В результате расшифровки глиняных таблиц из Ассирии (668–631 гг. до н. э.) и папируса Эберса (XVI в. до н. э.) ученые констатировали, что вавилоняне и древние египтяне знали об аскаридах, острицах, цестодах, риште (дракункулезе), анкилостомозе, мочеполовом и кишечном шистосомозах (Астафьев, 1975). Сведения о ленточных гельминтах у человека приведены в древнеиндийской литературе, произведениях византийских и древних арабских авторов (Бессонов, 1988). Подробное описание разновидностей гельминтов и их лечения есть в трудах Гиппократа (460–377 гг. до н. э.) и Ибн Сины (980—1037 гг.). С высокой степенью достоверности можно утверждать, что в некоторых мифах паразитические черви – гельминты ошибочно отождествлялись с мертвыми змеями, обнаруживаемыми на теле детей или в их колыбелях. Наиболее вероятна именно такая «гельминтная» природа «змей». Именно их, согласно греческому мифу, богиня Гера посылала к колыбели Геракла и его брата Ификла. И именно их Геракл задушил, лежа в колыбели.
Согласно другой легенде змеи на челе и груди новорожденного Каина побудили Адама обещать дьяволу за исцеление сына передать в руки сатаны весь род человеческий. Недавно опубликованные материалы о случаях трансплацентарного заражения аскаридами и отхождении взрослых гельминтов у новорожденных указывают на реальную основу подобных легенд. Спонтанное отхождение аскарид через рот и нос, нередко наблюдаемое при массовом распространении аскаридоза, иногда может приводить к асфиксии и гибели больного. Именно такая гибель была уготована в мусульманской мифологии нечестивым народам «йаджудж» и «маджудж». Аллах погубил их, наслав червей, которые закупорили их носы, уши и горла (Мифы народов мира, 1980). Возможно, гибель Лаокона и двух его сыновей от змей – мистически описанный результат аскаридоза.