Конца света не было и не будет

Глава 1. Начало начал

Для того чтобы понять информационный материал, представ-ленный в данном труде, автор предлагает читателю в первую очередь познакомиться со следующим материалом, очень похожим на маленький словарик. И все же это не словарик. Мой «словарик» больше похож на маленькие главы, которые популярно раскрывают понятия, встречающиеся на протяжении всей книги.

Не пугайтесь! Только первая глава может показаться трудной для восприятия. В дальнейшем все пойдет как по маслу. Начало любого дела всегда кажется трудным, но конец дела радует мастера.

Понятие «Пространство» относится не только к науке, но и к религии.

Мы давно должны бы знать, что нет мертвой зоны во всем Пространстве; все живет, все дышит — в полном смысле этого слова.

Для эзотерика такая вещь как пустое или свободное пространство не существует. Для него Пространство — это Дух в его разреженной форме; в то время как Материя — это кристаллизовавшийся Дух.

Богом посвященного Апостола и индусского Риши (посвященного, Гуру) является Пространство, видимое и невидимое.

«Что есть то, что было, есть, и будет, несмотря на то, существует ли Вселенная или нет, будут ли боги или нет?» — спрашивает эзотерический «Катехизис Сензара».

Ответ дается: «Пространство».

Пространство есть Непостижимое Божество. Оно вне измерения во всех смыслах. Как учит нас Эзотерический Катехизис: «ОНО» — Пространство — не «безграничная Пустота», не «условная Полнота», но и то, и другое.

В Оккультном Катехизисе спрашивается: «Что вечно существует и что, как ни пытайся, невозможно представить несуществующим?» Ответ на вопрос: «Пространство».

Во Вселенной может не быть ни человека, который бы думал о нем, ни глаза, который бы воспринимал его, ни мозга, который бы ощущал его, тем не менее Пространство есть, всегда было и всегда будет. Оно неустранимо.

Попытайтесь, если можете, подумать о чем-то вне Пространства, и вы поймете, что представить это невозможно.

Пространство должно быть признано или бесконечным и вечным, или же имевшим причину вне себя.

«Пураны» настаивают на тождественности Вишну со Временем и Пространством. Они же нам сообщают, что даже у раввинов есть символ для Бога. Это — «Пространство».

«Куда устремить мне взгляд, когда я буду воспевать Тебя: вверх, вниз, вовнутрь, наружу? Нет пути, нет места, которые были бы вне Тебя, не существует ничего иного, кроме Тебя, все есть в Тебе, все исходит из Тебя» /Гермес Трисмегист/.

«Не придет Царствие Небесное приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь или вон там. Ибо вот, Царство Божие внутрь вас», — учит Христос /Лк. 17.20–21/.

Классический труд Индии «Шримат-Бхагаватам» (песнь 16, текст 36) гласит: «Ты присутствуешь всегда и во всем: и в атомарных частицах мироздания, и в бескрайних вселенных, и во всей совокупной материи — как при их возникновении, так и в момент их гибели, а также в промежутке между тем и другим. Но Сам Ты вечен, и потому не имеешь ни начала, ни середины, ни конца». Так можно говорить только о Пространстве и ни о чем ином.

Нет такой нелепости как внекосмическое Божество. Оно подобно пространству, в котором находится видимый объект. Пространство присутствует в объекте, но все же отличается от него, хотя дух объекта — не что иное, как пространство.

Почти за пять веков до Р.Х. Левкипп утверждал, что Пространство от Вечности наполнено атомами, побуждаемые непрестанным движением, которое по истечении соответствующего времени, по мере их скопления, порождало вращательное движение, производя в силу взаимных столкновений побочные движения. Эпикур и Лукреций учили той же доктрине.

Демокрит и его учитель Левкипп считали, что первичными Началами всех вещей, содержащихся во Вселенной, были Атомы и Пустота. Пустота означает просто скрытую силу или Божество, которое до своего первого проявления было Великим Ничем, а потому для всех чувств Пустотой или Хаосом.

Хаос, Теос, Космос есть лишь три символа своего синтеза — Пространства. Хаос есть пространство, смысловой перевод которого — «широко открывать», «быть пустым».

От видимого атома и до затерянного в пространстве небесного тела все в мире пребывает в движении, и каждый объект находится на определенном расстоянии от другого, пропорционально количеству движения, которое оживляет их.

Ученым хорошо известен тот факт, что даже в самых твердых земных субстанциях ни один из пары атомов никогда не соприкасается между собой, и каждый атом имеет свое поле действия и свое поле вибраций, следовательно, каковы бы ни были условия, между отдельными атомами всегда есть пространство.

Природа исключительно эффективно сконструировала человеческий организм. Каждая клетка отделена от кровеносного сосуда, а если взять любой участок нашего тела в определенном масштабе, то выяснится, что между самым мелким капилляром и клеткой многометровые пространства.

Наукой доказано, что элементарные частицы материи даже в самых плотных веществах никогда не соприкасаются друг с другом. Атомы настолько малы по сравнению с расстояниями между ними, что каждый из них можно сравнить с пылинкой в центре огромного зала. Представьте себе, что мы надули баскетбольный мяч до размеров земного шара. Увеличение при этом произошло в 10 миллионов раз.

Таким образом, атомы других, более тонких планов материи могут не только свободно располагаться между атомами физического плана, но и свободно двигаться в этом пространстве.

Можно ли убедиться в том, что между клетками существует свободное пространство? Да, можно.

Ученые провели интересный опыт: они взяли различные предметы и материалы (мотки ниток, шары, трубы, зерна и прочее), объединили в группы и сделали срезы. Так вот, при помощи приборов выяснилось, что ни один предмет не касался другого: все они находились на некотором расстоянии друг от друга (см. ил.).

Доказано и установлено, что изначальное, первородное Пространство шестнадцатимерно! В следующей фазе своего существования оно распадается — на Вакуум и на четырехмерную материю.

Физический вакуум — это то, что остается в пространстве, когда из него удаляют весь воздух и все до последней элементарной частицы (что в принципе невозможно — А. И.). В результате получается не пустота, а своеобразная Первоматерия всего во Вселенной, рождающая элементарные частицы, из которых потом формируются атомы и молекулы.

По новейшим научным поискам математиков, открыта формула Пустоты (Вакуума). Ученые считают, что при воздействии на вакуум вначале образуется вода, затем более плотная материя.

Комментарий. Как мы помним, первыми элементами в таблице Менделеева являются Водород (Н) и Кислород (О). Значит, можно предположить, что именно они и являются первокирпичиками образования более плотной материи (воды — Н₂0) и всего Творения.

Вакуум обладает феноменальной энергией. В малом объеме, равном одному кубическому сантиметру, содержится столько энергии, что ею можно обеспечить нашу планету на несколько лет.

Вакуум, который все мы привыкли считать пустотой, на самом деле не пустота, а особым образом упакованная материя. Знаете, во сколько раз она плотнее ядерного вещества, на котором работают атомные реакторы? Это число просто невозможно вообразить: единица с 81 нулем! И если сравнить потенциал энергии, которую таят в себе мировые запасы урана, нефти, газа с энергетическим потенциалом вакуума, то разрыв в «весовой категории» будет значительно больше, чем у микроба и слона.

Вакуум — особая среда, состоящая из бесчисленного множества спонтанно рождающихся и тут же исчезающих частиц и античастиц. Под действием внешних сил, получив дополнительную энергию и импульс, они могут оторваться от вакуума и начать жить самостоятельной жизнью.

Абсолютный вакуум невозможен как внизу, так и наверху. Нашим молекулам, бесконечно малым величинам «нижнего» вакуума, «наверху» соответствует гигантский атом Бесконечности.

Атом переводится как «неделимый».

Каждый атом, хотя и считается сфероидальным, скорее представляет собой сферу, слегка сплющенную в одном месте. Через это место притекает сила, оживляющая материю сферы. Это верно для всех сфер, от солнечной до атома материи, который мы называем клеткой физического тела (например, клетки крови — гемоглобина).

«Атомы различаются по форме и размерам», — говорил Демокрит.

Оккультизм утверждает, что каждый атом является отдельной маленькой вселенной, что каждый орган и каждая клетка человеческого тела обладает своим собственным мозгом и собственной памятью, а, следовательно, и своим опытом, и возможностью выбора.

Атом физического плана имеет свою цель, свои посвящения и свой конечный триумф.

Атомы поляризуются сами по себе, побуждаемые непреодолимой силой вибрации.

Каждый атом Вселенной имеет в себе потенциальность самосознания и является Вселенной в себе самом и для себя.

Нас учат: «Каждый атом имеет семь планов бытия, и каждый план управляется своими особыми законами эволюции».

Каждый атом, каждая молекула материи в своем развитии движется по пути эволюции, как и все существующее в Пространстве.

Не только элементы нашей планеты, но даже элементы всех ее сестер в Солнечной Системе отличаются в своих комбинациях друг от друга так же широко, как и от космических элементов за пределами нашей солнечной системы. Потому элементы нашей планеты и не могут быть приняты как стандарт для сравнения с элементами в других мирах.

Наука говорит нам, что атомы строятся постепенно, что свойства их непостоянны, а изменяются в зависимости от разных условий. Было доказано, что при понижении или повышении температуры химические элементы теряют свои «вечные» свойства одно за другим. Деятельность их меняется, утрачиваются те отличительные признаки, при помощи которых они были открыты как частицы движущегося мира.

Посвященные жрецы учили: «То, что однажды существовало, не исчезает; а то, что кажется уничтоженным, лишь меняет свою природу и переходит в другую форму. Жизнь всегда присутствует в каждом атоме материи — органической или неорганической, проявленной или непроявленной».

Оккультисты не признают никаких различий. Их доктрина гласит: «В неорганической материи жизнь присутствует в такой же мере, как и в органической. В атомах органической природы жизненная энергия активна, а в неорганической материи она находится в дремлющем скрытом состоянии».

Оккультисты считают, что в природе нет ничего неживого, и не знают никаких «мертвых атомов», какой бы смысл ни вкладывала в это определение наука.

Оккультная наука учит, что в пространстве существует постоянный обмен атомов, Которые, сочетаясь различными способами, изменяют свои качества и свойства.

Ни один материальный объект, начиная с атомов и кончая галактиками, не остается без управления какой-либо более тонкой сущностью природы.

«Все существа в мире имеют каждый Высшего над собой. Этот Высший, внутренняя радость которого заключается в передаче существам своих энергий, не может передать их, пока они не выкажут Ему почитания (в виде обряда, ритуала, молитвы или медитации).

Комментарий. «Все мы ходим под Богом», — говорят служители Церкви и верующие. Екклесиаст расширил это понятие, говоря: «Не во власти человека и то благо, чтобы есть и пить и услаждать душу свою от труда своего. Я увидел, что и это — от руки Божией» /Екк. 2.24/.

«Зохар» говорит, что каждый тип в видимом мире имеет свой прототип в мире невидимом.

«Все, что существует в нашем, низшем Мире, находится и в Высшем. Низший и Высший воздействуют друг на друга».

Никогда не было времени, когда Земля была бы лишена жизни. Где только есть атом материи, частица или молекула, даже в ее наиболее газообразном состоянии, там жизнь налицо, хотя бы и в бессознательном состоянии.

В центре каждого атома имеется малый зародыш, и все они в совокупности своей образуют больший «Зародыш».

Возьмем в качестве примера Лотос. Лотос — очень древний символ не только самого Космоса, но и человека. Семя Лотоса содержит в себе зародыш законченного миниатюрного будущего растения. А что это значит? А то, что духовные прототипы всех существ и всего будущего Творения присутствуют в мире нематериальном ранее, чем они проявятся из небытия и станут материальными на Земле.

Разве мы вправе считать даже один-единственный атом в нашем теле исключительно своей собственностью? Все, начиная от духа и до мельчайшей частицы, есть часть целого, в крайнем случае, звено. Сломайте одно звено, и целого не будет. Но это невозможно. По мере нисхождения от Сферы Духа к самой плотной материи проводники становятся все более и более грубыми. Поэтому с каждым шагом вниз и вовне в нас все более и более развивается чувство обособленности (отделения, удаления). Но это иллюзия. Если бы любые два человеческих существа действительно были бы полностью отделены один от другого, они совсем не смогли бы общаться и понимать друг друга. Так же и с Небесными Иерархиями.

Каждый атом и молекула во Вселенной является одновременно жизнедателем и носителем смерти для подобных форм. Атом создает и убивает, он самозарождающийся и самоуничтожающийся, он зарождает и уничтожает ежесекундно во времени и пространстве живые тела людей, животных или растений. И он так же порождает жизнь, как и смерть, красоту и безобразие, добро и зло, даже приятные и неприятные, полезные и зловредные ощущения. Он есть та таинственная Жизнь, коллективно представленная бесчисленными мириадами жизней, которые следуют присущим им ритмом.

Накопленный опыт неисчислимых веков и опыт точной науки показывают нам материю, в которой ни один из атомов ее никогда не находится в состоянии абсолютного покоя. А так как ее материал вечно меняет форму, комбинации и свойства, то ее принципы, или элементы, абсолютно неразрушимы. Поэтому она всегда будет существовать.

Элементарные частицы, подобно магнитной стрелке, имеют по два магнитных полюса, каждая из них окутана испущенным ею облаком виртуальных частиц.

Характерная особенность частиц, которых относят к разряду элементарных, состоит в том, что в любых известных сегодня реакциях эти частицы лишь переходят друг в друга, т. е. они взаимо-превращаются.

Швейцарский физик-теоретик Вольфганг Паули, анализируя движение электронов в атомах, заметил, что никогда не бывает так, чтобы у нескольких электронов одновременно были бы совершенно одинаковые параметры. Всегда чем-нибудь они да отличались друг от друга: энергией, направлением движения или еще какой-либо характеризующей их величиной.

Имея свои индивидуальные свойства, элементарная частица, соединяясь с другой частицей или множеством других, образует новую частицу большего размера, отсюда и с меньшим числом вибраций или колебаний, с новыми характеристиками. Объединяясь далее с другими, уже сплотившимися частицами, новые, более крупные формы вновь меняют свои параметры и свойства, становясь более грубыми, материальными и проявленными.

Законы, по которым живут и большая Вселенная, и маленькая элементарная частица, во многом схожи. Появившись однажды, они претерпевают множество превращений, переходов в различные состояния, на уровне частиц. Например, протоны превращаются в нейтроны, электроны — в позитроны. Но это лишь звено в бесконечной цепи их превращений.

Не устаешь удивляться особенностям элементарных частиц. Они обладают сложной структурой, разнообразием форм.

Частицы могут изменять форму: растягиваться или сжиматься тогда, когда на них действуют внешние силы.

Каждая область, состоящая из атомов определенного типа и связанная с определенным уровнем сознания, называется планом или миром.

Каждое объединение и соединение их образовывает свой план бытия, свой план сознания.

Так как мы различаем всего семь видов атомов, то и планов природы в нашей солнечной системе тоже семь. Возможно, в будущем будут открыты другие планы и виды атомов, но автора в настоящее время это не волнует.

Все планы пересекаются между собой в пространстве Вселенной, не перемешиваясь и пронизывая друг друга, как лучи прожекторов в темном ночном небе, — они бесконечно распространяются во все стороны пространства, образуя так называемый Тонкий Мир.

Используя словосочетание «планы небытия», необходимо помнить, что эти планы являются сферами небытия только для нас, но для разумных существ тех областей это планы бытия и материи.

То, о чем Тайная Доктрина говорит как о непроявленных планах, является непроявленными планами небытия только с точки зрения нашего конечного интеллекта. Для Высших Разумных Сущностей это проявленные планы. И так далее, до бесконечности, по аналогии, которая применима всегда.

Материя в пределах Солнечной Системы находится совершенно в другом состоянии, чем материя за ее пределами, то есть на каждом плане своя плотность материи, свои цвета, звуки, измерения пространства и так далее, которые нам на этом плане совершенно неизвестны. Знайте, что на высшем плане даже наш летучий эфир будет таким же грубым, как грязь.

При движении от низших планов к высшим планам разнородность становится все более и более однородной.

Тех, кто попал на Духовный План, ничего особенного и шокирующего не ожидает. Они будут воспринимать его таким же реальным, как мы воспринимаем наш Физический План.

В иных состояниях и соединениях материи, а также в «других мирах» органы восприятия живых существ также приспособлены к окружающей их среде, как здесь наши. Подобно нам, они тоже заблуждаются относительно своей способности воспринимать действительное состояние вещей и смотрят на весь мир так же, как и мы, только со своей собственной тонки зрения, «со своей колокольни».

Существа, обитающие в космических мирах, считают «существующим» только свой мир. Все, лежащее за пределами их восприятия, кажется им (как и нам) несуществующим и «отвлеченным».

Ученые предполагают, что галактики могут быть окружены ореолом невидимой материи, масса которой в девять раз превышает их собственную массу. Исходя из этой информации, мы можем представить Галактику как яйцо: галактика — желток, а невидимая материя — скорлупа. А если мы вспомним о мыльной пене, то каждый пузырек, соединенный с другим пузырьком мембраной, будет представлять собой клетку со своей программой, а мыльная пена из галактик — единый организм из клеток.

Развитие теории относительности привело ученых к мысли о том, что резкой границы между космосом и микромиром нет, и в природе действительно могут существовать объекты, которые извне выглядят как микрочастицы, а изнутри как безграничная Вселенная.

Греческий философ Анаксагор 2 тысячи лет назад до нашей эры говорил, что «мир состоит из бесчисленного количества мельчайших частиц — гомеомерий, каждая из которых состоит из неисчерпаемого огромного числа еще более мелких гомеомерий. И так далее, без конца. Любая из этих частиц содержит в себе все свойства Вселенной. Внутри каждой из них, какой бы малой она ни была, есть города, населенные «людьми», обработанные поля, и светит Солнце, Луна и звезды, как у нас».

Солнечная система является макрокосмом и полем эволюции для всех сознаний, развивающихся в ее пределах. Человек является для Солнечной системы микрокосмом, но для своих внутренних вселенных — макрокосмом, которое служит в качестве поля эволюции для мириадов крошечных сознаний, менее развитых, чем оно.

Оккультизм учит, что в человеческом теле находится целая вселенная, что она имеет свои миры, свои планы, своих богов и богинь. Миллиарды мельчайших клеток являются его жителями. Они группируются в царства, народы, расы. Здесь имеются костные клетки и нервные клетки и миллиарды этих маленьких созданий, соединенные вместе, создают одну часть, состоящую из многих составных частей. Таким образом, человек для своих внутренних вселенных является макрокосмом, которое служит в качестве поля эволюции для мириадов крошечных сознаний, менее развитых, чем оно.

Подобным образом мы сами являемся индивидуальными клеточками в теле бесконечного творения, которое устремляется через эту бесконечность с неведомой быстротой. Солнца, Луны, звезды являются как бы костями большого скелета, состоящего из всех субстанций вселенной. Наши собственные маленькие жизни являются частью бесконечной жизни, устремляющейся через артерии и вены Пространства. Но все это столь обширно, что превосходит понимание нашего маленького сознания.

Мы живем между бесконечно Великим миром, с одной стороны, и бесконечно малым — с другой.

«Существуют миллионы и миллионы миров, видимых нами, и еще большее число их невидимых, не только обычным зрением, но и астрономическими приборами. Многие не принадлежат к нашей объективной сфере существования. Хотя будучи невидимы, как если бы они были на миллионы миль за пределами нашей Солнечной Системы, все же они с нами, вблизи нас, внутри нашего собственного мира, такого же объективного и материального для их соответствующих обитателей, как наш мир для нас. Каждый из них повинуется своим собственным особым законам и условиям, не имея непосредственного отношения к нашей сфере. Их обитатели могут проходить через нас как сквозь пустое пространство. Их жилища и страны переплетаются с нашими жилищами, тем не менее они не мешают нашему зрению, так как мы еще не обладаем способностью различать их.

Невидимые миры существуют. Населенные так же тесно, как и наш видимый мир, они в огромной численности разбросаны на протяжении явленного пространства. Некоторые из них гораздо материальнее, нежели наш мир, другие постепенно утончаются, пока наконец не утеряют форму и не станут как «дыхания». Тот факт, что наш физический глаз не видит их, не есть причина не верить в их существование. За пределами нашей Солнечной Системы никакие земли или луны не могут быть найдены из такого же качества материи, какая находится в нашей Солнечной Системе, кроме как по внешности. Материя в пределах Солнечной Системы находится в совершенно другом состоянии, чем материя за ее пределами», — таково Оккультное учение.

То, о чем Тайная Доктрина говорит как о непроявленных планах, являются непроявленными планами небытия только с точки зрения конечного интеллекта. Для Высших Разумных Сущностей это проявленные планы. И так далее до бесконечности, по аналогии, которая применима всегда.

На каком бы плане наше сознание ни действовало, мы и предметы, принадлежащие этому плану, являемся на это время единственными нашими реальностями.

Различие между разнообразными проявлениями материи, энергии и даже Духа зависит главным образом от изменения скорости вибраций.

Вибрация Духа происходит с такой интенсивностью и скоростью, что для наблюдателя она практически находится в покое. Это можно сравнить с быстро вращающимся колесом, которое также кажется неподвижным. На другом конце диапазона находится вибрация, скорость которой настолько низка, что проявления ее зрительно не наблюдаются. Примерами могут служить минералы.

Слово «Космос» означает «порядок».

«Космос, — как сказал неоплатоник Маркион, — есть Макробиос — огромная живая Форма, постоянно обновляющаяся, подобно телу любого минерала, растения, животного или человека».

Космос не имеет размеров, которые может постичь своим умом человек, но это свойство не Космоса, а нас, людей. Наше познание Космоса возрастает или уменьшается в соответствии с прогрессом или регрессом в астрономических науках. В конечном счете, то, что мы знаем о Вселенной, есть образ, изменяющийся с течением истории. Кроме «нашего» Космоса существуют и другие, более или менее подобные ему, но не доступные нашему пониманию из-за ограниченности человеческого ума.

Космос в целом и все его части рождаются, живут, воспроизводят себя и умирают, подобно любому живому существу. Он расширяется и сжимается в процессе космического дыхания, основанного на гармонии противоположностей.

В конечном счете то, что мы знаем о Вселенной, есть образ, изменяющийся с течением времени.

Хаос — это не состояние, которое существовало в прошлом и теперь полностью исчезло. Он весь вокруг нас и в настоящий момент. Если бы старые формы не разлагались постоянно в Хаос, а тот, в свою очередь, не давал жизнь новым формам, то о прогрессе не могло быть и речи. Работа эволюции прекратилась бы, и застой затормозил продвижение вперед.

«В Пространстве все принимает форму, от праха до Бога».

В Каббале учение об Одном, Трех, Семи, а затем и о многих излагается совершенно ясно: «Древнейшее из Древнейших, Непознаваемое из Непознаваемых имеет форму и в то же время не имеет формы. Оно имеет форму, посредством которой сохраняется Вселенная, и в то же время оно не имеет формы, так как не может быть постигнуто».

Господь Кришна в «Бхагавад-Гите» говорит: «Я в Своей непроявленной форме распростерт по всей Вселенной. Все существа находятся во мне, но Я НЕ В НИХ» /9.4/. «И все же все, что сотворено, не находится во Мне» /9.5/.

Господь Кришна также говорит: «Неразумные люди думают что Я, Кришна, прежде был безличным, а теперь обрел эту личную форму. Вследствие ничтожности их знания они не ведают о Моей высшей нетленной природе» /7.24/.

Обычный человек видит окружающий мир, себя и себе подобных как материальные объекты, имеющие формы. А на самом деле это не так. Высококлассный ясновидящий видит человека как вихри различных энергий, а это значит, что, пока мы не овладеем внутренним зрением, до тех пор мы все будем видеть иллюзорно и имеющим форму.

Оккультизм говорит, что во всех случаях Материя наиболее активна, когда она кажется инертной. Кусок дерева или камня неподвижен и непроницаем во всех отношениях, тем не менее в действительности его частицы находятся в беспрестанной, вечной вибрации, которая так быстра, что для физического глаза тело кажется лишенным движения; и пространственное расстояние между этими частицами в их вибрационном движении, рассматриваемое с другого плана бытия и восприятия, так же велико, как то, которое разделяет хлопья снега или капли дождя.

Материя есть форма, и нет формы, которая не служила бы выражением для жизни. Дух есть жизнь, и нет жизни, которая не была бы ограничена формой. Даже Логос, Верховный Владыка Жизни, проявляясь, облекается во Вселенную, которая и служит для него формой. То же самое повторяется во всем, вплоть до мельчайшего атома.

Оккультизм учит, что «никакая форма не может быть дана чему бы то ни было Природой или человеком, идеальный тип которой не существовал бы уже на субъективном плане. Более того, ни одна форма или образ не могут войти в человеческое сознание или возникнуть в его воображении, которая уже не существовала хотя бы как приблизительный прототип или идея».

Екклесиаст сказал: «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас. Нет памяти о прежнем, да и о том, что будет. Не останется памяти у тех, которые будут после» /Екк.1.9—11/.

В буддийском писании «Праджня парамита» есть великое изречение: «ФОРМА ЕСТЬ ПУСТОТА, А ПУСТОТА ЕСТЬ ФОРМА». Познавший Пустоту, становится «Знающим» (Буддой), а тот, кто не познал ее, продолжает свое существование в Сансаре (круговороте жизней), оставаясь невеждой.

«Основной закон в Оккультизме гласит: «Нет отдыха или прекращения движения в Природе, и то, что кажется отдыхом, есть лишь изменение одной формы в другую, изменение сущности, идущее рука об руку с изменением формы».

Анни Безант пишет в книге «Исследование сознания»: «Во Вселенной, доступной чувственному восприятию, все формы сознательны, и все сознания имеют формы».

Мы должны помнить, что на всех стадиях проявленного мира можно найти начало формы, и даже тогда, когда мы говорим о «бесформенном мире». Это правильно только по отношению к плану, лежащему на следующей низшей ступени того, который мы называем бесформенным.

Все высшие миры «бесформенны», если на них смотреть снизу, то есть рассматривать их органами восприятия, приспособленными к действию в мире низшем. Но если человек развил в себе способность отзываться на вибрации какого-либо невидимого плана или мира, для него тот мир будет уже миром форм, а не бесформенным.

Повсюду проявление означает и появление формы, как бы тонка ни была та материя, из которой состоит эта форма».

Ни один из обитателей Духовного мира не может спуститься на физический план. Это мы, люди, с помощью нашего внутреннего Я поднимаемся туда.

Вселенские планы проявления есть миры сами по себе. Они имеют свои собственные силы, формы и живые существа.

Каждый мир характеризуется своим особым типом материи, однако любой тип материи формируется на основе самого плотного типа материи предыдущего мира, и потому вещество, из которого состоят все взаимопроникающие миры, это, по сути дела, одна и та же материя, в каждом случае отличающая только плотностью и формой.

Е. П. Блаватская в своей книге «Тайная Доктрина» говорит: «Символ ЯЙЦА выражает факт, что ПЕРВИЧНАЯ ФОРМА всего проявленного, от атома до глобуса, от человека до ангела, СФЕРОИДАЛЬНА».

Профессор Барашенков В. С. в своей книге «Кварки, протоны, вселенная» пишет: «Расчеты физиков-теоретиков показывают, что все МЕДЛЕННО вращающиеся частицы должны иметь форму, очень близкую к СФЕРИЧНОЙ. А вот БЫСТРО вращающиеся могут стать вытянутыми, подобно сигаре, или сжаться вдоль оси своего вращения, как ЧЕЧЕВИЧНОЕ ЗЕРНО, то есть имеет форму яйца».

«Существа ментального плана также имеют свою форму. Их форма есть выражение их мысли, и она достаточно пластична, чтобы меняться с их мыслью. Если вы выйдете из вашего тела и вступите в ментальный план, вы можете встретить эти существа, говорить с ними и даже условиться о свидании в следующий раз» /Шри Ауробиндо/.

Фундаментальный закон оккультизма гласит, что в Природе нет ни покоя, ни прекращения движения. То, что представляется покоем, всего лишь перемена одной формы на другую, при этом изменение вещества рука об руку идет с изменением формы — так учит нас оккультная физика.

О материи мы знаем немало. А что мы знаем об антиматерии?

Как сообщает информационное агентство Франс-пресс, ученым одной из крупнейших в Европе лабораторий, занимающейся физикой твердых частиц, в результате серии экспериментов впервые в истории удалось создать антиматерию.

Если смотреть на нашу скорбную жизнь из соседнего антимира, то она так и выглядит — скорбной. Сначала мы умираем, потом оживаем, потом движемся от старости к юности и заканчиваем свой путь рождением.

До сих пор ко всему этому можно было относиться как к легкой игре ума и не более, однако теперь, когда антиматерия открыта и возможность движения времени в обратную сторону подтверждена, впору задуматься об ограниченности наших представлений о жизни и смерти.

В своей книге «Мнимости в геометрии» Павел Флоренский доказывал, что наш мир устроен по принципу ленты Мебиуса, и там есть точка, где пространство нашего мира выворачивается наизнанку. Потусторонний мир становится посюсторонним.

Все события земной жизни в «Божественной комедии» Данте даны глазами человека, побывавшего на обеих сторонах перекрученной ленты. Образно говоря, антимир — оборотная сторона ленты Мебиуса. Мы все время бредем по верхней стороне и не можем уловить момент, когда оказываемся на том свете, потому смерть видится отсюда как конец жизни, в то время как это всего лишь плавный переход (рождение) в область потустороннего антимира.

На одном физическом симпозиуме об антимире был приведен такой образ. Если бы паровоз из антиматерии въехал в эту аудиторию, его бы никто не увидел и не заметил. Материя и антиматерия существуют как бы параллельно в одном пространстве, никак не соприкасаясь друг с другом.

Комментарий. В последнее время материя и антиматерия стали ближе друг к другу и начинают проникать одна в другую, создавая иллюзии и видения прошлых и будущих событий. Это происходит все чаще и чаще. Астрал все больше и больше спускается в физический Мир. Тот, в свою очередь, начинает быть более разреженным и проникать в астральный план. Отсюда все большее число людей могут проникать в астральном теле в астральный план и получать опыты, чего не могло происходить 2 тысячи лет назад без посвящений в мистерии.

Оккультизм утверждает, что, как только происходит дифференциация (деление) материи, каждый атом наделяется своим собственным типом сознания. Каждая клетка в теле человека (как и в теле всякого животного) наделена своей собственной способностью различения, инстинктом и относительным разумом.

Если бы кусок дерева не обладал сознанием, никакой йог не смог бы сдвинуть его с помощью концентрации внимания (телекинеза), ибо отсутствовала бы возможность контакта между ними.

Все в этой Вселенной, во всех ее царствах обладает сознанием. Мы, люди, должны помнить, если мы не улавливаем признаков сознания, которые мы могли бы признать как таковые, скажем, в камнях, то все же мы не имеем права говорить, что сознание отсутствует в них. Нет такой вещи как «мертвая» или неорганическая материя.

Если бы хоть одна точка Вселенной была бы лишена сознания, то вся Вселенная была бы лишена его, потому что бытие должно быть единым. Формула Эйнштейна говорит нам, что Материя и Энергия взаимозаменяемы. Материя — это сгущенная энергия.

Академик Казначеев говорил: «Наши работы показывают, что клеточные культуры — это клеточные цивилизации. Каждая клетка обладает своим клеточным интеллектом».

Электричество также имеет сознание. Профессор Джон Тинделл, известный английский физик, в конце 90-х годов XIX века представил публике интересный эксперимент. Тинделл заполнял экспериментальную стеклянную трубу парами кислот и пропускал через нее параллельный оси трубы луч сфокусированного электрического или естественного солнечного света. К удивлению исследователя, облака паров в трубе начали собираться, формируя цветные объемные изображения (матрицы) животных, растений и другие формы, включая сферы, кубы и пирамиды.

Однажды во время очередной демонстрации эксперимента публика была изумлена, увидев, как кружащиеся облака пара неожиданно сформировали голову змеи. Пасть змеи открылась, и из нее высунулся длинный язык. Через несколько минут облако рассеялось, и на его месте образовалась рыба с жабрами, плавниками и чешуей. Все образы, появляющиеся в трубе, были объемны и совершенно симметричны. Если на одной стороне изображения было более темное окрашенное пятно, то оно повторялось и на другой стороне. Все изображения животных в экспериментах Тинделла точно повторяли контуры реальных объектов.

Еще один эксперимент, очень похожий на работы Тинделла, проводил в XVII веке английский физик Томас Браун. Он написал отчет о своих исследованиях, названный «Палегенезис. Особенности сжигания растений». Браун после сжигания растений выделял соли из их пепла. Затем, после специальной ферментации, он помещал их в стеклянную колбу и нагревал. В процессе нагрева над колбой появлялись пары, конденсирующиеся в образ, имеющий вид сожженного растения. Например, если Браун сжигал розу, то пары над колбой имели вид этого цветка. Свидетели экспериментов Брауна рассказывали, что роза была как настоящая, с листьями и шипами. При прекращении нагрева колбы с солями изображения исчезали. Матрицы, имея природу Тонкого мира, уничтожиться под воздействием материального огня не могут.

Эти исследования имеют огромное значение для современной науки. Ведь эти эксперименты дают возможность заглянуть в некий природный склад «биологических матриц» или «идей жизни» перед тем (или после того), как они облекаются плотью.

Существуют люди, которые помнят о том, что в одной из своих далеких прошлых жизней они жили в виде атома или субатомной частицы, имеющей свое сознание.

В восточных школах психотерапии внушение делают даже клеткам и атомам тела, следовательно, существует подсознательная связь на макроуровне и микроуровне.

Монада — это неуничтожимая тонкая сущность человека, переходящая из одной жизни в другую. В оккультизме это часто обозначает объединенную триаду: атма-будхи-манас или дуаду: атма-будхи, т. е. бессмертную часть человека, которая перевоплощается в низших царствах и постепенно продвигается через них к человеку и затем к конечной цели — Нирване.

Монада должна в течение цикла своих воплощений отобразить в себе основные формы каждого царства, а именно: минерального, растительного, животного, человеческого и божественного.

Знайте! Под истинным «Человеком» подразумевается Божественная Монада, а не Мыслящее Существо, и еще меньше — его физическое тело.

Монада не может иметь ни сознания, ни познания вещей на земном плане.

Высшее сознание видит проявленный мир глазами низшего сознания.

Монада не может ни развиваться, ни подвергаться воздействию смен состояний, через которые она проходит, ибо она не принадлежит этому миру, или плану.

Комментарий. Монада сама по себе не относится к материи низших планов и принадлежит только к Высшему плану.

В каждой новой Манвантаре должно быть ограниченное число Монад, которые развиваются и становятся все более и более усовершенствованными. Это абсолютно необходимо в виду доктрины Перевоплощения и Кармы и постепенного возвращения человеческой Монады к ее источнику — Абсолютному Божеству.

Несмотря на то, что множества более или менее продвинувшихся Монад почти неисчислимы, все же число их конечно, как и все в этой Вселенной.

Вы должны знать, что цикл реинкарнаций для человеческой Монады закрыт, ибо мы находимся в Четвертом Круге и в Пятой Коренной Расе.

Последняя человеческая Монада воплотилась перед началом Пятой Коренной Расы.

Отставшие Монады достигнут человеческой стадии лишь при конце Седьмого Круга. Они смогут стать людьми в этой Цепи и составят человечество будущей Манвантары.

Монадическое множество может быть разделено на три больших класса.

Первый класс — это наиболее развитые Монады (Лунные Боги или «Питри»). Их назначение — пройти в Первом Круге через цикл минерального, растительного и животного царств. Они первыми достигают человеческой формы.

Ко второму классу относятся те Монады, которые первыми достигают человеческой стадии в течение Трех с половиной Кругов и становятся «людьми».

К последнему классу относятся отсталые, запоздавшие Монады, которые не достигнут человеческой стадии на протяжении Четвертого Круга.

В отношении нашей планеты Архаические Писания утверждают, что «подобно тому, как человеческая Монада, входя в новую утробу, получает новое тело, так и Монада Земли получает более совершенную и плотную оболочку с каждым Кругом, после того как она вновь появляется на объективном плане из утробы Пространства. В течение же каждого Круга Монада Земли последовательно меняет «Семь Оболочек», которые соответствуют Семи Коренным Расам Пространства.

Когда используется слово «Бог», всегда неясно, имеется ли в виду Абсолют, Единое Сущее, или Высшая Сущность, являющаяся Великим архитектором Вселенной, или Творец, являющийся архитектором нашей Солнечной Системы.

Понятие о Боге меняется вместе с эволюцией человечества. Понятие о Боге, данное Христом, выше понятия о Боге, данного Моисеем. Да и Моисей до конца не понимал, кто перед ним: то ли Бог (Элохим, Иегова и прочие «товарищи» — А. И.), то ли существо, прилетевшее неизвестно откуда, или Ангельская сущность неясной природы и происхождения. Библия в подробности не входит.

Титул «Бог» был произведен от глагола «бежать» или «циркулировать», «вращаться». Божество, будучи Абсолютным, должно быть Вездесущим. А раз Вездесущий, следовательно, нет ни одного атома, который не содержал бы Его в себе».

Гермес Трисмегист писал Татию: «Говорить о Боге невозможно. Ибо телесное не может выразить бестелесное. То, что не имеет ни плоти, ни видимости, ни формы, ни материи, не может быть постигаемо чувством».

Процитируем Господа Кришну (Бх.-Г. 9.1—10) и этим расширим понятие «Бог».

9.1. Господь сказал: «Я поведаю сокровенную тайну, мудрость, познав которую ты, Арджуна, освободишься от пут материального существования.

9.4, 5. «В непроявленном виде Я пронизываю Вселенную. Все мыслимое и немыслимое находится во Мне. Но Я вне всего, все — вне Меня. Вдумайся в эту непостижимую истину. Я одновременно вместе со Своим творением и отдельно от него — такова Моя особенность, совершенного, всемогущего и всеведущего Творца и Владыки мироздания. Я поддерживаю и оберегаю всех живых существ и в то же время не связан деятельностью».

9.6. Воздух, сколько бы места ни занимал, всегда пребывает внутри Пространства и тесно связан с ним. При этом воздух и пространство — не одно и то же. Подобно воздуху в пространстве живые существа находятся во Мне, оставаясь отличными от Меня.

9.7. Когда уничтожается Вселенная, бесчисленные частицы сознания, расставшись с телесными оболочками, погружаются в Мою иллюзию, майю. В начале следующего Творения (Манвантары — А. И.) Я создаю для каждой из них новые оболочки.

9.8. Я велю иллюзии принять облики (материальных форм), которые впоследствии будут заселены частицами сознания. Какую оболочку примет то или иное сознание, зависит от приобретенных им в прошлом наклонностей и (кармических) заслуг.

9.9. Я не связан с миром, где происходят творение, поддержание и разрушение, хотя и пребываю внутри него. Какие бы события ни происходили в сотворенном мире, Я не имею к ним никакого отношения. Хотя эта иллюзия создана Мною, Я неподвластен ей.

9.10. По Моему велению иллюзия принимает облик Вселенной, которую заселяют бесчисленные частицы сознания. Поскольку все, что рождено, обречено на смерть, Вселенная появляется и исчезает снова и снова.

В Библии многократно встречается термин «Яхве Элогим», по существу обозначающий «Бог богов», т. е. отводящий Богу Иегове место не единственного Бога, а главы пантеона, старшего среди богов, каким у греко-римлян был Зевс-Юпитер, у египтян Амон-Ра и т. д.

Иегова есть один из Элохимов в Книге Бытия 3.22. На иврите Яхве обозначает «Элохимы», но дословный перевод его — «Те, которые пришли с неба».

Астрономически «Всевышний» есть Солнце, а «Господь» — одна из его семи планет.

Теософы о Боге рассуждают так: «Мы отвергаем идею личного или сверхкосмического и антропоморфного Бога, являющегося ничем иным, как гигантской тенью человека, и к тому же человека не в лучших своих проявлениях. Этого Бога его приверженцы называют Бесконечным и Абсолютным. Но так ли? Тогда, будучи Бесконечным, т. е. не имеющим границ, и особенно Абсолютным, как может он иметь форму и быть создателем чего-либо? Форма предполагает ограничение, начало, так же как и конец, а для того, чтобы создавать, Некто должен уметь думать и планировать. Как можно полагать, что Абсолют думает, т. е. имеет отношение к чему бы то ни было, что ограничено? Это философский и логический абсурд. Для того чтобы создавать, Создатель должен проявить активность, а это невозможно для Абсолютности.

Наше Божество не в раю, не на каком-то особенном дереве, здании или горе: оно везде, в каждом атоме, — как видимого, так и невидимого космоса, внутри, снаружи и вокруг каждого невидимого атома и делимой молекулы».

Оккультист или теософ адресуют свою молитву своему Отцу, который в тайне, а не надкосмическому, и потому конечному, Богу: этот «Отец» находится в самом человеке.

Религиозные и философские системы представляли Бога действующим через череду божеств-покровителей, а те, в свою очередь, через аспекты конечной верховной власти. Следовательно, интервал между Богом и человеком был заполнен нисходящими чинами, или иерархиями, разумов, которые были описаны Святым Павлом как престолы, доминионы и девять ангельских чинов. Иерархии чинов ангелов описаны в моей книге «Для всех, кроме толпы».

Кто же правит миром? На это можно дать следующий ответ: Миром правят Творческие Силы Космоса, составляющие вместе Небесную Иерархию, те личные и единственные боги — сущности, какие находятся во Вселенной.

Апостол Павел говорит: «Ибо, хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него» /1 Кор. 8.5—61.

Тот, кто поклоняется многим богам, будет неизбежно несправедлив ко всем другим богам. И как бы ни старался он охватить в своей молитве всех богов, окажется, что поклоняться каждому из них в отдельности практически невозможно. И, если по незнанию он изберет какого-нибудь одного, это вовсе не значит, что изберет самого совершенного. Веруя в существование многих богов, вы будете считать своего бога Высшим, или же «Богом Богов», а других будете игнорировать и презирать. Подобный бог не может быть ни бесконечным, ни абсолютным, и с наступлением Пралайи родовой бог, как и Брама, и все другие Дэвы сливаются в Космической Ночи. Поэтому оккультист им не поклоняется и не молится. Из всех пророков только Будда сказал: «Я не хочу знать ваших теорий о Боге. Какая польза в обсуждении тонких доктрин о душе? Будьте добры и делайте добро. Это приведет вас к свободе и к истине, какова бы она ни была».

Ангельские существа находятся на шаг впереди человеческой стадии, так же как мы на ступень опережаем животную эволюцию.

Однако мы никогда не были животными, подобными животным нашей фауны, но на предыдущей стадии развития планеты у нас была животноподобная конституция.

Ангелы были людьми, хотя они никогда не обладали таким плотным телом, как у нас, и никогда не функционировали в материале более плотном, чем эфир. В будущем Земля вновь станет эфирной. Тогда человек будет подобен Ангелам. Поэтому Библия говорит нам, что человек немного унижен (т. е. ниже на одну ступень — А. И.) пред ангелами /Евр. 2.7./.

Ангельский мир представляется в Священном Писании необычайно большим. Пророк Даниил созерцал в своем откровении служение тысячи тысяч, то есть миллионы ангелов Ветхому Деньми (днями). «Если написано: тысячи тысяч служили Ему, и тьмы тем предстояли Ему, то это не потому, чтобы такое было число Ангелов, но потому, что большего числа пророк изречь не мог» /Дан. 7.10/.

В апокрифическом «Откровении Иоанна Богослова», стих. XXVI, мы читаем: «И снова спросил я (Иоанн Богослов): «Господи, каково число ангелов? И кого больше: ангелов или людей?» И услышал я голос, говоривший мне: «Каково число ангелов, таково же и рода человеческого». Пророк сказал: «Установил Он пределы народа по числу ангелов Божьих».

Ангелы бесплотны для нашего мира и, следовательно, не занимают места в нашем видимом пространстве. Они молниеносно передвигаются, и для них не существует препятствий. «Они не удерживаются ни стенами, ни дверями, ни запорами, ни печатями» и могут временно принимать различные пространственные образы. Святой Иоанн Дамаскин пишет: «Ангелы, будучи небесными умами, находятся в местах, «постигаемых только умом», ибо по природе не имеют вида, как тела, и троякого измерения, — но духовно присутствуют там, где им повелено, и не могут в одно время быть и действовать здесь и там. Когда они находятся на Небе, их нет на земле, и, когда Богом посылаются на землю, они не остаются на Небе. Иначе говоря, Ангелы не вездесущи, то есть в известном смысле они все же ограничены в пространстве.

Им принадлежит бессмертие. Писание учит, что они умирать не могут. Вечность ангельского мира — это вечность тварная, имевшая начало и имеющая конец. Все временные существа получили от Создателя чин бытия и начало, а для некоторых и конец предназначен».

Оккультист должен знать, что церковный термин «Бытие» обозначает символ физической материальной жизни, а «Надбытие» — символ душевной и духовной жизни.

Ангелы принадлежат к другой эволюции и никогда не были заключены в столь плотный и обременительно медленный проводник, как наш. Они научились приобретать знания без физического мозга. Их низшим проводником было жизненное тело. Мудрость пришла к ним как дар, без необходимости напряженно продумывать ее посредством физического мозга.

Но человек должен был «пасть в размножение» и трудиться ради своего знания. Дух, используя одну из частей половой силы, направленную внутрь, построил мозг для накопления знаний из физического мира, и та же самая сила питает и строит мозг сегодня.

Ангелы любят без желаний, но человек должен пройти через эгоизм. Он должен хотеть мудрости и эгоистично работать ради нее, чтобы достичь бескорыстия на более высокой стадии.

Ангелы помогали человеку развиваться даже после того, как часть его душевной силы «сбилась с пути». Они помогли ему построить физический мозг, но они не имели знаний, которые могли бы быть переданы при помощи этого мозга, потому что они не знали, как пользоваться таким инструментом, и не могли обращаться непосредственно к существу, обладающему мозгом. Все что они могли, это контролировать физическое выражение любви человека и руководить им при помощи эмоций, любящим, невинным путем, тем самым избавляя человека от боли и неприятностей, присущих неразумному использованию половой функции.

Предлагаю читателям познакомиться с Иерархией Небесных Ангельских Существ.

Мор Исаак сообщает, что древние сирийцы определяли свой мир «Правителей» и «Действующих Богов» точно так же, как и халдеи. Низшим миром был подлунный (наш мир), охраняемый Ангелами первой или низшей степени. Следующий за ним был Меркурий, управляемый Архангелами. Затем Венера, Боги которой были Начала. Четвертым было Солнце, обитель и область высочайших и могущественнейших Богов нашей системы — Солнечных Богов всех народов. Пятым был Марс, управляемый Силами. Шестым был Бел, или Юпитер, управляемый Властями. Седьмой — мир Сатурна, управлялся Престолами. Это миры форм. Поверх их существуют Четыре высших мира, опять-таки образуя Семь, ибо Три наивысших — «неупоминаемы и несказуемы». Восьмой, состоящий из 1 122 звезд, есть обитель Херувимов. Девятый принадлежит к движущимся и неисчеслимым звездам. Вследствие отдаленности он подчинен Серафимам. Что касается до десятого, он состоит из невидимых звезд, которые могут быть приняты за облака, так скучены они в Зоне, называемой нами Млечным путем, и он спешит пояснить, что «это звезды Люцифера, увлеченные вместе с ним при его. ужасающем крушении». Сирийцы не могли сообщить, что следует после и за пределами Десяти Миров (наш Четвертый) или Мира Арупа (без форм). «Они знали лишь, что за ними начинается необъятный и непостижимый Океан Беспредельности, обитель Истинного Божества без границ или конца».

Современный научный взгляд на Ангелов изложил Патриарх Всея Руси Кирилл в своей беседе, прозвучавшей в телевизионной программе ОРТ «Слово пастыря». Даем ему слово:

«Для современного сознания, особенно для сознания, воспитанного современной наукой, естественной наукой, принять слово об ангельском мире непросто.

Слово об ангельском мире пришло к нам из глубокой древности, из той самой древности, когда возникала Библия как источник знания о Боге, в том числе об ангельском мире.

Как нам представляется ангельский мир? Это некие разумные, сильные существа, которые могут быть видимыми и невидимыми. Ангелы пребывают в сверхчувственной реальности, а то, что мы рисуем в нашем воображении, это наша человеческая реальность.

Однажды беседуя с представителем высокой точной науки, который спросил меня об ангелах, я ему сказал следующее:

«Вас не убеждает антропоморфизм образа ангела, вы с ним не согласны. А вот как ученый вы могли бы согласиться с тем, что на человека постоянно оказывается определенное энергетическое воздействие: положительное, отрицательное? Как ученый вы можете допустить, что человек находится в действии некого силового поля?» Он тут же сказал: «Конечно, да». Мы все находится в действии тех или иных силовых полей. Но может быть, существуют какие-то сверхсильные поля, которые мы пока не способны воспринимать: у нас нет приборов, мы не можем это измерить. А почему бы не представить, что ангел — это и есть некое энергетическое воздействие на человека, сознательное и разумное. Вот когда таким образом мы поговорили с ученым, то он сказал, что на этом уровне у него не возникает проблем с темой ангелов, хотя ко всему сказанному должен присовокупить, что древние изображали ангелов с крыльями, в роскошных одеждах. Современный пытливый ум согласен с тем, что ангел может быть некой энергией, обладающей разумом, волей, силой. Но это опять-таки понятие, приспособленное к уровню образования современного человека, а вот пройдет некоторое время, и тех будущих скептиков не будет убеждать теория силового поля.

Мы должны понять, что ангельский духовный мир, его природа сокрыты от человека. Мы можем на эту тему разговаривать сколь угодно долго, размышлять, даже фантазировать, но нам не дано знать, что такое ангел. Мы узнаем об этом только тогда, когда закроем в последний раз глаза и покинем этот бренный мир.

Впервые о сверхчувственном мире как о мире энергии сказал святой Григорий Палама, архиепископ города Солоник, живший в далеком XIV веке. Он стал основоположником замечательного явления в богословии мистической практики, так называемого паламизма (исихазма). Он утверждал, что связь с Богом осуществляется на уровне энергии и что благодать Божия есть не что иное, как нетварная, несотворенная Божественная энергия».

Кроме ангелов существуют и Архангелы. В канонических книгах Библии упоминаются всего два имени Архангелов, а четыре имени встречаются в неканонических книгах. Вот их имена.

1. МИХАИЛ /с евр. — «кто как Бог»/ — Архистратиг бесплотных Сил.

2. ГАВРИИЛ /с евр. — «муж Божий»/ — служитель Божественной крепости и вестник тайн Божиих.

3. РАФАИЛ /с евр. — «помощь Божия»/ — целитель недугов.

4. УРИИЛ /с евр. — «огонь Божий»/ — служитель Божественной любви, возжигающий в сердцах любовь к Богу и просвещающий светом Богопознания.

5. СЕЛАФИИЛ /с евр. — «молитва к Богу»/ — служитель моления, научающий молитве.

6. ИЕРЕМИИЛ /с евр. — «высота Божия» 3 Езд. 4.36/.

7. ИЕГУДИИЛ /с евр. — «хвала Божия»/ — помощник в трудах и ходатай наград труждающимся во славу Божию.

8. ВАРАХИИЛ /с евр. — «благословение Божие»/ — служитель Божиих благословений».

Эммануил Сведенборг говорил о Небесах следующее:

«Господь не только всех живущих на небесах, но точно также и всех членов каждого общества ведет как одного человека; вследствие этого целое ангельское общество является иногда как одно лицо, в образе ангела. Равно и Господь среди ангелов не является окруженный сонмами их, но один в образе ангела: вот почему Господь и целые общества названы в Слове ангелом; ибо Михаил, Гавриил, Рафаил суть не что иное, как ангельские общества, коим даны эти имена по их должностям.

Так как все небеса не только изображают одного человека, но можно сказать, что составляют божественно-духовного человека в наибольшем образе, даже по виду, то небеса и различаются, подобно человеку, на члены и части, которые и одинаково именуются. Ангелы знают, в каком члене находится то или иное общество. Они говорят: такое-то общество находится в такой-то части или области головы, другое — в такой-то части или области груди, а третье — в такой-то части или области чресл и т. д. Вообще высшие (или третьи) небеса составляют голову до шеи, средние (или вторые) небеса — грудь и туловище до колен. Последние (или первые) — ноги, от колен до подошв, и руки, от плеч до пальцев, ибо руки с пальцами, хотя они и с боков тела, но составляют последнее небо в человеке. Из этого еще раз видно, почему трое небес.

Ангелы, беседуя с человеком, никогда не говорят с ним посредством свойственных ему природных понятий, которые все заимствованы от времени, пространства, вещественности и тому подобного, а посредством понятий духовных, которые все основаны на состояниях и на их различных изменениях внутри и вне ангелов.

Когда духовная мысль ангельским наитием сходит на человека, она мгновенна и сама собой обращается в свойственную человеку природную мысль, вполне соответствующую духовной. Как это происходит и каким образом, того не знает ни ангел, ни человек, но таково вообще всякое небесное наитие, сходящее на человека»!/«О небесах» Э. Сведенборг/.

«Сатана» с иврита — «антагонист». Сатана — ПРОТИВ-ник Бога. Правильное понимание заключается не в подразумевании личности Сатаны как врага Бога, а как противоположный полюс Его. Он «противник», «против», «напротив», то есть противоположный полюс духа. Значит, Сатана не враг, а противопоставление физического мира духовному.

Сатана не является каким-то одним реальным лицом, но представляет собой множественную предполагаемую фигуру — «Легион». Каждая из этих фигур может спастись и стать тем, чем была до своего «падения», а именно: Люцифером, Фосфором (греч. «Светоносный»), Гелелем (ивр. «Сын Утра»), Сцинтиллой (лат. «Искра»), Звездой Утренней, Лучом Божественного Солнца, потому что Искра, какой бы потухшей она не показалась, это Асбест (греч. «негасимый»), который нельзя погасить даже в аду.

Евагрий, монах, пишет, что «бесы различаются по степени зла и сил, выполняя различные служения. Это подтверждает и св. Иоанн Кассиан. Он говорит, что «одни из них услаждаются нечистыми и срамными похотями, блудом, иные любят богохульство, другие любят гнев и ярость, иные утешаются печалью, иные тщеславием и гордостью. Каждый ту страсть в сердца человеческие всевает, какой сам собственно услаждается, — но не все вместе возбуждают страсти, а попеременно, смотря по тому, как требует время, место и приемлемость искушаемого».

На новоначальных и немощных иноков нападать пускаются слабейшие духи. На более развитых посылаются сильнейшие.

Демоны имеют своеобразную «специализацию», находясь во зле. Они имеют некоторую свободу, потому что могут из многих зол выбирать одну, наиболее для них приятную.

Противные Богу силы имеют следующие названия: сатана, дьявол, демоны, князи бесовские, бесы и т. д. В восточной философии противные силы имеют следующие названия: данавы, асуры, якши, ракшасы, дайтьи и т. д.

Сами имена главных демонов, или элементальных духов, указывают на их специализацию. В человеческом обществе аналогично: каждый работающий человек имеет определенную специальность. Выполняя работу и получая оплату за нее, он существует.

Душу, не занятую Богом, занимает дьявол.

Странно сказать, но (индусский Творец Мира) Брама начинает творить с создания Даймонов, которые предваряют ангелов или Богов.

Так называемые Даймоны являются положительным полюсом творения, следовательно, первосозданными.

Вкратце, аллегорически изложенный процесс в Пуранах описан так:

«Брама сосредоточил свой разум в разуме самом, и качество Тьмы распространилось в теле принятом. Асуры, исшедшие из его бедра, созданы были первыми, после чего он оставил это тело, и оно было превращено в Ночь».

Два важных пункта заключены в этом:

В «Риг-Веде» Асуры явлены как духовные, божественные Существа. Этимология их производится от «Асу» — «дыхание», «Дыхание Бога», и они имеют то же значение, что и Высший Дух или же Ахура зороастрийцев. Лишь позднее, ради богословских целей и догм, они показаны как рожденные из Бедра Брамы, и наименование их стало производиться от «а», отрицательной частицы, и Сура — Бог, или «А-Сура» — «не Бог»; так они были сделаны врагами Богов, демонами.

Таким образом, Асуры в народных верованиях сделались восставшими низшими Богами, сражающимися с Высшими. Так высший Архангел, старший и благой Логос, стал в Теологии «Противником», или Сатаной.

Итак, поскольку Бог и Сатана — это положительный и отрицательный полюса одного Бытия, то и спорить по вопросу «кто сильнее?» бессмысленно.

Нет ни Дьявола, ни Зла вне человеческого сознания.

Зло есть необходимость в проявленном Мироздании и одно из его оснований. Оно необходимо для прогресса и для эволюции, как ночь необходима для проявления дня, смерть для жизни.

Добро и Зло — близнецы, порождение пространства и времени под владычеством иллюзии. Разъедините их, отсеките одно от другого, и они оба умрут. Ни одно из них не может жить само по себе, ибо каждый из них должен быть рожден и создан из другого. Для того чтобы получить бытие, оба они должны быть познаны и оценены, прежде чем стать предметами умозрения, потому в уме смертного они должны быть разделены.

Эзотерическая Философия не признает ни добра, ни зла как независимо существующих сил в Природе. Что же касается человека, они заключаются в его человеческой природе, в. его невежестве и страстях. Не существует дьяволов или же совершенно развращенных существ. Так же нет и ангелов, абсолютно совершенных, хотя и могут быть Духи Света и Тьмы.

Когда оккультист говорит, что «Демон есть обратная сторона Бога», он предполагает две грани того же самого Единства. Лучший живущий человек, поставленный бок о бок с Архангелом каким описывает его теология, — покажется исчадием ада.

Манвантару и Пралайю по отношению к Творению и человеку можно сравнить с добром и злом. В чем это выражается?

Зло обязательно должно присутствовать в Творении для того, чтобы уничтожать все отжившее, деградирующее, устаревшее, подготавливая базу для построения нового на старом фундаменте, проверенном веками и тысячелетиями.

Зло своим разрушением творит, созидает, а добро своим якобы созиданием разрушает, что приводит к моральному и физическому упадку, национальной нетерпимости, территориальной зависимости и прочему. Вспомните строчки песни: «После радости — неприятности, по теории вероятности».

Добро (скрытое зло) в конечном итоге приводит к падению империй, а зло (скрытое добро) к возвращению лозунга: «Мир, добро, справедливость!»

Зло является стимулирующим фактором эволюционного развития Мироздания. Заметьте, когда империи достигали своего пика, тогда они и рушились. Им бы жить-поживать, да добра наживать», но нет, пришло время умирать.

Таким образом, мы приходим к парадоксальному выводу, зло не вечно, а добро ни к чему хорошему не ведет.

«Добро — это преувеличенное зло», — говорил Пифагор. Добро и зло должны уравновешивать друг друга как чаши весов, слегка колеблясь то в одну сторону, то в другую. Добро перетекает во зло, а зло перетекает в добро. Этот путь очень напоминает путь по ленте Мебиуса: не замечая, мы проходим по обеим сторонам ленты, «возвращаясь на круги своя». Таков закон Космоса.

Глава 2. Творение

Дотошные читатели, спрашивая «откуда взялась Вселенная?», рассуждают таким образом: «Есть вещи, которые невозможно представить. Например, абсолютную Пустоту или безграничное Пространство — Вселенную, которой нет ни начала, ни конца. И трудно вообразить, что такое многообразие и бескрайний простор возник из одной «точки». Но по теории «Большого взрыва» выходит все именно так. Когда-то одна-единственная точка бесконечно высокой плотности и с бесконечно высокой температурой взорвалась с невероятной силой. Силы этой хватило на то, чтобы создать атомы, вещество, звезды, планеты, галактики, жизнь… Вселенная и до сих пор еще растет, и неизвестно, закончится ли этот процесс когда-нибудь.

Однако вновь возникает вечный вопрос: что появилось раньше — яйцо или курица? Никто не мог ответить кто. Но ответ есть: Петух. Шутка.

И все же откуда взялась та самая точка, с которой все пошло? Казалось бы, на этот вопрос отвечает теория «пульсирующей Вселенной». Согласно ей, Вселенная то сжимается в точку, то расширяется до огромных размеров. Однако вопроса это не снимает, поскольку никто не выяснил, каким же образом происходит подобная пульсация. Вселенная все равно должна была откуда-то взяться: хоть в виде галактик, хоть в виде той самой точки. Что же было в начале?

В общем, единственно достоверного научного объяснения возникновения Вселенной учеными так и не найдено».

Задача автора данной книги помочь решить проблему Творения через оккультные науки (тайные науки древних), используя скрытые источники информации, которые отвергает и наука, и религия. Но именно оккультные науки намного ближе к Истине, чем все потуги закоснелых ученых.

Начнем с пресловутой теории «Большого Взрыва».

В 1929 году американский астроном Эдвин Хаббл, глядя в самый мощный в то время телескоп, сделал удивительное открытие: Вселенная расширяется.

Так родилась теория большого Взрыва, которая является господствующей в наше время. Она утверждает, что все появилось из точки, меньшей по объему, чем атом.

Это самая курьезная теория Творения, предложенная учены-. ми, полная нелепостей и ошибок. Взять хотя бы развитие Вселенной из невидимой точки материи в результате взрыва. Они уверяют нас, что расширение и разбегание Вселенных есть продолжение процесса взрыва. Притом нас хотят убедить в том, что все это произошло за такой промежуток времени, как 10^-44 с, то есть ноль, запятая, сорок три нуля и в конце единица.

При первоначальной скорости разбегания материи та материнская точка, которая дала начало Творению, за такие промежутки времени, как миллиарды световых лет существования, должна была бы иссякнуть, и вследствие этого прекратилось бы расширение необъятной Вселенной. Но этого не происходит. Значит, исходные положения теории «Большого Взрыва» в корне ошибочны. Но эти ошибки многие ученые не хотят признать до сих пор, так как ими написаны тысячи диссертаций, якобы доказывающих «правоту» этой теории. За эти труды получены звания и премии. Различные суждения притягивались и «притягиваются за уши» к этой, уже ставшей классической, теории. Теория Большого Взрыва стала своеобразным жупелом, и закрыть ее было бы для многих ученых своеобразным «самоубийством». Но это обязательно произойдет, как бы это многим не хотелось, если не в ближайшее время, то через какой-то небольшой промежуток времени. И пора изучать Вселенную не с точки зрения Большого Взрыва, а с точки зрения живого Космического Организма.

С теорией Большого взрыва согласны не все. Для Пола Штейнхардта и Нейла Турок Большой взрыв «умер» летом 1999 года в Кембридже (Великобритания), где проходила Международная конференция «Пути объединения фундаментальной физики и космологии». Оба этих физика одновременно и независимо друг от друга неожиданно пришли к одной и той же идее. Они решили, что наука, возможно, уже достигла такого могущества, чтобы понять причину Большого взрыва (если он происходил на самом деле), а отсюда уже близко до выяснения ситуации, существовавшей до этого удивительного события! Штейнхардт и Турок, работавшие с небольшой группой единомышленников, превратили свою новую идею из альтернативной — по отношению к существующим гипотезам — в преобладающую! То есть претендующую на объяснение генезиса космологии!

Согласно гипотезе Большого взрыва, вселенная возникла одномоментно около 17,7 миллиарда лет назад в результате точечного катаклизма. Новая же гипотеза утверждает, что вселенная рождает свое вещество и обновляет его непрерывно в бесконечных циклах творения! Таким образом, Штейнхардт и Турок впервые за 40-летнюю историю гипотезы Большого взрыва подорвали самые главные ее устои.

До ученых никак не может дойти Древняя мудрость Гермеса: «Что наверху, то и внизу; что внизу, то и наверху». Им пора изучать Творение как тело, имеющее органы, которые выполняют свои функции, которое дышит, как и все во Вселенной. Органы имеют свои формы, свои энергии, свои цвета, свою музыку, свою речь. Они, как и человеческие органы, имеют клеточки, молекулы, атомы и т. д., но только космического масштаба.

В качестве примера можно указать на то, что в нашей Вселенной органом, вырабатывающим «космические сперматозоиды», является Облако Оорта. Этими сперматозоидами являются кометы и только они, а не астероиды или различные камешки и песочек космического пространства зачинают и зарождают новую жизнь на планетах или начинают новый цикл развития. Астероиды могут занести на Землю только полезные или вредные вирусы. Они не являются зачинателями нового цикла или жизни.

Мы знаем, что такой новый цикл начался на гигантской планете Юпитер, в результате падения кометы Шумейкер-Леви. После этого на нем произошли большие изменения.

Об этом ниже я даю дополнительную интересную информацию (Приложение: «Солнце и Юпитер: два сапога — пара»).

В наши дни, используя термин «Творение» в смысле Творения Вселенной, обычно имеют в виду создание чего-то из ничего, что само по себе невозможно. Ведь не зря же сказано Господом Кришной в «Бхагавад-Гите»: «НЕРЕАЛЬНОЕ НЕ СУЩЕСТВУЕТ, А РЕАЛЬНОЕ НИКОГДА НЕ ПЕРЕСТАЕТ СУЩЕСТВОВАТЬ».

Так что же такое Творение? Оккультизм считает, что это переход первоматерии в состояние проявленности, приобретение различных форм и внутренних структур. А каково состояние первоматерии было до проявленности? Об этом говорит «Вишиштад-вайта» ведантистов: «Прежде чем началась эволюция, первоматерия находилась в состоянии абсолютной однородности». В дальнейшем, с появлением вибрации, способной вызвать вихревое образование, в однородной праматерии начинается проявление видимой материальной Вселенной.

Герметический принцип Вибрации гласит: «Ничто не покоится, все движется и вибрирует».

Вибрация как вид движения всей материи в Пространстве проявляет себя в спиральной и круговой форме.

Сведенборг говорил: «Движение, к которому все стремится, есть круговое, ибо круг есть наиболее совершенная форма… Наиболее совершенная вышеописанная форма движения должна быть постоянно круговой, то есть движение должно исходить от центра к периферии и от периферии к центру».

Учение Сведенборга можно дополнить учением Левкиппа и Демокрита. Они утверждали, что «вращательное движение атомов и сфер существовало от Вечности».

Комментарий. Древние Мистерии при помощи обрядов, ритуалов и символов обыгрывали процессы, происходящие в Космосе. Этому мы найдем немало примеров не только в древности, но и в настоящее время. Такова пляска, совершаемая библейским царем Давидом вокруг ковчега. Она была «кружением», которое, как говорят, было предписано Амазонками для Мистерий. Такова была пляска дочерей Силоамских, так же как и прыжки пророков Ваала. Это просто были характерные признаки культа сабеян, ибо пляска эта изображала движение планет вокруг Солнца. Действия того же порядка отражены в танцах пастушек вокруг Кришны, кружении суфиев, круговых танцах мусульман, хождении мусульман вокруг космического тела в форме куба — камня Каабы (космического тела).

В результате рождения атома из элементарных частиц появляется вещество — основной элемент видимой проявленной материи.

Древнеиндусский мудрец и атомист Канада говорил: «В момент Творения два атома начинают активизироваться. Процесс продолжается до тех пор, пока они не отделятся от своего прежнего соединения. Затем сольются вновь, образуя новую субстанцию, обладающую свойствами частей, из которых возникла».

Демокриту принадлежат следующие слова: «Вследствие соединения и разъединения атомов возникают вещи и миры».

Современные ученые подтверждают мудрые мысли древних и уже обращаются не к атому, а к элементарной частице: «Элементарная частица, имея свои индивидуальные свойства, соединяясь с другой частицей или множеством других, образует новую частицу большего размера, отсюда и с меньшим числом вибраций или колебаний, с новыми характеристиками. Объединяясь далее с другими, уже сплотившимися частицами, новые более крупные формы вновь меняют свои параметры и свойства, становясь более грубыми, материальными и проявленными. Так создается Творение».

«Вишну Пурана» сообщает нам: «Когда эфир, воздух, свет, вода и земля соединены со свойствами звука (т. е. вибрации — А. И.) и покоя, то они могут творить живые существа. Но, если они не соединены, способности творить у них нет».

Процессу творения помогает созидающая Сила Космического Электричества. Она собирает огненную первичную материю в формы шаров, заставляет их двигаться по сходящимся линиям. Наконец, они приближаются друг к другу и воссоединяются.

Созидающая Сила дает им жизнь, приводит их в движение; одних в одном направлении, других в ином.

Процесс мирообразования всегда проходит в определенном порядке.

«Книга Дзиан» описывает это так: «Сначала рассеянная Космическая Материя, затем «Огненный Вихрь». Таким образом, проходит первая стадия при формировании туманности. Далее туманность сгущается и, пройдя различные стадии трансформации, образует или Солнечный Мир, или Планетарную Цепь, или же Планету.

Основные процессы возникновения Небесных тел или Сфер и составляющих их частиц материи описаны следующим образом:

1. Однородное.

2. Воздухообразное и сияющее — газообразное.

3. Подобное сгусткам (туманностям).

4. Атомичное, эфирное — начало движения, следовательно, дифференциации.

5. Будущая Земля.

6. Состояние охлаждения для Жизни и Света.

Как мы знаем, Первичная однородная субстанция есть Духоматерия. Когда Духоматерия, дифференцируясь, переходит из однородного состояния в состояние разнородное, она становится положительной и отрицательной.

Также и Единый Принцип в своей абсолютности не имеет пола и вечен. Когда же Он начинает излучать, то все его излучения становятся в своих низших аспектах мужским и женским началами.

А форма не может сохраниться иначе, как будучи мужской и женской.

То же самое можно сказать и о человеке. Общепринятое мнение считает, что Эго человека однополо. Но это ошибочное мнение. Эго человека — двуполо. Если бы оно было бесполо, тело обязательно было бы бесполым тоже, ибо тело — это лишь внешний символ обитающего в нем Духа.

Конечно, Эго не имеет выражения пола как такового, но в тонких Мирах оно, как и все во Вселенной, имеет два полюса. Вот это и есть выражение признака пола. Еще Гермес говорил, что все имеет полярность. И ему же принадлежат слова: «Невозможно, чтобы какая-либо из существующих вещей была бесплодной. Если бы не было плодотворности у всех существующих вещей, то они не были бы такими, какие они есть».

Микро- и макро- исследования не обнаруживают постоянства какого-либо одного способа размножения. Ибо они показывают следующее: «Один и тот же организм может проходить через различные метаморфозы на протяжении своего жизненного цикла. Причем в одних случаях он может проявить пол, а в других быть бесполым, т. е. он может воспроизводить себя попеременно или при кооперации двух сущностей противоположных полов, или же посредством деления или почкования из одного только бесполого существа».

Об этом лучше всего нам скажут Писания и Учителя.

В Упанишадах читаем: «И пожелал он приумножиться». А «Ригведа» говорит: «Он захотел: «Да буду я множеством, да буду я рожденным» /1. СХIV, 26/».

Орфей говорил: «Бог — это одновременно мужское и женское, поскольку он мог бы родить только в том случае, если бы имел природу обоих полов: это подразумевает, что он спарился сам с собой или что он не мог бы родить без спаривания».

Гермес Трисмегист в свое время сказал: «У БОГА НЕТ НИ ОТЦА, НИ МАТЕРИ, ПОСКОЛЬКУ ОН ВЫШЕЛ ИЗ СЕБЯ САМОГО И СУЩЕСТВУЕТ САМ СОБОЙ. Бог есть своя собственная мать и свой собственный отец».

Он также говорил: «Бог не был рожден кем-либо иным; если он вообще был рожден, то самим собой, но в действительности он никогда не был рожден, он рождает себя вечно».

«Коран» подтверждает это: «У Аллаха нет семьи: нет отца, братьев, сына, жены, дочери, детей, откуда же быть «равному». «Создатель внове небес и земли: как будет у него ребенок, раз не было у него подруги…» /Сура 6. 101/. «Он — первый и последний, явный и тайный, и Он о всякой вещи знающ» /Сура 57.3/.

Посвященные жрецы учили: «Что однажды существовало, не исчезает; то, что кажется уничтоженным, лишь меняет свою природу и переходит в другую форму».

Сказано сильно, но эту мысль можно высказать глубже: «Духовные прототипы всех существ и всего будущего Творения присутствуют в мире нематериальном ранее, чем они проявятся из небытия и станут материальными на Земле».

Комментарий. Этот текст можно расшифровать так: Прошлые Причины заложили основы Следствия в мире незримых прототипов Пралайи, которые на материальном плане нового воплощения следующей Манвантары проявят себя как закон Кармы.

Не существует причины в проявленной Вселенной без соответствующих ей следствий в Пространстве или же во Времени. Также не может быть следствия без его первичной причины, которая сама обязана своим существованием еще более высокой причине. Конечная и абсолютная Причина навсегда должна остаться для человека непостижимой.

Буддизм верит во всеобщую причинность. Поэтому во всей Вселенной нет места ни для божественного Творца, ни для сотворящих себя существ, но все возникает вследствие причин и следствий. Поэтому и сознание тоже возникает в результате его предыдущих существований.

«Тайная Доктрина» эту же истину передает следующими словами: «Природа никогда не создает ни малейшей, ни ничтожнейшей формы без какой-либо определенной цели и пользы» (Т. Д., т. 2, стр. 374, 1937 г.).

Бесконечная карусель Манвантар и Пралай вызвана именно Причинами и Следствиями их деятельности. О том, что миры были и будут, говорили многие мыслители, в том числе и Иероним, Исайя, Екклесиаст и др.

Иероним пишет Авиту: «По нашему же мнению, и прежде этого мира был иной мир, и после него будет иной мир. Хочешь ли ты убедиться в том, что после разрушения этого мира будет иной мир? Послушай, что говорит Исайя: «Будет новое небо и новая земля, которые будут пребывать пред лицем Моим». Экклесиаст также утверждает, что «миры не только были, но и будут существовать, и что они существуют не все вместе и не одновременно, но один за другим».

Комментарий. Все мы знаем выражение Иисуса Христа из «Нового Завета»: «У Отца Моего обителей много!» А вот что мы узнаем об этом из откровения Якова Лорбера «Юность Иисуса»:

«Младенец Иисус сказал: «Иосиф! Сколько у тебя праздных вопросов! Разве ты никогда не всматривался в звездное небо? Ведь каждая звезда, которую ты видишь, представляет собою отдельный мир, т. е. землю, на которой, как и здесь, живут свободные люди. И нет числа мирам, которых глаз смертного человека еще никогда не видел. Пойми, Мое Пришествие касается всех миров. Таких земель имею Я без счета. Для всех этих земель Мое пришествие необходимо. Все они нуждаются в нем. И нуждаются потому, что так оно нужно для моего собственного Вечного порядка (закона), из которого произошла эта Земля также, как и все прочие земли, которым нет числа, вследствие чего и произойдет на этой земле все так, как Я тебе только что сказал.

Все эти бесчисленные миры, солнца и земли имеют свои особые пути. И все эти пути имеют тоже свои бесконечно различные направления. Всюду и везде другие законы и порядки!

Но в конце концов все они войдут в Мой первичный основной порядок (Пралайю), потому что все они образуют части единой, великой, главной цели и имеют между собой связь совершенно так же, как различные члены тела со своими различными функциями, связаны между собой и составляют вместе одно тело! Так оно будет и с людьми этой Земли: однажды они познают Духом, что существует лишь Единый Бог, единый Отец и только одна настоящая жизнь, т. е. именно Жизнь в Нем. Каким образом все это будет и когда, знает только Тот, который ныне говорит это тебе! Но до этого времени еще много ветров пройдет по Земле! И много воды упадет с небес, и много сгорит лесов, пока скажут: Отныне стадо едино и един Пастырь! Един Господь Бог, и только Один (Всемирный — А. И.) Человек из всех бесчисленных. Один Отец и Один Сын в числе и из числа бесчисленных!».

От этой речи Младенца у Церения, Иосифа и Ионафана волосы дыбом встали, и Иосиф сказал: «Детка моя! Твои слова становятся все непонятнее, все удивительнее и воистину все более страшными! Кто же в состоянии постичь их бесконечно глубокий смысл? Говори с нами соразмерно нашему пониманию, иначе мы погибнем от такой глубины Твоей речи!» Но Младенец улыбнулся и сказал: «Как раз сегодня Я расположен раскрывать вам Божественные Тайны, которые потрясли бы вас всех до такой степени». /Яков Лорбер. «Юность Иисуса» стр. 364–365/.

Комментарий. Для тех, кто не читал моих произведений, даю информацию о значении термина «Младенец». Звание «Младенец» и «Невинный» присваивается после посвящения в мистерии тайных знаний. Вместе с этим начинается отсчет возраста посвящения с нуля. Когда Иисуса распинали, возраст его как посвященного составляя по церковному летоисчислению 33 года.

Вот откуда пошла цифра 33. Его мирской возраст во время распятия составлял 59 лет. Во время Рождества Христова (первого мистериалъного посвящения) ему было 19 лет. Прожил же он 120 мирских лет и похоронен в Шринагаре, области Кашмира (Индия). Сам текст «Корана» говорит об этом. А со Священным Писанием спорить не принято.

/Источник: «Священный Коран», с комментариями — 1307 стр. Издан на русском языке в США, 1997 год. Автор Mayлана Мухаммад Али. См. Часть XVIII, гл. «Верующие», раздел 3 «Пророки после Ноя», Сура 50, комментарий № 1723 на стр. 684. Текст суры: «И сделали Мы сына Марии и матерь его знамением, и дали Мы им прибежище на земле холмистой с лугами и источником»/.

Будда не утверждал, что мир не имеет причины, но он не принимал Бога как Творца. Будда рассуждал так: «Если бы мир был создан Дэвой Ишварой, в нем не было бы страданий, бедствий, не было бы неправильных действий и не было бы правильных действий, так как все поступки, чистые и нечистые, исходили бы от Дэвы Ишвары. К тому же, если бы Ишвара был Творцом, все существующее находилось бы в безмолвном подчинении Ему, и тогда совершать добродетельные поступки не имело бы смысла. Тогда не существовало бы различия между добром и злом. Итак, вы видите, что этим рассуждением опровергается вера в создание мира Ишварой».

Шанкара, как философ, обратился к одной из самых сложных абстракций, с которой может столкнуться разум искателя истины: «Если существует верховное существо, всеведущее, вездесущее, вседействующее и, значит, совершенно неограниченное, то каким же образом можно истолковать мироздание, целиком составленное из ограниченных созданий? В самом деле, почему совершенство создает только несовершенство?».

Такого бога мы полностью отрицаем по целому ряду причин.

Во-первых, верующие называют Его вечным и абсолютным. Однако форма предполагает ограничение, начало и конец; а если Бог бесконечен, безграничен и абсолютен, как можно думать о нем как об ограниченной формой сущности?

Во-вторых, если Он безграничен, то Он должен находиться повсюду; а если Он повсюду, он не в состоянии создать вселенную вне себя, ибо откуда тогда возьмется пространство для творения?

В-третьих, сотворение мира требует размышления и планирования, но как может думать Абсолют, ведь мышление предполагает определенное отношение к объекту, объекту ограниченному и конечному?

В-четвертых, чтобы создать Вселенную, Творец должен совершать определенные перемещения в пространстве, что представляется абсурдным для бесконечной сущности, которая уже находится везде.

В-пятых, если Бог отделен от Его вселенной, если Бог — это что-то одно, а вселенная — это нечто совсем другое, подобно гончару и горшку, то откуда тогда Бог взял материал для сотворения мира, если принять во внимание, что вначале не существовало ничего, кроме Бога?

Тайная Доктрина признает коллективным «Творцом» Вселенной Демиурга. Но этот Демиург не есть личное Божество, то есть совершенный внекосмический Бог, но лишь совокупность прочих Сил, в смысле, употребляемом, когда говорится о «Зодчем» как о «Творце» здания. План был дан Мыслеосновой Космоса, а строительный труд был предоставлен множествам Разумных Сил.

В каждой Космогонии позади Божества «Творящего» и выше него пребывает Божество Превышнее, Планировщик, Зодчий, по отношению к которому Творец является лишь посредником и исполнителем. И еще выше, над и вокруг, внутри и во вне находится Непознаваемое и Неведомое, Источник и Причина всех этих Эманаций.

Итак, множество Разумных сил в поте лица помогали «Творцу» в его нелегком труде. Поскольку инволюция должна медленно вести жизнь во все более плотную материю для создания форм, первыми были созданы Высшие Миры. Тонкие Миры постепенно конденсировались. В определенное время была достигнута точка наибольшей плотности. С этого момента, по мере продолжения эволюции, жизнь стала подниматься в высшие Миры. А раз существуют более высокие и более тонкие Миры, то существуют и более плотные состояния материи, являющиеся полем эволюции для других классов сущностей. Ведь плотность и разреженность материи — понятия относительные. Так что в физической вселенной существуют такие сгущенные миры, по сравнению с которыми плотность земной материи является весьма незначительной.

Не следует также думать, что эти более плотные Миры находятся в каком-то другом месте в пространстве, они взаимопроникают в наши Миры точно так же, как высшие Миры взаимопроникают в эту Землю. Воображаемая плотность Земли и окружающих нас форм препятствует прохождению более плотного тела, не более чем наши стены препятствуют прохождению человеческого существа, облеченного в (астральное) тело желаний.

Видимый мир является конечным результатом длинной цепи космических процессов. Когда наступает возвращение к пассивному состоянию, прежде проявленное Творение постепенно растворяется. Материалы Видимого Мира рассеиваются.

Можно сказать по-другому: «Выдыхание» Всевышнего рождает мир, а «Вдыхание» заставляет мир исчезать. Этот процесс продолжается вечно.

Глава 3. Периоды и прочее

Человек, подобно представителям других царств Природы, в своем эволюционном движении должен совершить Семь Кругов, или Периодов, проходя в каждом из них Семь Миров, или Планет, образующих Земную планетарную Цепь.

Следует помнить, что Миры и Космические Планы не находятся в Пространстве один над другим. Семь космических Планов взаимопроникают не только друг друга, но и во все Семь Миров. Миры являются состояниями материи, различными по плотности и вибрациям точно так, как различаются между собой твердые, жидкие и газообразные вещества нашего физического Мира.

Они являются взаимопроникающими состояниями духовной материи, так что Бог и другие упомянутые великие Сущности не отделены от нас в пространстве. Они пронизывают каждую частицу, как своих собственных сфер, так и сфер более плотных.

За семь великих Периодов (Кругов) Космического Проявления Девственный Дух, или развивающаяся жизнь, должен сначала стать человеком, а затем Творцом.

По терминологии, принятой в эзотерических учениях, Семь Периодов имеют, следующие названия (диаграмма 1).

1. Период Сатурна

2. Период Солнца

3. Период Луны

4. Период Земли

5. Период Юпитера

6. Период Венеры

7. Период Вулкана

Диаграмма 1

Диаграмма 2

Когда жизненная волна завершает работу, пройдя свой Первый Круг через семь Глобусов, этим она делает один Оборот. Семь таких Оборотов составляют один Период. В качестве образца см. диаграмму 2. В течение одного Периода жизненная волна проходит семь раз вниз и вверх через четыре Мира. Когда жизненная волна прошла свою полную норму из семи раз вокруг всех семи глобусов, закончив семь оборотов, первый день Творения заканчивается, и за ним следует космическая ночь отдыха и ассимиляции (растворения), после которой наступает следующий Период.

С каждым следующим Периодом новый Глобус переводится в другую Область Духа. Их семь:

1. Мир Божественного Духа.

2. Мир Жизненного Духа.

3. Область Абстрактной Мысли (мир мысли).

4. Область Конкретной Мысли (мир мысли).

5. Мир Желаний.

6. Эфирный Слой (физический мир).

7. Химический Слой (физический мир).

Жизненная волна, проходя все Глобусы, находит для себя новую среду и предоставленные этой средой возможности для нового опыта.

В течение трех с половиной Крутов Глобусы, спускаясь на одну ступень ниже, приобретали более плотную материю для своего развития, а в нынешнем Четвертом Обороте Земля достигла наивысшей плотности материи — предельной материальности. Это произошло миллионы лет назад.

В настоящее время, после 2012 года, начинается обратный ход, к разрежению вещества. В течение трех с половиной Оборотов, оставшихся до завершения Периода Земли, ее условия будут становиться все более и более эфирными.

Три с половиной Периода, уже пройденных нами, затрачены были на приобретение нашего сознания и его проводников. Ведь никакое проявление сознания, полусознания невозможно иначе, чем через материальный проводник.

Оставшиеся три с половиной Периода будут посвящены совершенствованию этих различных проводников и расширению нашего сознания до состояния, близкого к всеведению.

После Периода Земли, в Период Юпитера, Глобус Г будет снова находиться в эфирном слое, где он был в течение Лунного Периода, и соответственно поднимутся на одну ступень остальные Глобусы.

В Период Юпитера будет добавлен элемент духовной природы, который объединится с речью, так что слова будут неизменно нести с собой понимание вместо непонимания, как это часто случается теперь.

В Период Юпитера человек будет функционировать в своем жизненном (астральном) теле так, как теперь он функционирует в плотном; и поскольку ничто в природе не развивается вдруг, процесс разделения этих двух тел начался.

В период Венеры они будут находиться в тех же Мирах, где находились Глобусы в Солнечный Период. Глобусы Периода Вулкана будут иметь ту же плотность и будут находиться в тех же мирах, что и глобусы Периода Сатурна. Все это показано на диаграмме 1.

Когда жизненная волна совершит свои семь Оборотов семи Периодов, она будет снова втянута в себя Творцом на период времени, равный по длительности тому, что ушел на все семь Периодов деятельности. Высшие (тончайшие, самые разреженные, самые эфирные) Миры были первыми созданы и будут последними уничтожены. Сам Творец погрузится тогда в Абсолют на Вселенскую ночь ассимиляции и подготовки к следующему Великому Дню.

Когда наступает Космическая Ночь, все проявленные вещи превращаются в однородную массу. Космос опять становится Хаосом.

Именно это периодическое возвращение материи в первичную субстанцию и делает развитие Духа возможным.

Прежде чем может быть начата деятельность любого Периода, происходит краткое повторение всего того, что было пройдено до этого. Благодаря спиральному пути эволюции эта деятельность имеет место каждый раз на более высоком уровне, чем соответствующая повторяемая стадия.

В Период Сатурна человек прошел минеральную стадию; в Период Солнца через растительную, в Период Луны стадию животную.

В Период Сатурна существовал лишь один элемент — Огонь, то есть существовало тепло, или жар, который и есть зарождающийся огонь. Во второй Период, Период Солнца, было уже два элемента — Огонь и Воздух. В третий Период, Период Луны, было три элемента — добавилась Вода; в четвертый Период, или Период Земли, добавлен был четвертый элемент — Земля. Таким образом, видно, что в каждый Период добавлялся новый элемент (стихия).

Можно предложить следующую таблицу стадий сознания, соответствующих различным Периодам.

Период Сатурна — Бессознательность, соответствующая глубокому трансу.

Период Солнца — Бессознательность, напоминающая сон без сновидений.

Период Луны — сознание картин, соответствующих состоянию сна.

Период Земли — пробуждение, объективное сознание.

Период Юпитера — Самоосознанное сознание картин.

Период Венеры — Объективное, самоосознанное, творческое Сознание.

Период Вулкана — Высшее духовное сознание.

По окончании Вселенской Ночи наступит новый День Творения. Соответственно, последуют другие и более величественные эволюции, о которых в настоящее время мы не можем говорить.

Библия содержит много ценных эзотерических сведений. Они в значительной степени затемнены произвольным опущением некоторых частей и деталей, якобы «апокрифических». Но автор поможет читателю разобраться, что к чему.

Если мы возьмем первую главу книги «Бытия», то увидим, что она гармонирует с эзотерическими знаниями, касающимися Периодов, Оборотов, Рас и т. д. Данное в Библии описание имеет неизбежно краткий и максимально сжатый вид, так что целый Период укладывается в считанные слова. Поэтому мы дадим лишь несколько фрагментов расшифровки эзотерического текста Библии, связанных с Творением Элохимов.

Первая глава касается в основном создания формы, вторая рассматривает Жизнь, а пятая — Сознание.

Первое предложение гласит: «В начале сотворил Бог небо и землю». Оно говорит о начале нашей эволюции. Научно его можно прочитать так: «Космическая Первоначальная Субстанция концентрируется и приводится в движение. Кольца, образовавшиеся инерцией вращающейся массы, отрываются от центральной части, формируя планеты и другие космические тела».

Второй стих, гласящий «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою», говорит о Периоде Сатурна.

Период Солнца хорошо описан в третьем стихе, где говориться: «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет…».

Период Луны описан в шестом стихе: «И сказал Бог: да будет твердь посреди воды и да отделяет она воду от воды».

Период Земли описывается в девятом стихе: «И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место и да явится суша». Это относится к первому образованию твердой поверхности.

Эпохи описываются в следующих стихах Библии:

Полярная эпоха описывается в девятом стихе первой главы;

Гиперборейская эпоха описана в стихах с 11 по 19, как работа четвертого дня;

Лемурианская эпоха описана в стихах 20 и 21, в работе пятого Дня;

Атлантическая эпоха описывается в стихе 24, 27, в работе шестого дня;

Арийская эпоха соответствует седьмому дню Творения, когда Творцы и руководители почили от трудов своих, и человечеству была предоставлена возможность действовать самостоятельно.

Дополнение. В Евангелии от Иоанна первая фраза прозвучала так: «В начале было Слово…». Церковники толкуют ее по-своему, а вот автор вкладывает в эту фразу совсем другой смысл и содержание.

Комментарий. Во фразе «Вначале было Слово…» речь идет не о человеке или богочеловеке, и тем более не о Сыне Божием, а о Творении как таковом. Вот цепочка смысла этого термина: «Слово — звук — вибрация — энергия — мысль». То есть вначале была мысль о Творении, затем возник план Творения, который впоследствии был материализован.