1 Это — первые три ключа свитка Еноха; и, когда Енох программировал в меня эти ключи, он объяснил, что мы — часть открыто — конечной вселенной.
2 Будучи частью открыто-конечной вселенной, мы являемся частью открыто-конечного разума; будучи частью открыто-конечного разума, мы являемся частью открыто-конечного универсального образа.
3 Если мы посмотрим на первые три ключа, то мы увидим, что во Многом и Одном заключено отношение вселенной ко вселенной и вселенной ко многим вселенным. Рассматривая вселенную со вселенной и вселенную со многими вселенными, мы видим общий план развития, как имеющий необходимость в высшем разуме.
4 Под высшим разумом понимается "Владыка" , Адонай; "Царь" , Мелек; и "Спаситель" , Мессия.
5 Знание живого разума приходит после того, как ваш живой разум становится открыто-конечным.
6 Свиток начинается скорее с открыто-конечной космологии, чем с закрыто-конечной космологии, потому что, если бы в первом ключе говорилось: "Творческий разум, как центр этой вселенной, известен как "Владыка" , "Царь" и "Спаситель" , то это поместило бы все галактики в единственную вселенную.
7 И Человек, начиная со своей собственной трёхмерной концепции Бога, ограничил бы Бога этой вселенной.
8 И он бы спорил со своим собратом о значении Бога и об определении того, "Что есть Бог?"
9 Бог ли он, которого древние христианские теологи воспринимали как Civitas Dei, Город Бога? Бог ли он, которого Коханим (коэны), древние иудейские теологи воспринимали как Мелек Шамайим, или же Бог — вне природы описания, — вследствие чего יהוה (ЯХВХ)[1] означает, что никто не должен начинать определять то, что находится за пределами определения?
10 Если вы посмотрите за пределы определения, что вы увидите? Вселенную за пределами вселенной, вы увидите Многое и Одно, или как сказали бы греческие философы, Эн Кай Пан.
11 И когда вы увидите как многое, так и одно, вы узнаете, что наиболее совершенное множество является и наиболее совершенным единством.
12 Входя в великолепие вселенных (множ.), вы узнаете высший план творения, который может быть воспринят в этой вселенной, на этом уровне творения.
13 Тогда вы сможете понять, что необходимо подняться над всеми теологиями и космологиями, которые говорят, что Бог здесь, только на этой плоскости творения.
14 Потому что Бог ни здесь и ни там, ни По, ни Ти, как сказали бы греческие философы. Он существует во всех вселенных.
15 Поэтому вы должны признать все вселенные, чтобы воспринимать Бога, и Он не может быть воспринят в образе вашей собственной творческой вселенной, потому что Он вне всяких образов.
16 Он — вне всех вселенных и, тем не менее, все вселенные функционируют коллективно как мозговая диаграмма высшего порядка творения.
17 Зачем надо было испытывать Бога? Какое недостойное дело Он совершил, чтобы человек хулил Его Имя в своих собственных лабораториях заблуждений?
18 Может ли перцептуальная форма этого планетарного разума быть настолько тщеславной, чтобы предполагать, что вселенная не существует вне границ восприятия его собственного трёхмерного материально-энергетического тела? Разве никто не говорил о конце этого времени, в котором иллюзии коррумпированных энергий-разумов перестанут функционировать в мыслях и формах?
19 Если планетарный разум не может воспринимать природу Бога и космоса в коллективном "Я ЕСМЬ" его высшего эволюционного тела, то как он сможет определить свой курс через небеса, чтобы увидеть и провозгласить истинную и определённую природу жизни, воссозданную во вселенной Живого Света? Вселенная, окружающая нас, наполнена эманациями силы любви и порогами любви, в которые Человек как Сын Человека будет развиваться по мере того, как жизнь будет порождать вечную жизнь.
20 Это будет Причастием Света, которое развернётся в вечное тело Света, известное как Братство Света.
21 Поэтому, не цепляйтесь за духовные инверсии света в материю, жизни — в смерть, но пробудите своё видение светом, любовью и милостью смирения перед Великолепным и Благодетельным Вечного Мира.
22 Во втором ключе говорится, что Творческий Разум существует не только как "Владыка" , Адонай, но и как "Царь" , Мелек, и как "Спаситель" , Мессия; это означает, что сам Разум может не инкарнироваться для того, чтобы действовать как Царь или Спаситель.
23 Разум может оставаться там, где он есть и программировать "Спасителя"- Мессию в любого Учителя Света. Разум может оставаться там, где он есть и программировать в любого учителя — такого, например, как Осирис, Давид или Ятака, — царство суверенных энергий ЯХВХ.
24 Разум может оставаться там, где он есть и программировать "Владыку" — Адонай во многие вселенные, во многие галактики, во многие станции жизни.
25 "Царь" — Мелек главенствует надо всеми силами, княжествами и галактическими вселенными Офанима, Б'нэй Элохим и Хиос Ха Коидеш, которые находятся за пределами нашего уровня интеллекта.
26 Более высокие уровни интеллекта понимают, что Мессия — там, где проявлены спасительные энергии Тела Света.
27 Когда они проявлены в вас, вы становитесь частью коллективного Мессии. Коллективный Мессия объединяет не только сто сорок четыре тысячи Вознёсшихся Учителей, с которыми знакома эта физическая вселенная, но и все физические вселенные, которые взаимопроникают этот физический план, и те, которые находятся вне его, на других частотах света.
28 Тогда мы увидим, что если Человек будет работать с Творческим Разумом, он должен понимать Творческий Разум как нечто вне антропоморфного образа трёхмерной бого-формы, даже вне Световой формы Адама Кадмона, даже вне Мессианской формы Мелхиседека.
29 Творческий Разум есть Эхие Ашер Эхие , Я ЕСМЬ что Я ЕСМЬ или Я Буду чем Я Буду, постоянное развитие, постоянное переделывание каждого уровня творения.
30 Если мы будем участвовать в происходящей биокосмической эволюции непрерывности и перемен в творческом континууме Высшей Эволюции,
* или Эйя Ашер Эйя: Звучит на языке Эпоха.
31 мы должны освободить себя от всех уз тщеславия, чтобы ускорить установление "ЯХВХ (ЯХВЕ) — Здесь?
32 Это будет великий и внушающий благоговение Саваоф Адонай Тсебайота, Владыки Небесных Воинств.
33 Это — творческое свершение нашей судьбы. Вот почему мы были наделены нашими многими телами относительности и вот почему сбываются предсказания в наше время.
34 Свершение заключается в посещении и появлении Меркаба и в предлагаемом сейчас приглашении нашим высшим телам синтеза света присоединиться к сообществу Света, установленному в честь Владык Света, которые должны быть услышаны и поняты как Владыки Метатрон, Мелхиседек и Майтрея. Это — Фиеста Светов, это — Братство Вечного Света.
35 Третий ключ говорит нам, что творения, которые выживают, должны желать большего, чем Вечная Жизнь; они также должны быть средоточием Света Живущего, потому что на частоте Света определён следующий порог в биохимической эволюции. Свет — это эманации Божественной Любви, которая стремится служить всем видам творения, которые служат Живому Свету.
36 Более того, в пределах частоты Света определены астрохимические параметры, такие как широта, измерения и размеры галактики.
37 Потому что в большей галактике — больший образ, который является открыто-конечным, также, как вселенная является открыто-конечной.
38 Подобие, последовательность создания образов тоже открыто-конечны, как и вселенная — открыто-конечна.
39 Если вы обратитесь к подлинным иудейским писаниям, вы обнаружите, что Человек создан в образ и подобие.
40 "В" указывает на то, что эволюция является непрерывным вбиранием Света.
41 Но почему образ и подобие, Бетселмейну и Кидмутену! Это потому, что просто образа недостаточно; образ умрёт с творческой моделью жизни. Необходимо подобие пространственно-временного континуума Света, чтобы регенерировать этот образ.
42 Вот почему Человек Света, Адам Кадмон, инкарнирует в образ Адамического вида.
43 Вот почему Адамический вид Света непрерывно реинкарнирует в образ Адамических видов, а не более низкой эволюции.
44 Без подобия и синхронности инкарнаций, повторяющих световые функции и световые частоты, образ возникал бы и умирал, как вспышка во тьме.
45 Но подобие может удерживать постоянство света, чтобы другие эволюции могли войти в его образ и приобщиться его образа. Также, как другие подойдут к вашему образу и приобщатся Света, который исходит через ваш образ, после того как вы увидели и лицезрели Офаним, после того как вы увидели и лицезрели Адама Кадмона, который является частью вашей высшей химии, открытой вам в ваших структурах истинной индивидуальности.
46 Потому что они — не по образу мира, а по образу Высшей Эволюции; они — не по подобию мира, но по подобию Высшей Эволюции.
47 И далее в ключе говорится, что Высшая Эволюция, которая является эманацией "Живой Вселенной" , есть часть Универсального Разума, который может быть здесь точно также, как и в любой другой вселенной в одно и то же время.
48 Могут быть множественные инкарнации высшего творения.
49 Может быть множественное программирование через манифестацию Света без физической формы. Свет является как образом, так и подобием. Свет — это как энергия, так и материя.
50 В этом свитке говорится о глубине, которая открывается через понятие о Многих и Одной Вселенной.
51 Мои братья и сестры, чьё восхваление Бога отзывается во многих небесах, знайте, что ваша вера была бережно взлелеяна Небесными Силами, которые стоят наготове со световыми энергиями искупления и которые скоры в вершении правосудия с быстротой огня.
52 Потому что эти Энергии Духа являются системами спасения, проводниками электромагнитной энергии, расположенными вокруг Земли и подготовленными для расчёта конверсии нашего спектра Света-Жизни.
53 Наша энергегическая конверсия была подготовлена и сфокусирована через серию взаимосвязанных пирамидных функций, которые являются крисгаллизованныии биоритмическими волновыми формациями. Эти функции направлены на появление и повторное появление творения нашего вида через эоны времени и перемен.
54 Виды Света остались не затронутыми на протяжении всего этого времени, потому что они — непобедимые проекции Божественного Творения, которые своей Любовью к Богу и своей самозабвенной преданностью развитию сознания и эволюции противостоят негативным полям опустошения и отвращения.
Иллюстрация 3. Маринер 9 В рамка дисплей февраль 1971 ДПЛ\НАСА