История карфагенян

Примечания

1

Все даты в этой книге относятся ко времени до нашей эры, так что этот момент в тексте не оговаривается.

2

В настоящее время уже обнаружены археологические данные, восходящие по крайней мере к IX в.

3

Раскопки на Эвбее дали археологическое доказательство связей между Эгеидой и финикийским побережьем в X в.

4

Судя по новым археологическим открытиям, начало широкой финикийской колонизации на южном побережье Пиренейского полуострова надо отнести ко времени нс позже IX в.

5

Существует едва ли достоверное традиционное мнение об основании Карфагена в конце II тысячелетия до н. э. Известный французский археолог и историк П. Сента высказал мнение, что в то время на месте будущего Карфагена была создана финикийская фактория и именно она и носила название Каккаба или Бирса. Позже Бирсой назывался карфагенский акрополь.

6

Обычно супруга Элиссы именовали Ахсрбом.

7

Надо, однако, иметь в виду, что Менандр, как об этом несколько ниже говорит и В. Хусс, использовал тирские летописи, и это повышает степень доверия к его сообщениям.

8

Более тщательные исследования текста Юстина показывают, что он в конечном итоге восходит к собственно карфагенской традиции.

9

Еще в начале 60-х гг. XX в. И. Ш. Шифман и М. Л. Гельцер доказали, что Карфаген был основан в 825–823 гг. К сожалению, их написанные на русском языке работы не получили должного отклика в трудах западных коллег. Однако в настоящее время ряд европейских исследователей пришли к тому же выводу.

10

Более тщательные исследования позволяют несколько рассеять эту тьму. Очень вероятно, что вскоре после основания Карфагена возникла война между карфагенянами и местным населением, закончившаяся временным (на три года) подчинением карфагенян ливийскому царьку. В качестве гипотезы можно предположить, что 814 г., который указан Тимеем как год основания Карфагена, был годом ликвидации местной монархии после гибели Элиссы и установления в Карфагене республиканского строя.

11

Археологи, особенно испанские, на основании характера находок, сделанных на Ибисе, настаивают на том, что Эбее был основан нс карфагенянами, а финикийцами, скорее всего, из Гадеса. Однако представляется, что в данном случае В. Хусс все же прав и Эбее, как это и утверждал Диодор, основываясь, вероятнее всего, на данных Тимея, являлся колонией Карфагена.

12

Опираясь и на более общие соображения, и частично на факты, относившиеся к более позднему времени, и на данные археологии, большинство ученых пришли к выводу, и в п ом с ними надо согласиться, что финикийские города не только нс призывали на помощь своих карфагенских соплеменников, но и оказывали им упорное сопротивление.

13

Греческое название этого города — Алания.

14

Надо иметь в виду, что Этрурия ни в косм случае не представляла собой единое государство, что отдельные этрусские города действовали совершенно самостоятельно, так что отношения Карфагена с различными этрусскими городами также могли быть различными. Как представляется на основании тех данных, которые имеются в настоящее время, наиболее тесные связи Карфаген имел с Цере.

15

Вероятнее всего, все же эти войны и победы в них надо, как писали Фукидид и Павсаний, отнести к первым годам существования города.

16

Вероятно, это было нападение тартессиев.

17

В этом договоре о закрытии пролива и не могло быть речи, ибо он никакого отношения к Испании не имел.

18

В самом начале дошедшего до нас текста перипла Ганнон назван «царем».

19

Сатасп нс оплыл вокруг Африки. Он получил такое распоряжение от Ксеркса, но испугался трудностей плавания и возвратился в Персию. Многие ученые предполагают, что карфагеняне преувеличили эти трудности, чтобы отвратить своих возможных конкурентов и соперников от плаваний в Атлантическом океане. Так, может быть, произошло и с Сатаспом.

20

По словам Плиния, Гимилькон предпринял свое путешествие в то же время, что и Ганнон.

21

Судя по словам Страбона, и после путешествия Гимилькона вплоть до римского времени не карфагеняне, а гадитане удерживали в своих руках монополию на торговлю с Эстримнидами.

22

Одно время существовало мнение, что Прекрасный мыс находится в Испании. Сейчас это мнение полностью оставлено, и В. Хусс о нем даже нс упоминает.

23

Этот вопрос — спорный, и сейчас все больше специалистов по римской истории считакп, что торговые интересы Рима в то время были более широкими, чем до недавнего времени предполагали.

24

Таблички из Пирг обычно датируют около 500 г. Эта датировка более или менее совпадает с полибиевской датировкой первого карфагено-римского договора.

25

Здесь и далее «сицилиоты» означают сицилийских греков.

26

Италиоты — греки, жившие в Италии.

27

Эпикратисй греки называли область карфагенских владений на Сицилии.

28

Думается, что в сложившейся ситуации этот договор вообще никакого значения нс имел, поскольку в делах Эгейского бассейна Карфаген, по крайней мерс в то время, заинтересован нс был, а у афинян не было никаких сил для реального вмешательства в сицилийские дела.

29

Полновластный полководец — стратег-автократор, т. с. полководец, нс имеющий коллег. Стратсги-автократоры избирались в греческих городах в особо сложных обстоятельствах.

30

Дионисий стал тираном Сиракуз в результате государственного переворота в первой половине 405 г.

31

Агилла — греческое название этрусского города Цере.

32

Целью Дионисия было создание мощной территориальной державы, которая объединила бы все греческие города Запада и значительную часть туземных общин. Борьба с Карфагеном, кроме стремления вытеснить пунийцев из Сицилии, была еще удобным предлогом для создания такой территориальной державы, ибо позволяла под демагогическим лозунгом внешней опасности сплотить вокруг тирана как можно больше западных греков.

33

Возможно, что пойти на такие легкие для Дионисия условия мира карфагенян заставило трудное положение в Африке, о чем В. Хусс говорит в начале следующей главы.

34

По другой хронологии, принятой (хотя, может быть, и ошибочно) большинством современных историков, Рим был взят кельтами (галлами) в 390 г.

35

Однако если заменить Karchcdonioi Tyrioi на Karchcdonioi kyrioi, то встает другой вопрос: почему карфагенские граждане и Карфаген названы отдельно и рассматриваются как самостоятельные категории? Такое толкование спорного момента в договоре едва ли можно принять. Существует другое предположение: под тирийцами подразумеваются тирские колонии в Испании, которые составляли определенное геополитическое единство, сопоставимое в государственно-правовом плане с Утикой и самим Карфагеном.

36

Упоминание Утики в договоре может объясняться тем, что, будучи на деле, как справедливо пишет автор, полностью подчиненной Карфагену, формально она могла рассматриваться как единица, столице равноправная. Такая точка зрения уже давно существует в науке.

37

Это произведения ранних римских историков, известных в историографии как анналисты, поскольку они писали свои сочинения в виде хроник (анналов).

38

Перевод по изданию: Тит Ливий. История от основания Города. М., 1989. Т. I. С. 346.

39

При отсутствии лучшего.

40

В сирийском городе Трипарадисе диадохи, т. с. преемники Александра, договорились о фактическом разделе его державы.

41

То есть стратегом, который не только командовал армией, но и имел определенные полномочия во внутриполитической сфере.

42

Агафокл был «избран» стратегом-автократором, как ранее Дионисий.

43

Может быть, дело было не столько в юридических нормах, сколько в неверной оценке Агафокла, которого после его соглашения с Гамилькаром какая-то часть карфагенских правящих кругов могла рассматривать как «своего человека».

44

Карфагенская олигархия, боясь тиранических поползновений полководцев, порой прибегала к избранию двух равноправных командующих, несмотря на неразумность такой меры с чисто военной точки зрения.

45

Поход проходил по пустынным землям Северной Африки, отделявшим основную территорию Карфагена от Киренаики.

46

Агафокл последовал примеру диадохов, бывших генералов Александра, которые незадолго до этого тоже провозгласили себя царями.

47

Это не совсем так. Полибий пытался оценить вопрос о виновнике войн беспристрастно, приводя доводы и в пользу карфагенян тоже.

48

Агафокл к этому времени был не тираном, а царем.

49

Мамертинцы — бывшие италийские наемники Агафокла. О них подробнее в начале главы 24.

50

Пирр, который считался одним из наиболее способных полководцев того времени, был приглашен греками из Тарента помочь им в начавшейся войне с Римом.

51

Пирр одно время был женат на Ланассс, дочери Агафокла. Этот брак был расторгнут по политическим соображениям.

52

В это время он был, как и сначала Агафокл, «избран» стратегом-автократором.

53

Вопрос о размерах карфагенских владений накануне воины с Римом спорен. Вполне возможно, что в словах Полибия нет никаких преувеличений.

54

В русской ли тературе эта битва чаще называется битвой у Дипарских островов.

55

«Вороны» — это те переходные мостки с крюками, применение которых принесло римлянам победу при Милах (Липарских островах).

56

Птолемей — царь Египта, Антигон Гонат — царь Македонии.

57

Гамилькар Барка. По его прозвищу историки называют его семью Баркидами. Так же часто именуют и его сторонников.

58

Перевод Ф. Г. Мищенко.

59

«Стратег», обладавший не только военной, но и гражданской властью над подчиненной карфагенянам территорией Ливии.

60

Клановая борьба внутри карфагенской олигархии нс прекращалась даже в этот грозный момент.

61

Между стремлением компенсировать потерю Сицилии, Сардинии и Корсики и подготовкой новой войны с Римом нет никакого противоречия.

62

Речь, по-видимому, идет о создании своеобразного союза местных племен, которые признали карфагенского полководца своим верховным вождем. Такое положение Гасдрубала Диодор мог передать греческим термином «стратег-автократор».

63

В науке существует мнение, что Гасдрубал вес же всерьез рассмазривал возможность стать монархом эллинистического типа и намеревался даже произвести государственный переворот в Карфагене, но был вынужден отказаться от этого намерения.

64

Causa crilcicns — побудительная или действующая причина.

65

Уже тот факт, что Полибий находил действиям карфагенян этическое оправдание, говорит о том, что вопрос о переносе им вины за начало войны исключительное на карфагенян нс столь однозначен.

66

Текст книги Ливия, в которой говорилось о событиях 226–225 гг., потерян. Но имеется указание на возобновление договора с Гасдрубалом. Это позволяет предположить. что имелось два договора или два варианта договора и во второй была включена сагунтинская клауза. Полибий же говорит о первом договоре (или варианте). Такое предположение решает возникающее противоречие.

67

Перевод Ф. Г. Мищенко.

68

Думается, что все же нельзя отмахнуться от утверждений древних авторов, что уже Гамилькар задумал план новой войны с Римом. Можно привести ряд доводов, что главной частью этого плана был именно поход из Испании в Италию. Да и римляне это понимали. Иначе они нс настаивали бы в договоре с Гасдрубалом на его обязательстве не переходить Эбро, ибо считались с возможностью соединения карфагенян с кельтами долины По.

69

Более вероятно, что Эмпорион был апойкией, т. е. колонией, не Массалии и ее метрополии Фокси.

70

Местный магистрат, возглавлявший самоуправление Капуи.

71

Восстание тартессиев возглавил местный вождь Хальб.

72

По замыслу Гасдрубала, это сражение должно было развиваться по образцу битвы при Каннах, но бегство испанцев его нарушило.

73

По-видимому, это та же самая Акра Левка, которая была основана Гамилькаром.

74

Известие о приближении Ганнибала к Риму вызвало переполох в городе. На долгое время выражение «Ганнибал у ворот» стало чуть ли не пословицей.

75

Ахейский союз являлся почти постоянным соперником Этолийского, и поэтому теперь он выступил на стороне македонского царя.

76

Спартанский тиран Маханид занимал антимакедонскую позицию и вступил в войну с Ахейским союзом. В 208 г. он даже попытался угрожать Олимпийским играм, но под давлением Филиппа был вынужден возвратиться в Спарту.

77

В этом сражении Маханид погиб.

78

Селевкид Антиох в это время готовился к войне с римлянами, и это не было тайной.

79

Ганнибал участвовал в этой войне, естественно, на стороне Антиоха на ее первых этапах, командуя именно флотом, но потерпел поражение.

80

Подразумевается созвездие Пса. Этот день соответствует летнему солнцестоянию.

81

Андриск, объявив себя македонским царевичем Филиппом, в это время возглавлял восстание македонян против Рима.

82

Сида — греческий город на южном побережье Малой Азии. Сидстскис корабли, называемые паронами, считались быстроходными. Хотя Сида в это время была независима, сидеты, по словам Аппиана, послали свои корабли в римский флот из-за дружбы со Сципионом младшим. Эти корабли таранили карфагенские суда и этим нанесли им огромный ущерб.

83

Перевод Н. И. Гнедича. Это стихи из поэмы Гомера «Илиада».

84

Такое увеличение роли народного собрания, вероятнее всего, связано с политическим кризисом после первой войны с Римом и Ливийской войны.

85

Существует, однако, точка зрения, что финикийские города Иберии (Испании) вес же составляли «провинцию», которая и появилась во втором договоре с Римом как «тирийцы».

86

Всегда ли такое право имело войсковое собрание? Известные нам примеры относятся уже только к Баркидам (избрание Гасдрубала и затем Ганнибала). Так что возможно, что это было связано только с особым положением этих полководцев. Вероятнее всего, в таком собрании принимали участие лишь карфагенские граждане, служившие в армии.

87

Более вероятно, что институт территориальной стратегии возник уже в III в.

88

Ганнон, управлявший Ливией, называется стратегом.

89

Гараманты — берберский народ, живший в северной части Сахары. Они образовывали довольно сильный союз племен, в большой мере (хотя и не полностью) державший в своих руках торговлю между Средиземноморским побережьем и внутренними районами Африки.

90

С этим утверждением трудно согласиться. Имеется достаточно оснований полагать, что легенда о нахождении черепа коня была пунической. Если это так, то она возникла задолго до чеканки монеты с соответствующим изображением. Кроме того, надо иметь в виду, что одним из аспектов Астарты был ее воинственный и охотничий характер и в этом качестве она, в частности, выступала и как «повелительница коней».

91

В главе о религии справедливо говорится, что пальма связана с божествами — подателями плодородия. В таком случае трудно не увидеть эту связь и в изображении пальмы на карфагенских монетах.

92

Диадема появляется только на монетах, выпускаемых, как считает большинство исследователей, с Гасдрубалом, и эта деталь может подтвердить сообщение о монархических претензиях Гасдрубала.

93

Бод (bd) в отличие от раба ('bd) был, скорее всего, клиентом, т. е. лично свободным человеком, зависящим от своего патрона.

94

Не все «сидонские мужи» были бодами, и не все боды — «сидонскими мужами».

95

Одна из этрусских надписей зафиксировала проживание в Карфагене этруска.

96

В городах же, подчиненных Карфагену, ситуация, как кажется, была иной: там иностранцы, видимо, являлись неполноправными поселенцами, подобными библейским горам (герим).

97

Sph — род, видимо, выступает только в сакральной сфере. О какой-либо его роли в обыденной жизни никаких данных нет.

98

Утверждение о существовании у финикийцев уже в очень раннее время мифологических рассказов совершенно верно. Однако это вытекает не из существования угаритской литературы, ибо угаритяне принадлежали к близкому, но все же другому западно-семитскому этносу.

99

У угаритян и финикийцев божество с одним и тем же именем могло иметь разные, хотя, конечно, и не противоположные функции.

100

Эту богиню чаще всего называют Танит, но сейчас доказано, что ее все же надо произносить Тиннит. Заметим, что В. Хусс вообще воспроизводит только «согласное» написание божественных имен. Их огласовка дается редакцией в принятом для русского читателя виде.

101

Возможно, определенные изменения в религиозном сознании, в том числе выдвижение Тиннит, было связано с перестройкой экономической и частично политической структуры Карфагена, как это, например, произошло в эллинистическую эпоху и в Римской империи. В дальнейшем говорится о таких изменениях.

102

Саперта (совр. Сарафаид) — город в Финикии.

103

Наряду с Тиром важнейшим центром культа Мелькарта являлся испанский Гадес. Под финикийским влиянием этот культ широко распространился и среди местного населения Южной Испании. Особенно тесная связь Ганнибала (добавим, и других Баркидов) с Мслькартом объясняется также и его связями и с финикийским, и с местным населением Испании.

104

Все же можно говорить, что восточнофиникийский пантеон — нс абстракция. Он явно также существовал, как существовал греческий или римский пантеон.

105

Но нет никаких препятствий для предположения, что или, наоборот, эта должность возникла в Лептисе под карфагенским влиянием, или что и там и там она восходит к метрополии. Правда, до сих пор такая должность в Финикии не засвидетельствована.

106

Имеются, однако, свидетельства о принятии карфагенянами греческих богинь Деметры и Коры, а также Диониса.

107

То есть речь не шла о выведении колонии.

108

Предложена переводчиком проф. Ю. Б. Циркиным.

109

Еще в начале 60-х гг. XX в. И. Ш. Шифман и М. Л. Гельцср доказали, что Карфаген был основан в 825–823 гг. К сожалению, их написанные на русском языке работы не получили должного отклика в трудах западных коллег. Однако в настоящее время ряд европейских исследователей пришли к тому же выводу.