Карма и отключение внутреннего диалога

Глава 2

1. Ритмы мозга и медитация. 2. Почему Душа не может выйти на поверхность и постоянно сохранять контакт с её обладателем? 3. Как Душа устраивается в теле. 4. Невротические проявления и «воздействия» со стороны. 5.Западный и восточный тип мышления. 6. Что такое сознание? 7. Как работает сознание? 8. Возможность контакта с Душой у обычного человека. 9. Типы состояний недумания и их описание.

Пойдём дальше. Итак, продолжим. Во-первых, можно сразу спросить: «Что же такое эта самая медитация?»

И тут же можно получить ответ, если вспомнить о том, что у человека есть обычные ритмы функционирования мозга: альфа, бетта, гамма-ритмы и т. д. О медитации можно сказать, что это переход в некоторое другое состояние, которое соответствует тому или иному ритму. Сейчас говорить о том, что такое «сознание» пока не будем, потому что, в противном случае, можем запутаться. Первая ступень у нас всё-таки более-менее вводная, а дальше можно будет ознакомиться с более серьёзным материалом. Таким образом, в это медитативное состояние, так или иначе, кто-то может уходить глубоко, кто-то не очень глубоко, кто-то может вообще проскользить по его поверхности. Это зависит от медитативных способностей субъекта, то есть медитация – это тоже, как вы понимаете, способность. Сейчас во многих направлениях, в том же Эриксоновском гипнозе или НЛП, говорят о том, что состояние медитации и состояние транса – это в принципе одно и то же, но, как я говорил выше, это не совсем так. Медитативное состояние отличается от трансового состояния. Однако разница не входит в рассмотрение на нашем семинаре, но в общем плане можно сказать, что транс может быть любым, то есть он может быть направлен на что угодно. К примеру, если взять боевой транс, когда боец входит в определенное состояние и начинает (вы, наверное, видели это по телевизору) выполнять определенные движения также, как и в бою. И в эти моменты он находится глубоко в трансе. Медитация же – это всё-таки не результат, а скорее некий процесс, направленный на собственное развитие, и, находясь в этом процессе, ты сосредоточен на акте собственного познания.