Как познаётся Бог. Книга 2. Автобиографии учеников Бога

Продолжение биографии

Мне сейчас уже за 60. Хотя лицом и всем телом выгляжу на 40 или даже того меньше. И ощущаю себя не старым или пожилым, а молодым и зрелым. Тело, пропитанное энергиями Сознания Творца, работает исправно. Всем бы так!

И что же мешает каждому жить так же? Читайте в наших книгах о том, как адекватно питаться, как учиться жить в этической чистоте и гармонии с окружающим многомерным миром, включающим все разнообразные формы жизни в Творении, а также Самого Творца, — и следуйте этим Путём! В помощь вам — все наши книги и фильмы. И тогда жизнь будет полна здоровья, счастья, рай будет и внутри тела, пока оно живо, а после развоплощения — тоже будете жить в раю, вблизи от Творца.

А для кого-то, возможно, вечным Домом станет и Обитель Творца.

… Я познал Его. И свободно вхожу в Слияние с Ним. Хотя прекрасно осознаю, что далеко ещё не исчерпал возможности своего духовного роста.

Он говорит, что мне предстоит ещё около 20 лет жить на Земле в этом теле. Их я посвящу как дальнейшему самосовершенствованию, так и — как и всю свою взрослую жизнь в этом воплощении — духовной помощи вам.

Свою биографию я уже описывал в книге [4]. Но с тех пор минули годы, много нового произошло, наметились новые перспективы. Поэтому здесь я лишь вкратце перескажу то, о чём уже раньше писал.

… Родившись в "коммунистической" России, я был воспитан как атеист. Получил университетское образование биолога-эколога, защитил диссертацию по экспериментальному изучению закономерностей формирования взрослого поведения под влиянием факторов, воздействующих в раннем возрасте. Преподавал физиологию в медицинском ВУЗе, потом многие годы работал тоже в медицине: нейрофизиология, перинаталогия, сексология, акушерство…

Потом встретился с людьми, вставшими на путь поиска духовных истин, стал на многие годы искренним адептом православной церкви, увлёкся, как учёный, экспериментированием в духовном направлении… Эти эксперименты давали положительные результаты… Я стал делиться новыми знаниями с окружающими людьми… — и был уволен за это из научно-исследовательского института и лишён возможности работать в официальной науке. После этого долго "перебивался" на лаборантских и рабочих должностях. За это время стал реальным учеником Бога и сформировал методическую систему обучения искусству психической саморегуляции. Затем, получив благословение лично Иисуса Христа, начал её преподавать в домах культуры и подростковых клубах.

Преподавание давало блестящие результаты: люди исцелялись от тяжелейших заболеваний, перед которыми была бессильна медицина[54], воскресали к жизни в радости, гармонии и любви. И, что самое главное, они получали во время занятий познание себя как души, осознавали свою нетождественность материальным телам, а также обретали явные ощущения соприкосновений со Святым Духом. А это — именно на практике, на личном опыте — доказывало им Бытие Бога…

Потом моя миссионерская деятельность расширилась за пределы Петербурга: читал лекции, проводил массовые целительские сеансы, вёл занятия в разных городах России, на Украине, в Литве, Чехии, Польше… По инициативе известного популяризатора начальных уровней психической саморегуляции врача А. С. Ромена — начал издавать свои первые книги.

Постоянно прислушиваясь к руководящим указаниям Бога, я научился достаточно легко слышать, а затем и видеть Иисуса Христа и других Божественных Учителей — Представителей Творца, именуемых в совокупности Святым Духом. Руководимое Ими изучение мною духовной литературы разных направлений и личное знакомство с религиозной жизнью адептов многих конфессий — позволило мне легко выйти за рамки той доминирующей в России сектантской ограниченности, где культивируется ненависть к иноверцам, подменяющая любовь, а Бог в мироощущении значительных масс верующих оказался вытесненным образами дьявола, бесов, колдунов, вампиров и прочей адской нечисти…

Практически все те годы с момента увольнения за пропаганду религии — за мной велась интенсивная слежка со стороны КГБ. Даже пытались начать уголовное преследование: многие месяцы искали компромат, но тщетно. И прокурор — порядочный человек — нашёл в себе мужество дело закрыть, дав, однако, совет побыстрее уволиться: иначе хуже будет…

Любопытно, что в годы "советской власти" КГБ был нацелен на преследование тех, кто способствовали популяризации православия. Но после свершения возглавленной М. С. Горбачовым Перестройки — тот же КГБ вдруг перенацелили… на защиту православия и стали натравливать на неправославных… И, если в прежние годы меня преследовали за агитацию в пользу православной церкви, то после Перестройки — с тем же рвением — за то, что я уже "перерос" православие, перестал "вмещаться" в его рамки, за то, что стал учить предлагаемой Богом этической чистоте и познанию Бога, Который в православии считается… непознаваемым…

Рвение в слежке за мной достигло того уровня, что, когда мне, наконец, удалось выбраться жить из страшной коммуналки в отдельную квартиру, то в моё новое жилище являлись — в моё отсутствие — некие люди с целью досмотра… Ничто из квартиры при этом не исчезало, но неопровержимые доказательства присутствия посторонних оставались. Это повторялось около 10 раз.

На собственном опыте я изучал также и то, что называют "внешним наблюдением", которое длилось месяцами.

Была также и вообще "крутизна"… Но об этом я рассказывал в первом издании этой книги, и не хочется снова напоминать о деяниях дьявола — в книге о Боге…

Утвердив себя в статусе ученика Бога, ведомый Богом как в личном развитии, так и в служении, изучив и приняв для себя принципы монашеской жизни, — я очень чётко знал, что истинное служение Ему несовместимо ни с какими эгоцентрическими мотивами, будь то стремление к материальному обогащению или воздвижение себя "на пьедестал славы".

Я, в частности, никогда не стремился "заработать" на преподавании. Когда преподавание велось на базе государственных организаций, члены групп вносили на их счёта через банк определённые денежные суммы — а я получал от тех организаций ничтожную зарплату. Но если вокруг меня группировались люди в неофициальном порядке — то ни о каких деньгах от них в мою пользу никогда не было и речи: ведь это были мои лучшие друзья, я их любил! А продавать свою любовь за деньги… — у меня даже мысли такой не возникало ни разу!

Напротив, когда у меня были деньги, я иногда сам раздавал их тем, кто были в трудном материальном положении, называя это "стипендиями": для меня не было ничего важнее, чем их успехи на духовном Пути! Служа Эволюции Вселенского Сознания, я не делал различий между успехами моих друзей — и успехами собственными: мы все, вовлечённые в Единый Эволюционный Поток, воспринимались мной как одно.

Так же и в отношении "пьедестала славы": я ощущал себя лишь частью Эволюционного Потока, устремлённого к Творцу, в Творца. У меня никогда не появлялось желания создавать из себя некий центр притяжения для других людей. Нет: я, скорее, стоял в стороне, лишь помогая другим идти к Нему, подсказывая им дорогу. "Меня нет, есть только Бог и идущие к Нему!" — этот жизненный принцип объяснил мне Он — и я его очень легко принял как свой образ общения со своими спутниками.

Но…, иногда, когда я наблюдал то, во что превращали преподавание — некоторые из тех моих последователей, которые брались сами вести занятия по разработанным мною методикам…. — мне становилось "не по себе"… Использование даже совершенных приёмов духовной работы при игнорировании этической составляющей… — приводило к катастрофическому вреждению людям, доверившим свои судьбы преподавателям, которые действовали от моего имени. Некоторые из таких случаев я описал в [4], но на самом деле их было намного больше. Я резко обрывал с такими людьми отношения и снимал с них благословение на преподавание.

***

Истинные механизмы духовной эволюции могут быть поняты, лишь исходя из обладания целостной картиной устройства Мироздания и происходящих в нём эволюционных процессов, а не на основе верований тех или иных групп людей.

С указанной целостной картиной научно-религиозных философских знаний мы знакомим вас в наших книгах и фильмах.

В целях обретения каждым человеком гармоничного, счастливого существования на Земле без горя и болезней, в целях обретения безбедной жизни после развоплощения, в целях предупреждения таких явлений, как преступность, войны, наркомании, самоубийства, сумасшествия — надо распространять эти знания среди населения всех стран Земли!

И это — не только наше личное желание. Но такова Воля Творца.

Мы понимаем, что это — не просто: внедрять серьёзные философские знания в сознание масс людей — тех, которые или уже отвернулись от религиозных доктрин, видя их несостоятельность и даже абсурдность, а также тех, кто приучены уповать на магию обрядности, — вместо того, чтобы изучать и исполнять Учение Бога.

Такие преобразования невозможно совершить быстро, сразу — также из-за того, что не избежать сопротивления тех, для кого религия является… удобной "кормушкой".

Также препятствием всегда в таких ситуациях является инертность мышления масс молодых психогенетически душ…

Но это делать — надо: во благо каждого из людей, во благо Бога!

Как это делать? Лучше всего — через внедрение этих знаний в систему школьного и институтского образования, через специальные передачи по телевидению и радио, через работу журналистов, обслуживающих газеты и журналы.

Наука о развитии душ

Существует наука, изучающая закономерности формирования поведения. Её называют этологией или бихевиоризмом. Учёными разных стран, включая автора этих строк[55], данные закономерности, в целом, изучены[56].

… Задавались ли Вы, читатель, вопросом о том, почему столь различны по своим характерам, душевным свойствам, люди? И от чего зависит то, почему тот или иной человек может быть с характером злобным, подлым, склонным к насилию, лжи, или тупо-ленивым, гипер- или гипо- или гомо-сексуальным, кто-то примитивен по интеллекту и всю жизнь удовлетворяется лишь примитивными забавами, — но есть люди, наоборот, высоко разумные, альтруистичные, искренние, честные, добрые, прощающие, устремлённые к бескорыстной помощи другим, к поиску высших знаний и к духовному совершенствованию?

От чего зависят такие радикальные различия?

Здесь некоторую роль могут играть генетикоэндокринные факторы. Например, повышенная выработка соответствующими железами внутренней секреции гормонов адреналина и норадреналина — благоприятствует формированию энергичного (или даже возбудимого и агрессивного) характера. А хронически пониженный уровень тех же гормонов ведёт к вялости, пассивности…

Повреждающие факторы, влияющие на организм матери во время беременности, могут вызывать нарушения в развитии тех или иных мозговых структур плода. И это может приводить, в том числе, к таким отдалённым последствиям, как нарушение сексуальной ориентации человека после достижения им половой зрелости [4,8].

Очень важна также роль адекватного контакта ребёнка с матерью (или тем, кто её заменяет) в социализации (то есть, в ощущении "родственных" отношений к представителям своего биологического вида). Если ребёнок не получает в первые годы жизни адекватного материнства — это может вести к формированию в характере черт враждебности по отношению к другим людям.

В более позднем детстве ребёнку необходимо полноценное общение со сверстниками. Если это не имеет места, могут тоже возникать проявления в характере тех или иных черт асоциальности, а также отклонения в сексуальности [4,8].

Очень большое влияние на формирование поведения ребёнка оказывает опыт его общения в детстве и с наиболее близкими ему взрослыми людьми. Здесь срабатывает механизм так называемой "идентификации", когда запечатлеваются (причём некритически) целые шаблоны эмоционального и поведенческого реагирования.

"Заложены" в программу становления личности человека и "критические" этапы переоценки того, чему он успел обучиться. Первый из них получил название "переходного возраста" и совпадает с годами полового созревания[57]. Второй может иметь место в возрасте после 20 лет.

Но намного важнее всего перечисленного — то, с каким опытом предыдущих воплощений пришёл человек в данное физическое тело. Это — главное, а все остальные факторы лишь оказывают влияние на дальнейшее развитие данной воплотившейся души.

При этом надо различать, анализируя конкретную воплощённую душу, две группы её свойств: а) обусловленные её психогенетическим возрастом, характеризуемым количеством предшествовавших воплощений в человеческие тела, и б) совокупность качеств (хороших и плохих), накопленных в тех воплощениях.

Так, надо учитывать, что психогенетически молодые души более податливы к воздействию факторов, влияющих на них в данном воплощении. Также такие люди обладают меньшей силой воли и меньшим "размахом ума", и принимаемые ими решения — менее прочны.

Анализируя же именно конкретные ситуации, в которых тот или иной человек проявляет себя, необходимо учитывать все те пять факторов, влияющих на принимаемые им решения и на исход ситуации; которые были названы Кришной (глава 18:14–16 Бхагавадгиты; см. в [5]). Среди них — в том числе, Божественная Воля.

И надо всегда учитывать, что Бог заботится о каждом человеке, каждому стараясь всегда помочь — создавая благоприятные для его развития ситуации, пытаясь напрямую внушить верные мысли. Но вот только люди — по собственной ли глупости, или будучи одураченными ложными религиозными доктринами — или игнорируют Заботу о них со стороны их Творца, или же молят Его совсем не о том, о чём надо молить. Например, они выпрашивают у Него для себя земных благ… Он же — предлагает блага Небесные…

* * *

… В контексте данной книги надо поговорить и о воспитании масс взрослых людей[58] — в масштабах стран и населения всей нашей планеты.

Здесь надо учитывать, что большинство практически в любой современной стране составляют люди, которых можно назвать молодыми психогенетически. Кто они? Ну, вот, хотя бы такой признак: они становятся адептами той или иной религиозной доктрины… по национальному признаку. Например, я — иудаист, потому что религия евреев — иудаизм. Или: я — православный, потому что религия русских — православие. Или: я — буддист, потому что религия бурят — буддизм[59]. Им важен не поиск истины, а лишь принадлежность к толпе…

Именно эти люди легко верят в то, что не усилия по преображению себя — как души приводят — к успеху в духовной жизни, а… молитвы…

Этим людям свойственно искать себе сильных лидеров, готовых вести их за собой. Куда?… Это — не столь важно для масс молодых воплощённых душ. Бажно другое: чтобы их кумир обещал им "светлое будущее". За это — они легко влюбляются в него… А раз я люблю его, раз его так сильно любим все мы — значит, мы идём к верной цели!…

И ещё очень важна "массовость"… Это в психологии называют "эффектом толпы": слившись с толпой, каждый такой человек обретает ощущение силы… А ощущение личной ответственности за свои поступки исчезает…

* * *

Лидерами людских масс могут становиться только сильные психоэнергетически личности. Это — не молодые души. Но по своему качеству они могут быть как праведными, так и, наоборот, дьявольскими.

Оглянувшись на уроки истории, мы можем видеть, что очень даже приличные и культурные в настоящее время народы в прошлом оказывались под властью воплощённых дьяволов — и начинали творить масштабные преступления, будучи натравливаемыми своими лидерами на других людей.

В последнее время управление толпами молодых душ стало возведённым в разряд раздела прикладной психологии. Сюда можно отнести и рекламу, и "политтехнологию" избирательных кампаний…

Но хотелось бы, чтобы это "искусство управления толпой" не стало прерогативой лишь дьявольских личностей! Хотелось бы, чтобы и истинные духовные знания — знания, а не вымыслы о Боге и о духовном Пути — стали бы активно внедряться политическими лидерами в менталитет народных масс!

Как бы было хорошо, если бы все люди получали с детства истинную информацию о смысле наших жизней на Земле!

Ведь каждый человек имел бы тогда намного больше шансов на личное приближение к нашему общему Творцу, и снизились бы очень значительно уровни и заболеваемости, и преступности, и прочих бед человеческих!

И Бог стал бы создавать тогда более благоприятные условия для жизни тех народов, которые приняли желанный Ему образ существования и развития.

Ведь это Он послал нас расти и развиваться на Землю! И поэтому Он именно больше всех заинтересован в том, чтобы в людских сообществах всё шло по Его Плану, по предписанным Им законам и правилам, чтобы человечество приносило Ему ожидаемые Им плоды позитивной эволюции сознаний.

Oneness

Есть такой философский термин — Oneness[60], который наиболее удачно можно перевести на русский язык как "Целостность Всего". Что под этим подразумевается?

Есть Единое Вселенское Изначальное Сознание, сущее в самой глубине многомерного пространства. Оно является Творцом всего "проявленного", называемого Творением.

И Творец, и Его Творение — вечны и бесконечны. Хотя отдельные "островки" Творения во вселенских просторах иногда Им уничтожаются, другие — создаются…

Во всём бесконечном Абсолюте происходит процесс Его Эволюции, заключающийся в дальнейшем развитии Изначального Сознания. Механизмом его является рост на материальном субстрате Творения — то есть, на планетах — создаваемых Творцом индивидуальных душ. Эти души, развившись в ряду многих воплощений в телах растений, животных и людей, должны, достигнув Совершенства, влиться в своего Творца, обогатив Его собой.

Поэтому все люди и все живые существа, включая даже растения, не только должны рассматриваться каждым из нас как разновозрастные братья и сёстры, как мои спутники на этом великом Пути Эволюции Сознания[61], — но, более того, мы все являемся составными частями, как бы подвижными "клеточками" (наподобие лейкоцитов крови) Единого Тотального Организма — Вселенского Абсолюта.

И мы, как Его составные подвижные части, имеем возможность сами выбирать: в какой части Абсолюта мы хотим поселиться.

Правильным решением является устремлённость к Слиянию с Творцом в Его Обители — самой глубинной, самой утончённой части многомерного пространства. В этом — Воля Творца. Если мы её не исполняем — Он вынужден "подгонять" нас через боль, болезни и прочие неприятности.

Для наиболее упорных из нас, сопротивляющихся Его Воле, растящих в себе эмоциональную грубость и прочие сопутствующие пороки, — существует ад: "помойка" Эволюции. Часть таких душ подвергается затем полному уничтожению — распаду до составных элементов, из которых затем будут формироваться новые души. Другая часть адских душ снова воплощается в человеческие тела — с самыми неблагоприятными судьбами. В этих воплощениях люди ада также получают свои последние шансы на то, чтобы вырваться из него, начав активно преображать себя в соответствии с Волей Творца.

Он управляет всеми обстоятельствами наших жизней. Ничто не происходит без Его участия и Его на то Воли.

Он руководит нашим ученичеством. Но мы именно сами определяем себе судьбы: качество наших жизней зависит только лишь от того, в какой степени успешными Его учениками мы являемся!

Он — Любовь. Он — Нежность. Он — Забота. Он — Покой. Он — Мудрость. Он — Сила.

Его Обитель — это общая Обитель Совершенных, вместивших в Себя все эти качества и пребывающих теперь в вечном Наивысшем Блаженстве.

А приближение по качеству души к Нему — сопровождается нарастанием счастья, радости, блаженства, заполняющих существование в земных телах!

Начинать этот Путь лучше всего с овладения искусством психической саморегуляции: то есть, прежде всего — с обретения умения чётко регулировать свои эмоции. Основа здесь — раскрытие и взращивание духовного сердца. Без этого полностью победить в себе "земные страсти" (грубые отрицательные эмоции) — невозможно.

* * *

Наверное, все из нас слышали слова о духовной жизни — как о "жизни сердцем". Но ведь почти никто не понимает их значение!

В художественной литературе "жизнь сердцем", "по сердцу" чаще всего означает полное подчинение своего поведения… любым своим эмоциям, "земным страстям"…