Помимо Севера Кореи, Когурё захватывало Маньчжурию и Ляодунский полуостров, но его столицу традиционно локализуют в районе Пхеньяна.
Слово «ван» в нашей исторической литературе принято переводить как «король», но хочется напомнить, что исторический статус вана не аналогичен королевскому: его носили младшие члены китайской императорской семьи. С точки зрения «европейской титулатуры» ван – это скорее князь или герцог, благо данным титулом могли обозначаться как младшие члены правящей семьи (герцог Анжуйский во Франции), так и правители отдельных владений (герцоги Бургундский или Люксембургский).
Разнообразные формулировки вроде «Турция – больной человек Европы» или «Китай – больной человек Азии» носят отпечаток этой концепции.
Характерная деталь. Синто, равно как индуизм или иудаизм, не включает в себя прозелитический компонент. Для того, чтобы исповедовать синто, нужно быть именно японцем, а «ояпонивание» корейцев включало в себя распространение на территории их страны «Пути богов».
Беспорядки в городе Синыйчжу были скорее плодом перегиба на местах, устроенного местной фракцией.
Стоит отметить, что, пока ООН не пополнилась новыми странами из числа бывших колоний, США могли гарантировать там нужный исход, представленный как «мнение всего международного сообщества».
В начале 1950 г. Южная Корея и Тайвань были исключены из периметра обороны США
В современном Китае Корейская война воспринимается как одна из трех войн, которые Китай вел на Корейском полуострове, защищая независимость Кореи от внешних угроз (наряду с Имчжинской войной 1592–1598 гг. и китайско-японской войной 1894–1895 гг.).
Вообще, к этому времени достаточно большая часть представителей китайской и советской фракций перешла в лагерь сторонников Кима, в то же время остальные стали объединяться против него как против общего недруга.
В российских СМИ того времени он фигурировал как Ро Дэ У.
По этому же паттерну проходят отношения «сонбэ – хубэ», которые складываются в старшей школе или институте между учениками/студентами младших и старших классов.
Следует помнить, что в условиях «азиатского способа производства» урожай, как правильно подметил Маркс, зависит не только от плохой или хорошей погоды, но и от хорошего или плохого правителя.
С. О. Курбанов переводит «сяо» как «служение родителям», ибо эта категория распространяется не только на сыновей, но и на дочерей, «почтительность» не всегда означает «служение», а объектом отношений могут выступать не только собственно родители, но предки вообще (как живые, так и умершие), а также любые «старшие» – от учителя до государя. При этом согласно «Сяо цзин» в это понятие входит еще и забота о собственной карьере и месте в жизни, – ведь только так можно прославить своих предков и обеспечить родителям достойную старость.
После установления существующих границ страны к 1451 г. политическое положение на Корейском полуострове не менялось почти 500 лет, и единственными серьезными потрясениями были Имчжинская война 1592–1598 гг. и вторжения маньчжуров в 1627 и 1636 гг. Для развенчания любимого корейскими националистами мифа о том, что «нашу страну постоянно атаковали внешние силы» достаточно сравнить период с конца маньчжурского вторжения до начала открытия страны с аналогичным периодом хотя бы российской истории.
Заметим, что похожей позиции в отношении изначального конфуцианства в противовес позднему чжусианству придерживается, в частности, Л. С. Переломов.
Книги по истории и политике, выходившие в 1970-х гг., были фактически написаны окуриганой, когда все корни слова китайского происхождения записывались иероглифами, а хангыль применялся для записи грамматических форм.
Автору эта ситуация чем-то напоминает ситуацию с «православными» в России. Существует достаточное количество людей, которые считают себя православными и могут деятельно оскорбляться тем, что они считают попранием их религиозных чувств и традиций. Однако в церкви они бывают пару раз в год на Рождество или Пасху, а вера в Бога сопрягается с бытовым язычеством.
Следует отметить, что все конституции РК позиционированы не как новые конституции, а как новые редакции одного и того же Основного Закона.
В состав этого совещательного органа при главе государства входят премьер-министр, министр обороны, министр по делам воссоединения, глава внешнеполитического ведомства и несколько членов Совета, назначенных лично президентом.
Место законов, регулирующих СМИ, мы рассмотрим в одном из следующих разделов.
Подробности этих процессов, в том числе дела Пак Чи Вона или Нам Сон Гука, см. в главе 3.
То, что президент болела дома и к тому же была дезинформирована прошедшей в эфире новостью о том, что детей спасли, стало известно существенно позднее.
Левые СМИ никогда не любили Пак, а основной пакет ведущих газет консервативной направленности, в том числе англоязычных, контролировался не сторонниками Пак Кын Хе.
Честно говоря, такая позиция была спорной, так как несколько президентских вето на оппозиционные законопроекты он успел наложить, и формально это тоже относится к тому, что может делать только президент, а не его и. о.