Как стать образцовой женой: о женском счастье и призвании

О ЖЕНСКОМ ПРИЗВАНИИ

Отец Георгий, каким Вам видится идеальный образ современной церковной женщины, женщины- христианки?

Если бы речь шла только о внешнем облике, я бы постарался его как-то описать, но здесь дело еще и в поведении. Я думаю, образ христианки — это образ очень деликатной, жертвенной, молитвенной и любящей женщины. Тяжело бывает верующей матери и жене в нецерковной семье. А еще сложнее ей, когда она только начинает воцерковляться. Вместе с тем, это бывает опасно для семьи. Дело тут вот в чем. Женщина, вдруг открыв для себя новый мир — мир благодатный, мир вечной жизни, мир Божественный, — сразу начинает пытаться привести в этот мир всех остальных членов семьи: мужа, детей. И вот она уже начинает молиться по утрам вместо того, чтобы готовить завтраки; вместо того, чтобы в воскресенье с мужем ехать на дачу или к друзьям, она бежит в храм на Литургию. Муж брошенный, дети тоже с удивлением смотрят на маму. Такие женщины забывают слова Господа: не вы Меня избрали, а Я вас избрал (см. Ин. 15, 16). Эту женщину Спаситель привел к Себе, а для других еще не время. В этот период нужно быть особенно осторожной — если Господь призвал тебя в Церковь, нельзя резко менять уклад семьи. Здесь нужен уже личный подвиг: если ты хочешь почитать правило, то встань пораньше на часок да помолись, потом приготовь завтрак, как было заведено раньше. Так же и вечером — уложи всех спать и молись. Если не получается, ну, в постельке про себя начни творить Иисусову молитву или почитай правило Серафима Саровского, чтобы не беспокоить своих. В воскресенье сходи на раннюю Литургию, а в 9 часов уже будь дома. И постепенно, когда семья увидит, что мама стала добрее, терпеливее, любвеобильнее, она тоже захочет посмотреть, а где мама этому научилась. И поэтому образ современной церковной женщины — это образ молитвенницы за весь свой род, за всю семью, взявшей на себя подвиг предстояния перед Богом за всех домочадцев, кто еще не пришел в храм. И такая женщина постепенно приводит к Богу всю семью.

Вспомним замечательные слова преподобного Амвросия Оптинского. Когда к нему пришла женщина и спросила, как спасать свою душу, он дал ей два совета. Первый совет: перестань всех учить. И второй: зри свои грехи.

Как можно определить высшую цель жизни современной женщины?

Цель жизни современной женщины вечна: служить и помогать. Также она призвана к чадородию и к чадолюбию (одним чадородием не спасешься). Женщина должна хранить семейный очаг и смирить себя так, чтобы уметь простить все, чтобы семья никогда не распалась. Вообще цель жизни любого человека — это исполнить волю Божию на земле. А по воле Божией предназначение женщины — быть женой и матерью. И детей нужно воспитывать для Бога — Бог дал, Богу и верни. И, конечно, нужно реализовывать те способности и таланты, которые в женщине заложил Господь, но в рамках тех обязанностей, которые положены в основу ее жизни. А самая высшая цель жизни — это спасение души.

А какова роль женщины, которая не может иметь детей?

Оставаться женщиной при этом. Здесь нужно отличать: в браке женщина или нет. Существует несколько видов служения, я бы их поставил по порядку. На мой взгляд, первый путь — это монашество. Если девушка до брака знает, что никогда не сможет иметь детей, то, возможно, стоит подумать об уходе в монастырь.

Второй путь — когда женщина уже вышла замуж, не зная о том, что она не может иметь детей. В этом случае просто нужно любить своего мужа, помогать ему во всем — и это подвиг. Ведь в некоторых семьях дети являются удерживающим обстоятельством для того, чтобы семья сохранилась, а в семье без детей остается только любовь, только она способна сберечь семью. Можно задуматься над тем, чтобы взять на воспитание ребеночка из детского дома и любить его как своего родного. Нужно молить Бога, чтобы Он дал этого ребенка, а не ты сам выбирал его в детском доме, как в магазине. Отчаиваться не надо, у всех свой путь, свое послушание!

Батюшка, как меняется роль женщины, когда она становится бабушкой?

Первая и главная задача бабушек — не вмешиваться в семьи своих детей. Главное для бабушки — остаться помощницей. Бабушки забывают, что когда их дети стояли под венцом, над ними читались слова да прилепится муж к жене своей и оставит отца и мать свою, да будут двое плоть едина (ср. Быт. 2, 24). С момента венчания у детей начинается своя жизнь. И у бабушки тоже должна быть своя жизнь, если сказать еще точнее, у каждого человека должна быть своя жизнь. Роль бабушки очень деликатна. Она должна быть миротворцем, уметь всех сплотить, сгладить конфликтные ситуации, бабушка должна стать молитвенницей за всю семью. Но всегда для бабушки самый главный человек — это дедушка!

Как на судьбу женщины может повлиять ее уход от венчаного мужа и вступление во второй брак?

Да это не судьба, это своеволие. Ну, какая нормальная женщина уйдет от законного мужа? Она же знала, за кого выходила замуж, знала, что это за человек. Ведь замуж выходят, а не выскакивают. Уход от мужа — это не судьба, не Божия воля, а эгоистичная попытка выйти замуж по расчету, чтобы в чем-то улучшить свою жизнь. И здесь есть великая опасность. Господь ведь никогда не дает испытаний выше сил человека, и если человек следует Его воле, то даже скорбная жизнь превращается в радость. Претерпевый до конца, той спасен будет (Мф. 10, 22). Какие семьи самые счастливые? Это семьи, которые пережили все скорби, и всегда — через прощение обид, неурядиц, может, даже измены. Когда два пожилых человека сидят друг напротив друга, муж думает: «Как мне повезло, что я женился на ней!», а жена думает: «Я на его месте никого другого и представить не могу!» Вот это и есть любовь. А когда человек разрушает семью, уходит из нее — это самая большая беда в его жизни. После ухода из семьи поменяется не только судьба, но и сам человек навсегда останется опустошенным. Уход от мужа — это же предательство, что еще здесь скажешь...

Батюшка, многие женщины сегодня вынуждены становиться главами семей, кормилицами. Как им при этом оставаться женщинами?

Если женщина умеет любить, она всегда останется женщиной. Я много раз приводил такие примеры. В семье муж — глава, он не должен мыть посуду, стирать, мыть полы, не должен, не обязан. Но, если он любит свою жену и видит, что она не справляется, болеет, муж может это делать. Если муж любит жену, то он может и посуду помыть, и за детьми поухаживать. То же самое происходит и с женщиной. Последние двадцать лет рушилась экономика страны, закрывались предприятия, на улицу выбрасывались люди с уникальными профессиями, которые просто не могли, например, торговать на рынке. И такие люди часто оставались без работы, без средств к существованию. А женщины, как более энергичные и предприимчивые создания, взяли на себя несвойственную им обязанность содержать семью. Но, опять же, все это было сделано по любви к мужу, именно в тот момент ему нужна была помощь, и жена поддержала его. Мудрая жена, даже если она зарабатывает больше мужа, никогда не будет укорять его в этом и претендовать на роль главы семейства. Любящая жена знает свое место. В качестве иллюстрации к моим словам хорошо подходит сюжет из фильма «Москва слезам не верит». В фильме слесарь женился на директрисе завода, которая знала, кто в доме хозяин и смиренно признавала за ним право «все и всегда решать самому, на том простом основании, что он — мужчина». В семье от того, сколько ты зарабатываешь и какая у тебя должность, вообще ничего не зависит, все зависит от того, любите вы друг друга или нет. И в любых обстоятельствах, даже самых трудных для мужа, он является главой, а жена — его помощницей.

Иерархия «муж — жена», «родители — дети» понятна. А как должны выстраиваться отношения между сестрой и братом, старшими и младшими детьми?

Прежде всего, сыновей и дочерей нельзя воспитывать одинаково. Когда рождается сын, рождается уже маленький, но мужчина, у него уже мужской характер, в нем Господь заложил противление женской власти над собой. Поэтому даже маленького мальчика нужно воспитывать как мужчину — благородным, мужественным, ответственным, умеющим защитить других. А девочку — как женщину, хозяйку, которая умеет помыть полы, накрыть на стол, приготовить суп, помыть посуду. И поэтому сестра не должна различать — старший брат или младший. И в сестре, и в брате уже с детства должно проявляться Богом предназначенное служение. Сестра должна помогать своему брату так же, как помогает мама папе. Ей нужно ухаживать за братом, следить за его опрятным видом, накормить его, на брате она учится навыкам будущей жены и матери. А брат всегда должен защищать свою сестренку и учиться делать мужскую работу: починить кран, смастерить что-то, поменять лампочку... Отношения братьев и сестер зависят от того, насколько правильно воспитывают мальчиков и девочек. Мальчик должен брать пример с отца, который, в свою очередь, должен быть спокойным и выдержанным. За трапезой отец садиться на главное место за столом, жена и дочери должны подавать обед сначала ему, затем сыновьям. Во всем необходим порядок, ведь по-гречески порядок — иерархия! Но нельзя все позволять ребенку лишь потому, что он мальчик. Ему нужно говорить: «Как ты себя ведешь? Ты же мужчина, а мужчина должен вести себя достойно! Посмотри на папу, разве он сделал бы так?»

Если отец сказал «да», значит — разрешено, если — «нет», значит — нельзя. Конечно, сейчас мама в основном воспитывает детей, а папа добывает средства на пропитание, и у нее смещены ориентиры, она уже не отца кормит в первую очередь, а детей, и это первый шаг к тому, чтобы дети сели на голову.

Для женщины муж — это главный авторитет. Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу (Еф. 5, 22), — вот какую высоту Господь заложил в устроение семьи! И мужчина должен понимать, на какую высоту Господь его поставил, он должен понимать всю ответственность своего высокого положения. Мужчина стоит перед Богом, а за его спиной — семья, он ведет семью к Богу, пролагает путь в Царство Небесное. Таково предназначение. А жена находится между спиной мужа и миром. Женщины — очень эмоциональные, чувственные, ранимые, мнительные. Проблема, незначительная для мужчины, — трагедия для женщины, даже если с ней поделиться чем-то вроде бы маловажным, для нее это может стать ударом, она впадет в панику. Поэтому женщине не следует вмешиваться в стратегические вопросы, ей лучше заниматься тактикой — хозяйством.

А как умирить свою эмоциональность?

Женщине нужно чаще исповедоваться, сокрушенно молиться со словами: «Господи, помоги Ты мне как немощному сосуду!» Женщина больше должна опираться на силу молитвы, благодати, покаяния, чаще спрашивать совета у духовника. Но здесь тоже есть одна опасность: иногда священники не понимают глубину отношений между мужем и женой. Бывает, что женщина спросит благословения на что-то, священник благословляет, а муж ей это запрещает, и возникает конфликт. Поэтому, когда у меня женщина на что-то спрашивает благословения, всегда узнаю, как относится ее муж к этому ее решению. А если она не спрашивала об этом мужа, то я отправляю ее сначала посоветоваться с ним. Мужа я называю «старцем ». Говорю: «Иди к своему старцу, как он скажет, так и делай».

Советы священника должны быть направлены на то, чтобы скрепить семью, а не внести раздор. Понимаете, даже неверующего мужа Господь вразумляет, как управлять своей семьей. Дело тут в том, что муж любит жену, а Бог есть Любовь. И через любовь к жене и детям Господь дает мужу ту мудрость, которая поможет ему в жизни. И рано или поздно любящий муж все равно придет к Богу. А женщина, которая жалуется на своего мужа, должна в первую очередь подумать о том, что неправильно в ее поведении.

Батюшка, каким, на Ваш взгляд, должно быть отношение современной женщины к моде?

У моды есть одно лукавство. Когда говорят, что мода должна подчеркивать вашу индивидуальность — это неправда. На деле оказывается, что когда люди начинают одеваться по моде, они становятся очень похожими друг на друга. Как меняется человек под воздействием моды, можно проследить на прихожанах православных храмов. Вот, например, в храм приходит взбалмошная дама с накрашенными губами, огромными ногтями, остриженными волосами, в короткой юбке, немного суетливая, экзальтированная и постепенно начинает входить в церковную жизнь. Когда она начинает заглядывать в свое сердце, искать в нем грехи, то уже меньше обращает внимание на внешний вид и больше задумывается о внутреннем мире. И вот потихоньку у нее отрастают волосы, появляется коса, юбка становится длиннее, ее лицо уже не нарисованное, а Богом данное. Начинают делать свое дело и посты — женщина становится стройной и уже не такой крикливой и неуравновешенной. Постепеннопостепенно появляется образ русской красавицы. И вот тогда именно Церковь открывает этой женщине мир истинной «моды», которая придает человеку богозданный образ. Спокойная, целомудренная, с ясными глазами и светлым лицом женщина и являет собой образ настоящей красавицы. Мода должна подчеркивать естественную, Богом данную, красоту. Истинная красота — это когда внешний облик открывает душу человека. Именно уникальностью, неповторимостью люди и отличаются друг от друга. Кстати, когда женихи говорят своим невестам, мол, ты у меня самая красивая! — неправда это, есть и более красивые. А вот когда говорят: «Ты у меня неповторимая!» — это правда.

Как живешь, такая у тебя и мода!

А как в целом мода и насаждаемые ею стереотипы влияют на мировоззрение современного общества?

Мода — это одно из орудий разрушения нашего мировоззрения и наших традиций. Как корабль назовешь — так он и поплывет. Как человека оденешь — так он и будет себя вести. Вот молодых людей, подростков почему-то стали называть тинейджерами. Это слово подразумевает определенную форму поведения и стиль одежды, какие-то нелепые штаны, кепка на боку, какие-то майки с глуповатыми надписями. И средства массовой информации начали пропагандировать эту моду. Но разве такой человек может быть серьезным, послушным, соответствовать образу будущего мужчины или будущей женщины? Создается какой-то нелепый клоунский облик — это просто издевательство над человеческим образом. Ребенок, соответствуя этому образу, должен что-то выкрикивать, жевать резинку, надувать пузыри, создавать о себе впечатление как о глупеньком недоразвитом создании. При этом подростки вынуждены вести себя вызывающе по отношению к взрослым, отрицать нашу культуру и историю. Это попытка внедрения некого «инородного вируса » в нашу традиционную жизнь. Если приучать женщину ходить в коротких юбках, с яркой косметикой, она будет считать это нормой. Но ведь так одевается только женщина «легкого поведения ». И этот образ навязывается нашим женщинам. Тот или иной образ диктует определенный сленг, смелую жестикуляцию при общении. Разрушается благородная система отношений, благородство поведения, благородство русского слова, языка. Поэтому мода разрушительно влияет и на подсознание людей, и на мировоззрение.

Сейчас люди, словно, растерялись. Несколько десятилетий назад, например, все знали, в чем приходить в театр — надевали вечерние платья, переобувались в туфли. И посмотрите, как в театр ходят сейчас — в чем угодно: в джинсах, майках. То же самое можно сказать и по отношению к Церкви. Раньше люди собирались на встречу с Богом, одевали все самое лучшее, что было у них. А сейчас человек спокойно может зайти в храм прямо с пляжа в шортах и совершенно не задумывается, где он находится. Современные люди словно потеряли здравый смысл. Для них своеволие становится выше разумения. Вот так мода влияет на подсознание. К сожалению, даже маленьких детей теперь часто одевают в шапки то с рогами, то с ушами, то с клоунскими помпончиками. Вот если мы обратимся к XIX веку, то увидим, что там мальчики — это уже мужички в сапожках, подпоясанные. Если взять царскую семью, то там дети были в мундирчиках, крестьянские мальчики — в косовороточках, девочки — в сарафанах. Ведь мальчик — это маленький мужчина, а девочка — это маленькая женщина. И одевать их надо соответствующе, а не как попугаев, мишек, собачек или клоунов. Сейчас в моду потихонечку вторгается оккультный мир и создает демонические образы для наших детей. Если внимательно посмотреть, что нарисовано на майках и рубашках, почему заплетают две косички, торчащими вверх в виде рогов, то станет ясно, что бесовщина пытается проникнуть в душу человека через моду. Поэтому я призываю не забывать, что мы — люди, что мы — мужчины и женщины, несем в себе образ Божий, и мы должны быть очень бдительны и осторожны в отношении современной моды.

Отец Георгий, что Вы пожелаете читательницам?

Всем читательницам я желаю прожить жизнь с молитвой на устах, с Божией помощью исполнить свое призвание, за все Бога благодарить и всегда уповать на заступничество Божией Матери, которая вас как своих любимых чад никогда не оставит!