Когда поверишь, тогда увидишь

Чтобы простить — нужно сначала обвинить.

Достижение пробужденной жизни практически невозможно, пока мы не начнем использовать в своей повседневной жизни принцип прощения. Я включил в книгу главу о прощении, потому что знаю, что неспособность прощать является истинной причиной многих людских страданий. Работая в течение многих лет с тысячами людей, я пришел к заключению: отсутствие прошения равносильно пожизненному заключению в непросветленной жизни. Этот принцип не менее остальных важен для изучения и применения.

Мы не можем пробудиться и жить действительно просветленной жизнью, пока верим, что жестко ограничены формой. Как мы уже видели, просветление и изобилие идут рука об руку. Ради пробужденной жизни мы должны переступить через свои тела, должны научиться быть отрешенными и более тонко настраивать себя на синхронность Вселенной. Но если вы не научились прощению, вы можете овладеть всеми другими принципами и всё равно оставаться узником. Искренне почувствовать прошение — значит понять и применять всё, что вы прочли в этой книге. Прошение — это последнее испытание для человека, который готов и способен жить просветленной жизнью.

Вы уже знаете историю моего посещения могилы отца в 1974 г. Эта история есть история прощения. И этот акт прощения послужил, вне всяких сомнений, катализатором моего перехода в новую жизнь изобилия и любви. Это был самый освобождающий и любящий поступок в моей жизни. Избавившись от ненависти и гнева, которые я копил в себе по отношению к этому человеку, даже не зная его, я освободил в себе место для совершенно нового образа жизни и мировосприятия. Это новое мировоззрение, избавление от критики и ненависти, стало поворотным пунктом в моей жизни.

Если вы хотите пойти по пути высшего сознания, вы должны беспристрастно оценить свою готовность прощать. Большинство из нас не обладают этой способностью в достаточной мере, погрязли в критике и ненависти, хорошо умеют винить других в неприятностях своей жизни. Прощение — я имею в виду стопроцентное прощение — предполагает существенный сдвиг в мышлении. Опять мы здесь, опять возвращаемся к самой сути Вселенной и самой сути нашего существования. Мысль! Не прощать — значит не понимать, как работает наша Вселенная и какое место мы занимаем в ней.

Вселенная не прощает, ибо она не видит

Жизнь — это цепь событий, которые мы создаем и притягиваем к себе. Вселенная — тоже цепь событий, которые возникают независимо от нашего мнения о них. Она просто есть, и она совершенна. Звезды занимают отведенные им места. Каждая снежинка падает туда, куда ей надлежит упасть. Температура каждый день такая, какой должна быть — ведь даже оглашение количественного значения на термометре является своего рода суждением о температуре, когда вы думаете о ней. Штормы, наводнения, засухи, положения рек и гор, орбиты планет — всё это просто есть. Вселенная представлена нам во всем ее совершенстве. Здесь нечего прощать, потому что нечего критиковать и некого винить.

Когда мы знаем, что создаем всё необходимое для нашего существования, мы начинаем понимать и то, что сами породили всю эту ненависть и злобу в отношении других. Мы даже создали тех самых других в нашей жизни, чтобы было кого винить.

Наш долг прощать — пример вопиющего недоразумения. Убежденность, что другие не должны обращаться с нами так, как они это делают, — крайний абсурд. Вселенная всегда работает так, как ей надлежит, и это же относится ко всему в ней, даже к вещам, о которых мы судим как о неправильных, ошибочных, жестоких и вредных для нас и других. Наше желание улучшить эти вещи — тоже часть современной Вселенной. Как могут другие обращаться с нами иначе, чем они делают это? Вместо того чтобы сердиться на то, как с нами обращаются, как бы ужасно это ни задевало нас, нам нужно научиться видеть их обращение с иной точки зрения. Они делают то, что умеют делать исходя из условий их жизни. Все остальное, что носим в себе, — наше. Мы владеем этим. Если это ненависть, значит, именно ее мы выбрали, чтобы носить с собой, и именно ее мы будем отдавать другим.

Вы в буквальном смысле отдали контроль над своей жизнью тем, кто, по вашему мнению, неправильно относится к вам. Чтобы научиться прощать, нужно научиться исправлять недоразумения, порожденные нашими мыслями. Прочистив свои мысли, вы возьмете полную ответственность на себя, включая ответственность за то, как с вами обращаются, и достигнете той точки, где вам больше не придется практиковать прощение. Вы исправите все свои недоразумения и устраните три источника вашей неудовлетворенности, которая в первую очередь и создает потребность прощать.

Избавьтесь от обвинений, мстительности, критки

Я верю, что сумел достичь своего нынешнего места в жизни во многом благодаря тому, что избавился от этих трех крупных деструктивных образов мышления. Пока они хоть в малейшей степени оставались в моей жизни, принцип прощения запутывался в них, и я не мог жить естественно и свободно. Теперь я живу без них, и о прощении говорю, лишь когда делюсь с теми, кто страдает из-за своей привязанности к традиционному образу мышления. Пока мы продолжаем мыслить деструктивно, нам приходится работать над прощением. Когда мы переступаем такого рода мышление, прощение больше не стоит в повестке дня.

Обвинение

Если мы неспособны прощать тех, кто (в нашем восприятии) плохо обращался с нами когда-то в прошлом, нам приходится искать выход в том, чтобы винить их в нашем несчастье. Стремление винить других становится эпидемией в нашей культуре, и очень вероятно, что оно выходит из-под контроля и в вашей жизни. Взрыв количества судебных исков свидетельствует о неготовности большинства людей взять на себя ответственность за свои жизни. Они преследуют столько людей, сколько могут, презрев всякую щепетильность, и в конце концов заставляют кого-то расплачиваться за их неудачи. В рекламных объявлениях с предложением юридической помощи пишут: «Это не ваша вина, каковы бы ни были обстоятельства. Вам следует подумать о судебном преследовании ради возмещения ущерба прямо сейчас». Эта мысленная установка на возможность переложить ответственность за наши жизненные обстоятельства и неудачи на других является продуктом обвинительной позиции. Чем больше вы практикуете это в своей жизни, тем более вероятно, что вам будет трудно практиковать прощение.

Вы должны быть абсолютно честны перед собой, если хотите когда-либо полностью избавиться от обвинения других. Для начала вы должны взять на себя полную ответственность за то, кем вы являетесь в своей жизни. Прямо сейчас. Скажите себе: «Я есть полная сумма решений, принятых мною до сих пор». Ваше воспитание может затруднить для вас использование этого наставления. Вы, может быть, скажете: «Я ничего не мог поделать», или «Это чья-то вина», или «Я оказался не в том месте и не в то время», или «Меня впутали в грязное дело», или «Мое несчастье породили семейные обстоятельства», или придумаете какое-то иное оправдание, чтобы снять с себя ответственность.

Отбросьте все это и взгляните на свою жизнь в другом ракурсе. Все, что происходило с вами, — это урок, за который вы можете быть признательны. Всякий, кто входил в вашу жизнь, был вашим учителем, как бы вы ни ненавидели или винили его или ее. Случайностей нет! Эта Вселенная работает идеально, в том числе все субатомные частицы, которые составляют вас и тех, кого вы обвиняете. Это все такое, каким должно быть. Все ситуации с самого раннего детства содержали бесценные уроки, которые вам следует усваивать, из которых следует извлекать пользу, которые блокируются ненавистью и обвинениями.

Оцените силу своего сопротивления принципу взятия на себя всей ответственности за вашу жизнь и веры в то, что нет никаких случайностей в этой совершенной Вселенной. Последуйте за этой логикой. Кто-то чем-то навредил вам в прошлом. Вы испытываете гнев и обиду, и этот гнев со временем превращается в ненависть. Это ваша ненависть. Вы несете ее с собой, куда бы ни шли. Это ваша собственность. Это вы, и вы это. Ненависть — это мысль, а она всегда с вами, куда бы вы ни шли.

Вы дали кому-то позволение не только один раз обидеть вас, но и продолжать контролировать вашу внутреннюю жизнь. Ненависть инфицирует вашу жизнь, в то время как тот другой продолжает идти своим путем, делая то, что умеет делать, независимо от вашего нынешнего несчастного состояния. Абсурдность обвинения в том, что оно отдает другим людям контроль над нами в момент совершения ими подлого поступка и продолжает отдавать им контроль над тем, как мы взаимодействуем с другими. Мы становимся пленниками без надежды на достижение высшего смысла пробуждения и счастья.

Вот почему обвинение является бесплодной и деструктивной практикой. Пока мы виним других за то, как чувствуем себя сегодня, нам приходится дожидаться, пока они переменятся, чтобы мы могли выйти из нашего текущего состояния паралича. Прощение — это инструмент, позволяющий нам переступить через негативные эффекты обвинения. Когда мы прощаем другого человека, нам больше нет нужды винить его. Когда мы простим всех, не останется кого винить. (Не останется и кого прощать, и в этом главный урок данной главы.)

Прощение означает исправление вашего неправильного восприятия. Когда мы прощаем другого за то, что он мог сделать нам, мы на самом деле говорим: «Я больше не даю вам власти управлять тем, кто я есть, как я думаю и как я буду вести себя в будущем. Я отныне возлагаю на себя ответственность за это все». Таким образом, нам и прощать-то нечего, ибо мы сами создаем свою реальность, выбирая, как воспринимать поведение других. Когда мы выбираем обвинение, мы воспринимаем их поведение как обидное для нас. Но мы могли бы выбрать не иметь ненависти внутри себя и просто позволить ей уйти. Когда мы изменяем восприятие жизненных обид и боли и видим, что мы сами создаем всё, включая негодяев, нам больше не нужно винить никого ни в чем. Это подлинная свобода.

Полное освобождение от потребности обвинять и принятие всей ответственности на себя требует большой дисциплины. Это дисциплина любви к себе, а не самодовольства. Когда мы любим себя, мы не позволяем другим управлять нашими эмоциями. Прощение — средство достижения этой цели. Когда вы выбираете этот вариант, он со временем становится автоматической реакцией на тех, кто презрительно относится к вам. Прощение — это акт любви к себе, а не какое-то альтруистическое святое деяние. Оно дает нам власть над нашей собственной внутренней жизнью и мыслями. Знание того, что нет ничего случайного и что все в жизни имеет свое предназначение, даже люди, которые кажутся столь деструктивно отличными от нас, позволяет нам воспринимать эти «случаи» и этих «негодяев» как события, что-то значащие для нас. Я могу уверить вас: когда вам больше не нужны будут уроки, предоставляемые этими неприятными событиями, они перестанут появляться в вашей жизни. Если именно прощение есть то, что вам нужно практиковать, вы будете продолжать притягивать к себе возможности попрактиковаться с прощением. Если вашей реакцией являются гнев, ненависть и пренебрежение, значит, «этот сорт людей» и «чертовское невезение» будут продолжать заполнять вашу жизнь. Я в своей жизни уже редко сталкиваюсь с подобными вещами. Я в каждом ищу хорошее и беру на себя ответственность за все, что встречается на моем пути, и отвечаю за все это! И тогда я вижу то, во что верю, снова и снова. Вы тоже видите то, во что верите, и если вы обвиняете других и наполнены ненавистью, значит, именно в это вы верите, и, конечно, именно это вы видите.

Мстительность

Мы живем в мире, который подпитывает злобу и мстительность. Это мир, в котором народы почти всегда воюют в той или иной форме. Война — крайнее средство разрешения разногласий. Война между нациями развязывается теми представителями этих наций, которые не живут в мире с собой. Война развязывается даже как попытка решения человеческих проблем — «война» с бедностью, наркотиками, неграмотностью и голодом. Мы молимся за тех, кто проповедует прощение, мы клянемся в любви и уважении к великим духовным наставникам и их учениям, но когда речь заходит о практическом прощении, мы выбираем месть и войну. Стрельба в Вифлееме на Рождество и в Иерусалиме на Пасху — грустное напоминание о том, что прощение для нас зачастую лишь нечто, о чем мы любим громогласно рассуждать, в то же самое время распиная своих надуманных врагов.

Месть — это физическое проявление обвинительных мыслей. Виним мы в мыслях, а мстим в форме. Эта действующая часть парализует тех, кто выбирает мстительность как стиль жизни и нарушает священную заповедь «Не убий». Мы убиваем, убиваем в непостижимых количествах; мы создаем оружие такой поражающей мощности, что способны стирать с лица земли целые города со всеми их жителями. И это несмотря на совершенство Вселенной, частью которого все это является, и на то, что такой же частью является желание покончить со всем этим, которое испытывают миролюбивые люди. Поэтому пока насилие продолжается и увеличивается, мы все должны спросить себя: «Какой урок извлечь в этой ситуации, когда мы как общее тело человечества постоянно воюем?» От отыскания ответа на этот вопрос зависит существование нас самих и будущих поколений.

Ежедневно мы слышим о людях, которые делают что-то плохое — избивают, убивают, калечат, насилуют, грабят, — и о желании отомстить преступникам. Семьи жертв переполнены гневом и жаждой мести. Ненависть расцветает вместе с требованиями адекватно наказать за боль, причиненную нашим любимым. Однако даже когда это наказание исполняется, жертвы продолжают испытывать боль, страдание и ненависть. Они отравляют свою жизнь злобой — и становятся жертвами не только преступников, но и своей потребности отомстить.

Я помню случай, рассказанный мне Эрлом Найтингейлом. Он по-настоящему убедил меня в важности прощения. Мать потеряла свою единственную дочь, ставшую жертвой преступления. В течение последующих восемнадцати лет она испытывала острое желание отомстить, остававшееся неудовлетворенным, как она считала, лишь потому, что в штате, где убийце был вынесен смертный приговор, смертная казнь была впоследствии отменена. Все эти годы женщина не могла жить полноценной жизнью, так, как мечтала когда-то. Она искала помощи в своем несчастье в самых различных источниках, и лишь акт прощения в конце концов освободил ее. А когда навестила и простила убийцу своей дочери, продолжавшего сидеть в камере смертников и восемнадцать лет спустя, она описала это как духовный опыт любви к себе, к своей дочери и к убийце.

Обвиняя других в своих жизненных неурядицах, мы подпитываем гнев. Есть много людей, в том числе профессионалов, которые поощряют гнев как здоровую реакцию на внешний мир. Я согласен лишь с тем, что гнев — одно из множества чувств (мыслей), которые мы, люди, способны переживать. Никогда не испытывать гнева было бы так же невероятно, как вечно безоблачное небо. Но когда мы цепляемся за гнев, умышленно или от беспомощности, то обнаруживаем, что нас заполняет стремление обвинять, мстить и судить, от которого мы не способны или не готовы избавиться. Я не одобряю, когда детей бьют, чтобы научить их не драться, и не верю, что выражение гнева всегда имеет терапевтическое значение. Не верю я и в то, что другие виновны в моем эмоциональном состоянии.

Я рекомендую быть доброжелательным к себе и любить себя невзирая на то, как другие реагируют на Вселенную. Попробуйте не «заклиниваться» на убеждении, что другие должны быть иными, чем они есть, и вместо этого понять: они идут своим путем и ваше мнение о них не имеет никакого отношения к тому, как они себя ведут. Наполните себя любовью даже к тем, кто вредит вам, чему, кстати, учили все духовные лидеры, и вы увидите, останется ли в вас гнев и мстительность. Это трудно, только если вы привязаны к идее, что лидер должен быть иным, нежели он есть. Если вы можете принять даже то, существование чего нежелательно для вас, и слать любовь, куда прежде слали ненависть, вам не придется больше страдать от гневных мыслей. Вам не придется «сводить счеты». Вы вместо этого найдете себя неспособным держаться за гнев или позволять этим мыслям парализовывать вас.

Когда вы делаете свои мысли гармоничными, а не диссонирующими или разделяющими, вы обнаруживаете, что гнев становится неприемлемым. Когда вы перестаете винить других и берете ответственность на себя за весь свой внутренний мир, гнев исчезает. Когда вы, наконец, полностью избавитесь от гнева, вам больше не придется уродовать свою жизнь жаждой мести. Вы не будете передавать контроль над своей жизнью тем, кто (в вашем восприятии) навредил вам. Вы обретете душевный мир и путь к просветлению. Если достаточное количество людей интегрируют сознание прощения в свою жизнь, возможно, когда-нибудь мы внедрим это в отношения между нациями.

Молодые люди погибают сегодня, мстя за своих предков. Они сражаются на Святой земле, где ходил Иисус, проповедуя прощение. Они бесконечно разжигают войну. Что она доказывает? Куда она ведет нас? К миру? Никогда! Побежденные жаждут реванша и увеличивают число людских потерь в битвах, порожденных застарелой враждой. Это все может начать меняться вместе с вами, если вы постигнете принцип прощения, научитесь переступать через ненависть как реакцию на ненависть, а отдавать вместо нее мир. Прощать — не слабость, а галантный и мужественный шаг.

Борьба ослабляет каждого, кто участвует в ней. Все, против чего вы боретесь, в какой-то мере ослабляет вас. Как учил Павел в своем Послании к Римлянам (12:21), «Не будь побежден злом, но побеждай зло добром». Вам просто нужно прощать и никогда не вести себя так, чтобы презирать самого себя. Древняя китайская пословица учит: «Тому, кто ищет отмщения, следует копать две могилы».

Критика

Вы можете перестать винить других и вычеркнуть из своей жизни мщение. Но самое лучшее, что вы можете сделать с критическими суждениями, — это лишь уменьшить их количество в своей повседневной жизни. Судить, критиковать — значит видеть мир таким, какой вы есть, а не таким, какой он есть. Полностью избежать критики невозможно, поскольку практически всякая мысль содержит внутри себя суждение. Скажешь себе, какой прекрасный сегодня день, — это суждение. Посылать кому-то любовь — это суждение. Оценивать кого-то или что-то — суждение. Таким образом, избегать суждений вы можете, только когда избегаете мыслей вообще, — а это абсурд.

Но вы можете значительно сократить количество негативных суждений, и это является своего рода прощением, которое поможет вам существенно улучшить качество жизни. Первое, что нужно помнить насчет критики, — она не меняет ничего и никого во Вселенной. Тот факт, что вам не нравится кто-то или что вы негативно реагируете на чье-то поведение, не изменяет ни человека, ни поведение, которое вы осуждаете. Я на- поминаю: когда вы судите другого, вы не определяете этого человека, вы определяете себя. Ваши суждения могут что-то сказать лишь о вас. Они описывают ваши симпатии и антипатии. Они не определяют человека, которого критикуют. Этот человек определяется своими мыслями и поступками. Когда вы признаете это, вы начнете заменять свою склонность критиковать принятием того, что есть, а это уже прощение в действии. Когда вы принимаете других, вы больше не испытываете обиды, которой диктуется и сопровождается осуждение их. Когда кто-то действует неприемлемым для вас образом, имейте в виду, что обида, гнев, страх или иное сильное чувство — лишь выбранный вами способ восприятия поведения этого человека. Если вы не можете или не хотите заметить л о чувство и изгнать его, значит, внимания требует именно типе «я». Поведение этого человека вошло в противодействие с чем-то незаконченным или непонятным в вашей жизни. Когда вы угнетены поведением другого человека, это значит, что вы пытаетесь избежать чего-то внутри себя. Чего-то очень тонкого, быть может, но очень важного. Ваши мысли о том, как другие ведут себя, — это ваши мысли. Они принадлежат вам. Вы носите на себе и результаты этих мыслей. Если вы не судите окружающих, но принимаете их точно такими, какие они есть, то избавляетесь от необходимости расстраиваться по этому поводу и практически применяете прощение. Прощение на самом деле есть исправление вашего искаженного восприятия. Вам на самом деле и прощать-то нечего, кроме как самого себя за критику и обвинения.

Все эти три «головы Змея Горыныча» — обвинение, мстительность и критика — являются глубоко укоренившимися привычками мышления. Они развиваются в культуре, которая сама прославилась тем, что винит всех других во всем происходящем и бесконечно стремится воздать по «справедливости». Они являются результатом мыслей о мщении, которые с детства вбивали вам в голову, оправдывая словами «патриотизм» или «справедливость». Однако всякое такое поведение в крайней степени самоубийственно и безответственно, не говоря уже о его непросветленности. И это очень глупо — критиковать всех и всё!

Когда вы замечаете, что ведете себя подобным образом, напомните себе, что вы же станете главной жертвой этого. Вы позволяете поведению других управлять вашей жизнью, и как бы вы ни оправдывали себя, вы остаетесь рабом чужих капризов, пока действуете таким образом, и обречены оставаться в непробужденном состоянии. Вы не можете обрести чувство предназначения и жить гармоничной, сбалансированной жизнью, позволяя кому-то другому диктовать вам ваши мысли и действия. Обвиняя и критикуя других или мотивируясь чувством мести, вы не даете своему предназначению найти вас, дабы жить духовно и в любви. Просветление требует, чтобы вы взяли на себя всю ответственность за свою жизнь. Ответственность буквально означает способность отвечать. Ясно, что это невозможно, когда вы парализованы ненавистью, обвинениями и мстительностью.

Взгляните на жизнь наиболее почитаемых в истории людей. Те, кто зациклился на мести, вели нас в бесконечную череду войн, убивая без разбора, уничтожая всё на своем пути, и всё это во имя обвинений и злобы. Как может человек внести положительный вклад, настроиться на волну любви, когда он озабочен местью? Это невозможно.

Прислушайтесь же к словам тех, кем вы восхищаетесь, и вместо того, чтобы вешать на себя ярлык христианина, еврея, мусульманина, буддиста или кого-то еще, дайте обет быть христоподобным, богоподобным, буддоподобным и мухаммедоподобным. В результате этого обета мы и весь мир станем намного лучше, мы начнем жить прощением каждый день, а не толковать о прощении в церкви, чтобы затем, вернувшись в повседневную жизнь, помогать строить всё новое оружие, судиться с соседями и осуждать тех, кто географически удален от нас.

Прощение

Одна из самых запоминающихся журнальных обложек появилась несколько лет тому назад. На ней был изображен папа Иоанн Павел II, сидящий в тюрьме с человеком, который покушался убить его. Этот портрет прощения произвел на меня неизгладимое впечатление. Люди, которых мы считаем святыми, или духовными, или образом для подражания, всегда способны прощать без ограничений и сомнений. Они не затуманивают свое сознание мыслями о злобе, ненависти и мести в отношении тех, кто пытался причинить им зло. Они служат нам моделями всепрощения, чтобы мы использовали их опыт в своей повседневной жизни.

Образ Христа, прощающего тех, кто мучает и убивает его, возможно, является самым сильным воплощением такого духовного наставника: «Отче! прости им, ибо не знают, чту делают» (Лука, 23:34). Это самая суть христианства, и, однако, очень немногие способны жить по этому завету.

Важно, чтобы каждый из нас задумался над значением слов «не знают, чту делают». Люди, причиняющие зло другим, в самом деле искренне не знают, чту они делают с другими. Они всегда действуют, побуждаемые своей злобой, ненавистью, стремлением свалить вину на других или отомстить. То, чту они направляют на других, ничего не говорит о тех других. Однако это очень многое говорит о них самих. Именно этому вы должны научиться в отношении прощения.

Те люди, чьи деяния вы расцениваете как вредные или обидные для вас, на самом деле не знают, чту они сделали вам. «Почему?» — может последовать ваш резонный вопрос. Потому, что они не способны видеть, что все мы взаимосвязаны. Они живут своей отдельностью. Они видят себя отдельными от всех других. Они — как та раковая клетка в теле, не имеющая соответствия целому. Ввиду того что они составлены из дисгармонии, они воздействуют на своих соседей-людей так же, как раковая клетка, пожирающая прилегающие клетки, пока не уничтожит все тело и самоё себя в конце концов. Вы ведь не станете винить раковую клетку за то, что она — раковая клетка, не так ли? Очевидно, вы и ожидаете от нее тех самых действий, которые она выполняет, учитывая ее природу. Это же верно и в отношении тех людей, чье поведение вам не нравится. Они не могут знать, чту они делают другим, потому что не чувствуют себя соотносящимися с другими. Они шлют вам свою дисгармонию, потому что им больше нечего слать. Ненавидеть их за их поведение — все равно что ненавидеть мох, растущий на дереве и портящий его красоту. Мох только и умеет быть мхом, и невзирая на ваше мнение, что ему не следовало бы вести себя таким мохоподобным образом, он продолжает делать все то, что умеет делать.

Преступники тоже действуют на основе того, что они знают, и единственно, чем вы можете помочь им перестать вести себя подобным образом, это помочь им превратить свою дисгармонию в приятие себя и любви к себе, так что впоследствии именно это они будут отдавать другим.

Это вовсе не означает, что преступники не должны сполна привлекаться к ответу за свои деяния. Но я-то здесь говорю с вами, а не с преступниками.

Сочувствие к другим невозможно, если вы уверены в том, что отдельны и отличны от других человеческих существ. Когда вы поймете, по-настоящему, всем сердцем поймете, что мы связаны со всеми другими, даже с теми, кто творит зло, тогда вы будете обладать полным соответствием всему целому, называемому Существом Человечества. С этим новым осознанием приходит способность прощать, и именно поэтому духовные наставники говорят о способности прощать как о направляющем принципе в жизни. Они знают, что те, кто шлет вовне ненависть, просто исходят из того, где они находятся и как они мыслили до этого момента. Просветленный человек достаточно уверен в собственной божественности, чтобы не судить себя никоим отрицательным образом из-за действий других.

В самом деле, прощение является высочайшим достижением человека, потому что оно демонстрирует истинную просветленность в действии. Оно показывает, что человек находится в гармонии с самой сутью Вселенной, с энергией любви. Это способность отдавать любовь вовне в самых трудных обстоятельствах.

Люди, служащие нам примером для подражания, напоминают нам, что тот, кто выбирает творить зло другим, не знает, чту делает. Потому что мы не можем оправдать того, чего не имеем, и отдаем только то, что имеем, и это верно как ничто другое, что я знаю о людях. Если мы отдаем ненависть или зло, это потому, что только это мы и имеем. Невозможно человеку, имеющему внутри только любовь, отдавать ненависть. Вот почему ваша способность прощать приходит к вам автоматически, когда вы становитесь воистину пробужденным.

Марк Твен очень красиво писал об этом: «Прощение — это пыльца, которую фиалка оставляет на раздавившем ее колесе». Прекрасный образ, и вам следует держать его в уме, когда вы будете работать над этим универсальным принципом прощения.

Мой личный путь прощения

Стоя перед могилой отца в 1974 г., я еще не осознавал предстоящих мне перемен и вызовов, но я уже знал, что участвую в какой-то очень величественной драме. Разговаривая с отцом со слезами на лице, я чувствовал какую-то перемену в себе, и к тому времени, как я покинул штат Миссисипи, я уже осознавал себя новым человеком. Я знал, что каким-то необъяснимым образом был послан к этой могиле с определенным умыслом. Прощение, то есть исправление моего неправильного восприятия, из-за которого я носился столько лет со своей ненавистью по всему свету, освободило меня, дав возможность заняться теми делами, что поджидали меня. Я создал жизнь волнующую, изобильную, в любом смысле этого слова, жизнь любви, о какой прежде ничего не знал.

Я писал, говорил, записывал кассеты, много выступал в средствах массовой информации за эти годы. Я стал регулярно появляться на национальном телевидении, выступал перед большими аудиториями и зарабатывал больше денег, чем когда-либо мог вообразить. Потом однажды я получил письмо, которое подвергло мой вновь обретенный экстаз настоящему испытанию. Это было заказное письмо от одного адвоката, извещавшего меня, что против меня возбуждено судебное преследование. Хотя я чувствовал, что это преследование совершенно беспочвенно, оно повергло меня в шок. Никто никогда не угрожал мне иском, и у меня даже не было адвоката.

Потратив на юридические баталии тысячи долларов и почти два года времени, я понял, что возвращаюсь к старому, становлюсь мстительным. Злость, которую я испытывал, наполняла меня яростью, разрушавшей меня. Я плохо ел. Я потерял много фунтов веса. Все это время я чувствовал себя ужасно, а гнев продолжал владеть мною. Я чувствовал себя последней жертвой. Ни дня не проходило, чтобы я не мыслил сердито: «Почему это происходит? Почему это не исчезнет?»

Потом однажды вечером, после того как я выступил перед большой группой людей и рассказал им историю, как простил своего отца на его могиле, и обо всех событиях, приведших меня к этой могиле, меня озарил прекрасный внутренний свет. До меня наконец дошло, что ключ ко всему — прощение. Не ненависть, не злоба, но прощение. В этот момент все, что касалось того злополучного судебного процесса, кануло для меня в прошлое. В ту ночь я впервые за долгое время нормально выспался. Я думал о людях, которые несправедливо преследовали меня, и слал им прощение. Наутро я окончательно довершил акт прощения. Я больше не собирался участвовать в этом абсурде. Я выпустил из себя мысли о каких-либо проблемах, с которыми мог сталкиваться, и вместо этого сосредоточил все свое мышление на вовлеченных в это процесс людях. Мое сердце открылось им, и я изгнал все гневные мысли. В то утро я послал им всем цветы и набор книг. Я уведомил своего адвоката, что оплачу все счета по этому делу и что ему следует просто отстраниться от участия и больше ни на что не реагировать. Мои мысли, прежде наполненные гневом, почти мгновенно обратились в любовь. Я сердцем знал, что смогу справиться со всеми непредвиденными обстоятельствами, которые могут возникнуть из этого дела, и что все закончится прекрасно.

Три дня спустя я получил извещение от представителя группы истцов, что они снимают свои претензии и извиняются за вызванные их действиями проблемы. Они дали отбой. Все было замечательно!

Потратив тысячи долларов и пережив двухлетний кошмар, я наконец выучил урок прощения, который сам себе задал еще в Билокси. Мне пришлось воссоздать для себя несчастные условия существования, чтобы на этот раз совершенно ясно понять послание, и все, что я потратил, все, что пережил, — все это имело определенную цель: научить меня превозмогать любовью ненависть. Чтобы это наконец прочно впечаталось в меня. Что единственным ответом на ненависть является любовь, потому что все остальное лишь тянет вас вниз. Я не сожалею ни об одном истраченном в этом деле долларе. В тот момент когда я переключился с гнева на прощение, это все осталось в прошлом для меня. Я стал свободен за одно мгновение, и оставалось лишь проиграть это в форме.

После того как эта стычка с юридической системой исчезла из моей жизни, я дал себе обещание полностью внедрить прощение в практику. Я связался с каждым, к кому испытывал в своей жизни какую-либо враждебность или даже легкое раздражение. Я решил очистить их всех прощением. Я хотел быть абсолютно уверен, что если я внезапно умру, ни у одного человека на всей планете не останется и тени враждебности ко мне, которую бы я не попытался рассеять, даже если для меня было очевидно, что «это ни в коей мере не могло быть моей виной». (Разве не так все мы думаем?) Несколько человек одалживали у меня деньги и явно не собирались отдавать. Я не разговаривал с ними годами, и тот факт, что они не расплатились со мной, расстроил наши взаимоотношения. Я послал каждому из них экземпляры моих книг с автографами, записанные мною кассеты и цветы с запиской, что я желаю всем им добра, шлю им любовь и верю, что они будут счастливы и веселы. О долгах я не упоминал. Я внутренне отказался от этих денег, примирившись с тем, что они не расплатятся со мной. Это все было позади, и я не только простил их, но и послал им выражение своей любви, а не раздражения и горечи.

Я дал себе обещание прощать и во всех других сферах моей жизни, какими бы незначительными события были. Это заняло всего несколько часов и осталось позади. У меня больше вообще не оставалось врагов. Некому направлять ненависть на всей планете. Никаких членов семьи, кого я мог бы обвинить в чем-то. Никаких бывших коллег и боссов, с кем у меня оставались бы разногласия. Я был теперь на волне прощения, и это принесло потрясающие результаты.

Мои взаимоотношения со всеми этими людьми наладились, и я не только слал любовь, но и принимал ее Несколько должников вернули мне деньги, и, хотя другие так и не расплатились, — это прекрасно. Я люблю их всех, и сегодня, сейчас, когда пишу эту книгу, я не могу припомнить ни одного человека на земле, к которому у меня бы остались отрицательные эмоции.

Кроме того, я теперь знаю, что мне некого прощать, да и не было никогда. Мне просто нужно было исправить недоразумение, будто быть несчастным заставляют меня другие, будто они являются причиной моего недовольства. Как ни парадоксально, через этот акт прощения я пришел к тому, что вопрос о прощении для меня больше не возникает. Я научился принимать других такими, какие они есть, и не притворяться, что я люблю что-то, чего не люблю. Но я также понял, что мне больше не нужны парализующие эмоциональные реакции, которыми прежде сопровождались мои столкновения с людьми, чье поведение мне не нравилось Это безусловное приятие позволило мне видеть их такими, какие они есть и где они есть, и осознавать то же самое о себе. Любая враждебная или негативная реакция, вызванная во мне поведением других, на самом деле просто дает мне знать, где я нахожусь или не нахожусь, и больше не требует никакого прощения. Простив, я пришел к исчезновению у себя потребности прощать. Еще один парадокс.

Приведение прощения в действие

Для меня и, я уверен, для вас очевидно, что мы все противимся прощению, когда предпочитаем винить других. Мы жаждем мщения, живя в мире, который в каждом своем уголке практикует месть. Мы находим прощение благовидным принципом, когда читаем о нем в своих священных книгах, но исключительно трудным для повседневной жизни, поскольку он посягает на нашу потребность расквитаться и «сравнять счет». Мы также не способны реалистично взглянуть на то, что дает прощение человеку, одержимому злобой и ненавистью.

Когда мы читаем о том, что кто-то совершил ужасный акт насилия в отношении другого человека, наша первая внутренняя реакция такова: «Надеюсь, этого мерзавца пристрелят!» Когда кто-то причиняет нам зло, мы, как правило, забываем важные слова о прощении и говорим себе: «Ничего, расквитаемся» или «Надеюсь, он получит свое».

Процесс внедрения прощения в повседневную жизнь предполагает принятие остальных шести универсальных принципов. Прощение придет к вам автоматически, когда вы проходите через ворота — когда вы способствуете трансформации своей личности и чтите интеллект, скрытый за вашей формой и всякой формой. Когда вы используете силу мысли, чтобы быть в гармонии, а не бороться с потоком энергии, составляющим нашу Вселенную. Когда вы перестаете расчленять свой мир и живете в единстве со всеми людьми, зная, что мы все связаны божественным интеллектом, все, даже те, кто мыслит и ведет себя не так, как вы бы предпочли. Когда вы сердцем знаете что-то, о чем вы мыслите, и остаетесь сфокусированным на том, что вы любите и за что вы признательны. Когда вы освобождаетесь от всех привязанностей и позволяете себе жить полной жизнью Когда вы знаете, что всё в этой единой песне синхронизировано и работает идеально.

Когда вы начинаете жить таким образом, и мыслить таким образом, и позволять другим делать то же, тогда прощение приходит автоматически. У вас внутри не останется ненависти или дисгармонии, которую вы могли бы отдавать. Прощение приходит так же естественно и автоматически, как Нуриев выполняет пируэт в прыжке после тысяч часов тренировок или как изгибается и поворачивается Исайя Томас, нанося ударь по мячу. Никто не может научить этих двух гениев выполнять их кажущиеся чудеса. Они делают это интуитивно после практики, практики и практики. С прощением примерно такая же ситуация. Практикуя уроки высшего сознания, вы обнаружите, что прощение — самый легкий из универсальных принципов для применения в повседневной жизни. Это произойдет автоматически. Если это не происходит автоматически сейчас, значит, вам нужно больше практиковаться в других сферах вашей жизни.

Не сокрушайтесь по поводу своей неспособности искренне прощать. Просто старайтесь жить по принципам высшего гармоничного сознания, и в скором времени вы обнаружите, что это придет к вам без малейших усилий. Когда вы видите, как другие действуют на основе обвинений, гнева и мести, прощайте их и будьте открыты к тому, чтобы помочь им изменить их выбор, вредящий им самим и другим. Вы начнете самоотверженно помогать другим избавляться от мстительных, непрощающих мыслей и тогда поймете, что это же избавление имеет место и у вас. Вы будете словно лететь на автопилоте, реагируя своими мыслями точно так же, как вы реагируете автоматически, без использования сознательного мышления, когда делаете что-то, в чем практиковались много-много раз. Но пока этот автоматический акт прощения не включился, вот вам способы ускорения этого процесса.

Отдавать — ключ к прощению

Это один из самых важных уроков, которые я выучил в своей жизни. Если вы можете овладеть им без тени цинизма, вы найдете прощение как образ жизни для себя. Отдавать — это ответ на вопрос: «Зачем я здесь?» Поскольку вы не можете ничем владеть и все ваши привязанности не дают изобилию войти в вашу жизнь, значит, всё, что вы можете делать, это отдавать, раздавать себя и все вещи, которые циркулируют в вашей жизни. Большинство из нас склонны ограждать забором всё, что мы можем приобрести для себя и своих семей, и забывать о необходимости поддерживать всё это в движении. В нашем стремлении приобретать мы невольно порождаем злые взаимоотношения, даже с незнакомыми людьми, возводя оборонительные рубежи из опасения, что отнимут что-нибудь у нас.

Крепко держите в уме, что невозможно порождать злобу и ненависть к другим, когда наша первейшая цель — быть отдающим человеческим существом. Прощение приходит почти автоматически, когда вы стремитесь избавиться от необходимости получать что-либо и фокусируетесь вместо этого на стремлении к другим. Ирония втом, что чем менее вы одержимы приобретением и чем больше готовы отдавать, тем больше вы получаете.

То, о чем вы думаете, увеличивается. Таким образом, если ваши мысли концентрируются на приобретении всего, что можно, и на опережении кого-то другого, кто, как вам кажется, пытается обмануть вас, значит, вы постоянно думаете об обмане, беспокоитесь о нем и планируете его. Ваши мысли фокусируются на нечестности другого человека и жестокости мира. И это разрастается в вашей жизни, так как вы думаете об этом. А следовательно — вы обнаруживаете, что всё больше боитесь быть обманутым, страхуясь от такой возможности, нанимая адвокатов, чтобы они защитили вас, и окружая себя врагами. Вы буквально навязываете себе вражеские отношения чуть ли не с каждым встречным. И конечно же вы обнаруживаете, что лавина отрицательных последствий нарастает.

Теперь давайте взглянем на противоположный подход к жизни. Ваши мысли (вы) теперь смещаются на новую перспективу. Вы совсем не думаете о своих квотах, приобретениях, финансовом положении. Вместо этого вы раздаете то, что имеете внутри. То есть гармонию и дружелюбие. Поскольку вы не ищете возможности что-то получить от других, вам нечего бояться. Предположим, что кто-то входит в вашу жизнь с наме рением обмануть вас и встречает в вашем образе чело века, искренне заботящегося о нем, как о человеческое существе. Вероятность мошенничества значительно уменьшается, когда нет ожидания его. Когда вы стремитесь к гармонии и сотрудничеству и отдаете это другим, в результате, скорее всего, и с вами так будут обращаться. Вы не будите притягивать к себе врагов, потому что не занимаете враждебную позицию ни к кому как бы к вам ни относились. Стремление отдавать становится ключом к созданию взаимоотношений, в которых прощение становится ненужным. Это действительно работает! Прислушайтесь к моим словам, прежде чем давать волю привитому вам скептицизму.

Разумеется, я понимаю, что есть в нашем мире люди, которые ведут себя бесчестно. Я знаю, что регулярно совершаются ужасающие преступления. Я знаю, что многие люди верят, что нам следует продолжать строить новые тюрьмы и сажать туда всех этих «ублюдков» от греха подальше. Но постройка новых тюрем и заключение туда все большего числа людей просто не помогают. За минувшие десятилетие мы удвоили и учетверили количество тюрем, а они все равно переполнены. Ответ придет, когда мы поймем, почему среди нас столько людей, стремящихся отнимать у других, и начнем работать над исправлением такого подхода к жизни. Единственный способ начать движение по этому пути — возвышать свое собственное сознание. Я обнаружил, что наискорейший способ обезоружить человека, который фокусируется исключительно на обмане, — это доброжелательно дать ему понять, что я живу иначе.

Я недавно купил автомобиль и после подписания бумаг обнаружил, что продавец добавил в контракт сумму в двести долларов сверх той цены, на которой мы сошлись. Я заметил это, только когда вернулся домой и изучил бумаги более тщательно. Для меня это было прекрасной возможностью применить на практике все то, о чем я пишу в этой книге. Несколько лет назад я бы, вероятно, рассердился, посчитал себя обманутым и имел неприятный разговор с торговцем автомобилями. Но не в этот раз. Я просто позвонил ему и высказал свое мнение о том, что произошло, объяснив, что я не считаю, что он действовал честно. Я также поговорил с владельцем и снова выразил свои чувства на этот предмет без какой-либо злобы или горечи. Мы любезно побеседовали, и продавец извинился, но сказал, что едва ли сможет вернуть мне деньги, так как бумаги подписаны, и «сделка есть сделка». Я сказал ему, что не уважаю такое ведение дел, и изгнал все это из себя. Мне не нужно было прощать его, поскольку в этой ситуации я не испытывал никакого гнева.

Я дал зарок впредь быть более осмотрительным при заключении контрактов и покончил со всей этой истopией. Пока через десять дней не пришло следующее письмо:

Дорогой Уэйн

Поразмыслив после нашей телефонной беседы, я решил вернуть вам $188,50, о которых шла речь. Я полагаю, что произошло недоразумение, а не попытка ввести в заблуждение. Однако позитивное отношение покупателей к нам очень важно, и я надеюсь, что данный мой шаг подтвердит это.

Если могу быть еще чем-нибудь полезен, пожалуйста, дайте мне знать.

Спасибо.

Я отдал полученные деньги в фонд «Покончим с мировым голодом» и через пять дней получил чек на 988,50 долларов из Аргентины, авторское вознаграждение за что-то написанное мною пятнадцать лет назад. Я отдал шестьсот долларов из этой суммы в помощь каким-то своим родственникам и спустя шесть дней получил чек на 6269,50 долларов из Мексики, тоже совершенно неожиданно, за что-то сделанное мною много лет назад. Я по-настоящему познал истинность поговорки «как аукнется, так и откликнется».

Вы знаете, что есть процессы, которые работают в вас и поддерживают вашу жизнедеятельность, такие как слюноотделение, пищеварение, выделение и т. п. Вы знаете также, что во Вселенной действуют принципы изобилия, синхронности, отрешенности и единств;

Вам нужно лишь настроиться на них и дать им возможность работать через вас, точно как работают процессы, поддерживающие ваше физическое совершенство. Когда вы в гармонии с самим собой, вы хотите отдавать это внутреннее блаженство вовне, и это становится фокусом вашей жизни. Поскольку вы есть энергия, как и все остальное во Вселенной есть энергия, все, что вам нужно делать, — это поддерживать ее течение. Никаких блокировок, только свободное течение. Когда вы шлете это вовне, это же возвращается к вам. Помните, что надо отдавать ради того, чтобы отдавать, и поддерживать циркуляцию по мере того, как это возвращается к вам обратно, и вы скоро увидите результаты этого в своей жизни.

Если вы сомневаетесь в таком принципе, он не сработает в вашей жизни. Ваше сомнение — блокада. Но все мои знакомые, кто искренне подверг этот принцип испытанию, находят, что он работает прекрасно. Что касается меня, то я не просто верю в него. Я просто знаю, что он верен. Поэтому я редко встречаю людей, которые пытались бы обмануть меня. Если же это случается, я действую исходя из любви, а не гнева, понимая, что они не могут прочувствовать то, о чем я говорю, сосредоточившись на том, чтобы брать, а не давать. Их мышление бедности и попытки отнимать у других воздействуют на качество их жизни, и они верят, что им никогда не будет достаточно. Я же верю, что всегда буду иметь достаточно, каковы бы ни были обстоятельства. Поэтому я могу отдавать, и то, что я отдаю, магическим образом возвращается ко мне. Я поддерживаю круговорот, поскольку не хочу ни к чему быть привязанным. У меня нечего красть.

Это понимание важности отдавать сильно поразило меня несколько лет назад, когда я начал раздавать всем подряд экземпляры своей книги «Подарки от Эйкис»

Чем больше я раздавал, тем лучше чувствовал себя и тем большее изобилие вливалось в мою жизнь. Я понял, что отдавать и получать — одно и то же. Никакой разницы. Каждый подарок, который я отдавал, приносил мне что-нибудь другое. Занимаясь такой практикой, я ощущал в себе глубокий сдвиг.

Это было не сознательное решение стать большим филантропом. Я и сейчас сопротивляюсь, когда кто-то говорит мне, что именно я должен отдать. Это была автоматическая реакция на происходившие в моем сознании сдвиги. Отдавая, я действительно обогащал свою жизнь, причем в совершенно неожиданных направлениях. Медитируя однажды вечером, я понял, что мы посланы сюда воистину для того, чтобы отдавать, и что самая важная вещь, которую следует отдавать, невзирая на обстоятельства, — это любовь.

И все-таки мне бывает очень трудно удержаться от гнева, когда я вижу нечеловеческое обращение человека с человеком. Снимок в газете, изображавший молодого человека, избившего двух ни в чем не повинных людей, — особенно трудное испытание для меня. Я иногда смотрю на это фото, которое все мы видели, и спрашиваю себя: «Способен ли я дарить любовь и ему тоже?» Я пытаюсь увидеть этого человека крошечным младенцем. Увидеть его невинность и тот факт, что, невзирая на его преступления, он тоже заслуживает любви. Это очень трудное для преодоления место, особенно если жертвой были вы сами или любимый вами человек. Наше суждение о нем не определяет его, он уже определил себя своими мыслями и поступками. Джоэль Голдсмит в своей книге «Эпизод в вечности» пишет:

Любить своего ближнего как самого себя — значит признавать в нашем ближнем то же благочестие, какое признаём в себе, невзирая на внешние обстоятельства момента. Этим ближним может быть женщина, уличенная в адюльтере, или пойманный за руку вор, но вы к этому никакого отношения не имеете. Все, что нам нужно делать, — это любить всех наших ближних, постигая их истинную натуру, так же как нас любили бы, зная нашу истинную натуру, несмотря на то, как временно могут выглядеть внешние обстоятельства.

Мы можем начать с того, что будем слать любовь и сочувствие той части нас самих, которая борется с болью, печалью и гневом. Когда мы станем искренними в этом в отношении самих себя, то обретем способность стать частью той универсальной энергии, того высшего сознания, того благочестия, которое есть в каждом из нас, и отдавать даже тем, кто вредит нам, поскольку оно внутри нас.

Отдавать в той мере, насколько это в ваших силах, не ожидая никакой награды за свои усилия, — это величайший шаг, который вы можете сделать, чтобы ввести изобилие в свою жизнь и избавиться от необходимости прощать. Парадокс (еще один): пока вы не ожидаете этого, вы будете получать всё больше и больше. В конце концов вы обнаружите, что отдавать и получать — одно и то же.

Простить себя: а почему бы нет?

Если вы живете по принципам, обсуждаемым в этой книге, то обнаружите, что становитесь более доброжелательными к самим себе. Это акт самопрощения, который показывает, что вы живете пробужденной жизнью. У меня в кабинете есть красивая подушка, на которой написано: «Мне позволено». Ее изготовила много лет назад моя невестка. Для меня она служит напоминанием, что я позволяю себе жить, как мне нравится, совершая ошибки, учиться на этих ошибках и так далее. Многие проживают свои жизни, веря, что им не позволено. В детстве взрослым удалось убедить их, что существуют непререкаемые правила, которые устанавливают, что вам можно и нельзя говорить, которые велят вам никогда не опаздывать, не пить, не курить, ненавидеть назначенных вам врагов, никогда не мастурбировать, презирать все религии, кроме той, в которой вы рождены, пренебрегать теми, кто отличается от вас, никогда не разводиться и так далее. В какой-то момент своей жизни вы принимаете эти правила и делаете из пожизненным кодексом поведения. Однако вы также обнаруживаете, что не можете хоть иногда не нарушать их. Это наполняет вас чувством вины за то, что вы не живете по навязанному вам кодексу.

Это чувство вины есть нечто препятствующее вашему пробуждению, и единственный способ избежать этого — простить себя за все, что вы сделали. Опять же на поверхность выходит абсурдность необходимости прощения. Вам на самом деле не за что прощать себя, и все-таки, если вы этого не сделаете, вас по-прежнему будет глодать чувство вины. Чем более вы постигаете уроки высшего сознания и живете исходя из этой перспективы, тем менее склонны вы будете думать о необходимости прощать себя.

Взгляните на свои убеждения с той точки зрения, насколько хорошо они помогают вам жить в гармонии и предназначении. Если что-то в вашем поведении нарушило эти якобы непререкаемые правила, вы на самом деле не сделали что-то плохое! Вы просто что-то сделали. И это сделано. Если вы, однако, мучаетесь угрызениями совести и чувством вины, тогда осуждение вашего деяния как плохого кажется способствующим тому, чтобы это больше не повторилось. И действительно способствует? Едва ли. Поэтому не вините себя, а извлекайте из этого урок, решив, является ли это тем, что вы хотели повторить, исходя из вашей системы ценностей, а затем оставьте это в прошлом. Нужны усилия, чтобы определить, продолжаете ли вы действовать по правилам, установленным другими. Усилия вполне стоят того, если вы не возлагаете на себя ответственность за свой собственный разум. Вам позволено — всё очень просто. Вам не нужно, чтобы вас прощал кто-то еще, — только вы сами, и даже это на самом деле перестанет быть необходимым, когда вы полностью примете себя таким, какой вы есть. Вы узнаете это, когда овладеете искусством самопрощения. Когда вы больше не судите других, вы простите себя и продолжите путь к просветлению.

Перестать судить других — это на самом деле перестать судить себя. Ваша потребность классифицировать других определяет вас, а не их. Когда вы перестаете заниматься этим, вы прощаете себя за все те аспекты самого себя, которые видите в других. Чем более спокойно вы относитесь к поведению других, даже если бы вы сами не стали так вести себя, тем более спокойно вы относитесь к себе. Чем дольше вы продолжаете реагировать интеллектуальным насилием на поведение других, тем более понимаете, что вам нужно поработать над сам о прощением.

Скажите себе: «Мне повезло». Не потому, что я это вам говорю, и не потому, что ваши родители больше не командуют вами, и не потому, что какая-то власть дала вам это позволение, но просто потому, что вы сами с любовью позволяете себе это. Никакой вины, никакой злобы, никакого самобичевания по поводу того, что вы считаете ошибками. Простое понимание того, что в жизни неудач нет, есть только результаты и вы имеете право учиться и расти на любых результатах, которые вы производите. Слово «неудача» — само по себе суждение, и если вы применяете к себе этот термин в каком бы то ни было контексте, вы судите, а не принимаете себя. Принятие себя превратится в любовь к себе, а когда вы наполнены любовью к себе, именно ее вы отдаете вовне.

Поэтому готовность простить себя — необходимый шаг к достижению гармоничного бытия в соответствии со всеми универсальным принципами. Это дает вам позволение быть тем, кем вы выбираете быть. Это дает вам право на самоопределение. Всё, что вы делаете, уже сделано, как бы вы ни относились к этому. Это просто есть. Попробуйте же просто быть. Прошлое прошло, и всё, что вы делали до сих пор, привело вас к тому, чем вы являетесь в данный момент. Все должно было случиться именно так, как оно случилось, без исключений, и случилось для того, чтобы вы были сейчас здесь читая эти строки именно в том месте, в котором вы сейчас находитесь. Вам необходимо было все это сделать и теперь, чтобы по-настоящему выучить урок прощения, вам нужно лишь впустить эту мысль в себя, с любовью простить себя. Извлеките из этого урок и живите в гармонии с самим собой и со всеми, кто вам встречается на пути. Чем более примиряетесь вы с этой идеей и чем более готовы быть доброжелательными к себе даже если оступаетесь, тем в большей мере прощение становится образом вашей жизни. То есть тем более становится вашим образом жизни приятие, которое является отсутствием необходимости прощать.

Вы увидите, сколь многие нарушают систему ценностей и убеждений, которой вы придерживаетесь. Отказывайтесь судить их. Помогайте им, когда вас просят, и знайте, что на каком бы этапе своего пути вы ни были в вашей воле не давать поведению других влиять на вас

Чем в большей мере вы осознаете, что мыслите и действуете в гармонии со Вселенной, тем менее вы склонны судить других. И вы перестанете судить и себя тоже, и это очень славный аспект данного процесса. Вы обращаетесь с собой так, как действительно хотите, чтобы в вами обращались, с вами, божественным существом. Вы обладаете интеллектом, который поддерживает вашу форму, постоянно пронизывая вас. Вы достаточно важны, чтобы знать это, и достаточно божественны, чтобы дарить это.

Капитуляция: последний акт

Я завершаю эту книгу, этот чудесный труд любви, заключительным понятием, которое я назвал капитуляцией. Этот термин ни в коем случае не подразумевает передачу контроля над вашей жизнью другому человеку, организации или набору идей. Под капитуляцией я просто подразумеваю довериться силам и принципам, вечно работающим в этой совершенной Вселенной, как вы каждодневно капитулируете перед принципами, которые делают вас работающей, любящей единицей, без вопросов, борьбы, условий, не требуя даже полного их понимания. И как вы капитулируете перед более великими принципами, которые правят Вселенной и всеми живыми существами, обитающими в ней.

Акт прощения становится легче, когда вы капитулируете. Зная, что каждый из нас идет своим путем, делая то, что может делать в данный момент с учетом условий его жизни, вы в состоянии избавиться от малейшей злобы в отношении тех, кто по-своему решает свою судьбу. Вы также знаете, что сами каким-то образом и по какой-то причине ввели каждого человека с его поведением в свою жизнь. Капитулируя, вы понимаете, что результат пребывания этого человека в вашей жизни есть хороший урок для вас, даже если этот человек причиняет вам несчастье и боль. Прощение приходит с капитуляцией перед совершенством всего этого. Капитуляция заменяет собой поиски ответа на вопрос, почему некоторые вещи так болезненны и так трудны для постижения.

Капитуляция идет дальше прощения и может легко вместить в себе заряд не только этой главы, но и всей книги. Неотъемлемой составляющей капитуляции является понятие доверия. Капитулируя, вы доверяетесь совершенству и красоте всего этого и одновременно постигаете тот парадокс, что все страдания, продолжающие иметь место на нашей планете, являются частью этого совершенства, как и наше желание покончить с ними.

Смерть — не наказание, но переход. Единственное, что умирает, — это форма, мысль же есть вечная энергия. Вы являетесь этой мыслью и потому никогда не можете умереть. Сдайтесь полностью и перестаньте бороться с чем-либо и со всем. Когда вы постигнете эту истину, вы удивитесь, почему не капитулировали намного раньше, ввиду того покоя и безмятежности, которые ждут вас.

Один из путей приблизиться к капитуляции — пообещать себе простить каждого человека, с кем у вас когда-либо были какие-то конфликты. Пошлите каждому подарок и записку с пожеланием добра, и когда у вас возникнет искушение вернуться к старому мышлению горечи и боли, напомните себе, что отношения с данным человеком уже излечены бальзамом прощения. Это как если бы вы знали, что завтра умрете и не сможете осуществить переход, если после вас останутся люди, которых вы ненавидите. Вообразите рай, требующий любви ко всем без исключения, и что вы способны сделать это явью. Во многих отношениях рай на земле требует именно этого — любви, которая ничем не обусловлена, которая свободна от каких-либо требований, которая дает любимому человеку право быть тем, кем он сам хочет, без утраты вашей любви. Это и есть капитуляция, о которой я говорю, вера в то, что все во Вселенной находится в идеально работающем порядке, включая вас самих.

Приблизившись к написанию этой книги, я капитулировал. Я принял принципы, о которых пишу, как верные и вездесущие во Вселенной. Я доверился им полностью, как доверяюсь и сейчас. В ходе работы я позволил себе свободно плыть через весь этот проект, без напряжения, без волнения, без страха, что не смогу завершить этот начинание. Я капитулировал перед идеей, что эта книга будет написана и что мне не с чем сражаться или бороться в процессе работы. Я просто садился и очерчивал идеи, которые вынес из собственного жизненного опыта, своих исследований, из того, что я читал, что услышал от великих духовных наставников.

Все, что мне нужно было, приходило как будто само и точно в нужное время. Работая над какой-то главой, я мог получить по почте кассету от человека, который слышал мое выступление и утверждал, что это прояснит некоторые моменты. И это всегда помогало мне. В других случаях кто-то присылал мне книгу, говоря, что мне просто стоит прочитать ее. Эта книга оказывалась той самой, что мне нужна была в тот день. Много-много раз, когда мне нужна была определенная цитата, я тянулся к массивной стопке книг и брошюр на моем огромном стеклянном столе, и мои руки сами вытягивали какую-то книгу. Садясь к пишущей машинке я открывал эту книгу наугад, и там оказывалось то, что мне было нужно. Именно то, чем я хотел приукрасить свое рассуждение. Никогда раньше я не добивался такого не требующего усилий совершенства на протяжении столь продолжительного времени. Я капитулировал перед этим совершенством в своей работе и позволил ему свободно плыть через меня к вам. Никакого беспокойства, никакого стресса, никакой борьбы, я просто знал, что все это работает совершенно.

Я не выступаю в защиту отсутствия планирования или беспечности. На самом деле вы обнаружите себя заботящимся и готовящимся еще более, чем когда-либо прежде. Я описываю лишь процесс познания того, что все получается хорошо, когда вы обладаете внутренней гармонией. Я имею и могу отдавать лишь любовь и безмятежность. Когда вы работаете над трудом своей жизни, имейте внутреннее знание, что все делается так, как должно делаться.

Именно в этом заключается капитуляция. Во внутреннем знании, внутреннем удовлетворении, которое овладевает вами, когда вы доверяете силе Вселенной быть в гармонии с вами. В знании, что изобилие принадлежит вам по праву рождения и что оно течет к вам и через вас, когда вы больше ни с чем не боретесь. Это как иметь ангела-хранителя или доброжелательного наблюдателя, составляющего часть вашего сознания, товарища, с которым вы постоянно ведете молчаливые доверительные беседы, сознание позади вашей формы. Эта часть вас всегда совершенна. В этой части вас нет ни борьбы, ни страдания. Это ваше трансцендентное измерение мысли.

Тонко чувствующий норвежский поэт Рольф Якобсен написал красивое стихотворение, озаглавленное «Ангел-хранитель». Оно заслуживает того, чтобы прочесть его медленно и с любовью.

Я птица, которая утром стучит в твое окно,

и твой товарищ, которого ты не можешь знать

цветы, которые зажигаются для слепого.

Я гребень ледника над лесами,

ослепительно сверкающий,

и медные голоса с башен кафедрального собора.

Мысль, которая вдруг осеняет тебя средь бела дня

и наполняет тебя необыкновенным счастьем.

Я тот, кого ты давно любишь.

Я хожу рядом с тобой весь день,

и внимательно смотрю на тебя,

и прикладываю свои уста к твоему сердцу,

но ты не знаешь этого.

Я твоя третья рука и твоя вторая тень, белая тень,

к которой ты не имеешь злобы в сердце

и которая никогда не сможет забыть тебя.

Мы все имеем свою собственную связь с этой невидимой частью нас. Жизнь есть нечто гораздо большее, чем просто проживание своих дней в форме и затем исчезновение в бездне бесконечного нечто. Наши мысли составляют магическую часть нас и несут нас туда, где нет ни границ, ни пределов. В этом безмерном мире мысли возможно все.

Пробужденная жизнь требует от вас, только чтобы вы наполняли себя жизненной энергией, которая совершает динамическую работу, и чтобы вы чтили невидимую часть себя так же, как чтите видимую. Впустите эти идеи в себя и просто смотрите, куда они поведут вас. И при этом:

Помните, что вам не нужно бороться…

Вам не нужно сражаться…

Вам не нужно побеждать…

Вам нужно только Знать.