Конец времени композиторов - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Владимир Иванович Мартынов (ч. notes)

Сноски

1

Ну почему, ну почему все ругают меня за словосочетание «конец времени композиторов» и никто не обращает внимания на Гегеля, который объявил приговор всему искусству?

2

Мартин Хайдеггер: Работы и размышления разных лет. М., 1993. С. 109–110.

3

Почему меня упорно делают крайним? Ведь я только по мере своих сил пытался продолжить ход гегелевской мысли.

4

Именно во время длительных посещений Британского музея у меня возникла идея написания этой книги. Но тогда я совсем не думал о музыке – просто я не знал, как сформулировать свои переживания мощи архаики и немощи классики. Так что композиторы тут пришлись просто к слову.

5

Для того чтобы понять, что такое музыка, нужно прежде всего забыть о том, что ты музыкант. Нужно постараться увидеть музыку со стороны. Нужно прекратить быть музыковедом и стать антропологом.

6

Непродуктивно говорить о человеке как о единой универсальной данности. Для того чтобы понять, что такое человек, нужно прекратить говорить о «человеке вообще» и принять как данность существование различных человеческих типов. Этому научил меня Мирча Элиаде.

7

Элиаде М. Космос и История: Избранные работы. М., 1987. С. 128.

8

Элиаде М. Космос и История: Избранные работы. М., 1987. С. 55–56.

9

Элиаде М. Космос и История: Избранные работы. М., 1987. С. 129.

10

Клод Леви-Стросс стал путеводной звездой в процессе моего понимания связи антропологии с музыкой. Его термин «бриколаж» открыл мне глаза на многое. Но самое главное, благодаря ему я понял, что у принципа композиции есть реальная альтернатива, и этой альтернативой является бриколаж.

11

Леви-Стросс К. Первобытное мышление. М., 1994. С. 126.

12

Леви-Стросс К. Первобытное мышление. М., 1994. С. 129.

13

Леви-Стросс К. Первобытное мышление. М., 1994. С. 131.

14

Мне жалко, что рассмотрение проблемы структуры и события я не довел до конца. Сейчас противостояние структуры и события мне хотелось бы понять как противостояние формы и содержания и как противостояние пребывания в реальности и выражения реальности.

15

Леви-Стросс К. Первобытное мышление. М., 1994. С. 130.

16

Конечно же, есть целый ряд сходств между первобытным мышлением и мышлением постмодернистским, но все они являются скорее внешними сходствами. Здесь следовало бы поговорить о внешнем сходстве бриколажа и пастиша и о перерождении бриколажа в пастиш.

17

Леви-Стросс К. Первобытное мышление. М., 1994. С. 299.

18

Леви-Стросс К. Первобытное мышление. М., 1994. С. 298.

19

Леви-Стросс К. Первобытное мышление. М., 1994.

20

Многолетнее ученичество у Холопова во многом сформировало меня как музыканта. Особенно сильное влияние на меня оказали его индивидуальные занятия по анализу музыкальных форм и общий курс «История теоретических систем». Но со временем я начал относиться к нему все более и более критически.