Как печатают книги

I. Из истории письменности и книгопечатания

Привычную для нас систему записи при помощи букв — алфавитное письмо — люди начали применять около трёх тысяч лет назад. До этого существовали другие способы письма.

Первыми письменными знаками были рисунки, которыми наши далёкие предки научились пользоваться для передачи различных сообщений. Такие рисунки обнаружены в разных странах на стенах пещер и на скалах. Представление об этом способе даёт рис. 1. Это — письмо, с которым несколько индейских племён обратилось к президенту США. Хотя эта запись сделана недавно — всего лишь сто лет назад, но примерно так же писали и в первобытные времена.

Рис. 1. Картинопись индейцев

«Прочесть» такое письмо не так просто. Содержание приведённого послания следующее. Индейцы просят разрешения переменить место жительства. Передать просьбу они уполномочили вождя журавлиного племени. Фигуры зверей и птиц изображают названия племён. Впереди — их представитель. Линии, соединяющие головы и сердца шести фигур с головой и сердцем журавля, — это знак единомыслия всех племён. Линия, направленная от головы журавля вперёд, — знак обращения к президенту. Линия от головы назад показывает, куда, к каким озёрам племена хотели бы переселиться.

Подавляющее большинство индейцев и сейчас не знает другого способа письма.

В таком же положении были многие народы царской России. Великая Октябрьская социалистическая революция превратила их в передовые социалистические нации. Все 48 национальностей, не имевших ранее письменности, получили при советской власти свои алфавиты.

Рисуночное письмо, или пиктография[1]), является лишь зародышем письменности. Сведения, о которых сообщал рисунок, были более или менее понятны каждому, независимо от того, на каком языке он говорил. Но «читать» картину можно было несколькими способами — разными словами и в различной последовательности.

Развитие человеческого общества вызывало и вызывает непрерывные изменения в языке.

«Дальнейшее развитие производства, — писал И. В. Сталин, — появление классов, появление письменности, зарождение государства, нуждавшегося для управления в более или менее упорядоченной переписке, развитие торговли, ещё более нуждавшейся в упорядоченной переписке, появление печатного станка, развитие литературы — всё это внесло большие изменения в развитие языка» [2]).

В процессе этого развития естественно повышались требования, предъявляемые и к письменности. Её способы совершенствовались.

Пиктография постепенно вытеснялась системой знаков более точных и дающих более широкие возможности для обозначения предметов и понятий. Такой системой явилась идеография[3]), знаками которой служили отдельные реалистические изображения, обозначавшие сначала только названия предметов, а в дальнейшем и названия действий.

Посмотрите, как несколько тысяч лет назад в древнем Египте обозначали понятия «воин», «глаз», «плуг», «итти», «летать» (рис. 2). Такие знаки понимали все. Читая их подряд, можно было уже составить предложение. Правда, и рисунки-знаки не всегда точно отражали язык, его звуки и грамматику. Один и тот же рисунок можно было «читать» и как глагол в разных временах и как имя существительное, например: «итти», «ходить», «ноги», «пошёл», «пошла», «пойдёт».

Рис. 2. Древнеегипетские идеограммы-рисунки

С течением времени людям понадобилось обозначать и отвлечённые понятия. Для этого некоторым рисункам присваивали, кроме прямого, ещё и переносное значение. Например, изображение глаза означало также «зрение», «бодрствование», «знание», а рисунок пчелы обозначал также слово «труд». Такой способ давал возможность не увеличивать чрезмерно количество знаков, но, с другой стороны, в известной мере затруднял чтение.

Запись при помощи идеограмм-рисунков всё более усложнялась. Кроме того, на таких материалах, как камень или глина, она производилась очень медленно, так как знаки приходилось высекать резцами или выдавливать палочками. Много таких надписей найдено на гробницах и стенах храмов.

С развитием хозяйственной и политической жизни всё труднее становилось обходиться без лёгких и удобных материалов для письма. Люди всё чаще писали на коре деревьев, на листьях, на деревянных дощечках, научились расщеплять на волокна тростник и склеивать эти волокна в полосы. Материалом для письма начали служить также деревянные и металлические дощечки, покрытые воском, шкуры и кости животных.

Для новых материалов понадобились и новые орудия письма. В древнем Китае, например, появилась волосяная кисточка, которую обмакивали в тушь, в Египте — тростниковое перо для беглого письма (скорописи). А это способствовало изменению формы знаков. На рис. 3 вверху показаны древние китайские идеограммы, которые вырезались или выцарапывались твёрдыми инструментами, а внизу изображены новые знаки, написанные кисточкой.

Рис. 3. Древние и современные китайские идеограммы

Постепенно реалистические изображения всё более упрощались. Идеограммы-рисунки превращались в условные знаки, уже мало походившие на обозначаемые предметы и понятные поэтому далеко не всякому. Значительно увеличилось и количество знаков. Умение писать становилось уже большим искусством.

Так как им владели главным образом жрецы, новые условные идеографические знаки получили название иероглифов[4]).

Переход от пиктографии к идеографии и развитие идеографической системы происходили у разных народов в различные времена. Многие народы создавали свою письменность самостоятельно, но в некоторых случаях на примере отдельных знаков можно проследить взаимное влияние.

Идеографическое письмо рисунками и иероглифами существовало уже в первых рабовладельческих государствах. По мере их развития росла потребность не только в деловой переписке, сборниках законов, религиозных сочинениях. Начали появляться и научные книги по математике, астрономии, медицине, философии, а также записываться сказания. Правда, древнейшие «книги», созданные пять тысяч лет назад, можно назвать книгами лишь условно: они, как мы увидим дальше, совсем не походили по внешнему виду на современные издания.

Часто писцы, стремясь упростить свою работу, вносили в неё различные усовершенствования. Одним из них явилась запись некоторых слов не специальными, для них придуманными иероглифами, а уже существовавшими ранее знаками для тех слов, которые совпадали со слогами данного слова. Так появились зачатки записи звуков речи — фонография[5]).

От записи знаками-слогами оставался лишь один шаг к созданию алфавита, в котором каждый знак соответствует одному звуку. Например, египетский иероглиф, обозначавший слово «дом», стали применять и для обозначения звука «п», которым начиналось это слово.

Большую роль в изобретении алфавита — этого важного события в культурной жизни человечества — сыграли древние египтяне. Они уже пользовались несколькими десятками иероглифов для обозначения отдельных звуков, но одновременно применяли и более старые способы письма. В сохранившихся древнеегипетских надписях мы находим рядом с иероглифами, обозначающими отдельные звуки, также иероглифы, обозначающие целые слоги и слова, а кроме того и элементы более древней пиктографии.

Другие народы также создавали свои алфавиты.

Последний шаг в переходе к чисто алфавитному письму сделали, повидимому, финикияне — мореплаватели и торговцы. Они были знакомы с письменностью различных народов. Убедившись в неудобстве одновременного применения нескольких систем записи, финикияне использовали только одну, самую удобную и создали алфавит из 22 букв (для согласных звуков).

Примерно три тысячи лет назад и другие народы древности начали отказываться от сложной системы иероглифов. Древние греки ввели буквы и для гласных звуков.

Письмо стало более точно отражать язык.

Это был подлинный переворот в области письменности. Лёгкость, с которой любой текст мог быть выражен посредством небольшого количества знаков, способствовала распространению алфавитного письма. Это оказало значительное влияние на развитие человеческого общества.

Такой путь — от пиктографии, через идеографию, к буквам — проделали все народы мира, имеющие алфавиты.

Надо заметить, что современная письменность и книгопечатание используют не только алфавит, но частично и другие системы, которые были созданы человечеством.

Разве не являются иероглифами цифры или математические и астрономические обозначения? Например, 1 — значит «один» или «единица», знак = означает «равняется», знак О — Солнце.

Древнейшими славянскими алфавитами были глаголица и кириллица (рис. 4). Их буквы, различные по начертанию, носили одни и те же названия (от первых двух букв «аз» и «буки» произошло слово «азбука»; слово «алфавит» обязано своим происхождением двум первым буквам греческой азбуки — «альфа» и «вита» или «бета»).

Рис. 4. Первые буквы старославянских азбук — глаголицы и кириллицы

К сожалению, большинство древних русских документов и рукописных книг погибло от вражеских набегов и разрушительного действия времени. Но и того, что сохранилось, вполне достаточно, чтобы установить наличие у древних славян письменности уже в IX веке и даже ранее. Об этом свидетельствуют надписи, сделанные буквами глаголицы и кириллицы на камнях, могильных плитах, монетах, глиняных сосудах, и некоторые другие дошедшие до нас памятники письменности — записки, грамоты, деловые документы и рукописи.

Однако вопрос о времени и месте появления глаголицы и кириллицы до сих пор окончательно не разрешён. Большинство исследователей считает, что глаголица возникла раньше. Некоторые учёные находят сходство между буквами глаголицы и знаками, которые обнаружены на каменных плитах и различных изделиях, найденных археологами в Крыму и относящихся ко II–IV векам нашей эры. Имеют сходство с этими знаками и не расшифрованные до сих пор надписи на камнях и стенах пещер Северного Причерноморья.

Ряд учёных полагает, что глаголице предшествовали древнеславянские «черты и резы», о которых упоминает автор «Сказания о письменах» — болгарин Храбр Черноризец, живший в X веке. Некоторые историки считают также, что глаголицей были написаны две книги, которые видел в Крыму около 860 года славянский просветитель IX века Киррил (Константин Философ).

Установлено сходство между многими буквами глаголицы и кириллицы с буквами греческого алфавита.

Несколько веков оба славянских алфавита существовали совместно, но затем глаголица была вытеснена более простой по начертанию кириллицей.

Из древнейших рукописных кириллических книг, в которых имеется указание на год их создания, до нас дошло евангелие, написанное для новгородского посадника [6]) Остромира в 1057 году.

В 1951 и 1952 годах в Новгороде во время производившихся проф. А. Арциховским раскопок были найдены десятки древних записей, сделанных кириллицей. Они были нацарапаны на бересте (коре берёзы). Найдено было и орудие письма — костяная палочка. Эти записи (самые ранние из них археологи относят к XI веку) посвящены обыденным житейским делам. Таким образом, может считаться доказанным чрезвычайно важный исторический факт: уже в то далёкое время — XI–XII века — грамотность на Руси была доступна не только духовенству и богатому купечеству, но и ремесленникам. Ценнейшие находки, обнаруженные археологами, опровергают измышления разных фальсификаторов истории, стремящихся принизить древнюю культуру русского народа.

Рис. 5. Страница из «Апостола» (сильно уменьшено)

На тщательное выписывание древнеславянских букв уходило много времени. Поэтому их форма постепенно упрощалась. Они получили небольшой наклон. Буквы такого начертания применялись и в наших первых печатных книгах. На рис. 5 воспроизведена страница одной из них — «Апостола» (1564 год).

Пётр I ввёл в 1708 году более простой и чёткий шрифт — так называемый гражданский. На рис. 6 показаны печатные образцы букв этого шрифта. В образцах Пётр перечеркнул старые, славянские буквы и приказал гражданские книги печатать новым шрифтом. «При Петре Великом, — образно писал Ломоносов, — не одни бояре и боярыни, но и буквы сбросили с себя широкие шубы и нарядились в летние одежды».

Рис. 6. Образцы букв старославянского и гражданского шрифтов

Новый гражданский шрифт быстро вытеснил старославянский и лёг в основу современного русского алфавита, который применяется у нас не только для славянских языков — русского, белорусского и украинского; им пользуются с необходимыми небольшими изменениями почти всё народы СССР. Это облегчает одновременное обучение грамоте на национальном и русском языках и помогает ещё больше крепить нерушимую братскую дружбу народов нашего многонационального государства.

В советское время неизмеримо выросло международное значение русского языка. Он звучит теперь на различных конференциях; буквами русского алфавита пишутся важнейшие международные документы. Непрерывно увеличивается за рубежом число людей, говорящих и читающих по-русски. Особенно велико стремление к чтению на русском языке произведений великих гениев человечества — Ленина и Сталина.

Владимир Маяковский писал в одном из своих стихотворений:

Трудно себе представить книгу без бумаги. Между тем было время, когда такие книги существовали. Необычен для нас их внешний вид. «Страницами» были увесистые глиняные плитки с выдавленными на их поверхности знаками. «Книги» состояли из десятков таких плиток и весили сотни килограммов. «Библиотека» из нескольких десятков тысяч подобных плиток была найдена при раскопках в Месопотамии — в долине рек Тигра и Ефрата. Она принадлежала царю Ашшурбанипалу, жившему 2600 лет назад. Найдены и ещё более древние глиняные книги, созданные около пяти тысяч лет назад.

В Месопотамии глина была основным строительным материалом. Её использовали и как материал для письма. На сырых плитках выдавливали палочками знаки, которые походили на клинья. Затем глиняные плитки сушили на солнце или обжигали в печи. Чтобы не перепутать «страницы», на каждой выдавливали её номер и краткое название «книги». Для удобства пользования кирпичными «книгами» к ним прилагались плитки-оглавления, где кратко излагалось содержание страниц.

Были и другие необыкновенные книги: они имели вид рулона. Это — древнеегипетские рукописи, написанные на папирусе.

Папирус — травянистое растение, напоминающее наш камыш. Родина его Египет, где он очень распространён в долине реки Нила. Папирус собирали, разрезали сердце-вину на тонкие узкие полосы и склеивали их, накладывая один ряд поперёк другого. Так получалась лента нужной длины, ширины и толщины.

До нас дошли лишь единичные экземпляры древнеегипетских рукописей на папирусе, написанных пять тысяч лет назад.

Книга-рулон весит немного и занимает мало места. Но когда её «раскроешь», она оказывается очень длинной: все её страницы расположены одна рядом с другой на сплошной ленте. В развёрнутом виде рукопись имеет подчас десятки метров длины. Ясно, что в таком виде держать в руках её нельзя; поэтому она была прикреплена к палке и свёрнута в свиток. При чтении ленту постепенно разматывали. Чтобы следующий читатель мог познакомиться с рукописью, ленту папируса снова наматывали на палку.

Папирус применяли не только в Египте, но и в древней Греции и в Риме. Рукопись-рулон вкладывали в круглую трубку-футляр и к ручке палки прикрепляли ярлычок с названием книги. В древнем Риме такой ярлычок назывался «титулюс». Отсюда и пошло название «титульный лист».

Хотя папирус был непрочен, ломок и боялся сырости, но он не был столь громоздок и тяжёл, как деревянные дощечки или глиняные плитки.

С увеличением государственной и торговой переписки, с развитием науки и литературы нужда в папирусе всё возрастала. Но единственным поставщиком его был Египет, и этого материала стало нехватать.

Во II веке нашей эры наряду с папирусом в ряде стран для книг стали применять свой, хотя и более дорогой материал — пергамент — тщательно обработанную кожу молодых животных.

Вначале листы пергамента склеивали или сшивали в длинные полосы и свёртывали в рулоны. Поэтому писать на пергаменте можно было только с одной стороны. Дорогой материал использовался лишь наполовину, как и значительно более дешёвый ломкий папирус, который нельзя было сгибать. Позднее пергамент начали разрезать на листы прямоугольной формы. Их складывали пополам и писали уже на обеих сторонах листа.

Из каждого листа получались четыре страницы. Отсюда возникло название «тетрадной» («тетра» по-гречески четыре), от которого произошло знакомое всем слово «тетрадь».

Привычную для нас прямоугольную форму книга получила около двух тысяч лет назад.

На пергаменте были написаны и первые русские книги, например упоминавшееся уже ранее «Остромирово евангелие».

Пергамент был более удобным, но очень дорогим материалом для книг. Для изготовления одной книги на пергаменте нужны были шкуры целого стада животных. Стоимость таких книг часто равнялась стоимости поместья. Неудивительно, что пергаментные книги передавались из рода в род по наследству, как большая ценность.

В связи с дороговизной пергамента средневековые переписчики иногда смывали или соскабливали текст на древних книгах и писали по пергаменту заново. Таким образом, для человечества бесследно исчезла часть ценнейшего культурного наследия давно прошедших веков.

Почти тысячу лет папирус и пергамент существовали совместно. Лишь в IX веке папирус исчез окончательно, а через три столетия почти перестали пользоваться и пергаментом. В XII веке в Европе появилась бумага, значительно более прочная, чем папирус, и более дешёвая, чем пергамент.

Родина бумаги, как и многих других замечательных изобретений — Китай, где она появилась две тысячи лет назад. До этого книги там писали на пластинках, вырезанных из бамбука.

Вот как приготовляли бумагу в древнем Китае. Разрезанные на куски молодые стебли бамбука толкли в ступе и сильно разбавляли водой. Образовавшуюся массу зачерпывали прямоугольным ситом с тонкой сеткой из шёлковых нитей. Сито встряхивали, вода просачивалась через отверстия, а остававшиеся на поверхности сита волокна беспорядочно переплетались друг с другом, образуя тонкий слой, похожий на войлок. Это и была бумага. Её листы оставалось спрессовать и высушить.

С VIII века началось «путешествие» бумаги в Японию и на Запад. В этом же веке она появилась в Самарканде. В Европе, где с бумагой познакомились позднее, её начали изготовлять не из бамбука (в Европе он не растёт), а из тряпок. На специальных мельницах тряпьё разрезалось на куски, размельчалось на жерновах и в ступах. Из образовавшейся массы и делали бумагу.

Появление бумаги сыграло огромную роль в развитии мировой культуры. Великий узбекский поэт Алишер Навои назвал бумагу «крыльями, разносящими по миру мысли мудрецов».

Сто шестьдесят лет назад, во время французской буржуазной революции, Конвент[7], обращаясь к рабочим бумагоделательной промышленности, в одном из своих декретов писал: «…Чтобы победить королей, собирающихся против нас, бумага так же необходима, как железо. С нашими сочинениями так же может быть, как и с нашей армией, мы принесли ужас в их развращённые души. Наши сочинения разожгут священный огонь свободы и желание восстания».

На рубеже XVIII и XIX веков производство бумаги значительно увеличилось. Вычерпка бумажной массы при помощи ручного сита заменяется автоматическим поливом её на движущееся сито-конвейер.

В середине XIX века был открыт способ выделки бумаги из дерева. Недостаток в сырье, которым раньше служили тряпьё, лён и хлопок, был ликвидирован.

Современная бумагоделательная машина — полный автомат. Её длина — свыше 100 метров. В одном конце машины имеется бесконечная сетка шириной до 7 метров, огибающая два вала. Она движется со скоростью 30 километров в час. На сетку непрерывным потоком льётся бумажное «молоко». Пресс отжимает из бумажной массы воду, полотно готовой бумаги поступает на сушку, а затем наматывается в рулоны.

Такая бумагоделательная машина производит за сутки столько бумаги, сколько необходимо, чтобы напечатать десять миллионов экземпляров газеты.

С постепенным изменением материалов для письма соответственно менялись и его орудия. Для письма на камне применяли резец. На деревянных дощечках и на бересте писали заострённой костяной палочкой. На папирусе в древнем Египте писали остро зачинённым тростником (который обмакивали в краску). В древнем Риме применяли палочку из свинца. Позднее, уже в XV веке, свинцовый стержень начали помещать в деревянный футляр. Это было прообразом современного карандаша.

Для письма на пергаменте и бумаге начали пользоваться птичьими перьями. Ими писали ещё Пушкин, Гоголь, Лермонтов. Металлические перья появились лишь сто лет назад.

Хотя был найден удобный и дешёвый материал для письма — бумага, а ещё раньше начали применять наилучшую систему знаков для записи речи — алфавит, книги всё же были очень дороги. Причина заключалась в том, что способ их размножения оставался рукописным.

Правда, производство рукописных книг давно уже осуществлялось более или менее организованно. Занимались этим делом опытные, профессиональные переписчики. Часто несколько писцов одновременно писали под диктовку, создавая сразу несколько одинаковых книг. Десятки поколений профессиональных переписчиков выработали сложную технологию производства рукописной книги, подбор материалов, чернил и красок, приёмы украшения, технику письма.

Но при всём этом рукописные книги были плодом длительного, кропотливого труда.

Многие старинные русские рукописные книги представляют интерес не только для историков, но и для специалистов-искусствоведов как высокохудожественные произведения изобразительного искусства.

Отдельные рисунки в таких книгах раскрашивались, в них делались графические заставки, тщательно выписывались заголовки и инициалы — буквы, с которых начинался текст новой главы. Слова, на которые надо было обратить особое внимание читателя, выделялись красной краской.

Для большей сохранности книги «одевали» в прочные переплёты из деревянных досок (отсюда пошло выражение «прочесть книгу от доски до доски», т. е. от начала до конца). В дальнейшем доски стали обтягивать кожей или бархатом. Переплёты украшались золотом, серебром, драгоценными камнями, эмалью.

Высокохудожественным оформлением отличалось, например, «Остромирово евангелие». Многие страницы этой рукописи украшены узорами, а начальные буквы — инициалы — выведены золотом и разными красками.

В конце средневековья, в XIV веке, в жизни Западной Европы начали происходить большие перемены в области экономики и культуры, развивались ремёсла, оживилась торговля, вырастали новые города. Всё это увеличивало потребность в книгах. Между тем темпы их производства оставались медленными, а сами книги очень дорогими. Рукописный способ размножения книг должен был быть заменён другим, более совершенным. Таким способом явился полиграфический способ.

Слово «полиграфия» произошло от двух греческих слов: «поли» (много) и «графо» (пишу, рисую) и, таким образом, означает способ изготовления многих одинаковых копий с одного оригинала.

Но не всякое изготовление копий является полиграфическим процессом. Старый приём многократной переписки текста от руки или снятие художником копии с картины не являются полиграфическими способами. Характерный признак полиграфии — печатание, то-есть получение путём давления оттисков с печатной формы, покрытой краской (например, с деревянной доски, на которой вырезаны буквы и рисунки).

Принцип этот был известен ещё несколько тысяч лет назад, но тогда он применялся для тиснения различного рода узоров и изображений.

Впервые для книгопечатания он был применён в стране высокой культуры — в Китае. В VI веке нашей эры китайцы уже читали императорские указы, оттиснутые на бумаге с деревянных досок, на которых были выгравированы выпуклые знаки. А в 868 году китайский мастер Ван Цзе применил деревянную гравюру для печатания книги. Эту первую печатную книгу — драгоценный памятник мировой культуры — археологи нашли в начале нынешнего столетия в «Пещере тысячи будд» в северо-западном Китае.

В Европе печатание книг с досок появилось в начале XV века.

Печатали следующим образом. На доску наносили зеркальное изображение букв и рисунков. Дерево вокруг и внутри них вырезали ножом. На полученный таким путём рельеф можно было наносить краску. Затем к доске прижимали лист бумаги и получали на нём отчётливый оттиск (уже в прямом виде).

Конечно, вырезывание текста на дереве отнимало по сравнению с рукописным способом много времени. Но когда начиналось печатание, за час получали десятки оттисков. Все они были совершенно одинаковыми. Если раньше приходилось проверять и исправлять каждый переписанный экземпляр, то теперь достаточно было проверить только первый оттиск. Обнаруженные ошибки исправляли на доске и в последующих оттисках их уже не было.

Этому ксилографическому[8]) способу, основанному уже на принципе полиграфии, было свойственно немало недостатков, мешавших дальнейшему развитию книгопечатания. Гравирование текста и рисунков требовало большой затраты труда. Сложным было также исправление отдельных букв или слов. Приходилось вырезать части досок и вставлять вместо них новые кусочки дерева, так называемые пробки, на которых выгравировывался исправленный текст. А иногда мастеру-гравёру приходилось переделывать всю доску. После того как заканчивалось печатание тиража, доску нельзя было больше использовать. Это было самым существенным недостатком. Для каждой новой страницы гравёр должен был изготовлять новую доску.

Вот почему ксилографический способ уступил место другому, более совершенному.

Вместо того, чтобы гравировать целую доску, начали изготовлять отдельные буквы. Их собирали одну за другой в слова и строчки, а затем из строк составляли целые страницы, или, как их иначе называют, полосы. После окончания печатания полосы разбирались на составляющие их буквы, которыми можно было набирать новый текст. Таким образом, одни и те же буквы стали применять многократно — для набора различных текстов.

Для исправления ошибки в строке, набранной из отдельных букв, достаточно было лишь заменить одну букву другой.

Наиболее целесообразным оказалось изготовление букв путём отливки их из металла.

На торце бруска из твёрдого металла вырезали рельефный знак — пунсон. Его вдавливали в более мягкую металлическую пластинку — матрицу, образуя дно отливной формочки. Когда в формочку вливали легкоплавкий металл, получали рельефную букву — литеру — точную копию того знака, который гравёр вырезал на пунсоне (рис. 7). И хотя на металле ещё труднее гравировать, чем на дереве, этот способ оказался значительно экономичнее. Ведь достаточно вырезать на металле лишь один комплект букв алфавита, чтобы отлить любое количество литер.

Рис. 7. Слева — пунсон, посредине — матрица, справа — литера

Улучшилась и техника печатания — был изобретён печатный станок. Его действие было основано на том, что плита винтового пресса прижимала целиком весь бумажный лист к печатной форме. На таком печатном станке получали уже до ста оттисков в час.

Подобно тому, как возникновение алфавита явилось переворотом в развитии письменности, а изобретение бумаги — в создании материалов для письма, набор из отдельных отлитых букв и печатный станок означали переворот в производстве книги.

Применение этого способа книгопечатания в Европе связано с именем немца Иоганна Гутенберга и относится к первой половине XV века.

Потребность в книгах была столь велика, что уже к концу этого же столетия в Западной Европе было создано свыше тысячи маленьких типографий.

Изобретение книгопечатания Маркс отнёс к величайшим изобретениям эпохи Возрождения.

Был ли Гутенберг первым, кто применил набор отдельными литерами? История говорит о другом. Китайские летописи донесли до нас имя ремесленника Би-Шеня, уже в 1041 году изготовлявшего типографские знаки из обожжённой глины.

До нас дошли также корейские книги, относящиеся к 1403 году, в которых сказано, что они набраны отдельными металлическими литерами. Сохранились и сами литеры, отлитые из бронзы.

На Руси книгопечатание появилось в XVI столетии в царствование Ивана IV, через несколько десятилетий после того, как было свергнуто монголо-татарское иго, задержавшее хозяйственное и культурное развитие страны. Иван IV ясно понимал, насколько нужны для укрепления централизованного русского государства грамотные люди, и поощрял книгопечатание.

Наиболее выдающимся из русских первопечатников был Иван Фёдоров. В типографии, построенной неподалёку от московского Кремля, он вместе со своим помощником Петром Мстиславцем начал 19 апреля 1563 года работу над созданием книги «Апостол». Это — первая известная нам теперь русская печатная книга с указанной датой выхода — 1 марта 1564 года (см. рис. 5).

Меньше года потребовалось Фёдорову и Мстиславцу, чтобы набрать и отпечатать несколько сот экземпляров «Апостола». В такой срок удалось бы переписать лишь один экземпляр рукописи (в книге было 534 страницы).

Текст «Апостола» напечатан двумя красками — чёрной и красной. В начале книги на отдельной странице помещена иллюстрация. Все строки «Апостола», в отличие от рукописных книг, имеют одинаковую длину.

«Апостол» художественно оформлен и настолько хорошо напечатан, что несомненно должен был иметь предшественников. И, действительно, теперь установлено, что некоторые из русских первопечатных книг были созданы по крайней мере на целое десятилетие раньше «Апостола». Техника печатания их была самобытной и отличалась от западной. Эти издания анонимны — имена создавших их мастеров неизвестны. Отсутствуют в книгах и даты выхода в свет. Но всё же советские исследователи, тщательно изучив текст, шрифт, бумагу, заставки и другие украшения, пришли к выводу, что это — самые ранние русские печатные книги.

Предполагают, что создавшие их мастера намеренно скрыли свои имена. Они хотели, чтобы эти печатные книги сошли за рукописные, так как опасались враждебного отношения к книгопечатанию многих влиятельных людей из среды духовенства и бояр-феодалов. Врагами книгопечатания были и монахи-переписчики, которые понимали, что оно несёт гибель их ремеслу.

Иван Фёдоров успел напечатать в Москве ещё «Часов-пик». Это была не только богослужебная книга, но и учебник, по которому учились читать. «Часовник» был напечатан менее чем в два месяца. По приказу царя почти одновременно был изготовлен и второй тираж этой книги, так как стремление русских людей к грамоте было весьма велико.

Несмотря на покровительство Ивана IV, Фёдоров и Мстиславец вынуждены были вскоре бежать из Москвы, где им грозила смертельная опасность: враги книгопечатания распространяли среди тёмных людей слухи, будто Фёдоров и Мстиславец печатают еретические книги, по которым «грех» молиться.

Но и вдали от Москвы — в Литве и на Украине — Иван Фёдоров, несмотря на большие трудности, продолжал печатать книги на старославянском языке. Этот язык был близок и понятен всем жившим там славянам — русским, белоруссам и украинцам. Книгопечатание оказалось могучим средством для борьбы с польскими панами и иезуитами, пытавшимися лишить славян их национальной самобытности и навязать им чужой язык.

Деятельность Ивана Фёдорова — передового человека своей эпохи — содействовала усилению русского государства, обогатила культуру русского народа.

К концу XVIII века потребность во всех видах печатного слова — газете, журнале, книге — очень возросла. Производительность печатного станка — 100 или даже 150 оттисков в час — стала явно недостаточной. На помощь полиграфической технике и бумажному производству пришли многочисленные открытия, сделанные в это время в различных отраслях науки и техники.

В начале XIX века была изобретена печатная машина. Она давала уже 400 оттисков в час. Со временем скорость печатания неуклонно растёт: 800, 1000, 1200, 2000 оттисков. Наконец была создана машина, дающая более 10 000 оттисков в час при печатании книг и до 30000 — при печатании газет.

Вместе с развитием печатной техники шло развитие бумажного производства.

С ростом во всех странах числа ежедневных газет потребовалось значительно усовершенствовать и процесс набора. Были изобретены наборные машины, в которых отлитые литеры размещались в особых каналах. Нажим на клавиши освобождал литерам выход из этих каналов и они собирались в строки. Но эти машины имели большие недостатки. Чтобы строки набора сделать одинаковыми по длине, приходилось вручную менять ширину пробелов между словами. Эта трудоёмкая операция называется у полиграфистов выключкой строк. А как раз выключать строку машина не могла, и выгода от механизации сильно уменьшалась.

Лишь во второй половине XIX века появились новые наборные машины. Они выполняли набор в несколько раз быстрее, чем это делалось вручную, и автоматически выключали строки. Об этих машинах подробно рассказывается дальше.

Не осталась без изменений и техника воспроизведения иллюстраций. Делать работу гравёра заставили кислоту. Рисунок наносили на поверхность цинковой пластины и травили её кислотой. Она растворяла промежутки между линиями на цинке и углубляла их. В результате рисунок становился рельефным.

Способы изготовления всех перечисленных видов печатной формы (деревянной гравюры, шрифта и цинковых пластинок) и самый способ печати, когда краска переходит на бумагу с рельефной, высокой части букв и рисунков, называется высокой печатью. В изготовлении книг этот способ занимает теперь главное место.

Но, кроме высокой печати, в ряде случаев применяются и ещё два вида печати: глубокая и плоская.

Глубокая печать появилась в Европе почти одновременно с высокой печатью в XV веке. Ещё раньше она применялась в Китае, где в X веке с медных досок печатали первые в истории человечества бумажные деньги.

Сущность глубокой печати состоит в следующем. На медную доску наносят рисунок. Но вместо того, чтобы углублять промежутки между его линиями, углубляют самый рисунок. Краска, которой покрывается форма, заполняет углубления, то-есть линии рисунка. С поверхности доски краска счищается. Таким образом, при этом способе печати краска переходит на бумагу не с высоких, а из глубоких мест формы. Глубокая печать также непрерывно совершенствовалась, но механизировать её процессы удалось лишь в начале нынешнего столетия.

Рис. 8. Схема форм для высокой, глубокой и плоской печати

Третий вид печати — плоская печать — самый молодой полиграфический способ. Его начали применять в конце XVIII века. При плоской печати линии рисунка, с которых краска должна перейти на бумагу, лежат в одной плоскости с непечатающими элементами — пробелами. Печатную форму подвергают такой химической обработке, чтобы жирная печатная краска приставала лишь к линиям рисунка. Так как форму первоначально делали на камне, этот способ печати назвали литографским[9]). Позднее камень был заменён металлическими пластинками. Плоская печать развивается чрезвычайно быстро. Этому высокопроизводительному полиграфическому способу предстоит большое будущее.

На рис. 8 показаны схемы форм для печати.

Во всех трёх видах печати широко применяют фотографические процессы, открытые в XIX веке.

Все эти усовершенствования способствовали тому, что полиграфия, добиваясь всё новых успехов, превратилась в XX веке в важную отрасль народного хозяйства.