Костяной дракон - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Анатолий Михайлович Нейтак (ч. notes)

Примечания

1

Не только истинное, но даже внешнее имя ни один нормальный человек при знакомст-ве не назовёт, а уж при знакомстве с некромантом - подавно. Разумный обычай утаивания имени игнорируют только маги да высшие дворяне. И тем, и другим крайне сложно навредить, зная хоть все их имена до единого. Магов защищают силы, с которыми они связаны, а дворянам служит защитой принадлежащая им земля

2

Мелина - богиня любви, семьи и брака. Посвящённые ей животные - это кошки, голубки и коровы, но не всякие, а исключительно белые без единого пятнышка иных цветов. Сама богиня изображается в виде единорога: мифического зверя, ассоциируемого с чистотой, целительским даром и, конечно, девичеством. С какими чувствами Эйрас клянётся рогом Мелины, представить несложно...

3

В диалекте, на котором задан вопрос, фразы 'Откуда вы родом?' и 'Из какого вы рода?' по-разному пишутся, но звучат одинаково.

4

Хэтас Справедливый - бог высшего правосудия, закона и порядка, глава Высокого Пантеона. Мелина - его жена. Атрибут Хэтаса в его обличье человекодракона - двухцветный плащ, белый снаружи и чёрный с изнанки. Такой плащ является неизменным предметом одежды для судей всех рангов, хотя люди носят его чёрной стороной наружу, не посягая на совершенство божественного правосудия. При этом популярна фраза: 'Земное правосудие - изнанка справедливости'.

5

Исиран, или Карающий Меч - бог воинов, называемый ещё Полководцем и Смертоносным. Исполняет волю Хэтаса, ибо, равный в могуществе, уступает последнему в прозорливой мудрости. О тех трёх случаях, когда Исиран пошёл наперекор воле Хэтаса и как он после этого за-рёкся противоречить богу закона, сложен отдельный эпический цикл.

6

Эрготр, или Пожиратель - полубог-полудемон, вечно голодная ипостась Невозвратного Времени. Был бы куда как страшен и довольно скоро пожрал весь мир без остатка, если бы не его брат-близнец Эрлой по прозвищу Изобильный - воплощение божественной щедрости. Той щедро-сти, которая, не глядя и не рассчитывая, оделяет и хорошим, и дурным, и светлым, и тёмным. Не-трудно понять, что Эрготр может проявляться как благая сила (например, когда стирает болезненные воспоминания), а Эрлой способен выступать как недоброе начало.