А. С. Хомяков. Примечание к статье: Голос грека в защиту Византии // Он же. Полн. собр. соч. М., 1914. Т.3. С.367.
Второй Ватиканский Собор. Постановление об Экуменизме Unitatis redintegratio, 15. Цит. по: Апостольское послание «Свет с Востока»… Ватикан, 1995. С. 13–14.
Апостольское послание «Свет с Востока»… Ватикан, 1995. С. 35–36.
Г. Острогорский. История Византийского государства. М., 2011. С.64.
Н. Н. Алексеев. Христианство и идея монархии // Путь (Париж). 1927. № 6.С.21 (Репр. изд. М., 1992).
Ж. Дагрон. Император и священник. Этюд о византийском «цезарепапизме». СПб., 2010.С.369.
В.С.Соловьев. Философские начала цельного знания // Он же. Полн. собр. соч. в 20 тт. Т.2. М., 2000. С.200.
П. В. Безобразов. Очерки византийской культуры. Пг., 1919.С.56, 59.
Ж. Дагрон. Цит. соч. С.6.
Там же. С.172.
С. Рансимен. Византийская теократия // Он же. Восточная схизма. Византийская теократия. М., 1998.С.142.
Г. Л. Курбатов. Политическая теория в ранней Византии // Культура Византии. IV — первая половина VII в. М., 1984.С.98.
Протопресвитер Иоанн Мейендорф. История Церкви и восточно — христианская мистика. М., 2003.С.160.
Прот. А. Шмеман. Исторический путь Православия. Париж, 1989.С.104, 195.
Ж. Дагрон. Цит. соч. С.372, 367.
В. В. Бибихин. К византийской антропологии // Точки — Puncta. 2001. Т. 3–4(1). С.25.
А. Мусин. Послесловие переводчика // Ж. Дагрон. Цит. соч. С.417.
Ф. Степун. Бывшее и несбывшееся. Т.2. Нью — Йорк, 1956. С.429.
С. Рансимен. Цит. соч. С.226.