Космогоническая концепция (орден розенкрейцеров)

Глава XV. ИИСУС ХРИСТОС И ЕГО МИССИЯ

ЭВОЛЮЦИЯ РЕЛИГИИ

В предшествующих частях данной работы мы познакомились с тем, каким путем появился наш нынешний внешний мир и как человек развил тот сложный организм, посредством которого он соотносится с внешними условиями. Мы также познакомились, в какой-то степени, с еврейской Расовой религией. Дальше мы рассмотрим последнюю из божественных мер, предпринятых для подъема человечества, то есть, христианство, которому предстоит стать Всеобщей Религией будущего.

Примечательно, что человек и его религия развивались бок о бок и в равной степени. Мы обнаруживаем, что ранняя религия любой Расы была столь же дикой, как и управляемые ею люди, но по мере того, как они цивилизовались, их религия становилась все более и более гуманной и соответствующей их идеалам.

Из этого факта материалисты сделали умозаключение, что ни одна религия не имела более высокого происхождения, чем сам человек. В результате их исследований древней истории появилось убеждение, что по мере своего прогресса человек цивилизовал своего Бога и моделировал Его по своему собственному образу.

Такое рассуждение ошибочно, так как оно не принимает во внимание, что человек — это не только тело, но и внутриобитающий дух, Эго, использующее тело с легкостью, неизменно возрастающей по мере прогресса эволюции.

Нет сомнений, что законом для тела является «Сильнейший выживает». Закон для эволюции духа требует «Жертвы». До тех пор, пока человек верит, что «Прав сильнейший», Форма процветает и укрепляется, потому что все препятствия на своем пути она уничтожает не принимая во внимание других. Если бы телом все и ограничивалось, такой образ жизни был бы единственно возможным для человека. Он был бы абсолютно неспособен принимать в расчет других и силой сопротивлялся бы любой попытке посягнуть на то, что он считал бы своим правом — правом сильного, являющимся единственным мерилом справедливости по закону выживания сильнейшего. Он совершенно не считался бы с другими людьми; был бы абсолютно невосприимчив к силе извне, которая имела бы тенденцию заставить его действовать каким бы то ни было образом, не способствующим его собственному сиюминутному удовольствию.

Таким образом, то, что побуждает человека к более высокому стандарту поведения по отношению к другим людям, очевидно, происходит изнутри и из источника, не идентичного с телом, иначе это нечто не боролось бы с телом и не брало бы часто верх над его самыми очевидными интересами. Более того, это нечто должно обладать большей силой, чем тело, иначе оно не могло бы преодолеть желаний тела и заставить его идти на жертвы ради тех, кто слабее.

Едва ли кто-нибудь станет отрицать, что такая сила существует. Мы достигли такой стадии в нашем развитии, когда физическая слабость рассматривается не как возможность для легкой добычи, но как законная претензия на нашу помощь. Эгоизм медленно, но верно вытесняется Альтруизмом.

Природа обязательно добивается своих целей. Ее прогресс идет упорядочение и уверенно, хотя и медленно. В душе каждого человека эта сила Альтруизма работает как фермент. Она преобразует дикаря в цивилизованного человека, и со временем превратит последнего в богоподобного творца и приведет его к слиянию с Богом.

Хотя никакая по-настоящему духовная истина не может быть полностью воспринята интеллектуально, тем не менее, мы попробуем, хотя бы частично, передать это при помощи иллюстрации.

Если ударить по одному из двух, совершенно одинакового тона, камертонов, полученный звук возбудит совершенно такие же вибрации в другом; поначалу они будут слабыми, но если Удары продолжаются, второй камертон будет давать все более и более громкий звук, пока сила его звука не сравняется с силой звука первого камертона. Это произойдет, даже если камертоны находятся на расстоянии нескольких метров друг от друга и даже если один из них заключен в стеклянный сосуд. Звук того камертона, по которому ударили, проникнет сквозь стекло и заключенный в нем инструмент произведет ответный звук.

Эти невидимые звуковые вибрации имеют огромную власть над физической материей. Они могут как созидать, так и разрубать. Если небольшое количество очень сильно измельченного порошка поместить на медную или стеклянную тарелку и провести скрипичным смычком по краю тарелки, то вибрации образуют в порошке красивые геометрические фигуры. Человеческий голос также способен создавать такие фигуры, причем каждая нота всегда производит одну и ту же фигуру.

Если воспроизводить ноты или аккорды один за другим на каком-либо музыкальном инструменте — фортепиано или, лучше, на скрипке, так как из нее можно извлечь больше градаций тона — в конце концов будет получен такой тон, который вызовет у слушателя отчетливое чувство вибрации в задней части головы. Он будет чувствовать эту вибрацию каждый раз, когда повторяется эта нота. Эта нота является «ключевой» нотой человека, на которого она так действует. Если она берется медленно и спокойно, она будет восстанавливать и успокаивать тело, укреплять нервы и восстанавливать здоровье. Если же, напротив, она будет вызываться как доминантная, громко и достаточно долго, она убьет столь же верно, как пуля из пистолета.

Если мы применим теперь то, что сказано было о музыке или звуке, к проблеме пробуждения и укрепления этой внутренней силы, мы, может быть, лучше разберемся в этом деле.

Во-первых, отметим особенно тот факт, что оба камертона были одинакового тона. Если бы это было не так, мы могли бы ударять по одному из них, пока он не раскололся бы, но второй оставался бы немым. Необходимо хорошо понять и запомнить: вибрации в камертоне могут быть возбуждены лишь другим камертоном схожего тона. На любую вещь, или любое существо, как было указано выше, не может повлиять никакой звук, кроме его собственной ключевой ноты.

Мы знаем, что сила Альтруизма существует. Мы также знаем, что она в меньшей степени выражена среди нецивилизованных народов, чем в людях более высоких общественных достоинств, а в низших расах она почти полностью отсутствует. Логический вывод таков, что было время, когда она отсутствовала совершенно. Из этого вывода следует единственный вопрос: что возбудило ее?

Материальная личность наверняка не имела к этому никакого отношения; фактически эта часть человеческой природы чувствовала себя куда удобнее без этой силы Альтруизма, чем со времени ее приобретения. Человек должен иметь силу Альтруизма в латентном состоянии внутри его, иначе она не могла бы быть пробуждена силой того же рода — подобной силой, которая была уже активна, как второй камертон начал вибрировать после того, как ударили по первому.

Мы также видели, что вибрации второго камертона становились все сильнее и сильнее под продолжавшимся влиянием звука от первого камертона, и что стеклянная оболочка не была препятствием для возбуждения звука. Под продолжавшимся влиянием силы, подобной той, что была внутри человека, Любовь Бога к человеку возбудила в нем силу Альтруизма и продолжает постоянно усиливать эту способность.

Разумно и логично, поэтому, сделать вывод, что необходимо было дать человеку религию, соответствующую его невежеству. На той стадии бесполезно было бы говорить с ним о Боге, Который весь нежность и любовь. С точки зрения человека того времени эти качества были проявлением слабости, и от него нельзя было ожидать преклонения перед Богом, Который обладал качествами, в его глазах презренными. Бог, которому он подчинялся, должен был быть сильным Богом — Богом, которого нужно было бояться, Богом, который мог извергать гром: и держать в своих руках молнии.

Таким образом, человек был вначале вынужден бояться Бога и ему были даны такие религии, которые способствовали бы его духовному благополучию под кнутом страха.

Следующим шагом предстояло возбудить в нем некоторую степень бескорыстия, посредством принуждения его к отказу от части его мирских благ — к жертве. Это было достигнуто посредством того, что ему был дан Племенной или Расовый Бог, который являлся ревнивым Богом, требовавшим от него глубочайшей преданности и жертвы богатством, которое растущий человек высоко ценил. Но в ответ на это Расовый Бог был другом и мощным союзником, участвуя в боях человека и возвращая ему сторицей овец, быков и пшеницу, приносимые в жертву. Человек еще не достиг той стадии, когда он мог бы понять, что все создания сродни друг другу, но Племенной Бог учил его быть милосердным по отношению к соплеменнику и дал законы, устанавливающие равенство и честность взаимоотношений между людьми одной Расы.

Не следует думать, будто эти последовательные шаги проделывались с легкостью, без мятежей и прегрешений со стороны первобытного человека. Эгоизм заложен в его низшей природе и по сей день, и должно было быть много прегрешений и вероотступничества. В еврейской Библии мы имеем много примеров тому, как человек забывал и был быть терпеливо и настойчиво «подгоняем» снова и снова Племенным Духом. Лишь наказания от долготерпеливого Расового Духа оказывали воздействие, возвращая человека к закону, которому по сей день лишь немногие из людей научились подчиняться.

Однако, всегда существовали опережающие, которые требовали чего-то более высокого. Когда они становились достаточно многочисленными, делался следующий шаг в эволюции, так что всегда существует несколько градаций. Настало время, около двух тысячелетий назад, когда наиболее продвинутые в человечестве были готовы сделать очередной шаг вперед и воспринять религию добродетельной жизни ради будущей награды в таком состоянии существования, в которое они должны были верить.

Это был долгий и тяжелый путь, который предстояло проделать. Сравнительно легко было взять овцу или быка в храм и предложить их в качестве жертвы. Если человек приносил первые плоды своей житницы, своего виноградника или первенцев из своей отары или стада, у него все-таки оставалось еще и он знал, что Бог снова наполнит его запасы и вернет с избытком. Но в этом новом исходном пункте вопрос стоял уже не о принесении в жертву своего добра. От человека требовалось, чтобы он пожертвовал собой. И это не было даже жертвой, которую надлежало принести одним лишь высшим усилием мученичества; это тоже еще было бы сравнительно легко. Но вместо этого от него требовали, чтобы он день за днем, с утра до ночи действовал милосердно по отношению ко всем. Он должен был отказаться от эгоизма и любить своего соседа, как он привык любить самого себя. Более того, ему не сулилась никакая скорая и видимая награда, но предлагалось верить в будущее счастье.

Странно ли, что людям трудно понять этот высокий идеал продолжительной добродетели, при том что трудность эта удваивается тем, что собственный интерес полностью игнорируется? Жертва требуется без положительного обещания какой бы то ни было награды. Конечно, человечеству делает честь, что оно проявляет столько альтруизма и что оно постоянно растет. Мудрые Водители, зная слабость духа в преодолении эгоистических инстинктов тела и опасность духовного упадка в виде таких проявлений поведения, дали еще один вызывающий импульс, встроив в новую религию доктрину об «искупительной жертве».

Эта идея высмеивается некоторыми передовыми современными философами и первостепенное значение придается закону Следствий. В случае, если читатель согласен с этими философами, мы просим его подождать с выводами до предлагаемого далее объяснения, показывающего, что и искупление, и закон Следствия оба являются частями одной и той же схемы подъема духа. В данный момент достаточно сказать, что эта доктрина искупления дает многим устремленным душам силы бороться и, несмотря на неоднократные неудачи, приводят низшую природу к подчинению. Следует помнить, что по причинам, которые были объяснены в главе о законах Реинкарнации и Следствий, западное человечество практически ничего не знало об этих законах. Дав им такой высокий идеал, как Иисус, и веру, что они имеют всего лишь несколько коротких лет для достижения такой высокой степени развития, не было бы величайшей из вообразимых жестокостью оставить их без помощи? Поэтому, ВЕЛИКАЯ ЖЕРТВА на Голгофе — которая служила также и другим целям, как будет далее показано — справедливо стала лучом надежды для каждой устремленной души, стремящейся достичь невозможного — подняться за одну короткую жизнь к совершенству, требуемому христианской религией.

СЕРДЦЕ КАК АНОМАЛИЯ

Никакой урок, правильность которого может быть легко принята лишь теоретически, не может обрести ценности в качестве активного жизненного принципа до тех пор, пока сердце не выучит его в тоске и горечи. Уроком, который человек должен таким путем выучить, является истина, что ничто не может быть полезным для одного человека, если не является полезным для всех. Уже около двух тысяч лет мы легко соглашаемся на словах с тем, что должны строить свою жизнь в соответствии с принципом: «Отвечай добром на зло». Сердце требует сострадания и любви, но Разум требует агрессивных и карательных мер, если не в качестве мести, то, по крайней мере, средства предотвращения повторяющихся враждебных действий. Именно это несогласие между сердцем и головой затрудняет рост истинного чувства Всеобщего Братства.

Разум — это фокус, при помощи которого Эго познает материальную вселенную. Как средство приобретения знания в этих сферах, разум бесценен, но когда он присваивает себе роль диктатора в вопросах отношения человека к человеку, то это похоже на то, как если бы линза говорила астроному, фотографирующему Солнце через телескоп: «Ты меня неверно сфокусировал. Ты неправильно смотришь на Солнце. Я вообще не думаю, что нужно фотографировать Солнце, и я хочу, чтобы ты направил меня на Юпитер. Солнечные лучи слишком нагревают меня и Могут мне повредить».

Если астроном, используя свою волю, фокусирует телескоп по своему усмотрению, говоря линзе, чтобы она занималась своим делом и преломляла падающие в нее лучи, предоставив ему обрабатывать результаты, работа пойдет хорошо, но если линза, имеет более сильную волю, а механизм телескопа ей подвластен, астроном окажется в затруднительном положении, будучи вынужденным подчиниться отражающему инструменту, а в результате чего он получит смазанные фотографии не слишком большой ценности. То же самое происходит с Эго. Оно работает в триедином теле, которое оно контролирует или должно контролировать, через разум. Но это тело имеет свою собственную волю, а разум ему частенько помогает и подстрекает, как это ни печально, противодействуя таким образом целям Эго.

Это антагонистическая «низшая воля» является выражением высшей части тела желаний. Когда, в начале Лемурианской Эпохи, произошло разделение Солнца, Луны и Земли, наиболее продвинутая часть будущего человечества пережила разделение тела желаний на высшую и низшую части. Остальное человечество прошло через эту стадию в начале Атлантической Эпохи.

Эта высшая часть тела желаний стала чем-то вроде жизненной души. Она построила спиномозговую нервную систему и волюнтарные мышцы, при помощи которых она контролировала низшую часть триединого тела до получения связующего звена разума. Затем разум объединился с этой животной душой и стал соправителем.

Таким образом, разум связан желанием и опутан корыстной низшей природой, что очень затрудняет контроль духа над телом. Фокусирующий разум, который должен быть союзником высшей природы, отчужден и объединен союзом с низшей природой — находится в рабстве у желания.

Закон Расовых религий был дан для того, чтобы освободить интеллект от желания. «Страх Бога» противостоял «желаниям плоти». Однако, это было недостаточно, чтобы человек стал хозяином тела и добиться его добровольного содействия. Духу необходимо было найти другую командную высоту, которая не была бы под началом природы желания. Все мышцы являются выражением тела желаний и прямым путем к голове, где разум объединен с желаниями и царствует безраздельно.

Если бы США были в состоянии войны с Францией, они бы не высадили свои войска в Англии, надеясь таким образом подчинить французов. Они бы высадили своих солдат прямо во Франции и воевали бы там.

Как мудрый генерал, Эго пошло именно этим путем. Оно не начало свою кампанию с овладения одной из желез, ибо железы являются выражением жизненного тела; также невозможно было бы добиться контроля над волюнтарными мышцами, так как и этот район слишком сильно закреплен за «противником», разумом. Та часть неволюнтарной мышечной системы, которая контролируется симпатической нервной системой, была бы также бесполезна в данном случае. Нужно было войти в более непосредственный контакт со спиномозговой нервной системой.

Чтобы добиться этого и обеспечить себе свободу действия на территории «противника», Эго должно контролировать мышцу, которая неволюнтарна, но которая в то же время связана с волюнтарной нервной системой. Такой мышцей является сердце.

Мы выше уже говорили о двух группах мышц — волюнтарных и неволюнтарных. Последние сформированы из продольных мышечных волокон и связаны с функциями, не контролируемыми волей, такими как переваривание, дыхание, экскреция и т. д. Волюнтарные мышцы — это те, которые контролируются волюнтарной нервной системой, так же, как мышцы ног и рук. Они состоят как из продольных, так и из поперечных волокон.

Вышесказанное относится ко всем мышцам тела, кроме сердца, которое является неволюнтарной мышцей. Обыкновенно мы не можем контролировать кровообращение. При нормальных условиях сердцебиение имеет установленную частоту, но, тем не менее, к замешательству физиологов, сердце имеет поперечные волокна, как волюнтарная мышца. Это единственный орган в человеческом теле, имеющий такую особенность, но он, как сфинкс, отказывается дать материалистическому ученому ответ на эту загадку.

Эзотерик, тренированный ясновидящий, легко находит ответ в памяти природы. Отсюда он узнает, что когда первое Эго впервые искало путь проникновения в сердце, последнее имело лишь продольные волокна. Они не столь многочисленны и не так очерчены, как в мышцах, находящихся под полным контролем тела желаний, но по мере того, как принципы любви и всеобщего братства будут усиливаться и вытеснять разум, основанный на желании, эти поперечные волокна будут становиться все более многочисленными и более четко выраженными.

Как было указано выше, семенной атом плотного тела расположен в ганглии в продолжение всей жизни и уходит оттуда лишь в момент смерти. Активная работа Эго имеет место в крови. Теперь, если мы исключим легкие, то сердце является единственным органом в теле, через который вся кровь проходит при каждом цикле.

Кровь — это высшее выражение жизненного тела, так как она питает весь организм. Она также является, в некотором смысле, проводником подсознательной памяти и находится в связи с Памятью Природы, расположенной в высшем подразделении Эфирного Слоя. Кровь несет картины жизни от предков к потомкам, из поколения к поколению, в случае, если эта общая кровь, произведенная в результате внутрисемейного брака.

В голове имеется три точки, каждая из которых является Месторасположением одного из трех аспектов духа; кроме того, второй и третий аспект имеют вдобавок к этому второстепенные командные точки.

Тело желаний — это искаженное выражение Эго. Оно превращает «Самость» духа в «своекорыстность». Самость не ищет своей выгоды за счет других. Своекорыстность ищет выгоды несмотря ни на что. Местонахождением человеческого духа является, в основном, шишковидная железа, его второстепенный командный пункт находится в мозгу и в спиномозговой нервной системе, контролирующей волюнтарные мышцы.

Любовь и единство Мира Жизненного Духа находят свое иллюзорное отражение в Эфирном Слое, с которым мы связаны посредством жизненного тела, способствующего сексуальной любви и сексуальному единению. Основным местоположением жизненного духа является гипофиз, а вторичным — сердце, которое также является воротами крови, питающей все мышцы.

Воздействующий Божественный Дух — Молчаливый наблюдатель — находит свое материальное выражение в пассивном, инертном и нереагирующем скелете плотного тела, являющегося послушным инструментом остальных тел, но не имеющего силы действовать по собственной инициативе. Местоположением Божественного Духа, его крепостью является закрытая для проникновения точка в основании носа.

В действительности, существует лишь один дух, Эго, но при рассмотрении из Мира Физического, он выглядит разделенным на три аспекта, действующих так, как было описано выше.

По мере того, как кровь проходит через сердце, цикл за циклом, час за часом, в течение всей жизни, она запечатлевает несомые ею картины, пока они еще свежи, на семенных атомах, создавая, таким образом, достоверную запись жизни, которая позднее, в посмертном существовании, отпечатывается в душе. Она находится всегда в ближайшем контексте с жизненным духом, духом любви и единства, поэтому сердце — это дом альтруистической любви.

Когда эти картины переходят внутрь, в Мир Жизненного Духа, где находится истинная память природы, они не проходят через медленные физические чувства, а непосредственно через четвертый эфир, содержащийся в воздухе, которым мы дышим. В Мире Жизненного Духа жизненный дух видит куда яснее, чем он может видеть в более плотных Мирах. В своем высоком доме он находится в контакте с Космической Мудростью и в любой ситуации немедленно знает, что нужно делать и приносит обратно в сердце сообщение с руководящим указанием о правильном действии, в свою очередь, сердце мгновенно передает это сообщение дальше в мозг посредством, так называемого, блуждающего нерва в результате чего возникнет «первое впечатление» — интуитивный импульс, который всегда хорош, так как приходит непосредственно из океана Космической Мудрости и Любви.

Все это происходит настолько быстро, что сердце успевает овладеть ситуацией раньше, чем более медленный разум успевает войти в курс дела. В этом заключается мысль, что человек думает «в сердце своем». Человек, по сути своей, является девственным духом, хорошим, благородным и правильным во всех отношениях. Все, что нехорошо в нем, происходит из низшей природы, из этого иллюзорного отражения Эго. Девственный дух всегда дает правильный совет. Если бы мы могли действовать в соответствии с сердечным импульсом — по первой мысли — Всеобщее Братство было бы осуществлено сейчас же.

Но именно здесь и возникает камень преткновения. После того, как дан добрый совет первого импульса, мозг начинает рассуждать, в результате чего, в огромном большинстве случаев, он побеждает сердце. «Телескоп» настраивает свой собственный фокус и направляет его по своему усмотрению, невзирая на «астронома». Разум и тело желаний, овладевая ситуацией, разрушают замыслы духа и, поскольку они не имеют мудрости духа, страдают и дух, и тело.

Физиологи отмечают, что определенные участки мозга, заняты определенной частной мыслительной деятельностью, а френологи развили эту отрасль еще далее.

Когда путем развития сердца в волюнтарную мышцу, кровообращение войдет, наконец, под полный контроль объединенного жизненного духа — Духа Любви — тогда во власти этого духа будет не посылать кровь в те участки мозга, которые заняты обдумыванием корыстных целей. В результате, эти конкретные мыслительные центры постепенно атрофируются.

Напротив, дух сможет увеличить кровоснабжение в моменты, когда мыслительная деятельность будет альтруистической, и таким образом, укреплять участки, занятые альтруизмом, так что со временем природа желания будет побеждена, а разум освобожден Любовью из плена желания. Лишь при помощи полного освобождения, через Любовь, человек сможет подняться выше закона и стать законом для самого себя. Победив себя, он победит весь Мир.

Поперечные волокна мышцы сердца могут создаваться определенными упражнениями при эзотерическом обучении, но поскольку некоторые из этих упражнений опасны, ими можно заниматься только под руководством компетентного учителя. Чтобы ни один читатель этой книги не был самозванцем и шарлатаном, из каких-либо соображений претендующими на способность и желание обучать этому непосвященных, необходимо еще раз настойчиво подчеркнуть, что ни один истинный эзотерик никогда не хвастается, не рекламирует своих оккультных сил, не продает эзотерических сведений или уроков по такой-то цене за урок или курс; он также никогда не согласится на театральное выставление напоказ. Его работа делается максимально скромно и с единственной целью правильно помочь другим, без какой бы то ни было мысли о себе.

Как уже было сказано в начале этой главы, все люди, страстно стремящиеся к высшему знанию, могут быть уверены, что если только они будут стремиться, они найдут открытый для них путь.

МИСТЕРИЯ ГОЛГОФЫ

За последние 2000 лет много было сказано по поводу «очищающей крови». Кровь Христова превозносится проповедниками как лучшее средство против греха, как единственное средство для искупления и спасения.

Но если закон Перевоплощения и Следствия работает таким образом, что каждое развивающее существо пожинает то, что им самим посеяно, и если эволюционный импульс постоянно возносит человечество все выше и выше, чтобы в конце концов достигнуть совершенства — почему же тогда есть нужда в искуплении и спасении? И даже если есть такая нужда — как может смерть одного человека помочь остальным? Не благороднее ли страдать от последствий своих действий, чем прятаться за спину другого?

Это лишь некоторые из возражений, выставляемых против доктрины искупления. Мы попробуем здесь ответить на них, прежде чем покажем логическое сочетание действия закона Следствий и Искупления Иисуса.

Что подумали бы мы о человеке, упавшем в воду по собственной небрежности и страстно стремящемся добраться до берега. Если бы он сказал: «Что? Спасаться и пытаться избегнуть наказания за мою собственную небрежность, загораживаясь силой другого, который пострадал без всякой вины и отдал свою жизнь, чтобы такие, как я могли жить? Нет, никогда! Это было бы не по-человечески. Я получу то, что заслужил!» Не согласились ли бы мы все, что этот человек глупец?

Не все нуждаются в спасении. Иисус знал, что есть очень большое число людей, не нуждающихся в спасении таким путем, но так же как верно то, что есть девяносто девять из ста, о которых достаточно хорошо позаботились законы Перевоплощения и Следствия, и которые достигнут совершенства этим путем, также верно, что есть «грешники», которые завязли в материи и которым не выбраться без «веревки». Иисус пришел, чтобы спасти их и принести всем мир и благоволение, подняв их на необходимый уровень духовности посредством изменений в их теле желаний, вследствие чего влияние жизненного духа в их сердцах станет более сильным.

Архангелы работали над телами желаний людей, но их работа была извне. Это была просто отраженная энергия Солнца, пришедшая от Луны — как лунный свет является отражением света солнечного. Иисус, высший Посвященный, вошел непосредственно в плотное тело Земли и принес прямую энергию Солнца, что дало ему возможность влиять на наши тела желаний изнутри.

Человек не может долго смотреть на Солнце без вреда для зрения, так как солнечные вибрации так велики, что они разрушают сетчатку глаза. Но на Луну он может смотреть без отрицательных последствий, так как вибрации Луны много ниже; тем не менее, ее вибрации — это тоже солнечный свет, но более высокие вибрации Солнца восприняты Луной, которая затем отражает их на нас.

То же самое происходит с духовными импульсами, помогающими человеку развиться. Причина, по которой наша Земля была отброшена от Солнца, заключалась в том, что наше человечество не могло выносить огромных духовных и физических импульсов Солнца. Даже после того, как Земля была удалена от Солнца на колоссальное расстояние, духовный импульс был бы слишком сильным, если бы он не посылался вначале к Луне.

Архангелы, Солнечные Духи работали в помощь Творцу для отражения этих духовных импульсов Солнца на человечество Земли.

Низшим проводником Архангелов является тело желаний. Наше тело желаний было добавлено в Период Луны.

Ангелы являются помощниками Творца и поэтому они способны оперировать с духовными энергиями Солнца и имеют своим низшим проводником тело желаний. Таким образом, они могут работать с человечеством и готовить его к тому времени, когда оно сможет получать духовные импульсы непосредственно из солнечных сфер, без промежуточного участия Луны.

На Христа была возложена задача послать этот импульс, тем самым, подготовив и Землю, и человечество.

Выражение «подготовить Землю» означает, что вся эволюция на планете сопровождается эволюцией самой планеты. Если бы наблюдатель, одаренный духовным зрением, следил бы за эволюцией нашей Земли с какой-нибудь далекой звезды, он бы заметил постепенные изменения, происходящие в теле желаний Земли.

Тела желаний людей обычно улучшаются при помощи Закона. Эта работа все еще происходит в большинстве людей, которые, таким образом, готовят себя к высшей жизни.

Высшая жизнь (Посвящение) не начинается до тех пор, пока не начинается работа Духа над жизненным телом. Средство, используемое для того, чтобы привести к этой работе, — Любовь, или, вернее, Альтруизм. Слово «Любовь» так затерто искаженным использованием, что оно уже не может передать требуемого здесь смысла.

Ранее, до жертвы Иисуса, путь Посвящения не был свободен и открыт для всех, за исключением лишь избранных. Иерофанты Мистерий собирали определенные семьи в Храмах, отделяя их от всех остальных людей. Затем, эти избранные семья тщательно подготавливались к определенным ритуалам и церемониям. Их браки и сексуальные отношения регулировались Иерофантами.

Целью этого было произвести расу с несколько ослабленной связью между плотными и жизненными телами, а также пробудить тело желаний от состояния летаргии. Таким образом, некоторое количество избранных подготавливалось к Посвящению и получало возможности, которые не могли быть даны всем.

Миссией Христа, кроме спасения потерянных, было сделать Посвящение возможным для всех народов мира.

Иисус Христос не отвергал ни Моисея, ни Закон, ни Пророков. Напротив, он признавал их и показывал людям, что книги Библии свидетельствовали о Его приходе, ибо все они указывали на того, Кто должен был прийти. Он говорил людям, что старый закон выполнил свою роль и что отныне Любовь должна вытеснить Закон.

Во-первых, совершенно верно, что эволюционный импульс работает для достижения конечного совершенства всеми; тем не менее, есть такие, кто постоянно отстает. В настоящий момент мы как раз пересекли точку максимальной материальности и проходим через шестнадцать Рас. Мы идем «шестнадцатью путями уничтожения» и находимся поэтому в более страшной опасности отставания, чем в любой другой момент эволюционного пути.

В абстракции время — это ничто. Какое-то число развивающихся Сущностей может отставать настолько, что они будут покинуты и продолжат свою дальнейшую эволюцию в другой схеме, где они смогут продолжить свой путь к совершенству. Тем не менее, это не та эволюция, которая была для них первоначально запланирована, и логично предположить, что высшие Сущности, ответственные за нашу эволюцию, используют все возможности, чтобы провести как можно большее число подопечных им существ через эту опасную точку.

В обычной эволюции законы перевоплощения и следствия достаточны, чтобы привести подавляющее большинство представителей жизненной волны к совершенству, но они недостаточны для отставших, имеющихся в различных Расах. На стадии индивидуализма, являющегося венцом иллюзии раздельности, все человечество нуждается в дополнительной помощи, но отставшим требуется совершенно особая помощь.

Дать эту особую помощь, искупить отставших и было миссией Иисуса. Он сказал, что Он пришел найти и спасти потерянных. Он открыл путь к Посвящению для всех, кто готов искать его.

Возражающие против доктрины искупления настаивают: это трусость прятаться за спину другого; каждый человек должен быть готов к принятию последствий своих действий

Рассмотрим аналогичный случай. Великие Озера суживаются и воды их сливаются в реку Ниагару. На протяжении двадцати километров это огромное количество воды на большой скорости стремится к водопаду. Дно реки усеяно камнями, и если человек, пересекший определенную точку, не лишится жизни в быстрине перед порогами, он наверняка погибнет, упав с водопадом.

Предположим, что появился человек, который, из сострадания к жертвам потока, укрепил веревку над порогами, хотя и знал, что делая это он неизбежно погибнет сам Тем не менее, с радостью и по своей доброй воле он пожертвовал жизнью и, закрепив веревку, изменил, таким образом, условия, так что теперь любая из ранее беспомощных жертв может схватиться за веревку и спастись и теперь никто не обречен на неизбежную гибель.

Глава XVI. БУДУЩЕЕ РАЗВИТИЕ И ПОСВЯЩЕНИЕ

СЕМЬ ДНЕЙ ТВОРЕНИЯ

Учение Розенкрейцеров говорит о Периоде Земли как о Периоде Марса-Меркурия. Великий созидательный День Проявления воплощен в названиях дней недели, ибо наши дни неделя получили свои названия по названиям стадий эволюции, через которые девственные духи проходили в своем путешествии через материю. (Прим, переводчика: Это утверждение, может быть, верно для языков германской группы, но далеко не для всех остальных, например в русском языке названия дней недели совершенно не соответствуют названиям их в германских языках.)

Период Вулкана — это последний Период в нашей схеме эволюции. В этом Периоде извлекается квинтэссенция всех предыдущих Периодов последовательным повторением всех спирален. Новая работа производится лишь в самом последнем Обороте самого последнего Глобуса и только в Седьмой Эпохе. Поэтому о Периоде Вулкана можно сказать, что он соответствует семидневной неделе. Утверждение астрологов, что дни недели управляются определенными планетами, именами которых они названы, хорошо обосновано. Древние также владели эзотерическим знанием, что хорошо видно из их мифологий, в которых имена богов ассоциируются с названиями дней недели.

Эти названия Периодов не имеют ничего общего с физическими планетами, не связаны с прошлыми, настоящей и будущими инкарнациями Земли; ибо, опять применяя Герметическую аксиому: «Как наверху, так и внизу», макрокосм должен иметь свои инкарнации так же, как микрокосм — человек.

В эзотерическом учении говорится, что имеется 777 инкарнаций, но это не означает, что развивающаяся жизнь совершает по 7 Оборотов вокруг 7 Глобусов в течение 7 Мировых Периодов.

Это прохождение через Инволюцию и Эволюцию, включая «укороченный путь» Посвящения, символизирован в Кадуцее, или «Жезле Меркурия» (см. диаграмму 14), называемом так потому, что этот оккультный символ указывает Путь Посвящения, который открылся человеку только после начала второй половины, или половины Меркурия, Периода Земли. Некоторые из менее значительных мистерий были даны ранним Лемурианцам и Атлантам, но не Четыре Великих Посвящения.

Черная змея на диаграмме 14 показывает извилистый, цикличный путь Инволюции, включающей Периоды Сатурна, Солнца и Луны и половину Марса Периода Земли, в течение которого развивающаяся жизнь строила свои проводники, не становясь полностью пробудившейся и ясно сознающей окружающий мир вплоть до поздней части Атлантической Эпохи.

Белая змея представляет путь, по которому человеческая раса будет идти половину Меркурия Периода Земли, а также в Периоды Юпитера, Венеры и Вулкана, путь, за время которого сознание человека распространится до сознания всеведущей Сознательной Иерархии.

Извилистый путь — это путь, которым идет большинство; но «Жезл Меркурия», вокруг которого обвиваются эти две змеи, показывает «Прямой и узкий путь», путь Посвящения, который дает возможность идущим по нему достичь в течение нескольких коротких жизней того, на достижение чего большинству человечества требуются миллионы лет.

Едва ли требуется говорить, что никакого описания церемоний Посвящения не может быть дано здесь, так как первым обетом Посвященного является молчание; но даже если бы это и было разрешено, это не было бы столь важно. Что важно для нас в целях получения всеобъемлющей картины эволюционного пути — это выяснить цели этих церемоний.

В целом, целью Посвящения является дать духовно устремленному возможность развить высшие способности и силы суровым обучением в короткое время, и, тем самым, получить расширенное сознание, к которому все человечество обязательно придет в конце концов, но которое подавляющее большинство людей предпочтет приобретать медленным путем обыкновенной эволюции. Мы можем знать состояния сознания и сопутствующие им силы, приобретаемые кандидатом по мере того, как он проходит через последовательные великие Посвящения, если мы знаем эти будущие состояния и силы, ожидающие все человечество в целом. Некоторые намеки были даны выше, а другие могут быть логически выведены при помощи закона Соответствия, чтобы дать вполне законченную картину ожидающей нас эволюции и значения великих шагов Посвящения. С этой целью полезно бросить повторный взгляд на те стадии развития, по которым человеческое сознание прошло в различные Периоды.

Мы помним, что в Период Сатурна бессознательность человека была подобна бессознательности плотного тела, когда оно погружается в состояние глубочайшего транса; в Солнечный Период его сменило сознание сна без сновидений. В Период Луны первые проблески пробужденного сознания проявились в виде внутренних картин окружающих предметов. Все сознание состояло из таких внутренних представлений о внешних предметах, красках или звуках. Наконец, в позднейшей части Атлантической Эпохи, это сознание картин уступило место нынешнему полностью пробужденному сознанию, в котором предметы могли наблюдаться снаружи, будучи ясно и четко очерчены в пространстве. Когда было достигнуто это объективное сознание, человек начал осознавать окружающий мир и впервые четко уяснил разницу между «собой» и «другими». Затем он осознал свою отдельность и с тех пор сознание «Я», или Эгоизм, стало преобладающим. Поскольку до этого не было никаких мыслей или идей, связанных с окружающим миром, следовательно, не было и памяти о предшествовавших событиях.

Переход от сознания внутренних картин к объективному самосознанию происходил очень постепенно медленным путем, соответствовавшим его значительности; этот переход длился от существования в Глобусе В в третьем Обороте Периода Луны до поздней части Атлантической Эпохи.

В течение этого времени развивающаяся жизнь проходила через четыре великие стадии животноподобного развития до того, как она достигла человеческой стадии. Эти степени прошлого соответствуют четырем стадиям, через которые нам еще предстоит пройти, и четырем Посвящениям.

В этих четырех ранее пройденных стадиях сознания содержится тринадцать ступеней, и от нынешнего состояния человека до последнего Великого Посвящения также тринадцать посвящений — девять ступеней меньших мистерий и четыре Великих Посвящения.

Подобное разделение мы наблюдаем и среди наших нынешних животных, что может быть прослежено по Формам, потому что, если форма является выражением жизни, то каждый шаг в ее развитии должен обязательно отражать шаг вперед в сознании. Агасиз и другие ученые классифицируют животное царство на четыре основных класса и тринадцать подразделений следующим образом:

1. ЗВЕЗДЫ:

1 — Полипы, Актинии и Кораллы

2 — Медузы

3 — Морские звезды, Морские ежи

2. МОЛЛЮСКИ:

4 — Безголовые (устрицы и т. д.)

5 — Брюхоногие (улитки)

6 — Головоногие

3. КОЛЕНЧАТЫЕ:

7 — Черви

8 — Ракообразные

9 — Насекомые

4. ПОЗВОНОЧНЫЕ:

10 — Рыбы

11 — Рептилии

12 — Птицы

13 — Млекопитающие

Первые три класса соответствуют оставшимся трем Оборотам половины Меркурия Периода Земли, а их девять степеней соответствуют низшим мистериям, которые будут пройдены человечеством в целом, когда оно достигнет середины последнего Оборота Периода Земли.

Четвертый класс в списке развивающегося животного царства имеет четыре подразделения: Рыбы, Рептилии, Птицы и Млекопитающие. Иллюстрируемые ими степени сознания соответствуют аналогичным ступеням продвижения, которые будут достигнуты человечеством в конце Периода Земли, второе — стадию, которая будет достигнута в конце Периода Юпитера; третье дает расширение сознания, которое будет получено при завершении Периода Венеры; последнее дает посвященному власть и всевидение, которых большинство достигнет лишь в конце Периода Вулкана.

Объективное Сознание, посредством которого мы приобретаем знание о внешнем мире, зависит от того, что мы воспринимаем при помощи чувств. Это мы называем «реальностью», в противоположность нашим мыслям и идеям, приходящим к нам через наше внутреннее сознание; их реальность не так очевидна для нас, как реальность стола или книги, или других видимых или осязаемых предметов в пространстве. Мысли и идеи кажутся расплывчатыми и нереальными, поэтому мы говорим о «просто» мыслях или «всего лишь» идеях.

Однако, нынешним идеям и мыслям предстоит эволюция; им суждено стать столь же реальными, четкими и осязаемыми, как любой предмет внешнего мира, который мы воспринимаем физическими чувствами. В настоящее время, когда мы думаем о предмете или цвете, картина или цвет, представляемые памятью нашему внутреннему сознанию, неясна и расплывчата.

Но уже в Период Юпитера наступит явное изменение в этом отношении. Тогда вернутся картины сновидений Периода Луны, но они будут подчинены требованиям думающего, а не будут просто репродукциями внешнего предмета. Таким образом, будет иметь место комбинация картин Периода Луны с мыслями и идеями, сознательно развитыми в течение Периода Земли, то есть это будет Самоосознанное Сознание Картин.

Когда человек Периода Юпитера скажет «красное» или назовет какой-либо предмет, его внутреннему взору предстанет точное и четкое воспроизведение именно того оттенка красного, о котором он думает, или предмета, о котором он говорит; причем их будет видеть не только он сам, но и его собеседник. Поэтому не останется никаких недоразумений по поводу значения произносимых слов. Мысли и идеи будут живыми и видимыми, поэтому такие понятия, как лицемерие или лесть, будут полностью уничтожены. Люди будут видеться именно такими, как они есть. Тогда тоже будут и плохие, и хорошие, но эти два качества не будут смешиваться в одном человеке. Будет существовать совершенно хороший человек и откровенно плохой человек, и одной из серьезнейших проблем того времени будет проблема, что делать с этими плохими.

Некоторое представление об ожидаемых условиях может быть получено из короткого изложения легенды.

В ней говорится о двух царствах — царстве эльфов Света и царстве эльфов Ночи. Последние нападают на первых, терпят поражение и должны быть наказаны. Но поскольку эльфы Света также полностью хороши, как плохи эльфы Ночи, они не могут причинять зло своим врагам, поэтому последние должны быть наказаны Добром. Итак, часть царства эльфов Света включается в царство эльфов Ночи и, таким образом, зло со временем преодолевается, ненависть, которая не покоряется ненависти, не может устоять перед Любовью.

Внутренние картины Периода Луны были определенным выражением внешней среды человека. В Период Юпитера картины будут выражаться изнутри, они будут продуктом внутренней жизни человека. Он будет также обладать дополнительной способностью видеть предметы в пространстве вне себя, которую он выработал в Период Земли. В Период Луны он видел не конкретный предмет, а лишь его душевные качества. В Период Юпитера он будет видеть и то, и другое и будет, вследствие этого, иметь совершенное восприятие и понимание своего окружения. На более поздней стадии того же Периода эта способность восприятия будет заменена еще более высокой фазой. Его способность создавать четкие ментальные представления о красках, тонах и предметах даст ему возможность входить в контакт со сверхчувственными сущностями различных порядков, оказывать влияние на них и добиваться их повиновения, используя их силы по своему усмотрению. Однако, он не сможет посылать свои собственные силы вовне для осуществления своих замыслов и будет зависеть от помощи этих сверхфизических сущностей, которые будут тогда служить ему.

При завершении Периода Венеры он будет иметь возможность использовать свои собственные силы, чтобы оживлять свои картины и отделять их от себя, как предметы в пространстве. Тогда он будет обладать объективным, самосознательным, творческим Сознанием.

О высоком духовном сознании, которое будет достигнуто по окончании Периода Вулкана, можно сказать очень немного; оно будет совершенно вне нашего нынешнего понимания.

СПИРАЛИ ВНУТРИ СПИРАЛЕЙ

Не следует полагать, будто эти состояния сознания начинаются с началом Периода, к которому они принадлежат, и продолжаются до его завершения. Всегда существуют периоды Повторения, и поэтому должны существовать соответствующие стадии сознания на возрастающем уровне. Оборот Сатурна любого Периода, нахождения на Глобусе А и Первая Эпоха любого Глобуса являются Повторениями состояний развития Периода Сатурна. Оборот Солнца, нахождение на Глобусе Б и Вторая Эпоха любого Глобуса являются Повторениями состояний развития Периода Солнца, и так далее, до конца. Из этого становится понятным, что сознание, являющееся особым и непосредственным продуктом какого-то Периода, начинает развиваться не раньше, чем заканчиваются Повторения всех ранее пройденных этапов. Пробужденное сознание Периода Земли началось не ранее Четвертого Оборота, когда жизненная волна достигла Четвертого Глобуса (Г) и находилась в Четвертой, или Атлантической, Эпохе на этом Глобусе.

Сознание Юпитера наступит в Периоде Юпитера не раньше Пятого Оборота, когда будет достигнут Пятый Глобус (Д) и начнется Пятая Эпоха на этом Глобусе.

Соответственно, сознание Венеры начинается не раньше, чем Шестой Оборот достигнет Шестого Глобуса и Шестой Эпохи, а специальная работа Вулкана в Периоде Вулкана будет связана с самым последним Глобусом и Эпохой, перед самым завершением Дня Просветления.

Время, требуемое для прохождения этих последовательных Периодов, очень различно. Чем глубже в материю спускаются Девственные духи, тем медленнее их прогресс и тем больше число ступеней и стадий, через которые они проходят. После того, как остается позади крайняя низшая точка материального существования, и жизненная волна начинает подниматься в более разреженные и подвижные условия, прогресс начинает постепенно ускоряться. Период Солнца длится несколько дольше, чем Период Сатурна, а Период Луны — дольше, чем Период Солнца Половина Марса (первая половина) Периода Земли — это самая длинная половина всех Периодов. После него время начинает постепенно сокращаться, так что половина Меркурия, последние три с половиной Оборота периода Земли, занимают меньше времени, чем половина Марса; Период Юпитера будет короче, чем Период Луны; Период Венеры — короче, чем соответствующий ему Период Солнца; а Период Вулкана будет самым коротким из всех.

Можно продолжить следующую таблицу стадий сознания, соответствующих различным Периодам:

Бросив общий взгляд на состояние сознания, которые нам предстоит развить в течение следующих трех с половиной Оборотов, мы приступим теперь к изучению методов достижения.

РОСТ ДУШИ

Плотное тело появилось в Периоде Сатурна, прошло через различные трансформации в Период Солнца и Луны и достигнет своего наивысшего развития в Период Земли.

Жизненное тело было зачато во втором Обороте Периода Солнца, реконструировалось в Периоды Луны и Земли и достигнет совершенства в период Юпитера, который будет его четвертой Стадией, как Период Земли является четвертой стадией для плотного тела.

Тело желаний было зачато в Период Земли, реконструировалось в Периоде Земли, подвергнется дальнейшим изменениям в Период Юпитера и достигнет совершенства в Период Вулкана.

Диаграмма 8 показывает, что низший Глобус Периода Юпитера расположен в Эфирном Слое. Поэтому там невозможно было бы пользоваться плотным физическим проводником, поскольку в Эфирном Слое можно пользоваться только жизненным телом. Не следует, однако, предполагать, что после того, как затрачено время от начала периода Сатурна до конца Периода Земли на завершение и совершенствование плотного тела, его отбрасывают, чтобы начать функционировать в более «высоком» проводнике!

В Природе Ничто не делается зря. В Период Юпитера силы плотного тела будут добавлены к завершенному жизненному телу. Тогда этот проводник будет обладать силами плотного тела вдобавок к своим собственным способностям и будет, поэтому, представлять собой гораздо более ценный инструмент для выражения триединого духа, чем если бы он строился лишь из своих собственных сил.

Аналогичным образом, Глобус Г Периода Венеры расположен в Мире Желаний (см. диаграмму 8), следовательно, ни плотное, ни жизненное тела не смогут использоваться в качестве инструментов сознания, поэтому квинтэссенция доведенных до совершенства плотного и жизненного тел будет встроена в завершенное тело желаний, что превратит последнее в проводник, обладающий превосходными качествами, изумительно приспособляемый и так четко реагирующий на малейшее желание внутриобитающего духа, что при наших нынешних ограничениях это совершенно недоступно нашему пониманию.

Но даже блестящая эффективность этого замечательного проводника будет превзойдена, когда в Период Вулкана его квинтэссенция, вместе с квинтэссенцией плотного и жизненного тела, будет добавлена к телу разума, который станет высшим из человеческих проводников, содержащим в себе все лучшее из всех проводников. Если даже проводник Периода Венеры мы не в состоянии себе представить насколько же более высокими характеристиками будет обладать тот, который будет иметь в своем распоряжении божественные сущности Периода Вулкана!

В течение инволюции Созидательные Иерархии помогали человеку возбудить к действию триединый дух Эго, построить триединое тело и приобрести связующее звено разума. Однако, теперь, человек сам должен зарабатывать собственное спасение. Триединый дух должен завершить осуществление плана, начатого Творцом.

Человеческий дух, который был пробужден в процессе инволюции в Период Луны, будет являться в процессе эволюции в Период Юпитера наиболее выдающимся из трех аспектов духа (Период Юпитера на восходящей дуге спирали соответствует Периоду Луны нисходящей дуги). Жизненный дух, который был запущен в активность в Солнечный Период, проявит свою основную деятельность в, соответствующий Солнечному, Период Венеры, а особое влияние Божественного Духа будет наиболее сильным в Период Вулкана, так как он был оживлен в соответствующий Вулкану, Период Сатурна.

Все три аспекта духа активны во время эволюции, но основная деятельность каждого аспекта развернется в эти конкретные Периоды, ибо там каждому из них предстоит сделать свою особую работу.

Когда триединый развил триединое тело и приобрел контроль над ним при помощи фокуса-Разума, он начал развивать триединую душу, работая изнутри. Насколько много или мало имеет человек души, зависит от того, какое количество работы успел проделать дух в его телах. Это уже было объяснено в главе, описывающей посмертное существование.

То количество тела желаний, которое успело обработать Эго, преобразуется в Эмоциональную душу и, в конечном счете, усваивается человеческим духом, специальным проводником которого является тело желаний.

То количество жизненного тела, которое обработано жизненным духом, становится Интеллектуальной душой, и она строит жизненный дух, ибо этот аспект триединого духа имеет соответствующую ему часть в жизненном теле.

То количество тела, которое обработано Божественным Духом, называется сознательной душой, и, в конце концов, сливается с Божественным Духом, потому что плотное тело является его материальной эманацией.

Сознательная душа растет при помощи действия, внешних влияний и опыта.

Эмоциональная душа растет при помощи чувств и эмоций, рожденных действиями и опытом.

Интеллектуальная душа, как проводник между двумя первыми, растет при помощи упражнения памяти, посредством которой она связывает вместе прошлый и настоящий опыт и рожденные им чувства, создавая тем самым «симпатию» и «антипатию», которые не могли бы существовать в отрыве от памяти, потому что чувства, являющиеся результатом одного лишь опыта, были бы недолговечны.

В течение инволюции дух прогрессировал посредством роста тел, но эволюция зависит от роста души — превращения тел в душу. Душа является, так сказать, квинтэссенцией, энергией или силой тела, и когда тело полностью построено и доведено до совершенства через вышеописанные стадии и Периоды, душа полностью изымается из него и абсорбируется одним из трех аспектов духа, который породил тело в самом начале. Таким образом:

Сознательная душа будет абсорбирована Божественным Духом в Седьмом Обороте периода Юпитера;

Интеллектуальная душа будет абсорбирована жизненным духом в Шестом Обороте Периода Венеры;

Эмоциональная душа будет абсорбирована человеческим духом в Пятом Обороте Периода Вулкана.

ТВОРЧЕСКОЕ СЛОВО

Разум — это наиболее ценный инструмент духа, и инструмент особый в его работе созидания. Одухотворенная и усовершенствованная гортань произнесет творящее Слово, но особую форму и силу вибраций определит совершенный разум. Таким образом, именно разум будет решающим фактором. Воображение будет одухотворенной способностью, направляющей работу творения.

В настоящее время существует сильная тенденция относиться с пренебрежением к способности воображения, но, тем не менее, оно является одним из важнейших факторов нашей цивилизации. Если бы не воображение, мы бы все еще были голыми дикарями. Воображение планировало наши дома, нашу одежду, наши виды транспорта и связи. Если бы изобретатели этих улучшений не обладали разумом и воображением для создания ментальных образов, улучшения никогда бы не смогли стать фактами конкретной реальности. В наш материалистический век не делается ни малейшей попытки скрыть презрение, с которым относятся к способности воображения, и больше всех испытывают последствия этого отношения изобретатели. Их обычно считают «чудаками», хотя именно они являются основным фактором в покорении Физического Мира и в превращении нашей физической и социальной среды в то, чем она является сегодня. Любое улучшение духовных или физических условий должно быть вначале воображено как возможность, прежде чем оно может стать реальностью.

Это станет ясным, если, читатель обратится к диаграмме 1. В сравнении функций различных человеческих проводников с частями кинопроектора, как показано на этой диаграмме, разум соответствует линзе. Он является фокусирующим медиумом (посредником), при помощи которого идеи, выношенные воображением духа, проектируются на материальную вселенную. Вначале они являются лишь мыслеформами, но когда желание реализовать воображаемые возможности направляет человека на работу в Физическом Мире, они становятся тем, что мы называем конкретной «реальностью».

В настоящее время, однако, разум еще не сфокусирован таким образом, который делал бы его способным давать четкую и правильную картину того, что воображено духом. Он не единонаправлен. Он дает смазанные и замутненные картины. Отсюда необходимость экспериментов, показывающих неадекватность первой концепции и приносящих новые представления и идеи до тех пор, пока образ, созданный духом в ментальной субстанции не будет воспроизведен в субстанции физической.

В лучшем случае, мы способны создать при помощи нашего разума такие образы, которые имеют отношение к Форме, потому что человеческий разум был зачат лишь в Период Земли и, значит, находится сейчас в своей «минеральной» стадии, или стадии формы, вследствие чего в своих действиях мы ограничены формами, минералами. Мы можем вообразить пути и средства для работы с минеральными формами трех низших царств, но можем сделать очень мало или совсем ничего с живыми телами. Мы действительно можем привить живую ветку к живому дереву или живую часть животного или человека к другой живой части, но в этих случаях мы работаем не над жизнью, а всего лишь над формой. Мы создаем иные условия, но жизнь, уже населяющая форму, продолжает ее населять. Создавать жизнь — вне человеческих возможностей, пока человеческий разум не станет живым.

В Период Юпитера разум будет оживлен до некоторой степени и человек сможет тогда воображать формы, которые будут жить и расти, как растения.

В Период Венеры, когда разум приобретет «Чувство», человек сможет создавать живущие, растущие и чувствующие существа.

Когда он достигнет совершенства, в конце Периода Вулкана, он сможет «воображать» в существование такие создания, которые будут жить, расти, чувствовать и мыслить.

В Период Сатурна человеческая волна, являющаяся нынешним человечеством, вступила на путь эволюции. Повелители Разума были тогда людьми. Они работали с человеком в тот Период, когда он был минеральным. Теперь они не имеют ничего общего с низшими царствами, а связаны исключительно с нашим человеческим развитием.

Наши нынешние животные начали свое минеральное существование в Солнечный Период, когда Архангелы были людьми. Поэтому Архангелы являются теперь властителями и руководителями той волны, которая выражена сейчас в животных, но не имеют ничего общего с растениями или минералами.

Нынешние растения находились в своей минеральной стадий в Период Луны. Ангелы были тогда людьми, поэтому теперь они несут особую ответственность за жизнь, населяющую ныне растения, чтобы вести ее к человеческой стадии; но они не имеют никакого отношения к минералам,

Нашему нынешнему человечеству предстоит работать с новой жизненной волной, которая вступила на путь эволюции в Период Земли и одухотворяет сейчас минералы. Мы работаем сейчас с ней при помощи нашей способности воображения, давая ей форму — превращая ее в корабли, мосты, железные дороги, дома и т. д.

В Период Юпитера мы будем руководить эволюцией растительного царства, так как то, что сейчас является минералами, будет иметь тогда растениеподобное существование и мы должны будем работать с ним так, как ангелы сейчас работают с нашим растительным царством. Наша способность воображения будет тогда так развита, что мы будем способны не только создавать формы с ее помощью, но и населять эти формы жизненностью (жизненной силой).

В Период Венеры наша нынешняя минеральная жизненная волна продвинется на следующую ступень, и мы будем делать для животных того Периода то, что Архангелы делают сейчас для наших животных — давать им живущую и чувствующую форму.

Наконец, в Период Вулкана мы будем иметь честь дать им зародышевый разум, как дали его нам, в свое время, Повелители Разума. Нынешние минералы станут тогда человечеством Периода Вулкана, а мы пройдем через стадии, подобные тем, через которые проходят теперь Ангелы и архангелы. Мы достигнем тогда в своей эволюции точки немного выше той, на которой находятся нынешние Повелители Разума, так как нужно помнить, что никогда не происходит точного повторения, а имеет место всегда прогрессирующее улучшение, ибо развитие идет по спирали.

По завершении Периода Юпитера Божественный Дух примет в себя человеческий дух; в конце Периода Венеры он примет в себя жизненный дух; в конце Периода Вулкана будет абсорбирован Божественным Духом доведенный до совершенства Разум, который воплотит в себе тогда все, что он приобрел в течение своего путешествия через все семь Периодов. (В этом утверждении нет противоречия с ранее высказанным утверждением, что эмоциональная душа будет абсорбирована человеческим Духом в Пятом Обороте Периода Вулкана, потому что человеческий дух будет находиться тогда внутри Божественного Духа).

Затем наступит длительный интервал субъективной деятельности, в течение которого Девственный Дух будет ассимилировать все плоды семиричных Периодов активного Проявления. Он сольется тогда с Богом, из Которого изошел, чтобы снова возникнуть на рассвете другого Великого Дня в качестве Одного из Его великих помощников. В течение пройденной им эволюции его латентные способности преобразятся в динамические силы. Он приобретет Душевную энергию и Созидательный Разум как плоды его путешествия через материю. Он продвинется от безсилия к Всемогуществу, от неведения к Всеведению.

Глава XVII. ПУТЬ ПОЛУЧЕНИЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ЗНАНИЯ

ПЕРВЫЕ ШАГИ

Теперь настало время указать путь, при помощи которого каждый человек может исследовать для себя все сведения, которых мы до сих пор касались в нашей работе. Как уже указывалось выше, каждый может узнать для себя истину, касающуюся путешествия души, прошлой эволюции и будущих судеб мира, не будучи ни в коей мере зависим от правдивости другого человека. Существует метод, посредством которого может быть приобретена эта ценная способность и при помощи которого устремленный ученик может подготовить себя к исследованию этих сверхчеловеческих сфер; метод посредством которого, если настойчиво идти по этому пути, могут быть развиты Божественные силы.

Простой пример может послужить иллюстрацией первого шага. Самый лучший механик почти беспомощен без своих инструментов. Действительно, отличительным признаком хорошего ремесленника является высокая требовательность к качеству и состоянию используемых им инструментов, так как он знает, что работа в той же мере зависит от качества инструментов, как и от его мастерства.

Эго имеет несколько инструментов — плотное тело, жизненное тело, тело желаний и разум. Это его инструменты и от их качества и состояния зависит, как много или как мало достигнет Эго в своей работе по накапливанию опыта в каждой жизни. Если инструменты плохи и тупы, то духовный рост будет небольшим и жизнь будет бессмысленной с точки зрения духовной.

Мы привыкли оценивать «успешность» жизни банковским счетом, достигнутым общественным положением или счастьем беззаботного существования или надежного окружения.

Когда жизнь рассматривается таким образом, забываются все наиболее принципиальные моменты, имеющие постоянное значение; человек ослеплен приходящим и иллюзорным. Банковский счет кажется таким настоящим успехом, что совершенно забывается факт, что с той минуты, как Эго покидает тело, оно не имеет больше никакого пристрастия к золоту или к другим земным сокровищам. Ему даже, возможно, придется держать ответ за методы, которыми было накоплено это богатство, и испытывать боль, видя, как тратят его другие. Забывается также, что важное общественное положение исчезает, когда разрывается серебряная цепочка. Кто раньше льстил — после смерти может начать глумиться, даже верные при жизни — могут содрогнуться при мысли о часе настоящей встречи с мертвецом. Все, что принадлежит одной лишь этой жизни, — суета. Лишь то имеет истинную ценность, что мы можем взять с собой за порог смерти как сокровище духа.

Оранжерейное растение может выглядеть очень красивым, когда оно цветет в теплице, но если отключить отопление — оно завянет и умрет, в то время как растение, выросшее под дождем и солнцем, прошедшее через бури и зной, переживет зиму и будет расцветать заново каждый год. С точки зрения души, счастье и защищенная среда являются в целом неудачными обстоятельствами. Лелеемая и ласкаемая ручная собачка подвержена таким болезням, о которых бездомный пес, которому приходиться драться за объедки из мусорника, и не подозревает. Жизнь такого пса тяжела, но он получает опыт, который делает его энергичным, бдительным и находчивым. Его жизнь богата событиями, и он пожинает урожай опыта, в то время как изнеженная собачка растрачивает свое время в безопасной монотонности.

В случае с человеческим существом ситуация несколько сходна. Тяжело, может быть, бороться с бедностью и голодом, но, с точки зрения души, это бесконечно более предпочтительно, чем жизнь в роскошном безделье. Когда богатство является средством для хорошо обдуманной филантропии, помогающей человеку таким путем, который действительно его поднимает, оно может быть огромным благом для обладателя и средством для его роста, но когда оно используется для корыстных целей и угнетения, то не может рассматриваться иначе, как абсолютное проклятие.

Душа находится здесь, чтобы приобрести опыт через свои инструменты. Каждый при рождении получает инструменты, и они хороши, плохи или среднего качества, в зависимости от того, чему мы научились на пройденном опыте строительства этих инструментов. Какими бы они ни были, нам предстоит работать с ними, если мы вообще намерены это делать.

Если мы пробудились от обычного состояния летаргии и стремимся к прогрессу, возникает естественный вопрос: «Что я должен делать?»

Без хорошо сохраняемых инструментов ни один механик не может сделать хорошей работы. Аналогичным образом, инструменты Эго должны быть вычищены и наточены: тогда мы можем приступать к целенаправленной работе. По мере того, как человек работает этими чудесными инструментами, они сами Улучшаются от правильного использования и становятся все более и более эффективными помощниками в работе. Цель этой Работы — Единение с Высшим Я.

Есть три ступени, по которым эта работа покоряет низшую природу, но они не одолеваются полностью одна за другой. В некотором смысле по ним восходят одновременно, так что на нынешней стадии первой ступени уделяется наибольшее внимание, второй меньше и третьей меньше всего. Со временем, когда первая ступень будет преодолена полностью, естественно, больше внимания будет уделяться двум следующим.

Существует три вида помощи для достижения этих трех стадий.

Первый вид помощи — это расовые религии, которые, помогая человечеству преодолеть тело желаний, подготавливают его к воссоединению со Святым Духом.

В Гиперборейскую Эпоху, прежде чем человек получил тело желаний, существовал лишь один всеобщий способ коммуникации, и когда тело желаний в достаточной степени очистится, все люди снова получат возможность понимать друг друга, ибо тогда исчезнут разделительные расовые различия.

Второй вид помощи, которым пользуется сейчас человечество, — это Христианская религия, целью которой является устремление к Христу путем очищения и контроля над жизненным телом.

Фундаментальным принципом в построении жизненного тела является повторение. Повторный опыт работает над ним с целью создания памяти. Водители человечества, которые хотели дать нам неосознаваемую нами помощь определенными упражнениями, ввели молитву как средство привлечения чистых и возвышенных мыслей к работе над жизненным телом и повелели нам «молиться непрестанно». Насмешники частенько спрашивают с издевкой, почему это считается необходимым постоянно молиться, ибо, если Бог всеведущ, Он знает наши нужды, а если нет — наши молитвы, вероятно, никогда не достигнут Его; а если Он не всеведущ, то Он и не всемогущ и, значит, в любом случае не сможет ответить на все наши молитвы. Многие преданные христиане тоже считают неверным непрестанно назойливо докучать просьбами у Трона Господня.

Такие идеи основаны на неверном понимании. Воистину, Бог всеведущ и не нуждается в напоминаниях о наших нуждах, но если мы молимся правильно, мы поднимаемся к Нему, таким образом работая над своими жизненными телами и очищая их. Если мы молимся правильно — но в этом-то и заключается проблема. Мы обычно гораздо больше озабочены временными вещами, чем духовным подъемом. Церкви созывают специальные собрания, чтобы молиться о дожде. А священники в воюющих армиях и флотах даже молятся перед битвами об успехе их оружия!

Такие молитвы не являются даже очищающими. Они исходят от тела желаний, которое излагает ситуацию примерно следующим образом: «Господи, я исполняю Твои заповеди в силу моих возможностей и я хочу, чтобы Ты в ответ выполнил Свою часть».

Иисус дал человечеству пример всеобъемлющей молитвы в своей Нагорной Проповеди.

В ней семь отчетливо различаемых частей, по одной на каждый из семи принципов человека — триединое тело, триединый дух и звено разума. Каждая из этих молитв особенно приспособлена к тому, чтобы способствовать прогрессу той части сложного человека, о которой она говорит.

Целью молитвы, относящейся к триединому телу, является одухотворение его проводников и извлечение из них триединой души.

Молитвы, относящиеся к триединому духу, готовят его к получению извлеченной квинтэссенции, триединой души.

Молитва о звене разума имеет целью поддерживать его в правильном положении связки между высшей и низшей природой человека.

Третий вид помощи, который предстоит получить человечеству, — это Религия Единого. Мы можем иметь лишь очень слабое представление о том, что она будет представлять собой, за исключением того, что идеалом ее будет нечто еще более высокое, чем Братство, и что при ее помощи плотное тело будет одухотворено.

Религии Святого Духа, Расовые Религии имели целью поднять человеческую расу при помощи чувства родства, ограниченного группой — семьей, племенем или нацией.

Целью Христианской религии является поднять человечество еще выше, объединив его во Всеобщее Братство отдельных индивидуумов.

Идеалом Религии Единого будет уничтожение всяческой раздельности, слияние всех в Одно, так что не будет существовать ни «Я», ни «Ты», но все будут воистину Едины. Это не наступит, пока мы являемся жителями физической Земли, но лишь в будущем состоянии, когда мы осознаем свое единство со всеми и каждый будет иметь доступ ко всем знаниям, накопленным каждым отдельным человеком. Как отдельная грань алмаза имеет доступ ко всему свету, проходящему сквозь все Другие грани, и едина с ними, хотя и ограничена линиями, дающими ей определенную индивидуальность без отдельности, так и индивидуальный дух сохранит память о своем особом опыте, давая другим пользоваться плодами своего индивидуального существования.

Таковы ступени и стадии, по которым, не сознавая того, ведется человечество.

В прошлые века Расовый Дух царствовал безраздельно. Человек соглашался с патриархальным и отцовским правлением, в котором он не участвовал. Теперь мы видим во всем мире признаки разрушения старой системы.

По всему миру рушатся старые системы патриархального правления. Нации, как таковые, отслужили свое и невольно работают на пользу Всеобщего Братства в соответствии с замыслом наших невидимых Водителей.

Таковы медленные средства, при помощи которых очищаются различные тела человечества в целом; но человек, устремленный к высшему знанию, работает сознательно для достижения этих целей четко определенными методами, соответствующими его конституции.

ЗАПАДНЫЕ МЕТОДЫ ДЛЯ ЗАПАДНЫХ ЛЮДЕЙ

В Индии в различных системах Йоги используются определенные методы. Йога — означает Единение и, так же как на Западе, целью ученика является единение с Высшим «Я»; но, чтобы быть действенными, методы достижения этого единения должны различаться. Проводники индуса имеют конституцию, весьма отличную от конституции представителей белой расы. Индусы в течение многих тысяч лет жили в среде и климате, совершенно отличных от наших. Они пользовались другим методом мышления и их цивилизация, хотя и очень высокого порядка, отличается от нашей по своим целям. Поэтому применение их методов нами было бы бесполезным, ибо последние, являясь продуктом высочайшего эзотерического знания, полностью подходят для них, но для людей Запада являются неподходящими.

Например, в некоторых системах требуется, чтобы йог сидел в определенных позах для того, чтобы определенные космические потоки могли проходить через его тело определенным путем с целью достижения определенных результатов. Такое указание было бы бессмысленным для белого человека, так как он невосприимчив к этим космическим потокам вследствие своего образа жизни. Если он хочет достичь каких-то результатов, он должен работать в гармонии с конституцией своих проводников.

Все оккультные школы можно разделить на семь основных групп, по количеству «Лучей» Жизни, девственных духов. Каждая школа или Орден принадлежит к одному из семи Лучей, как и каждая группа нашего человечества. Поэтому человек, стремящийся к объединению с одной из чуждых ему оккультных групп, «братья» которой не принадлежат к его Лучу, не может принести пользы самому себе.

Возможно, мы сумеем лучше понять взаимоотношения между этими семью Лучами, если мы сравним их с семью цветами спектра. Например, если красный луч попытаться объединить с зеленым, произойдет дисгармония. Тот же принцип применим и к Духу. Каждый должен продвигаться вместе с группой, к которой он принадлежит в течение данного проявления; и тем не менее все едины. Как все цвета содержатся в белом свете, а отражающее качество нашей атмосферы кажется разделяющим его на семь цветов, так и иллюзорные условия конкретного существования являются причиной того, что девственные духи кажутся разделенными на группы, и это видимое разделение продлиться, пока мы находимся в нашем нынешнем состоянии.

Орден Розенкрейцеров был основан специально для тех, кого высокая степень интеллектуального развития заставила отвергнуть голос сердца. Интеллект настоятельно требует логического объяснения всему — мировой загадке, вопросам жизни и смерти.

Для любого человека, наделенного таким ищущим умом, чрезвычайно важно получать всю искомую информацию, чтобы голова успокоилась и сердце могло говорить.

Интеллектуальное знание — это лишь средство для достижения цели, но не сама цель. Поэтому мы стремимся, прежде всего, удовлетворить ученика знанием того факта, что все во вселенной логично, победив, таким образом, бунтующий интеллект. Когда он перестанет критиковать и будет готов принять временно, как возможно верные, утверждения, которые не подлежат немедленной проверке, лишь тогда, и не ранее, эзотерическое обучение может стать действенным в развитии высших способностей, при помощи которых человек переходит от веры к самостоятельному знанию. Но и тогда он обнаружит, что по мере продвижения в самостоятельном знании, по мере того, как он становится способным исследовать самостоятельно, перед ним всегда остаются истины, о которых он знает, что они верны, но которые он еще не может, на своей стадии продвижения, исследовать в достаточной степени.

Ученику стоит запомнить: во Вселенной не существует нелогичностей и логика — это самый надежный поводырь во всех Мирах, но не следует забывать, что способности человека ограничены и что для разрешения данной проблемы может требоваться больше, чем его собственная способность логического мышления, и, хотя эта проблема, возможно, поддается полному объяснению, для этого требуются способности логического мышления, превосходящие способности ученика на данной стадии его развития. Второй момент, который следует твердо помнить, — это абсолютная необходимость в непоколебимой вере в учителя.

Вышесказанное рекомендуется для особого рассмотрения теми, кто намеревается сделать первый шаг к высшему знанию. Если человек следует получаемым указаниям, он должен относиться к ним с полным доверием, как к действенному средству для достижения цели. Если же он будет следовать им с противоречивыми чувствами, они не принесут никакой пользы. Недоверие убьет прекраснейший цветок, рожденный Духом.

Работа над различными телами человека происходит одновременно. Нельзя воздействовать на одно тело, не оказывая влияния на остальные, но основная работа может производиться на одном из них.

Если особое внимание уделяется гигиене и диете, основное внимание оказывается на плотное тело, но одновременно это влияние оказывается и на жизненном теле и на теле желаний, ибо по мере того, как более чистые и лучшие материалы встраиваются в плотное тело, эти частицы окутываются также более чистым планетарным эфиром и материей желания, а значит, планетарные части жизненного тела и тела желаний становятся чище. Если внимание уделяется только питанию и гигиене, жизненное тело и тело желаний человека могут оставаться почти столь же загрязненными, как прежде, но контакт с добром становится для них немного более легким, чем если бы принималась беспорядочная пища.

С другой стороны, если, несмотря на раздражения, человек культивирует в себе уравновешенный темперамент, а также литературный и художественный вкус, жизненное тело произведет эффект утонченности и разборчивости в физических вопросах и породит облагораживающие чувства и эмоции в теле желаний.

Стремление воспитать эмоции также дает результат на других проводниках и помогает улучшить их.

ЗАКОН УСВОЕНИЯ

Закон усвоения не позволяет встраивать в наше тело ни одной материальной частицы, которую мы духовно не преодолели и не подчинили себе.

В каждой частичке пищи, принимаемой нами в тело, имеется жизнь, физическая и эмоциональная, и прежде, чем мы сможем встроить эту жизнь в свое тело при помощи процесса усвоения (ассимиляции), мы должны преодолевать ее и подчинить себе. Иначе в теле не будет гармонии. Каждая часть будет действовать независимо, как это случается, когда уходит координирующая жизнь. Это то самое, что мы называем разложением, процессом дезинтеграции, прямо противоположным процессу усвоения. Чем более индивидуализирована частица, подлежащая усвоению, тем больше энергии потребуется для ее переваривания, и тем меньше времени пройдет, прежде чем она сделает попытку самоутвердиться.

Человеческие существа организованы не таким образом, чтобы они могли жить, усваивая твердые минералы. Когда чисто минеральная субстанция, такая как сталь, например, принимается в пищу, она проходит через тело, оставляя после себя очень небольшое количество отходов. Однако, она оставляет после себя нечто другое, весьма опасного свойства. Если бы человек мог употреблять минералы в пищу, они были бы идеальны для этой цели благодаря стабильности и небольшому количеству энергии, требуемой для преодоления и подчинения их индивидуальности жизни нашего тела. Мы могли бы тогда есть гораздо меньше по количеству и гораздо реже, чем теперь. Когда-нибудь наши лаборатории будут снабжать нас химической пищей, далеко превосходящей по качеству все, что мы теперь имеем, и которая будет всегда свежей. Пища, получаемая из высших растений, а еще больше пища, получаемая из высшего животного царства, отвратительна из-за скорости их разложения. Этот процесс является результатом усилий, прилагаемых отдельными частичками, старающимися выйти из единого целого.

Растительное царство является следующим по порядку за минералами. Его организация позволяет ему усваивать минеральные компоненты Земли. Человек и животные могут усваивать растения и, таким образом, усваивать химические компоненты земли, необходимые для поддержания существования их тел, а поскольку сознание растительного царства — это сознание сна без сновидений, оно не оказывает никакого сопротивления. Для усвоения полученных таким образом частиц, имеющих очень малую собственную индивидуальность, требуется очень небольшое количество энергии; жизнь, населяющая эти частицы, не стремится выйти из нашего тела так же быстро, как пища, полученная из более высокоорганизованных форм, поэтому энергия, получаемая от фруктово-овощной диеты, более продолжительна, чем энергия из мясной пищи. Более того, при фруктово-овощном питании необходимость в пополнении запаса пищи возникает реже, давая пропорционально больше силы, в связи с небольшим количеством энергии, идущей на ее усвоение.

Пища, полученная из тел животных, состоит из частиц, которые проникнуты индивидуальным телом желания, вследствие чего они гораздо более индивидуализированы, чем частицы растительные. В них имеется индивидуальная клеточная душа, проникнутая страстями и желаниями животного. Поэтому для начала требуется значительная энергия для ее преодоления, чтобы стало возможным ее усвоение. И все-таки такая частица никогда не встраивается в систему тела столь полно, как растительная частица, не обладающая такими сильными индивидуальными тенденциями. В итоге, мясоеду необходимо поглощать большую по весу пищу, чем вегетарианцу, и он должен есть чаще. Более того, эта внутренняя борьба мясных частиц приводит к большей изношенности тела в целом, делая мясоеда менее активным и менее выносливым, чем вегетарианец, как показали все соревнования, проводившиеся между защитниками обоих методов питания.

Поэтому, если столь нестабильной является диета из мяса травоядных животных, очевидно, что если бы мы попробовали питаться мясом хищников, мы вынуждены были бы поглощать огромное количество пищи. Еда занимала бы большую часть нашего времени, но, несмотря на это, мы были бы всегда истощены и голодны. Что эффект именно таков, видно на примере волка и ястреба; их худоба и голодность вошли в поговорку. Каннибалы едят человеческое мясо, но с большими перерывами и только как роскошь. Человек не ограничивает себя только мясной диетой, его мясо отличается от мяса хищного животного, тем не менее аппетит каннибалов тоже вошел в поговорку.

Если бы мясо травоядных было концентрацией всего полезного, что есть в растениях, тогда логично было бы предположить, что мясо хищников является квинтэссенцией полезного. Мясо волков и ястребов было бы тогда лучшим из лучших и наиболее желанным. Однако, мы знаем, что это не так, а верно как раз противоположное. Чем больше мы приближаемся к растительному царству, тем больше силы извлекаем мы из своей пищи. Если бы верно было противоположное, то хищники искали бы мясо хищных животных, но такие примеры очень редки в природе.

ЖИВИ И ДАЙ ЖИТЬ ДРУГИМ

Первым законом эзотеризма является «Не убий», и он должен иметь колоссальное значение для устремленного к высшей жизни. Мы не можем создать даже мельчайшей частички пыли, какое же право мы имеем уничтожать даже самую малую из форм. Все Формы являются выражением Одной Жизни — Жизни Бога. Мы не имеем право уничтожать Форму, через которую Жизнь пытается приобрести опыт, и заставлять ее строить новый проводник.

Иногда выдвигается возражение, что когда поедаются фрукты и овощи, также происходит убийство, но такое утверждение основано на полнейшем непонимании фактов. Когда фрукт созрел, он выполнил свою функцию, которая заключается в том, чтобы послужить маткой созревающему зерну. Если он не идет в пищу, он гниет и выбрасывается. Более того, он создан, чтобы служить пищей для человеческого и животного царств. Кроме того, так же как яйцо или сперма человека бесплодны без семенного атома реинкарнирующегося Эго и без матрицы его жизненного тела, так же любое яйцо или зерно само по себе лишено жизни. Помещенное в соответствующие условия инкубатора или почву, оно проникается жизнью группового духа, использующего представившуюся возможность для создания плотного тела. Если яйцо, или зерно сварено, разбито или ему не предоставлены условия, необходимые для зарождения жизни, возможность потеряна, но только и всего.

На нынешней стадии эволюционного пути каждый обладает врожденным знанием того, что убивать плохо, и человек любит и защищает животных во всех случаях, когда его жадность и корыстные интересы не закрывают ему глаза на их права. Закон защищает даже кошку или собаку от бессмысленной жестокости. За исключением «спорта», этого наиболее произвольного и бессмысленного из всех видов жестокости против животных. Беззащитные создания убиваются поклонниками «спорта» или охоты без всякой цели, разве что ради поддержания ложного понятия доблести охотников. Трудно понять, как могут люди, во всех других отношениях кажущиеся нормальными и добрыми, на время затаптывать все свои благородные инстинкты и возвращаться к кровожадному варварству, убивая ради простой жажды крови и радости разрушения. Это, конечно, является возвратом к низшим диким животным инстинктам. Как много более прекрасно было бы для человека играть роль друга и защитника слабых.

ОБЕТ БЕЗБРАЧИЯ

Сексуальный извращенец, или сексуальный маньяк является доказательством правильности утверждения эзотериков, что одна часть сексуальной силы строит мозг: он становится идиотом, неспособным думать, потому что растрачивает вовне не только негативную или позитивную часть своей половой энергии (в зависимости от того, мужчина это или женщина), которая при нормальных условиях должна использоваться половым органом в целях размножения, но в добавок к этому еще и часть той энергии, которая должна строить мозг, делая его способным воспринимать и обрабатывать мысль — отсюда и умственная неполноценность.

Напротив, если человек целиком отдается духовным мыслям, тенденция использовать сексуальные силы для размножения в нем невелика, и то, что остается неиспользованным для этой цели, трансформируется в силу духовную.

Именно по этой причине посвященный, на определенной стадии развития, дает обет безбрачия. Это нелегкий обет, и его не следует легкомысленно брать на себя человеку, стремящемуся к духовному продвижению. Многие люди, которые духовно еще не созрели для высшей жизни, по незнанию обрекли себя в аскетическую жизнь. Они, в некотором смысле, представляют такую же опасность для общества и для самих себя, как умственно неполноценный сексуальный маньяк.

На нынешней стадии человеческой эволюции полная форма является средством, при помощи которого производятся тела, дающие духу возможность приобретения опыта, наиболее плодовитые семьи, несдержанно следующие за инстинктом размножения, как правило, являются представителями необеспеченных классов общества.

Приходящим сущностям трудно подыскивать хорошие проводники в том окружении, которое может способствовать развертыванию их способностей таким образом, который был бы полезным как для них самих, так и для всего человечества, так как среди состоятельных людей, которые могли бы обеспечить наиболее благоприятные условия, многие имеют мало детей или не имеют их совсем. И не потому, что они воздержаны в своей сексуальной жизни, а исключительно по эгоистическим соображениям, чтобы иметь, более спокойную и легкую жизнь и неограниченно удовлетворять свои сексуальные потребности, не обременяя себя семьей. Среди менее состоятельных представителей среднего класса семьи также невелики, но в этом случае частично по экономическим причинам, ибо они стремятся дать одному или двум детям образовательные и прочие возможности, которых они, по своим средствам, не могли бы дать четверым или более.

Так человек использует богоданную способность размножения для внесения беспорядка в природу. В результате приходящие Эго вынуждены использовать возможности, представляемые им иногда при неблагоприятных обстоятельствах. Другие Эго, которые не могут этого сделать, вынуждены ждать, пока представится возможность выбора благоприятной среды.

Стремящиеся к высшей жизни, наполненные искренним желанием жить благородной духовной жизнью, часто рассматривают сексуальную функцию как нечто ужасное, вследствие того урожая страдания, который пожинает человечество в результате злоупотреблений этой функцией. Такие люди часто склонны отворачиваться с отвращением от того, что они считают непристойным, упуская из внимания тот факт, что именно такие люди, как они (приведшие свои проводники в хорошее состояние посредством подходящей чистой пищи, высоких и благородных мыслей, чистой и духовной жизни) больше всего подходят для создания тел, необходимых для развития продвинутых сущностей, стремящихся к реинкарнации. Среди тренированных эзотериков общеизвестным является тот факт, что, в ущерб расе, многие высокоразвитые Эго не могут воплощаться в настоящее время исключительно потому, что им не удается найти родителей, достаточно чистых, чтобы снабдить их необходимыми физическими проводниками. Люди, которые по вышеупомянутым причинам, уклоняются от выполнения своего долга перед человечеством, действуют против собственной Кармы и тормозят Карму стремящихся к воплощению.

Половая функция, используемая правильно, в высшей степени благотворна для Эго, ибо тогда она дает чистые и здоровые тела, именно такие, которые нужны человеку для его развития; напротив, при злоупотреблении ею она является проклятием, ибо служит источником самых ужасных болезней, которым подвержена плоть.

Общим местом считается, что «человек не живет для самого себя». Своими словами и действиями мы постоянно воздействуем на других. Соответствующим выполнением своих обязанностей или пренебрежением ими мы улучшаем или портим жизнь вначале тем, кто непосредственно рядом с нами, а в конце концов, и всем жителям Земли и еще дальше. Никто не имеет права стремиться к высшей жизни, не выполнив своего долга перед своей семьей, своей страной или перед человеческой расой. Эгоистическое отбрасывание всего остального исключительно ради своего собственного духовного продвижения так же достойно порицания, как пренебрежение духовной жизнью вообще. Даже хуже; ибо те, кто в обычной жизни выполняют свой долг оптимально возможным для них образом, отдавая себя устройству благосостояния зависящих от них людей, развивает необходимое качество преданности. Они продвинутся, в должное время, к точке, где они пробудятся и к духовным потребностям, тогда они привнесут в духовную работу преданность, развитую ими иным способом. Человек, который сознательно отворачивается от своих сегодняшних обязанностей, чтобы начать духовную жизнь, неизбежно вынужден будет вернуться на путь долга, от которого он по ошибке уклонился; и избежать выполнения этого долга ему не дано до тех пор, пока он не выучит своего «урока».

Некоторые индийские племена используют отличный способ разделения жизни на следующие три фазы. Первые двадцать лет проводятся в приобретении образования; годы от 20 до 40 посвящаются семейным обязанностям; а оставшаяся часть жизни посвящается полностью духовному развитию, когда никакие физические заботы не тревожат и не отвлекают разум.

В течение первого периода жизни ребенок обеспечивается его родителями; в течение второго периода человек, вдобавок к обеспечению своей семьи, заботится о своих родителях, которые отдают все свое внимание высшему; а в последней фазе своей жизни он, в свою очередь, обеспечивается своими детьми.

Этот метод разделения жизни кажется очень разумным и вполне подходящим в стране, где все, от колыбели до могилы, ощущают духовные потребности в такой степени, что ошибочно пренебрегают материальным развитием за исключением того, что навязано самой насущной необходимостью, и где дети с радостью поддерживают своих родителей, будучи абсолютно уверены: что и они будут, в свою очередь, обеспечены детьми, когда они полностью посвятят себя высшей жизни, выполнив долг перед страной и человечеством. Но в Западном мире, где никакие духовные потребности не ощущаются в настоящее время средним человеком, потому что он, в основном, следует по материальным линиям развития, осуществление такого образа жизни было бы невозможно.

Духовная тяга не появляется, пока кармически не настало время, и если она вообще появляется, то лишь тогда, когда достигнуты особые условия, при которых мы должны искать возможности ее удовлетворения. Какими бы ни были обязанности, выглядящие как явный тормоз для удовлетворения духовных потребностей, эти обязанности должны быть выполнены. Если забота о семье препятствует желаемой святости, ученику, конечно, не будет никакого оправдания, если он пренебрежет долгом и посвятит все свое время и энергию духовным целям. Он должен сделать усилие для удовлетворения таких духовных потребностей без помехи выполнению его долга перед семьей. Если желание жить в безбрачии приходит к человеку, состоящему в брачных отношениях с другим человеком, он не должен пренебрегать обязанностями, вытекающими из этих отношений. Было бы неверно практиковать безбрачие при таких обстоятельствах и, тем самым, пытаться уклониться от правильного выполнения долга. Что же касается того, что именно составляет долг в области сексуальных взаимоотношений, то здесь норма для устремленного к высшей жизни отличается от нормы обычного мужчины или женщины.

Большинство людей рассматривают брак как узаконение неограниченного права на удовлетворение сексуальных желаний. В глазах закона, возможно, это так и есть, но никакой установленный людьми закон или обычай не правомочен оказывать влияние в решении этого вопроса. Эзотеризм учит, что половая функция никогда не должна использоваться для ублажения чувств, а лишь в целях размножения.

В свете вышесказанного и рассматривая вопрос с эзотерической точки зрения, для всех людей, находящихся в состоянии физического и умственного здоровья, не только долгом, но и честью (к которой следует относиться с чувством благодарности за представившуюся возможность) является создание проводников для как можно большего количества сущностей, соответствующего способностям родителей заботиться об этих вновь пришедших. И, как уже было сказано ранее, особенные обязанности в этом отношении лежат на устремленных к высшей жизни, в связи с тем, что нравственный образ жизни привел к очищению их тел и сделал их более подходящими для создания чистых проводников, чем обыкновенное человечество. Таким образом, они дают возможность высокоразвитым сущностям найти подходящие проводники и помогают прогрессу человечества, представляя возможности реинкарнации этим окружающим Эго, которые смогут, таким образом, оказать свое влияние в более ранний срок.

Не использование сексуальной энергии, а злоупотребление ею приводит к проблемам и неприятностям и мешают духовной жизни, так что нет никакой нужды отказываться от высшей жизни лишь потому, что человек не может жить в безбрачии. В период прохождения через низшие Посвящения нет необходимости в строгом безбрачии. Обет абсолютного безбрачия касается только великих Посвященных.

Можно также сказать, что хуже страдать от сжигающего желания, постоянно и образно думая об удовлетворении чувств, чем жить умеренной брачной жизнью.

Устремленный к высшей жизни может иметь успех лишь в той степени, в какой ему удастся подчинить себе свою низшую природу, но он должен остерегаться и противоположной крайности.

ГИПОФИЗ И ШИШКОВИДНАЯ ЖЕЛЕЗА

В мозгу, в приблизительно указанной в диаграмме 15, находятся два небольших мозговых образования, называемых гипофизом и шишковидной железой. Медицинской науке известно очень немного об этих, как, впрочем, и о других железах внутренней секреции в человеческом теле. Она называет шишковидную железу атрофированным органом, но, тем не менее, на деле ни шишковидная железа, ни гипофиз не атрофируются. Это обстоятельство весьма смущает ученых, так как в природе нет ничего бесполезного. Во всем теле мы находим органы, которые либо атрофируются, либо развиваются; первые были вехами на том пути, который прошел человек прежде, чем достиг нынешней стадии развития: вторые указывают линии будущего улучшения и развития. Например, мышцы, используемые животными для движения ушами, имеются также и у человека, но поскольку они атрофировались, лишь немногие люди могут ими пользоваться. Сердце относится к классу, указывающему будущее развитие; как уже было сказано, оно становится волюнтарной мышцей.

Гипофиз и шишковидная железа относятся к третьему классу органов, которые в настоящее время не развиваются, но и не вырождаются; они находятся в дремлющем состоянии. В далеком прошлом, когда человек находился в контакте с тонкими Мирами, эти органы были для него средством связи с ними, и они снова будут служить этой цели на более поздней стадии. Они были связаны с неволюнтарной или симпатической нервной системой. Человек видел внутренние Миры в Период Луны, в последней части Лемурианской и в ранней части Атлантической Эпох. Картины появлялись перед ним совершенно независимо от его воли. Энергетические центры его Тела Желаний вращались против часовой стрелки (следуя за движением Земли, которая вращается вокруг своей оси в этом направлении), как это имеет место у «медиумов» по сей день. У большинства людей эти чувствительные центры пассивны, но, впоследствии правильное развитие заставит их вращаться по часовой стрелке, как уже было объяснено ранее. Это ответственный и трудный момент в развитии положительного ясновидения, отличного от медиумизма.

Развитие медиумизма много проще, так как оно является простым оживлением отражающей способности, которой человек обладал в далеком прошлом и при помощи которой внешний мир непроизвольно отражался в нем. У современных медиумов эта способность является непостоянной, что объясняет, почему они иногда «видят», а иногда, без всяких видимых причин, терпят полнейшую неудачу. В некоторых случаях сильное желание клиента дает им возможность связаться с искомой информацией, и тогда они видят правильно, но они не всегда честны. Когда способность (которую они не могут контролировать сознательно) подводит их, некоторые из них идут на обман и говорят любые абсурдности, которые приходят им в голову, чтобы только удовлетворить клиента и получить его деньги, тем самым, бросая тень недоверия на то, что в других случаях они действительно видят.

Стремящийся к истинному духовному зрению и видению должен прежде всего доказать свое полное бескорыстие, потому что тренированный ясновидящий не делает эту способность источником дохода и постоянно готов помогать людям. Он ни в коем случае не является отражателем, зависящим рефлексий эфира, которые могут случайно ему встретиться. Он может обратиться в любое время в любом направлении и читать мысли и планы других людей, если он специально направляет на это свое внимание — не иначе.

Можно легко понять, какую опасность будет представлять для человеческого общества неразборчивое использование этой способности, если ею будет обладать недостойный человек. Он будет в состоянии читать самые сокровенные мысли. Поэтому посвященный связывает себя самыми торжественными обетами никогда не использовать эту способность в своих корыстных целях в наимельчайшей степени и не ограждать себя от страданий. Он может накормить пять тысяч других, если он того желает, но он не должен превращать камень в хлеб для удовлетворения собственного голода. Он может лечить других от паралича и проказы, но по Закону Вселенной, ему запрещено залечивать свои собственные смертельные раны. Именно потому, что он связан обетом абсолютного бескорыстия, о Посвященном можно верно сказать, что спасая других, себя он спасти не может.

Поэтому тренированный ясновидящий, который действительно может что-то дать, никогда не вывесит объявления, предлагая использовать свой дар за плату, но будет давать и давать бесплатно в тех случаях, когда он считает это сообразным со сложившейся по закону следствия зрелой кармой человека, нуждающегося в помощи.

Тренированное ясновидение — это именно тот вид ясновидения, который используется для исследования эзотерических картин, и это единственный вид, который подходит для использования в этих целях. Поэтому устремленный должен испытывать не желание удовлетворить праздное любопытство, а святое и бескорыстное желание помочь человечеству. Пока такое желание не существует, никакой прогресс в достижении положительного ясновидения не может быть осуществлен.

В течение веков, прошедших со времен Лемурианской Эпохи, человечество постепенно строило спинномозговую нервную систему, находящуюся под контролем воли. В поздней части Атлантической Эпохи она была уже настолько развита, что для Эго стало возможным полное овладение плотным телом. Это было время (описанное выше), когда точка в основании носа в жизненном теле совпала с соответствующей ей точкой в плотном теле и внутриобитающий дух пробудился в Физическом Мире, но, что касается большинства человечества, потерял сознание тонких Миров.

С тех пор медленно строится связь шишковидной железы и гипофиза со спинномозговой нервной системой, и в настоящее время это строительство почти завершено.

Все, что осталось сделать для того, чтобы вновь обрести контакт с внутренними Мирами, это пробудить гипофиз и шишковидную железу. Когда это будет достигнуто, человек снова приобретет способность восприятия высших Миров, но теперь уже на более высоком уровне, чем прежде, потому что теперь эта способность будет связана с волюнтарной нервной системой и поэтому будет находиться под контролем Воли. Благодаря этой способности внутреннего восприятия перед человеком откроются все пути знания, и он будет иметь в своем распоряжении также средства приобретения информации, по сравнению с которыми все почти методы исследования — это лишь детская игра.

Пробуждение этих органов достигается Эзотерическими Упражнениями к описанию которых, насколько это вообще возможно для широкой публики, мы сейчас приступим.

ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ УПРАЖНЕНИЯ

У большинства людей большая часть сексуальной энергии, которая правильно может использоваться через созидательные органы, идет на удовлетворение чувственных желаний; поэтому у таких людей очень невелики чувственные потоки, показанные на диаграмме 15.

Когда устремленный к высшей жизни начинает обуздывать все более и более эти излишества и посвящать свое внимание духовным мыслям и усилиям, тренированный ясновидящий может видеть, как неиспользованная сексуальная энергия начинает устремляться у него вверх. Она устремляется вверх все увеличивающим потоком по путям, указанным стрелками на диаграмме 15, пересекая сердце и гортань, или позвоночник и гортань, или и то, и другое, а затем проходя прямо между гипофизом и шишковидной железой к темной точке в основании носа, где находится обиталище «Молчаливого Наблюдателя».

Обычно эти потоки не выбирают один из двух указанных путей с полным исключением другого, но по одному из них идет большее количество сублимированной сексуальной энергии, чем по второму в зависимости от темперамента ученика. В человеке, который стремится к посвящению исключительно интеллектуальным путем, эта энергия идет, в основном, по позвоночнику и лишь небольшая ее часть идет по пути, пересекающему сердце. У мистика, который больше чувствует, чем знает, потоки избирают путь прямо вверх через сердце.

В обоих случаях развитие идет ненормально, и в обоих случаях человеку придется, рано или поздно, уделить внимание развитию того, чем он пренебрегал ранее, чтобы стать полностью гармоничным. Поэтому целью Розенкрейцеров является дать учение, удовлетворяющее обе категории, хотя их основное усилие направлено на интеллектуально ориентированных, ибо последние больше нуждаются в помощи.

Движение указанного энергетического потока необходимо культивировать до определенной степени прежде, чем можно будет приступить к собственно эзотерическим упражнениям. Из этого видно, что ученик должен какое-то продолжительное время жить моральной жизнью, посвященной духовным мыслям, прежде чем ему можно будет приступить к работе, которая даст ему непосредственное знание сверхфизических сфер и возможность стать, в истинном смысле слова, помощником человечества.

Когда кандидат прожил такой жизнью достаточно продолжительное время, чтобы установился поток духовной энергии, и может считаться достойным и подходящим для получения эзотерического обучения, ему преподаются определенные упражнения, целью которых является дать начальный вибрационный толчок гипофизу. Это вибрирование, или раскачивание, приводит гипофиз к соприкосновению с ближайшим энергетическим потоком и легкому изменению курса последнего (см. диаграмму 15). Он, в свою очередь, наталкивается на следующую за ним линию, и так этот процесс продолжается до тех пор, пока не израсходуется вся сила вибрации. Это сходно е тем, как взятая на фортепиано нота произведет целый ряд обертонов, явившись причиной вибрирования других струн, находящихся на соответствующих интервалах высоты.

Когда все возрастающие вибрации гипофиза изменят курс энергетических потоков в достаточной степени, чтобы они вошли в соприкосновение с шишковидной железой, цель можно считать достигнутой, ибо таким образом переброшен мост над пропастью, разделявшей эти два органа. Это мост между Миром Сознания и Миром Желания. С момента, когда этот мост построен, человек становится волюнтарным ясновидящим и способен направлять свой взгляд туда, куда он пожелает. Твердые предметы могут быть увидены им как снаружи, так и изнутри, Для него пространство и плотность, как препятствия для наблюдения, перестали существовать. Он не является тренированным ясновидящим, но он уже является ясновидящим по желанию, произвольным ясновидящим. Его способность очень отличается от того, чем обладают медиумы, которые являются обычно непроизвольными ясновидящими и видят лишь то, что попадает в поле их внутреннего зрения. Но человек, в котором построен вышеупомянутый мост, всегда находится в уверенной связи с внутренними Мирами, которая может устанавливаться и прерываться по его воле. Постепенно наблюдатель научается контролировать вибрации гипофиза таким образом, что это дает ему возможность вступать в контакт с любым слоем внутренних Миров, в котором он хочет пребывать. Способность эта теперь находится под контролем его воли. Ему больше нет нужды входить в состояние транса или делать что-то сверхнормальное, чтобы поднять свое сознание в Мир Желаний. Он просто хочет видеть и видит. Как уже было объяснено выше, неофиту предстоит научиться видеть в Мире Желаний, или, вернее, он должен научиться понимать то, что он там видит. В Физическом Мире предметы плотны, тверды и не меняются в мгновение ока. В Мире Желаний они меняются самым беспорядочным образом. Это представляет собой источник бесконечной путаницы для непроизвольных ясновидящих и даже для неофита, который входит сюда под руководством учителя; но учеба вскоре приводит ученика к моменту, когда он не знает, что Форма может меняться сколько угодно; он воспринимает Жизнь, являющуюся причиной этих изменений, и узнает ее как таковую, несмотря на всевозможные путающие изменения.

Следует отметить еще одно очень важное различие. Способность, дающая возможность человеку воспринимать предметы в каком-то Мире, не идентична способности вхождения в этот Мир и функционирования в нем. Волюнтарный ясновидящий, хотя он, возможно, получив некоторую тренировку, и способен отличить истинную Форму от фальшивой в Мире Желаний, находится практически в таком же отношении к этому Миру, как узник за тюремным окном к внешнему миру — он может видеть его, но не может в нем функционировать. Поэтому эзотерическое обучение не только открывает внутреннее зрение ученика, но, в соответствующее время, ему даются упражнения с целью снабдить его проводниками, в которых он сможет функционировать во внутренних мирах совершенно сознательно.

КАК СТРОИТСЯ ВНУТРЕННИЙ ПРОВОДНИК

В обычной жизни большинство людей едят, пьют, удовлетворяют свою половую страсть самым несдержанным образом и теряют самообладание по малейшему поводу. Хотя внешне эти люди могут быть вполне «респектабельными», они, почти ежедневно, создают причины для полнейшего смятения в своем организме. Поэтому период сна почти целиком проводится телом желаний и жизненным телом в исправлении вреда, причиненного в дневное время, в связи с чем не остается времени ни для какой другой работы. Но по мере того, как человек начинает испытывать потребность в высшей жизни, контролировать свою половую энергию и характер и культивировать уравновешенность, меньше беспорядка производится в проводниках в период бодрствования. Вследствие этого меньше времени тратится во сне на исправление ранее нанесенного вреда. Таким образом, появляется возможность покидать плотное тело на Долгие часы в период сна и функционировать во внутренних Мирах в высших проводниках. Поскольку тело желаний и разум еще не организованы, они не могут использоваться как отдельные проводники сознания. Жизненное тело также не может покинуть плотное тело, ибо это привело бы к смерти последнего; из этого становится очевидным, что необходимы меры для создания организованного проводника, который был бы астрально-флюидным и построенным таким образом, что удовлетворял бы требованиям Эго во внутренних Мирах, как плотное тело в Мире Физическом.

Жизненное тело организовано именно так, и если бы можно было бы найти способ отделять его от плотного тела, не приводя к смерти, проблема была бы разрешена. Кроме того, именно в жизненном теле помещается память, без которой невозможно было бы принести обратно в наше физическое сознание воспоминание о сверхфизическом опыте, и, тем самым, получить от него максимальную пользу.

Мы помним, что Иерофанты древних Храмов Мистерий выделяли некоторых людей в касты и группы, такие как Брамины или Левиты, с целью развить их тонкие тела для использования такими Эго, которые были бы достаточно продвинуты и готовы к Посвящению. Это делалось таким образом, что жизненное тело становилось способным к разделению на две части, как тела желаний всего человечества в начале Периода Земли. Когда Иерофант забирал учеников из их тел, он оставлял одну часть жизненного тела, включающую первый и второй эфиры, выполнять чисто животные функции (эти эфиры являются единственно активными в период сна), а с собой ученик забирал проводник, способный к восприятию благодаря его связи с чувствительными центрами плотного тела, а также способный запоминать. Проводник обладал этими способностями ибо был составлен из третьего и четвертого эфиров, являющихся проводниками чувственного восприятия и памяти.

Это фактически именно та часть жизненного тела, которую человек превращает в Интеллектуальную Душу, сохраняя из жизни в жизнь, что делает ее бессмертной.

С тех пор, как пришел Иисус и «унес грех мира» (не отдельного человека), очистив тело желаний нашей планеты, связь между человеческими плотными и жизненными телами ослабилась настолько, что при соответствующем обучении они становятся способны к разделению, как было описано выше. Поэтому Посвящение стало открытым для всех.

Лучшая часть тела желаний, составляющая Эмоциональную Душу, способна к разделению у большинства людей (фактически, она обладала этой способностью еще до прихода Иисуса); таким образом, когда при помощи концентрации и применения соответствующей техники лучшие части проводников отделяются для использования в течение сна или любое другое время, низшие части тела желаний и жизненного тела остаются, чтобы продолжить процессы реставрации в плотном теле, в просто животной его части.

Как мы уже видели, та часть жизненного тела, которая выделяется, высокоорганизована. Это точный двойник плотного тела. Тело желаний и разум, не будучи организованными, могут использоваться лишь благодаря тому, что они связаны с высокоорганизованным плотным телом. Будучи отделенными от него, они являются не более, чем плохими инструментами; поэтому прежде, чем человек может выйти из плотного тела, должны быть пробуждены чувствительные центры тела желаний.

В обычной жизни Эго находится внутри своих тел, а его энергия направлена вовне. Вся воля и энергия человека подчинены задаче овладения внешним миром. Ни в какое время не может он отстраниться от впечатления своего внешнего окружения и, тем самым, освободиться для работы над собой в часы бодрствования. Во сне, когда предоставляется такая возможность в связи с тем, что плотное тело потеряло осознание мира, Эго находится вне своих тел. Если человек и может когда-нибудь работать над своими проводниками, это должно происходить тогда, когда внешний мир отключен, как во сне, но дух все-таки остается внутри и полностью контролирует способности, как в состоянии бодрствования. Лишь тогда, когда такое состояние будет достигнуто, дух сможет работать внутри и нужным образом повышать чувствительность своих проводников.

Таким состоянием является концентрация. Когда человек находится в этом состоянии, его чувства успокоены и внешне человек выглядит спящим; тем не менее, дух продолжает оставаться внутри в полном сознании. Большинство людей пережили такое состояние, хотя бы в некоторой степени, увлекшись до полного поглощения какой-либо книгой. В такие минуты они живут в картинах, описываемых автором, и не существуют для своего реального окружения. Когда к ним обращаются, они не реагируют на звук голоса, как и на все происходящее вокруг них, но, в то же время, они полностью пробуждены к тому, что они читают, к невидимому миру, созданному автором, живут в нем и чувствуют биение сердца каждого из участников рассказа. Их дух связан с жизнью, которую кто-то создал для них в книге.

Устремленный к высшей жизни культивирует в себе способность погружаться произвольно в любую избираемую им тему или предмет, чаще не в тему, а в очень простой предмет, им воображаемый. Таким образом, когда достигнуто соответствующее состояние или степень погружения, когда его чувства полностью усваиваются, он концентрирует свою мысль на различных энергетических центрах своего тела желаний и они начинают вращаться.

Вначале их движение медленно и производится с трудом, но постелено энергетические центры тела желаний создают для себя место внутри плотного и жизненного тел, которые научаются приспосабливаться к этой новой деятельности. Затем наступает день, когда соответствующий образ жизни развил необходимую способность расщепления между низшей и высшей частями жизненного тела и когда производится высшее усилие воли, начинается спиральное движение во многих направлениях и ученик оказывается вне своего плотного тела. Он смотрит на него как бы со стороны. Дверь его дома-тюрьмы как бы открылась. Он свободен входить и выходить, чувствуя себя столь же свободно во внутренних Мирах, как и в Физическом Мире, функционируя по своей воле во внутренних и во внешнем Мирах и помогая ищущим его помощи в любом из них.

Прежде чем ученик научается произвольно покидать тело, он может работать в теле желаний в периоды сна, так как у некоторых людей тело желаний становится организованным до того, как происходит разделение в жизненном теле. При таких условиях невозможно приносить обратно в бодрствующее сознание полученный таким образом субъективный опыт, но, обычно, в таких случаях отмечается, как первый признак развития, что прекращаются все смутные и сбивчивые сновидения. Затем, через некоторое время, сны становятся более живыми и совершенно логичными. Ученику снится, что он находится в каких-то местах и с какими-то людьми (неважно, знакомыми или незнакомыми ему в часы бодрствования) и ведет себя разумно, как будто он находится в состоянии бодрствования. Если приснившиеся ему во сне места доступны для него в часы бодрствования и запомнил какие-то физические детали сцены, он может иногда получить подтверждение реальности сновидения и проверить свои ночные впечатления на следующий день.

На следующем этапе он обнаружит, что может в состоянии сна посещать любое место на Земле по своему желанию и его куда более тщательно, чем если бы он присутствовал там в плотном теле, так как в теле желаний он имеет доступ во все места, независимо от замков и решеток. Если он проявит настойчивость, настанет, наконец, день, когда ему не нужно будет дольше ждать состояния сна, чтобы разрывать связь между своими проводниками, и он сможет освобождаться сознательно.

Специфические указания, касающиеся высвобождения высших проводников, не могут даваться без разбора. Разделение производится не установленной формулой или словами, а скорее волевым актом, но способы направления воли индивидуальны и могут поэтому даваться компетентным Учителем. Как, и вся прочая истинно эзотерическая информация, это не продается, а приходит лишь тогда, когда ученик приготовил себя к принятию информации. Все, что мы можем дать здесь — это описание первых шагов, ведущих к приобретению способности волюнтарного ясновидения.

Оптимальное время для упражнений — это непосредственно после пробуждения утром, пока дневные волнения и заботы не успели еще заполнить разум. В это время в человеке еще свежи впечатления внутренних Миров и поэтому он легче входит опять в контакт с ними, чем в любое другое время дня. Не откладывайте до одевания, не садитесь в кровати, но расслабьте тело полностью и пусть упражнение будет первой вашей утренней мыслью. Расслабление не означает просто удобное положение; потому что и в этом положении каждая мышца может быть напряжена в ожидании и это само по себе мешает цели, так как в этом состоянии тело желаний сковывает мышцы. Оно не может не делать этого, пока мы не успокоим наш разум.

КОНЦЕНТРАЦИЯ

Первое, в чем нужно тренироваться — это удержание мыслей на каком-либо предмете или идее, не допуская блуждания мысли. Это чрезвычайно трудная задача, но она должна быть хоть в какой-то степени выполнена прежде, чем станет возможным дальнейший прогресс. Мысль — это энергия, которой мы пользуемся для создания образов, картин, мыслеформ, соответствующим нашим внутренним идеям. Это наша главная энергия и мы должны научиться полностью ее контролировать, чтобы наше мышление было не дикой фантазией, навязанной внешними условиями, а правильным воображением, порожденным духом внутри нас (см. диаграмму 1).

Скептики скажут, что все это является воображением, но, как было сказано выше, если бы изобретатели не были способны мысленно вообразить телефон и прочее, мы бы сегодня не имели всех этих вещей. Воображение изобретателей, как правило, не бывает полностью правильным или точным вначале, иначе изобретатели имели бы успех с самого начала, без множества неудач и экспериментов, которые почти всегда предшествуют созданию практичного и могущего быть использованным инструмента или машины. Точно так же воображение начинающего ясновидящего не точно поначалу. Единственный путь сделать его точным — это непрерывная практика, день за днем, с использованием воли для удержания мысли на одном предмете или идее, с полным исключением всего остального. Мысль — это огромная сила, которую мы привыкли растрачивать попусту. Ей позволяется течь бесцельно, как течет вода, пока человек, построив плотину, не заставляет ее, падая, крутить колесо.

Солнечные лучи, распыленные над всей поверхностью Земли, дают лишь среднее тепло, но если даже лишь несколько лучей сконцентрировать при помощи стекла, они способны возбудить огонь в фокусной точке.

Сила мысли — это самое действенное средство для получения знания. Если она сконцентрирована на каком-то предмете, она прожжет себе путь через любые препятствия и разрешит проблему. При условии, что требуемое количество мыслительной энергии приведено в действие, нет ничего, что было бы вне возможности человеческого восприятия. Пока она разбрасывается нами, эта энергия мысли не приносит нам большой пользы, но как только мы будем готовы сделать усилие для ее обуздания, нам будет открыто любое познание.

Мы часто слышим, как люди восклицают с раздражением: «О, я не могу думать одновременно о сотне вещей!» А ведь именно это они и делают, что и является причиной тех самых неприятностей, на которые они жалуются. Люди постоянно думают о сотне других вещей, кроме тех, которыми они непосредственно в этот момент заняты. А всякий успех достигается настойчивой концентрацией на желаемой цели.

И это именно то, чему стремящийся к высшей жизни должен научиться. Иного пути нет. Вначале он увидит, что мысли его блуждают, касаясь чего угодно, кроме избранной им для концентрации темы, но он не должен впадать в отчаяние из-за этого. Со временем ему станет легче утихомирить свой разум и удержать свои мысли в уравновешенном состоянии. Настойчивость, настойчивость и всегда НАСТОЙЧИВОСТЬ, в конце концов, победит. Без нее нельзя ожидать никаких положительных результатов. Нет никакого смысла делать упражнения два или три утра или две или три недели, чтобы забросить их на такой же срок. Чтобы они дали эффект, они должны выполняться неизменно ежедневно без исключения.

Темой концентрации может быть избран любой предмет, соответствующий темпераменту и интеллектуальным устремлениям ученика, коль скоро предмет этот является чистым и возвышенным по своей сути. Для одних это может быть Иисус; другие, любящие в особенности цветы, могут выбрать цветок в качестве предмета концентрации. Сам по себе предмет не играет роли, но, что бы это ни было, мы должны представлять его точно, до мельчайших деталей. Если это Иисус, мы должны представлять Его настоящим, с естественными чертами, с жизнью в глазах и с живым выражением лица. Мы должны создать живой идеал, а не статую. Если это цветок, мы должны в своем воображении взять зерно и, посадив его в землю, зафиксировать на нем свое мышление. Мы увидим, как оно лопается, выпуская корни, проникающие в землю в виде спирали. Мы будем наблюдать, как от главных стволов корней ответвляются мириады крохотных корешков, дающие отростки во всех направлениях. Затем стебель начинает устремляться вверх, пробиваясь сквозь поверхность земли, выходя наружу в виде крошечного зеленого стерженька. Он растет; теперь на нем появляется отросток; малюсенькая веточка выстреливает из основного стебля. Она растет; появляется другой отросток и веточка; из этих веточек выстреливают стебельки с почками на концах; теперь на них появляется несколько листочков.

Затем появляется почка на верхушке; она увеличивается в размере, пока не лопается, и из-под зелени выглядывают красные лепестки розы. Она разворачивается в воздухе, распространяя тонкий аромат, вполне ощущаемый нами, когда он доносится до нас с нежным летним бризом, мягко покачивающим прелестное создание перед нашим мысленным взором.

Только когда мы «воображаем» в таких точных и законченных образах, мы можем войти в состояние концентрации. Никакого приблизительного, отдаленного сходства быть не должно.

Поначалу картины, создаваемые учеником, будут лишь смутным и жалким подобием, но в конце он сможет, при помощи концентрации вызвать образы более реальные и живые, чем предметы в Физическом Мире.

Когда ученик приобретает способность создавать такие картины и удерживать свой разум на этих картинах, он может попробовать отбросить неожиданно созданную картину и, удерживая свой разум в состоянии спокойствия без всякой мысли, подождать и посмотреть, что войдет в образовавшийся вакуум.

В течение долгого времени может не появляться ничего, и ученику следует охранять самого себя от создания иллюзий, но если он продолжит терпеливо и неизменно, наступит момент, когда он отбросит созданную в его воображении картину и во вспышке перед его внутренним взором откроется окружающий его Мир Желаний. Вначале это может быть лишь мимолетным проблеском, но это залог того, что позднее явление вновь придет по желанию.

МЕДИТАЦИЯ

После того, как ученик достаточно долго тренировался в концентрации, фокусируя свой разум на каком-то простом предмете и создавая простые мыслеформы при помощи своей способности воображения, он сможет, при помощи Медитации, узнать все о созданном таким образом предмете. Для практики лучше выбрать предмет, сам по себе не представляющий интереса и не обещающий ничего восхитительного. Попробуйте выяснить все, скажем, о спичке или об обыкновенном столе.

Когда образ стола четко сформировался в уме, продумайте, из какого сорта дерева он сделан и откуда это дерево пришло. Вернитесь ко времени, когда в виде крохотного зерна то дерево, из которого впоследствии был сделан этот стол, впервые упало на лесную почву. Проследите его рост год за годом, когда оно, покрытое зимним снегом и согреваемое летним солнцем, неуклонно тянулось вверх, а его корни тем временем распространялись под землей. Вначале это молоденькое деревце, качающееся на ветру; затем, уже в виде молодого дерева, оно постоянно вытягивается все выше и выше, навстречу воздуху и солнечному свету. По мере того, как проходят годы, оно становится все толще в обхвате, пока однажды приходят лесорубы с топорами и пилами, сверкающими в лучах зимнего солнца. Наше дерево повалено, с него обрублены все ветви и оставлен лишь ствол; это бревно перекантовывают по замерзшим дорогам к берегу реки, где оно будет ожидать весеннего лесосплава. Делается большой плот из бревен, среди которых наше бревно. Мы знаем каждую его особенность, и можем мгновенно отличить его среди тысяч, настолько четко обозначилось оно в нашем уме. Мы следуем за плотом вниз по течению, отмечая проплывающий мимо ландшафт и знакомясь с людьми, ответственными за плот и спящими в маленьких домиках, построенных на их плавучем подопечном. Наконец, мы видим, как он прибывает на лесопилку и его разбирают. Одно за другим бревна цепляются крючьями на бесконечно длинной цепи и вытягиваются из воды. Вот появляется и наше дерево, самой широкой части которого предстоит превратиться в верхнюю часть ствола. Оно вытаскивается из воды на лесобиржу и кантуется людьми с баграми в руках. Мы слышим пронзительный визг больших циркулярных пил, вращающихся с такой скоростью, что начинает мелькать в глазах. Наше бревно укладывается на тележку, направляющуюся к одной из этих пил, и через минуту ее стальные зубы прорезают себе путь сквозь тело нашего бревна, превращая его в доски разной толщины. Часть дерева отбирается, чтобы попасть на строительство здания, но лучшая часть дерева увозится на мебельную фабрику и кладется в сушильную печь, где оно высушивается паром, чтобы не коробилось потом, когда стянет мебелью. Затем оно вынимается из печи и пропускается через большой строгальный станок с множеством острых ножей, которые делают его гладким. Дальше это дерево распиливается на куски различной длины и склеивается, чтобы образовать верхние части столов. Ножки делаются из более толстых кусков и вставляются в раму, поддерживающую крышку стола; затем уже весь стол обдирается снова наждачной бумагой, лакируется и полируется, что завершает его создание. Затем этот стол, вместе с другой мебелью, отправляется в магазин, где его купили, и мы следуем за ним, когда его перевозят из магазина в наш дом и оставляют в столовой.

Так, при помощи медитации, мы ознакомились с различными отраслями промышленности, необходимыми для превращения лесного дерева в предмет мебели. Мы видели все машины и людей и отмечали особенности различных мест. Мы даже наблюдали жизненный процесс, посредством которого из крохотного зерна выросло дерево, и узнали, что поверхность казалось бы самого обыкновенного предмета скрывает большую и захватывающе интересную историю. Спичка, которой мы зажигаем газ; сам газ; и комната, в которой этот газ горит — все они имеют длинные истории, вполне достойные изучения.

НАБЛЮДЕНИЕ

Одним из главных средств на пути продвижения ученика является наблюдение. Большинство людей проходят по жизни с завязанными глазами. О них буквально можно сказать, что они «имеют глаза, но не видят, имеют уши, но не слышат». У большинства человечества отмечается прискорбное отсутствие наблюдательности.

Для многих это, в некоторой степени, простительно, ибо это связано с их плохим зрением. Городская жизнь причинила несказанный вред глазам. В деревне ребенок научается использовать мышцы глаза полностью, расслабляя или напрягая их по мере необходимости видеть предметы на значительном расстоянии на улице или близко перед глазами в доме. Но выросший в городе ребенок видит практически все близко перед глазами и мышцы его глаз редко используются, чтобы наблюдать предметы на каком-то большом расстоянии, что приводит к почти полной потере этой способности, выражающейся в близорукости, а также в других глазных заболеваниях.

Для устремленного к высшей жизни очень важно иметь возможность видеть все предметы вокруг него в ясных и четких очертаниях и во всех деталях. Для страдающего плохим зрением использование очков подобно открытию нового мира. Вместо прежней расплывчатости все видится четко и определенно. Если состояние зрения требует использования двух фокусов, человек не должен удовлетворяться парами очков, так как это требует частой смены одних на другие. Такие смены не только утомительны, но, вдобавок к этому, человек склонен часто забывать дома одну из пар. Оба фокуса могут быть наличными в бифокальных очках, и именно ими следует пользоваться, чтобы обеспечить наблюдение мельчайших деталей.

Когда ученик побеспокоился о своем зрении, он должен систематически наблюдать все и всех, делая выводы из наблюдений, чтобы культивировать способность логического мышления. Логика — это лучший учитель в Физическом Мире и самый надежный проводник во всех других Мирах.

Пользуясь методом наблюдения, следует помнить, что келью его должен быть лишь сбор фактов, а не критика, во всяком случае, не бессмысленная критика. Конструктивная критика, указывающая на недостатки и методы их исправления, является базой прогресса, но разрушительная критика, варварски уничтожающая и плохое, и хорошее, без устремления к какому-то высшему достижению, является язвой в характере и должна быть искоренена. Сплетни и пустая болтовня — это препятствие и помеха. От нас не требуется говорить, что черное — это белое и не замечать демонстративно плохого поведения, но критика должна быть направлена на помощь, а не бессмысленно чернить другого человека лишь потому, что мы обнаружили маленькое пятнышко в его характере. Памятуя о бревне и соломинке, мы должны обратить самую беспощадную критику на самих себя. Никто не является совершенным настолько, что не оставляет места для улучшения. Чем более безупречен человек, тем менее склонен он придираться к другим и бросать в них камень. Если мы указываем на недостатки и предлагаем пути их исправления, это следует делать без личных чувств. Мы всегда должны искать то хорошее, что скрыто во всем. Культивировать такое разборчивое отношение чрезвычайно важно, когда устремленный к самостоятельному познанию практиковался некоторое время в концентрации и медитации и до некоторой степени овладел ими, ему предстоит шагнуть еще на одну, более высокую ступень. Мы видели, что концентрация фокусирует мысль на единственном предмете. Это средство, при помощи которого мы строим ясный, четкий и живой образ формы, о которой мы хотим получить сведения.

Медитация — это упражнение, при помощи которого мы прослеживаем историю исследуемого нами предмета и, так сказать, входим в нее, чтобы почерпнуть из нее каждый обрывок информации, касающийся отношения этого предмета с миром в целом. Эти два умственных упражнения имеют дело с предметами, рассматривая их самым глубоким и тщательным образом, какой только можно себе представить. Они ведут к более высокой, глубокой и более тонкой стадии ментального развития, имеющей дело с самой душой предметов.

Эта стадия называется созерцанием.

СОЗЕРЦАНИЕ

При Созерцании нет необходимости устремляться мысленно для получения информации, как это имеет место при Медитации. Мы просто держим предмет перед своим мысленным взором и позволяем его душе говорить с нами. Мы лежим спокойно и расслабляемся — не пассивно, а в состоянии полной готовности — ожидая информацию, которая обязательно придет, если мы достигли соответствующей стадии развития. Затем Форма предмета как бы исчезает, и мы видим лишь Жизнь в работе. Созерцание преподает нам Жизненный аспект, в то время как Медитация — аспект Формы.

Если мы достигли этой стадии и имеем перед мысленным взором, скажем, дерево, мы полностью теряем видение Формы и видим только Жизнь, являющуюся, в данном случае групповым духом. Мы с изумлением обнаруживаем, что групповой дух дерева включает в себя различных насекомых, живущих на нем; что паразиты и их хозяин являются эманациями одного и того же группового духа, ибо чем выше мы поднимаемся в невидимые сферы, тем меньше разделение и различие между формами и тем более полно господствует Единая Жизнь, заставляя исследователя осознать величайшей важности факт, что существует Одна Жизнь — Универсальная Жизнь Бога, в Котором мы действительно «живем, движемся и существуем». Минералы, растения, животные и человек — все без исключения — являются проявлениями Бога, и этот факт дает истинное основание для братства — братства, включающего все, от атома до Солнца, ибо все является эманацией Бога. Концепции братства, покоящиеся на любых других основаниях, таких как классовые различия, расовое родство, единство интересов и т.д. очень далеки от этой истинной основы, что четко осознает эзотерик, видящий Универсальную Жизнь, текущую во всем сущем.

ПОКЛОНЕНИЕ

Когда при помощи Созерцания достигается эта высота и ученик осознает, что он воистину зрит Бога в Жизни, проникающей все кругом, ему остается осуществить еще один высочайший шаг — Поклонение, при помощи которого он соединяется с Источником всего, тем самым достигая высшей цели, открытой для достижения человеком до того времени, когда в конце великого Дня Проявления осуществится постоянное единство.

Автор этой книги считает, что ни высота Созерцания, ни последний шаг Поклонения не могут быть достигнуты без помощи Учителя. Однако, ученик никогда не должен бояться, что из-за отсутствия Учителя он задержится с осуществлением этих шагов; он также не должен заниматься поисками Учителя. Все, что ему следует делать, это начать улучшать себя и упорно и настойчиво продолжать это занятие. Таким путем он очистит свои проводники. Они начнут сиять во внутренних Мирах и неизбежно привлекут внимание Учителей, которые всегда ищут такие случаи и более чем готовы и рады помочь тем, кто своими упорными усилиями в очищении самих себя заслужили право на помощь. Человечество отчаянно нуждается в помощниках, которые могут работать из внутренних Миров; а потому «ищите да обрящете», но не воображайте, будто идя от одного мнимого учителя к другому, мы ищем. «Поиск» в этом смысле слова не приведет ни к чему в этом темном мире. Мы сами должны зажечь свечу — свет, неизменно излучающийся из проводников устремленного ученика. Это та звезда, которая поведет нас к Учителю, или, вернее, Учителя к нам.

Время, требуемое для того, чтобы выполнение упражнений дало результаты, для разных людей различно и зависит от рвения ученика, его стадии развития и его кармической записи в книге судьбы; поэтому никаких единых сроков установить нельзя. Некоторые, которые почти готовы, увидят результаты через несколько дней или недель; другие должны работать месяцы, годы или даже целую жизнь без видимых результатов, но, тем не менее, результаты будут, и неизменно настойчивый ученик в один прекрасный день в этой или в следующей жизни получит награду за свою верность и терпение; внутренние Миры откроются его взгляду и он обнаружит себя гражданином сфер, где возможности неизмеримо больше, чем в одном лишь Физическом Мире.

С этого момента — бодрствуя или в состоянии сна, в течение того, что принято называть жизнью, или в течение того, что принято называть смертью, — его сознание будет неразрывным Он будет вести осознанно длящееся существование, вынося максимальную пользу из всех условий, способствующих более быстрому продвижению ко все более высоким положениям доверия, которые будут им использованы для подъема всего человечества.

Глава XVIII. КОНСТИТУЦИЯ ЗЕМЛИ И ВУЛКАНИЧЕСКИЕ ИЗВЕРЖЕНИЯ

Даже среди мистиков одной из наиболее трудных проблем считается эзотерическое исследование строения Земли. Каждый метафизик знает, насколько легче тщательно и точно исследовать Мир Желаний и Область Конкретной Мысли и принести результаты исследования в Физический Мир, чем раскрыть до конца тайны нашей физической планеты, потому что до этого человек должен пройти через девять низших Мистерий и первое из Великих Посвящений,

Современные ученые знают очень мало по этому вопросу. Что касается сейсмических явлений, ученые очень часто меняют свои теории, ибо постоянно открывают новые явления, доказывающие, что прежние теории были несостоятельны. Со всей присущей им тщательностью они исследовали лишь поверхность Земли на незначительную глубину. Вопрос о вулканических извержениях они пытаются понять так, как они понимают и все остальное, чисто механически, представляя центр Земли как огненный котел и делая вывод, что извержения происходят в результате случайного попадания туда воды, или по другим подобным: причинам.

В некотором смысле, их теории имеют под собой основания, но в данном случае, как и всегда, не принимаются во внимание духовные причины, которые для метафизика и являются истинными причинами. Для него мир Земли далеко не мертв. Напротив, каждый его уголок и каждая расщелина проникнуты духом, являющимся тем возбудителем, из-за которого происходят изменения внутри планеты и на ней.

Различные сорта минералов, металлов, расположение различных слоев — все это имеет гораздо большее значение, чем материалистический ученый был когда-либо в состоянии понять. Для эзотерика то, как залегают все эти минералы, полно значения. В этом вопросе, как и во всех других, эзотеризм стоит в таком же отношении к современной науке, как физиология к анатомии. Анатомия устанавливает до мельчайших деталей положение каждой кости, мышцы, связки, нерва и т. д, их положение относительно друг друга и прочее, но она не дает никакой информации относительно использования всех тех частей, из которых состоит тело. Напротив, физиология не только устанавливает положение и структуру каждой части тела, но говорит также и об их функциях в человеческом организме.

Знать различные слои Земли и относительное положение планет в небе без знания также их роли и значения в жизни и целях Космоса так же бесполезно, как знать лишь положение костей, нервов и т. д. без понимания их функции в организме.

ЧИСЛО ЗВЕРЯ

Тренированному ясновидческому взгляду Посвященного различных степеней Мистерий Земля представляется построенной слоями, вроде луковицы, один уровень или слой за другим. Существует девять таких слоев и центральное ядро, всего десять. Эти слои открываются Посвященному постепенно. С каждым Посвящением для него становится доступным еще один слой, так что по окончании девяти низших Мистерий он овладевает всеми девятью слоями, но не имеет еще доступа к тайнам ядра.

На древнем языке эти девять ступеней называются «низшими Мистериями». Они проводят неофита на осознанном уровне через все, что касается его прошлой эволюции, через деятельность непроизвольного существования, и, таким образом, он становится способным понять способ и смысл той работы, которую он тогда проделывал неосознанно. Ему показывается, как начала существовать нынешняя девятеричная конституция (триединое тело, триединая душа и триединый дух); как великие Созидательные Иерархии работали над девственным духом, пробуждая в нем Эго и помогая ему сформировать тело; а также работа, которую проделал он сам для извлечения из триединого тела триединой души в том объеме, в котором он ею сейчас обладает. Шаг за шагом он проводится через девять ступеней низших мистерий, через девять слоев.

Это число девять является коренным числом нашей нынешней стадии эволюции. Оно имеет значение в нашей системе, которое не имеет ни одно другое число. Это число Адама, жизни, начавшей свою эволюцию в виде человека, который достиг человеческой стадии в Период Земли. В иврите, так же как и в греческом, нет цифр, но каждая буква имеет числовое значение, На иврите Адам пишется «АДМ». Числовое значение буквы А — 1, Д — 4, М — 40. Если сложить эти числа, мы получим 1+4+4-4+0=9 — число Адама или Человечества.

Если обратиться к книге Бытия, описывающей сотворение человека в седой древности, к Книге Откровений, касающейся его будущих достижений, мы увидим, что являющееся препятствием число зверя — это 666. Суммировав составляющие его числа, мы получим 6+6+6=18, а отсюда, 1+8=9, то есть опять число человечества, которое само и является причиной всего зла, препятствующего его собственному прогрессу. Далее, если обратить внимание на место, касающееся количества тех, которые спасутся, мы увидим, что это 144 000. Суммировав составляющие его цифры, получаем 1+4+4+000=9, то есть снова число человечества, показывающее, что практически все человечество спасется, а число тех, которые окажутся неспособными к прогрессу в нашей нынешней эволюции, будет ничтожным по сравнению с огромным целым, и даже те, кто потерпит неудачу, не будут потеряны, а продолжат свое развитие в следующей эволюционной схеме.

Сознание минерала и растения — это, по сути дела, отсутствие сознания. Первые мимолетные проблески сознания появляются в животном царстве. Мы видели также, что по самой современной классификации в животном царстве существует тринадцать классов: три класса звезд; три класса моллюсков; три класса коленчатых и четырех класса позвоночных.

Если мы будем рассматривать обыкновенного человека как самостоятельную ступень и помнить, что существует тринадцать Посвящений от человека к Богу, или от того времени, когда человек начал готовиться к тому, чтобы стать самоосознанной Созидательной Иерархией, мы снова получим все то же число Девять 13+1+13=27; 2+7=9.

Мы имеем также девять месяцев беременности, в течение которых тело строится, достигая его нынешней эффективности; в теле имеется девять отверстий — два глаза, две ноздри, два уха, один рот и два нижних отверстия.

Когда продвигающийся человек прошел через девять низших Посвящений, получив, таким образом, доступ ко всем девяти слоям Земли, ему еще предстоит завоевать право на доступ к ядру. Оно открывается перед ним при помощи первого из четырех Великих Посвящений, в котором человек узнает тайну разума, тайну нынешней части его существования на Земле. Он готов к первому Великому Посвящению, если развил свой разум до такой степени, которой всем людям суждено достичь в конце Периода Земли. В этом Посвящении он получает ключ к следующей стадии, и работа, которой он после этого займется, будет такой, какой будет заниматься все человечество в Период Юпитера, но которая не касается нас в данный момент.

После первого Великого Посвящения человек становится Адептом. Второе, третье и четвертое Посвящения касаются стадий развития, которых обыкновенное человечество достигнет, соответственно, в Периоды Юпитера, Венеры и Вулкана.

Диаграмма 16 даст некоторое представление о порядке расположения слоев Земли; центральное ядро на ней отсутствует, чтобы более четко показать восьмеркообразное течение потоков в девятом слое. На диаграмме все слои имеют одинаковую толщину, в то время как в действительности одни слои тоньше, чем другие. Начиная с поверхности, они располагаются в следующем порядке:

1) Минеральная земля. Это каменная поверхность Земли, с которой имеет дело геология, поскольку она в состоянии проникнуть в глубину.

2) Флюидный слой. Материя этого слоя более жидка, чем материя внешней поверхности, но, тем не менее, она не водяниста, а напоминает скорее густую пасту. Она обладает качеством расширения, как самые взрывчатые газы, и удерживается на своем месте лишь благодаря колоссальному давлению внешней поверхности. Если эту поверхность убрать, произойдет взрыв огромной силы и весь Флюидный слой исчезнет в космосе. Эти два слоя соответствуют Химическому и Эфирному Слоям Физического Мира.

3) Слой пара. Если в первых двух слоях фактически нет никакой сознательной жизни, то в этом слое имеется постоянно текущая и пульсирующая жизнь, как в Мире Желаний, окружающем и взаимопроникающем нашу Землю.

4) Водяной слой. В этом слое находятся зародышевые возможности всего, что существует на поверхности Земли. Здесь находятся прототипные силы, стоящие за групповыми духами, а также прототипные силы минералов, ибо этот слой является прямым физическим выражением Области Конкретной Мысли.

5) Семенной слой. Материалистическая наука тщетно силится открыть происхождение жизни, понять, как из ранее мертвой материи появились первые живые существа.

В действительности, в соответствии с эзотерическим объяснением эволюции, должен ставиться вопрос, как появились «мертвые» предметы. Жизнь существовала раньше, до появления мертвых форм. Она строила свои тела из разреженной, парообразной субстанции задолго до того, как последняя конденсировалась в плотную кору Земли. Лишь когда жизнь покидала формы, они могли кристаллизоваться и стать твердыми и «мертвыми».

Уголь — это не что иное как кристаллизовавшиеся тела растений, кораллы также являются кристаллизацией животных форм. Жизнь покидает формы и формы умирают. Жизнь никогда не входила в формы, чтобы пробудить их к жизни. Жизнь вышла из форм, в результате чего формы умерли. Таким образом произошли «мертвые» объекты.

В этом пятом слое находится первичный резервуар жизни, из которого вышел импульс, построивший все формы на Земле. Этот слой соответствует Области Абстрактной Мысли.

6) Огненный Слой. Как ни странно это может прозвучать, этот слой обладает чувством. Удовольствие и боль, симпатия и антипатия оказывают отсюда свое влияние на Землю. Принято считать, что ни при каких обстоятельствах Земля не может чувствовать. Однако, метафизик, наблюдающий сбор урожая созревших зерновых или фруктов осенью, или сбор цветов, знает, какое удовольствие испытывает при этом сама Земля. Это подобно удовольствию, испытываемому коровой, когда теленок сосет ее переполненное вымя. Земля чувствует радость, давая пищу своему потомству Форм, и эта радость достигает своей кульминации в период сбора урожая.

Могут предположить, что процесс добычи ископаемых является весьма болезненным для Земля, но это совершенно не так. Любая дезинтеграция в твердой поверхности дает Земле чувство освобождения, а любое отвердевание является источником боли. Там, где горный поток смывает почву и уносит ее в долину, Земля испытывает чувство освобождения.

Так же как наличие ощущений у животных и человека объясняется тем, что они обладают отдельными жизненными телами, так и чувства Земли особенно активны в шестом слое, соответствующем Миру Жизненного Духа. Чтобы понять, какое удовольствие испытывает Земля, когда в процессе добычи ископаемых дезинтегрируется твердая порода, мы должны помнить, что Земля — это плотное тело Великого Духа, который должен был кристаллизовать свое тело до нынешнего плотного состояния, чтобы снабдить нас средой, в которой мы могли бы жить и приобретать опыт.

Но, по мере прогресса эволюции, когда человек выучит уроки, касающиеся этого апогея сгущения и коагуляции, Земля станет мягче, а ее дух — свободнее. Именно это имел в виду Апостол Павел, говоря, что все творение стонет и мучается, ожидая дня освобождения.

7) Преломляющий слой. Эта часть Земли соответствует Миру Божественного Духа. В эзотеризме есть то, что известно как «Семь Непроизносимых Тайн». Для того, кто с этими тайнами не знаком или не имеет хотя бы малейшего представления об их сути, характеристики этого слоя должны казаться совершенно абсурдными и гротескными. В нем все силы, известные нам как «Законы Природы», существуют как моральные или, вернее, как аморальные силы. В начале сознательного пути человека они были много хуже, чем сейчас. Но по мере того, как человечество прогрессирует в своей морали, улучшаются соответственно и эти силы, а значит — любой моральный промах способен высвобождать эти природные силы и побуждает их создавать хаос на поверхности Земли, в то время как устремление людей к высшим идеалам делает эти силы менее враждебными. Таким образом, силы этого слоя в любой момент являются точным отражением существующего морального состояния человечества. С эзотерической точки зрения «десница Божья», поразившая Содом и Гоморру, вовсе не является глупым предрассудком, ибо сколь верно, что существует личная ответственность перед Законом Следствий, приносящая каждому человеку справедливые результаты его действий, как добрых, так и дурных, столь же верно и то, что существует ответственность общинная и национальная, приносящая группам людей соответствующие результаты их коллективных действий. Силы природы являются общими исполнителями таких карательных актов справедливости, приводя к наводнениям, землетрясениям или, наоборот, к покою в природе.

8) Атомистический слой. Такое название дано Розенкрейцарами восьмому слою Земли, являющемуся выражением Мира Девственного Духа. Похоже, что он обладает свойством многократного множения объектов в себе; это относится, однако, лишь к тем объектам, которые структурно сформированы. Бесформенный кусок дерева или необтесанный камень не существуют там, но на любой сформированный объект, имеющий жизнь и форму (как, например, цветок), этот слой производит эффект множения до поражающей степени.

Когда человек умирает, его плотное тело дезинтегрируется, но сумма всех его сил может быть найдена в седьмом (преломляющем) слое Земли, который может быть назван резервуаром, где хранятся, в виде сил, формы прошлого. Если, зная время смерти человека, мы поищем в этом резервуаре, мы можем найти там его форму. Она не только сохраняется в седьмом слое, но восьмой, или атомистический, слой размножает ее, так что любой тип может быть воспроизведен впоследствии.

9) Материальное выражение Духа Земли. Здесь имеются восьмеркообразные токи, непосредственно связанные с мозгом, сердцем и половыми органами человеческой расы. Это соответствует Миру Бога.

10) Центр существования Духа Земли. Ничего больше не может быть сказано об этом этапе, кроме того, что это первичное семенное основание всего, что есть в Земле и на ней, и что это соответствует Абсолюту.

Из шестого, или огненного, слоя к поверхности Земли идет в разных местах целый ряд шахт. Их выходы на поверхность Земли называются вулканическими кратерами. Когда высвобождаются силы Природы в седьмом слое, так что они получают возможность выразить себя в виде вулканического взрыва, они приводят в движение огненный слой и возбуждение распространяется вовне к устью кратера. Основная масса материи берется из субстанции второго слоя, ибо это более плотный двойник шестого слоя, как жизненное тело, второй проводник человека является более плотным двойником жизненного Духа, шестого принципа. Этот флюидный слой, с его расширяющимся и крайне взрывчатым качеством, обеспечивает неограниченную поставку материала в момент извержения. Контакт с внешней атмосферой кристаллизует ту часть выброса, которая не унесена в космос; таким образом, формируется лава и пыль, пока, подобно крови, свертывающейся и, тем самым, останавливающей поток, лава, наконец, не запечатывает выход из внутренних частей Земли.

Как следует из вышесказанного, именно аморальные и антидуховные тенденции человечества возбуждают разрушительную деятельность сил Природы в седьмом слое; от таких катастроф погибают, в основном, распутные и вырождающиеся народы. Они, вместе с теми, чья судьба, самопорожденная в соответствии с законом Следствий, по различным причинам требует насильственной смерти, собираются при помощи неподвластных человеку сил из разных мест в точку, где должно произойти извержение. Для умеющих думать вулканическое извержение Везувия, например, послужит подтверждением этого положения.

Список этих извержений за последние 2000 лет показывает, что их частота растет с ростом материализма. В последние шестьдесят лет особенно, в соответствии с тем, что материалистическая наука становится все более самоуверенной в своем полном и огульном отрицании всего духовного, частота извержений возросла. Если за первое тысячелетие Новой Эры было всего шесть извержений, то последние пять извержений произошли всего за 51 год как будет показано ниже.

Первое извержение Новой Эры, разрушившее Геркуланиум и Помпею, произошло в 79 г. Другие извержения последовали в 203, 472, 512, 652, 982, 1036, 1158, 1500, 1631, 1737, 1794, 1822, 1855, 1872, 1885, 1891 и 1906 гг.

В течение первого тысячелетия было шесть извержений; во втором тысячелетии их было двенадцать, причем последние пять, как уже было сказано, произошли в течение последних 51 года.

Из общего числа извержений — 18 — первые девять имели место в так называемые «темные века», то есть 1600 лет, в течение которых в западном мире доминировала Римская Церковь. Остальные случились за последние триста лет, в течение которых появление и подъем Современной Науки с ее материалистическими тенденциями свел почти на нет последний остаток духовности, особенно во второй половине XIX века. Поэтому извержения этого периода составляют почти треть общего числа извержений, имевших место в течение Новой Эры.

Чтобы противостоять этому деморализующему влиянию, Старшие Братья Мудрости, всегда работающие на благо человечества, дали ему большое количество эзотерической информации. Считается, что давая эту информацию и образовывая тех, кто все еще готов к ее восприятию, можно задержать прилив материализма, могущего, в противном случае, привести к очень серьезным последствиям для его сторонников, которые, отрицая в течение столь долгого времени существование духовности, могут оказаться в ситуации, когда они не сумеют восстановить равновесие, обнаружив, что будучи все еще живыми, лишились своего физического тела. Таких людей может ожидать слишком печальная участь, чтобы можно было спокойно наблюдать это.

Можно привести множество примеров, показывающих, как эзотерическая информация была позднее подтверждена материалистической наукой.

Месмера, посланного Старшими братьями, сделали более чем посмешищем, но когда материалисты изменили название открытой им силы, назвав, ее «гипнотизмом» вместо «месмеризма», она немедленно стала «научной».

Еще одним из таких случаев является создание атомистической теории, которую защищали еще греческие философы и о которой позднее было сказано в «Тайной Доктрине» Елены Блаватской, верной ученицы Восточных Учителей, которая была подвергнута публичному осмеянию. Атомистическое строение материи было «открыто» в 1897 году профессором Томсоном.

В ценнейшей работе Синнета «Рост души», опубликованной в 1896 г, автор утверждал, что за орбитой Нептуна имеются еще две планеты, лишь одна из которых, как полагал автор, будет открыта современными учеными. Подобных случаев подтверждения учеными существовавших издревле эзотерических сведений можно привести великое множество.

Современным материалистическим ученым предстоит еще многое узнать и многое забыть. Хотя они воюют до последнего против того, что издевательски называют «иллюзорными идеями» метафизиков, они все чаще вынуждены бывают признавать истинность этих идей и принимают их одну за другой, и то, что они вынуждены будут принять их все, является всего лишь вопросом времени. Со временем все приобретут знания изложенных здесь фактов. Эта книга предназначена для тех немногих, кто освободил свой разум из уз ортодоксальной науки и религии и готов принять предлагаемые знания уже сейчас.