.

272

на реке Политимет, современная река Зеравшан. См. выше: 7.30—39.

273

современная река Теджен, приток Амударьи.

274

Во время походов Александра этот город размещался на месте современного городища Эрк-кала, которое вошло позднее в археологический комплекс крепости Гяур-кала в древнем Мерве. Мерв, однако, находится на левом берегу Амударьи.

275

Арриан (IV. 18.4—19.5) называет эту горную крепость «Согдийской скалой», а руководителя ее обороны именует бактрийцем Оксиартом.

276

Локализация Базаиры, возможно охотничьего заповедника какого-то местного вождя, неизвестна.

277

История о Лисимахе, ставшем в дальнейшем царем Фракии, и льве, правда без упоминания о Каллисфене, приводится также у Плутарха (Demetr. 27) и Павсания (I. 9.5). Иную версию см.: Val. Max. IX. 3; Plin. NH. VIII. 54.

278

Решающая победа, одержанная в 338 г. до н. э. Филиппом II над войском афинян и фиванцев, означала упадок государственной самостоятельности Северной и Центральной Греции и заложила основы гегемонии Македонии в союзе греческих государств, закрепленной Коринфским всегреческим конгрессом в 337 г. до н. э., а также ее руководящей роли в восточном походе Александра.

279

Самофракия, гористый остров у побережья Фракии, был известен религиозными таинствами (мистериями), проходившими в святилище Великих богов (кабиров, божеств плодородия, покровителей мореплавателей). Известно, что Олимпиада, жена Филиппа II и мать Александра, была посвящена в эти мистерии. В этих словах Александра содержится прямой намек на своего отца, сопровождавшего Олимпиаду на остров Самофракия.

280

Еврипид, Андромаха, ст. 684 и далее (пер. И. Ф. Анненского).

281

Речь идет о младшем брате Олимпиады — Александре, царе Эпира, который, как считали, был участником заговора против Филиппа II. В эти годы эпирский царь воевал в Италии (Arr, III. 6.7).

282

Имеется в виду убийство Дария III.

283

Речь идет о сестре Клита Гелланике.

284

Ксениппа… Наутака — области, расположенные в долине современной реки Кашкадарьи. Их точная локализация затруднительна. Не исключено, что одна из них располагалась в районе Кеша (совр. Шахрисиабз), другая — в районе современного города Карши в Узбекистане.

285

Габаза — область в стране паретаков в Согдиане.

286

Оксиарт — знатный бактриец, отец Роксаны, приближенный Бесса, перешедший на сторону Александра.

287

Бубакене — область в стране паретаков в Согдиане.

288

Агис из Аргоса (город в Арголиде, области в Пелопоннесе).

289

Кастор и Поллукс — близнецы, сыновья Зевса, участники ряда героических предприятий.

290

Сравнения Александра с Гераклом и Дионисом представляли ту форму обожествления царской власти, которая была приемлема для греков и македонян. Характерно, что появились они еще до индийского похода, во время которого были «обнаружены» соответствующие культы у местных народностей (ср. Arr, IV. 10). Обращение к Гераклу объясняется не в последнюю очередь тем, что от него вели свой род македонские цари. Странствия Диониса в Малой Азии, Персии и Бактрии упоминаются уже у Еврипида.

291

Речь идет о личном услужении, ср. сообщение Страбона (XV. 1.34): «вместо рабов им служат юноши цветущего возраста» (об индийцах в стране Мусикана).

292

Гермолай — по Арриану (IV. 13.2), сын Сополида.

293

Арриан (IV. 13.4) называет Антипатра — сына Асклепиодрра, сирийского сатрапа, Филота — сына фракийца Карсида, Антиклея — сына Феокрита, Эпимена — сына Арсея.

294

Эратосфен и Другие древние авторы описывали Индию в виде ромба, сторонами которого являются Инд, Гималайские горы и море. По Эратосфену (Arr. Ind. 3), длина Индии с запада на восток составляет 10 тыс. стадиев, ширина же 16 тыс. стадиев (Ср. Strabo. XV. 1.11).

295

Очевидно, имеются в виду горы полуостровной части Индостана.

296

Речь идет о Гиндукуше. По представлениям древних, Кавказские горы тянутся к Индии от самого Тавра (ср. Arr. III. 28).

297

Красным (Эритрейским) морем именовался Индийский океан, включая собственно Красное море и Персидский залив.

298

Согласно Арриану (Ind. 3), Акесин принимает воды рек Гидаспа, Гифасиса и Гидраота.

299

Текст испорчен; речь, очевидно, идет не о Ганге, а о Гидаспе. Ср. Curt. IX. 4.

300

Очевидно, соответствует названию Доан у Птолемея и Ойдан у Страбона (XI. 1.72). Последняя описывается Артемидором как приток Ганга, изобилующий крокодилами и дельфинами. Соответствует реке Брахмапутре.

301

У Арриана (IV. 6.6) Этимандр — река, протекающая в земле «Благодетелей» (Эвергетов). Упоминается также у Полибия.

302

Об этом царе со слов Агатархида рассказывает Страбон (XVI. 1.20), ср.: Pl. NH (VI. 28).

303

Речь, видимо, идет о хлопке, ср.: Arr. (Ind. 16): «одежду индийцы, носят льняную, как сообщает Неарх; этот лен снимают с деревьев».

304

В Северной Индии писали на бересте, ср.: Pl. NH. XIII. 2.

305

Попугаи и майны, ср.: Плиний о попугаях в Индии (X. 58) и Овидий (Amores. II.6), Arr. (Ind. 15, со ссылкой на Неарха).

306

Об этом рассказывал еще Геродот (III. 106); Страбон (XV. 1.57) цитирует Мегасфена, сообщившего о том, что Чандрагупте приносят дань золотым песком. Индийское название реки Хираньяваха (греч. Эраннобоас) буквально значит «несущая золото».

307

ср.: Arr. (Ind. 16): «одеваются они в хитон ниже колен, а на плечи набрасывают накидку, которой прикрывают и голову. Неарх сообщает еще, что индийцы раскрашивают себе бороды. Обувь там носят изготовленную из белой кожи, и она замечательна — необыкновенная подошва пестро изукрашена и очень высока, чтобы человек казался выше ростом».

308

ср. Arr. (Ind., 7): «Дионис показал индийцам, как нужно в честь бога отращивать длинные волосы», Strabo (XV, 1.71): «У всех индийцев длинные волосы и бороды». В древнеиндийских текстах греки (явана), напротив, получают эпитет «мунда» — лысые, бритоголовые.

309

сходное описание содержится у Страбона (XV. 1.71), видимо, на основе сведений Мегасфена о дворе Чандрагупты.

310

ср. Arr. (Ind., 16): «Пехотинцы имеют такой лук, который по величине равен росту самого стрелка. Чтобы выстрелить, лук этот ставят на землю и придерживают левой ногой, а тетиву отводят далеко за себя; стрела же чуть меньше трех локтей, и ничто не может отразить удар стрелы, пущенной индийским стрелком, — ни самый крупный щит, ни панцирь, ни какое иное защитное средство».

311

ср. Arr. (Ind. 17): «выезд на слоне считается царским». Конь и слон в древней Индии считались царскими животными.

312

Такие процессии дам гарема упоминаются в древнеиндийской литературе и встречаются на изображениях.

313

Судя по древнеиндийским источникам, в древности нередко употреблялись опьяняющие напитки из меда, пальмового сока или цветов и т. п. Изготовлением виноградного вина славились области Северо-Западной Индии (Капишаяна).

314

Очевидно, имеется в виду прежде всего самосожжение индийского мудреца Капана, произведшее на греков неизгладимое впечатление.

315

В древнеиндийских юридических сочинениях, действительно, предусматриваются суровые наказания за повреждение дерева (ср. Артхашастра III. 19).

316

Имеются в виду светлая и темная половины месяца, столь важные для индийского календаря (периоды возрастающей и убывающей луны).

317

Ср. сообщение Арриана (IV. 22.6) о том, что Александр от р. Кофена выслал вперед глашатаев с приказом Таксилу и прочим князьям «с этого берега реки» выйти ему навстречу.

318

Гефестион и Пердикка двигались по южному пути от Хайберского перевала через область г. Пушкалавати (Певкелаотиду). Войска самого Александра шли через районы Кафиристана и Свата, заселенные племенами аспасиев, гуреев и ассакенов. По Арриану (IV. 22), Таксил уже тогда сопровождал Александра.

319

Ниса у Курция локализуется в верховьях Кабула; по Диодору, она находится перед Масагой, по Арриану — в районе современного Свата. Согласно Птолемею (VII. 4.3), гора Мерос может быть отождествлена с Кох-и-нор.

320

Какое-то туземное название (вероятно, горы Меру — центра мироздания в индийской космогонии) толкуется исходя из греческой лексики: «мерос» — бедро. Согласно греческому мифу, Дионис был выношен Зевсом в бедре. Арриан выделяет рассказ о Нисе, очевидно» как полулегендарный и приводит его после всего описания похода Александра по правобережью Инда.

321

Во время похода на запад по побережью от низовьев Инда.

322

Ср. Just. (XII. 7).

323

Ср. Arr. (IV. 24 — 25): «под предводительством Птоломея, Леонната и самого царя». Возможно, из-за этого разделения войск и маршруты в источниках указываются разные. У Арриана упоминаются города Андака, Аригей.

324

река Кунар, Хой у Арриана (IV. 23).

325

Базира у Арриана (IV. 27.5), отождествляется с современным городом Базар. По Арриану (IV. 27.5), Кен был послан осаждать Базиру уже после взятия Массаги.

326

По Арриану (Ind. I), «город весьма крупный, главны город ассаканов», ср: Strabo, XV. 1.17. Племена ассакенов и астакенов (ассака и аштака в индийской традиции) жили к западу от Инда до р. Кофена (Кабула). Название племен ассакенов явно связано с индийским асса/ашва (иранское аспа) — конь, ср. аспагани — Pl. NH, VI. 79. Аштака, очевидно, происходит от «ашта» (санскритское — «восемь») как объединение восьми племен или родов? Суффикс — ен или — ан, возможно появился в результате двойного перевода через персидский (показатель множественного числа).

По сведениям Арриана (IV. 27.2), Ассакан скончался, будучи поражен стрелой во время осады города. Античные авторы часто принимали за имена собственные титулы индийских правителей. Ассакан (у Арриана Ассакен IV. 30.5), несомненно, просто титул царя племени. Вероятно такими же титулами являются имена Ассагет у Арриана (IV. 28.6), ср. далее у Курция (VIII. 12.14).

327

Над ассакенами впоследствии правила не эта царица, а некий князь, подчинившийся Александру (Arr, V. 20.7).

328

Согласно Арриану (IV. 26.1), значительную часть их составляли наемники из дальних мест.

329

У Арриана (IV. 27.7) упоминается город Оры.

330

Ср. племя аурника, жившее, согласно Махабхарате (III. 186), на северо-западе Индии.

331

По Арриану (IV. 28), 200 стадиев в окружностн и 11 в высоту. Ср. Diod. (XVII. 85).

332

Арриан (IV. 30.5) рассказывает, что Сисокост бежал из Индии в Бактрию к Бессу. Когда же Александр захватил бактрийские земли, он перешел к нему и оказался, очень верным человеком. Сисокост был назначен сатрапом ассакенов (Arr. V. 20.7).

333

У Арриана (IV. 28.7) Эмболины — город взятый до штурма Аорна.

334

У Диодора (XVII. 86) он именуется Африкой. У последнего было войско в 20 тыс. человек и 15 слонов. После битвы голову убитого Африка принесли Александру.

335

В районе современного Аттока.

336

По Днодору, Мофис. Вероятно, из рода Амбхи, упоминаемого в санскритской грамматике Панини.

337

Практика передачи царства верховному правителю с последующим возвращением его в качестве зависимого владения нередко упоминается и в индийских источниках. Диодор (XVII. 86) говорит, что Таксил и сын его Мофис посылали гонцов к Александру еще в то время, когда тот был в Согдиане.

338

Арриан (V. 3), перечисляя дары Таксила, приводит такие цифры: 200 талантов серебра. 3 тыс. быков, 10 тыс. овец, 30 слонов и 700 всадников. Крупный рогатый скот рассматривался в древней Индии как «царский дар».

339

Очевидно, предполагаются те разряды населения («касты»), которые упоминал, например, Мегасфен. Воины, очевидно, составляли мелкую знать.

340

В Падма-пуране (1.6) упоминается гористая земля Абхисара приблизительно в районе реки Соан.

341

Очевидно, представитель знаменитой царской династии Пуру (Паурава), прославленной в Махабхарате. Ср. Diod. XVII. 87; Strabo. XV. 1.28; Arr, V. 20.5 и др.

342

Явное указание на чеканку монеты. В то время в Индии распространены были так называемые «клейменые монеты» — кусочки серебра со штампом-символом.

343

По Арриану (V. 8.3), пришел брат Абисара и знатнейшие люди с ним.

344

перс Барсаент, сатрап Арахосии, Дрангианы и так называемых горных индов, один из убийц Дария (Arr. III. 21). По сведениям Арриана (III. 257), «инды, живущие за рекой Инд, поймали его и отослали к Александру, который казнил его за измену Дарию».

345

Арриан (V. 15) говорит о 4 тыс. конников, 300 колесницах, 200 слонах, и 30 тыс. пехоты.

346

Переправа происходила, видимо, возле совр. Джалалабада. О переправе и битве с Пором см. также: Фронтин (I. 4.9), Полиен (4.3.9).

347

Курций ошибается, на самом деле это был Кратер (ср. Арриан. V. 11).

348

Согласно Арриану (V. 12.1), Аттал находился между главным лагерем и островом, с которого шла переправа.

349

Очевидно, начинались летние муссонные дожди. Ср. хронологические сведения Арриана (V. 19) — месяц мунихион (V. 9): лето после солнцеворота.

350

Диодор (XVII. 87) сообщает, что Абисар (Эмбисар) был уже в 40 стадиях пути.

351

Согласно Плутарху (Alex. 60), в высадке участвовали тысяча всадников и 60 колесниц, по Арриану (V. 14.32) — тысяча всадников и 120 колесниц.

352

Как и в Македонии, ближайшее окружение царя (гетайры) в Индии именовалось его «друзьями» (сахая, митра и т. д.).

353

Очевидно, значки боевых подразделений, называемые у индийцев словом «дхваджа» (обычно небольшое изображение божества, помещенное на древке).

354

Арриан (V. 16.2; 3) вместо Леонната называет Селевка.

355

знаменитый Букефал, о смерти его см. Плутарх (Alex. 61), Авл Геллий (N. A. V. 2).

356

Арриан (V. 18.6 — 7) утверждает, что первым к Пору подходил сам Таксил, но ему пришлось спасаться бегством.

357

Этот эпизод другие авторы не упоминают.

358

Диодор (XVII. 89.3) объясняет это благодарностью, за победу над Востоком. Филострат (II. 43) говорит, что Александру посвятил Солнцу одного из слонов Пора. Возможно, Александр почтила Солнце как бога той страны, в которую вступал.

359

Вероятно, и знакомство с прибрежными джунглями связано с тем, что здесь строились корабли по приказу Александра.

360

По Диодору (XVII. 9), размером в 16 локтей. Ср. также Arr. (Ind. 15): «Неарх сообщил, что индийцы охотились на змей, узорчатых и быстрых, достигавших в длину 16 локтей, как, например, змей, пойманный, по его словам, Пифоном, сыном Антигена».

361

Никея и Буцефала. — См. Арриан (V. 19): один назвал Никеей, потому что здесь победил индов, а другой Букефала — в память своего коня. Очевидно, Никея располагалась на левом, восточном берегу Гидаспа, на месте битвы, а Букефала — на правом. Ср. Диодор (XVII. 89).

362

Против главганов или главсов — Arr. (V. 20).

363

По Неарху (Arr. Ind., 11) тень от дерева была на 5 плетров кругом (около 150 метров), так что здесь могла укрыться от зноя целая толпа. Диодор (XVII. 90) пишет что деревья достигали высотой 70 локтей и бросали тень на 3 плетра ср. Pl. NH (XII.11), Strabo (XV. 1.21). Речь, очевидно, идет об индийском баньяне.

364

Арриан (Ind. 15) рассказывает, что лечить от укусов этих змей могли только индийские врачи (ср. Aelian V. Н. XVII. 2; Strabo, XV. 1.28).

365

Гидраот, совр. Рави.

366

Город, который у Страбона (XV. 1.30) назван Сангала (ср. Arr, V. 22).

367

Арриан (V. 22.4) сообщает: «Вокруг холма они поставили телеги и внутри устроили свой лагерь: он находился внутри тройного ряда телег». Ср. Вегеций (III. 10) об устройстве лагеря из связанных телег.

368

Софита — имя связывают с древнеиндийским Саубхути, у Диодора (XVII. 91) — Сопиф. Ср. Страбон (XV. 1.30 — 31).

369

В описании индийских обычаев прослеживается пролаконский источник. Ср. сопоставления индийских и лаконских обычаев у Страбона (XV. 1.34).

370

Об этих знаменитых собаках содержатся рассказы у Диодора (XVII. 92), Ксенофонта (Суп. 10), Элиана (VIII. 1) и других авторов. Ср. и в индийской литературе — Рамаяна (II. 70.21).

371

Имя сопоставляется с индийским Бхагала (предполагается первоначальный вариант у греческих авторов — Фегелас), ср. Диодор (XVII. 93).

372

У Диодора (XVII. 93): 12 дней через пустыню. Речь идет о пустыне Тар, упоминаемой уже у Геродота.

373

Так как столицей прасиев считался город Палимботра, расположенный у впадения Эраннобоаса в Ганг (то есть Паталипутра), речь должна идти о магадхах. Видимо, слово восходит к индийскому «прачья», что значит «восточные» (народы).

374

У Диодора (XVII. 93) Ксандрам, то есть Уграсена из династии Нандов. По Плутарху, его войска насчитывали 80 тыс. всадников, 200 тыс. пехоты, 8 тыс. колесниц и 6 тыс. слонов (Alex. 62). Диодор приводит те же цифры, но слонов насчитывает лишь 4 тыс.

375

Излагается, несомненно, предание местное, сходное с тем, которое встречается и в древнеиндийской литературе. Цирюльник (напита) должен был принадлежать к одной из самых низких шудрянских каст. Ср. Плутарх (Alex. 62); Диодор (XVII. 93).

376

Представление греков о невоинственности индийцев (как и об их богатстве) сложилось задолго до похода Александра и оставалось устойчивым, несмотря на свидетельства иного рода (ср., например, Диодор (XVII. 59) — о мужестве индийских воинов в битве при Арбелах; Арриан (V. 4): «Жизнь ведут вовсе не роскошную… из всех тогдашних обитателей Азии самые воинственные»).

377

Греки тогда не представляли размеров полуострова Индостан и полагали, что Индия вытянута с запада на восток.

378

Очевидно, по числу олимпийских богов. Ср. Арриан (V. 29): «12 алтарей высотой с самую высокую башню». Плутарх (Alex. 62) сообщает, что на этих алтарях прасии приносят жертвы греческим богам.

379

Диодор тоже упоминает в этом месте Акесин (XVII. 95), хотя речь должна бы идти о Гидаспе.

380

Арриан (VI. 2.4) говорит о 2 тыс., ср. Диодор (XVII. 95.5).

381

Такой же повтор у Диодора (XVII. 95). Арриан (V. 2) говорит, что Александр привел в порядок Никею и Букефалу. Упоминаемые города расположены были по берегам реки Гидасп.

382

согласно Плинию (Н. VI. 17.60), по 60 стадиев (около 12 километров).

383

Видимо, племя «шиби», в позднейшее время населявшее область Раджастана.

384

Палица — атрибут нескольких индийских божеств: Индры, Шивы, а также одного из воплощений Вишну — Кришны. Ср. Arr. (Ind. 5) о сибах, которые носят дубины и одеваются в шкуры.

385

В месте слияния Акесина и Гидаспа.

386

У Диодора (XVII. 96) речь идет о племени агаласов.

387

Арриан называет их самыми отважными и искусными воинами (V. 22; VI. 4), о племенах больших а воинственных говорит и Диодор (XVII. 97). Названия соответствуют индийскому «кшудракамалава» — племенному обозначению, встречающемуся в Махабхарате и в грамматике Панини. Согласно Арриану (Ind.. 4), Гидасп течет по стране сидраков, а потом ариспов; Акесин впадает в Инд в районе расселения маллов.

388

Диодор сообщает о 80 тысячах пехоты, 10 тысячах всадников и 700 колесницах.

389

Диодор (XVII. 98) говорит, что они не смогли договориться о выборе вождя. Арриан сообщает (VI. 11), что Александр быстрым переходом через пустынную местность не оставил времени племенам на то, чтобы они соединили свои войска.

390

У Арриана (VI. 8), Плутарха и Страбона (XV. 1.33) речь идет о городе маллов.

391

Видимо, тот, который упоминается у Арриана (VII. 26).

392

Вопреки Курцию и Плутарху, речь идет о цитадели, а не о городской стене, ср. Арриан (VI. 9).

393

Арриан (VI. 9) говорит, что с Александром были Певкест, Леоннат и Абрея, солдат «двудольник». Вместо Тимея Плутарх (Alex. 63) называет имя Лимней.

394

Легенда об участии Птолемея в этом сражении, очевидно, возникла в Александрии и принадлежит Клитарху, желавшему приукрасить биографию царя Египта.

395

Плиний (NH, VII. 37) говорит о Критобуле, знаменитом враче, вынувшем стрелу из глаза Филиппа, отца Александра. Арриан (VI, 11) пишет, что некоторые приписывают эту честь Критодему из рода Асклепиадов, а другие — Пердикке.

396

Меды — фракийское племя, см. Плутарх (Alex. 9).

397

Имеется в виду переход через Яксарт. Эту реку греки отождествляли с Танаисом и полагали, что правобережье ее принадлежит Европе. См. Арриан (III. 30): «Танаис или Орисарт является границей между Европой и Азией» (Плутарх, Alex. 45).

398

Подразумевается аналогия с судьбою Ахилла.

399

Семирамида — легендарная царица Ассирии, якобы начинавшая поход в Индию (ср. Arr. Ind., 5).

400

Филипп был убит Павсанием в 336 г. до н. э. в театре.

401

То есть маллов и оксидраков.

402

Странное противоречие с предыдущим утверждением о том, что ранее племена сохраняли свободу.

403

По Диодору (XVII. 100) Корраг. Ср. об этом поединке у Элиана (VH, X. 22).

404

Индийское железо славилось во всем древнем мире. Ктесий получил меч из такого железа от персидского царя. «Перипл Эритрейского моря» (56) упоминает вывоз индийского железа в Средиземноморье.

405

Видимо, крокодилов.

406

По Арриану, до слияния Акесина и Инда.

407

У Диодора речь идет (XVII. 102) о городах самбастов, которые управляются не царем, а народом. Орозий называет их также сабарками. Название самбасты, очевидно, тождественно с «абастаной» у Арриана (VI. 15.1) и заставляет вспомнить индийское племя амбаштха. (Сабарка напоминает скорее индийское «шабара».)

408

Ср. Diod. (XVII. 102).

409

Ср. Arr. (VI. 15); по Диодору (XVII. 102), владения царя Мусикана.

410

Правильнее у Арриана (VI. 15): Тириесп. Александр назначил его во главе области Парапамисада и всей земли до Кофена — Арриан (IV. 22).

411

Отец Роксаны. Видимо, у него произошел конфликт с сатрапом Тириеспом. Ему Александр отдал земли Тириеспа (Arr. VI. 15).

412

По Арриану (VI. 16), Оксикан.

413

У Плутарха (Alex. 64) — Сабба.

414

Название города, по Арриану (VI. 16), Синдимана.

415

Был назначен сатрапом страны от слияния Инда с Акесином и до моря, а также побережья моря (Arr, VI. 15). О восстании см. Арриан, VI. 17.

416

Диодор (XVII. 103) упоминает пограничный город брахманов Армателия.

417

ср. Just. XII. 10; Diod. XVII. 103.

418

Ср. Arr. (Ind., 2): «Река Инд образует в индийской земле дельту не меньшую, чем Египетская, она на индийском языке называется Патала» (ср. Strabo. XV. 1.33; Pl. NH, VI. 23).

419

По Арриану (VI. 19.3), Киллута; по Плутарху (Alex. 66), Скиллустида или Псилтукка.

420

По Арриану (VI. 21.1 — 2), дело было в конце июля; ср. Страбон (XV. 1.17) — время неудобное для плавания, ибо задули ветры с моря.

421

Река Арабий, совр. Нав, узкая и мелководная (см. Арриан. VI. 21; Диодор. XVII, 104), на западном ее берегу жили ориты, на восточном — арабиты.

422

В земле арахосиев на границе Индии была построена одна из многочисленных Александрий (см. Pl. NH. VI. 25).

423

Племена, называвшиеся в греческой литературе «ихтиофагами» — «рыбоедами», о них со слов Скилака рассказывал уже Геродот.

424

Арриан (VI. 27.3) говорит, что сатрап Парфии и Гиркании сам прислал на верблюдах необходимый провиант.

425

По Арриану (VI. 27), Кратер привел в Карманию схваченного им мятежника Ордана.

426

По Арриану (VI. 27), сатрап Кармании стал управлять Гедросией после смерти сатрапа Фоанта. Сибиртий — тот сатрап, у которого жил Мегасфен, посланник Селевка к царю Чандрагупте (Arr. V. 6).

427

Область между Парфией, Персидой, Персидским заливом и Гедросией. По Арриану (VI. 27), сатрапией управлял Тлеполем, сын Пифофана (после Аспаста).

428

О вакхическом шествии сообщает и Плутарх (Alex. 67). В реальности его сомневается Арриан (VI. 28), ссылаясь на молчание по этому поводу наиболее надежных мемуаристов — Птолемея и Аристобула.

429

Кратеры — большие чаши для смешивания вина.

430

Ср. Diod. (XVII. 106), Pl (NH. VI. 26) упоминает о морских гидрах длиною в 20 локтей.

431

Карфаген поддерживал свою метрополию Тир во время осады города Александром.

432

Тапсак — небольшой город в среднем, течении Евфрата. «Сирийский», очевидно, вместо «ассирийский» (ср. Plut. Alex., 68).

433

Септиремы — гептеры, корабли с семью рядами весел.

434

Сатрапия Филиппа простиралась от Бактрин до слияния Акесина с Индом. Арриан (VI. 27) пишет, что он был убит наемниками, составившими против него заговор.

435

Арриан (VI. 27) сообщает, что Эвдаму и Таксилу было поручено смотреть за страной.

436

Орсин — Орксин, полководец Дария в битве при Гавгамелах, управляющий Персией после смерти Фраорта (Arr. VI. 30.1).

437

Об убранстве гробницы Кира ср. Р 1. Alex. 69; Arr. VI. 29.

438

Недоразумение, ибо о смерти Кена сообщалось ранее (IX. 3.20). Судя по содержанию письма, оно было от Антипатра.

439

Согласно Юстину (XII. 1 — 4), Зопирион погиб в борьбе с гетами.

440

Пропуск в тексте. Речь должна была идти о том, как Гарпал прибыл афинянам и подкупил их выступить против Александра.

441

По Диодору (XVIII. 8.5), их было более 20 тыс.

442

По Диодору (XVIII. 109.1), домой было отпущено 10 тыс. ветеранов.

443

Диодор (XVII. 108) говорит, что царь истратил на уплату долгов 10 тысяч талантов без малого. Юстин насчитывает 20 тысяч талантов.

444

При царе Аминте македонцы платили дань иллирийцам, а позже персам. Ср. Diod. (XVI. 2.2), Just. (VII. 1).

445

Пропуск в тексте. Речь шла о том, как мятежные воины покорились словам царя.

446

Роксану.

447

Пропуск в тексте. Македонцы протестовали против того, что охрану Александра несут персы. Зачинщиков возмущения ведут на казнь. Самый старший из них обращается к царю с упреками.

448

Пропуск в тексте. Содержание может быть восстановлено примерно следующим образом: вскоре царь смилостивился и ускорил отпуск на родину выслужившихся и больных. Во главе отъехавших был Кратер, ему же было передано управление Македонией. Антипатр был вызван к царю с молодыми воинами для пополнения его войска. Царь пополнил убыль в македонских войсках храбрейшими персами и выделил персов для личной охраны. После этого он двинулся на запад через Сузы, Самбаны и прибыл в Келоны, населенные уроженцами Беотии, продолжавшими пользоваться родным языком. Оттуда царь вступил в обильный прекрасными плодами Багистан. От новых предприятий Александра отвлекла смерть ближайшего его друга Гефестиона. Царь предпринял поход против разбойничьего племени коссеев и покорил их в 40 дней. На их земле он основал несколько крепостей и поместил в них гарнизоны. В Вавилоне он устроил пышные похороны Гефестиона и принял посольства из всех стран. У границ Аравии он основал город, который заселил греками, оставшимися при нем на востоке. После одного пиршества в Вавилоне царь заболел. Воины его, обеспокоенные его здоровьем, потребовали, чтобы их к нему допустили.

449

В мае-июне 323 г. до н. э.

450

Филипп, сын Филиппа V от Филинны.

451

То есть Филипп Арридей.

452

О таком обычае македонцев сообщает и Ливий (XI. 6).

453

Версия об отравлении царя излагается у Арриана (VII. 27), Плутарха (Alex. 72).