Wikileaks терпел неудачу. Также во внутренних жалобах. Но Wikileaks - это больше чем просто платформа, это было рождение Leakens. Открывать доступ Leaken - сведения общественности, которые вы должны скрываться - эффективное оружие против злоупотребления властью. Могущественная идея. Так сильно как закон, правила ставит для сосуществования людей.
Во время нашей политизации наибольшие совсем не воспринимали интернет или не действительно серьезно. Все же, мы чувствовали себя суженными и ощущали стремление изменять окрестность углерода. Однажды вечером прибывало jade при беседе с anx вторжение:
»Государство - это ничто иное как идея, anx. Идея, что определенная масса людей на определенной местности делает определенные вещи, чтобы соответствовать определения гражданину.«
»При условии, что все определенные единицы признают эту идею.«
»Собственно, мы могли бы провозглашать виртуальное государство! При виртуальных выборах. С виртуальными, добровольными гражданами, у которых есть виртуальное тождество. Но с настоящей родиной! Что такое родина в цифровом мире?«
anx в похожем на транс состоянии, кроме как "127.0.0.1". если он ничего не говорит.
»И 16 МБ / s. По меньшей мере. Рождение - это не дольше тюрьма, если можно выбирать государство, в котором хотят жить, после стоимости и целей, которые представляют собственное отношение. И наши цели ясны. Они виртуальны, они утопические.«
»Вы iTopie.«
anx останавливается. На одну секунду кажется, как будто бы мир стоял. С трудом построенный отточенный во всех деталях мир, в котором они выросли, стоит. И тогда morpht каждый кусок головоломки на его настоящее место. На место, которое это никогда не признало бы раньше как правильное собой. anx обнимает jade бурно, целует ее лицо всюду, не встречает настоящие места, она нажимает в себя.
Не является ли идеей чепуха? В голове она проходит, что ее государственные профессора права говорят этому и как они будут улыбаться им. При этом совершенно убедителен Весь. Это не таким образом, что виртуальное государство было бы абсолютно ошибочно. Наоборот, мысль лежит невероятно близким, он начинает работать как будто. jade извивается из anx’ объятия:
»Виртуальное государство принципиально нуждается гораздо меньше чем материальный. Это нуждается в сервере, в доступе и это нуждается в людях. Это нуждается в жизни. Программа. Определение.«
»Мы нуждаемся только однажды в интернет-странице. Как это было с iTopy? Или openstate? Ostate? Нет? Org? Нужно смочь регистрироваться, обсуждают, сведения соединяют, обменивают, консультируются, оценивают. Газета! И мы должны сотрудничать. Мы делаем огромные конференции в интернете. Мы протестуем против RFID и сотрудник службы безопасности 2.0; против министра внутренних дел и государственного защитного террора. Мы боремся. Мы оказываем сопротивление. Мы - народ.«
»Вероятно, мы должны были писать манифест? Мы должны быть подготовлены, если они признают нас тогда, вероятно, однажды!«
jade так убежден в этот момент как редко. Итак они пишут в Etherpadinstanz, который запрограммировал anx сам. На всякий случай. Он пишет в синем цвете, они в Розе:
09.02.2006
В мир, вселенную, людей и всех, которые способны вступить в контакт с именно им.
Убеждает в том, что люди - это не единственные способные к ощущению живые существа в ширине вселенной, мы посвящаем эти слова всем, которые способны раскрываться это. Все способные к ощущению существа равноправны и имеют право иметь права. Права, которые должны защищать людей от произвола и силы нам, должны защищать также всех других чувствительных существ во вселенной.
Мы стоим для универсального права. Лишь защита против враждебно настроенного и утомительного образа жизни может обозначаться себя как законная. Однако, приобщение альтернативного образа жизни вне земли не должно было считаться ни для кого смешным, так как общее отрицание свидетельствует как раз этот о надетой надменности гуманного индивидуума. Но только без них настоящая, универсальная демократия возможна.
Требование непосредственно-демократической окрестности - это логичное последствие самой демократии. Несколько государств на этой планете уже практикуют их. Тем не менее: Невероятная масса граждан делает этот шаг в наибольших государствах невозможным. Свобода больше не находится в засаде представления, непосредственное влияние людей делавшее возможно. С интернетом призыв звучал после непосредственной демократии снова, так же призыв по свободным выборам через интернет, после нового мирового порядка.
Cyberspace объявлялся 10 лет назад для независимого, хотя он всегда был этим и будет - если mensch знает, как его нужно использовать. Это виртуальное государство будет основой для общности всех людей, всех чувствительных существ несутся. Поэтому мы провозглашаем сегодня здесь oState.org - виртуальное государство.
»Ты уже знаешь, что это как-нибудь чепуха, или?«
»Да. Но это стоит попытки.«
Почти на 6 лет позже, весной 2012, я печатаю oState.org в строке браузера. Появляется сторона, которая предлагает мне электронные канцелярские товары. Наше государство отсутствует, облако поглотило эту раннюю версию Ликвидное Democracy милостливо. При взгляде на скудный выбор нового онлайнового магазина с ценами доллара я вспоминаю грустно о серьезности, с которой мы пытались наполнять это государство жизнью. Мы встречались в идиллической хижине в Шварцвальде, издавали действительно газету, ставили под вопрос международную политику и требовали безусловного основного дохода, а также свободного доступа к знанию и культуре, защиту частной сферы и целостность сети.
Из тех времен я встретил один недавно у пиратов. Один из них знал Junto. И один умер.
Себя в мировом событии поглощают
tl; dr: Интернет приводит весь мир в мою жилую комнату, бедствие и несправедливость включая. Отвечаю ли я за то, если убивается в Ближнем Востоке или имеется ли в крайней Монголии демократия? Никто не может быть одновременный всюду, и это в порядке начинаться с политической работы в собственной стране. Но я могу входить, по меньшей мере, за свободу и анонимность сети. Для всех, всюду.
Революция. Это до сих пор. Новостные тикеры flippen из. Революция в Ближнем Востоке. Только Тунис, тогда Египет, теперь Juntos родина. Mortensen занят несколько часов тем, чтобы обеспечивать интернет-снабжение для движения демократизации, так как Juntos правительство саботирует сеть.
Экранный край мерцает, поле авторизации раскрывается. Ах, SPAM, я думаю и нажимаю из скуки профиль. Обычно кое-что стоит там в кириллическую букву, часто в комбинации с латинскими последствиями буквы как sexyGirl1993. На этот раз нет. На этот раз это Junto. Мое дыхание останавливается. Он по-новому надел его компьютер и все счета . Mortensens план взошел. Я ничего больше не услышал с последней интенсивной переписки, только Mortensen сообщил, что это удается Junto. Если это вообще возможно. Так как интернет говорит другое, об убийстве и пытке, от силы и арестов.
Junto пишет: В эти времена мы - вся семья. Люди. Не забываете это. Кровь невиновных людей. Наша кровь. Слезы родителей, друзей и самого дорогого. Не забываете это. Не забываете наши истории. Пожалуйста.
Застывшее я смотрю на строки. Что я могу делать? Могу ли я делать кое-что? В то время как слезы щеки сбегают мне, я не знаю, как я должен реагировать. Что я должен говорить ему? Как я могу придавать смелости ему? Я сижу на удалении тыс. км, не имею влияния на политические или совсем военных решений запада. Должен ли запад вообще вмешиваться? То, что проходит родину в Juntos, граничит с государственным массовым убийством. Или если один. Я не знаю это. Я чувствую, что меня кое-что начинается, и имеет страх за Junto - и, все же, я стою в странной дистанции к тому, что он пишет. С одной стороны, я радуюсь слышать о нем, с другой стороны, я чувствую себя плохим и беспомощным настолько, что я буду момент долго яростно на него. Почему он назначает меня ему? Или скорее интернет. Я сижу бессильно перед экраном, посреди развития событий без того, чтобы смочь делать кое-что.
Junto пишет дальше о его надежде и воле, для свободы бороться тождественность и справедливость. Он полагает в то, что мы можем создавать справедливый и свободный мир. Он говорит о том, что он больше не испытает победу для хорошей вещи, вероятно. Я начинаю всхлипывать. К счастью, не видит меня Junto таким образом. Он пытался бы утешать меня. Это было бы неловко мне. Таким образом я могу говорить ему, что он борется за правильное. И то, что я любуюсь им. Из моего письменного стола я могу подтверждать его в его мужестве, которое у меня сам едва ли было бы.
Печально и агрессивно я захлопываю компьютер. Перед моим умственным глазом появляются телевизионные изображения умирающих с голоду детей, которые смотрят с большими глазами и раздутыми животами в камеру. Картины из концлагерей с истощенными трупами. Я думаю о еде, которую мы выбрасываем ежедневно, часы, которые я провожу перед мониторами, маленькие проблемы и споры о голубых тенях для век и возрастном ограничении при автомобилях Бобби. Людям, которые надрываются на этом мире, чтобы я смог приобретать цифровую камеру для 39,90.
Совет собирается в моей голове, занимает Карлом Марксом, Ульрике Майнхоф, Теодор Адорно, Мари Антуанетта, Ральф Дарендорф, Близко к гостинице Arendt, Макс Вебер, моим родителям (причем отец говорит о невозможности коммунизма и мать девиза, каждый человек был бы таким образом, как он, в порядке). Фридрих Ницше, Курт Шумахер и Конрад Аденауер также принимают участие, и они спорят. О смысле и вздоре рыночной экономики, о человеческой природе и осуществимом качестве идеалов, о морали и хорошей жизни. Некоторые кричат, другие мудрые на это туда, что яростные люди не думают, что безразлично Мари Антуанетту с самодовольный »все же!« отвечает. Сегодня я выгрузил Гитлера и Сталина однажды. Так же Hegel. Меня охватывает трепетная потребность изменять этот мир, радикально, теперь. Я снова раскрываю компьютер.
Junto отсутствует. Я не простился с ним.
Вместо этого сообщения дня шмыгают мимо по левому экранному краю. Какой-либо поп-звезда умер. И имелось наводнение с парой сотен мертвецов в Африке. План мероприятий против климатической перемены лопнул. Я могу смотреть бомбардировку города в Ливии посредством Stream. В зоопарке Пхеньяна верблюд умер, пантера съела этим. YouTube видео показывается снова и снова по телевизору.
Цифровой век соединяет нас с остатком мира. Жалко и необходимость еще моей гораздо больше части, чем они были этим в век телевидения. Каждый день верное состояние этого мира на меня один трещит, подавляет меня требованием ответственности оформлять иначе после этого, моя жизнь, оформлять всю жизнь иначе. Каждый день я читаю об эксплуатации и злоупотреблении властью где-нибудь на свете, от людей, которые страдают, от продажных правительств, поджигателей войны, торговцев оружием, жадных концернов и суперимперий. Я читаю о несущественных шишках и Abnehmtipps, о денежном уничтожении и других абсурдных наростах человеческой культуры, и я чувствую себя жалким. Каждый день я пытаюсь действовать. Каждый день я терплю неудачу. Моя жизнь проходили от непоследовательности, длительно я живу в противоречии к тому, что я лучше знаю это или должен был бы знать, чем я действительно действую. Не имеется последовательной жизни в ошибочном.
Интернет транспортирует весь пролет человеческого бытия и ответов на это бедствие - и все же постоянно будет чувствовать мне, что мы ничего не можем делать против неудовлетворительных состояний. Имелось бы так многое лучше, чтобы делать. Но где начинаются? У нас, которыми мы сами связаны с тем, чтобы справляться с жизнью? Перегруженный собственными проблемами, мы тянемся проблемами другой дальше в моральную пропасть. И, все же: Можно ли упрекать кого-то, что он не испытал бедствие? Знать горе только из рассмотрения?
Снова петицию. С тех пор как это создало петицию против сетевых заграждений собирать много подписей, новые приходят каждую неделю. С щелчком я спасаю мир, это намерение. Нажимают для идей, для протеста. Между тем имеется массово политический шарик. Диванные активисты. Улучшение ли это действительно, если люди занимаются так популистское и поверхностно проблемами в Африке? Случайно мы попадаем на сторону по сети, будут свидетель, как дети умирают, так как они родились в ошибочном месте. При этом мы смотрим на них. Мы снимаем их, выставляем их. И рекламно-финансированные порталы тянут из этого прибыль, чем больше мы нажимаем, тем больше. Мы наблюдаем без того, чтобы становиться серьезно тому, что ведет к этому ненужному горю и бедствию. Нравится мне, не нравится мне.
Новые коммуникативные формы превосходят дистанции и приводят нам каждое место мира в жилую комнату. Все же, приводят ли они нас вследствие этого близость? Не делает ли это меня просто бессмысленно затронуто?
»Ты должен сознавать твою ограниченность. Тогда ты можешь принимать также другие, так как у них есть другие способности и компетенция в ее ограниченности. «Я нахожу эти слова в интервью с Vilem Flusser. Он говорит о покорности и что я не отвечаю за то, »вводится ли во внешней Монголии демократия или не«. Это нравится мне, даже если это неудовлетворительно. Так как Flusser является правым, если он говорит, что этика конкретного в конечном результате как национализм, так как она относится только к непосредственному в моей окрестности. Даже если эта окрестность виртуальна.
Все же имеются также у нас современные герои. Настоящие активисты, которые посвящают ее работу изменениям, которые встают с дивана. Так же как Mortensen. Мало-криминальные друзья показывали ему, как щелкают цифровые системы обеспечения. Маленькие мальчики - самый большой враг ЦРУ в цифровой век. Таким образом был из Mortensen хакер. И пятка возвращала ему веру в то, чтобы смочь двигать кое-что. Пятка - это философия радикально самостоятельного, правило-ломающего действия. Mortensen учился программировать »мир«. Он учился иметь влияние. С тех пор как он говорит, однако, публично о том, что он делает, ненависть нагромождается против него. Между тем у Mortensen есть несколько служб информации против себя. Не остается безрезультатно, если поддерживают мятежников и объясняют им, как они могут избавляться от государственного наблюдения. И таким образом Mortensen обезличивает все больше собственную жизнь. Все же, жить защиту данных последовательно большая преданность требует сегодня.
Как передвигаются по сети более или менее неопознано? Не вовсе так прост!
(Это следует: руководство)
Чеки и платеж карт запретные, все платежи должны осуществляться бар. Никаких писем и почты по фактическому адресу. В основном адрес не может быть отмечен. Также не при паспортном столе. Вместе с тем уже граница легального превзойдена.
Тогда: Кодирование - это сердце известной защите данных жизни. Кодируй все связи, которые ты строишь. Никогда не указывай твою дату рождения, так как много наборов данных, прежде всего, в органах власти, доступны об этом. Пароли должны индивидуализироваться и изменяться регулярно. Они существуют замечательно приблизительно из 30 специальных символов. Сеть может использоваться только ограниченно. После каждой поездки и каждого Scan системами безопасности, например, в аэропорту новый портативный компьютер необходим, так как шпионские программы при таких контролях-досмотрах устанавливаются нередко. Без твоего знания.
Все должно бежать о Proxys , междуместа, которые скрывают происхождение данных. Таким образом функционируют, к примеру, "ВОРОТА «. ВОРОТА стоят для The Onion Router: Как при луке имеются несколько слоев кодирования, которые являются более или менее независимо друг о друге. По меньшей мере настолько независимо, что они должны кодироваться и расшифровываться в отдельности. По существу это функционирует как Тихая почта в школе. Маленькие листки передаются и возвращаются, и каждый знает только непосредственную цель и его непосредственных предшественников. Proxy прерывает поток данных, включает дополнительно себя и вводит в заблуждение Observatoren вместе с тем. Чтобы ВОРОТА эффективно смогли функционировать, должны иметься много узловых пунктов. Каждый, который запускает Proxy на собственном компьютере, выполняет цифровую солидарность, с людьми, которые могут обходиться заграждения и ограничения в ее странах.
Дарят Tarnumhang этим людям как будто. Это вид, способствовать тому, чтобы люди смогли общаться анонимно и свободно. Свободно от социального давления и террора большинства.
Однако, анонимность влечет за собой вызовы, прежде всего, в отношении манер. Пустыня поругания и клевету, угрозы и сексуальную агрессию выражаются в защите анонимности более беспрепятственно. Цена, которой я охотно готовый платить для свободного выражения мнения. Так как никогда еще не существовало у нас то, что люди действительно думают, таким образом подробно задокументировано. Поэтому я также поддерживаю, что Mortensen не делает различие между хорошими и злыми пользователями анонимной коммуникации, которыми является скорее основное право. Делят на добро и зло, это идет только при контроле пользователей и ее потоков данных. Однако, анонимность - это как раз отсутствие контроля. Сколько анонимности нуждается в обществе? Много. Mortensen нуждается ВОРОТА в каждом году, который я знаю его, чуть больше. Это становится все опаснее для него действовать по сети. Почему он все же делает это? Это он также спрашивает себя.
Секс идет также в режиме онлайн
tl; dr: Имеется дни, в которых делают вещи, для которых стыдятся следующим утром. Интернет также не изменяет ничто в этом. Digitalität может быть очень интимен и не может контролироваться также поэтому.
У Леонарда есть талант посылать его запросы интенсивной переписки всегда в самое неблагоприятное мгновение. Безразлично, я ничего больше не хотел работать так или иначе и пускаюсь на беседу., Очевидно, не речь идет у Леонарда сегодня о познавательных процессах, действительно прямо он печатает:
- Let’s talk about sex, младенец. Рассказывай мне, наконец, об этом состоянии One Night.
Опять … Леонард пытается уже довольно долго воздействовать сексуально меня, до сих пор я всегда отклонился. Я достаточно выпил вино, сегодня у него есть я.
- Я даже не знаю, как тип называется. Это было в Испании, на побережье вблизи от Барселоны. Я лежал на пляже, когда он ложился с вызывающей ухмылкой наряду со мной и спрашивал меня о том может ли он считать мою руку. Я едва ли могу вспоминать, как он выглядел, определяет много и темноволосое. Я могу вспоминать только об этом глубоком пронизывающем голосе, которым он привел бы меня к тому, чтобы делать все, чего он хотел. Я был парализован как, стыдился меня, однако, кивал и тихо шептал: Да, пожалуйста. Мы лежали там и мое сердце неистовствовало, мое тело дрожало от желания на этих произвольных типах, который прибыл ко мне уже слишком близким с его назойливым запахом тела.
Я слышу на печатать. Что я делаю здесь, собственно? Эротические истории для Bastei-Lübbe пишут?
- Рассказывай! Дал ли ты почувствовать его, что ты возбужден?
- Да. (Я опять в печатании!) - Когда-нибудь он встал, все еще мою руку в него, и думал, что мы должны идти в море. Охлаждение. Несколько затуманено я следовал за ним, неуклюже шагая и с безотлагательной потребностью целовать его схватывать его лизать его пот. Тем не менее, я молчал в его современности, так невероятно это звенит, вероятно. Медленно мы ныряли в прохладных волнах, все еще рука об руку. Он тянул меня, само собой разумеется, водой, которая окружала лестью мое возбужденное тело.
Хотя я вырываюсь ввиду schmalzigen формулировок почти в истерический смех и меня также даже немного очень страшно находит с моей по-новому обнаруженной страстью как Rosamunde-Pilcher-Pornographin, вино, кажется, поднялось на мою голову полностью. Я чувствую как раз раздражающую форму возбуждения, где-нибудь между стыдом и полным Entgrenzung. Мои груди стягиваются.
- Дальше …
А также если я не уверен, совсем правильно ли это, что здесь происходит, я дальше печатаю. Естественно. Я даю Леонарда, чего он хочет уже давно. Итак косвенно. Или он хочет, все же, чего совсем другой? Тогда он не действовал бы теперь, что он делает.
- После нескольких поездов я узнаю от далекого маленькую лагуну. Он делает это, я думаю. Мы делаем это. Мягко мы растем из приливов и подскакиваем над нагретыми на тугом солнце камнями. Он знает, где это langgeht. Мы садимся под выступом скалы в прохладный песок, моя грудь дрожит. Указательным пальцем он проводит мне над мокрым животом и медленно путешествует о моих крепких грудях до моего рта. Я сложно дышу. Мы смотрим нам в глаза, прежде чем он складывает меня в затылке и выжимает его с солью имеющие вкус губы на мой.
То, что я менял время, Леонард не замечен определенно. Может ли он рукой печатать?
- Это стоило ждать так долго!
Меня это дрожит, я беру большой глоток у белого вина и дальше печатаю. Теперь я писался в возбуждении, и хотя я стыжусь, я не прекращаю. Я более чисто увеличиваюсь от секунды к секунде. И да, у меня есть чувство смочь нюхать море, безразлично как дурачатся даже в моих ушах звенит.
- Его руки бродят над моим телом, моей попой, моими грудями, бродят о моем бикини, которое он теперь медленно вытягивает. Он склоняется надо мной его натренированным телом, смотрит на меня сверху, обнимает меня и я чувствую взрыв, который едет по моему телу. Глубокое вздыхание вырывается силой от меня. Всё снова и снова. Наконец, он несет меня, все еще во мне, обвитый мои ноги вокруг него, в воду. Я падаю на водяную поверхность и пользуюсь мягкими ударами.
Я легко пыхчу. Это более волнующе, чем я мог предвидеть. И тогда с Леонардом. Я пристально смотрю на окно. Время запутано.
- Солнце освещает наши тела и мы теряемся в нас, до тех пор пока море не наносит снова на пляже нас. В заходе солнца он смотрит на меня и спрашивает, как меня зовут. Я молчу. Затем мы zurückgeschwommen и я никогда больше не видел его.
- Это функционировало …
О когда-нибудь, что произошло здесь точно? Я чувствую себя лучше, чем мне дорог. Леонард полностью вошел. Я хихикаю, захлопываю дешевую эротическую историю и иду офлайн. Даже виновато, если ему даже не бросается в глаза, что фигуры не предотвратили.
Что ошибочно со мной? Я думаю о гладящей домашней хозяйке, которая охает в тоске произвольные Stöhngeräusche в слушателе. Почему я сижу теперь здесь и делает ли похожее? Кроме того, без оплаты. Я лгу и наполняю сознательно и преднамеренно все стереотипы о Cybersex , хотя я не нахожу обыкновенный ни эротический, ни как-нибудь иначе интересным. И, все же, я не могу оспаривать, что также со мной произошел несколько. Я находил увлекательным манипулировать Леонардом, все же, это было больше чем это. Я должен знать мой Напротив при Cybersex, моя фантазия никогда еще не была достаточной, чтобы мастерить мужчину в мыслях мне. Я нуждаюсь для этого в настоящих образцах. Настоящие мужчины. Или иногда также настоящих женщин. Даже если они фиктивны.
Если я выучил один на сменных платформах цифрового бытия, тогда, что имеется все. Правило 34: There is porn of it, no exceptions. Никакие границы не установлены фантазии и порнографии. Пропастям также нет. Люди, животные, предметы, фантазийные фигуры, противные элементы силы, нарушения прав человека. Для версии каннибализма нужно доставать небольшую заботу, все же: Ничто не невозможно, имеется порно каннибала. Ручается. Женщины, которые умирают от внутренних кровотечений, так как они хотели иметь секс с лошадью, - это менее шокирующее сообщение для меня, чем она должна была быть этим. В темных углах интернета находится разнообразие человеческих пристрастий всеобъемлюще задокументировано. »Если не имеется« не имеется.
Я принципиально не отказываюсь от порнографии. Почему также? Я нахожу наибольшие порно однако неинтересными. Порно доставляют удовольствие, если женщины и мужчины имеют настоящее удовольствие. Не это удовольствие со слюной и Zischgeräuschen. Я отказываюсь полагать, что секс - это только товар и люди смотрят действительно таким образом. Я отказываюсь полагать, что людей вяло смотрящие исполнители порно, коричневого цвета сожжено моделируют пластично и искусственно увлажняют, эротическим находят. Я отказываюсь полагать, что люди не возбуждаются только желанием других. Я просто отказываюсь. Вероятно, я также надеюсь, что мой говорит цифровой Напротив в решающий момент, насколько придурковатая наша беседа, и со мной о Hegels диалектика хочет говорить вместо об анально введенные бейсбольные биты. Вероятно, я ищу в горькой реальности, однако, только подтверждение разочаровывается для моей веры в имущество? Все же, я совершенно хочу наблюдать людей при сексе, у которых есть удовольствие со, друг к другу и друг в друга. Я хочу видеть прекрасных людей, животами шпика и Cellulite, по-разному большим грудям и яичкам. Людей, они сияют от желания, возбуждения и любви. Я не хочу секса с куклами. Так же мало я хочу иметь секс с людьми, которые полностью безразлично мне. И я также не хочу вместе быть с людьми, которых ее сексуальные партнеры сокращают на дыры и хвосты. Я хочу чувствовать себя признанным, жаждет, любуется, любимый. И точно это я также хочу смотреть, читать, слышать.
Огрубеем ли мы порнографией, быстрым сексом, странным Cybersex? Почему мы должны были огрубеть проявленными сексуальными желаниями и желаниями? У каждой субкультуры принципиально есть право на существование. Все может быть сексом. До тех пор пока это добровольно.
Тем не менее причудливый Sexualisierung всего (!) - это проблема. Как животные, которыми мы являемся, мы вращаемся все еще почти исключительно вокруг упражнений размножения, с и без размножения. Секс совершенно перегружен ожиданиями, желаниями, надеждами … И возможности цифровой рыночной площади делают это еще хуже, представления еще более скручено и страх перед настоящим сексом больше, чем она уже является этим. Дистанция к настоящей вещественности становится больше перед монитором. Должен ли я выглядеть так превосходным? Должен ли я делать эти волнующие вещи? Должен ли я находить это хорошим, что они там делают? Должен ли я иметь каждый день желание секса и ненормален ли я, если я онанирую не постоянно? Должен ли я громко стонать? Должен ли я предоставлять в распоряжение все дыры? Должен ли я всегда хотеть? Должен ли я знать Buffering ?
Вездесущая порнография и нагота по сети разжигает непостижимые ожидания пользователей. И, к сожалению, они остаются только слишком часто точно также при реальном сексе: Пользователь. Они используют себя и это Напротив, если бы это было из пластика или befellt.
Тем не менее Cybersex - это больше чем autosexuelles поведение. Cybersex - это собственная форма сексуальной встречи. Наконец, у меня есть активный партнер, на которого я должен ориентироваться, который также отвергает меня, вероятно, если я превосхожу границы. Это не делает мою резиновую куклу. (На другой стороне это также легче говорить моей резиновой кукле, что я люблю их, так как я ускользаю от момента ненадежности, если я жду то, чтобы на мою любовь отвечали).
Сеть облегчает обнаруживать меня самого испытывать отражать опыты критически и избегать однако возможных переходов границы, так как в любое время я могу тянуть штекер. Меня нужно подразумеваться в духовном плане возбуждено достаточно, и мое желание. Я могу производить сам порнографию и размещать их в режиме онлайн, так что другой смогли наблюдать меня. Я изживаю себя сексуально, даже если я сижу только перед монитором. Анонимность очень помогает в этом. Одновременно в мире, в котором 6000 км - это только лишь условно преграда для отношений, Digitalität необходимость. Она предлагает возможность знакомиться сексуально лучше и высказывать тайные пристрастия и желания без большой опасности, захватить врасплох другой вместе с тем. Имеются даже вибраторы, которыми могут управлять о USB и сети другим. Машины расширения секса по телефону. Также поэтому вещи опасны как государственных троянцев : Они не делают ведь перед цифровой интимностью.
Любовь во времена взаимозаменяемости
tl; dr: Раньше не каждая любовь была возможна, что производило нередко страсть. Сегодня все позволено и любое поэтому. Вместе мастерят себя розовый воздушный замок и видели слишком много трагических фильмов - это может кончаться только как драма.
- Это стремление к признанию делает меня сумасшедшим. Это болезнь! Я полагаю, что социальное признание не сыграло никогда сегодня такую сильную роль как в истории человечества.
- Да, там ты совершенно являешься правый. Прежде всего, градус признания определяет собственную самостоимость, самолюбовь. При этом это так субъективно, что является признанием!
Мы ведем одну из этой интенсивной переписки, которая напоминает мне о том, почему майя и я вообще дружны. В то время как мы обсуждаем высокопарно, я представляю мне решительный блеск в ее изумрудных глазах, как это выделяется из ее красивого, от толстых, пепельных волос обрамленное лицо. Я печатаю:
- Многие перепутывают признание с желанием. Я жаждусь, итак я. Эта логика применения желания и расположения страшна. Либо масса находит тебя желательным, либо ты бесполезен. Либо ты применим, либо нет. Между тем ничего не имеется экономизации или бесполезность. И интернет еще ускоряет экономизацию. Я прочитал недавно хорошую цитату для этого, по смыслу: Интернет предлагает нас и другой как на столе с закусками и делает возможным нас выборные формы, которые отводятся из экономической сферы.
- Да, и при этом требуется и содействуется, чтобы я смог быть завтра кем-то полностью другим, чем я сегодня. Что настоящее с Леонардом? Проходит ли он все еще за тобой?
Ошибочная тема. Если он. И я не ставил границы. Проклятое вино. Однако, я не предаю это майя. Я все еще стыжусь.
- Ах, плохо. Я действительно люблю его, он остроумен и очень умен. У нас есть чудесные беседы. Но его взгляды клеятся на мне как в автомобильной катастрофе.
- Ты иногда - также сила природы.
- Прекращай! Я точно знаю, что он рассматривает меня в качестве трофея. Я должен быть чем-то вроде его Герду Будденброок или Джеки Кеннеди с Nerdbrille. Как будто футбольную женщину для образованного мужчины. Как бы не так действующий субъект!
- Hehe
Я слышу майя злобный смех прямо-таки в моих ушах. Я чувствую себя атакованным.
- Я ничуть не читаю его сообщения уже. Периодически он мямлит меня ночью в: Привет prettyface, я пьян! Извините, но это непочтительно, он принуждает меня к тому, чтобы я вел себя каким-либо способом к этому. И: Не речь идет обо мне, это только проекция, я - только проекция его фантазий и мечт. И наихудшее: Я люблю это, если он опутывает меня. Если он дарит его внимание другой, я оскорблен. Действительно верно. Поглощенная собой самостоятельно корова стой!
- Я находил тебя также действительно непоследовательным, честно говоря. Самое позднее, когда он посылал тебе ссылку на любовный стул, ты имел бы …
- СТУЛ! Jaha! Это заставляет все же неслыханно большое удовольствие жаждаться. Но ссылка на стул … я смеялась бы таким образом.
- И несмотря на то что участвовавшее! Слишком длинный. Теперь это месть. Шляпа, всемирный дух!
- Все же, я знаю это.
(Я легко закрываю веки, поднимаю брови и прибиваю о клавишах, которые отражают это).
- -.-
Майя продолжает короткую паузу, я deliriere.
- Тоска средневерхненемецкая для болезни мучительного требования, говорит Wikipedia, и возникает точно тогда, когда картина проектируется на человека, который не может соответствовать этой картине или хочет. Взгляд руководствуется не на человека, а на тот, что желают себе, что должно быть этим человеком, потенциалом Диснея. Тоска будет трагичностью. Это не имеет ничего общего с любовью. Это больно, только таким образом в этом насыщенном мире чувствуют себя живым …
- Ты являешься правый, но теперь я должен работать. До тех пор!:-*
Я элегантно майя виртуальный поцелуй назад и закрываю программу интенсивной переписки. Все же, мысли не освобождают меня. Любовь в Metamoderne поймана в Ironisierung жизненной действительности, я думаю. Каждый романтичный жест выражался бесконечно часто медиальное, в фильмах, музыке, в рекламе. Романтика - это только лишь программа повторения. Мы засыпаемся с жестами и символами большой любви или выборочно драматического отделения. Какой романтичный жест не обработан все же уже многократно? Какой жест действует, если я употребляю их, не абсолютно смешно? Я даже не выношу глубокий взгляд в глаза мистера Бига без того, чтобы помнить, кто потерял все в такие моменты уже отношение к реальности. Тогда как чтобы быть собственные родители. Или молчать. И внезапно - одинокая мать с оставленными игровыми долгами. Нет спасибо. Романтика прекращает при ходе к учреждению.
Проекция - это ядро metamoderner любви. Мы думаем любовь всегда трагически. Только трагичность делает любовь настоящей, то это передано, наконец, культурно: Либо семьи ссорившиеся субъект желания предоставлен (»Ромео и Юлии«), ("Отелло"), без интереса (»От ветра развеивается«), либо принадлежит другому виду в (»Twilight«). При этом трагичность значит в конечном счете только трение в обстоятельствах. Превосхождение этих трагических преград сваривает, дает Дорогому значению, так как она борется кое за что достойное уважения и против системы, которая отказывает в любви ("высота шторма") несколько.
Сегодня мы можем свободно выбирать, это делает любовь любой. Энтузиазмы опускаются до корма для собственного тщеславия: Чем больше я жаждусь, тем более ценно я. Это радикально индивидуалистические мотивы, которые не имеют ничего общего с моим Напротив. Не говоря уже о том с любовью. Любовь называется захотеть привязывать себя, достигать автономии зависимостью, доверием и честностью. Любовь - это мое добровольное соединение с человеком и их великолепием, соединением с ним, которые воодушевляют в совокупности ее хороших и плохих качеств. Не картину, которой никогда не достигают. Любовь - это процесс, развитие, никакой статический момент, который нужно консервировать. Любовь - это работа, борьба, диалектика, и только живая любовь волнующа. Трагичность - это наше возмещение за попытку ловить романтичные моменты вместо того, чтобы создавать новые каждый день. И ничего не замораживает ассоциируемую с любовью романтику лучше чем картины, тексты и отношенческие статусы на Facebook.
Тот, кто документирует его любовь на Facebook, думает, вероятно, что больше не обязан говорить при свете от свечи об этом. При этом каждые КЗОТ подробнее для сервиса поставок онлайн чем соглашения о наших отношениях. Какие границы и правила, какие желания есть у нашей любви? Только в невысказанном мы умудряемся производить трагичность, которую мы считаем тогда верной любовью. За гормональной реакцией следует фатальная вера в любовь, которая может иметься только в кинофильмах, который возникает в беспорядках ненадежности и самонаблюдения в голове и также там умирает. Даже если мы не замечаем это. Мы прячемся, проекция - это самозащита, и я для моей части утомляюсь от Projizierens. Отныне речь идет о человеке, который у меня есть передо мной, вокруг настоящего интереса и истинных чувств. Как по-дружески, так и романтично. Если мы оставляем мир фикции за нами. Мы умеем это.
Девочки глупы также в интернете
tl; dr.: Долго я полагал, что мы живем в равноправном мире а также интернет место справедливости полов. До тех пор пока я не выносил приговор: Ухажеры - это также в интернете ухажеры.
»Нужно смочь предъявлять женщину. Ты был бы прям еще в рамках моего представления. Но толще ты ни в коем случае не мог бы быть …«
Мое лицо проходит к гримасе. Говорил ли он совсем действительно это? Мы договорились всех на этой вечеринке Lan , и что я стою теперь здесь с Куртом в баре, я должен быть обязан Mortensen, который снова опаздывает. Так же как майя.
Курт выглядит и пахнет, как будто бы он вышел как раз из болгарского борделя провинции. Неряшливо и жирными волосами он дальше преподает, что он нашел превосходный баланс в обращении с женщинами для себя.
»Женщины в себя просто расположены менее визуально чем мы мужчин. Женщина хочет не того, что она видит, а, что получает то, что полагает они. Женщины не влюбляются просто в мужчину, а в тот, что он представляет. И ничего не позволяет им верить так сильно в будущее как деньги и власть. Собственно, капитализм - это женственный проект.«
"Что, простите?" как раз больше не обрушивается мне.
»И лучше всего нравится мне это самоотвращение, которое нападает на вас, если ваше разъясненное и эмансипированное сознание природы склоняется. Там я могу плохо пахнуть, оскорблять, смирять, как это подходит мне, это позволяет думать вас только лишь больше в принца, который будет совершенно определенно однажды из этой лягушки.«
Почему я стою здесь с ним … и где остаются другие? Я боюсь, что у этого жирного парня было уже много интимных встреч. Действительно с его дерзкой дерзостью он, очевидно, умудряется обосновываться на оцененном самоуважении чудных женщин. Делать их в зависимости от себя и его похвалы. Он будет использовать, пожалуй, тоску по отцовскому признанию и прочитает эту почву в интернете. Даже если у каждого человека есть причины, почему он был таким образом, как он, я забываю у него этот принцип. Я останавливаю воздух, чтобы переносить его следующее самоназначено интеллектуальное излияние без апоплексии.
»Ты не будешь думать это, но я был однажды действительно миловидным парнем, Nice Гай, как говорят таким образом, или ножной коврик для вытирания ног для женщин. Они развлеклись с засранцами и я мог нести ее сумку. Так женщины никогда не умели ценить миловидный тип как меня. Разве только, я должен был оплачивать и они rumfahren. Или ремонтируют ее компьютер. Там они прибывали тогда, качались с задницей, и когда я тогда также однажды ranwollte, назывался этим внезапно, но, все же, мы - такие хорошие друзья.«
Если я немного дольше останавливаю воздух только лишь, я умудряюсь, вероятно становиться бессильным …
»Ты хотел секса как вознаграждение?!«
»Естественно. Почему я должен был иначе делать это все же?«
Действительно он думает, что он говорит.
»Все же, женщины не нуждаются ни в каком сексе. Они держат под контролем это. Мы мужчин напротив ведь triebgesteuert и делаем вещи, чтобы женщины с нами шли спать.«
»Звенит как павиан. Причем, тот пожалуй уже дальше …«
»Мы - также ничто иные как животные, любит laprintemps. Поэтому эти феминистки идут у меня также так на Senkel. Все же, они хотят разрушать природу и изменять людей. Как нацисты.«
Я извергаю громкий вздох. Что я могу только причинять ему?
»Мы надрываемся мужчин, и женщины живут за счет наших издержек. И если мы хотим тогда вознаграждения, то крик велик.«
»Но, все же, секс - это не вознаграждение или товар. Однако секс - ничто, без согласия. У тебя слушает таким образом: Безразлично, какая дыра, главное дело я умеет мой маленький Schniedel reinstecken. Почему тогда женщину с пульсом? Однако резина делает это по твоему представлению о сексе. Или сгусток Mett. Его нужно иметь также для денег. Большое удовольствие еще в твоем Neandertal.«
Достаточно мне. Я встаю с толчком, осматриваю Курта как кое-что, которое разрезают, прежде чем кладут это под микроскоп, и что-то вроде пыталось бы класть яростный уход. Он удается мне настолько хорошо, что я спотыкаюсь только однажды. Я получаю еще напиток и сажусь до сих пор прочь от Курта как возможно. В то время как я дышу через трубку мою водку, я оглядываюсь назад на мою жизнь как женщина или девочка. Не превзошли ли мы типы как Курт? Или мы только думали это?
Я не произвожу сперматозоиды, женственен итак я. Таким образом это видит также большинство моей окрестности. Я вырос с правом выбора и законным уравниванием. И вообще не надумал только однажды, что я сложнее мог иметь это как женщина. Моя мать проповедовала мне финансовую независимость. Она сама была домашней хозяйкой и сообщала мне, что она была в счастье с финансовой зависимостью от моего отца, что я должен был считать это, однако, все же другим.
Rolemodels моего детства была Пеппи Лангструмпф и Bibi Брокен, от chloe.f.f.w Клариссы дорогую и Сару Коннора. Сильные женщины, которые могли делать все и позволять, чего они хотели. В начальной школе еще мальчики были в конкуренции как лучшие в своем классе, но уже в гимназии редело поле и за исключением девочек имели нос впереди. Она находила chloe.f.f.w однако преимущественно сильно, разборчиво и истерически, она симпатизировала скорее миловидным приятелям, которые использовались бессердечными косулями и обманывались.
Ее первая Эмма читала chloe.f.f.w с 15 и думала: Элис чернокожих, oje … К чему феминизм? Если все, все же, достигнуто! Дух времени 1990ых годов полностью распылил ей голову с его императивами: Прекрасен, иначе ты ничего не стоишь. Тонок, иначе ты недисциплинирован. Предан, иначе никакой мужчина не хочет тебя. Сексуально открыт, иначе ты непервоклассен. Будь сильная женщина, выгляди при этом, однако, пожалуйста, как звезда порно. Или любой женственный характер остросюжетного фильма, компьютерной игры или Hentai Movies . Дискриминация по полу и женоненавистническое качество вовсе не узнавала их как такой.
chloe.f.f.w был анти-феминисткой без того, чтобы сознавать его действительно, только laprintemps глаза всходили, когда тот, что она писала в интернете, едва ли без примечания к ее полу или существованию как FrauTM предметно обсуждался. Если она становилась неприятна, сообщалось, у нее были бы ее дни. Гнев был с высказыванием, она должна иметь снова секс, расписанный в получении. Prangerte они в, что она не принималась всерьез, был истерический они. Как только она использовала мужские псевдонимы, это ладилось внезапно с обсуждениями. Ясно, все же ругались, но в вещи, не больше чем женщина. Поколение фехтование завещания.
Хотя интернет в себя не мог бы быть равнее, это характеризуется мышлением вожака. Мужчины построили структуры сети и ему нажали ее штемпель. Женщины - это также по сети снова другой пол. Ими любуются, если они интересуются компьютером. И недоверчиво подглядывает, если они могут программировать. У нас была однажды мечта, что по сети все другое. Все же, из этого поколения по сети, самый равный из всех средств массовой информации, следующее поколение Sexisten стало. Почти я тяжело ступаем сам в случай ролей, захотел бы добавить мне статус цифровой музы. Немного сумасшедший, немного типично, но всегда в службе хакера, который убивает мне ради сайта. Боролись ли наши матери безвозмездно? И если все иначе по сети, почему Лара Крофт носит так мало и surreal большие груди? Почему так немного женщин в отрасли ИТ? Почему так много женщин не используют компьютеры, как можно было использовать их?
Интернет воспроизводит дискриминацию по полу, которую это знает из общества. Там будет из "женственно" в Internetsprache быстро »5andw1chm43r«, итак тяжелый молот с рукояткой сэндвича, матерей, сестер, бабушек как "черт" (Dümmst Принимающие пользователи) описано и плохо функционирующие программы получено девичьи фамилии. Мир хакеров не женственен, она мужская и она даже не замечает это. Преуменьшающие высказывания о насилиях находят ее место по сети, феминизм перекричится агрессивно. Еще долго борьба не закончена.
Также я спрашиваю себя да, когда мужчины защищаются, наконец, от этой противной картины мужчин. Как если бы они были только управляемыми инстинктом маленькими собаками. Настоящая тождественность достигнута только, если женщины и мужчины разъезжают в обеих сферах, общественный как частных, на уровне глаз. В последних десятилетиях пытались приводить женщин в общественную сферу, итак на предприятии, парламенты и так далее. Также действительно хорошо получился. Однако, мы упустили момент учреждать одновременно мужчин в частной сфере. Хозяева и отцы все еще не признаны в нашем обществе. Мы должны изменять это. Только тогда проект Справедливость полов может функционировать.
И как продолжается с сетью? Как мы можем использовать это для справедливости полов и соответственно влияем, какие образцы возникают для мужчин и женщин? Цифровые сети делают возможными собственно сам по себе равноправие всех жизненных проектов. Так как чисто технически все люди на уровне глаз встречаются только однажды. Премьер-министр спорит с третьим контролером счета партии верных библии христиан в окружной федерации Саксонскую Швейцарию / восточные горы руды. Я полагаю, что как раз идея сети представляет рациональное дополнение к коэффициенту. То, что не называется, что мы еще не нуждаемся в коэффициенте.
Водка - все, я громко вздыхаю и ищу с глазами другие. Ах, майя подходит ко мне.
»Что у тебя есть тебе снова в твоей красивой голове zurechtgedacht? «, говорит она, и в то же самое мгновение она обнаруживает Курта, который подходит теперь также к нам.
Майя получает несколько слабоумный взгляд и шелестит страшно предано звенящий "привет" на немытое лицо. Он улыбается в ответ.
»Ах, что происходит здесь как раз, майя? «Я смотрю на них растерянно.
Не говори привет ни ко Что
tl; dr: Каждый из нас пытается объяснять мир себе. Интернет предлагает все интерпретации и рассмотрения мира, которые мы можем иметь и хотим, и каждый решает сам, что является его правдой. Является ли интернет уже только поэтому машиной клятвы и одурачивания? Естественно, нет.
Смотрит однажды, женщина стоит только 4,95€. Haha, как остроумно. Нет.
Я возбуждаюсь через Twitter от сексистской рекламы. Мое краткое сообщение направлено также к Sesemi. Она настоящая при identi.ca, некоммерческой альтернативы Twitter, но так как как будто все на Twitter, у нее есть также счет при Twitter, который она записывает с Brьcke .
@laprintemps Бытие не отравляет таким образом. Ты мог бы брать что-то в этом роде также однажды с юмором, отвечает она мне немедленно.
@justica1984 Это являются точно этими шутками, которые дарят нам абсолютно замечательную женскую картину, которая у нас есть. Я только говорю: Марио Барт!!
@laprintemps Я нахожу, что обо всех шутках можно делать. Равноправие, если каждой жертвой шуток будет
Мы обсуждаем на Twitter в 140 знаках. Это не может функционировать, мы знаем это. Все же мы делаем это. Всё снова и снова. Sesemi нервирует меня, я печатаю:
@justica1984 Это различие, унижаю ли я людей, в то время как я смеюсь над ее ситуацией или 140 знаков платформы кратких сообщений достигнуты, итак элегантно я сообщение с и печатаю следующую: от них требует находить ее ситуацию веселой. Заинтересованные лица решают, могут ли они над тем смеяться, не мы
@laprintemps Я затронут, я - женщина и я говорю, что это весело. Сатира может это
Теперь еще Леонард включается сверх того, под @hofst4dt3r twittert:
@laprintemps @justica1984 юмор не может брать внимание на чувства, он должен представлять абсурдность человеческого существования
Всегда это знание Wikipedia, я думаю и печатаю:
@justica1984 @hofst4dt3r юмор может, вероятно, все, но НЕ ДОЛЖЕН БЫЛ все. Подвергай сомнению, что ухажеров, их при Barth я нажимает клавиша Enter и снова начинает: в публике сидят, имеют грубое предчувствие об общественной функции юмора и по представлению и еще сообщение позади: twittern их ее женскую ненависть тогда весело в мир наружу. Отвратительно
@laprintemps @justica1984 @hofst4dt3r И как драматично является всем этим на шкале 0 до Гитлера?
Теперь также anx и »Godwins Хвал« (это свидетельствует, что в каждом онлайн-обсуждении вероятность для сравнения с Гитлером или нацистами приближается к стоимости 1).
@christanx @justica1984 @hofst4dt3r снова, ее невежда: слишком часто обесценивание людей за юмором или подмигиванием прячется
@laprintemps @justica1984 @hofst4dt3r ты хочешь говорить нам теперь, что нельзя делать никакие шутки также о Гитлере?
@laprintemps @christanx @hofst4dt3r честно говоря, интернет существует из порнографии, кошачьих младенцев и Адольфа Гитлера
@laprintemps @justica1984 @christanx я говори только »cats that look like hitler«:3
@laprintemps @justica1984 @hofst4dt3r hehe
Ах, они должны вести дальше это нелепое обсуждение, все же, без меня. Я заканчиваюсь, в моей голове почта блога о нигилизме начинается 2.0.
Все делается смешным в интернете. Если ищут, к примеру, на YouTube Гитлера, все не прибывает, только документацию. Вместо этого нацисты появляются во всех жанрах: Нацисты и зомби, нацисты и секс, нацисты и роботы, нацисты и космические корабли, нацисты и акция. Пародии фильма как те, в которых Гитлер борется против Darth Vader, и Remixe от пародий. Гитлер - это синоним для чистого Злой и в то же время гарантированного хохотуна для каждого, который дергает его еще сегодня по сцене. Не имеется диктатора, который радуется такой популярности. Имеется даже »черный Гитлер« - коренастая, черная женщина, которая играет второстепенную роль в наброске полного усердия. При зеркале Онлайн футболка прыгает навстречу также однажды: Рональд Макдоналд с маленькой гитлеровской бородой. Это всюду. Мы поместили самостоятельно назначенный Третий Рейх в музей, содрогаются приятно ввиду его злости и делают это шуткой. Мы забыли, что относительно свободное общество, в котором мы живем сегодня, - это этот остров счастья в мире, богато в истинных адах, ее начало в невыразимом брал. Вероятно, это никогда не было бы так предположительно остроумно, если бы за этим как раз этот невыразимый, едва ли терпимый ужас не стоял. И эта фиксация на ужас запрещает видения лучшего мира? Является ли юмор прописываемым для успокоения больного лекарством, с которым мы заменяем наши утопии?
Я полагаю, что так называемые шутки господина - это тормоза человечества. Как они делают в ее маленьком, ограниченном мире трактиров обо всех шутках, что они не понимают, женщины и черному цвету дискриминируют. Они не хотят уйти в себя с такого рода объясняют, итак они смеются. 3 ч. ясно шутки концлагеря рассказывают, хотя собственная семья была кучей сторожей. И даже это будет шуткой: »Как вы могли бы смеяться только над чем-то в этом роде? Мой дедушка погиб в концлагере …« Все молчат затронуто. »… свален пьяно наблюдательной вышкой.«
Естественно, могут иметься эти шутки, также они принадлежат к свободе слова. Все же, юмор используется уже с ранней современности, чтобы делать противника смешным. Поэтому, прежде всего, церковь пыталась достигать контроля над тем, что является юмором и чем нет. Но также и во французском национальном собрании юмор был запрещен сначала. С демократизацией искусства и письма взрывались тогда карикатуры и сатира. Юмор - это таким образом также средство восстания против господствующих. И, тем не менее: Сеть - это верный Herrenwitzsammelmaschine и в некоторые дни спрашивают себя, можно ли еще принимать всерьез что-нибудь или является ли все шуткой. Наконец, у человека есть что-то вроде свойственное от природы желание учреждения смысла. Мы ищем смысл, цель нашего существования. И интернет помогает там немного: Для каждой позиции ты находишь по сети как подтверждение, так и опровержение, многое поддельно или ошибочно или искажено. Модерн разрушил смысл, постмодернизм рассмотрел разрушение и в почтовом постмодернизме мы рассматриваем теперь рассмотрение разрушения. Сеть как вечный регресс …
Все же, почему мы цепляемся так за представление, что должна иметься правда? Не является ли это как Бог, всеведущий, которого мы давно объявили мертвыми?
Мы полагаем, что мы можем знать все, все могут систематизировать. Почему нужно принимать настолько сложно, что ничего не имеется? Итак все и ничто. Наши науки обязались поиску истины, но они не так же тривиальны как священники и шарлатаны прошлого, если они действуют таким образом, как будто бы они будут знать правду? Мы несем желание правды, после ясности и ориентации, всех в нас. Поэтому мы объясняем один преступниками и другие к жертвам, пишут историю без того, чтобы знать правду. Поэтому мы верим в долг. Поэтому мы, что знаем думаем, как другие люди или думают.
Почему мы должны объяснять нам все, почему мы нуждаемся в смысле? Не хватает ли это, если мы вращаемся весело нигилистское в кругу? Интернет - это абстракция. И как огромный кузнечный молот его абстракции разглаживают гиперсовременно шероховатости реальности. В остальном ничего не остается. Кроме страха ни передо Что и перед незначительностью.
Разъяснение 2.0
tl; dr: Интернет - это не машина одурачивания, наоборот. Это позволяет продвигать вперед проект Разъяснение дальше. Нуждаются в свободе слова для этого, теперь однако скорее по усмотрению частно-экономические концерны лежит все же в государственном органе.
Я сижу в кафе американской цепи, которая продает в баре корректно сторгованный кофе и чувство делать мир немного лучше. WLAN бесплатен и на заднем плане бежит доступный джаз. Retro и классно это должно быть. Несколько пальм стоят в лубяных корзинках на ковре зебры. Пахнет свеже-размолотым кофе, причем содействуется, вероятно, с искусственным Beduftung. На столах стоят пластиковые бокалы, которые едва ли можно считать, которые невероятно изящны, однако, на metamodernen бульваре. Я люблю эту атмосферу, она удовлетворяет мои основные потребности. Так же, как это было намечено в маркетинговом отделении. Übermüdet я печатаю неоднократно номер в поле клавиатуры моего мобильного оконечного устройства: 23 542.
Никакой реакции.
Мои глаза начинают слезиться, я пристально смотрю дальше на мерцающий экран. Что я делаю здесь, собственно? Сверху я рассмотрен лишь амебу, которая предается иллюзии, мир в ее нигилизме нуждался бы в них. Фигура - я, который не сознает ее роль или может быть, которая ищет ее общественную функцию. Я думаю о времени, в которое роль была ясна в мире и передавалась по наследству, в котором не имелось возможностей выбора, только обязанности. Даже назначенные консерваторы и Nippesverkäufer охотно преображают это. Я вздыхаю очень громко, что мой сосед по столу подглядывает за мной раздражаемо. Не смотри!
Это началось с эпохи Возрождения. Подъем человека. Мужчины. Постепенная потеря значения Бога разрушила старый порядок. Внезапно все казалось возможным, и люди разрабатывали самые различные альтернативы и утопии, чтобы достигать хорошей жизни. Здесь, теперь, сразу. Метафизический вакуум должен был наполняться боли трансцедентальной бездомности вытесняться. Так как нигилизм болит.
19-ый век! Я наслаждаюсь ностальгией и отвращением. Я думаю о модерне, о Hegel и Tolstoi. В русские сигареты. Модерн, этот монстр, который был упомянут, что спасает мир. Так же как интернет! Интернет? Стоим ли мы в пороге к новой тотальной диктатуре? Skynet ? Я должен смеяться. Будет ли из идеи ставить Digitalität в центр существования и мышления, страшное воплощение Бога беспощадно, без сострадания и без правдивости? Ах, так много проще подчинять себя вещи чем обязываться дифференцированной системе мира полных противоречий.
О чем речь шла одинаково снова в разъяснении? Разъяснение стоит для процесса эмансипации, который может освобождать человека от его самостоятельно задолжавшего несовершеннолетия, я декламирую Канта в моей напряженной голове. С одной стороны, разъяснение касается всех обществ, камни крепости приводили фантастический оборот на Парижских рынках. С другой стороны, она руководствуется каждому одиночке требованием эмансипироваться от биологического и социального бремени. Только если я свободно от того, что сделало меня тем, что я такое, я свободен!
Там Sesemi входит к двери. Она еще как раз отсутствовала у меня. Ее глаза сверкают.
»Ну?! «, она приветствует меня задорно. Ее взгляд путешествует на мой портативный компьютер. »До тех пор пока ты используешь его proprietдren яблочную фигню, ты независим, ты знаешь это, или?«
Что нужно говорить этому? Да, но нужно обслуживать так непостижимо просто? Да, но я слишком неловок для конфигурирования свободных операционных систем ?
»То, что ты оказываешься здесь при помощи этого устройства, тотален наряду с этим! Ты берешься к рабу этой фирмы, которая является большим количеством религии чем концерн. Черт возьми!«
Sesemi бросается с Verve на глубину кубического кресла. Я стараюсь управлять беседой кое на что безобидное.
»Где ты приходишь все же?«
»Из Брюсселя. У них больше нет их всех. Должен был бросать меня даже в костюм, для моего выхода. Мафия контента больше не опомнится и пробует теперь все, чтобы ограничивать доступ к интернету. И у нее есть усердные союзники в рядах политиков. Когда я видел, что ты здесь, я вообразил в аэропорту, я прохожу.«
Я спрашиваю себя, должен ли я раскаиваться, что имею getwittert, где я. Мои мысли при телефонной связи, которая просто не осуществляется, в то время как Sesemi назначает меня дальше ее политической миссии:
»Пожалуйста, пересаживайся, наконец, на Linux , это преступление, если ты продолжаешь таким образом и подчиняешь тебя добровольно этим концернам монстра! Ты, все же, не можешь затемнять моральный вопрос при этом просто, или? Речь идет здесь о самоопределении людей. Ты способствуешь добровольному порабощению!«
Она смотрит на меня требовательно, и я готов момент бросать мой портативный компьютер в мусор и посвящать мою жизнь изучению Linux.
»Но, все же, ты не можешь требовать от каждого, чтобы он изучал информатику. Я думаю, имеются люди, они даже не могут читать или пишут …«
Моральная зарядка тем делает меня нервным, это ощущается, как будто бы его голым существованием губили мир.
»Ну, программирование - это ведь новая латынь.«
»Не элитарно ли это и кое-что снято? Все же, это совершенно проходит мимо жизненной действительности людей, если они должны нюхать в кабелях, чтобы смочь использовать социальные сети. Они любят эту форму коммуникации, они там хотят задерживаться. Масштабы, которые ты вкладываешь, это однако причудлив! Лучше всего мы соединяем право выбора знания об алгоритмах!«
Теперь Sesemi в ее элементе.
»О, это я нашел бы вовсе не плохо. Тогда меньшее количество глупых решений было бы поражено! И: От меня ты ничего не находишь по сети. Ничего, чего я не хочу. И да, это проблема, что никто из вас веб-2.0 жертвам не знает, как сеть собственно построена. Теперь у нас есть огромное количество людей, которые только лишь используют сеть без того, чтобы понимать, что, вообще, является сетью! Что ты знаешь все же о технической инфраструктуре?«
Я не реагирую.
»Ничто, точно. И это фатально. Мы доставляем нас! Щелчок удаляет из самоопределения, верят. И тогда - слуга концерна, который продает собственные данные. И все только, так как хотели предаваться иллюзии.«
Правая рука, указательным пальцем которой она жестикулировала дико, медленно падает.
»Машины владеют тобой«, ее звук отражает ее отчаяние, »ты не владеешь машинами. Если ты никогда еще не имеешь. И поэтому мы должны приносить назад нам власть над машинами. Но это не идет на этих ящиках, которые лишают тебя креативности. Когда-нибудь будут иметься только лишь программы закупки. Даже это никого больше не будет делать, кроме как несколько Codemonkeys в подвале больших концернов, предадутся вместо этого их всех потреблению приложений . Это вызывает отвращение у меня. И почему? Из-за лени, из-за глупости, из-за комфорта!«
Я киваю, причем я не знаю, будь то из чистого истощения или от страха терять ее расположение. Я любуюсь ими и ее политической работой. Даже если меня ее паника позволяет сомневаться иногда в том, принесли ли большие количества научно-фантастических фильмов 80ых годов вы пользу. Теперь она больше не может прекращать говорить:
»Все же, иначе никто не делает это что! Концерны перестраивают сеть в шаблон и общаются с данными. Государства хотят блокировать либо доступ, либо действуют согласно концернам. Мы доставлены черт возьми, фигня. И никто не делает что! Где все эти демонстранты щелчка все же в Брюсселе? 100 Hansel там стоят и высоко держат плакаты, которые они раскрасили Edding. Но это не использует ничто, если сотни миллионов ее гримас связывают с гримасой более другое и смотрят, как ее данные цифровой валюты будут. И тогда они покупают надувательство Tea , так как это говорит им рекламу.«
Она дерется низкой рукой против лба, что это хлопает.
»Одновременно разделяют большой плейер инфраструктуру под собой, они ведут информационную войну за нашей спиной. И мы печатаем весело Smileys в клавиатуре и нажимаем на безобразные синие большие пальцы , если кто-то пишет, что революция объявляется в социальных сетях. Я говорю тебе 1: Интернет деполитизирует общество!«
»Я думаю, мы нуждаемся в чем-то вроде цифрового императива: Торгуй в интернете всегда после сознания, что твои данные могут причисляться к тебе и твоему представлению о самом себе. И не желанно ли, что люди выражаются в 140 знаках, так тривиально ли это еще вместо того, чтобы проводить ее время перед телевизором с инсценированными Realitдtsemulatoren ?«
»Ты, однако пожалуй, не полагаешь, что эта приятная активность приводит что-нибудь? Мы не можем спасать мир с несколькими щелчками на бесполезные петиции! И неожиданность: С like щелчок под Rettet-den-Regenwald также не спасается он! Однако, пожалуйста, это не предало бы никому.«
Ее самодовольный вид делает меня диким. Я хотел бы причинять ей для ее самоуверенного вида болей.
»Мы нуждаемся в системной перемене, основной и не так немного в Klicki-Bunti пишут, что федеральный президент глуп! И если бы это по-прежнему сочло все же, что сердятся 2.0-Prolls на несущественных деревенских политиков. Но нет, ufert очень быстро из. И этот весь эксгибиционизм данных. Это граничит с загрязнением окружающей среды. Люди, которые распаковывают ее полную жизнь добровольно на платформах, на которых они оплачивают с ее данными, - это просто избалованные озорницы, которые никогда еще не были в затруднительной ситуации. Мой опыт. Они наступают на ее частную сферу ногами. И почему? Так как они умеют это! И в большинстве случаев однако страшно скучно, что они должны говорить. Ни ее завтрак, ни прочие дневные действия не интересует меня. Почему они присылают это? Почему ты присылаешь это? Я думаю, однако ты покидаешь каждый неинтересный хлам тебя и берешься к объекту маркетинговой индустрии!«
Действительно она имеет. Однако, я не говорю это:
»Я считаю это другим. В твоем профиле, на твоем блоге, где бы, у тебя есть власть, ты решаешь твое выступление. У тебя есть рупор, возможность влиять на мир, так сказать. Кто знает, вероятно, точно твое сообщение или твоя почта блога так удачно, соблаговолит таким образом, что твои слова действительно оказывают влияние. Кроме того, экономизация индивидуума тебя требует чистый менеджмент тождества, прямую биографию, рациональные решения карьеры. В социальных сетях ты можешь инсценировать это страшно, даже если твоя настоящая жизнь вовсе не отдает это, вероятно. Если неудивительно, что при Xing все красное вино пьют и слышат классику. Ясно я желал бы себе, чтобы все люди критики капитализма предавались, но не могу требовать я это. И если я также не хочу. Само собой разумеется, парадоксально, что многие чувствуют себя вопреки контрольной потере таким образом, как будто бы у них был максимальный контроль. Контроль, которого они никогда не могут достигать иначе в жизни. Также ты, естественно, не можешь забывать, что можно получать очень около большой ответ и признание в социальных сетях. Признание, наибольшие люди не получают в ее жизни. Это в то же время проклятие и одобрение. Однако, это проблемы капиталистической системы. Поэтому я полагаю, что весь спор вокруг частной сферы в интернете заботы не окупается …«
»Это так невероятно придурковатая провокация и удар на лицо все, которые поставили себе до сих пор цензорам этого мира в дорогу. Я спрашиваю себя иногда по-настоящему, какие наркотики ты берешь, чтобы смочь давать твое что-то в этом роде! Вероятно, это просто современная форма синдрома Стокгольма, которую ты там показываешь. Непонятно. То, что ты покидаешь о тебе, неинтересен! К чему? Миллионы пользователей - это ничто иное как куча Sheeple , которые обнажаются сами и бросают концернам к ногам!«
»Интернет общественен и глобален, не нужно было вкладывать ему ненужные цепи. Интернет слишком свободен для идеи частных занавесов. Почему мы умалчиваем так много? Однако странно, что мы принуждаем людей, чтобы они прятали ее самое сокровенное, так как мы не умеем обходиться с этим! Каждый должен смочь раскрываться, если бы он хотел это!«
»Говори, все же, китайского диссидента! Твое наивное историческое забвение наорет на меня. Кроме того, это был бы урегулированный самопроектами человек. То, что ты здесь набрасываешь, новая форма Beichtens, только без Бога, долга, который должен был сдаваться с разъяснением. Это в высшей степени revisionistisch! И я не буду ходатайствовать за это.«
»Все же, не речь идет у меня о социальных сетях как исповедальни. Для этого я должен был бы предусматривать определенную форму морали отмачивать норму, от который твои Beichterei требовали бы. И ты знаешь, что я считаю мораль странным фетишем, который мы с 19-ого столетия преодолеваем слишком немного агрессивно …«
»Ну да, я знаю, даже Ницше был не настолько последователен как ты!«
Sesemi имитирует зевок.
»Anyway … «, я снова начинаю.
»Небо, и что изменяет факт на этом, что КГБ треплет профили на Facebook? Ну?!«
»Иногда ты звенишь, как будто бы имелся всемирный совет владения, который планирует все это и делает нас марионетками. Ты и твоя фигня клятвы.«
»В то, чем мы нуждаемся, просто оповещенное общество, в котором каждый действует рационально. Точно. Все же, это не может быть настолько тяжело! Каждый, который сбросил однажды несовершеннолетие, также сможет убеждать другой и тогда мы используем все децентрализованные системы, свободное программное обеспечение и получаем свободное человечество, которого мы ожидаем!«
»Это однако полностью утопически! Людей в счастье нужно захотеть делать первый шаг в ад, так как тогда ты навязываешь им в последней последовательности образ жизни. И что происходит, если они не хотят принимать его?«
Тишина. -
»Если ты смотришь.«
Sesemi заскучавший: »Теперь я должен идти свободно, мир спасают, уже знал бы!«
»Ах. Было миловидно. Пока, или?«
»Малыш 3, мою любовь.«
Я вижу ей еще короткий момент позади, ее локоны цвета эбенового дерева качаются, когда она переходит улицу. Эта женщина - это мощность, я думаю и размышляю над беседой. Sesemi и я просиживают, пожалуй, обоих утопии и соответственно Dystopie, которые мы не испытаем. Она полагает в то, что имеется разум и будет вести разъяснение к тому, что люди могут встречать рациональные решения и будут. Я полагаю снова, что у людей есть право на ошибку, все люди никогда не будут разъяснены и будут действовать уже вовсе не рационально. То, что тайные полиции и государства, так же большие концерны пытаются использовать сеть к ее преимуществу - подарено. Это капиталистическая логика, вместе с тем мы живем. Я открываю мою письменную программу и начинаю печатать. Я становлюсь об этом блог-к хорошим. И текст Sesemi посвящают.
Создает ли сеть более демократическое и более свободное общество, в котором может участвовать большее количество людей? То, что люди ищут смысл, не изменяется только однажды. И то, что они нажимают дорогой порнографии занимать как себя вопросами демократии, пожалуй, также не так быстро. Что делают? Можно ли с сетью пускать в ход новое разъяснение?
С одной стороны, интернет значит децентрализацию и таким образом более сильный Pluralisierung идей: цифровое разъяснение появляется на горизонте. С другой стороны, каждый собственный Ideologeme может производить. Существует возможность радикальной индивидуализации, в Крайнем одиночестве, в до сих пор никогда не знакомом размере. Интернет как глобальное средство сшивания повышает как возможность, так и небрежность собственного образования тождества. Одновременно получается возможность находить единомышленников, с которыми можно связывать снова собственные идеи - основа для новых, глобальных Ideologeme. При таком рассмотрении интернет также может быть как такой сам идеологией. Когда она становится этим уже потерянным человеческий облик!
Не коварно ли это? Я печатаю Adorno в моей поисковой планке. Ах, там цитата, которую я понимаю только что полностью: »Существующее принуждает людей не только физической силой и материальными интересами, а могущественным внушением. Философия - это не синтез, научные основы или наука крыши, а усилие сопротивляться внушению, решимость к интеллектуальной и настоящей свободе.«
Свобода индивидуума - интернет делает возможной их. С одной стороны. Я дальше печатаю:
Интернет предлагает его документальным характером, с одной стороны, возможность обширного разъяснения. Это функционирует как память и поставляет обще-доступные сведения. С другой стороны, опасность глобальных, антипросветительских умственных отношений не очарована, при необходимости. если они даже могущественнее действием возможностью распространения сети. Содержательная отстыковка реального мира в интернете несравненно проще чем уступать дорогу содержательному обсуждению в реальном мире. Интернет создает возможность параллельного мира, которая закрыта в себя. Это парадоксально. Это средство разъяснения и потенциально средство тотального Ideologisierung. Творение рук человеческих как раз.
Я радуюсь моим мыслям. Я смогу устанавливать ее еще в текст. Я закрываю программу, храню файл под »Ideologie2.0.txt « и печатаю вновь числа в поле клавиатуры моего мобильного оконечного устройства. Ах! В другом конце линии кто-то отмечается.
»Как дела идут Junto?«
»Я не знаю это. Он не реагирует.«
Сеть принадлежит всем
tl; dr.: Интернет, помещение бескрайних возможностей, радикальной контробщественности требует мужественное использование. В слишком многих частях мира это связано с риском для тела и жизни. За данными мы находимся. И только мы.
Мы договорились на вечеринке в занятом доме, я сижу на наполовину заплесневевшем диване между граффити и панковской музыкой, пью глотками из Oettinger и twittere. Там прибывает Mortensen. У его глаз есть глубокие кольца и опухли, его зрачки дрожат, когда он говорит мне определенным голосом, что произошло. То, что его усилия безвозмездно были, что Junto пожалуй мертв.
Мой рот раскрывается, хочет противоречить, утешение жертвуют, вместо этого слезы мои щеки сбегают. Я хочу обнимать Mortensen, хотело бы расторгать произошедшее, которые похищают сообщение. Что произошло, вообще? Mortensen всхлипывает, он дает себе долг, он лепечет кое-что из картины, Junto ему хотел посылать, который показывает власть полиции против мятежников и должен был пасоваться здешним средствам массовой информации.
»Junto не смог бы послать мне фотографию«, говорит Mortensen. »Я должен был бы запретить это ему. Я способствовал ему ошибочному впечатлению от надежности. Я был небрежен. Это мой долг.« Он умолкает.
Я знал, что имелись осложнения - не в последнюю очередь вечерние новости об обновленной волне арестов в Juntos сообщили родину.
»Все же, это только данные«, повторяет Mortensen всё снова и снова. »Все же, это только данные.«
Мы сидим бок о бок молча, держимся за руки и пьем пиво.
Смерть, это кое-что для старых людей, не для нас, я думаю, я не могу вовсе представлять себе, как это быть старым и смертно. Также как? Однако, у нас есть такое большое время. Каждый видит в нас, в моем поколении будущее, новое, надежду. Каждый хочет быть молод по точно той причине, которые выигрывают молодежь для себя. Это состояние агрегата человека, который ближе всего к смерти отдаленнее всего, будущему. Иногда я нажимаю оставшиеся профили умерших и замечаю, что смерть - несколько очень дальнее и абстрактное в цифровом мире. Не в последнюю очередь, так как данные немного бессмертны. Все же стоят за данными, этими электрическими импульсами, все тождества и существования. За многими пикселями прячутся человеческие жизни, настоящие субъекты, со страхом и с изобилием любви, недоброжелательства становясь жертвой, ее самые дорогие обманывая. А также если мы знаем вокруг коварств электрического Golems, мы забываем осторожность только слишком быстро, в усердии как в комфорте. Мы отправляем наши данные, становимся нажимаемыми, к объектам, просим людей, чтобы они нажимали на нас, чтобы они сортировали нас, чтобы они распределяли. Мы verpixeln жизнь. И иногда мы ставим на карту это таким образом.
»Что происходит все же здесь? «Доверенный голос. Леонард приближается. Чрезмерно я бросаюсь на шею ему. В то время как он нажимает на меня и говорит мне успокоительные пустые фразы в ухо, я всхлипываю на его плече. Мы садимся. Он подает мне сигарету и новое пиво.
»Этот мир отвратителен. Просто отвратительно. «Несколько апатично я качаюсь вдоль и поперек, слова ритмично повторяя. »Что представление о Datalove приводит нам, если она стоит человеческой жизни? У чего был Junto от того, что у него был интернет? Ничего! Просто ничего … мы здесь не сидят и не делают нас мысли о компьютерных облаках и информационных технологиях, в то время как дела для людей как Junto вокруг очень основных свобод и прав человека идут … шел …« Я снова начинаю всхлипывать.
Леонард молчит и кладет руку вокруг меня. Он внушает меня, но я больше не слушаю его. Это была только картина, на мониторе.
Монитору служат наше подсознание на 2 формах реальности. Один существует из клуба Mate и пиццы и шума трамвая, пищащим офисным стульям и с постерами полностью-висевшим стенам, другая из картин, которые мой монитор вносит в эту первую реальность. Это лежит от меня, какой из этих фактов я принимаю в моем самом сокровенном.
Что коммунистка chloe.f.f.w будет говорить сегодня этому? Определенно, что техника когда-то должна была использоваться как средство демократизации и отмены структур господства. И то, что мы должны понимать, что техника поймана в капиталистической логике и что себя структуры господства отображают в технике и воспроизводятся. То, что мы как раз можем наблюдать, как отношения господства проявляют себя с помощью техники. То, что рынки соединили себя перед человеком и создали это производить перераспределение наверх. То, что мы нуждаемся теперь в воле для сшивания, для борьбы против международной экономической элиты. То, что речь идет в ядре о проектировании общества, в котором каждый человек получает участие присужденным. И то, что окупает бороться для этого. Она ела бы все еще маленький, холодный кусок шницелей.
Что остается?, это постукивает в моей голове. Что остается?
Помнил ли Junto в его последние моменты, что он умер для вещи свободы? Или я хочу понимать его из моей уютной мансардной квартиры только как »благородный дикарь«? Думали ли мы, вообще, то же, если мы говорили соответственно о свободе? От чего я должен освобождаться все же еще, и с какой силой Junto должен был бороться ежедневно, чтобы добиться самые маленькие индивидуальные свободные места себе также? Я сожалею, что я спросил его так мало.
Я верю, в пункте Junto и я подразумевали то же, если мы говорили о свободе. Речь шла у нас об открытости, о безграничности. Можно приближаться к непрерывно превращающемуся миру не с закрытым мышлением. Открытое ухо, открытое сердце и открытое мышление требует преодоления собственных страхов и предубеждений. Это собственное значение прозрачности для меня. Речь идет здесь вокруг гораздо больше чем о процессе предоставления для мусоросжигательных установок. Речь идет о прозрачном мышлении, прозрачных обществах, прозрачных культурах. Прозрачность значит не меньше чем вытеснение субъективного чем абсолютный масштаб бытия, в то время как доводят до сознания это себе и другому.
Прозрачность означает в первую очередь получать взгляд делать процессы и знание прозрачными показывать тени без того, чтобы гасить их. Проветривать покрывала и понимать сложность. Речь идет не о разравнивании людей, вокруг нивелирования различий, а о Sichtbarmachen различий. Убежища человеческих различий под прикрытием конфиденциальности - это преступление по отношению к нему, которые должны делаться невидимым, которым в месте отказывают в обществе, так как они неприятны, громко, типично и так как они указывают на неудовлетворительные состояния. Иногда они только делают все это, в то время как они таким образом, как они, выглядят, как они выглядят, живут, как они живут. Человечество, тем не менее, которое узнает друг друга само, может признавать также само себя. Это было бы самонадеянно и надменно утверждать, Junto умер бы для этого, но я знаю, что он жил, все же, для этого. Как-нибудь.
Между тем вечеринка полностью переполнена, пахнет пивом и собаками. Наихудшее в незаконно вселившихся в дом - это дворняжки, которые так велики как пони. Потрясает меня, как одна из этих собак пони подбегает болтая ко мне. В углу матрас лежит, на это спящее тело. Оттолкнуто я наблюдаю поступки, взаимодействие присутствующих и печатаю сообщение мистеру Бигу, 3 магическим словам. Я недосчитываюсь его.
Внезапно это делает щелчок. Клубы дыма и паника распространяются.
»Молот, быки делают ’нет облаву! Снаружи здесь!«
Леонард складывает меня и мы побежим. В то время как мы бегаем на короткие дистанции через тесные проходы, он кричит мне, я должен держаться за руку перед лицом, из-за газа CS. Как если бы я не знал это. Сцена так странна как волнующа и, все же, только игру. Вероятно, это High Heels, на которых я могу убегать удивительно хорошо от полиции. Мы играем здесь грабителя и жандарм.
"Быстро", я слышу, как говорят одного из жителей, »делает фотография и видео. Мы нуждаемся в доказательствах, иначе сообщается позже снова, что мы начались.«
То, что эти доказательства несущественны и воспринимаются только по сети, все знают. И, все же, мы продолжаем. Дома я печатаю оплодотворено от значения в клавишах:
Никогда не снова будет настолько свободна сеть как последние 2 десятилетия, если мы не боремся дальше за это. Это не вопрос поколения, а вопрос отношения. Мы достигли в течение последних лет много, но свобода сети дальше подвергается опасности. Или теперь особенно, где узнают все его значение.
Вероятно, последние годы будут считаться самым свободным временем нашей жизни. И, тем не менее: Мы стоили свободы, и мы больше не лишаемся они. Готовность уйти минует. Борьба началась.«
La Fin
Дополнение
Глоссарий
#
Hashtag. ➞ Tweet распределяется по категориям с #, так что все Tweets со снабженным Hashtag смогли перечисляться. Под #europa, например, все Tweets находятся по теме.
.txt
Формат файла.
127.0.0.1
localhost или также: ➞ адрес IP собственного компьютера.
@
Знак At. Основная составная часть электронных адресов. Указывает при ➞ Twitter и где-нибудь еще сегодня также в смысле получателю сообщения.
Счет
Пользовательский счет.
КЗОТ
Общие условия заключения сделки.
Алгоритм
Согласно Wikipedia существующая из наконец многих шагов однозначная инструкция действия для решения проблемы. В форме компьютерных программ и электронных схем алгоритмы управляют компьютером и другими машинами.
CD AOL
В конце 1990ых годов AOL предлагал интернет-доступ над лазерными дисками.
Приложение
Программа. В большинстве случаев в связи с Smartphones упомянутый.
Beepworld
➞ Community, при котором можно вкладывать собственные стороны. Хорошо для составления собственных сайтов, если нет предчувствия. www.beepworld.de
Синий большой палец
Свалено значок меня при ➞ Facebook - это синий большой палец. ➞ Like
Блог Слово возникало из смеси из "сети" и "вахтенной книги". Блог короток виртуальный дневник, штекерная панель, блокнот: собственный сайт, на котором можно опубликовывать тексты, как хотят. В зависимости от функции только предприниматель блога может писать на это или также комментировать общественность.
Примеры:
www.fraulila.de,
www.nachdenkseiten.de,
www.quantenmeinung.de
www.lesmads.de
и мой абсолютный любимец:
www.seenandsaid.blogspot.ca
Мой собственный блог: www.juliaschramm.de
Почта блога Запись на ➞ блог.
Браузер Компьютерные программы, которые делают возможными доступ к Всемирной компьютерной сети и представляют веб-страницы.
Brьcke Связь между различным ➞ счета.
Надувательство Tea Ледовый чай со съедобными шарами в различных вкусах.
Buffering Если называют процесс магазина видео на видеоплатформах перед выигрыванием.
Интенсивная переписка
Беседа на виртуальной платформе как ➞ Twitter или ➞ IRC.
Кабель Chinch »Cinch (RCA) [ˈsɪnt ʃ] - это широко распространенное разговорное наименование для нестандартных электрических соединителей для асимметричной передачи электрических сигналов, преимущественно в коаксиальных кабелях. «(Wikipedia). Штекер ведь.
Клиент Программа связи между ➞ сервер и человека.
Codemonkey Шутливое наименование для программиста.
Community Английский язык для "общности". На немецком языке используют это слово, чтобы обозначать цифровую общность на платформе.
Мафия контента В обиходе, отрицательно: Совокупность (больших) издательств, музыкальной индустрии и кинопромышленности, которая требует обостренного авторского права.
Creepy Английский язык для "зловещий".
cu
Краткая форма для »see you«. К немецкому языку: »До скорого!«
Cybersex Секс с помощью компьютера или похожего на компьютер устройства.
Data-Miner Люди, которые поднимают данные, сортируют, упорядочивают, в контексте ставят.
Datalove Убеждение, что данные замечательны.
http://datalove.me/
Datingportal <
Интернет-страница, на которой люди ищут партнера или похожее. Что-то вроде маленьких объявлений.
Цифровая богема Наименование для молодой, сетевой сродственной человеческой группы, которая пытается жить от творческой работы над компьютером. В большинстве случаев проживающее в Берлине.
Цифровым образом Native Цифровые туземцы. Люди, которые использовали сеть, прежде чем они знали, что является сетью.
Echofon <
Программа, чтобы обслуживать ➞ Twitter.
Ego-Shooter В центре этих Я-перспективно заложенных компьютерных игр стоит употребление оружия выстрела.
Emoticon
Символьные последствия из нормальных знаков препинания, которые имитируют, например, ➞ Smiley, чтобы выражать состояния настроения и чувства в письменной электронной коммуникации.
Излюбленные Emoticons:
| :) | Улыбаться |
| ;) | Подмигивать |
| :( | Глупо! |
| ;( | Очень глупо! |
| > :-[ | Крайне глупо. |
| :D | Смеяться |
| XD | Звучащий смех |
| :P | Язык rausstrecken |
| <3 | Сердце (исключительно: "Малыш 3") |
| ^^ | Радостное высокое медленное движение бровей |
| o. О | Удивление |
| O_o | Удивление |
| :/ | Och nö! |
| :3 | Ах, как сладко! |
| * _ * | Восхищение |
| … | Онемение |
| -.- | Быть нервным |
| :-* | Поцелуй |
Etherpad
Программа, чтобы писать тексты с другими в интернете. Например: http://openetherpad.org/juliaschramm
Платформа, на которой много людей имеют профили и соединяют себя друг с другом. ➞ Social средства массовой информации
Femrate
Новый Twitteridentität автора. Радикальный и левый как laprintemps. https://twitter.com/femrate
Жесткий диск
Магнитное средство склада. Здесь сохраняются данные в компьютере.
Follower Наименование для людей, которые подписались на краткие сообщения на ➞ Twitter.
Фрики
Человек, который считается обществом странным. Почему также всегда.
Freemail
Бесплатный электронный продавец.
Свободная операционная система
Операционная система на компьютере, которая свободно имеется в распоряжении в противоположность системам Windows или Apple, например, Linux.
Funfact Факт, что остроумен, прежде всего, так как это печально.
Geek
Английский язык для "карьеристов". Люди, которые знают невероятно много, но от ее контекста странными чувствуются. Большей частью с ➞ фриков сближает.
Геоданные
Географические данные места.
Самая большая поисковая машина мира. Прорежает ландшафты сервера после понятий. Тем временем, тем не менее, также большой концерн, который стремится к мировому господству. Или таким образом.
Google + ➞ Facebook от ➞ Google.
GPS Глобальная система навигации. Годится ➞ геоданные .
Колоть
Границы откладывают, в новую территорию вступают. Однако, в обыкновенном словоупотреблении факт скорее связывается с этим, что люди могут определять чудесные вещи при помощи компьютера.
Header Прибывает от английского »head«, что называется по-немецки "головой". Понятие подразумевает, с одной стороны, "голову" веб-страниц и данных, итак их Metadaten, но также и титульную область сайта.
Hentai Movies Японские секс-комиксы. Часто с элементами силы.
ICQ
Омофон для »I seek you«. Древняя программа интенсивной переписки, которая усыновлялась телеканалом "ProSieben".
Instant мессенджер Программа интенсивной переписки.
Адрес IP
Адрес по компьютерным сетям, который базируется на Интернет-протоколе (IP). Она выделяется устройствам, которые привязаны в сеть. Соответствует как будто номеру дома на улице. Страна. Город. Улица. Номер дома и довольно много вывесок звонка, так как это могут делиться несколько людей дом. ➞ 127.0.0.1
IRC
Сокращение для »интернета Relay интенсивная переписка«, одна из первых систем интенсивной переписки. Используется в противоположность ➞ MSN или ➞ Skype для групповой интенсивной переписки.
Jabber Программа интенсивной переписки.
Klicki-Bunti Шутливое наименование для пользовательских поверхностей, которые выглядят назойливыми и просто нужно обслуживать.
Вечеринка Lan <
Вечеринки, к которым много людей прибывают при помощи ее компьютеров, чтобы играть, например, компьютер.
Латентность <
Время, в котором нуждаются данные от a после b. Также: Синоним для задержки.
Like Английский язык для »сваленного мне« при ➞ Facebook. ➞ Синих больших пальцев
Linux Свободное пространство ➞ операционную систему.
Ликвидное Democracy
Идея смеси представительной и непосредственной демократии.
Ликвидное инициативу
Виртуальная платформа, которая служит общему нахождению мнения и может заниматься на программной работе в организации.
lol Сокращение для »laughing вне моды loud«. К немецкому языку: »Согласно смеются«.
Mem (множественное число: Meme)
Mem обозначает картину, предложение, выражение или похожее, коротко: культурная единица смысла. Прислоняясь в слово "Ген" Mem - это его культурный контраст, который ведет себя так же по правилам эволюции, итак отбор, мутацию и вариацию.
Распространенные Meme в том числе:
Так как дела идут.
Так как я умею это.
What is wrong with me?
Знай уже
В этом интернете
Metamoderne <
Идея, как »второй модерн«, время после постмодернизма, может называться. Обусловлен рассмотрением рассмотрения модерна.
Мобильный Endgerдt Устройство, при помощи которого можно идти в режиме онлайн.
Morphen Свободно изменяют (при компьютерно-произведенных спецэффектах).
Мистер Биг Большая любовь Карри Брадшоу, центральной фигуры в »сексе and the сити«.
MSN Программа интенсивной переписки Windows, которую едва ли кто-то использует.
Средства функции мультимиллионера
Вещи, которые умеют многое. Например, Швейцарский перочинный нож. http://www.amazon.de/Wenger-Schweizer-Offiziersmesser-Messer-Schatulle/dp/B000R0JDSI/ref=cm_cr_pr_product_top
Nerd/Nerdette»Nerd [n ɜː d] (engl. для зануд, чудака, карьериста, аутсайдера, плохой специалист) - это общественный стереотип, который стоит особенно для в компьютере или другие области из науки и техники углубленных людей. Иногда незаурядный коэффициент умственного развития (интеллектуальный коэффициент) также называется как сопровождающее качество. Чаще всего компьютерные специалисты задуманы. В то время как понятие первоначально было занято отрицательно, он превратился в Internetcommunitys и среди компьютерных игроков и компьютерных специалистов в самоироническое собственное наименование. «(Wikipedia)
Сетевое заграждение Заграждения отдельных интернет-страниц.
Псевдоним Даже избранное имя, под которым задерживаются по сети.
Офлайн
Без связи с интернетом.
Пиксель
Согласно Wikipedia искусственно образованное слово из сокращения слов »pictures« (engl., "картины", в обиходе укорачивает »pix«) и »element« и часто сокращается с »px«. Пиксели - это отдельные точки изображения, из которых возникают цифровые картины.
Пицца Connection Компьютерная игра, при которой речь идет о сооружении цепи пиццы.
Plattformneutralitдt Идея, что платформа свободно доступно для каждого.
Почта (en) Английский глагол для регулировки онлайнового взноса.
Proprietдr
Прилагательное »к собственности« (lat. »proprietas«). Если обозначает программное обеспечение, для лицензий должны покупаться.
Proxy
От »proximus« (lat., »следующий«). Посредник или интерфейс в компьютерных сетях.
Random socializing
»Random« = "произвольно" (engl)., »socializing« = »netzwerken« (engl). Вмешиваются среди людей.
Realitдtsemulator Согласно Wikipedia будет как эмулятор (от lat. »aemulare«, "подражают") в компьютерной технике системе указанный, которая имитирует другое в определенных частностях. Эмуляторы реальности подражают действительности, например, в Reality телевидение.
Арифметическое облако ➞ облако
Правило 34:
There is porn of it, no exceptions. Mem , который отражает шутливое обращение с Sexualisierung в обществе.
RFID
Сокращение для »Radio-Frequency Identification«. Если идентификация предметов и живых существ на основе электромагнитных волн описывает с помощью считывающего устройства. Если учет данных облегчает значительно.
Увлечение Таким образом свора обозначается по сети (сетевая общественность, »много«), которая чудесна однажды умно, то глупо, то даже, то пусто, то и жестокая.
Scrollen Перелистывают на интернет-страницах. Только без перелистывания, а с ролями.
Сервер
Сервер (engl., "служитель") предоставляет в распоряжение в компьютерной системе Данные или Ресурсы. При этом речь идет либо о компьютерной программе, которая реализовывает службу, либо компьютер, на котором бегут одна или несколько программ сервера.
Sheeple
Искусственно образованное слово из »People« (engl., "людей") и »Sheep« (engl., "овца"). Если глупость и мышление начальства людей комментирует неблагоприятно.
Skynet Диктаторская суперсеть из фильма »Terminator«.
Skype
Интенсивная переписка и телефонная программа.
Smiley
Копия выражения лица с помощью знака препинания. ➞ Emoticon
Социальные средства массовой информации / Social средства массовой информации
»Social средства массовой информации (также Социальные средства массовой информации) обозначают цифровые средства массовой информации и технологии (ср. Social программному обеспечению), которые позволяют пользователям, чтобы они обменивали себя взаимно и оформляли медиальное содержание в отдельности или в общности. «(Wikipedia) ➞ сеть 2.0 ➞ Facebook ➞ StudiVZ ➞ Xing
Spam
Сведения, которые получают нежелательно присланными, по E-Mail, SMS … при ➞ Facebook, ➞ Skype …
Спойлер Информация о фильме, книге …, которая предупреждает наиболее тянущий элемент или роспуск.
Государственный троянец Программа для спрятанного государственного доступа к чужим системам, чему-то вроде "троянского коня".
STFU Сокращение для »Shut the fuck up«. К немецкому языку: »Ведь клапан!«
StudiVZ
Немецкая сеть, которая едва ли используется, так как все при ➞ Facebook. ➞ Социальные средства массовой информации
Tab
Открытая сторона в ➞ браузер.
Teenchat
➞ интенсивную переписку для подростков.
Частям / Share
Цифровое содержание с другими делят, например, на ➞ Facebook.
Telepolis
Онлайновый журнал издательства Heise. www.heise.de/tp/
Текстовый редактор
Программа, чтобы производить тексты или обрабатывать. Word - это текстовый редактор.
Тикер
Нанизанная короткая информация к мировому событию.
tl; dr Сокращение для »too long didn’t read« (К немецкому языку: »Текст был слишком длинен, я не прочитал его«). Это носит под одеждой себя получившее гражданство обобщать центральный тезис "tl; dr" при длинных текстах.
ВОРОТА
Стоит для »The Onion Router«. Сеть, которая служит Anonymisierung данных связи.
TM Trademark. Используется, чтобы отражать величину и неточность понятий. Например: Бог ™.
Treehugger Искусственно образованное слово из »Tree« (engl., "дерево") и »Hugger« (engl., »Umarmer«). Неблагоприятное наименование для людей, которые интересуются слишком природой.
Тролль »Понятие Тролль обозначает на сетевом жаргоне лицо, которое препятствует коммуникации в интернете постоянно и деструктивным способом посредством того, чтобы она написала взносы, которые ограничиваются провокацией других партнеров по переговорам и не представляют деловой и конструктивный взнос в обсуждение. При случае использованный синоним Twit (engl: Болван). «(Wikipedia)
Tschunk Коктейль из Mate, рома и лимонов сладких.
Tweet
Краткое сообщение при короткой службе информации ➞ Twitter.
Tweetdeck
Программа, которой может обслуживаться ➞ Twitter.
"Щебетание" (engl). Самая большая короткая служба информации во всем мире.
Стимул верфи
Понятие из научной фантастики. Стимул, чтобы достигать скорости света. ➞ Nerd/Nerdette ➞ фрика
Сеть 2.0
»Сеть 2.0 - это лозунг, который используется для ряда интерактивных и kollaborativer элементов интернета, специально Всемирной компьютерной сети. При этом пользователь потребляет не только содержание, он предоставляет в распоряжение как Prosument [потребителя или пользователя, одновременно потребитель - это] даже содержание. Понятие постулирует в опоре на номера версии программных продуктов новое поколение сети и отграничивает этот из более ранних видов использования. Тем не менее, применение понятия принимает в пользу понятия ➞ Social средства массовой информации. «(Wikipedia)
➞ Facebook ➞ StudiVZ ➞ Xing
Веб-интерфейс
Интерфейс между пользователем и интернетом: Веб-интерфейс.
Wikileaks
Платформа, на которой были опубликованы тайные документы.
Облако
Инфраструктура ИТ (память и программное обеспечение, например) больше не лежит на собственном сервере, а на другом и предлагается о сети.
wtf Сокращение для »What the fuck?«. К немецкому языку: »Ах, пожалуйста, что?»
Что-то вроде ➞ Facebook для seriösliche экономических людей.
Yahoo
Интернет-предприятия. Пробует как быть ➞ Google, однако, это не.
YouTube
Известный видеопортал.
Литература
Следует обзор текстов, которые я прочитал, в то время как книга возникла - тексты, непосредственное влияние на меня имели или который я просто люблю.
Статья:
Барлоу, Джон Перри, Cyberspacemanifest, в: http://w2.eff.org / Censorship / Internet_censorship_bills / barlow_0296.declaration
Гора, Сибилл, каждое сообщение - это плохое сообщение, в: http://www.spiegel.de / kultur / gesellschaft / 0 151 881 177 800,html
Coelho, Паулу, микрон thoughts on S.O.P.A, манифест к теме Filesharing, в: http://paulocoelhoblog.com/2012/01/20/welcome-to-pirate-my-books/
Deresiewicz, Уильям, Faux Friendship, в: http://chronicle.com/article/Faux-Friendship/49308/
Diez, Георг, чертова жизнь фельетонистов, в: http://www.spiegel.de / kultur / literatur / 0 151 879 169 400,html
Досье: Цифровое мышление, в: http://www.faz.net/aktuell/feuilleton/debatten/digitales-denken/
Сгребай, Ульрике, ткач, Беттина, »Это не дает ничего более дорогого чем длинная жизнь», интервью с июлем пальцу ноги, в: http://www.tagesanzeiger.ch/leben/gesellschaft/Es-gibt-nichts-Teureres-als-ein-langes-Leben/story/10144823
Гражданин дома, Давид, Hildebrandt, Тина, Lersch, Пауль, мавр, Райнхард, новый кабан-самец, Александр, пастух, Ульрих, Шумахер, Хайо, новые немцы, 22.05.2002, зеркало 21/2000, в: http://www.spiegel.de/spiegel/print/d-16466523.html
Joos, Рихард, интернет. К процессу обобществления новой технологии, в: http://www.zuviel.org / magister / text_gesamt.html
Manson, Шарль, Your Children, защитительная речь перед судом, в: http://feastofhateandfear.com / archives / charles_01.html
Morozov, Evgeny, The Death of the Cyberflâneur, в: http://www.nytimes.com/2012/02/05/opinion/sunday/the-death-of-the-cyberflaneur.html? _r=2&pagewanted=all
Nachtwey, Оливер, В такси с философом, в: http://taz.de / Der-Elvis-der-Kulturtheorie/! 85132/
Passig, Катрин, К критике алгоритмов. Почему это рекомендовалось мне как раз?, в: http://www.sueddeutsche.de/digital/zur-kritik-an-algorithmen-warum-wurde-mir-ausgerechnet-das-empfohlen-1.1253390
Pauer, Нина, Если ирония будет принуждением, в: http://www.zeit.de/2011/43/Peinlichkeit-Ironie/
Пауль, Иоахим aka Haflinger, кивок, пират ante portas! - Политический памфлет, в: http://www.vordenker.de/блог/? p=394
Raab, Клаус, Обо мне - мы, в: http://www.freitag.de/alltag/1144-gestatten-ich-ich-ich-ich-ich-und-ich-das-neue-wir
Рич, Назаниль, The American Wikileaks хакера, в: http://www.rollingstone.com/culture/news/meet-the-american-hacker-behind-wikileaks-20101201
Rötzer, Флориан, любовь к ближнему в электронный век. Беседа с Vilém Flusser, в: http://www.heise.de / tp / artikel / 2 / 2030 / 1.html
Книги:
Adorno, Теодор, Horkheimer, Макс, Диалектика разъяснения
Arendt, Близко к гостинице, Vita activa
Молот, Стивен, The Numerati
Brontë, Эмили, сельдь ярости Heights
Крауч, Колин, почтовая демократия
Dohm, Хедвиг, антифеминисты
Фуко, Мишель, наблюдение и штрафы
Желтым, Дирку от, Mashup. Похвала копии
Грин, Грэм, The quiet American
Хардт, Михаэль, Negri, Антонио, Multitude. Был and Democracy в the Age of империю
Геллер, Кристиан, почта privacy: Отлично живут без частной сферы
Hofstadter, Дуглас, I в a strange loop
Hörisch, Йохен, обменам, говорят, жаждут
Illouz, Ева, Почему любовь болит. Социологическое заявление
Ленин, Владимир I, Что делают?
Люксембург, Роза, массовая забастовка, партия и профсоюзы
Мужчина, Генрих, подданный
Мужчина, Томас, Buddenbrooks
Morozov, Evgeny, The нет разочарование: How тонна liberate the world
Ницше, Фридрих, говорил Итак Заратустру
Plath, Зилвия, Selected поэмы
Sennett, Рихард, The падает of публичный
Tucholsky, Курт, замок Перекладина ума
Вальтер, Natasha, Living dolls - the возвращаются of sexism
Дичи, Оскару, The Importance of Being Ернест
Все, что объясняет мне Hegel лучше.
Крестные
Следующие фигуры и люди современной истории, которые особенно повлияли на меня, опекали отдельные главы этой книги:
Кларисса дорогую - мой друг, монитор
Зилвия Плат - Все могут читать мой дневник
Фридрих Шиллер - Как Джек the Ripper учил меня жизнь
Генриха Манна Вольфганга Бука - флирт учатся с педофилами в Teenchat
Bibi Брокен - Я относителен
Никлас Луманн - Мой мозг цифровой
Герман Гесс - Цифровые друзья не требуют ухода
Близко к гостинице Arendt - Я не любил бы мою страну, я люблю интернет
Теодор В. Адорно - Себя в мировом событии поглощают
Sasha Grey - секс идет также в режиме онлайн
Симона де Бовуар - Любовь во времена взаимозаменяемости
Хедвиг Дом - девочки глупы также в интернете
Ральф Дарендорф - Не говори привет ни ко Что
Олимпия де Гуг - разъяснение 2.0
Розовый Люксембург - сеть принадлежит всем
Постскриптум: Всемирный манифест изменения без потрясающих сведений
Манифест - это часто обеспокоенная попытка представлять публично цели и идеи, будить эмоции, прикреплять людей с идеями и надеждой. В большинстве случаев терпит неудачу эта попытка, в большинстве случаев он звенит дурачатся, и все же многие пробуют это всё снова и снова. Манифест - это призыв о помощи и имеет поэтому кое-что преувеличенное, так как это ищет острый контраст к реальности, которая хочет влиять на это. На манифест только обращают внимание, если может считаться историческим документом.
Империи захвачены и упавшие, большие всемирные проекты упомянуты и записаны, трагедии истории представлены, которой нравятся занавес. То, что остается, один принесенный элитами дух времени, который говорит о будущем и видениях и замышляет, все же, только канонизацию существующего, который должен защищаться от каждого идеализма и который вместе с тем идущую перемену. Будущее, это только лишь наборная касса из вечно тех же самых фраз, которые не обещают ничего иного как продолжения бывшего. И, все же, двигается сопротивление.
В то время как люди идут в Северной Африке на улицу и сталкивают ее нелюбимые элиты, в США вал Street занимается и в Греции уличные битвы бьются, немецкое общество дает техника-сродственным Nerdetten и Nerds шанс делать политику. Группы людей, которая чувствует себя интернету и его возможностям обязанной и который смотрел до сих пор критически и дистанцированно на партийную демократию. Теперь, однако, эти аутсайдеры, которые прибывают по новому миру, хотят захватывать удобные старые - с революционным жестом.
Эти люди покинули монитор время от времени и отправились изменять мир. Спасать. Перед нами океан лежит от возможностей использовать нашу свободу действительно, оформлять наше будущее по-новому.
Пираты - это партия пост-демократического века, которая приняла борьбу против возврата к пред-революционным состояниям 18-ого столетия и стремится проламывать логику опорожненной представительной партийной демократии. Она видится в борьбе против бескровной, выдолбленной демократии, подчиненной неразличимыми "народными партиями", технократами, лобби и удобно бывшими гражданами.
Однако совсем согласно "почте", пираты больше не требуют только господства народа, нет, они ставят под сомнение смысл господства в основном. Так как как господство у нас исполняется, delegitimiert и грозит им политику в основном и привел давно к тому, что политические споры являются, собственно, никем. Вместо открытых для результата и конструктивных споров имеется согласие уюта, возникая из чрезмерного требования, умственных запретов и ссылки на регулирующую силу рынка, которая принимает все больше государственно-экономический характер на основе концентрации и интеграции.
Принципиальные вопросы больше не ставятся, ввезенные процессы не ставит под вопрос, независимо от того, насколько они вредны и что они служат только доминирующим элитам. Пираты бунтуют против того, против того, что устроилось в трудоемкой кропотливой работе в качестве политического предприятия и как реликт из неизвестного времени действует, с ритуалами и представлениями, которые никто больше не может понимать так правильно. И хочет. Все же, то, чего мы хотим, если мы отправляемся делать все другим!?
0. История - это история жизненно важной освободительной борьбы с мотивом индивидуального отстаивания своих прав перед миром. Мы хотим вести дальше эту борьбу, для свободного и солидарного общества.
1. Мы боремся за новое общество знания, в котором люди посвящают свою жизнь »проекту разъяснения«. Все должны иметь ко всем сведениям и содержанию знания тот же доступ, как производители так и как Rezipienten все возможности должны быть открыты для них. Целью является общество, в котором идеи используют человека и не прячутся перед ними - это было бы теперь по экономическим или идеологическим причинам. Общество, в котором люди не наказываются для ее стремления к знанию контролем. Общество, в котором у каждого человека есть право на сшивание, информацию, знание и свободная, непроверенная коммуникация. И анонимность.
2. Мы боремся за общественное участие, для того, чтобы каждый человек, независимо от происхождения, пола, возраста и других способных к отличию качеств, место имел в обществе. Каждый человек должен смочь вести жизнь в чести, без забот существования, без страха перед общественным исключением. Каждый человек ценен, имеет история, которая является обогащением, и право признаваться для этого.
3. Мы боремся за самостоятельную жизнь, для возможности смочь встречать решения свободно. Для общества, в котором принимаются эти решения и людей не стигматизируются.
4. Мы боремся за жизненно важный мир. Наш мир неповторим и представляет ценность. Наше жизненное пространство должно защищаться нами оформлено, наша жизнь нас. Наш мир - единственная, которая у нас есть, и наша жизнь базируется на ее и ее ресурсах. Наш долг - поэтому защищать их.
5. Мы боремся за верную демократию и против какого-либо начальства, и будь то только начальства церкви. Мы боремся за открытое и доступное государство, которое действительно нейтрально и годится таким образом всем. Для децентрализованных платформ, которые служат людям, не себе самому или Zentralisierungsgewinnlern; основные потребности удовлетворяют и делают возможными достойную жизнь. Мы требуем Plattformneutralitдt . Мы требуем корректных процессов к разработке решения и участие все, так как демократия, если процесс болезненнее чем результат.
Благодаря
Кто действует таким образом, как будто бы он привел людей к размышлению, они любят того. Кто приводит их действительно к размышлению, они ненавидят того. (Дон маркиз)
Книгу нужно писать большой вызов и такую же радость. То, что я получал действительно возможность делать это таким образом, я обязан очень многим людям. В первую очередь, однако, моим родителям, которые давали мне свободу действовать в духовном плане, которые поддерживают меня, у всего, что я делаю, и которые дарили мне чудесный контекст для моего духовного развития. Но также и я благодарю моих братьев и сестер и остаток моей семьи и друзей, что они вызывают меня всегда в духовном плане и всегда приводят меня к тому, чтобы ставить под вопрос меня и то, что я делаю. Быть обязан много у меня есть люди в моем прошлом, которые были мне таким образом wohlgesonnen: так в том числе Норберта Кирхоффа, госпожу Тешнер, госпожу Ганниг и господин Кроненберг.
Я хотел бы благодарить также издательство и, прежде всего, редакционную коллегию. Я выбрал мой выбор издательства не после условий или политического призыва группы издательства. Я не был направленный финансовым ассортиментом оригинальничать после предполагаемых удобств или с целью, об имени издательства. Я выбирал издательство на основании моего лектора, так как всегда речь шла у меня о том, чтобы написать хороший текст, текст, который ловит меня, отдает должное мне и несмотря на то что массе доступен. Это удалось, как я нахожу.
Прошлый год моей жизни был посвящен этой книге и многим вещам, которые я выучил. Я изменился, но также и строки, которые я написал, изменились. Я - новая версия моих самих.
Много людей сопроводили возникновение этой книги активно и косвенно и повлияли. Несколько упомянуты!
Спасибо в Jannis и его семья; женщине, которая не хочет называться (Из этого имеются даже 2!). Спасибо Деборе, Коре и Фриде, Ивонне и Яну, Катрин и Маркусу, во многим, которые были в духе у меня и и которым должны быть посвящены фигуры и эпизоды. Спасибо, что вы сопроводили меня во время этого утомительного процесса. Даже если много энергий стоила. Вы как меня.
Спасибо во многим, которые берут себе время критиковать меня откровенно и честно, которые смотрят за фасадом и видят во мне не только плоскость проектирования.
Спасибо в конечном счете следующим людям, которые вдохновляли меня и являются частью этой книги. Или просто awesome:
@senficon @F0O0 @incredibul @arte_povera @tollwutbezirk @pantoffelpunk @afelia @mh120480 @sofakissen @herr_rosenfeld _noujoum @c_holler @tarzun @lotterleben @maeusehaut @laviniast @herrurbach @crackpille @kegelklub @sebastiank @ekelias @elquee @fraulila_de @seenandsaid @edomblog @antiprodukt @nick_haflinger @whothefuckisdan @bangpowwww @kyra2001 @ihdl @map @forschungstorte @mueslikind @rhotep @muestri @anthchirp @guenterhack @jensbest @singsalad @thegurkenkaiser @seeroiberjenny @zeitweise @johl (цитату »программирование - это новая латынь« нужно приписывать) @navybk @inkorrupt @haberflock @piratTJ @mykke_ @nineberry @sebaso @goldregenpfeifen @die_sylvi @andipopp @kc __ dc @mspro @sixtus @einfachmark @kortikalknoten @suddengrey @zeitweise @andizottmann @korbinian @nad_no_ennas @insidex @anked @thwied @phaidrosDA @kevusch @questionatic @schwarzblond @plomlompom @zeroskillor @alios @johannesponader @FR31H31T @f0o0 @pfadintegral @turpia @felicea @caevy и много, я забывал.
И в конце концов я благодарю мужчину. Просто так как без него ничего не было бы.
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
О психологии, саморазвитии и личностном росте
Саморазвитие
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги