Кармические уроки судьбы

Карма

Вспомним, что такое карма по-старому?

Карма – это механизм воздаяния за прошлые грехи человека, это возмездие, наказание за прошлые поступки, мысли, слова. Но в этом перечне надо сделать разграничение. Для низких людей карма несет возмездие и наказания, для средних – в основном расплату за ошибки; для высоких людей карма несет воздаяние за хорошие поступки как какое-то поощрение, интересную судьбу.

Обратимся к типам кармы, с которыми соприкасается каждый человек. Существует два основных типа.

1а. Карма бытовая.

1б. Карма родовая (разновидность бытовой кармы).

2. Карма социальная или общественная.

Карма бытовая

Самая понятная для всех – это карма бытовая. Изначально Высшими Учителями запланировано, что человек должен жить семьей, иметь потомство, которое он обязан обеспечивать материально и воспитывать. Пара в лице мужа и жены обязана хранить верность друг другу и всячески помогать друг другу в трудные минуты жизни. В случае болезни или если один из супругов становится калекой, недееспособным, то второй супруг обязан его содержать до конца жизни.

Таковы Божьи Заповеди, и о них напоминает всегда священник при венчании пары. Когда же пара регистрируется через государственные органы, то хотя подобные заповеди не напоминаются, но они продолжают действовать негласно в любом цивилизованном обществе, живущем по Божественным законам.

Общество всегда поддерживает высокую мораль и нравственность. Без них приходит полное разложение социальных слоев, деградация населения и затем его гибель. А то, что отдельные общественные инстанции, к власти которых приходят недобропорядочные люди или служители Отрицательного Иерарха, начинают выдвигать другие цели, например, что человеку важнее быть самому счастливым, чем выполнять свой долг перед другими, то это не является новым веянием времени, а является провокацией отрицательного Иерарха.

Ставя перед личностью якобы новые цели, он стремится к тому, чтобы человек наделал как можно больше ошибок, а следовательно, наработал себе в данной жизни большую карму, которую затем будет отрабатывать в последующем. Но, зарабатывая карму, человек зарабатывает минусы. И чем больше он их наберет, тем труднее ему будет в дальнейшем с ними справиться. Никакая карма не сможет переработать отрицательные качества (жестокости, мстительности, жадности, ненависти и т. д.) в положительные, если они (отрицательные качества) достигнут автоматизма действия, то есть вершины своего совершенства. Это поправимо только на ранних стадиях развития души. Но когда она воплотится десять раз на Земле, то преобладание отрицательных накоплений в матрице над положительными становится чревато для индивида необратимыми последствиями.

В этом случае такого человека передают в отрицательную Иерархию, откуда обратного хода для него не будет. Всегда имеются нормативные показатели, превышение которых влечет необратимые для души процессы, поэтому важно человека вовремя остановить от нежелательных действий.

Подчеркнем еще раз: цель кармы – переработать минусы в плюсы и вернуть человека на путь, ведущий к Богу.

Бытовое течение жизни человека построено из высших норм поведения и низших. Высшие нормы – это стиль поведения, который душа должна приобрести в ходе развития в форме человека в течение положенного этапа развития, после которого душа должна перейти на следующий Уровень совершенствования.

Низшие нормы – это стиль поведения души на начальной стадии развития в форме человека. Такие нормы учат душу быть человеком, вести себя, как человек, думать, как человек, но при этом допускают совершение человеком ошибок, неправильного поведения. А неправильное поведение – это поведение, не соответствующее высшим нормам, и, следовательно, допускающее карму, которая призвана формировать из низшего высшее.

Например, почему сейчас так мало счастливых семей? Потому что люди забыли заповеди Бога и в погоне за мнимым счастьем зарабатывают себе сейчас такую карму, которую сложно будет отработать и в трех воплощениях.

Приведем интересный факт. Журналисты провели опрос среди прохожих, могут ли они назвать Божьи Заповеди. И люди не смогли назвать больше двух из них, таких как «Не убей» и «Не укради», хотя названные Заповеди главными не являются. Поэтому считаем необходимым привести полный перечень всех десяти Божественных Заповедей.

1. Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всей душой твоею, всем разумением твоим и всею крепостию твоею.

2. Возлюби ближнего твоего, как самого себя.

3. Не убивай.

4. Не прелюбодействуй.

5. Не кради.

6. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

7. Почитай отца твоего и мать твою.

8. Не делай себе кумира, не поклоняйся им и не служи им.

9. Не произноси имени Господа, Бога твоего напрасно.

10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

Люди знают об их существовании, но не помнят конкретно, о чем в них говорится, а это приводит к тому, что они действуют и живут не по Заповедям, а по своему разумению.

Жены не хотят терпеть выходки мужей, мужья – жен. Супруги не хотят прислушаться к требованиям друг друга, каждый желает подмять другого под себя, сделать его послушным исполнителем своих прихотей, желаний, потребностей. Возникающие разногласия решают ссорой, дракой. Хотя они с момента построения семьи должны разделить свои обязанности и каждый обязан выполнять их четко, без чьих-то напоминаний.

У каждого в семье должна быть своя линия поведения: может быть и так, что один берется зарабатывать деньги, так как это у него лучше получается, а другой тогда берет на себя все домашние дела и воспитание детей. Вот эти разграничения обязанностей должны быть добровольными и взаимовыгодными, то есть в таком случае каждый совершенствуется по своему выбору в том качестве, которое ему наиболее приятно для души. Одному супругу нравится создавать домашний уют, воспитывать детей, готовить вкусные обеды (совершенствование идет в поварском искусстве, дизайне квартиры, в умении воспитывать других), а другому нравится завязывать деловые отношения с социумом, налаживать производство и т. д. Он развивается в других качествах.

Это мы рассказали о варианте нормальных отношений в семье, когда карма не появляется. Каждый из супругов добросовестно ведет свою часть и поддерживает семью по мере своих физических и умственных способностей. Надо сказать, что и конфликтные ситуации такая семья решает мирно и быстро.

Дальше такой паре, в следующей жизни, будут даваться такие же хорошие партнеры, чтобы шло закрепление новых качеств до перехода их в устойчивое состояние. Человек воспитывается в качествах хорошего семьянина, умеющего держать в своем подчинении маленькое общество – семью, умеющего обеспечивать его существование и развитие. Это важные качества, нарабатываемые душой для того, чтобы постепенно они переросли в качества, аналогичные Божественным, на основе которых Бог держит в единстве множество миров, образующих его Иерархию.

У Бога семья – это Его Иерархия, в которой все одухотворенные существа – Его дети. И к каждому Он должен найти подход и каждого стремится воспитывать на своем Уровне развития. Поэтому семья – это прототип Иерархии Бога в будущем. Вот почему она так важна для Бога, и поэтому Он через свои Заповеди и моральные нормы учит людей нарабатывать те качества души, которые помогут им в будущем управлять аналогичными иерархиями и различными сообществами Высших Сутей.

Таким образом, мы узнали высшую цель семьи.

Но чтобы нарабатывать с помощью семьи качества, нужные Богу, человек должен неукоснительно подчиняться множеству норм и правил поведения, которые хорошо известны нам. Это – любить друг друга, помогать один другому, не изменять, заботиться о благополучии и здоровье всех членов семьи, обучать их. Старшие должны помогать младшим, молодые должны заботиться о стариках. Каждый обязан уважать интересы другого и считаться с его пожеланиями. Никто не имеет права наносить вред здоровью или душевную боль другому.

Любое из нарушений этих простых бытовых истин приводит к наработке кармы человеком.

Разберем неблагополучную семью. Если один из родителей необоснованно наказывает за каждую провинность детей, то сам он превращается в домашнего деспота, в матрице у него накапливаются отрицательные качества. А это значит, что сам он развивается в отрицательном направлении. Зато дети у него при этом могут развиваться в положительном направлении из страха перед наказанием.

Но Богу желательно, чтобы человек (суровый родитель) развивался в положительном направлении, поэтому Высшие программисты исправляют его с помощью кармы. То есть Они ставят его в положение, аналогичное тому, в котором находились его дети. При следующем рождении ему дают властного и жесткого родителя.

И он с детства начинает испытывать на себе побои, ругань. У него появляется возможность на себе испытать все то зло, что он нанес когда-то в прошлой жизни своим детям и задуматься, стоит ли кого-то воспитывать такими кардинальными мерами или стоит найти другие, более лояльные методы воспитания: разговор по душам, нравоучение с примерами последствий непослушания и т. д. Ребенка можно оставить в качестве наказания без какого-либо удовольствия: не разрешить ходить к другу, пока не исправится, отказать в посещении футбола, кино (того, что он любит), лишить его на время сладостей и т. д. Это будут уже наказания цивилизованного человека, за которые он не приобретет карму.

Родитель для наказания в таком случае может быть специально выбран из числа душ, развивающихся в отрицательном направлении. То есть это будет человек, уже перешедший под власть отрицательного Иерарха. Такой индивид развивается в отрицательном направлении и суровое или даже жестокое обращение с детьми для него является естественным. И тогда ребенок, душа личности человека, развивающегося положительно, находится в притеснении отрицательного родителя и отрабатывает все те неправомерные действия, которые сам совершил по отношению к своему ребенку в прошлом воплощении.

То есть отработка кармы может идти как через положительного родителя, так и через отрицательного. В последнем случае, когда родитель дается положительный, то данную душу (родителя) учат Свыше направлять нерадивого ребенка на путь истинный и не мириться с его проделками, хулиганством, плохой учебой и прочими недостатками.

Положительный родитель тоже должен научиться, используя правильные методы воспитания, направлять свое дитя на истинный путь развития и не давать ему поблажек, которые только затягивают путь его прогрессивного развития. В наказании первый учится одному, а второй – другому: родитель учится воспитывать, а ребенок учится послушанию и правильному поведению, осваивает начальные моральные нормы. Это пример, когда оба они (отец и сын) идут по положительному пути.

Когда же родитель отрицательный, а ребенок – положительный, то родитель через жестокое обращение с сыном или дочерью продолжает развиваться в отрицательном направлении и никакой кармы не нарабатывает (о чем мы напомним ниже), а дети, зато, на основе сурового воспитания приобретают много положительных качеств. Например, учатся дисциплинированности, послушанию, приобретают музыкальные или другие способности, учатся лучше в школе и т. д.

Так что в ситуации воспитания детей каждая душа нарабатывает свои качества, одновременно при этом отрабатывая карму. Для отработки кармы строят специальные ситуации определенных зависимостей между будущими людьми, реализующими эти события, и подбирают соответствующие души. Все они объединяются общей программой, которая стыкует их в различных ситуациях.

Рассмотрим другой пример, взятый из жизни. Муж и жена живут нормально пятнадцать лет, но как только в обществе появилась свобода, муж начал деградировать. Ему было дано все, чтобы при любых невзгодах чувствовать себя комфортно: это – красивая жена, умная, веселая. На праздники стол богатый накроет, одна десятки блюд приготовит, гостей и мужа накормит, сама сыграет на пианино, споет. Одним словом – золотая жена и лучше быть не может. Но муж как-то перестал это ценить, пьяные компании на работе стали ему нравиться больше. Сначала он приходил просто пьяным по праздникам, затем – и в будни, а потом стал пропадать на всю ночь. Напивался так, что не мог дойти до дома, и валялся где-нибудь под забором.

Жена долго боролась за него, но все напрасно. Видя, что он ничего не ценит, она отправила его на перевоспитание к матери. Но и там он продолжил пить, а так как его теперь ругали меньше, то ему эта свобода, уничтожающая его как личность, понравилась, и он не вернулся домой, а продолжил пить.

Жена одна подняла двух детей, но так как средств еле хватало на существование, они были вынуждены отказаться от учебы в высших учебных учреждениях и пойти работать. То есть деградация отца повлияла и на развитие детей: они пошли по низшему пути развития. Мать тоже перестала музицировать, так как находилась в депрессии, она потеряла интерес к жизни. А если бы отец оставался в семье и работал нормально, бросив пить, нашлись бы средства детям на учебу, и вся семья поднялась бы на Уровень в развитии выше, так как учеба детей подтягивала бы и родителей, мобилизовала бы их интеллектуальную деятельность, так как они постарались бы соответствовать интеллекту детей.

Это пример, как поведение одного родителя привело к деградации всю семью. Какая карма ждет такого отца? В следующей жизни его могут сделать увечным, дадут страшную и злую жену. Раз не сумел оценить хорошее, будет под игом злой и страшной супруги, которая не станет петь ему песни, а будет постоянно ругать его.

Высшие смогут поставить его в такое зависимое материальное положение от нее, что в силу своей увечности он не сможет уйти от нее и ему придется терпеть все ее выходки и постоянную брань. Высшие не любят, когда Они дают человеку благо, а он, быстро зажирев, начинает пренебрегать им. За это всегда следует суровое наказание.

Но, конечно, карма у любого человека – индивидуальна, и по одному примеру трудно судить, каким будет наказание тому либо другому человеку, но оно обязательно будет. И если у кого-то в настоящем не ладится семейная жизнь, то причины этого следует искать в прошлом человека.

К бытовой карме относятся действия, связанные с изменой супругов, притеснением одного другим, отказом заботиться о болящем или искалеченном, отказом от ухода за престарелыми родителями. Это все вызывает тяжелую судьбу, множество несчастий в последующих воплощениях. Карма строится сюжетно так: то зло, которое породил человек, он должен испытать на себе, пропустить через свои чувства и осознание, чтобы понять – хорошо это или плохо. Карма воспитывает в человеке сочувствие к другим, сострадание, сознательность, самокритичность и прочее.

Например, явной становится карма супругов, бросающих свою вторую половину. Бог призывает жить паре вместе до конца их жизни, в какое бы тяжелое физическое состояние они ни попали. То есть человек не имеет права бросать больного, искалеченного супруга и должен заботиться о нем также до конца его или своих дней. Бросает ли человек здорового или больного, немощного, он зарабатывает карму, и в следующей жизни сам будет поставлен в такое положение, когда его, больного и немощного, бросит кто-то другой. И он испытает страдания и немыслимые тяготы жизни беспомощного человека, брошенного на произвол судьбы.

К карме приводит человека неправильная постановка цели. Недавно, например, на киноэкранах шел фильм, в котором показали, как женщина боролась за свое счастье. (И подобных кинокартин очень много, поэтому не будем упоминать его название.)

Главная героиня имела дочь и вполне нормального мужа, который якобы не подходил ей по интересам. Как обычно она встретила другого человека и увлеклась им. Вполне банальная и общераспространенная в последнее время история.

Дочь сначала стала бороться против нового увлечения матери, за сохранение семьи, но в итоге, по замыслу режиссера этот ребенок делает вывод: «Я не буду мешать их отношениям, потому что я поняла, что моя мама имеет право на счастье». Женщина борется за то, чтобы быть счастливой, и ребенок ее поддерживает, а что при этом будет с отцом, остается непонятно. Два человека жаждут счастья, отбрасывая, как ненужную вещь, другого человека. Это и есть извращение цели – погоня за счастьем любой ценой. Подобная борьба ведет к наработке кармы человеком. Ведь что происходит при этом на самом деле с позиции Высших?

Они послали душу в жизнь для приобретения правильного опыта, душа должна научиться выполнять Божественные Законы, так как их никто еще не отменял. (Они отменены только в мирах тьмы. Это там можно бесконечно менять партнеров по браку, уничтожать их разными способами, когда они надоедают, и главным в жизни ставить собственное счастье и благополучие. Подчеркиваем – это эгоистичные цели, ведущие в Систему темного Иерарха.)

По указанному сценарию фильма происходит нарушение четвертой и десятой Заповеди Бога: не прелюбодействуй, так как погоня за другим мужчиной приводит именно к этому; и «не пожелай себе жены другого человека». А если женщина (или мужчина), состоя в законном браке, начинает засматриваться на кого-то другого, то это уже нарушение Божественных законов, ибо Бог указывал в Евангелии: «Да прилепится жена к мужу». (Мы не заботимся о точности воспроизведения этих текстов, а приводим их основной смысл.)

Искажение цели человеком состоит в том, что в данном случае любовь к другому человеку становится искушением для женщины. За цель принимают искушение, соблазн. Женщина идет против Божественного Закона, потому что свое счастье ставит превыше всего (а это уже развитие эгоизма у нее). Счастье – это удовольствие, которое она стремится достичь любыми путями. Это – упоительное состояние блаженства, к которому стремится ее душа. И одновременно – это иллюзорная цель, которая увлекает человека на путь соблазна, но не на путь высокого совершенствования.

На самом же деле – это обычная погоня человека за удовольствиями, только теперь он пытается прикрыться какими-то светлыми идеалами «высокой» любви. А высокая любовь – всеобъемлюща, и она подразумевает любовь к любому партнеру и существу, любить – это значит не причинять любимому боль и страдания.

А когда бросают одного ради любви к другому – это правонарушение не просто общественных норм построения и развития семьи, но нарушение Божественных основ воспитания личности. Так, некоторые в поисках «настоящей» любви бросают десятки женщин и, наконец, якобы, находят. Но подтекстом таких действий является внутренняя развращенность или недостаток в высоких качествах, стремление к обновлению своих удовольствий в лице нового партнера, так как старый партнер быстро надоедает или по сравнению с другим кажется скучным, неинтересным.

К тому же, не надо забывать о том, что в погоне за иллюзией счастья, человек не строит свою матрицу так, как это нужно Высшим положительной Системы. Он начинает строить в себе отрицательные качества, угодные темному Иерарху, так как ему постоянно приходится кого-то обманывать, нарушать моральные нормы, изворачиваться и т. д.

Так что погоня за личным счастьем в лице нового любимого в данной жизни в итоге оборачивается тяжелыми кармическими последствиями в следующем воплощении.

Человек неправильно толкует понятие «любовь». Если Бог желает человека научить истинной и искренней любви, то это означает, что он должен научиться любить любого партнера, данного ему Высшими по программе жизни: косого, кривого, толстого, глупого. В этом кроется суть всеобъемлющей любви. Выбор дается каждому до бракосочетания, выбирай сколько хочешь, но опять же в рамках дозволенных действий. А как только узаконил свои отношения, обязан забыть о существовании противоположного пола.

Супружество строит качества любви, единения, очень важного для мироздания качества, чувство долга, ответственности, жертвенности во имя других, взаимовыручки. Семья должна изживать качества эгоизма и постановки себя на первое место. Поэтому когда человек начинает скакать от одного партнера к другому, то нарушается сам процесс наработки положительных качеств, что для Божественной Системы превращается в кармические отработки. Так что погоня за личным счастьем в итоге может обернуться тяжелыми последствиями в следующей жизни.

Но возмущенный читатель скажет, а как же быть со счастьем? Или его следует вычеркнуть из жизни?

Если жаждешь счастья, добейся, чтобы оно было у тебя в семье, и им наслаждался каждый член твоего законного коллектива. Это будет счастье, заслуженное, построенное самим тобой. А когда человек добивается его за счет каких-то разрушений в своей или чужой семье, то в будущем его ждут удары Судьбы, глубокое разочарование, а счастье вновь превратится в призрачный мираж. То есть никогда нельзя добиваться личного счастья за счет несчастий других или причинения кому-то боли и страданий. Это все порождает кармические последствия. Об этом приходится говорить неоднократно, потому что поражаешься нежеланию человека понять элементарные истины.

К бытовой карме можно отнести следующие действия, связанные с наследством человеком имущества родственника. Если один родственник пытается завладеть каким-то имуществом другого родственника, используя хитрость, ложь и прочие неправомерные действия, включая устранение соперников физически, то он тоже зарабатывает большую карму. В следующей жизни его могут ждать неожиданные потери, внезапное разорение, а также его самого могут убить, уничтожить теми же способами, которые он применил в отношении кого-то другого.

Также бытовую карму порождают обычные драки между знакомыми, друзьями, соседями, с которыми человека не связывают деловые отношения. Если же человек связан с другим деловыми, производственными отношениями, т. е. такими взаимодействиями, которые выводят его на связь с множеством других людей, создающих общественные коалиции, то такие отношения будут социальными, а нарушение их приведет к появлению социальной кармы.

Обычные драки, оскорбления, ругань, подстраивание всяких подлостей и пакостей друг другу, интриги – это те действия, которые порождают аналогичные действия по отношению к лицу, их осуществившему. Побил кого-то – и тебя побьют, поругал кого-то – и тебя отругают с той же степенью силы или даже более и т. д. Но это будет повторяться не один раз, а до тех пор, пока низкий человек не осознает, что поднимать бурю из-за пустяка не следует и что надо находить другие способы взаимодействия с людьми, и пока он не поймет, что абсолютно все вопросы, разногласия можно решать мирным путем.

Поступки человека оцениваются по-разному самими людьми и Высшими Учителями. Причина разной оценки кроется в недостаточно высокой нравственности общества, которое в угоду своим корыстным интересам пытается подтасовать нормы поведения, понизить их, подстроить под свои понятия. Этим они запутывают многие слои населения, сея безнравственность. Но карма – неумолима. Что прощают люди друг другу, не прощает карма. У нее – свои цели: воспитать человека высоконравственным, а следовательно, безгрешным.

Через кармические последствия Высшие добиваются развития сознательности человека, понимания своих и чужих поступков.

Кроме того, Высшие Учителя через карму добиваются понимания другого человека, попавшего в беду, учат душу сопереживать, а также заставляют ее возвращать свои долги другим. С технической стороны Высшие с помощью кармы строят ячейки матрицы каждого человека так, как это положено по его Уровню развития.

Родовая карма

Родовая карма – это карма отработки многими душами какого-то одного или нескольких однотипных грехов.

Люди живут в подобных ситуациях, совершают подобные ошибки, поэтому Высшие создали такие роды, где отработка одинаковых грехов передается из поколения в поколение, пока по эволюции человека данный тип проступков не прекратит свое существование и люди не начнут жить в новых бытовых и общественных ситуациях. Это начнется уже в шестой расе человечества. Люди будут более высокого Уровня развития, начнут набирать новые качества в матрице души, поэтому они будут жить в других ситуациях, чем современный человек, и карма рода изменится. Карму будут вызывать другие причины.

Родовая карма людей пятой расы не перейдет в шестую, потому что карма не передается от одной цивилизации к другой, она обрывается на их границе. Этому служат еще изменения в материальной и тонких оболочках человека. В каждой расе человек работает с новым, более высоким диапазоном энергий, а это требует изменений в некоторых процессах переработки космических энергий, поэтому старые технологии не могут быть использованы для работы с новыми более высокими типами энергий. Все это заставляет прерывать родовую карму при смене цивилизаций и эпох. Хотя некоторые доработки старой кармы в новых условиях могут продолжаться какое-то время на границе смены рас.

Но мы обратимся к вопросу о родовой карме нашей пятой расы.

Техническая суть родовой кармы заключается в том, что поколения, связанные друг с другом единым биологическим генным кодом, прорабатывают одни и те же типы энергий. В результате этого биология формы человеческого тела постоянно работает на одних типах энергий, что позволяет ей строить себя отлично от биологии других родов (род колдунов или вояк будет иметь отличия от рода художников или писателей). Хотя люди еще не научились находить эти отличия, но они существуют, и будущее откроет их. Так же и на тонком плане идут особые построения тонких оболочек.

Качества души (определяющие характер человека), приобретенные в ходе эволюционного совершенствования, в соединении с генным кодом физического тела дают изменения общего характера телом, а точнее его генным кодом. То есть строение тела влияет на характер души: если эту же матрицу, допустим, поместить в другое родовое тело, общий характер изменится, но будет отличным от того характера, который душа имела бы в первом родовом теле.

Так что на характер человека влияют не только качества его матрицы, но и качества физического тела, имеющего свои особенности. Ведь строение физического тела влияет на возможность души проявлять себя. Отсюда появляется способность действовать, но по-новому, чем, допустим, в теле другого рода. Душа сможет по-новому ощущать себя, чувствовать, прогрессировать.

С приобретаемым телом рода, содержащим особую информацию в своих хромосомах – хранилищах памяти физического тела – душа получает и карму этого рода. То есть особое построение тела дает возможность душе работать особым образом с энергиями, производить особые энергии, требуемые для отработки данным родом.

В бытовом отношении родовая карма заключается в том, что родственники по жизни проходят через одинаковые или подобные ситуации. Например, бабушку бросает муж, и она растит детей одна, другого мужчины для нее не находится. То же самое происходит и в жизни ее дочери, и внучки. Это значит, что в данный род собрали души, которые в своих прошлых жизнях бросали также свою вторую половину, или у них имеется долг перед душами детей, которых они должны воспитать сами, преодолевая трудности. В последнем случае в карме рода они нарабатывают те качества самостоятельности и терпимости, которых им не хватает.

Может быть, что бабушке достался муж-пьяница, такой же – дочери и внучке. То есть женщины выходят замуж вроде бы за нормальных молодых людей, но проходит время, и они спиваются. Женщины восклицают: «И за что же нам такое наказание?» По первому варианту причина этого кроется в том, что в каких-то прошлых жизнях они были мужчинами и также спивались. По второму варианту при такой карме они должны выработать в себе терпимость, должны научиться бороться за человека или наоборот – перестать возмущаться тем, что невозможно исправить.

В одной родовой карме души могут нарабатывать разные качественные характеристики, а не только отрабатывать какой-то свой прошлый проступок.

Наказание может настигать человека не сразу, а спустя две или четыре жизни. Поэтому измененное за эти воплощения сознание в положительном направлении будет уже воспринимать, например, то же пьянство супруга как злую кару, будет осмысливать происходящее и видеть, как это отражается на ее жизни, на жизни детей и ближайших родственников.

Именно наработанные за несколько жизней интеллект и другие качества при переносе наказания на несколько воплощений в будущее помогают человеку совершенно по-новому воспринимать старые ситуации и видеть то, что они не увидели бы, если бы наказание последовало сразу же в следующей жизни. То есть наказание переносят часто на последующие жизни с целью, чтобы человек достаточно развил свои понятия и был способен осознать то, что ранее было недоступно для его понимания.

Поэтому души страдалиц-жен, которым даются мужья-пьяницы, смогут анализировать дурное поведение мужей, изучать это поведение и приобретать свой опыт деградации человека и борьбы за него. Развитое сознание их уже не может оставаться равнодушным к падению любимого человека, они начнут бороться за него, начнут задумываться, как победить данное зло. Они будут учиться бороться за человека: за отца семейства и за детей. Таким образом, пьяницы-мужья будут содействовать развитию их самих в положительном направлении. А при удачных методах борьбы, возможно, им удастся спасти от полной деградации и своего супруга, за что их души получат дополнительный плюс.

Чтобы перебороть данную ситуацию родовой кармы, женщина должна добиться, чтобы муж вступил на трезвый путь. Для этого она может воспользоваться услугами современной медицины, силой своей воли, особым подходом к супругу, какими-то воспитательными методиками и т. д. Если ей удастся спасти заблудшую душу, то она может прервать родовую карму.

Также она может прервать родовую карму, если до конца своей жизни вытерпит все те испытания, которые Высшие посылают ей через пьяницу. В противном случае ее карма остается не отработанной, то есть родовая карма продолжает свое шествие далее через следующие поколения.

Родовую карму человек обязан искупать через действия, он обязательно должен что-то делать или хотя бы стремиться что-то исправить, изменить. Без действия и осознание происходящего карма не искупается.

Но помимо отрицательной кармы рода существует и положительная, которая позволяет человеку приобрести новые качества или усовершенствовать имеющиеся.

Положительная карма художников или писателей, ученых, поэтов может состоять в том, что они будут развиваться в положительном качестве, в творчестве, но при этом могут быть одиноки и бедны.

В этом случае за развитие в себе какого-либо таланта они будут платить страданиями одиночества и нищеты, потому что когда-то в прошлых жизнях пренебрегли возможностью развивать эти же способности во благе и в хорошей семье и свободное время потратили на ублажение своих прихотей и желаний, т. е. провели время впустую.

Но на жизнь человека Высшие тратят определенные средства, в частности свою энергию. Получается, что они затратили средства для развития человека, а он их потратил на безделицу. Это как если бы мать послала сына купить учебник, а он на эти деньги купил и съел мороженое. Тогда она заставила бы сына отработать эти деньги мытьем полов и посуды, копанием грядок. И он понял, что деньги зарабатывать тяжело, а поэтому и тратить их следует разумно.

Так и Высшие заставляют отрабатывать долги, но в других ситуациях. Они определяют их у каждого человека и вычисляют, сколько энергий он должен выделить при такой-то ситуации и такой-то, сколько их должно быть на протяжении данного воплощения, чтобы компенсировать долг. В итоге у некоторых людей эта компенсация растягивается на целую жизнь.

Попутно надо сказать еще о карме, связанной с наработкой какого-либо таланта. Иногда, чтобы развить до определенного совершенства какое-то качество, то есть талант, свойство, человек рождается с физическими недостатками. Например, слепой музыкант или слепая певица хорошо развиваются в одном качестве. Человек, который не имеет рук, начинает вдруг рисовать ногами. Глухонемой прекрасно осваивает компьютер и т. д.

Это все – люди, которые в прошлом отказались использовать возможность для своего совершенствования в определенном качестве при благоприятных условиях. Когда они не захотели этого сделать по доброй воле, их заставляют делать это принудительно. Причина этого в том, что возможно, у кого-то из них данное качество уже находилось в развитии и требовалось его достроить, но человек поленился.

У каждого человека, конечно, все индивидуально, и об этом тоже надо не забывать. То есть одни могут нарабатывать талант, компенсируя долг личными страданиями от бедности, одиночества, отказом в любви; а другие будут отрабатывать более сурово – в дефектном теле. У всех будет отработка индивидуальна, но в то же время у них можно выделить много общего, похожего.

Взять родовую карму воров. Дед воровал, отец воровал, а также – сын и внук. И все они отбывали наказание в тюрьмах. Это несчастные семьи. В них собирают очень низкие Уровни душ, т. е. это молодые души, которые не хотят жить своим трудом, а предпочитают пользоваться средствами, заработанными другими. Их собрали в одном роду не для того, чтобы они научились воровать и усовершенствовали это качество, а для того, чтобы на судьбе деда, отца сыновья и внуки отучились от этого.

Для того чтобы такие души направить на путь истинный, их начинают наказывать уже в настоящей жизни: их бьют за воровство при поимке пострадавшие, они отбывают срок в тюрьме, в быту они проходят всевозможные сложности. Если они начнут задумываться о том, что пора бы начать зарабатывать честным трудом, это уже – достижение. Но все равно в последующих воплощениях души бывших воров пройдут много всяких сложных ситуаций, цель которых – направить их на праведный путь, а мысль о завладении имуществом другого сделать невозможной.

И когда они, наконец, станут зарабатывать деньги честным трудом, их начнет постигать Божья кара: может сгореть дом с имуществом, у них может разбиться машина или ее могут украсть. Периодически они будут нести материальные потери. Но расплата может происходить и самым дорогим – жизнью любимых людей. У них могут внезапно умирать или погибать члены семьи или те, кто им очень дорог. При этом погибающие отрабатывают свою карму, а остающиеся в живых – свою. В таких ситуациях объединяют разные кармы, а каждая душа получает свой урок.

Кармическая Судьба – это очень дорогая расплата за прошлые грехи. Искупая их, человек много страдает и производит для Высших те типы энергий, которые он должен был производить раньше в прошлых жизнях.

Помните сказку о царевиче, которому помог отрицательный царь, но за свою услугу попросил отдать ему то, что тот найдет по возвращению домой и о чем он еще сам не знает? Этим таинственным «нечто» оказался родившийся ребенок, о котором герой сказки не знал. Так что Высшие, особенно отрицательный Иерарх, часто заставляют человека расплачиваться за свои грехи потерей любимых людей. Это тоже входит в методики воспитания нерадивых душ. Кто не хочет развиваться в положительном направлении добровольно, тех пытаются вернуть к Богу, проводя их путем страданий и потерь. Таков уж человек, сам он не желает праведно жить, его надо заставлять, пока в нем не проснется сознательность, а точнее, пока эта сознательность не наработается через те же страдания и лишения.

Родовая карма, таким образом, делится на положительную, в которой человек нарабатывает какие-то способности, таланты, и отрицательную, в которой людей наказывают однотипно, но в обоих случаях стараются направить их к Богу, заставить их прогрессировать и добиться совершенства души.

В данном случае мы рассмотрели лишь немногие примеры, но они дают возможность понять суть происходящих процессов и зависимостей в бытовом понимании взаимосвязей людей. В действительности типов родовой кармы существует множество.

Техническая сторона работы энергий в роду, в самих душах – сложна и мы к ней обратимся чуть позднее.

Родовая карма перестанет существовать, когда люди перестанут совершать одинаковые ошибки.

Родовые проклятия тоже объединяются в карме рода, т. е. в воплощениях душ ряда поколений. Родовые проклятия связывают поколениями души, которые должны проходить одинаковые ситуации наказания. Это значит, что все они в прошлых жизнях совершили одинаковые проступки, все были кем-то прокляты и должны отбывать подобные наказания.

Родовое проклятие – это печать Дьявола, то есть Он получает право вмешиваться в жизнь людей данного рода и забирать энергию, данную на то, чего проклятием лишают человека. Например, когда проклинают: «Чтоб тебе гореть в аду!», это сводится к тому, что после смерти данная душа действительно попадет в низкий мир отрицательной системы, и будет там гореть. При этом сама душа ничего не потеряет, так как она бессмертна, но так как все это происходит в тонком астральном мире, то она будет находиться в тонких оболочках, позволяющих ей испытывать те страдания, на которые ее обрекло проклятие.

Конечно, не всякое проклятие исполняется, т. е. не любому из них Высшие позволят сбыться. Если человек сам по себе хороший, а отрицательный индивид проклял его за то, что тот отобрал у него ворованное и вернул хозяину, то по такому поводу проклятие не сработает. Человек совершил хорошее дело и за это он не может быть наказан.

Чистую душу невозможно проклясть.

Для того чтобы проклятие сбылось, тот человек, которого проклинают, сам должен иметь какую-то большую провинность. Тогда Высшие Учителя совмещают отработку его кармы с родовым проклятием, посылают душу в тот род, который его отрабатывает под надзором темного Иерарха. А уж он – мастер на всякие ухищрения по поводу преследований человека и всяких издевательств над ним.

Проклятием человека чего-то лишают, у него забирают энергии. Допустим, его прокляли, чтоб у него не было детей. Когда дети имеются, душа родителя получает от них чистые энергии обновления, радости, счастья. А если ее лишили детей, то она будет по жизни не дополучать этих энергий, а человек на протяжении жизни будет испытывать дискомфорт, депрессию, тоску одиночества. Проклятие делает человека несчастным.

Родовая карма и родовые проклятия не всегда затрагивают всех членов данного рода. В помощь отбывающим карму в данный род могут внедряться души-помощники, которые или помогают грешникам осознать свои грехи, или помогают им бороться и прервать карму или проклятие рода. Это – чистые души, которые учат других противостоять негативу и побеждать его.

Также любая подобная карма не распространяется на существование рода за пределами одной цивилизации или расы. Эти кармы обрываются на границе рас. Существуют определенные временные ограничения, за пределами которых эта карма прекращает свое существование. Это связано с прекращением существования одинаковых или подобных ситуаций, на которых развиваются души в одной цивилизации. Человечество от цивилизации к цивилизации переходит к новым ситуациям существования, поэтому меняются картины жизни и способы воспитания душ.

Социальная или общественная карма

Социальная карма связана с взаимодействием с обществом. Это связи человека с другими людьми, связи, выходящие за пределы родственных. Социум в каждый период времени создает определенные правила поведения и взаимодействия друг с другом. Производственные, экономические, культурные, духовные связи человека с человеком невозможны без определенных правил, иначе будет хаос. Цель любых правил – упорядочить процесс и привести его к заданной цели.

Культурные связи, например, имеют цель – привести каждого члена общества к духовному совершенству, поднять душу к Божественным высотам. Поэтому все те действия, которые способствуют понижению уровня развития, т. е. ведут к деградации, или запутывают молодую душу, кармически становятся наказуемы.

Также наказывают за всякие низкие действия по отношению к произведениям другого человека, или за то, что один человек пытается нанести вред творению другого, препятствует выходу в свет произведения, полезного обществу. Это связано с тем, что любое творение человека, более или менее совершенное, не принадлежит одному автору; оно всегда принадлежит обществу, является его достоянием, его культурным наследием, его духовной ценностью. Поэтому когда кто-то эту ценность старается уничтожить, создает препятствия в ее обнародовании, он наживает карму.

Приведу несколько примеров. Допустим, молодой художник нарисовал картину не столь совершенную, как зрелый художник. И администратор, организующий выставку, отказывает молодому человеку выставить ее на всеобщее обозрение наряду с картинами зрелого художника. Тем самым он нарушает права свободной личности творить произведения не для себя, а для народа. Ведь это важно, что молодой художник желает, чтобы его произведение принадлежало всему народу, чтобы другие видели его, задумывались о том, что он им преподнес, чтобы увидели мир его глазами. В его душе много прекрасных порывов, которые обрывает сухой администратор. И, конечно, последний заработает себе карму: однажды и его не будут пускать на мероприятия, которые для него будут очень важны.

Чтобы не наработать карму в таких случаях администратор, понимающий, что уровень одной картины намного выше другой, может, например, организовать выставки произведений разных уровней и отдельно друг от друга. Это будет выглядеть так, что один месяц идет выставка таких-то художников или художника, а следующий месяц идет выставка другого художника. Также есть вариант, когда выставка предоставляет картины мастеров разных уровней, которые распределяются по секторам. Это разнообразит выставку, а общество не лишается возможности изучать произведения, написанные в разной манере и с разным мастерством.

Или другой пример из жизни. Один меценат решил продвинуть больного молодого поэта. Напечатал книгу его стихов сам и в компьютерном варианте уже полностью готовый макет книги отнес в типографию, предложив издать его за свои деньги небольшим тиражом. Он хотел сделать добро и порадовать больного поэта. Правда, он не стал говорить, что этот поэт тяжело болен, надеясь на нормальное отношение к заказу редактора. Но она оказалась бюрократом. И начались хождения мецената по мукам. Каждую неделю в течение полугода он приходил к редактору и каждый раз слышал, что она сейчас очень занята, ей некогда, а когда начнет работать с этой книгой, то обязательно ему позвонит.

За это время молодому поэту сделали операцию, и меценат помог ему справиться с болезнью, но пробить бюрократа ему было просто невозможно. Наоборот, частые его визиты в типографию с вопросом: «Начата ли работа?», вызывало недовольство редактора. Она холодно и с раздражением отвечала ему: «Что вы ходите? Когда надо, я позвоню».

После операции поэта меценат решил воззвать к сочувствию сотрудницы и признался, что данный поэт тяжело заболел и перенес операцию. Но и это не растопило сердце редактора. Она как всегда пообещала скоро начать и бросила ту же фразу: «Я вам позвоню». И меценат продолжал ждать еще три месяца. Точнее он не ждал, а по нескольку раз в месяц захаживал к ней, и слышал всю ту же фразу: «Я вам позвоню».

Наконец, через полгода она взялась за этот макет. Работы ей было ровно на один день, так как сборник был не толстый. То есть огромный бюрократический механизм, сидевший в этой женщине, превратил пустяковую работу в сложное волокитное дело. Но самое главное, что она превратила добро в зло. Она помешала сделать доброе дело хорошему человеку. А молодой поэт мог умереть, так и не дождавшись выхода сборника своих стихов. К тому же, пока он ждал его, он страдал, переживал, а редактор холодно глумилась над его чувствами.

Какая же карма ждет людей, участвующих в этой ситуации? Меценат получит большой плюс, так как он не только напечатал эту книгу, он заплатил свои деньги за ее издание, он полгода терпеливо обивал пороги бюрократа, стараясь не ругаться, потому что если бы он стал ругаться, она бы вообще отказалась делать. Так что в настоящей жизни или в последующей его постигнет карма воздаяния, то есть ему может крупно повезти в каком-то деле, он может выиграть крупную сумму денег или получить большое наследство. Надо не забывать, что карма бывает и положительной – когда человека поощряют за добрые дела и слова в адрес другого.

А вот редактор заработала себе тяжелую карму не на одну жизнь. Почему не на одну? Потому что в ней отсутствует элементарное сочувствие к больному человеку, отсутствует порядочность в исполнении своих трудовых обязанностей, а такие качества у нее будут нарабатываться десятки жизней, пока не приобретут стадии совершенства. Ситуация проявила в ней черствость и отсутствие элементарного сострадания. Поэтому все это бумерангом вернется к ней, где в качестве несчастного просителя будет она сама. От жизни к жизни она аналогично будет обивать чьи-то пороги по каким-то важным для нее вопросам, превратившись в вечную просительницу, и уже другие бюрократы (возможно, от отрицательной Системы) станут отказывать ей в исполнении просьбы, и будут мотать ей нервы и испытывать ее терпение.

Аналогично и в других ситуациях отказа молодым творческим душам, будь то художник, музыкант, певец или поэт, равнодушные администраторы получат кару воздаяния за то, что не содействовали прогрессированию чьей-то души, а наоборот, мешали ей, а значит, мешали претворению планов Бога, цель которых – всячески содействовать совершенствованию душ в положительном направлении. Так что простое равнодушие в итоге оборачивается большим злом и для души человека, и для Бога. Чтобы не нарабатывать подобную карму, следует помнить, что в интересах Бога следует оказывать всяческое содействие развитию молодых душ.

Для выхода в свет произведения не требуется часто больших затрат, достаточно бывает наличия одного зала, в котором творческие люди могут выставлять свои работы и получать отзывы в «Книге предложений». Выставки, встречи с людьми, интересующимися данным жанром, дружеский обмен опытом, – все это позволяет творческим людям реализовываться, а административным работникам – не зарабатывать себе кармы.

Одни люди создают творения, другие их продвигают в массы. И если у кого-то начинаются проблемы с продвижением, это или отработка его собственных кармических долгов, или нарабатывание кем-то другим его личных долгов. Надо всегда помнить, что если есть люди-творцы, то должны быть и люди-толкачи, которые сами ничего не создают, но должны продвигать их работы. Если они не выполняют этих обязательств, то нарабатывают себе карму. Конечно, в противовес этому отрицательная Система выставляет еще людей, которые мешают всем положительным и продвигают своих отрицательных, чтобы мешать развиваться молодым душам и направлять их к своему покровителю.

Чтобы разбираться во всем этом, надо изучать приемы представителей положительных Систем и отрицательных. Эти же знания помогут избежать наработки собственной кармы при помещении вас на место работника, от которого будут зависеть чьи-то творческие или другие судьбы.

Но в продвижении чужих работ надо иметь в виду, что творческие произведения, как и любые вновь созданные работы, следует делить по уровням мастерства или совершенства. Работы начинающего художника не сравнить с работами художника, достигшего высшего мастерства, поэтому и выставки, как и продвижение работ, должны происходить соответственно их уровню. Одни работы могут участвовать только в городских выставках, другие могут уже попадать на областные и краевые, третьи – на всесоюзные и мировые.

Но главное, что все они являются достоянием общества и оцениваются им сообразно своему мастерству. Правильная организация подобных мероприятий позволяет людям-толкачам избегать социальной кармы, так как все эти мероприятия способствуют воспитанию молодых поколений в положительном направлении. То есть развитие культуры часто бывает связано с воспитанием молодых душ, и нарушения его (воспитания) приводят к формированию социальной кармы человека, кармы перед обществом.

Экономические связи ведут к удовлетворению определенных потребностей общества в средствах обеспечения энергией, деньгами, продуктами питания и жизнеобеспечения, средствами существования. Присвоение части общего частной единицей несет большие кармические проблемы, так как частная единица в данном случае посягает не на частную собственность другого лица, а на то, что должно принадлежать обществу. То есть от содеянного зависит жизнь многих людей. При этом нарушается ход нормальных взаимодействий в обществе, нарушаются планируемые Высшими процессы данного социального круга людей. А это влечет за собой производство обществом энергий не того качества, что планировалось Свыше.

Когда большая часть средств присваивается единичными членами общества, они превращаются в паразитов, сосущих все лучшее и обескровливающих само тело общества. У общества развивается дистрофия, а у этих частных единиц нормальный ход развития тоже нарушается, так как они не могут правильно переваривать отобранное у других, направляют его на развитие не тех процессов, которые планировались обществом. В результате происходит деградация определенной социальной группы.

Например, куда тратят излишки средств некоторые крупные бизнесмены? На развращение населения. Они открывают казино, игровые и стриптиз клубы, сауны и кафе-бары, где идет развращение посетителей, их направление на отрицательный путь.

Хотя Высшие Учителя всегда планируют излишки средств по общественным программам направлять на создание музеев, спортивных школ, выставочных залов, открытие школ искусств, различных учебных заведений, вовлекающих массы в творческие и учебные процессы, способствующие поднятию их культурного и духовного уровня, но отдельные индивиды по своему выбору эти средства присваивают себе и направляют на противоположные цели. Но если средства общества расходуются не на то, что способствует его прогрессу, а на то, что несет молодым душам деградацию, все общество в итоге приходит в упадок. А люди, которые расходуют эти средства не по назначению, зарабатывают социальную карму.

Как они ее отрабатывают? Если это положительный индивид, и он впервые совершает прегрешения подобного рода, то он просто получает пулю в лоб. То есть он выбрал вариант развития в программе своей жизни, который ведет его в отрицательную систему. Но раз Свыше такой вариант дается человеку как испытание его на честность или испытание богатством, то Высшие программисты учитывают в данном же варианте и меры пресечения движения этого положительного человека в сторону отрицательной системы.

Такой крайней мерой пресечения оказывается пуля, обрывающая его жизнь. То есть этот же вариант программы предусматривает, как остановить человека. Останавливают его, когда можно еще исправить энергетику в тонких конструкциях души. Ведь идя по негативному варианту, человек набирает в тонкие оболочки отрицательные энергии. И когда они достигают определенной величины, опасной для души, то есть создающей предпосылки для перехода ее в отрицательную Систему, то искусственно этот процесс набора отрицательных энергий пресекают. То есть такого человека убивают с помощью киллера, или убирают через автомобильную аварию, или каким-то другим способом. Поэтому сейчас так много предпринимателей и прочих деловых людей погибает в расцвете лет. Так Свыше не дают им возможности попасть в подданные темного Иерарха на основе своей социальной деятельности. Это суровые, но вынужденные, меры пресечения их движения в сторону отрицательной Системы.

Те денежные средства и материальные блага, которые они накапливают у себя, нужно будет отрабатывать в будущем. Но не всякую величину можно отработать, точнее, не каждую по силам отработать. Отрабатывается только определенная величина заимствованной энергии. А когда эта заимствованная не по Божественным законам энергия превышает установленный для данных трудозатрат предел, то душа передается в вечное подчинение отрицательной Системе. Отработка же может происходить через ряд коротких жизней, обрываемых трагическими смертями. А мы знаем, что смерть дает такой выплеск энергии, который человек не способен произвести за полжизни нормальной длительности. Поэтому их смерти компенсируют их энергодолги. Свои долги они могут отрабатывать также через тяжелые болезни, инвалидные тела, даваемые их душам, через потрясения в жизни и т. д.

Те же предприниматели, души которых уже принадлежат отрицательной Системе, продолжают развиваться в отрицательном направлении и процветают, являются часто успешными в делах. Им все можно и все доступно, потому что им покровительствуют темные силы. Поэтому не следует завидовать тем, кому материально очень везет: возможно, они уже перешли под покровительство отрицательного Иерарха, а именно он старается осыпать своих людей благами, чтобы совращать в погоне за ними молодые неопытные души, подражающие им, и вовлекать их в правонарушения, грехи, соблазн, чтобы способствовать наработке ими кармы.

Но есть еще категория честных предпринимателей, которые не присваивают себе общественных средств, а накапливают средства путем честного расчета прибыли и честных операций. У них – все без обмана. Все излишки они направляют на общественные нужды: строительство или ремонт школ, создание школ искусств, строительство и восстановление церквей. В общем, они используют излишки или на благотворительные цели, или для прогрессивного развития населения. При такой деятельности они не нарабатывают кармы, а учатся правильно распределять имеющиеся средства на нужды и развитие окружающих членов общества. В этом кроятся зачатки развития будущего Управителя планет с живыми существами на них, будущих руководителей Иерархий Бога. Поэтому очень важно, как распределяются получаемые предпринимателями прибыли.

Взять Управителя нашей Земли. Он владеет большими энергоресурсами, которые тратит на развитие Земли, животного мира на ней, человечества. Он распределяет, кому и сколько требуется для существования и развития. А Бог, например, владея еще большими энергоресурсами, тратит их на создание новых миров и на развитие существующих. У Него все находится под расчетом и контролем. Он тоже большой предприниматель, который производит новое, создает прибыль, расширяя постоянно свое производство, и распределяет свои средства на развитие того, что принадлежит Ему.

Важно понять, что все должно тратиться разумно, а это значит – способствовать жизни и процветанию других. Иначе человек сначала превращается в сосущего паразита и поэтому его передают в Систему Дьявола, где он уже начинает развиваться под руководством отрицательной Системы.

Энергия, деньги, ресурсы планеты, материальные блага – это относится к экономическим связям и распределениям, которые нарабатывают человеку социальную карму. Если человек правильно понимает экономическое развитие общества и способствует ему, он идет к Богу и дальше эволюционирует под его руководством. Если он совершает экономические правонарушения, которые невозможно отработать через карму, он идет к Дьяволу и дальше прогрессирует в отрицательном направлении под его началом. Но развитие продолжается в обоих случаях. Поэтому часто встречаются очень умные и хитрые производственники, которые создают себе многомиллионные состояния и чувствуют себя неуязвимыми на Земле под покровительством отрицательной Системы.

Говоря о социальной карме, надо сказать о простом поведении начальства и людей по отношению друг к другу. Если человек занимает какую-либо руководящую должность, то он становится ответственным за жизнь и обеспечение тех людей, которые находятся у него в подчинении. Если начальник наказывает нерадивого подчиненного справедливо за плохую работу или недисциплинированность, не ворует общественные средства, то он не зарабатывает никакой кармы, а успешно развивается на руководящем посту. Если же он несправедливо распределяет прибыль между работниками и своим карманом, несправедливо наказывает подчиненных, то происходит наработка им социальной кармы. Бывают и такие варианты: человек не зарабатывает социальную карму, но приобретает бытовую; а может в должной мере наработать все типы карм.

Несправедливое наказание начальством подчиненного, к примеру, заключается в том, что из-за одного опоздания на работу рабочего могут лишать премии за квартал, хотя до этого должны следовать устные или письменные выговора и только после этого уже – материальное взыскание. Нарушение подобных прозаичных норм дисциплины становится кармически наказуемым для самого начальника. Он сам может нести материальные потери: его могут подставить в деле партнеры; банк, в котором лежит его денежный вклад, может обанкротиться; на него может наехать налоговая полиция и т. д. Пойдет серия неприятностей как предупреждение, что человек делает что-то не то, поэтому ему следует задуматься о своем поведении и что-то подправить в действиях.

Эти же неприятности могут переноситься на следующую жизнь. Лучше, когда карма отрабатывается по ситуациям в этой же жизни. То есть человеку дают ситуацию, в которой его провоцируют на совершение какого-то проступка и в случае его свершения сразу же программой предусматривается наказание за него. В данном случае такой душе после смерти предстоит пройти менее суровое очищение, и его последующая жизнь (при осознании своих проступков) сложится благоприятно и без «участия злой судьбы».

Истоки низкого поведения

Что порождает низшее поведение? И почему человек не может сразу научиться высшему поведению и тем самым снизить свою карму до минимума?

Многие души пришли из мира животных или из других миров (параллельных или с других планет), где они вели себя не так, как люди, ибо у всякой формы существования имеется свой стиль поведения. Но раз они пребывают в новой форме, а именно в форме человека, то они должны вести себя соответствующим образом.

Представим себе такую картину: допустим, что душу осла вложили в форму человека без специальной подготовки. Будет ли бывший осел знать, как он должен себя вести в обществе людей: дома, в детском саду, школе, на заводе? Если он сразу увидит завод, улицы, переполненные гудящими машинами, то будет в шоке. Откуда он знает, что ослиное упрямство у людей считается пороком и его надо перерабатывать в другие качества? Откуда он будет знать, что надо не лежать все время на диване (как он лежал в сарае на сене), а постоянно работать, ибо в основу поведения человека труд входит как фундаментальная база существования?

Душе дается детский возраст, чтобы она научилась элементарным нормам поведения в человеческой среде. Однако этого недостаточно, и без специальной программы вжиться в новую форму существования очень тяжело и почти невозможно. То есть душе бывшего животного (или другого существа) дается специальная программа – обучающая. Она содержит авансом элементарные нормы поведения данной формы.

Так, например, только что вылупившиеся утята сразу начинают плавать, котята прячутся от посторонних в укромные места, птенцы открывают рот при виде родителей, прося еду. Это не рефлексы, а этот стиль поведения им диктует программа их существования в данной форме жизни.

Также и человек. Молодым душам авансом дается стиль поведения человека, некоторые его основные действия. Программа – самообучающая. Она заставляет душу подражать тем формам, которые ее окружают, и, подражая, учиться самому поведению. (Например, недавно видели, как идет молодой папа, сильно хромающий на левую ногу, с палочкой, а рядом – его трехлетний сынишка. Он совершенно здоров, но подстраивается под отца и хромает на ту же левую ногу точно так же, как и тот. А когда отвлекается на что-то интересное на улице, то идет нормально. Такое сильное подражание уже говорит о том, что у этого малыша очень молодая душа, и он учится походке через подражание своему отцу.)

В данном процессе подражания большое значение имеет стремление самой души быть такой, как окружение, и желание достичь высшего уровня человека. Каждой молодой душе хочется быть умной (стать уважаемым ученым, физиком, капитаном дальнего плавания), талантливой, много уметь (стать знаменитым футболистом, певцом, режиссером); быть красивой – и поэтому с помощью одежды она учится формировать свою внешнюю красоту в облике человека. (А сейчас к этому добавилась еще косметика и пластическая хирургия).

Однако молодая душа может не понимать, что высоко, а что низко, и если рядом будет низкое окружение, она начнет подражать низкому и начнет совершать одну ошибку за другой, нарабатывая себе карму.