Встаньте в среду в три часа ночи, чтобы при этом на небе была убывающая луна. Заговорите то, чем будет пользоваться пьющий человек, и отдайте ему. Это может быть мыло, вода для чая, полотенце и т. д. Главное, когда будете заговоренное отдавать, чтоб пьяница от этого не отказался. Заговаривать нужно так:
Первым разом. Добрым часом.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
На реке Поразливе, под дубом, под Подливом
Сидят три апостола и Гавриил-архангел
С праведным Симеоном святым.
Сидят оне за дубовым столом большим.
Вокруг святых вода Поразлива течет,
Высокая хмель буйно, яро цветет.
Никто из святых хмеля в рот не берет.
Хмель вянет, посыхает, не растет, погибает.
Так бы и (такая-то) хмеля зелена не замечала,
Не думала бы о нем, никогда не скучала.
Руки белые к хмелю зелену не тянула,
Подавать станут,
Чарку с хмелем бы оттолкнула.
Очами бы она чару с брагою не искала,
Час от часу, день ото дня про хмель забывала.
Река Поразлив, не разливайся,
Сохни, сгинь, до капли Дождевой уменьшайся.
Словеса мои правильные, сбывайтесь,
За рабу, за (такую-то) цепляйтесь.
Не алкать ей, не гореть по хмельному.
Лепись, слово Божие, слово к слову. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Читать перед иконой Николая Чудотворца:
Святой Чудотворец Николай Угодник,
С мольбой обращаюсь к тебе,
Великодушно смилуйся и избавь
Раба Божьего (имя) от пьянства.
Супротив его воли нашли на него омерзение
И опустоши его тягу к хмельному возлиянию.
Да не пригубит он, не проглотит
И не нальет питие вредное, богомерзкое
Без отвращения и содрогания,
А пригубит и изопьет слово Божие,
Святой веры достояние.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
Аминь.
Заговаривают вино и относят на кладбище. Там оставляют на безымянной могиле. Заговор такой:
Как в земле на мертвом челе очи не глядят,
И покойники хмельную брагу пить не хотят,
И как сей мертвец пить вино не будет,
Так и раб (такой-то) о вине забудет.
Не я говорю, не я повторяю.
Господь говорит, Господь повторяет,
Из раба (такого-то) страсть к вину изгоняет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Эту молитву должен читать сам пьющий человек. Во время чтения молитвы он должен быть трезвым, в чистой одежде и с зажженной свечой в руках:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Черт, сатана, отступись от меня,
Возьми с собой мою страсть к хмельному,
Отдай ее кому-то другому.
Привяжись ты, моя страсть, к сухому пню,
Привяжись к мертвому, старому коню,
К могиле, к праху, к ветке сухой,
Чтоб вернулся ко мне мой сон и покой.
Господи! Укрепи мои слова
И прилепи к рабу (такому-то) мои дела
На ныне, на века, на все времена.
Аминь.
Заговариваю я, Божья раба (имя),
Раба Божьего (имя)
От похоти к хмельному,
От страсти-напасти.
Не боли душа и не ной, сердце, по хмелю
Ни в один из днесь, ни неделю,
Ни рано на заре, поутру,
Ни в полдень, ни к вечеру,
Ни в праздник, ни в постный день.
Не пей, будь крепок ты, как кремень,
Как крепкий камень Алатырь.
Уйди, змей зеленый, от него, сгинь.
Пойди ты, хмель, на погостный плетень.
Там тебе быть, там тебе жить,
Там тебе извиваться,
До мертвой души цепляться.
К мертвецу, к бесу пристань,
А ты (такой-то) любить хмель перестань.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Придите на кладбище после заката солнца, на убывающей луне. Принесите с собой чекушку водки, которую поставьте в ногах мертвеца на заброшенной могиле. Трижды перекреститесь и скажите:
Как мертвец в хмеле не нуждается,
Поутру не пьет, не похмеляется,
Не думает о вине, не мечтает,
По хмелю зеленому не страдает,
Так и ты (такой-то) не страдай о вине
Ни при солнышке, ни при луне,
Ни при снеге, ни при дожде,
Ни в перу, ни дома, нигде.
Слово мое каменное,
Дело мое праведное.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Уходить от могилы следует молча и не оглядываясь. Делают так три раза, по трем убывающим месяцам.
Эту молитву нельзя полностью переводить на современный язык. Но бабушка мне говорила: «Даже если вы не понимаете слов в молитве, ангелы Божии все языки знают и понимают. Главное, сердцем проси, а не только устами. И тогда ты будешь услышан». Читают молитву на закате солнца.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Явился еси рабу Своему непорочие, самоволне тебе привелъ, еси от пьянства, рабе Божией (имя) иже отъ Девы тебе ради родитеся хотящему, святе венценосне, премудре мученику Вонифате, избави, установи и укрепи рабу Божию (имя). Отжени Сам еи от всякого хмельнаго питя и запойства. Воздержи ее ото всех худых дум и дел. От опасных ее душе обстояний, ныне, присно и во веки веков. Аминь. Пустынный, благой житель, и во телеси ангел и чудотворец, явись еси Богоносец, приподобне отче нашъ, Моисее Мурене. Постом, брениемъ и молитвой небесны твое дорования, прием от тебя, все всеисцеля-юще скорби, печали, ты сем избавище тако пьющия и запойныя, заблудшие души. И души верою приходящих к ти. Слава давшему тебе крепость и терпение, слава венчавшему тя. Слава действеюще через тебя в сем дающее исцеление. Избави, сократи, устрани и укрепи рабу Божию (имя) от пагубного хмельного за-пойства и пьянства. Мурины заушив и лица демонов плевав, мысленныя поинял еси, якоже Божие солнце светло светит светом жития своего и учени/емъ, наставляя душу рабы Божьей (имя). Избави, установи и укрепи ее от всякого хмельного пьянства, запойства, по всяк день, по всяк век. От сего часа до гробовой доски. В лепший час, в добрую минутку. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Плохо поддается лечению человек, у которого на теле есть наколки, а также некрещеный человек.
Заговор читают в то время, когда больной спит. Встаньте у него в ногах и говорите чуть слышно:
Ой ты, рассветная зарница,
Сама Мати-царица.
Сними с (такого-то) окаянную силу,
Чтобы она питием его не губила.
Страсть по хмельному, от него отвяжись
И к кресту могильному привяжись.
Будьте отныне хмелю вы дружки,
Покойные друзья и подружки.
Слово мое крепко, дело мое лепко.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Девятого марта выйдите за порог своего дома. Правой рукой поднимите из-под правой ноги комок снега и сожмите его в кулаке. Когда от тепла руки снег начнет таять и стекать на землю, скажите девять раз:
Как этот снег моей ладони
Держаться не будет,
Так и (такой-то) пить брагу не будет,
Про хмель позабудет!
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Обязательно запомните: ни в какой другой день этого делать нельзя, так как заговаривается алкоголь только в девятый день смерти Иуды.
Говорят на воду и дают пить больному алкоголизмом:
Хмели, вы хмели, дьявола змеи,
Головы свои поднимайте,
Жала свои вынимайте.
В теле раба (имя) не живите,
На мои слова выходите.
В этом теле вы вельми устали,
Легли во тело и задремали.
Хватит вам во дреме лежать,
Нужно вам из тела вставать.
Идите вы, хмели, во ад,
Там вам сатана будет рад.
А в этом теле хмелю не быть,
И в этом теле хмелю не жить.
Не я говорю, Господь говорит.
Не я прогоняю – Господь велит.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
На убыльной луне опускают крест в стопку с вином и говорят:
Как Иисус Христос Сам не выпивал,
Так бы чтоб и рабу (такому-то) не давал.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Берут завязки, которыми перевязывали ноги покойнику, и опускают их в воду. Воду заговаривают в полночь и дают пьющему человеку. Для лечения женщины ритуал проводят в женские дни (среда, пятница, суббота). Для лечения пьющего мужчины – в мужские дни (понедельник, вторник и четверг). Заговор такой:
Первым разом, крепким часом.
Говорю, заговариваю,
Всех святых уговариваю.
Я реку, Ангел речи мои возьмет
И святым апостолам унесет.
Как покойник брагу в рот не берет,
Так и (имя) брагу в рот не возьмет.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Для того чтобы человек перестал думать о вине, нужно взять в руки кем-то позабытую вещь (в магазине, в подъезде, на лавочке, в метро и т. д.) и поднять ее выше своей головы. При этом нужно сказать:
Когда-то тебя люди купили,
Деньгу за тебя платили,
Носили тебя и любили,
Потом про тебя забыли.
Так бы и (такой-то) про хмель забывал,
Не думал про него, не страдал.
Стар-сед человек про все забывает,
Год от года свою память теряет.
Так бы и (такой-то) про хмель забывал,
Ни в какое время суток не вспоминал.
Слово мое крепко, дело мое лепко.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Лечение проводится начиная с Иванова дня (Иван Купала) и до Петрова дня. Идут на старое кладбище (где уже никого не хоронят) и там находят совсем заброшенную могилу. Такую могилу обычно видно сразу, она вся заросшая и неухоженная. Первое, что вы должны сделать, это очень хорошо прибрать могилку. Вырвите всю траву, протрите крест или памятник. Уберите мусор и, если нужно, поправьте крест (если он покосился). Положите для покойника гостинцы (помин): блины, кутью, конфеты и т. д. Когда все будет уложено, встаньте лицом к голове усопшего и скажите:
Как я твою могилку убрала
И как я тебе помин дала,
Так и ты, покойничек, потрудись,
В голове (такого-то) уберись.
Убери с него по хмелю тоску,
Изведи его маету.
В голове его тоске по хмелю не быть,
И мозгов его вином не мутить.
Ты, покойник, по вину не страдаешь,
К чарке руку не поднимаешь,
Так бы и (такой-то) по хмелю бы не страдал
И к устам своим чарку не поднимал.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Сажают запойного человека на русскую печь и обрезают на его рубахе лоскут ткани. Затем срезают с его головы клочок волос и заворачивают в лоскуток. Этот узелочек заговаривают и прячут под крышей дома. Заговор такой:
Когда этот волос к голове прирастет,
Тогда только раб (такой-то) запьет.
Печь в хмельном не нуждается,
Хмельной брагой не обпивается.
Так пусть и (такой-то) брагу не пьет,
Чарку с хмелем в руки белые не берет!
Безымянным пальцем нужно потыкать в сучок в стене и сказать:
Как этот сук уж не растет,
Цветом, листьями не цветет,
Так пусть раб (такой-то) хмеля не пьет,
Чарку с брагой никогда не берет.
Делают так на убывающую луну девять раз и после этого целый год не занимают из дома ни хлеба, ни соли. Если же кто из жильцов дома что-то отдаст, то тот, кого лечили, снова запьет.
Во время грозы, когда гремит гром, нужно громко (громче грома) кричать:
Заклинается раб Божий (имя)!
Гром-батюшка, гроза-матушка,
На порог мой придите
И с раба (такого-то)
К хмелю страсть заберите.
Бог мой, Спаситель, приди
И с (такого-то) хмель забери!
Святые апостолы, придите
И с (такого-то) хмель заберите!
Иван Предтече, приди
И с (такого-то) хмель забери!
Ты, небо, видишь, ты, небо, слышишь,
Как гроза эта пришла и уйдет,
Так и страсть к хмельному
У раба (такого-то) пройдет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Я научу вас неплохим способам, позволяющим избавить женщину от пристрастия к вину.
Заведите больную в хорошо протопленную баню. Она должна быть одета в новую, совершенно белую рубаху. Когда женщина пропотеет, снимите с нее рубаху и отнесите ее к реке. Полоща рубаху, говорите:
Вода не плещет, звезда не блещет,
Солнце и луна не качается,
Рыба не упивается.
Так пусть раба Божья (имя)
Ни браги, ни хмеля не пьет,
Чарку в руки белые не берет,
Не стонет по вину, не вздыхает,
Душа ее спит, отдыхает.
Как пот ее на воду пошел,
Так бы зелен хмель от нее ушел.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Рубаху сушат под открытым небом на улице и отдают ее носить той, кого отчитывали от пристрастия к алкоголю.
Читают над спящей запойной женщиной:
Господи, помоги! Господи, благослови!
Матерь Христова, молю,
Встань с Престола!
Не я говорю – Ты молитву читаешь,
Не я помогаю – Ты помогаешь.
Матушка Божья, я Тебя умоляю,
Гони со мной то, что я прогоняю.
Ступай прочь, тоска по хмельному,
Иди вон из этого дому.
Быть тебе на море-океане,
Ходить тебе во хмельном дурмане.
Там гадина-царица живет,
Тебя, хмель, к себе в гости ждет,
Ждет, поджидает, столы накрывает,
Пора бы тебе туда, хмель, явиться,
У царицы-гадины поселиться,
А здесь тебе не бытье, не житье,
У меня серпы на твое жнитье.
Здесь место моим словам,
Здесь место моим делам.
Как берег свой песок не ест, не жует,
Так и (такая-то) отныне хмеля не пьет.
Ключ моим словам, замок моим делам.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Наговаривать на кисель и давать больной алкоголизмом. Заговор такой:
Господи, благослови, Господи, помоги!
Солнце на запад, день на исход,
А у (такой-то) Божьей рабы хмель на извод.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно во веки веков.
Аминь.
Читают следующий заговор:
Хвалился поганый Архан на Руси
Царем-батюшкой быть.
Хвалился ты, поганый Архан,
Русь победить.
А я молюсь, чтоб Архану
Царем на Руси не бывать
И чтоб (такой-то) Божьей рабе
Вина зелена не пивать.
Моим словам, делам
Небо – ключ, замок – земля.
Никому перебить моих святых слов нельзя.
На ныне, на века, на все времена.
Аминь.
Цветы липы – 2 части Еловая кора – 1 часть Корень зимника сизого – 1 часть Плоды можжевельника – 1 часть
1 чайную ложку мелко измельченного сбора заливают 1,5 стакана крутого кипятка. Настаивают 20 минут и пьют по 3 столовые ложки каждый час (всего 7 раз за день).
Уговаривают больного смотреть в таз с водой и заговаривают его отражение. После того как прочтете заговор, обмойте или оботрите смоченной в этой воде тряпкой лицо, грудь и руки запойного человека. Воду выливают под сухое дерево. Заговаривают так:
– Запой, где ты был?
– В теле (такого-то) кровушку пил.
– Выйди, запой, из этого тела
От моих слов и моего дела,
Голову раба (такого-то) не мути,
За собой его в ад не тяни.
Крови алой его не томи,
Живота его не пали.
Иди, запой, с него в воду,
С воды уйди на сухую колоду.
Выйди, выступи из костей,
Из его ясных очей.
Как яд из змеи стекает,
Так запой пусть (такого-то) покидает.
Царь Давид, Константин Небо Божие сократил,
Так чтоб и (такого-то) запой отпустил.
Губы, зубы, ключ, замок, язык. Аминь. Аминь.
Аминь.
Прошла буря, могилу завалило,
Первое слово знала, а второе забыла.
На десяти верстах, на десяти перстах
Запой не живет.
Раб (имя) хмеля не пьет,
Ни в правую руку, ни в левую
Рюмку бражную не берет,
Дух Ивана Могилы спрашиваю:
– Есть у тебя хмель? – Нет!
Кладу на (такого-то) к запою запрет!
Кула! Кула! Кула! Кула! Кула!
Аминь. Аминь. Аминь.
Аминь. Аминь.
Полынь горькая – 2 части Трава любисток – 1 часть Плоды калины – 1 часть Вахта трехлистная – 1 часть Цветы липы – 4 части Цветы лещины – 1 часть
Для приготовления лекарственного настоя возьмите 3 столовые ложки сбора, измельчите и залейте 3 стаканами кипятка. Ставьте настой готовиться с вечера, а утром давайте больному по одному стакану 3 раза в день. Длительность лечения – 3 месяца.
Кора крушины – 1 часть Трава чабреца – 1 часть Кора осины – 1 часть Корень переступня – 1 часть Корень солодки – 2 части
Для приготовления лечебного настоя возьмите 1 столовую ложку сбора на 2 стакана крутого кипятка. Настаивать 1 час. Принимать во время еды по четверти стакана настоя 3 раза в день.
Увидев собачье говно, больной алкоголизмом должен плюнуть и сказать:
Как мерзко мне это говно,
Так пусть гадко и мерзко будет вино!
Нужно, как только оправитесь по-большому, посмотреть через левое плечо и сказать:
Как я имени его не знаю
И никогда о нем не скучаю,
Так бы я и по хмелю не тосковал,
Не думал о нем, не печалился, не скучал.
В полночь раскалите докрасна кочергу и бросьте ее в холодную воду. Вода от огня зашипит, а вы говорите:
Как ты, водица, шипишь,
А потом замолчишь,
Так бы и моя утроба молчала,
По хмелю буйному не скучала. Аминь. Аминь.
Аминь.
Сначала прочитайте молитву, а потом заговор от алкоголизма.
О, великая сила покаяния! О, неизмеримая глубина милосердия Божия! Ты, преподобне Моисей, был прежде разбойником, но потом ужаснулся своих грехов, возскорбел о них, и в раскаянии пришел в монастырь, и там в великом плаче о своих бывших беззакониих и в трудных подвигах проводил дни свои до кончины, и удостоился Христовой благодати прощения и дара чудотворения. О, преподобне, ты от тяжких грехов достиг пречудных добродетелей! Помози и молящимся тебе рабом Божиим (имена), влекомым в погибель от того, что предаются безмерному, вредному для души и тела употреблению вина. Склони на них свой милостивый взор и не презри их, но внемли им, прибегающим к тебе. Моли, святе Моисей, Владыку Христа, чтобы не отверг их Он, Милосердный, и да не возрадуется диавол их погибели, но да пощадит Господь этих безсильных и несчастных (имена), которыми овладела пагубная страсть пьянства, ведь мы все Божии создания и искуплены Пречистой Кровию Сына Его. Услышь же, преподобный Моисей, их молитву, отгони от них диавола, даруй им силу победить их страсть, помоги им, простри твою руку, выведи их на путь добра, освободи от рабства страстей и избавь от их от винопития, чтобы они, обновленные, в трезвении и светлом уме, возлюбили воздержание и благочестие, вечно прославляли Всеблагого Бога, всегда спасающего Свои создания. Аминь.
Шел Иисус Христос, нес три свечи,
И как этим свечам в аду не гореть,
Так и Божьему рабу (имя)
О хмельном не скорбеть.
Матерь Божья, запрети (такому-то) рабу
Чашу с хмелем ко рту Подносить, в руки брать,
Помоги ему о хмельном Не думать, не тосковать.
Одна свеча разгорается, другая свеча горит,
А третья свеча рабу (имя)
Пить вино запретит.
Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Яви, Господи, еси рабу Своему непорочие от пьянства. И мольба моя премудрому мученику Вонифатию. Избави и установи раба Божьего (имя) от всякого хмельного питья. Воздержи его от всех не богоугодных дел и худых обстоятельств. Ты есть пустынный житель во славу Христа, в теле ангельском вочеловече, молитвою небом дарованной исцеляешь Ты скорби и печали, избавляешь от пагубного винопития души наши. Слава давшему Тебе кротость и терпение пред грехами нашими. Слава действующей силе, явленой Тобою. Избави порок, устрани и укрепи раба Божьего (имя). Укрепи и отведи от пьянства, от запойства, закрой его от сего порока отныне и до гробовой доски. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне, присно, во веки веков. Аминь.
Пока человек трезв, дайте ему заговоренной воды. Заговаривают так:
Боже, благослови и помоги!
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Как родился раб (такой-то) от своей матушки,
Учинился от родного батюшки,
Ел хлеб, пил молоко и не отходил
От родительских рук далеко,
Так бы он услышал мои слова
И приладил бы к телу белу мои дела
На все дни, на все часы, на все времена.
А ты, раб (такой-то), от вина зелена откачнись,
От буйного хмеля ярого откажись.
Нет тебе ни имени, ни вотчины при вине,
Ни днем при солнышке, ни в ночь при луне.
И болела бы у тебя голова бедовая,
Когда возьмешь в руки брагу медовую.
И пробрал бы тебя понос,
Когда чарку с вином к своим губам нес.
Ой вы, крови матери и отца,
Говорю я от вашего лица:
Вину зелену в этом дому не бывать
И хмельную брагу медовую Тебе (имя) не пивать.
Ключ моим словам, замок моим делам.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Если человек допился до горячки и уже не может обойтись без вина, натопите жарко русскую печь (с лежанкой) и поставьте пропойцу перед ней на колени так, чтобы он был лицом к открытому поддувалу. Читают заговор сорок раз:
Ахти ты, мати, теплая печь!
Не знаешь ты скорби и печали по хмельному.
Не горюешь ты, не тоскуешь ты
По зелену вину и по браге.
Не бываешь ты ни с утра, ни повечеру
На пьяном пиру,
Так бы и (такой-то) раб Божий
Хмеля глазами никогда не искал,
По зелену вину и по браге не тосковал,
По пиву пенному не страдал.
От столов дубовых,
От хмельных застолий бежал,
Как спешит твой дым, мати печь, до небес,
Так же пусть от раба (такого-то)
Отойдет бражный бес.
Словам моим ключи, делам моим замки.
На ныне, на века, на все времена.
Аминь.
В четное число на убыльную луну стирают потную рубаху пропойцы и при этом говорят:
Грязь от тряпки отходит,
Раб (такой-то) в ум входит,
Слову Божьему внимает,
Господь хмель из него вынимает.
Бес отходит, хмель на веки выходит
На все дни, на все века,
На все светлые времена.
Аминь.
Налейте воды так, чтобы было вровень с краями стакана. Поднесите стакан близко к губам и шепчите:
Вода Божья не разольется,
Раб (такой-то) за вино не возьмется.
Так говорить двенадцать раз и затем дать выпить пьянице. Если вы прольете хотя бы каплю воды, то у вас ничего не выйдет.
Ставят пьющего человека возле реки или озера, черпают ковшом воду по течению и читают перед больным заговор. После слова «аминь» нужно вылить воду на две стороны от больного, т. е. с левого плеча, а затем с правого. Заговор читают так:
Вода-водица, Божья криница,
Ты на одном месте не стоишь
И в одну сторону бежишь.
Нет у тебя дружка, быстрая моя подружка,
А возьми ты, вода, себе в дружки
У раба (такого-то) кружки.
Чтоб не было ему во что хмеля наливать,
Чтоб не было ему из чего хмель глотать.
Век по веку, отныне и довеку.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Стоя перед могилой покойника с таким же именем, как у пьяницы, нужно сказать сорок раз:
Как покойник сей средь нас не живет,
В руки браги зелена не берет,
Ни вина, ни горилки, ни водки не пьет,
Так бы чтоб (такой-то) брагу в руки не брал,
По хмельному бы никогда не страдал.
Как покойник домой не придет,
Так и раб (такой-то) в запой не уйдет.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.