Шумпетер Й. А. История экономического анализа / Пер. А. Горшкова, А. Феофанов. СПб.: Экономическая школа, 2004. Т. 1. С. 4.
Reichenbach H. The Rise of Scientific Philosophy. Berkeley; Los Angeles, 1951.
Цит. по: Кун Томас. Структура научных революций. М.: АСТ; Ермак, 2003. С. 25–26.
Lepenies W. Trzy kultury: Socjologia między literaturą a nauką. Poznań, 1997.
Alexander J. C. Structure and Meaning. Relinking Classical Sociology. New York, 1968. P. 8–67. См. также: Szacki J. Socjologia współczesna a klasycy socjologii // Szacki J. Dylematy historiografii idei oraz inne szkice i studia.Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, 1991. S. 38–75.
Habermas J. Zur Logik der Socialwissenschaften. Frankfurt am Main, 1985. S. 50–51.
С начала (фр.). – Примеч. ред.
См.: Bernstein Richard J. The Restructuring of Social and Political Theory. Philadelphia, 1978. P. 3–4.
Alexander J. C. Structure and Meaning. P. 19.
Манхейм К. Идеология и утопия // Манхейм К. Диагноз нашего времени. М.: Юрист, 1994. С. 89.
Это понятие в отношении социологии популяризировал Джордж Ритцер, автор книги «Sociology. A Multiple Paradigm Science» (Boston, 1975).
См.: Szacki J. Refleksje nad historią socjologii, а также: Socjologia współczesna a klasycy socjologii. Оба текста републикованы в книге: Szacki J. Dylematy historiografii idei oraz inne szkice i studia.Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, 1991. S. 20–75. См. также: Käsler D. Die fruhe deutsche Soziologie 1909 bis 1934 und ihre Entstehungs-Milieus: Eine wissenschaftssoziologische Untersuchung. Opladen, 1984. S. 105–197, а также: Levine D. N. Visions of the Sociological Tradition. Chicago, 1995.
Payne G. et al. Sociology and Social Research. London; Boston, 1981. P. 41.
Мертон Р. Социальная теория и социальная структура. М.: ACT: ACT М.: Хранитель, 2006. Гл. 1. См.: Rhea B. Introduction // The Future of Sociological Classics / Ed. by Buford Rhea. L., 1981. P. X.
Противопоставление «классики как коллеги» и «классики как факты» сформулировали Neil J. Smelser и R. Stephen Warner в: Sociological Theory. Historical and Formal. Morris-town, N. J., 1976. P. XII, 5–11.
См.: Skinner Q. Meaning and Understanding of the History of Ideas // Meaning and Context. Quentin Skinner and his Critics / Ed. by James Tully. Cambridge, 1988. P. 29–67.
Этот вопрос отсылает к названию следующей статьи: Stinchcomber A. L. Should Sociologists Forget Their Mothers and Fathers? // The American Sociologist. 1982. Vol. 17. № 1. S. 2–11, тезисы которой я использую ниже.
Shils E. Tradition, Ecology and Institution in the History of Sociology in The Calling of Sociology and Other Essays on the Pursuit of Learning. Chicago, 1980. P. 165.
Mills Ch.W. Images of Man. The classic Tradition in Sociological Thinking. New York, 1960. P. 2–3.
Ossowski St. O osobliwościach nauk społecznych // Ossowski St. Dziela. Warszawa, 1967. T. IV. S. 299.
Jensen H. E. Developments of Analysis of Social Thought // Modern Sociological Theory in Continuity and Change. New York, 1957. P. 45–46.
Znaniecki F. Wstęp do socjologii (1 wyd. 1922). Warszawa, 1988. S. 165.
Levine D. N. Visions of the Sociological Tradition. Chicago: University of Chicago Press, 1995.
Jensen H. E. Developments of Analysis of Social Thought. P. 46.
Шумпетер Й. История экономического анализа. Т. 1. С. 42 и сл. На Шумпетера ссылались также, хотя и иным образом, Том Боттомор (Tom Bottomor) и Роберт Нисбет (Robert Nisbet) как редакторы коллективной работы «A History of Sociological Analysis» (N. Y., 1978), которая вышла почти одновременно с американским изданием моей «Истории социологической мысли».
Дюркгейм Э. Метод социологии // Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. М.: Наука, 1991. С. 424.
См.: Becker Howard Paul, Barnes Harry Elmer (соавт. Émile Benoît-Smullyan et al.). Rozwój myśli społecznej od wiedzy ludowej do socjologii: historia i interpretacja ludzkich pojęć o współżyciu ludzi / Tłum. Jerzy Szacki et al. Cx. 1. Warszawa, 1964. Rozdz. 1–3.
Йегер В. Пайдейя / Пер. А. И. Любжина, М. Н. Ботвинника. М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 2001. Т. 1. С. 15.
Barnes H. E. Ancient and Medieval Social Philosophy // An Introduction to the History of Sociology. Chicago, 1948. P. 4.
Йегер В. Пайдейя. Т. 1. С. 194.
См., например: Rybicki P. Arystoteles: początki i podstawy nauki o społeczeństwie. Wrocław, 1963; Gouldner A. W. Enter Plato. Classical Greece and the Origins of Social Theory. New York, 1966.
Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. 1: Чары Платона. М.: Международный фонд «Культурная инициатива». Soros Foundation (USA), 1992. С. 33.
Barbu Z. Problems of Historical Psychology. London, 1960. P. 72.
О переменах в греческой культуре с этой точки зрения интересно пишет Аласдер Макинтайр, см.: Макинтайр А. После добродетели: Исследования теории морали / Пер. с англ. В. В. Целищева. М.: Академический проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2000. Гл. 10–12.
Akoun A. La sociologie. Цит. по: Kłoskowska A. Szkic obrazu rozwoju myśli społecznej // Studia Socjologiczne. 1975. № 3. S. 17. Юрген Хабермас называет социологию «в полном смысле слова наукой о кризисе» (Habermas J. Teoria działania komunikacyjnego. Т. I: Racjonalność działania a racjonalność społeczna / Tł. Andrzej Maciej Kaniowski. Warszawa: Wyd. Naukowe PWN, 1999. S. 22).
Антифон / Пер. А. О. Маковельского // Антология мировой философии: В 4 т. Т. 1, ч. 1: Философия древности и средневековья. М.: Мысль, 1969. С. 320–321.
Платон. Горгий / Пер. С. Маркиша // Собрание сочинений Платона: В 4 т. М.: Мысль, 1990. Т. 1. С. 533.
Поппер К. Открытое общество. Т. 1. С. 31.
Там же. С. 79.
Wollin Sh.S. Politics and Vision. Continuity and Innovation in Western Political Thought. London, 1961. P. 33.
Платон. Государство // Платон. Собрание сочинений: В 4 т. / Под общ. ред. А. Ф. Лосева, В. Ф. Асмуса, А. А. Тахо-Годи. М.: Мысль, 1994. Т. 3. С. 301.
Там же. С. 238.
Платон. Государство. С. 192.
Там же. С. 194.
Платон. Государство. С. 193.
Там же. С. 130–136, 369–374.
Там же. С. 192.
Платон. Законы // Платон. Сочинения: В 4 т. М.: Мысль, 1994. Т. 4. С. 156.
См. сравнение Платона с Толкоттом Парсонсом у Элвина Гоулднера в: Гоулднер А. У. Наступающий кризис западной социологии. СПб.: Наука, 2003. Гл. 11.
См.: Макинтайр А. После добродетели: Исследования теории морали. М.: Академический проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2000.
Аристотель. Политика / Пер. С. А. Жебелева // Аристотель. Сочинения: В 4 т. М.: Мысль, 1984. Т. 4. С. 628.
Аристотель. Политика. С. 591.
Там же. С. 404.
Там же. С. 486.
Там же. С. 378.
Аристотель. Никомахова этика / Пер. Н. В. Брагинской // Аристотель. Сочинения: В 4 т. М.: Мысль, 1984. Т. 4. С. 259.
Там же. С. 63.
Аристотель. Политика. С. 378–379.
Аристотель. О частях животных / Пер. В. П. Карпов. М.: Биомедиздат, 1937. С. 53.
Аристотель. Политика. С. 377.
Там же. С. 378.
Там же. С. 379.
Аристотель. Политика. С. 405.
Там же. С. 590.
Там же. С. 462.
Там же. С. 461.
Там же. С. 404.
Там же. С. 450.
См.: Ossowski St. Struktura kłasowa w społecznej świadomości // Ossowski St. Dzieła. Warszawa, 1968. T. 5. S. 98–142.
См.: Rybicki P. Op. cit. S. 80 et pass.
Далее в польском переводе «Политики» идет «шестая часть» – жрецы. Русский же перевод С. А. Жебелева «шестую часть» опускает и дает следующее примечание: «Далее в тексте, по-видимому, небольшой пропуск, который может быть восполнен приблизительно так: „Это будет шестая составная часть государства; шестой частью являются жрецы“» (Аристотель. Сочинения: в 4 т. М.: Мысль, 1984. Т. 4. С. 767). – Примеч. пер.
Аристотель. Политика. С. 493–495.
Rybicki P. Op. cit. S. 88.
Аристотель. Политика. С. 495.
Там же. С. 508.
Там же. С. 488.
Там же. С. 490.
Аристотель. Политика. С. 490.
Levine D. N. Visions of the Sociological Traditions. P. 106.
Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли. М.: Прогресс, 1988. С. 159.
Sabine G. H. A History of Political Theory. London, 1963. P. 3.
См.: Wipszycka E. O starożytności połemicznie. Warszawa, 1994. S. 16 et pass.
Ibid.
Аристотель. Политика. С. 598.
Sabin G. H. A History of Political Theory. P. 13.
Sabin G. H. A History of Political Theory. P. 141.
Wolin Sh.S. Politics and Vision. P. 71.
Berlin I. Romantyczna rewolucja. Kryzys w historii myśli nowoźytnej, tłum. Magda Pietrzak-Merta // Res Publica Nowa. 1998. № 7–8. S. 5.
Janet P. Histoire de la science politique dans ses rapports avec la morale. Paris, 1872. T. 1. P. 94.
Wollin Sh.S. Politics and Visions. P. 94.
Ранович А. Б. Эллинизм и его историческая роль. М.; Л.: Издательство АН СССР, 1950. С. 35, 312.
Sabin G. H. A History of Political Theory. P. 161 et pass.
Цицерон. О государстве // Цицерон. Диалоги. О государстве. О законах. М.: Научно-издательский центр «Ладомир»-«Наука», 1994. С. 64.
Sabin G. H. Op. cit. P. 160.
Цицерон. О государстве. С. 20.
Там же.
Цицерон. О государстве. С. 24.
Союз, супружество (лат.). – Примеч. ред.
Человеческое общество (лат.). – Примеч. ред.
Племя (лат.). – Примеч. ред.
Kornatowski W. Zarys dziejòw myśli polityczniej staroźytności. Warszawa, 1968. S. 225.
Sabin G. H. Op. cit. P. 176.
См.: Луций Сенека. Нравственные письма к Луцилию / Пер. С. А. Ошерова. М.: Наука, 1977. Письмо XC. C. 201–208.
Wolin Sh. S. Politics and Vision. P. 97.
Кор.12.12–14.
Деян. 4.32.
Письмо к Диогнету // Иустин Философ и мученик. Творения. М.: Паломник, 1995. С. 371–384.
Рим. 13.7.
Gilson É. Wprowadzienie do nauki św. Augustyna. Warszawa, 1953. S. 228.
Св. Августин. О граде Божьем // Антология мировой философии. Минск: Харвест; М.: ACT, 2000. С. 703.
Св. Августин. О граде Божьем. С. 653.
Св. Августин. О граде Божьем. С. 903.
Cochrane Ch.N. Chrześcijaństwo i kultura antyczna. Warszawa, 1960. S. 483.
Св. Августин. О граде Божьем. С. 1290.
См.: Stark W. Social Theory and Christian Thought. A Study of Some Points of Contact. London, 1959. P. 22 et pass.
В зародыше (лат.) – Примеч. ред.
Св. Августин. О граде Божьем. С. 1268.
Там же. С. 587.
См.: Cochrane Ch.N. Chrześcijaństwo i kultura antyczna. S. 470–471; Жильсон Э. Дух средневековой философии. М.: Институт философии, теологии и истории Св. Фомы, 2011. Гл. 19.
Сообщество сообществ (лат.). – Примеч. ред.
Nisbet R. A. The Social Philosophers. Community and Conflict in Western Thought. New York, 1973. P. 192.
Ibid.
Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры // Гуревич А. Я. Избранные труды. М.; СПб., 2013. С. 72; ср.: Wolin Sh.S. Politics and Vision. P. 135.
Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. C. 185.
Жильсон Э. Избранное. Т. 1: Томизм. Введение в философию св. Фомы Аквинского. М.; СПб.: Университетская книга, 1999. Ч. 3. Гл. 1. IV: Законы.
Gierke O. Political Theories of the Middle Age. Boston, 1958. P. 9.
Св. Фома Аквинский. Сумма против язычников / Пер. Т. Ю. Бородай. Институт философии, теологии и истории Св. Фомы Аквинского. М., 2004. C. 207 (Кн. 2, гл. 45).
Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. С. 195.
См.: Шумпетер Й. История экономического анализа. Т. 1. С. 115.
Gilson É. Hełoiza i Abelard: Średniowieczne początki humanizmu / Tłum. Antoni Podsiad. Warszawa, 1956.
Cassirer E. Some Remarks on the Originality of Renaissance. Цит. по: Kłoskowska A. Machiavelli jako humanista na tle włoskiego Odrodzenia. Łödź, 1954. S. 26.
Ferguson W. K. The Renaissance in Historical Thought: Five Centuries of Interpretation. Цит. по: Ibid. S. 25.
См.: Schilling K. Geschichte der sozialen ideen. Stuttgart, 1966. S. 245–246.
Фромм Э. Бегство от свободы. М.: Прогресс, 1990. Раздел 3.
Tönnies F. Tomasz Hobbes. Życie jego i nauka / Tłum. Ludwika Karpińska. Warszawa, 1903. S. 112.
Riesman D., Glazer N., Denney R. Samotny tłum. Warszawa, 1971. S. 19.
Barbu Z. Problems of Historical Psychology. London: Routledge & Kegan Paul, 1960. P. 161.
Kołakowski L. Jednostka i nieskończoność. Wolność i antynomie wolności w filozofii Spinozy. Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1958. S. 513.
Szacki J. Uźytki historii w doctrynie politycznej Machiavellego // Dylematy historiografii idei oraz inne szkice i studia. Warszawa, 1991. S. 285–293.
Макиавелли Н. Государь / Пер. К. А. Тананушко. Минск: Современная литература, 1999. С. 72.
Там же. С. 144.
Butterfield H. Rodowód współczesnej nauki 1300–1800 / Tłum. Halina Krahelska. Warszawa, 1963. S. 41.
Wollin Sh.S. Politics and Vision. P. 240.
Groethuysen B. Philosophie de Révolution française.précédé de Montesquieu. Paris, 1956. P. 68.
Nisbet R. The Social Philisophers. P. 133.
Nisbet R. The Social Philisophers. P. 131 et pass.
Мор Томас. Утопия / Пер. Ю. М. Каган. М.: Наука, 1978. С. 162.
Мор Томас. Утопия. С. 237.
Suchodolsli B. Narodziny nowoźytnej filozofii człoweka. Warszawa, 1968. S. 321.
Монтень М. Опыты / Пер. А. С. Бобровича. М.: Наука, 1979. С. 108.
Монтень М. Опыты. С. 104.
Там же. С. 10.
Burke P. Montaigne. Oxford, 1981. P. 48.
Wollin Sh. S. Politics and Vision. P. 142–143.
Лютер М. Трактат о свободе христианства / Пер. К. Комарова. М.: Просветительский фонд «Лютеранское наследие», 2014. С. 23.
Wollin Sh. S. Politics and Vision. P. 153.
См.: Wollin Sh. S. Politics and Vision. P. 163; Фромм Э. Бегство от свободы.
См.: Wollin Sh. S. Politics and Vision. P. 167–168.
Kołakowski L. Jednostka i nieskończoność. S. 515.
Шумпетер Й. История экономического анализа. Т. 1. С. 138; См. также: Tönnies F. Tomasz Hobbes.
Gierke O. Natural Law and The Theory of Society, 1500 to 1800. With a Lecture on the Ideas of Natural Law and Humanity. Boston, 1957. P. 35–36.
См.: Maritain J. Les droits de l’homme et la loi naturelle. Paris, 1945. P. 64.
Гроций Гуго. Три книги о праве войны и мира / Пер. А. Л. Сакетти. М.: Ладомир, 1994. С. 71.