Мещеряков В. Т. Гармония и гармоническое развитие. JL: Наука, 1979. С. 11.
Антология мировой философии. М., 1969. Т. 1. С. 286.
Там же. С. 276.
Лосев А. Ф. История античной эстетики. М., 1963. С. 77.
Olympische Spiele Gedichte. Berlin: Aufbau-Verlag, 1972.
Объяснение этому явлению дано в монографии: Ярхо В. Я. Драматургия Эсхила и некоторые проблемы древнегреческой трагедии. М.: Худ. литература, 1978. С. 55–56.
См.: Преображенский П. Ф. В мире античных идей и образов. М, Наука, 1965.
Aywv (agon) по-древнегречески означает «публичное состязание» или «общественные игры». Агонистика – система тренировок и состязаний. Со временем это понятие получило более широкую интерпретацию: агон мог быть не только спортивный, но и поэтический, музыкальный, философский и т. д.
Schobel Н, Olympia und seine Spiele. Leipzig, 1965. S. 20–21.
Rudolph W. Olympischer Kampfsport in der Antike. Berlin: Akademie-Verlag, 1965. S. 4.
Латышев В. В. Очерк греческих древностей. СПб., 1889. Ч. И. С. 116–170.
Аполлодор, Мифологическая библиотека. II, 1, 5. Л.: Наука, 1972. С. 26 / Под ред. В. Г. Боруховича.
Гомер, Илиада, XXIII.
Плутарх, Сравнительные жизнеописания. Тесей, XXIX. Тут и далее даются ссылки на издание: М.: АН СССР, 1961. Т. 1.
Павсаний. Описание Эллады. XI. 2,4/ Перевод С. П. Кондратьева. М.: Искусство, 1938.
Геродот. VI, 36. Тут и далее ссылки даются на издание: Геродот. История / Перевод Г. А. Стратановского. Л.: Наука, 1972.
Вузескул В. Античность и современность. СПб., 1913; Schroder В. Der Sport im Altertum. Berlin, 1927.
Геродот. VIII, 89.
Press L. Atrakcje dla ludzi i bogow. Warszawa, 1961. C. 21–60.
Аристофан. Лисистрата. С. 78–82; Павсаний, V, XVI, 2–4 и далее.
Егунов А. Вступительная статья к «Эфиопике» Гелиодора. М.: ГИХЛ, 1965. С. 8.
Exarchopulos N. Das athenische und spartanische Erziehungesystem, 1909 // Padag. Magazin. H. 377. S. 13–23; Gostkowski X. Wychowaniefizyczne w starozytnosci. Krakow, 1928. C. 19–22.
Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Ликург. XVI.
Gostkowshi X. Sport w starozytnosci. Warszawa, 1959. C. 111.
Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Агесилай. II.
Педономами и педотрибами назывались старшие воспитатели-тренеры, в подчинении у которых находились младшие тренеры-практики (их называли гимнастами).
Gostkowski X. Sport w starozytnosci. С. IV.
Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Ликург. XVI–XVIII.
Павсаний. Описание Эллады. III. XVII, 6.
Forbes С. Greek Physical Education. New York, 1892. P. 59–65.
Страбон. География. X, 480 и сл. Тут и далее ссылки даются на издание: Страбон. География / Пер. Г. А. Стратановского. М.: Наука, 1964. 457 с.
Андреев Ю. В. Мужские союзы в дорийских городах-государствах (Спарта и Крит). Автореферат канд. диссертации. Л., 1967. С. 10.
Там же. С. 11.
См. нашу работу: От эллинов до наших дней. М., 1975. С. 106 и сл.
Страбон. География. X, 20; Платон. Законы, I, 626; И, 666.
Древняя Греция / Под ред. В. В. Струве и Д. П. Каллистова. М.: АН СССР, 1956. С. 209–233.
Аристотель, Политика, VII, 15, 1, 1336, 3 и сл.
Exarchopulos X. Указ. соч. С. 6–9.
Гимнасиарх – лицо, управляющее всей жизнью гимнасия (который нередко сооружался именно на средства самого гимнасиарха, что для последнего считалось величайшей честью).
Gardiner Е. Athletics of the Ancient World. Oxford, 1955. P. 66–77.
Агора – городская площадь, где происходили все важнейшие общественные события и, естественно, был расположен рынок.
Древняя Греция / Под ред. В. В. Струве и Д. П. Каллистова. М.: АН СССР,1956. С. 220–231.
Принципы воспитания эллинов особенно широко и всесторонне освещены в фундаментальной трехтомной работе Вернера Йегера: Paideia. Bd. 1–3. Berlin; Leipzig, 1934–1947.
Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Фемистокл, X.
Кессиди Ф. X. От мифа к логосу. М.: Мысль, 1972. С. 25.
Бузескул В. Указ. соч. С. 152.