Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов

АБА́НТ (Абас). В греческой мифологии:

1) Абант – сын Посейдона и нимфы Аретусы, по имени которого получило свое название воинственное племя абантов на Эвбее, отец Халкодонта;

2) Абант – царь Аргоса, сын Линкея и Гипермнестры, супруг Аглаи, отец близнецов Прета и Акрисия и, следовательно, дед Данаи и прадед Персея;

3) Абант – сын Мелампа;

4) Абант – старший сын элевсинского царя Келея и его жены Метаниры, который, увидев, как Деметра залпом выпила целый кувшин ячменного отвара, воскликнул: «О, как жадно ты пьешь!» – за что та, оскорбленная таким неуважением к старшим и непочтительностью к богам, превратила его в ящерицу. Аналогичную историю рассказывают об Аскалабе, сыне Мисмы.

АБДЕ́Р. В греческой мифологии Абдер – сын Гермеса, возлюбленный и оруженосец Геракла. Другие называют его сыном аргонавта Менетия и, таким образом, братом Патрокла, погибшего под Троей. Абдер неосторожно приблизился к кобылицам Диомеда, которых поручил ему охранять Геракл, и был растерзан ими. Геракл устроил пышные похороны своему любимцу, насыпал высокий холм на его могиле, а рядом с могилой основал город и назвал его Абдерой. Некоторые считают, что Абдер служил Диомеду. Подобно Нарциссу, Гиакинфу и Гиласу, Абдер сохранил красоту и после смерти.

АВВЕРУ́НК. В римской мифологии Авверунк – бог, защищавший римскую общину от бедствий (вместе с Робигом).

А́ВГА (А́уга). В греческой мифологии Авга – дочь аркадского царя Алея и его племянницы Нееры.

Дельфийский оракул предсказал Алею, что его сыновья погибнут от руки внука, рожденного Авгой. Поэтому отец назначил Авгу жрицей Афины, пригрозив ей смертью, если она лишится целомудрия. Геракл, гостивший у Алея, соблазнил Авгу (по другой версии – насильно овладел ею), и она родила сына. Боясь отца, Авга спрятала ребенка в храме Афины, но разгневанная таким кощунством целомудренная богиня наслала на страну чуму. Пытаясь узнать причину бедствия, Алей зашел в храм и там обнаружил младенца, после чего приказал своему другу Навплию, знаменитому мореплавателю и царю города Навплий, заключить мать и ребенка в ящик и бросить в море. Ящик прибило к берегу Мисии, и Тевфрант, царь мисийской Тевфрании, женился на Авге и усыновил ребенка.

Другие рассказывают, что Навплий предпочел продать Авгу на невольничьем рынке карийским купцам, а отобранный у нее младенец был брошен в лесу, где его вскормила лань, а затем нашли пастухи, давшие ему имя Телеф. Карийские купцы перепродали Авгу царю Тевфранту, который ее удочерил. Случилось так, что, когда Телеф возмужал, Тевфрант, в благодарность за военную помощь, отдал ему в жены свою приемную дочь. Авга не узнала Телефа, а тот тоже не признал в ней свою мать. Верная памяти Геракла, Авга в брачную ночь принесла в спальню меч и собиралась уже убить Телефа, однако вмешались боги и наслали большого змея, внезапно появившегося между матерью и сыном. Встревоженная Авга отбросила меч и призналась Телефу в намерении убить его, после чего стала взывать к Гераклу. Телеф, едва в гневе не убивший Авгу, понял, что она – его мать. Плача, они бросились друг другу в объятия. Тевфрант отдал сыну Авги в жены свою дочь и сделал его наследником престола.

А́ВГИЙ. В греческой мифологии Авгий – царь племени эпеев в Элиде, сын Гелиоса (по другим версиям – Посейдона, Эпея, Форбанта) и Гирмины, брат Актора, участник похода аргонавтов.

По величине стад и табунов Авгий был самым богатым человеком на земле. Навоз на Авгиевом скотном дворе не убирался многие годы, и, хотя зловоние не сказывалось на самих животных, от него распространялся мор по всему Пелопоннесу. Более того, пастбища в долине покрывал такой слой навоза, что их нельзя было распахивать под зерновые. По приказу царя Эврисфея Геракл должен был очистить конюшни за один день. За эту работу Геракл потребовал у Авгия десятую часть его скота; Авгий не поверил, что Геракл сможет сделать это до наступления темноты, однако согласился на сделку и поклялся выплатить условленную награду. Геракл проломил в двух местах окружавшую скотный двор каменную стену, а затем повернул две ближайшие реки так, что их потоки, устремившись через двор, начисто вымыли его и понеслись дальше, смывая навоз с загонов для овец и пастбищ в долине. После того как Геракл справился с задачей, пожадничавший Авгий отказался дать обещанную плату за труд и даже осмелился отрицать сам факт сделки с Гераклом.

Спустя несколько лет, уже освободившись от службы у Эврисфея, Геракл решил отомстить Авгию и, собрав войско, пошел на него войной. Авгий предвидел такой оборот событий и подготовился к отражению нападения, призвав на помощь своих племянников Молионидов – детей Актора. Вначале Молиониды, воспользовавшись болезнью Геракла, разбили его войско, но затем Геракл собрал новое войско и одержал решающую победу. Он убил Авгия, его сыновей и племянников, захватил его дочь Эпикасту и сделал ее своей наложницей. Существует версия, что Авгий не был убит Гераклом и вернул свое царство, где после смерти почитался как герой.

АВКСЕ́СИЯ (Авкце́сия). В греческой мифологии Авксесия – местное божество, культовое изваяние которого вместе с культовым изваянием другого местного божества, Дамии, почиталось в Трезене, Эпидавре, Элевсине и на Эгине. В Трезене считалось, что Авксесия и Дамия прибыли с Крита, но попали в разгар смуты и были безвинно побиты камнями, за что трезенцы установили их статуи и ввели обряд литоболии («бросания камней»). В Эпидавре статуи Авксесии и Дамии были (согласно оракулу, чтобы избавить страну от засухи) изготовлены из афинской маслины и стали причиной войны с Афинами. В Элевсине и на Эгине они почитались как божества плодородия.

АВРО́РА. В римской мифологии Аврора – богиня утренней зари, соответствующая греческой Эос.

АВСО́Н (Авзо́н). В греческой мифологии Авсон – сын Одиссея, рожденный нимфой Калипсо или волшебницей Киркой.

АВТОЛИ́К. В греческой мифологии:

1) Автолик – сын Гермеса и Хионы, отец Антиклеи, дед Одиссея. Обитавший вблизи Парнаса ловкий разбойник, «великий клятвопреступник и вор», Автолик получил от своего отца дар плутовства, способность становиться невидимым или принимать любой образ. Автолик похитил стада Сисифа, последний уличил его и в наказание соблазнил его дочь Антиклею, которую вскоре выдали замуж за Лаэрта. Автолик также украл кобыл и мулов Эврита, что сошло ему с рук, поскольку Эврит заподозрил в этой краже Геракла. Одной из самых известных проделок Автолика была кража знаменитого шлема Аминтора. Автолика считали искусным в борьбе; он обучил борьбе Геракла;

2) Автолик – фессалиец из Трикки, участвовавший со своими братьями Деилеонтом и Флогием в походе Геракла против амазонок, а затем в экспедиции аргонавтов.

АВТОМЕДО́НТ (Автомедон). В греческой мифологии Автомедонт – возничий Ахилла. Патрокл избрал его править колесницей и бессмертными конями Ахилла во время своего последнего сражения. Когда Гектор сразил Патрокла, охваченные горем кони замерли на месте, и только помощь Зевса, вдохнувшего в них энергию, позволила Автомедонту спасти колесницу в последнюю минуту. После гибели Ахилла верный Автомедонт продолжал служить его сыну Неоптолему.

АВТОМЕДУ́СА. В греческой мифологии Автомедуса – дочь Алкафоя, родившая Ификлу сына по имени Иолай.

АВТОНО́Й. В греческой мифологии:

1) Автоной – отец Анфа, Схойнея, Аканфа, Аканфиллиды и Эродия. Эродий был табунщиком. Однажды его кобылицы растерзали Анфа. Автоной не пришел на помощь сыну, а его жена Гипподамия, не справившись с лошадьми, тоже погибла. Зевс и Аполлон из жалости превратили всю семью Автоноя в птиц, а его самого в выпь;

2) Автоной – дельфийский герой, имевший священный участок рядом с Кастальским ключом.

АВТОНО́Я. В греческой мифологии Автоноя – одна из дочерей фиванского царя Кадма и Гармонии, жена Аристея, мать Актеона и Макриды. Она и ее сестры Агава и Ино не поверили своей сестре Семеле и не признали божественное происхождение своего племянника Диониса, за что тот наказал их, заставив в порыве вакхического безумия растерзать Пенфея, сына Агавы. После гибели Актеона, превращенного Артемидой в оленя и растерзанного собственными собаками, Автоноя и Аристей расстались, Автоноя отправилась жить в деревню вблизи Мегары.

АГА́ВА. В греческой мифологии Агава – дочь Кадма и Гармонии, сестра Семелы, Ино и Автоной, жена Эхиона, мать Пенфея. Агава, Ино и Автоноя не поверили Семеле и не признали божественное происхождение своего племянника Диониса, за что тот наслал на них вакхическое безумие, в порыве которого Агава растерзала собственного сына Пенфея.

АГАМЕ́Д. В греческой мифологии Агамед – сын Эргина, царя Орхомена в Беотии, брат-близнец Трофония.

Агамед и Трофоний были знаменитыми зодчими, они построили храм Посейдона в Аркадии, входной порог храма Аполлона в Дельфах (а некоторые считают, что и весь Дельфийский храм), а также сокровищницу царю Гириею в Беотии (по другой версии – царю Авгию в Элиде), в стене которой установили выдвижную каменную плиту. По ночам, пользуясь лазейкой, братья проникали в сокровищницу и добывали из нее золото и серебро, не прикасаясь к замкам. Озадаченный необъяснимыми кражами царь, чтобы поймать грабителя, поставил в сокровищнице капкан, в который попался Агамед. Следовавший за ним Трофоний сразу понял, что брата уже не спасти, и, чтобы уберечь его от пыток, а себя от разоблачения, отрезал Агамеду голову и унес с собой, оставив обезглавленное тело, опознать которое было невозможно. Однако очень скоро и он лишился жизни: его поглотила разверзшаяся под ним земля.

Согласно другой версии, когда Агамед и Трофоний построили входной порог храма Аполлона в Дельфах, оракул посоветовал им жить весело и наслаждаться в течение шести дней и пообещал на седьмой день исполнить их самое сокровенное желание. На седьмой день их обнаружили мертвыми в своих постелях. Говорят, что это случилось потому, что братья задумали попросить деньги за работу и их меркантильность оскорбила бога.

АГАМЕ́ДА. В греческой мифологии Агамеда – дочь Авгия, колдунья, которая знала «все травы целебные, сколько земля их рождает».

АГАМЕ́МНОН. В греческой мифологии Агамемнон – сын Атрея и Аэропы, старший брат Менелая (известна версия, согласно которой отцом Агамемнона и Менелая был Плисфен, сын Атрея).

После убийства Атрея Эгисфом Агамемнон и Менелай бежали в Калидон к царю Ойнею и провели там несколько лет, пока спартанский царь Тиндарей, пойдя походом на Микены, не заставил Фиеста уступить власть сыновьям Атрея. Агамемнон стал царем в Микенах. Он пошел войной на царя Тантала, мужа дочери царя Тиндарея Клитеместры, убил Тантала и новорожденного сына Клитеместры и принудил ее стать его женой. От этого брака Агамемнон имел дочерей Хрисофемиду, Лаодику (по другим источникам – Электру), Ифигению (Ифианассу) и сына Ореста.

Когда Парис похитил Елену, сестру Клитеместры и жену Менелая, Агамемнон возглавил греческое войско в начавшейся по этой причине войне против Трои. Агамемнон был доблестным воином, однако его высокомерие и неуступчивость стали причиной многих бедствий для греков. У бив однажды на охоте лань, Агамемнон похвалялся, что такому выстрелу могла бы позавидовать Артемида; за это богиня лишила греческий флот попутного ветра. Сменила она гнев на милость лишь после того, как соратники вынудили Агамемнона принести ей в жертву свою дочь Ифигению. Захватив в плен во время одного из набегов на окрестности Трои красавицу Хрисеиду, Агамемнон отказался вернуть девушку за большой выкуп ее отцу Хрису, жрецу Аполлона, за что бог по просьбе Хриса наслал на греков моровую язву. Удовлетворив требование Ахилла вернуть Хрисеиду ее отцу, Агамемнон взамен отнял у Ахилла его любимую пленницу Брисеиду, после чего разгневанный Ахилл объявил, что больше не будет участвовать в войне. Поскольку неучастие Ахилла в боях привело бы к поражению ахейцев, перепуганный Агамемнон по совету старца Нестора объявил, что вернет Ахиллу его возлюбленную Брисеиду, даст ему в жены одну из своих дочерей, а в приданое много богатых городов. (Нужно сказать, что Хрис к этому времени уже получил свою дочь, которая считала, что греки с ней обходились очень хорошо, и хотела остаться с Агамемноном.)

После покорения Трои Агамемнон, возвратившийся домой с огромной добычей и плененной царевной Кассандрой, был убит собственной женой (согласно другой версии, ее любовником Эгисфом или обоими) во время трапезы (или купания). За убийство отца отомстил Орест, убив Эгисфа и Клитеместру.

АГАНИ́ППА. В греческой мифологии Аганиппа – жена аргосского царя Акрисия, мать Данаи.

АГАПЕНО́Р. В греческой мифологии Агапенор – царь Тегеи, один из женихов Елены. Сыновья Фегея продали ему в рабство свою сестру Арсиною (по другой версии – Алфесибею), но сыновья ее мужа Алкмеона и Каллирои, Амфотер и Акарнан, обнаружив их в доме Агапенора, убили сыновей Фегея. В Троянскую войну Агапенор возглавил аркадский контингент на семи кораблях, Агамемнон одолжил ему еще шестьдесят кораблей. На обратном пути из Трои буря выбросила флот Агапенора на берег Кипра, где он основал город Пафос и воздвиг храм Афродиты.

АГАФИ́РС. В греческой мифологии Агафирс – старший сын Геракла и змеехвостой девы, брат Гелона и Скифа. Вместе с Гелоном был изгнан матерью из Скифии, не справившись с условием, которое установил им Геракл (определенным образом согнуть отцовский лук и подпоясаться отцовским поясом). По другой версии, отцом Агафирса и его братьев был не Геракл, а Зевс, при этом братьям надо было поднять упавшие с неба золотые предметы, что сумел сделать только Скиф.

АГДИ́СТИС. В греческой мифологии Агдистис – оскопленное другими богами двуполое божество, из упавших на землю мужских гениталий которого выросло миндальное дерево. Плод с этого дерева упал в подол речной нимфы, и та родила Аттиса. Агдистис превратилось в Великую мать богов Кибелу.

АГЕЛА́Й. В греческой мифологии:

1) Агелай – главный пастух троянского царя Приама. Царь поручил Агелаю убить новорожденного Париса, который, по предсказаниям прорицателей, должен был стать виновником гибели Трои. Мягкосердечие Агелая не позволило ему воспользоваться веревкой или мечом – он просто оставил ребенка на горе Иде, где того вскормила медведица. Вернувшись на гору через пять дней (по другой версии – через год) и увидев живого младенца, Агелай был так поражен, что решил подобрать брошенного ребенка и принес его домой, чтобы вырастить вместе с только что родившимся собственным сыном. В подтверждение того, что он выполнил повеление Приама, Агелай принес царю отрезанный собачий язык. Некоторые говорят, что Гекуба, мать Париса, подкупила Агелая, чтобы тот не убивал ее сына. Когда повзрослевший Парис вызвал гнев сыновей Приама, победив их в спортивных состязаниях, и те, обнажив мечи, напали на него, Агелай открыл Приаму, что Парис – его сын;

2) Агелай – царь острова Зама, один из женихов Пенелопы; советовал остальным претендентам на руку Пенелопы прекратить оскорбления странника, под видом которого явился домой Одиссей.

АГЕНО́Р. В греческой мифологии:

1) Агенор – царь Ханаана, сын Посейдона и нимфы Ливии, брат-близнец Бела. Он женился на Телефассе, родившей ему Кадма, Феникса, Килика, единственную дочь Европу и, как считают некоторые, Фасоса и Финея. Когда Зевс похитил Европу, Агенор отправил сыновей на поиски сестры и запретил им возвращаться без нее. Никто из них при его жизни не вернулся, они постепенно осели в разных местах, которые получили от их имен свои названия: Финикия, Киликия, Кадмея;

2) Агенор – один из сыновей Форонея, первого царя Пелопоннеса, и его жены нимфы Кердо, брат Иаса, Кара и Пеласга;

3) Агенор – сын троянского старейшины Антенора, участник Троянской войны, убивший царя абантов Элефенора. Говорят, что однажды Агенор бросил вызов великому Ахиллу и остался в живых лишь благодаря спасшему его Аполлону, который впоследствии являлся под видом Агенора, чтобы отвлечь внимание Ахилла.

АГЛА́ВРА (Агра́вла, Аглау́ра). В греческой мифологии две афинянки, мать и дочь.

1) Аглавра – дочь Актея, древнейшего царя Аттики, супруга Кекропа, мать Эрисихтона и трех дочерей: Аглавры, Герсы и Пандросы;

2) Аглавра – дочь предыдущей и Кекропа, мать Алкиппы, родившейся от бога Ареса. Вместе с сестрами Аглавра получила на хранение от Афины священный ларец со спрятанным в нем младенцем Эрихтонием, которого родила земля Гея от семени Гефеста. Гермес подкупил Аглавру с тем, чтобы она позволила ему увидеться с Герсой, в которую он без ума влюбился. Аглавра взяла золото Гермеса, однако отрабатывать его не стала, потому что Афина разожгла в ней зависть к судьбе сестры. Разозлившийся Гермес пришел к ним домой, превратил Аглавру в камень и удовлетворил свою страсть к Герсе. После того как Герса родила Гермесу двух сыновей, она с Пандросой и старшей Аглаврой вопреки запрету Афины заглянула в ларец, который раньше носила Аглавра-младшая. Увидев там ребенка со змеиными хвостами вместо ног, женщины завизжали от ужаса и во главе с матерью бросились вниз с Акрополя, разбившись насмерть.

АГЛАОФО́НА. В греческой мифологии Аглаофона – одна из сирен.

АГЛА́Я. В греческой мифологии:

1) Аглая – одна из трех харит;

2) Аглая – дочь Теспия, родившая от Геракла сына по имени Антиад;

3) Аглая – жена Абанта, мать Акрисия и Прета;

4) Аглая – жена Амифаона, мать Бианта и Мелампа (по более распространенной версии, женой Амифаона была Идоминея).

АГРЕ́Й. В греческой мифологии Агрей – финикийский герой, первый охотник, брат Галиея, обучившего людей рыболовству.

А́ГРИЙ. В греческой мифологии:

1) Агрий – гигант, в битве с олимпийцами поверженный мойрами;

2) Агрий – один из трех сыновей Одиссея и Кирки;

3) Агрий – сын Портаона и Эвриты, брат калидонского царя Ойнея, чей трон он узурпировал, когда постаревший Ойней остался без поддержки своих сыновей-героев (Мелеагр погиб, а Тидей вынужден был отправиться в изгнание). Диомед, сын Тидея и внук Ойнея, изгнал Агрия и убил его сыновей. Агрий покончил жизнь самоубийством. Некоторые считают Агрия отцом Терсита;

4) Агрий – один из двух кентавров, первыми напавших на Геракла, когда тот направлялся в Эриманф.

АГРО́Н. В греческой мифологии Агрон – житель острова Кос. Его сестры Бисса и Меропида, почитавшие Гею, отказались почтить Гермеса, Афину и Артемиду, которые явились к ним в облике пастуха с дочерьми, а Агрон даже набросился на Гермеса с вертелом. За это все трое были превращены в птиц: Меропида в сову, Бисса в чайку, Агрон в ржанку; их отец Евмел стал ночным вороном.

АГРОСТИ́НЫ. В греческой мифологии агростины – нимфы гор; горных нимф называли также орестиадами.

АДМЕ́Т. В греческой мифологии Адмет – царь города Феры в Фессалии, сын Ферета.

В юности Адмет участвовал в походе аргонавтов и в калидонской охоте. Когда он был еще молодым человеком, отец уступил ему свой престол. Адмет славился справедливостью и гостеприимством, поэтому, когда Аполлон за убийство киклопов был осужден Зевсом пробыть год в услужении у смертного, его отдали в пастухи Адмету, который отнесся к попавшему в опалу богу с величайшим почтением. За это благодарный Аполлон сделал так, что все овцы Адмета принесли по паре ягнят.

Спустя несколько лет Адмет захотел жениться на Алкестиде, отец которой (царь Пелий) соглашался отдать дочь в жены лишь тому, кто сумеет запрячь дикого вепря и льва в его колесницу и проехать круг по ипподрому. По просьбе Адмета Аполлон с помощью Геракла укротил диких животных, таким образом Адмет успешно выполнил условие Пелия. Накануне женитьбы на Алкестиде Адмет забыл принести положенную жертву Артемиде, и богиня немедленно наказала его, наполнив спальню новобрачных змеями. Испуганный Адмет воззвал к Аполлону, и тот любезно вступился за него перед сестрой. Стоило Адмету совершить забытое жертвоприношение, как все закончилось благополучно.

Аполлону удалось, подпоив мойр, заручиться их обещанием, что, когда наступит последний день Адмета, смерть может пощадить его, если кто-нибудь из семьи Адмета добровольно умрет из любви к нему. Этот день наступил раньше, чем Адмет предполагал; однажды утром к нему во дворец прилетел Гермес (по другой версии – Танатос) и призвал его в царство Аида. Поскольку никто другой (даже престарелые родители) не согласился сойти в Аид ради спасения Адмета, эту жертву принесла Алкестида, приняв яд. Ее спас от смерти и возвратил мужу неожиданно явившийся Геракл, который вступил в поединок с Танатосом, одолел и связал его, а затем потребовал у страшного бога смерти в качестве выкупа за свободу Танатоса вернуть к жизни Алкестиду.

АДМЕ́ТА. В греческой мифологии Адмета – дочь тиринфского и микенского царя Эврисфея, жрица богини Геры. По просьбе Адметы ее отец приказал Гераклу добыть пояс царицы амазонок Ипполиты.

АДО́НИС (Адони́д). В греческой мифологии Адонис – сын Феникса и Алфесибеи (по другим версиям – ассирийского царя Тианта и его дочери Смирны или кипрского царя Кинира и его дочери Мирры).

Богиня Афродита, рассердившись на не почитавшую ее царскую дочь (будущую мать Адониса), внушила той страсть к родному отцу. Однажды ночью, когда Феникс был так пьян, что уже ничего не соображал, Алфесибея забралась к нему в постель. Обнаружив, что стал и отцом и дедом еще не родившегося ребенка, Феникс так разъярился, что выхватил меч и погнал испуганную Алфесибею из дворца. Когда он настиг дочь у обрыва, Афродита спешно превратила ее в мирровое дерево, и меч расколол ствол пополам. Из трещины выпал крошечный Адонис.

Афродита, уже сокрушаясь о содеянном, заключила Адониса в ларец и передала его Персефоне, попросив припрятать в укромном месте. Когда Афродита явилась за Адонисом, Персефона не пожелала с ним расставаться. Спор богинь разрешил суд под председательством музы Каллиопы, которая разделила год на три равные части, одну из которых Адонис должен был проводить с Персефоной, вторую – с Афродитой, а третью – по своему усмотрению. Однако Афродита поступила нечестно: пользуясь своим волшебным поясом, она заставила Адониса отдать в ее пользу принадлежавшую ему часть года, а также присвоила часть года Персефоны. Справедливо вознегодовавшая Персефона отправилась к Аресу и заявила, что Афродита предпочитает ему Адониса. Воспылав ревностью, Арес обернулся диким вепрем, набросился на Адониса, когда тот охотился, и задрал его насмерть на глазах у Афродиты. Другие говорят, что Адонис стал жертвой гнева Аполлона (его местью Афродите за ослепленного ею Эриманфа, сына Аполлона).

Афродита горько оплакивала Адониса и превратила его в цветок, окропив нектаром пролитую кровь. Юношу оплакивали хариты и мойры, из крови его расцвели розы, из слез Афродиты – анемоны.

АДРА́Н. В италийской мифологии Адран – божество сикулов, почитавшееся в Сицилии. В эллинизированной версии мифа Адран – огненный демон, которого Гефест изгнал с горы Этна.

АДРÁCT. В греческой мифологии:

1) Адраст – сын аргосского царя Талая и Лисимахи, брат Мекистея и Эрифилы.

После распри с другими ветвями царского рода (потомками Мелампа и Прета) и убийства Талая Амфиараем Адраст бежал из Аргоса и получил от Полиба (деда по материнской линии) царскую власть в Сикионе. Примирившись с Амфиараем и выдав за него свою сестру Эрифилу, Адраст вернул себе трон Аргоса.

У Адраста было несколько дочерей. Боясь нажить себе сильных врагов при выборе зятя, Адраст обратился к оракулу и получил ответ: «Впряги в колесницу вепря и льва, которые дерутся в твоем дворце». Среди тех, кто неудачно просил руки царских дочерей, были нашедшие у Адраста приют изгнанники Полиник из Фив и Тидей из Калидона. Однажды они затеяли во дворце Адраста спор о богатстве и величии своих городов, спор перерос в драку, и могло бы совершиться убийство, если бы Адраст не разнял и не примирил их. Поскольку на щите Полиника красовался лев (символ Фив), а на щите Тидея – вепрь (символ Калидона), то Адраст, вспомнив пророчество, отдал им в жены своих дочерей: Аргию в жены Полинику, а Деипилу – Тидею.

Стремясь вернуть зятю Полинику отцовский трон, Адраст возглавил поход семерых против Фив, в котором войска участвовавших в нем вождей были разбиты. Спасся лишь Адраст – благодаря быстроте божественного коня Арейона, подаренного ему Гераклом. Фиванцы не хотели выдавать тела погибших под городом вождей, и Адраст, придя в Афины, умолил Тесея помочь вернуть эти тела, которые затем были преданы сожжению. Десять лет спустя Адраст участвовал в походе эпигонов на Фивы, увенчавшемся победой. Однако Адраст в этом походе потерял своего сына Эгиалея и умер от горя;

2) Адраст – отец Эвридики, супруги Ила.

АДРАСТЕ́Я. В греческой мифологии:

1) Адрастея – одно из имен богини Немесиды;

2) Адрастея – нимфа с острова Крит, которая вскормила младенца Зевса медом и молоком козы-нимфы Амалфеи в пещере горы Дикта, где его спрятала Рея, спасая от Кроноса.

АИ́Д (Гадес, Плутон, Аидоней). В греческой мифологии Аид – владыка царства мертвых, а также само царство.

Аид был сыном Кроноса и Реи, братом Зевса, Посейдона, Геры, Гестии и Деметры; он разделил с Зевсом и Посейдоном наследие свергнутого отца. Мрачный Аид – олимпийский бог, хотя находился постоянно в своих подземных владениях. Поднимался наверх он только по делам или же когда не мог побороть в себе очередное любовное увлечение. Аид царствовал вместе с супругой Персефоной (дочерью Зевса и Деметры), которую похитил, когда она собирала на лугу цветы. Мать Персефоны Деметра, богиня плодородия земли, в горестных поисках дочери забыла о своих обязанностях, и землю охватил голод. После этого Зевс решил, что Персефона две трети года будет проводить на земле с матерью и одну треть – с Аидом. Персефона хранила верность Аиду, но у нее не было от него детей.

Владыка преисподней Аид никогда не знал, что происходит на земле или на Олимпе, отрывочные сведения доходили до него лишь в тех случаях, когда смертные стучали по земле кулаками и тревожили его своими клятвами или проклятиями. Из имевшегося у него имущества более всего он дорожил шлемом-невидимкой, подаренным ему киклопами за то, что он (по приказу Зевса) освободил их; этим шлемом пользовались также Зевс во время битвы с титанами, Гермес при подавлении бунта гигантов и Персей, добывая голову горгоны Медузы. Спустившийся в подземное царство Геракл вступил в поединок с Аидом и ранил бога, которого исцелил божественный врачеватель Пеон. Аид никому из своих подданных не разрешал покидать его царство, однако он был обманут хитрецом Сисифом, ускользнувшим однажды из царства мертвых. В другом случае Орфей очаровал своим пением и игрой на лире Аида и Персефону так, что они позволили его жене Эвридике вернуться в мир живых. Когда Асклепий достиг такого мастерства в искусстве врачевания, что начал оживлять людей, отнимая у Аида его новых подданных, уязвленный Аид заставил Зевса убить Асклепия перуном.

АКАДЕ́М (Эхеде́м). В греческой мифологии Академ – аркадец, пришедший в Аттику по приглашению Тесея. Академ указал Диоскурам, где была укрыта похищенная Тесеем их сестра Елена. Спартанцы относились к нему с большим почетом, пока он был жив, а в последующих нашествиях не трогали его небольшое владение в километре от Афин, которое включало гимнасий и прилегающие обильно орошаемые сады и называлось по его имени «Академия». Именно здесь в IV в. до н. э. учил Платон, а потом его ученики, и их школа получила название этого места. Некоторые говорят, что Академ был братом Марафа, возглавлявшего аркадцев в войске Диоскуров.

АКАЛАНФИ́ДА. В греческой мифологии Акаланфида – одна из девяти пиерид, состязавшихся с музами; по одной из версий, была превращена не в сороку, как остальные пиериды, а в щегла.

АКА́ЛЛА (Акакаллида). В греческой мифологии Акалла – дочь Миноса и Пасифаи, первая возлюбленная Аполлона, от которого она родила красавца Милета. В страхе перед своим отцом Акалла спрятала младенца в лесу, где его вскормила волчица и воспитали пастухи.

АКАМА́НТ (Акама́с). В греческой мифологии:

1) Акамант – сын афинского царя Тесея и Федры, брат Демофонта. Когда Менесфей изгнал Тесея из Афин, Акамант и Демофонт нашли приют в Эвбее у Элефенора, который затем взял их с собой на Троянскую войну. Акамант был послан в Трою в составе посольства, требовавшего возвращения Елены; дочь Приама Лаодика влюбилась в Акаманта и родила от него сына Мунита. При взятии Трои Акамант с братом Демофонтом освободили похищенную Диоскурами и отданную в рабство Елене свою бабку Эфру, мать Тесея, и вернули ее в Афины. На пути из Трои Акамант (по другой версии, Демофонт) женился на фракийской царевне Филлиде. Несмотря на то что ее отец предложил в приданое свое царство, Фракия быстро надоела Акаманту (Демофонту), и он решил возобновить странствия. Заявив жене, что отправляется в Афины поклониться матери, которую не видел уже одиннадцать лет, и поклявшись всеми богами Олимпа, что вернется через год, он отправился в путь. Перед прощанием Филлида вручила мужу таинственный ларец, велев открыть его только в том случае, если он решит не возвращаться. Акамант (Демофонт) направился не в Афины, а на Кипр, где и обосновался. Когда прошел год, Филлида прокляла его, приняла яд и умерла. В тот же самый час Акамант (Демофонт), которого вдруг одолело нестерпимое любопытство, открыл ларец и, увидев его содержимое, пришел в такой ужас, что вскочил на коня и в страхе поскакал прочь от дворца, плашмя колотя мечом по голове лошади. Лошадь споткнулась, Акамант (Демофонт) упал, напоролся на собственный меч и погиб.

По другой версии, Акамант (Демофонт) встретился с Филлидой и женился на ней еще по пути на Троянскую войну. Когда война закончилась, Филлида зачастила на берег моря в надежде увидеть корабль своего возлюбленного. Однако из-за течи в днище выход корабля задержался, и Филлида, не вынеся ожидания, умерла от горя, после чего боги превратили ее в дерево. Дерево стояло без листьев до возвращения Акаманта (Демофонта). Когда он наконец вернулся и, печалясь о жене, поцеловал ствол, ветки зазеленели;

2) Акамант – вождь фракийцев, пришедших на помощь троянцам во время Троянской войны, знаменитый своей храбростью и быстротой бега;

3) Акамант – троянский герой, сын Антенора и Феано, предводитель дарданов; погиб от руки Мериона (или Филоктета).

АКА́НФ. В греческой мифологии Аканф – сын Автоноя, брат Анфа, Схойнея, Аканфиллиды и Эродия. Вместе со всей своей семьей после смерти Анфа был превращен в птицу.

АКАНФИЛЛИ́ДА. В греческой мифологии Аканфиллида – дочь Автоноя, сестра Анфа, Схойнея, Аканфа и Эродия. Вместе со всей своей семьей после смерти Анфа и Гипподамии была превращена в птицу.

АКАРНА́Н. В греческой мифологии Акарнан – сын нимфы Каллирои и Алкмеона, внук фиванского героя-прорицателя Амфиарая. Когда Алкмеон был вероломно убит сыновьями царя Фегея, Каллироя упросила Зевса сделать так, чтобы ее сыновья Акарнан и Амфотер, которые еще лежали в колыбели, выросли за одну ночь и отомстили убийцам своего отца. Зевс превратил детей Каллирои в настоящих мужчин. Братья взялись за оружие и умертвили не только убийц отца, но также самого царя Фегея и его жену. Сами они нашли убежище в Тегее, посвятив Дельфийскому храму Аполлона ожерелье и пеплос Гармонии, ставшие причиной смерти Алкмеона и проклятия рода Амфиарая. Ожерелье и пеплос позднее похитили из храма предводители священной войны, чтобы подарить женам. По другой версии их забрал себе фокийский разбойник.

АКА́СТ. В греческой мифологии Акает – сын Пелия, царя города Иолка, и Анаксибии.

Вопреки желанию своего отца Акает принял участие в походе аргонавтов за золотым руном в Колхиду. После возвращения аргонавтов сестры Акаста по наущению Медеи убили отца (разрезали на куски и сварили в котле, поверив Медее, что Пелий выйдет омоложенным). Заняв после смерти отца престол Иолка, Акает изгнал Медею и Ясона. Спустя некоторое время Акает участвовал в калидонской охоте. Когда Пелей, нечаянно убивший во время калидонской охоты своего тестя, бежал в Иолк, Акает дал ему приют и очистил его от греха убийства. Астидамия, жена Акаста, попыталась соблазнить Пелея и, когда он отверг ее, бросилась к мужу и обвинила Пелея в том, что тот пытался обесчестить ее. Не смея убить человека, над которым он совершил очистительный обряд, Акает пригласил Пелея принять участие в охоте на горе Пелион, где обитали свирепые дикие кентавры. После завершившего охоту пира, когда Пелея сморил сон, Акает украл у него волшебный меч и спрятал в навозной куче, а затем он и его спутники покинули спящего безоружного Пелея. Пелей спасся только благодаря помощи мудрого кентавра Хирона. Позднее он вернулся в Иолк, захватил город, убил сначала Акаста, а затем дрожавшую от страха Астидамию и провел своих воинов между кусками ее расчлененного тела. По другой версии, убита была только Астидамия, Акает же уцелел, и вражда между ним и Пелеем продолжалась.

АКА́СТА. В греческой мифологии Акаста – одна из океанид, собиравшая цветы вместе с Персефоной, когда ту похитил Аид.

АКЕ́Л. В греческой мифологии Акел – сын Геракла и Малиды, одной из служанок лидийской царицы Омфалы.

АКЕСИ́Д. В греческой мифологии Акесид – один из критских дактилей.

АКЕ́СТ (Эге́ст). В греческой мифологии Акест – сицилиец троянского происхождения по материнской линии. Его отцом был сицилийский речной бог Кримисс, а матерью – троянка Эгеста, проданная царем Лаомедонтом сицилийским купцам. Акест участвовал в Троянской войне на стороне Приама и, вернувшись на Сицилию со своим другом Элимом, стал царем одного из сицилийских городов. Акест дважды привечал Энея в его странствиях.

АКИ́Д (Аци́с). В греческой мифологии Акид – юный сын лесного бога Пана и нимфы Симефиды. В Акида была влюблена нереида Галатея, которой пленился Полифем, страшный сицилийский киклоп. Полифем швырнул на Акида огромную скалу, которая раздавила юношу; Галатея превратила своего несчастного возлюбленного в прекрасную прозрачную речку.

А́ККА ЛАРЕ́НТИЯ (А́кка Ларе́нция). В римской мифологии Акка Ларентия – первая жрица богини Теллус, жена пастуха Фаустула, кормилица Ромула и Рема, мать двенадцати сыновей, из которых Ромул составил жреческую коллегию Арвальских братьев, ежегодно совершавших сопровождавшийся жертвоприношениями и трехдневным праздником ритуальный очистительный обход территории Рима. По другой версии Акка Ларентия – гетера, которую сторож храма Геркулеса привел для бога в храм, проиграв ему партию в кости. Проведя с ней ночь, Геркулес наградил Акку Ларентию браком с богатейшим человеком, оставившим ей свое состояние, которое она завещала римлянам. Акка Ларентия причислялась к ларам. Иногда ее отождествляют с богиней плодородия Деа Диа.

АКМЕ́НЫ. В греческой мифологии Акмены – нимфы, обитавшие в Олимпии и имевшие святилище на стадионе.

АКМО́Н. В греческой мифологии:

1) Акмон – один из старейших (фригийских) дактилей, живших на горе Ида, или корибантов;

2) Акмон – этолиец, товарищ Диомеда, обвинивший Афродиту в злокозненности и за это превращенный в «птицу, похожую на лебедя».

АКОНТЕ́Й. В греческой мифологии Аконтей – товарищ Персея; окаменел при взгляде на голову горгоны Медузы.

АКО́НТИЙ. В греческой мифологии Аконтий – прекрасный юноша с острова Кеос. Встретив во время празднеств Артемиды на острове Делос столь же прекрасную Кидиппу с острова Наксос, Аконтий влюбился в нее. Бедность Аконтия не позволяла ему надеяться жениться на Кидиппе, поэтому он пошел на хитрость и подбросил ей яблоко с вырезанными на кожуре словами: «Клянусь Артемидой, я стану женой Аконтия». Прочитав эту надпись вслух, Кидиппа таким образом дала клятвенное обещание богине. Когда не ведавший об этом отец Кидиппы пытался выдать ее замуж за одного из сограждан, девушка тяжело заболела. Так повторялось трижды, пока отец Кидиппы не отправился в Дельфийский храм Аполлона и не узнал, что на его дочери лежит заклятие Артемиды, после чего он разыскал Аконтия и женил его на Кидиппе.

АКРАГА́НТ. В греческой мифологии Акрагант – сын Зевса и океаниды Астеропы.

АКРАТОПО́Т. В греческой мифологии Акратопот – демон неразбавленного вина.

АКРИ́СИЙ. В греческой мифологии:

1) Акрисий – царь Аргоса, сын Абанта и Аглаи, внук Линкея и Гипермнестры, брат-близнец Прета.

Абант завещал свое царство сыновьям, потребовав, чтобы они правили попеременно. Однако вражда между Акрисием и Претом началась еще в материнском чреве и еще больше обострилась, когда Прет разделил ложе с Данаей, дочерью Акрисия, и насилу унес ноги. Поскольку Акрисий теперь отказывался уступить трон, Прет бежал ко двору ликийского царя Иобата и женился на его дочери. Став во главе ликийской армии, он отправился утверждать себя на отцовском троне. После кровавой битвы, не принесшей успеха ни одной из сторон, братья неохотно согласились разделить царство между собой. Акрисию достался Аргос, а Прету – Тиринф.

Женившийся на Аганиппе (по другой версии – на Эвридике) Акрисий не имел сыновей, а только дочь Данаю, славившуюся поистине неземной красотой. Когда он обратился к оракулу с вопросом, как оставить после себя наследника по мужской линии, в ответ услышал: «У тебя не будет сыновей, а твой внук убьет тебя». Чтобы избежать такой участи, Акрисий заключил Данаю в медный терем, который охраняли свирепые псы. Однако Зевс проник туда золотым дождем, что привело к рождению Персея. Акрисий не поверил, что отцом Персея был Зевс, и решил, что это его брат Прет возобновил с Данаей любовную связь. Не посмев умертвить собственную дочь, он поместил ее и внука в ящик и бросил в море. Ящик прибило к острову Сериф, где его выловил и вскрыл рыбак; Даная и Персей были спасены. Однажды юный Персей, участвуя в состязаниях, метал диск и нечаянно попал в голову находившегося среди зрителей Акрисия, поразив его насмерть;

2) Акрисий (по другой версии – Аркесий) – сын Кефала и Прокриды, царь Кефаллении, отец Лаэрта.

АКРО́Н. В римской мифологии Акрон – царь Ценина, союзник сабинов, убитый в поединке первым римским царем Ромулом.

АКСИО́ХА. В греческой мифологии Аксиоха – нимфа, мать Хрисиппа, рожденного ею от Пелопа.

АКТЕ́Й. В греческой мифологии Актей – первый царь Афин, отец Аглавры.

АКТЕ́ОН. В греческой мифологии Актеон – сын Аристея и Автоной, внук Аполлона и Кирены, страстный охотник. Однажды на охоте глазам прислонившегося к скале Актеона предстала купавшаяся неподалеку Артемида. Ничего бы не случилось, если бы он не похвастался своим спутникам, что видел обнаженную богиню. Разгневанная Артемида превратила Актеона в оленя, после чего он был растерзан собственной сворой из пятидесяти собак. По другим версиям, Актеон был столь сурово наказан за то, что пытался совершить над Артемидой насилие или похвалялся перед ней своим охотничьим превосходством. По одной из версий, Актеон был превращен Зевсом в оленя в наказание за то, что он сватался к Семеле.

А́КТИЙ. В греческой мифологии Актий – один из семи сыновей Роды и Гелиоса, правивших островом Родос. Изгнанный за братоубийство, он бежал в Египет, где основал город Гелиополь и был первым, кто обучил египтян астрологии, как того захотел его отец Гелиос. В честь Актия родосцы построили причисляемого к семи чудесам света тридцатисемиметрового Колосса – стоящую у входа в гавань бронзовую статую Гелиоса.

А́КТОР. В греческой мифологии:

1) Актор – царь Фтии, сын Мирмидона и Пейсидики. При дворе Актора нашел убежище Пелей после убийства своего сводного брата Фока. Эвритион, приемный сын Актора, совершил для Пелея обряд очищения, а затем отдал ему в жены свою дочь Антигону (по другой версии, Антигона была дочерью Актора и тот отдал ее в жены Пелею вместе с третью своего царства);

2) Актор – сын правителя Фокиды Деиона, отец аргонавта Менетия, дед Патрокла;

3) Актор – орхоменец, отец Астиохи, родившей от Ареса сыновей Аскалафа и Иалмена;

4) Актор – элидец, брат Авгия и супруг Молионы, отец Молионидов.

АЛАЛКОМЕНЕ́Й (Алалкоме́н). В греческой мифологии Алалкоменей – первый человек. Говорят, что он был рожден Геей-землей в Беотии и вырос еще до того, как появилась Луна. Он давал советы Зевсу, когда тот ссорился с Герой, и воспитывал Афину, когда та была еще совсем девочкой. Некоторые отождествляют Алалкоменея с Кифероном. По другим версиям, людей создал Прометей и люди выросли из зубов дракона.

АЛА́СТОР. В греческой мифологии:

1) Аластор – демон гнева, мести, вселяющийся в мстителя злой дух; встречается как эпитет Зевса и эриний, а также как имя одного из коней Аида;

2) Аластор – сын Нелея и Хлориды, брат Нестора, супруг Гарпалики, погибший вместе с другими детьми Нелея и Хлориды от руки Геракла во время разгрома Пилоса;

3) Аластор – ликиец, друг Сарпедона, убитый Одиссеем.

АЛЕВА́Д. В греческой мифологии Алевад – один из Гераклидов, основатель фессалийского рода Алевадов. Он пас стада на горе Оссе, где его возлюбленной была змея.

АЛЕ́З (Але́с). В италийской мифологии:

1) Алез – герой, основатель города Фалерии;

2) Алез – сын Нептуна и родоначальник династии этрусских царей в городе Вейи;

3) Алез – сын прорицателя, укрытый им в лесу, чтобы избегнуть гибели, и погибший в борьбе с пришельцами из Трои.

АЛЕ́Й. В греческой мифологии Алей – царь Тегеи. Он женился на Неере, дочери своего брата, и от этого брака родились Амфидамант, Ликург, Кефей и Авга. Дельфийский оракул предсказал Алею, что его сыновья погибнут от руки внука, рожденного Авгой. Поэтому Алей назначил дочь жрицей Афины, пригрозив ей смертью, если она лишится целомудрия. Геракл, гостивший у Алея, соблазнил Авгу (по другой версии – насильно овладел ею), и она родила сына Телефа. Алей приказал своему другу Навплию, царю города Навплий, утопить Авгу, но тот предпочел продать ее на невольничьем рынке карийским купцам, которые перепродали ее царю Тевфранту.

АЛЕКСА́НДР. В греческой мифологии:

1) Александр – прозвище Париса («отражающий мужей»);

2) Александр – сын Эврисфея, погибший в битве с Гераклидами.

АЛЕКСИА́Р. В греческой мифологии Алексиар – сын Геракла и Гебы.

АЛЕКСИ́Д. В греческой мифологии Алексид – возлюбленный Мелибеи, жительницы Эфеса. Родители Мелибеи отказывались выдать ее замуж за Алексида, поэтому Мелибея бросилась с крыши, но была чудесным образом спасена и на лодке без руля и парусов доставлена к пировавшему с друзьями Алексиду. Благодарные Алексид и Мелибея воздвигли святилище Афродиты.

АЛЕКСИРО́Я. В греческой мифологии Алексироя – нимфа, дочь речного бога Граника, мать Эсака, рожденного ею от троянского царя Приама.

АЛЕКТО́. В греческой мифологии Алекто – одна из эриний. Напоенная ядом горгоны, Алекто влила злобу в сердце царицы латинов Аматы, проникла в ее грудь в виде змеи и сделала ее безумной. В образе страшной старухи Алекто возбудила к бою вождя рутулов Турна и вызвала кровопролитие.

АЛЕКТРИО́Н. В греческой мифологии Алектрион – слуга Ареса, стоявший на страже во время встреч своего господина с Афродитой; он должен был будить божественных любовников до наступления утра, но однажды проспал, и Гелиос застал их в тесных объятиях. В наказание Алектрион был превращен в петуха.

АЛЕ́Т. В греческой мифологии:

1) Алет – царь Микен, сын Эгисфа и Клитеместры. Вскоре после того, как Эгисф, соблазнивший жену Агамемнона Клитеместру и убивший ее мужа, был убит сыном Агамемнона Орестом, власть в Микенах перешла к Алету, поверившему слухам о гибели Ореста в Тавриде. Алет правил до тех пор, пока оправданный судом ареопага Орест, возвратившись из Тавриды, не убил его и не вернул власть роду Атридов;

2) Алет – сын Гиппота, праправнук Геракла, родившийся во время пребывания Гераклидов в изгнании. Алет захватил Коринф хитростью, пообещав жениться на дочери коринфского царя из рода Сисифа, если она откроет ему ворота города. По другой версии, Алет обратился к Додоне с вопросом, как ему обрести коринфский трон, на что получил ответ: «Сделай так, чтобы тебе дали на празднествах ком земли». Он отправился на коринфские празднества в одежде нищего и, прося хлеба, получил ком земли; позже Алет стал царем Коринфа.

АЛКАФО́Й (Алкато́й). В греческой мифологии:

1) Алкафой – сын царя Пелопа и Гипподамии, брат Атрея и Фиеста. После убийства его сводного брата Хрисиппа он был изгнан из Микен. Когда киферонский лев растерзал Евиппа, сына мегарского царя Мегарея, царь обещал выдать свою дочь за того, кто убьет зверя. Выполнив это условие, Алкафой получил в жены Эвехму, дочь Мегарея, и стал царем Мегары. У Алкафоя было два сына и три дочери. Старший сын Исхепол погиб во время калидонской охоты, а младший, Каллипол, первым в Мегаре услышавший эту печальную весть, взбежал на акрополь, где Алкафой в это время приносил жертвы Аполлону, и, считая это жертвоприношение неуместным в момент траура, сбросил с алтаря горевший хворост. Не зная, что произошло, Алкафой возмутился таким оскорбительным для богов поведением сына и убил его ударом полена;

2) Алкафой – сын Портаона и брат Ойнея, сыном которого был Мелеагр. По одной из версий, Алкафой погиб от руки своего племянника Тидея, сына Ойнея.

АЛКЕ́Й. В греческой мифологии:

1) Алкей – тиринфский царь, сын Персея и Андромеды; он женился на дочери Пелопа Астидамии, их детьми были Амфитрион и Анаксо. По имени Алкея его внук Геракл назывался Алкид;

2) Алкей – сын Андрогея и внук Миноса, царь острова Парос. Со своим братом Сфенелом в качестве заложника он сопровождал Геракла в его походе за волшебным поясом амазонки Ипполиты.

АЛКЕСТИ́ДА (Алке́ста, Алце́ста). В греческой мифологии Алкестида – прекраснейшая из дочерей Пелия, царя Иолка, и Анаксибии, сестра Акаста, супруга Адмета, царя города Феры. Аполлон выговорил у мойр для Адмета право отсрочить его смерть, если кто-либо добровольно умрет вместо него. Когда за Адметом прилетел Гермес и призвал его в Аид, эту жертву мужу принесла Алкестида, приняв яд. Однако гостивший в это время у Адмета Геракл вступил в бой с богом смерти Танатосом, отнял у него Алкестиду и вернул мужу. По другой версии, Персефона, растроганная преданностью Алкестиды своему супругу, вернула ее Адмету еще более прекрасной, чем та была раньше. Когда после возвращения аргонавтов дочери Пелия по наущению Медеи убили отца (разрезали на куски и сварили в котле, поверив Медее, что отец выйдет омоложенным), Алкестида, единственная из сестер, отказалась пролить его кровь, какими бы благими ни были намерения Медеи.

АЛКИ́Д. В греческой мифологии Алкид – первоначальное имя Геракла (по имени его деда Алкея). Когда Геракл в припадке насланного на него Герой безумия убил своих детей от Мегары и, уйдя в изгнание, обратился к дельфийскому оракулу, тот, наряду с прочими указаниями, приказал ему носить имя Геракл, что значит «прославленный (богиней) Герой».

АЛКИДИ́КА. В греческой мифологии Алкидика – жена Салмонея; умерла от родов, произведя на свет прекрасную дочь Тиро.

АЛКИ́ДЫ. В греческой мифологии Алкиды – сыновья Геракла и Мегары, старшей дочери фиванского правителя Креонта. По различным версиям, Алкидов было от двух до восьми. В припадке насланного на него богиней Герой безумия Геракл убил их всех.

АЛКИМЕ́ДА. В греческой мифологии Алкимеда – дочь Филака, супруга царя Иолка Эсона, мать предводителя аргонавтов Ясона. Пелий, брат Эсона по матери, отнял у него власть в Иолке. Чтобы сохранить только что родившегося Ясона, Алкимеда оплакала его как мертворожденного, а затем тайком отнесла на гору Пелион и отдала на воспитание кентавру Хирону. Когда Пелий вынудил ее мужа Эсона покончить самоубийством и безжалостно разбил о пол дворца голову их маленького сына Промаха, родившегося уже после отплытия аргонавтов, Алкимеда покончила с жизнью, прокляв узурпатора. По другой версии, жену Эсона и мать Ясона звали Полимеда.

АЛКИМЕДО́НТ. В греческой мифологии:

1) Алкимедонт – аркадский герой, отец Фиало, которую соблазнил Геракл. Когда у нее родился сын Эхмагор, Алкимедонт выгнал дочь и внука из своей пещеры и оставил умирать от голода. Эхмагор так жалобно плакал, что полная благих намерений сорока полетела на поиски Геракла. Закричав, как плачут дети, она привела Геракла к дереву, где сидела связанная своим жестоким отцом Фиало с заткнутым ртом. Геракл спас их;

2) Алкимедонт – один из тирренских пиратов, превращенных Дионисом в дельфинов;

3) Алкимедонт – мирмидонянин, которому передал поводья Автомедонт, оставивший колесницу после гибели Патрокла.

АЛКИНО́Й. В греческой мифологии Алкиной – царь феаков на острове Схерия, внук Посейдона, сын Навсифоя, муж Ареты, отец Навсикаи. Алкиной радушно встретил Одиссея, потерпевшего кораблекрушение и выброшенного бурей на его остров. Он одарил Одиссея богатыми дарами и, выслушав историю его странствий, отправил на прекрасном корабле в Итаку, за что жестоко поплатился. Владыка моря Посейдон так рассердился на доброту, которую проявили феаки по отношению к Одиссею, что ударил по кораблю ладонью, когда тот возвращался домой, и превратил его вместе с командой в камень. «С этой поры мы не станем уже по морям, как бывало, странников, наш посещающих град, провожать», – с горечью сказал Алкиной своим подданным. Алкиной выступил посредником между колхидской царевной Медеей, бежавшей к феакам с предводителем аргонавтов Ясоном, и преследовавшими их колхами, подданными отца Медеи царя Ээта. Поддавшись уговорам своей жены, Алкиной принял решение, согласно которому Медея могла быть выдана отцу только в том случае, если она еще девушка. Узнав об этом решении, Медея срочно вышла замуж за Ясона; таким образом Алкиной получил законное основание отказать Ээту.

АЛКИО́НА (Альциона, Галкиона, Гальциона). В греческой мифологии:

1) Алкиона – предводительница семи плеяд, дочь Атланта, возлюбленная Посейдона, мать знаменитого своим богатством беотийского царя Гириея;

2) Алкиона – дочь Эола и Энареты, внучка Эллина, супруга сына утренней звезды Кейка, царя Трахины. Алкионе и Кейку было так хорошо друг с другом, что она даже посмела называть себя Герой, а его Зевсом. Олимпийцы Зевс и Гера почувствовали себя оскорбленными и обрушили молнию на судно, в котором Кейк отправился за советом к оракулу. Кейк утонул, а горе Алкионы было так велико, что она бросилась в море; растроганные происшедшим боги превратили их обоих в зимородков.

АЛКИОНЕ́Й (Галкионе́й, Волопа́с). В греческой мифологии Алкионей – один из гигантов, сын Геи и Урана, отец Алкионид. Алкионей дважды похищал священное стадо быков Гелиоса, за что получил имя Волопас. Мощь Алкионея была столь велика, что, швырнув скалу в шедшее за Гераклом (гнавшим стадо Гериона) войско, он сокрушил сразу двенадцать колесниц и убил дважды двенадцать воинов. Вновь подобрав скалу, он запустил ее в Геракла. Но тот отбил ее своей дубиной, и она, отлетев, погубила великана. По другой версии, Геракл одолел Алкионея в битве олимпийцев с гигантами на Флегрейских полях на полуострове Паллена. Сначала Геракл пытался застрелить Алкионея из лука, но тот оставался неуязвимым, поскольку сражался на родной земле. Геракл взвалил Алкионея на плечи и перенес в Беотию, где и убил дубиной.

АЛКИОНИ́ДЫ (Галкиони́ды). В греческой мифологии Алкиониды – дочери гиганта Алкионея, после гибели отца бросившиеся в море. Амфитрита превратила их в зимородков. Их имена: Алкиппа, Анфа, Астерия, Дримо, Мефона, Паллена, Фтония, Хтония.

АЛКИППА. В греческой мифологии:

1) Алкиппа – дочь Ареса и Аглавры. На честь Алкиппы покушался Галиррофий, сын Посейдона и нимфы Эвриты. Арес убил его за это преступление. Тогда Посейдон обратился к ареопагу из двенадцати олимпийских богов, обвиняя Ареса в смерти своего сына. Поскольку, кроме Ареса, свидетелей происшедшего не оказалось, ареопаг оправдал его;

2) Алкиппа – одна из Алкионид.

АЛКИФО́Я. В греческой мифологии Алкифоя – одна из Миниад.

АЛКМЕ́НА. В греческой мифологии Алкмена – дочь микенского царя Электриона и Анаксо, жена тиринфского царя Амфитриона, мать Геракла, отличавшаяся исключительной красотой.

После нечаянного убийства тестя (Амфитрион швырнул дубину в отбившуюся от стада корову; палица, отскочив от рогов, попала в Электриона) Амфитрион вместе с Алкменой бежал из Микен и поселился в Фивах. Там он, выполняя поручение фиванского правителя Креонта, совершил много подвигов. Воспользовавшись отсутствием Амфитриона, который воевал в это время против племен телебоев, Зевс, привлеченный красотой Алкмены, явился к ней, приняв образ ее мужа. Их брачная ночь длилась как три обычные ночи: Гермес по воле Зевса повелел Гелиосу затушить солнечные огни и весь следующий день оставаться дома, поскольку зачатие такого великого воина, каким его задумал Зевс, должно было происходить без спешки. После этого Гермес приказал Селене двигаться медленней, а Гипносу сделать человечество настолько сонным, чтобы никто ничего не заметил. Ничего не подозревающая Алкмена с радостью внимала рассказу Зевса о сокрушительном поражении, которое потерпели телебои, и целых тридцать шесть часов предавалась любовным утехам с тем, кого она посчитала своим мужем.

На следующий день, когда вернувшийся Амфитрион не жалел слов, рассказывая Алкмене о своей победе и о своем чувстве к ней, та вопреки его ожиданиям не спешила пригласить мужа на супружеское ложе. «Мы всю прошлую ночь не смыкали глаз, – пожаловалась она. – Должна ли я дважды выслушивать рассказ о твоих подвигах?» Озадаченный Амфитрион обратился к прорицателю, который ответил, что ночью его счастливым соперником был Зевс. После этого Амфитрион ни разу не разделил ложе с Алкменой, боясь божественной ревности. Вскоре у Алкмены одновременно родились сыновья – Ификл от мужа и Геракл от Зевса. В сражении с племенами миниев погиб Амфитрион, и Алкмена, оставшись вдовой, правила в Тиринфе.

После смерти Геракла Алкмену преследовал Эврисфей. Чтобы избавиться от него, она бежала к афинянам, которые отразили нападение Эврисфея и взяли его в плен. Алкмена настояла на предании Эврисфея смерти. Когда она, будучи уже в почтенном возрасте, умерла, Гермес по указанию Зевса выкрал покойницу, ловко подменив тело большим камнем, и отнес ее на Острова Блаженных. Там, воскреснув и помолодев, Алкмена стала женой Радаманфа.

АЛКМЕО́Н. В греческой мифологии Алкмеон – сын Амфиарая и Эрифилы, брат Амфилоха.

Когда Полиник решил вернуть себе силой трон Фив, он попытался убедить Амфиарая присоединиться к нему, но Амфиарай, благодаря своему провидческому дару, знал, что результат похода будет губительным, и отказался. Тогда Полиник подкупил Эрифилу волшебным ожерельем Гармонии, и она вынудила мужа отправиться в поход, в котором тот сложил голову. Сыновья погибших под Фивами героев, Эпигоны, поклялись отомстить за своих отцов. Дельфийский оракул пообещал им победу, если поход возглавит Алкмеон. Однако у Алкмеона не было желания нападать на Фивы. Почувствовав, что ситуация повторяется, Ферсандр, сын Полиника, подкупил Эрифилу, подарив ей волшебный пеплос – одеяние, которое Афина вручила Гармонии на свадьбе с царем Кадмом (тогда же Афродита вручила ей волшебное ожерелье). Эрифила настояла на участии Алкмеона в войне, и он нехотя принял командование.

После победы и разграбления Фив Ферсандр в присутствии Алкмеона похвастался, что, если бы не он, победы им не видать, поскольку именно он подкупил Эрифилу, как ранее сделал его отец Полиник, и она настояла на участии сына (как и ранее – мужа) в войне. Узнав, что тщеславие Эрифилы стоило жизни его отцу и могло стоить жизни ему самому, Алкмеон обратился к дельфийскому оракулу, который ответил, что Эрифила заслуживает смерти. Ошибочно восприняв этот ответ как разрешение на матереубийство, Алкмеон по возвращении домой убил продажную и вероломную женщину. (По другой версии, Амфиарай, отправляясь в поход, завещал Алкмеону отомстить за него матери.) Перед смертью Эрифила прокляла сына, поэтому мстительные эринии стали преследовать Алкмеона и в конце концов свели его с ума.

Покинув Аргос, Алкмеон отправился вначале в Аркадию, а затем в Дельфы, где Манто, дочь Тиресия, которую он захватил в плен в Фивах, родила ему Амфилоха и Тисифону, после чего он подарил ее Аполлону. Алкмеон отдал детей на воспитание коринфскому царю Креонту, а сам направился в Псофиду, где его очистил царь Фегей, на дочери которого Арсиное (по другой версии – Алфесибее) Алкмеон женился. Но вскоре им снова овладело безумие, и после долгих странствий он оказался на острове, образовавшемся в устье реки благодаря речным наносам, и там успокоился. Все произошло согласно предсказанию, что он обретет спокойствие лишь на той земле, которой еще не было в момент совершения убийства матери. Здесь он женился на Каллирое, дочери речного бога Ахелоя, который повторно совершил над ним очистительный обряд.

Со временем Каллироя, боясь, что может потерять свою красоту, стала требовать от мужа пеплос и ожерелье Гармонии, которые он раньше подарил Арсиное. Алкмеон отправился в Псофиду и стал просить пеплос и ожерелье под предлогом, что собирается посвятить их дельфийскому оракулу. Фегей убедил свою дочь вернуть эти вещи, однако один из слуг Алкмеона выболтал правду об истинных мотивах своего хозяина. Тогда Фегей пришел в такую ярость, что приказал убить Алкмеона.

АЛКО́Н. В греческой мифологии Алкон – спутник Геракла, знаменитый лучник с острова Крит, который мог пустить стрелу через несколько колец, установленных на шлемах воинов, стоящих в затылок друг другу, или расщепить стрелу, укрепленную на конце меча или копья. Однажды, когда на сына Алкона напал змей и стал душить его, Алкон пустил стрелу так умело, что убил змея, не причинив ребенку вреда.

АЛМО́ПС. В греческой мифологии Алмопс – великан, сын Посейдона и Геллы.

АЛОА́ДЫ. В греческой мифологии Алоады – два брата-великана От и Эфиальт, сыновья Ифимедии и Посейдона. Ифимедия, выйдя замуж за Алоея, сына Посейдона, влюбилась в отца своего мужа, и ей нравилось, сидя на берегу и черпая ладонями морскую воду, выливать ее себе на подол; так она зачала.

Алоады славились непомерной силой и огромным ростом, к девяти годам они достигали в ширину около четырех метров и в высоту около семнадцати. Эфиальт поклялся рекой Стикс, что овладеет богиней Герой; От дал такую же клятву, что овладеет Артемидой. Алоады угрожали богам выполнить свое обещание, взгромоздив гору Осса на Олимп, а на Оссу – гору Пелион, чтобы достичь неба. Братья заковали в цепи Ареса и продержали его тринадцать месяцев в медном сосуде в доме своей приемной матери Эрибеи (Ифимедия к этому времени уже умерла), откуда уже после их гибели его освободил Гермес.

Алоады были беспредельно дерзки и уверенны в своих силах, поскольку им предрекли, что их якобы не смогут убить ни люди, ни боги. Когда братья осадили Олимп, Артемида направила им послание, в котором сообщила, что при условии снятия осады она встретится с ними на острове Наксос и придет в объятия Ота. От был вне себя от радости, но Эфиальта, не получившего аналогичного послания от Геры, охватила зависть к более удачливому брату. Когда они прибыли на Наксос, между ними произошла ссора. Эфиальт стал настаивать на том, что такие условия следует отвергнуть или же пусть Артемида по старшинству вначале принадлежит ему. В самый разгар ссоры Артемида явилась перед ними в образе белой лани. Алоады тут же схватились за копья, готовые доказать друг другу свою непревзойденную меткость. Когда Артемида, быстрая как ветер, пронеслась между ними, копья взлетели в воздух – через мгновение пронзенные насквозь братья рухнули наземь. По другой версии, лань была послана Аполлоном, защитившим Артемиду от посягательств Алоадов.

Души Алоадов спустились в Тартар, где их крепко привязали к столбу клубками живых змей. Так они и сидели спиной друг к другу, а на вершине столба мрачно восседала нимфа Стикс как напоминание об их неисполненной клятве.

Алоады считались основателями городов Аскра и Геликон в Беотии, а также учредителями культа муз, которым, считая, что их всего три, они дали имена: Мелета («опытность»), Мнема («память») и Аойда («песнь»).

АЛОЕ́Й (Алоэ́й). В греческой мифологии Алоей – сын Посейдона и Канаки (по другой версии – Урана и Геи). Он женился на Ифимедии, однако она предпочла ему Посейдона. Сидя на берегу, она черпала ладонями морскую воду и выливала ее себе на подол; так она зачала Алоадов.

АЛО́ПА. В греческой мифологии Алопа – дочь аркадского царя Керкиона. Алопа тайно родила ребенка от Посейдона и приказала служанке отнести его на гору и оставить там. Когда младенца нашли пастухи, они едва не подрались из-за дорогих пеленок. Чтобы разрешить спор, их привели к царю. Керкион, увидев пеленки, понял, что это ребенок его дочери. Служанка перепугалась и призналась во всем. Тогда Керкион приказал заточить Алопу, а ребенка вновь отнести на гору. Его нашел уже другой пастух; зная о царском происхождении ребенка, он отнес его в свою хижину и назвал Гиппофоем. Когда Тесей убил Керкиона, он посадил на аркадский трон Гиппофоя. Алопа к тому времени умерла в заточении. Посейдон превратил ее тело в источник.

АЛТЕМЕ́Н (Алфеме́н). В греческой мифологии Алтемен – сын критского царя Катрея. Катрею была предсказана смерть от руки одного из своих детей, поэтому Алтемен и его сестра Апемосина, чтобы не стать убийцами отца, покинули Крит и поселились на Родосе. Когда Апемосина объявила, что Гермес обесчестил ее и она беременна, Алтемен убил сестру. В старости Катрей отправился на Родос, чтобы призвать сына домой и передать ему трон, но пастухи сочли его пиратом и вступили с ним в схватку, а подоспевший на помощь пастухам Алтемен убил Катрея дротиком. Узнав потом о своем преступлении, Алтемен взмолился богам и был поглощен разверзшейся землей.

АЛФЕ́Й. В греческой мифологии Алфей – бог одноименной реки в Пелопоннесе, сын титана Океана и титаниды Тефиды. Однажды в реке купалась нимфа Аретуса, и Алфей влюбился в нее. Приняв образ охотника, он преследовал ее вплоть до острова Ортигия (вблизи Сицилии). Артемида превратила взмолившуюся о помощи Аретусу в источник, и влюбленный Алфей соединил с ним свои воды. По другой версии, речной бог Алфей отважился влюбиться в Артемиду и гонялся за ней по всей Греции. Тогда Артемида и все ее спутницы-нимфы измазали лица белой глиной и стали похожими друг на друга. Сконфуженный Алфей был вынужден убраться восвояси под торжествующий девичий смех. Воды Алфея повернул Геракл, чтобы очистить скотный двор царя Авгия.

АЛФЕСИБЕ́Я. В греческой мифологии:

1) Алфесибея – нимфа, в которую был влюблен Дионис, имевшая от него сына Меда;

2) Алфесибея – см. Арсиноя (2);

3) Алфесибея – дочь Феникса, мать Адониса, рожденного ею от собственного отца. По другим версиям, матерью Адониса была Мирра, дочь Кинира, или Смирна, дочь Тианта.

АЛФЕ́Я (Алте́я). В греческой мифологии Алфея – дочь плевронского царя Фестия, жена калидонского царя Ойнея, мать Мелеагра, про которого говорили, что настоящим его отцом был Арес, и нескольких дочерей, в том числе рожденных ею от Диониса Деяниры, вышедшей замуж за Геракла, и Горги. На седьмой день после рождения Мелеагра мойры предсказали Алфее, что ее сын умрет, как только догорит пылавшее в этот момент в очаге полено. Алфея выхватила полено из огня, погасила его и спрятала в ларец. Во время калидонской охоты и последовавшей за ней войны Мелеагр убил братьев матери. Мстя за них, Алфея бросила в огонь спрятанное полено. Когда оно догорело, Мелеагр, сражавшийся в это время, обессилел, и враги легко одолели его. Охваченная раскаянием, Алфея покончила с собой.

АЛЬСЕИ́ДЫ. В греческой мифологии альсеиды – нимфы рощ.

АМАЗО́НКИ. В греческой мифологии амазонки – женщины-воительницы, считавшие себя дочерьми Ареса. Обитали они на реке Фермодонт у города Фемискира (Малая Азия), или в районе предгорий Кавказа и Меотиды (Азовское море), или в Ливии. В царстве амазонок не было мужчин. Чтобы продолжить род, они вступали в брак, длившийся не более одной ночи, с мужчинами из соседних племен. Если через девять месяцев рождалась девочка, ее оставляли и воспитывали как будущую воительницу. Мальчиков или убивали, или отправляли к предполагаемому отцу, или просто бросали в лесу. По другой версии, мальчикам в младенческом возрасте ломали руки и ноги, чтобы лишить их возможности воевать и путешествовать. Вооружены были амазонки луками, боевыми топорами, копьями и небольшими легкими щитами в форме полумесяца, сами изготовляли из шкур диких зверей шлемы, плащи и пояса; амазонки впервые применили кавалерию. О чрезвычайной воинственности амазонок свидетельствует их обычай, согласно которому девушка сначала должна была убить врага, а потом искать себе мужа. Иногда амазонок неправильно именовали «безгрудые», поскольку они якобы для более удобной стрельбы из лука отнимали себе правую грудь. Против амазонок сражался Беллерофонт; Геракл осадил город амазонок Фемискару и добыл волшебный пояс Ареса у их царицы Ипполиты. Тесей во время одного из походов похитил и взял в жены царицу амазонок Антиопу. Стремясь отомстить, амазонки вторглись в Аттику, но потерпели поражение у Афин. В Троянской войне амазонки выступали на стороне троянцев, в одном из сражений их царица Пенфесилея была убита Ахиллом.

АМАЛФЕ́Я (Амалте́я). В греческой мифологии Амалфея – коза-нимфа, молоком которой нимфа Адрастея вскормила младенца Зевса на Крите, в пещере горы Дикта, где его спрятала мать Рея, спасая от Кроноса. Случайно сломанный рог козы Амалфеи Зевс, наполнив плодами и украсив цветами, сделал рогом изобилия, в котором по желанию его владельца всегда появляется любая еда и питье. Саму Амалфею Зевс вознес на небо, превратив в звезду Капелла в созвездии Возничего (по другой версии – в созвездие Козерог). В критской пещере Амалфея была спрятана за то, что устрашила некогда титанов. Шкура Амалфеи служила Зевсу щитом-эгидой в борьбе с титанами. Рог изобилия был символом богини мира Эйрены и бога богатства Плутоса.

AМАРА́К. В греческой мифологии Амарак – сын кипрского царя и жреца Афродиты Кинира, нечаянно разливший благовония; от страха мальчик превратился в майоран.

АМАРИНКЕ́Й. В греческой мифологии Амаринкей – сын фессалийского переселенца Питтия, один из военачальников Авгия, погибший от руки Нестора.

АМАСТРИ́ДА. В греческой мифологии Амастрида – амазонка, по имени которой получил название понтийский город, ранее называвшийся Кромной.

АМА́ТА. В римской мифологии Амата – жена царя Латина. Ее и Латина дочь Лавиния была помолвлена со своим двоюродным братом, вождем племени рутулов Турном; этого брака хотела и Амата. Когда Латин, повинуясь оракулу, решил выдать дочь за прибывшего в Италию троянца Энея, Амата подтолнула Турна начать войну против Энея. В ходе войны Амата всемерно поддерживала Турна; когда тот согласился решить исход войны в поединке с Энеем, она пыталась отговорить его. Узнав о поражении и гибели Турна, Амата покончила с собой.

АМИ́К. В греческой мифологии Амик – царь племени бебриков в Вифинии (Малая Азия), великан, сын Посейдона и нимфы Мелии. Амик возомнил себя непобедимым кулачным бойцом и вызывал чужеземцев на поединок, который для них всегда заканчивался плачевно; если же те отказывались, он без долгих разговоров сбрасывал их со скалы в море. Когда в Вифинию приплыли аргонавты, Амик отказал им в воде и пище, пока самый достойный из них не встретится с ним в бойцовском круге. Вызов принял Полидевк, один из Диоскуров, который был победителем в кулачном бою на Олимпийских играх, и, несмотря на страшную силу Амика, убил его. Согласно другой версии, Полидевк, одержав победу, пощадил Амика, взяв с него обещание впредь не нарушать законов гостеприимства и не обижать иноземцев.

АМИ́КЛ. В греческой мифологии:

1) Амикл – спартанский царь, сын Лакедемона и Спарты, брат Эвридики, отец Кинорта и Гиакинфа; по имени Амикла получил свое название город Амиклы;

2) Амикл – младший и единственный оставшийся в живых сын Ниобы и Амфиона, пощаженный Аполлоном потому, что он благоразумно вознес Лето умилостивительную молитву.

АМИМО́НА. В греческой мифологии Амимона – одна из пятидесяти дочерей аргосского царя Даная. Арголида страдала от засухи, поскольку Посейдон, обиженный тем, что речной бог Инах объявил эту землю принадлежащей Гере, высушил в ней все реки и ручьи. Данай послал Амимону с сестрами на поиски источника, наказав им умилостивить Посейдона любым способом. Во время поисков Амимона, охотясь на оленя, нечаянно разбудила сатира, который после этого попытался овладеть ею. Призванный Амимоной на помощь Посейдон швырнул в сатира свой трезубец. Убегавший сатир увернулся, и трезубец, дрожа, вонзился в скалу. Посейдон сам возлег с Амимоной, которая была довольна, что таким приятным образом сможет выполнить отцовский наказ. Услышав ее просьбу, Посейдон попросил Амимону выдернуть трезубец из скалы. Когда она это исполнила, из трех маленьких отверстий вырвался источник, давший начало реке Лерна, которая не пересыхает даже в разгар лета. Позже Амимона родила от Посейдона сына Навплия, который стал знаменитым мореплавателем и основал город Навплий.

АМИ́НИЙ. В греческой мифологии Аминий – юноша, безуспешно добивавшийся любви Нарцисса и лишивший себя жизни на пороге его дома, призвав богов отомстить за свою смерть.

АМИНТО́Р. В греческой мифологии Аминтор – царь фессалийского города Ормения или беотийского Элеона. Женился он на Клеобуле, которая родила ему сына Феникса и дочь Астидамию. Клеобула, недовольная тем, что ее муж держал наложницу Фтию (по другой версии – Клитию), уговорила Феникса отвратить сердце Фтии от Аминтора, и Феникс провел ночь с наложницей отца. Узнав об этом, Аминтор ослепил Феникса и своим проклятием обрек на бездетность. Феникс хотел убить отца, но ограничился тем, что покинул страну. По другой версии, Фтия ложно обвинила Феникса в том, что он ее обесчестил. Аминтор поверил ей и ослепил сына, однако того вылечил от слепоты кентавр Хирон. Руки Астидамии просил Геракл, однако получил от Аминтора отказ. «Ты уже женат, – сказал Аминтор, – и обманул уже слишком много царских дочерей, чтобы я мог тебе доверить еще одну». Оскорбленный Геракл напал на город и, убив Аминтора, увел с собой Астидамию, впоследствии родившую ему Тлеполема (по другой версии, матерью Тлеполема была Астиоха, дочь царя феспротов Филанта). Аминтору принадлежал знаменитый шлем, из которого во все стороны торчали кабаньи клыки; этот шлем потом достался Одиссею.

АМИФАО́Н (Амитао́н). В греческой мифологии Амифаон – сын Кретея и Тиро, брат Ферета и Эсона, дядя Ясона. Когда после смерти Кретея его приемный сын Пелий узурпировал трон Иолка, Амифаон и Ферет отправились в изгнание и основали город Феры. От своей племянницы Идоминеи, дочери Ферета, Амифаон имел сыновей Бианта и Мелампа. Как Эакиды были знамениты своей силой, Атриды – богатством, так потомки Амифаона – способностью к ясновидению. Амифаон вместе с Феретом поддержал Ясона в его претензиях на трон Иолка.

А́МПИК. В греческой мифологии Ампик – фессалийский предсказатель, лапиф, отец Мопса, которого ему родила нимфа Хлорида.

АМУ́ЛИЙ. В римской мифологии Амулий – царь города Альба-Лонги, сын Прока. Он лишил престола и изгнал своего старшего брата Нумитора, убил его сына, а дочь Рею Сильвию, чтобы оставить бездетной, посвятил в весталки. Рожденных ею от Марса (по одной из версий – от самого Амулия в облике Марса) младенцев Ромула и Рема он приказал бросить в воды Тибра, а их мать за нарушение обета зарыть в землю. Однако Марс не допустил гибели своих детей. Ромул и Рем, узнав впоследствии о своем происхождении, убили Амулия и вернули царство своему деду Нумитору.

АМУ́Р. В римской мифологии Амур – бог любви, соответствующий греческому Эроту.

АМФИАРА́Й. В греческой мифологии Амфиарай – сын аргоссца Оиклея (по одной из версий – Аполлона) и Гипермнестры, участник калидонской охоты и похода семерых против Фив, прорицатель, шурин аргосского царя Адраста, отец Алкмеона и Амфилоха.

В ходе распри между ветвями аргосского царского рода Амфиарай убил Талая, а его сына Адраста вынудил бежать из Аргоса. Адраст получил от Полиба, своего деда по материнской линии, царскую власть в Сикионе, однако вскоре вернулся в Аргос и, чтобы примириться с Амфиараем, выдал за него свою сестру Эрифилу. Амфиарай и Адраст дали друг другу клятву, что Эрифила всегда будет судьей в их спорах и что они будут беспрекословно выполнять ее волю. Благодаря своему провидческому дару Амфиарай знал, что поход семерых против Фив закончится гибельно, и отказался в нем участвовать. Однако Эрифила, которую Полиник (по другой версии – сам Адраст) подкупил волшебным ожерельем Гармонии, вынудила мужа идти в поход, перед которым Амфиарай взял с сыновей клятву отомстить за него матери, если он сам не вернется.

Когда во время одной из вылазок фиванцев калидонский царевич Тидей был ранен в живот фиванцем Меланиппом и питавшая приязнь к Тидею богиня Афина вознамерилась даровать ему бессмертие, для чего отправилась на Олимп за живительным элексиром, Амфиарай, ненавидевший Тидея за то, что тот был одной из причин похода против Фив, отрубил голову Меланиппу и положил ее на грудь раненого Тидея. Тот высосал и проглотил мозг из черепа Меланиппа, на что и рассчитывал Амфиарай, зная дикий нрав Тидея. Ужаснувшаяся зверской жестокости Тидея, Афина вылила элексир и с отвращением удалилась.

После разгрома войск семерых вождей под стенами Фив Амфиарай обратился в бегство и едва не погиб, но вмешался Зевс: земля от его перуна разверзлась, и Амфиарай провалился туда вместе с колесницей, чтобы затем по воле Зевса стать бессмертным. Спустя десять лет Алкмеон, сын Амфиарая, отомстил за отца, убив свою мать Эрифилу.

АМФИДАМА́НТ. В греческой мифологии:

1) Амфидамант – сын египетского царя Бусириса, убитый Гераклом;

2) Амфидамант – сын тегейского царя Алея и Нееры, брат Ликурга, Кефея и Авги. Вместе с Кефеем он участвовал в походе аргонавтов в Колхиду за золотым руном.

АМФИКТИО́Н. В греческой мифологии Амфиктион – сын Девкалиона и Пирры, супруг Кранаи, дочери афинского царя Краная, отец Метаниры. Вначале Амфиктион царствовал в Фермопилах, а потом сверг своего тестя и в течение двенадцати лет правил Афинами. В правление Амфиктиона Афины посетил Дионис и некоторое время гостил в его доме; утверждают, что Амфиктион первым стал разбавлять вино водой, чтобы избежать пьяных драк со смертельным исходом. Впоследствии Амфиктион был изгнан Эрихтонием.

АМФИЛО́Х. В греческой мифологии:

1) Амфилох – сын Амфиарая и Эрифилы, брат Алкмеона, участник похода эпигонов против Фив. Он унаследовал от отца дар прорицания и был сторонником похода против Фив, как ни пытался переубедить его Алкмеон. После возвращения из похода Амфилох, по некоторым источникам, содействовал своему брату Алкмеону в убийстве Эрифилы. Как один из претендентов на руку Елены Амфилох прибыл под Трою в конце войны и вместе с Калхантом основал ряд прорицалищ на побережье Малой Азии. После окончания Троянской войны Амфилох переселился в Акарнанию, где основал город Аргос Амфилохийский. Спустя некоторое время он и прорицатель Мопс вместе основали город Малл в Киликии, после чего Амфилох вернулся в Акарнанию. Через год, недовольный жизнью в Аргосе, Амфилох вернулся в Малл в надежде вновь разделить там власть с Мопсом, однако получил от последнего категорический отказ. Спор решился поединком, в котором оба соперника погибли. Погребальные костры сложили таким образом, чтобы противники не касались друг друга во время сожжения, однако их тени были столь дружны, что решили основать общий оракул, который за правдивость предсказаний уважали даже больше, чем дельфийский оракул Аполлона. Некоторые источники приписывают основание Аргоса Амфилохийского и Малла, а также роковой спор с Мопсом другому Амфилоху, сыну Алкмеона и племяннику Амфилоха;

2) Амфилох – сын Алкмеона и Манто, внук Амфиарая, брат Тисифоны.

АМФИМА́Р. В греческой мифологии Амфимар – музыкант, сын Посейдона, отец соперничавшего с Аполлоном певца Лина, которого ему родила муза Урания (по другой версии – муза Каллиопа).

АМФИНО́М. В греческой мифологии Амфином – один из женихов Пенелопы. Он часто удерживал от буйства других претендентов на руку Пенелопы и всегда защищал Телемаха, он же пытался убедить остальных женихов не убивать Телемаха после его возвращения из Спарты. Когда Одиссей в обличье нищего странника проучил Ира, вздумавшего гнать его из собственного дома, Амфином поднес Одиссею кубок с вином и пожелал, чтобы боги вновь послали ему богатство и счастье. Одиссей, желая спасти Амфинома, посоветовал ему уйти домой, поскольку скоро вернется супруг Пенелопы и тогда гибель грозит всем женихам, однако Амфином не внял совету и погиб во время расправы, которую устроили над женихами Одиссей и Телемах. По одной из версий, Пенелопа была неверна Одиссею во время его длительного отсутствия, причем оказывала предпочтение Амфиному.

АМФИО́Н. В греческой мифологии Амфион – фиванский царь, сын Зевса и Антиопы, брат-близнец Зета.

Амфион с Зетом по приказу фиванского царя Лика, дяди Антиопы, сразу же после их рождения были брошены на произвол судьбы у подножия горы Киферон, где их подобрал и воспитал пастух. Когда они выросли, их нашла Антиопа, бежавшая от притеснений Лика и его супруги Дирки, но братья отказались приютить ее, приняв за сбежавшую рабыню, и не помешали Дирке, примчавшейся вслед за Антиопой, схватить ее и силой увести назад. Однако воспитавший их пастух объяснил братьям, что они отказались защитить собственную мать, за что им теперь не избежать преследования эриний. Спохватившись, близнецы немедля пустились в погоню, спасли Антиопу, а Дирку привязали за волосы к рогам дикого быка, который ее тут же и прикончил. После этого они изгнали Лика и воцарились в Фивах.

По другой версии, власть в Фивах братья получили по велению Зевса, которое передал Лику Гермес. После этого они принялись за возведение стен нижнего города. Ранее Зет часто смеялся над Амфионом из-за его увлечения лирой, подаренной Гермесом. Но когда братья стали каменщиками, под звуки Амфионовой лиры тяжелые блоки сами ложились куда надо, а обладавший огромной физической силой Зет постоянно отставал от брата.

Женившись на Ниобе, Амфион стал счастливым отцом многодетного семейства. Однако Ниоба возгордилась перед титанидой Лето, имевшей всего двоих детей – Аполлона и Артемиду. Разгневанные Аполлон и Артемида стрелами из луков убили всех детей Ниобы и Амфиона (по другой версии, Артемида сжалилась над старшей дочерью Мелибеей, а Аполлон пощадил младшего сына Амикла). Поплатился жизнью и Амфион – либо покончил с собой, когда на его глазах погибла вся семья, либо был убит молнией Зевса, либо погиб от стрелы Аполлона, когда в гневном отчаянии пытался разрушить его храм.

АМФИ́СС. В греческой мифологии Амфисс – сын Аполлона и нимфы Ариопы. Он построил в Ойте храм в честь своего отца и святилище нимф, а также учредил игры, на которые за болтливость не допускали женщин.

АМФИ́ССА. В греческой мифологии:

1) Амфисса – дочь Макарея и Канаки, внучка Эола, возлюбленная Аполлона, по имени которой назван город локров;

2) Амфисса – дочь сицилийского или фессалийского царя Эхета, отличавшегося исключительной жестокостью; известна она также под именем Метопа. По приказу отца Амфиссу ослепили медной спицей, а потом усадили молоть железные зерна тяжелой ручной мельницей. «Когда зерна превратятся в муку, я верну тебе зрение», – посмеялся над бедной девушкой Эхет.

АМФИТРИО́Н. В греческой мифологии Амфитрион – сын тиринфского царя Алкея и Астидамии, дочери Пелопа, внук Персея, племянник микенского царя Электриона.

Телебои под предводительством сыновей царя Птерелая похитили у Электриона стада и убили его сыновей, когда те пытались отбить похищенное. Тогда Электрион объявил, что отдаст руку своей красавицы дочери Алкмены тому, кто вернет ему стада и отомстит за смерть его сыновей. Амфитрион, узнав от царя Элиды, что животные находятся у него, заплатил весь запрошенный выкуп и пригласил Электриона опознать скот. Раздосадованный тем, что Амфитрион ожидает от него возмещения выкупа, Электрион спросил, какое право имели жители Элиды продавать краденую собственность и почему Амфитрион смирился с этим обманом. Вместо ответа возмущенный Амфитрион швырнул дубину в одну из коров, отбившуюся от стада. Палица попала по рогам, отскочила и убила Электриона. Амфитриону пришлось бежать из Микен, взяв Алкмену и ее младшего брата Ликимния. Они нашли приют у фиванского правителя Креонта, который очистил Амфитриона от греха нечаянного убийства.

Благочестивая Алкмена, соглашаясь стать женой Амфитриона, поставила условие, что он отомстит телебоям за смерть ее братьев. Креонт обещал Амфитриону помощь в войне с телебоями, если тот уничтожит разорявшую окрестности Фив свирепую тевмесскую лису. Эту лису, которую божественная воля сделала неуловимой, можно было умилостивить, жертвуя ей каждый месяц младенца. Знаменитый афинский охотник Кефал одолжил Амфитриону чудесную собаку по кличке Лайлап, догонявшую любого зверя. Состязание между лисой, которую никто не мог поймать, и собакой, от которой никто не мог убежать, завершилось тем, что Зевс, не придумав ничего лучшего, со злости превратил обоих животных в камни. Заручившись поддержкой Креонта, Кефала и других героев, Амфитрион опустошил острова телебоев, но столицу захватить не мог, поскольку там правил Птерелай, которого Посейдон сделал бессмертным, вырастив на его голове один золотой волос. Дочь Птерелая Комето, влюбившись в Амфитриона и стремясь вызвать в нем взаимность, вырвала у отца этот волос, отчего тот умер, и обеспечила тем самым победу фиванцам. Амфитрион быстро покорил телебоев, но при этом приговорил Комето к смерти за отцеубийство. Захватив добычу, он отплыл в Фивы.

Накануне прибытия Амфитриона Зевс, приняв его образ, явился к Алкмене, и от него она зачала Геракла. Амфитрион узнал от оракула о невольной измене жены, но примирился с ней; Алкмена одновременно родила Ификла от Амфитриона и Геракла от Зевса. Полюбивший обоих сыновей Амфитрион был учителем Геракла в искусстве вождения колесницы. Когда минийцы – жители беотийского Орхомена – наложили на Фивы дань, Амфитрион отважно сражался вместе с Гераклом против минийцев и погиб в этой войне.

АМФИТРИ́ТА. В греческой мифологии Амфитрита – одна из нереид, богиня моря, дочь Нерея и Дориды (по другой версии – океанида, дочь Океана и Тефиды), супруга Посейдона. Посейдон похитил ее, увидев однажды, как она водила хоровод со своими сестрами-нереидами на берегу острова Наксос. По другой версии, Амфитрита испугалась ухаживаний Посейдона и сбежала от него в одну из пещер Океана. Посейдон послал на розыски Амфитриты дельфина, который так искусно повел дело, что беглянка не смогла ответить отказом, и он с почетом доставил ее будущему супругу. В благодарность Посейдон поместил дельфина среди звезд. Амфитрита родила Посейдону троих детей: Тритона, Роду и Бентесикиму. Возмущенная связью Посейдона с красавицей Скиллой, Амфитрита превратила последнюю в чудовище с шестью собачьими головами и двенадцатью ногами, подбросив в водоем, где та купалась, волшебные травы (по другой версии, это сделала ревнивая волшебница Кирка, потому что в Скиллу влюбился морской бог Главк).

АМФОТЕ́Р. В греческой мифологии Амфотер – сын нимфы Каллирои и Алкмеона, внук фиванского героя-прорицателя Амфиарая. Когда Алкмеон был вероломно убит сыновьями царя Фегея, Каллироя упросила Зевса сделать так, чтобы ее сыновья Акарнан и Амфотер, которые еще лежали в колыбели, выросли за одну ночь и отомстили убийцам своего отца. Зевс превратил детей Каллирои в настоящих мужчин. Братья взялись за оружие и умертвили не только убийц отца, но также самого царя Фегея и его жену. Сами они нашли убежище в Тегее, посвятив дельфийскому храму Аполлона ожерелье и пеплос Гармонии, ставшие причиной смерти Алкмеона и проклятия рода Амфиарая. Ожерелье и пеплос позднее похитили из храма предводители священной войны, чтобы подарить женам. По другой версии, их забрал себе фокийский разбойник.

АНА́ЙА. В греческой мифологии Анайа – амазонка, чья могила находилась на Самосе.

АНА́ЙДЕ́ЙЕ. В греческой мифологии Анайдейе – олицетворение бесстыдства.

АНАКСИ́БИЯ. В греческой мифологии:

1) Анаксибия – сестра Агамемнона, жена фокидского царя Строфия, мать Пилада, тетка Ореста. После гибели Агамемнона она и ее муж приютили у себя Ореста, который рос вместе с их сыном;

2) Анаксибия – дочь Бианта. Вышла замуж за Пелия, которому родила Акаста и четырех дочерей: Алкестиду, Пейсидику, Пелопию и Гиппотою.

АНА́КСО. В греческой мифологии Анаксо – дочь тиринфского царя Алкея и Астидамии, сестра Амфитриона. Вышла замуж за своего дядю Электриона, брата Алкея, и родила ему дочь Алкмену (мать Геракла) и восемь сыновей. Все ее сыновья погибли, пытаясь отбить у телебоев похищенные теми стада Электриона.

АНА́КТ. В греческой мифологии Анакт – древнейший правитель Милета, сын Геи и Урана, гигант ростом около четырех метров.

АНА́КТЫ (ана́ки). В греческой мифологии анакты – демоны-защитники, часто смешиваемые с кабирами, куретами, Диоскурами.

АНА́НКЕ (Ана́нка). В греческой мифологии Ананке – великая богиня необходимости, неизбежности, мать мойр. Между колен Ананке вращалось веретено, ось которого – мировая ось, мойры же время от времени помогали вращению. С Ананке не спорили даже боги, сам Зевс не мог ничего создать без Ананке.

АНА́П (Анапи́д). В греческой мифологии Анап – речной бог, возлюбленный нимфы Кианы.

АНГЕ́ЛА (Анге́лос). В греческой мифологии Ангела – дочь Зевса и Геры, отданная на воспитание нимфам. Ангела похитила у Геры ее умащения и спряталась от гнева матери (сначала в дом роженицы, потом в дом покойницы). Хотя Гера простила Ангелу, кабиры успели окунуть ее в Ахерусийское озеро в Аиде, и с тех пор Ангела принадлежала загробному царству.

АНГЕРО́НА. В римской мифологии Ангерона – богиня, изображавшаяся с прижатым к губам пальцем. Ее значение было неясно самим римлянам; Ангерону связывали с манами, таинственными силами, утешением в горе, исцелением от болезней. Современные исследователи рассматривают Ангерону как богиню смены времен года и родовспомогательницу.

АНДРЕМО́Н. В греческой мифологии:

1) Андремон – царь Калидона, муж Горги, отец Фоанта. Получил царскую власть он от своего тестя Ойнея, сыновья которого Мелеагр и Тидей погибли;

2) Андремон – этолийский царь, отец Гемона, дед Оксила (по другой версии – отец Оксила).

АНДРОГЕ́Й. В греческой мифологии Андрогей – один из сыновей критского царя Миноса и Пасифаи. Прославился он тем, что выиграл все призы на Панафинейских играх. Афинский царь Эгей, зная о дружбе Андрогея с пятьюдесятью сыновями Палланта, брата Эгея, оспаривавшими право своего дяди на афинский трон, и боясь, что Андрогей сможет убедить своего отца Миноса поддержать их при открытом выступлении, подстроил нападение на него по дороге в Фивы, куда тот направлялся, чтобы принять участие в погребальных играх в честь царя Лая. Андрогей храбро защищался, но завязавшаяся битва закончилась для него трагически. По другой версии, Андрогей своей победой на играх вызвал зависть царя Эгея, который, чтобы погубить Андрогея, отправил его на охоту за марафонским быком. На охоте бык убил Андрогея. Некоторые утверждают, что Андрогея убили в Фивах завистники после его победы на играх в честь Лая. Как плату за смерть своего сына Минос приказал афинянам присылать на Крит раз в девять лет семерых юношей и семерых девушек, которых пожирал в лабиринте Минотавр. Андрогей был отцом Алкея и Сфенела, сопровождавших Геракла в его походе за поясом царицы амазонок Ипполиты.

АНДРОМА́ХА. В греческой мифологии Андромаха – дочь Ээтиона, царя мисийского города Фивы Плакийские. Андромаха вышла замуж за троянца Гектора и родила ему единственного сына Астианакта. Во время Троянской войны Ахилл разорил Фивы, убил отца и семерых братьев Андромахи, а ее мать взял в плен; он же убил в поединке у Скейских ворот Гектора. После взятия Трои ахейцами малютку Астианакта приговорили к смерти и сбросили с городской стены. Андромаха стала пленницей Неоптолема, сына Ахилла, и последовала за ним в Грецию. От Неоптолема она родила трех сыновей (Молосса, Пиела и Пергама). Позже Неоптолем женился на Гермионе, дочери Менелая и Елены. Бездетная Гермиона возненавидела Андромаху и всячески притесняла ее. После гибели Неоптолема Андромаха переселилась в Эпир с прорицателем Еленом, которому была завещана Неоптолемом и за которого вышла замуж; а после смерти мужа вернулась вместе с Пергамом в свою родную Мисию.

АНДРОМЕ́ДА. В греческой мифологии Андромеда – дочь эфиопского царя Кефея и Кассиопеи.

Кассиопея однажды похвасталась, что она и ее дочь красивее нереид, которые тут же пожаловались на такое оскорбление своему заступнику Посейдону, а тот, разгневавшись, наслал на Эфиопию наводнение и морское чудовище. Оракул сказал Кефею, что единственная надежда спастись от напастей – пожертвовать Андромеду морскому чудовищу. Андромеду приковали к скале, предварительно сняв с нее все одежды, кроме нескольких украшений, и стали ждать, когда ее проглотит мерзкая тварь. Но тут явился Персей, уничтожил чудовище и спас от гибели Андромеду, предварительно получив у Кефея обещание отдать ее ему в супруги. Прежнего жениха Андромеды, ее дядю Финея, попытавшегося похитить Андромеду прямо со свадебного пира, Персей с помощью головы горгоны Медузы превратил в камень. В память о подвигах Персея богиня Афина поместила Андромеду среди звезд.

АНДРОПО́МП. В греческой мифологии Андропомп – мессенский царь, отец Меланфа.

А́НДРОС (Андро́н). В греческой мифологии Андрос – сын Ания и Дориппы, которого Аполлон обучил искусству предсказания. По имени Андроса получил свое название один из кикладских островов.

А́НИЙ. В греческой мифологии Аний – сын Аполлона и Ройо. Когда Стафил, отец Ройо, увидел, что дочь беременна, он посадил ее в ящик и пустил в море. Ящик прибило к Евбее, где Ройо родила сына. Аполлон перенес младенца на остров Делос и обучил его искусству прорицания. Став царем Делоса, Аний женился на Дориппе, выкупленной им фракийской рабыне, и имел трех дочерей (Элайо, Спермо и Ойно, которых прозвали ойнотрофами) и трех сыновей (Андроса, Миконоса и Трасоса). Аний посвятил своих дочерей Дионису; в благодарность за это бог сделал так, что все, к чему бы ни прикоснулась Элайо, призвав его на помощь, превращалось в масло, все, к чему прикоснется Спермо, – в зерно, а все, к чему прикоснется Ойно, – в вино. Поэтому Аний без труда снабдил провиантом греческий флот, отправлявшийся на Троянскую войну. Аний предсказал Менелаю, что по воле богов Троя падет только на десятый год войны. Младший сын Ания, Трасос, был растерзан делосскими собаками.

АНИКЕ́Т. В греческой мифологии Аникет – сын Геракла и Гебы.

АНИ́Т. В греческой мифологии Анит – один из титанов.

АНК МА́РЦИЙ. Анк Марций – четвертый из семи легендарных царей Рима, внук Нумы Помпилия. Он осуществил ряд культовых нововведений, заложил порт Остию на морском побережье, начал разрабатывать соляные залежи, построил транспортную дорогу от устья Тибра до горной Сабинской области, соорудил в Риме первый (деревянный) мост через Тибр, возвел Карцер (государственную тюрьму), а также поселил покоренных латинов на Авентинском холме (квартал плебеев).

АНКЕ́Й. В греческой мифологии:

1) Анкей – сын Ликурга, отец Агапенора, самый сильный участник экспедиции аргонавтов, уступавший в этом отношении лишь Гераклу. После возвращения «Арго» он был убит вепрем во время калидонской охоты; причиной гибели стало либо безрассудное мужество Анкея, либо его опрометчивое заявление, что как охотник он не уступает Артемиде;

2) Анкей – сын Посейдона (или Зевса), правитель лелегов, муж Самии, дочери реки Меандр, участник похода аргонавтов. После смерти Тифия товарищи избрали его кормчим (по другой версии Тифия сменил Эргин). Пройдя через множество невзгод и опасностей, Анкей вернулся домой, в свой дворец, удивляясь старому предсказанию, что ему никогда не испить вина из того винограда, который родит посаженная им перед отплытием «Арго» лоза. В день возвращения Анкея его слуга уже собрал первые грозди и приготовил дивный напиток. Анкей наполнил вином кубок и призвал прорицателя, чтобы при нем опровергнуть «несбывшееся» предсказание. Прорицатель ответил: «Вино не во рту, пока губ не утру!» В этом момент вбежал слуга Анкея с криком: «Господин, дикий вепрь портит твой виноградник!» Анкей отставил нетронутый кубок, схватил рогатину и побежал; притаившийся в кустах вепрь напал на него и убил.

А́НКИЙ. В греческой мифологии Анкий – один из двух кентавров, первыми напавших на Геракла, когда тот направлялся в Эриманф.

А́ННА ПЕРЕ́ННА. В римской мифологии Анна Перенна – богиня наступающего нового года (начинавшегося в Риме до реформы Юлия Цезаря в марте). Впоследствии с Анной Перенной связывались две версии:

1) Анна – сестра царицы Дидоны, именно она убедила Дидону уступить страсти к Энею, чем невольно способствовала гибели царицы. Когда Дидона, покинутая Энеем, решила покончить с жизнью, Анна помогала сестре в сооружении погребального костра, не подозревая о намерениях Дидоны. После смерти царицы Анна последовала в Италию к Энею, где тот женился на Лавинии, дочери царя Латина, и унаследовал трон своего тестя. Спасаясь от преследований ревнивой Лавинии, Анна утопилась в реке Нумиций и стала нимфой этой реки;

2) Анна – старуха, которая кормила римских плебеев, когда те, протестуя против притеснений со стороны патрициев, удалились на священную гору; в благодарность плебеи установили ее культ.

АНТАГО́Р. В греческой мифологии Антагор – пастух, одолевший Геракла, когда тот по пути из Трои потерпел кораблекрушение у острова Кос. Антагор гнал стадо овец мимо только что выбравшихся на берег и выжимавших мокрую одежду Геракла и его спутников. В ответ на просьбу Геракла подарить им барана, отличавшийся могучим телосложением Антагор вызвал Геракла на поединок, предложив барана в качестве награды победителю. Измотанный бурей Геракл вызов принял, но в последующей схватке потерпел поражение.

АНТЕВО́РТА. В римской мифологии Антеворта – одна из двух помощниц (или сестер) богини-родовспомогательницы Карменты. Считалось, что Антеворта видит как прошлое, так и будущее.

АНТЕ́Й. В греческой мифологии:

1) Антей – ливийский великан, сын Посейдона и Геи.

Могучий Антей заставлял всех путников бороться с ним до полного изнеможения, а затем убивал своего противника. Он всегда побеждал, поскольку не только был искусным атлетом, но в прикосновении к Матери-Земле восстанавливал силы. Черепами своих жертв Антей украшал кровлю храма Посейдона. Жил он в пещере под высокой скалой, питался львиным мясом и спал на голой земле, чтобы не только сохранить, но и увеличить свою и без того непомерную мощь. Геракл встретил Антея по пути к саду Гесперид. Неизвестно, то ли Геракл, решивший покончить с варварским обычаем, вызвал Антея на поединок, то ли его самого вызвал Антей. Перед поединком оба участника сбросили с себя львиные шкуры, но если Геракл на олимпийский манер натер свое тело маслом, то Антей посыпал ноги горячим песком на тот случай, если его прикосновение к земле через ступни окажется недостаточным. Геракл хотел приберечь свои силы и утомить Антея и был удивлен, когда, бросив его на землю, увидел, как наливаются мышцы гиганта и как сила вливается в его тело. Соперники вновь схватились, но на этот раз Антей упал сам, не дожидаясь, когда Геракл бросит его. Наконец Геракл, поняв, в чем дело, поднял Антея над землей, сломал ему ребра и, несмотря на стенания Матери-Земли, держал его в могучих объятиях до тех пор, пока тот не испустил дух;

2) Антей – см. Антий.

АНТЕНО́Р. В греческой мифологии Антенор – один из троянских старейшин, свояк и советник Приама.

Перед началом Троянской войны Антенор принимал у себя в доме Одиссея и Менелая, прибывших в качестве послов для переговоров о возвращении Елены. Троянцы не только отвергли предложения Одиссея и Менелая, но и намеревались перебить все посольство; лишь запрет Антенора предотвратил этот позорный замысел. После поражения Париса в поединке с Менелаем Антенор на народном собрании троянцев призывал возвратить Елену ахейцам.

Антенор и его жена Феано помогли Диомеду и Одиссею похитить священный палладий – статую вооруженной богини Афины Паллады, от которой зависела судьба и обороноспособность Трои. Он также способствовал успеху затеи греков с деревянным конем. Благодарные Антенору ахейцы при захвате Трои оставили в неприкосновенности его дом, а его жене и двум сыновьям – Главку и Геликаону – сохранили жизнь. Некоторые говорят, что Антенор основал новое Троянское царство на развалинах старого.

АНТЕ́Я. В греческой мифологии:

1) Антея (по другой версии – Сфенебея) – дочь ликийского царя Иобата, супруга тиринфского царя Прета. Она родила Прету трех дочерей – Ифианассу, Ифиною и Лисиппу, по воле богов впавших в зрелом возрасте в безумие, а также сына Мегапенфа. Антея влюбилась в Беллерофонта, изгнанного из Коринфа и нашедшего приют у Прета, но, когда юноша отклонил ее любовь, обвинила его в том, что он якобы пытался соблазнить ее. Поверив жене, но опасаясь нарушить законы гостеприимства, Прет отправил Беллерофонта к своему тестю с просьбой погубить гостя. Впоследствии Беллерофонт отомстил Антее, поднявшись с ней в воздух на Пегасе и сбросив ее в море (некоторые, правда, говорят, что Антея сама покончила с собой);

2) см. Анфея.

АНТИА́Д. В греческой мифологии Антиад – сын Геракла и Аглаи, дочери Теспия.

АНТИАНИ́РА. В греческой мифологии Антианира – предводительница амазонок после гибели царицы Пенфесилеи. Погибла в сражении со скифами, которые уговаривали амазонок сойтись с ними, поскольку у них целы руки и ноги, тогда как своих мужей амазонки калечили, ломая им бедро или локоть. Ответ Антианиры – лучше спать с хромым – стал пословицей.

АНТИГО́НА. В греческой мифологии:

1) Антигона – дочь фиванского царя Эдипа и его жены и матери Иокасты.

Антигона сопровождала изгнанного из Фив слепого отца в его скитаниях, а после смерти Эдипа возвратилась на родину как раз к началу осады Фив семью вождями. Когда фиванский правитель Креонт после гибели в единоборстве Этеокла и Полиника, братьев Антигоны, велел похоронить первого с царскими почестями, а второго, как изменника, оставить непогребенным, она, несмотря на запрет, под угрозой смерти решилась предать погребальному костру тело Полиника. Йемена, слабая и нерешительная сестра Антигоны, устрашилась нарушить запрет Креонта, и Антигона одна совершила над Полиником символический обряд погребения. Схваченная стражниками, Антигона пыталась отстоять перед Креонтом свою правоту: приказ смертного не может отменить «неписаных, но прочных божественных законов», согласно которым она обязана исполнить священный долг и предать погребению родного ей по крови человека. Креонта эти доводы не убедили, и он приказал заключить Антигону в пещеру, где она должна была погибнуть от голода. Оказавшись в заточении, Антигона кончила жизнь самоубийством. Ее примеру последовал проникший в пещеру помолвленный с ней Гемон, сын Креонта.

По другой версии, Антигона вместе с Исменой похоронили Полиника, после чего пытались бежать в Аргос, но были настигнуты Лаодамантом, сыном Этеокла (по этой версии, у обоих сыновей Эдипа были взрослые дети), и укрылись от него в храме Геры в Платеях. Лаодамант поджег храм, и сестры сгорели в нем заживо. Еще по одной версии Антигона вместе с Аргией, женой Полиника, выкрали его тело у заснувшей стражи и возложили на погребальный костер, где уже лежало тело Этеокла. Аргии удалось после этого бежать, а Антигону схватила стража. Вариантом этой версии является похищение тела Полиника одной Антигоной; ей было не под силу нести его, и она тащила тело волоком, поэтому участок от места единоборства братьев до погребального костра назывался «волок Антигоны».

Имеется также версия, согласно которой Антигона воспользовалась при погребении Полиника помощью Гемона, поэтому Креонт то ли осудил их обоих на смерть, то ли поручил Гемону казнить Антигону. Развязкой стало появление Диониса, повелевшего Креонту женить молодых и, вероятно, предсказавшего рождение у них сына.

Есть также свидетельство, согласно которому Гемон получил приказ казнить Антигону и сообщил отцу об исполнении приказа, но в действительности тайно обручился с Антигоной и спрятал ее у пастухов. Она родила ему сына, который, достигнув юношеского возраста, пришел в Фивы для участия в состязаниях, но Креонт, все еще бывший фиванским правителем, догадался, кто стоит перед ним, по родимому пятну в виде змея, которое было у всех фиванских царей, потомков Кадма. Несмотря на вмешательство Геракла, Креонт потребовал казни Антигоны, и Гемон убил Антигону, а затем себя. Имя и дальнейшая судьба сына Антигоны неизвестны;

2) Антигона – дочь Эвритиона (по другой версии – дочь Актора, сестра Эвритиона), жена Пелея. Во время калидонской охоты Пелей неумышленно поразил насмерть копьем своего тестя Эвритиона и бежал в Иолк. Там к нему воспылала страстью Астидамия, жена царя Акаста. Отвергнутая Пелеем, она послала Антигоне весть, что тот собирается жениться на Астеропе, дочери Акаста, и поверившая ложному оговору доверчивая Антигона в отчаянии повесилась;

3) Антигона – дочь троянского царя Лаомедонта, сестра Приама. Она поспорила с Герой, что ее волосы красивее, чем у богини, и за это Гера превратила локоны Антигоны в змей, но боги пожалели ее и превратили в цаплю; с тех пор эта птица охотится за змеями.

А́НТИЙ. В греческой мифологии Антий – сын Одиссея и Кирки, брат Ардея и Рома, основатель италийского города Антий.

АНТИКЛЕ́Я. В греческой мифологии Антиклея – дочь Автолика, супруга Лаэрта, мать Одиссея. По одной из версий, Антиклею, уже предназначенную в жены Лаэрту, соблазнил Сисиф, мстя Автолику за кражу своего скота; именно от Сисифа она и родила Одиссея. Потеряв надежду на возвращение сына, Антиклея скончалась от тоски и встретилась с ним только в царстве Аида, куда Одиссей спустился, чтобы узнать у Тиресия о своем будущем; она сообщила ему о новостях из дома, но ни слова не сказала о женихах, осаждавших ее невестку.

АНТИЛО́Х (Анфило́х). В греческой мифологии Антилох – сын пилосского царя Нестора. Когда началась Троянская война, Антилох был еще слишком молод, чтобы отправиться на нее вместе с отцом, однако через несколько лет он присоединился к греческому войску и попросил Ахилла заступиться за него перед Нестором, разгневанным неожиданным приездом сына под Трою. Антилох был одним из самых юных, красивых, быстроногих и отважных греков, сражавшихся под Троей. Он был другом Ахилла и Патрокла, он принес Ахиллу известие о смерти Патрокла и участвовал в погребальных играх в честь убитого. Когда союзник троянцев Мемнон стал теснить Нестора, у которого одна из лошадей в упряжке погибла, а остальные обезумели от страха, Антилох спас отца, однако сам погиб от руки Мемнона. Разгневанный Ахилл отомстил за гибель Антилоха, сразив Мемнона.

АНТИМА́Х. В греческой мифологии Антимах – один из троянских старейшин. Он возражал против предложения Антенора вернуть Елену грекам, чтобы избежать войны. В надежде на вознаграждение от Париса Антимах даже требовал схватить Одиссея и Менелая, прибывших в Трою в качестве греческих послов, и убить их. Приам и Гектор не допустили такого бесчинства, поскольку послы находились под защитой громовержца Зевса. Впоследствии Агамемнон и Менелай отомстили Антимаху, убив его сыновей.

АНТИНО́Й. В греческой мифологии Антиной – сын Эвпейта, предводитель женихов Пенелопы, домогавшихся ее руки в отсутствие Одиссея; самый знатный и самый дерзкий из них. Антиной предложил остальным женихам устроить засаду Телемаху, сыну Одиссея и Пенелопы, чтобы убить его при возвращении из Спарты на Итаку; его замысел не достиг цели только благодаря вмешательству богини Афины, покровительствовавшей Телемаху. После благополучного возвращения Телемаха Антиной снова советовал женихам убить сына Одиссея, однако этому воспротивился Амфином, опасаясь прогневить Зевса. Антиной многократно оскорблял Одиссея, явившегося во дворец под видом нищего странника, и Эвмея, который его привел. Он запустил в Одиссея скамейкой, на которую ставят ноги, устроил на потеху женихам драку Одиссея с нищим Иром. Погиб Антиной от первой же стрелы Одиссея, пронзившей его горло в тот момент, когда он подносил к губам кубок с вином.

АНТИНО́Я. В греческой мифологии Антиноя – дочь Кефея, перенесшая в Аркадию город Мантинею, основанный в другом месте одним из сыновей Ликаона. Дорогу Антиное показывал змей, в честь которого был назван протекающий рядом ручей Офис («змей»).

АНТИО́ПА. В греческой мифологии:

1) Антиопа – дочь фиванского царя Никтея.

Забеременев от Зевса, явившегося к ней в образе сатира, Антиопа в страхе перед гневом отца бежала из Фив в Сикион, где царь Эпопей взял ее в жены, что повлекло за собой войну, в которой Никтей погиб. Никтей перед смертью завещал своему брату Лику насильно вернуть Антиопу в Фивы. Лик отправился в поход, в кровавой битве победил войско Сикиона и убил Эпопея. Плененная Антиопа по дороге в Фивы разрешилась в кустах у подножия горы Киферон двойней – Амфионом и Зетом.

По приказу Лика сразу же после своего рождения младенцы были отнесены на гору и брошены на произвол судьбы; их подобрал и воспитал пастух. Антиопа, не вынесшая многолетних притеснений со стороны Лика и особенно его супруги Дирки, однажды бежала из Фив и нашла своих сыновей. Амфион и Зет вначале отказались приютить ее, приняв за сбежавшую рабыню, и не помешали Дирке, примчавшейся вслед за Антиопой, схватить ее и силой вернуть назад. Когда воспитавший их пастух объяснил братьям, что они отказались защитить собственную мать, за что им не избежать преследования эриний, близнецы не медля пустились в погоню, спасли Антиопу, а Дирку привязали за волосы к рогам дикого быка, который ее тут же и прикончил. По другой версии, Дирка, обнаружив сбежавшую Антиопу, поручила Амфиону и Зету, которых она считала сыновьями пастуха, казнить ее. Узнав от пастухов, что обреченная на казнь – их родная мать, братья освободили Антиопу, а Дирку привязали к рогам быка. После этого они изгнали Лика и воцарились в Фивах.

Существует также версия, согласно которой отцом Антиопы был речной бог Асоп. Однажды ночью царь Сикиона овладел ею, выдав себя за ее мужа Лика. За это Лик прогнал Антиопу и женился на Дирке, предоставив Зевсу ухаживать за одинокой Антиопой, от которого та и забеременела. Дирка, подозревая в этом проделки Лика, заключила Антиопу в мрачную темницу, из которой ее освободил Зевс, чтобы она в положенное время смогла родить на горе Киферон близнецов – Амфиона и Зета. Братья росли среди пастухов, которые предоставили Антиопе убежище, а когда они выросли и поняли, как жестоко поступили с их матерью, она без труда убедила их отомстить за нее. Братья встретили Дирку, когда та, охваченная вакхическим экстазом, носилась по склонам горы Киферон, и привязали ее за волосы к рогам дикого быка.

Дионис не оставил смерть поклонявшейся ему Дирки неотмщенной – он отнял разум у Антиопы, и та стала бродить по всей Греции до тех пор, пока Фок, внук Сисифа, не излечил ее и не взял в жены;

2) Антиопа – амазонка, дочь Ареса, захваченная в плен Гераклом и отданная им Тесею в качестве награды за храбрость (по другой версии – похищенная Тесеем и Пирифоем), мать Ипполита, которого родила от Тесея.

Чтобы освободить Антиопу, амазонки напали на Афины, но были разгромлены, причем во многом благодаря самой Антиопе, героически сражавшейся на стороне Тесея. В этой битве Антиопа погибла от стрелы, пущенной амазонкой Молпадией, которую впоследствии убил Тесей.

По другой версии, Антиопа не погибла во время сражения, а ее убил сам Тесей. Это случилось, когда Тесей заключил союз с критским царем Девкалионом и женился на его сестре Федре. Ревнивая Антиопа, которая была его незаконной женой, ворвалась во всеоружии на свадебный пир, угрожая перебить гостей, после чего пала в жестокой схватке.

АНТИО́Х. В греческой мифологии Антиох – сын Геракла и дочери царя парнасских дриопов Филанта.

АНТИ́Ф. В греческой мифологии:

1) Антиф – сын Фессала, вместе с братом Фи диплом царствовавший на Косе и выставивший тридцать кораблей против Трои. После разрушения Трои он прибыл к пеласгам, захватил их страну и назвал ее в честь отца Фессалией;

2) Антиф – сын Приама и Гекубы, вместе со своим сводным братом Исом захваченный в плен Ахиллом на Иде, но отпущенный за выкуп. Позже Агамемнон поймал братьев, ехавших на одной колеснице, и, убив их, завладел доспехами и оружием;

3) Антиф – сын итакийца Эгиптия, друга Одиссея, брат жениха Пенелопы Эвринома, последним из спутников Одиссея съеденный Полифемом.

АНТИФА́Т. В греческой мифологии Антифат – вождь лестригонов, народа великанов-людоедов, с которыми столкнулись Одиссей и его спутники, когда их корабли подплыли к «высокому городу» Ламоса. Антифат проглотил одного из трех спутников Одиссея, посланных на разведку, а затем приказал лестригонам убить пришельцев, а их корабли уничтожить.

АНТЭРО́Т (Антеро́т). В греческой мифологии Антэрот – сын Ареса и Афродиты, бог ответной, вознагражденной, разделенной любви. Рассказывают, что Эрот, старший брат Антэрота, рос очень медленно. Афродита спросила у Фетиды, какая тому причина. Мудрая Фетида ответила, что ребенок вырастет, когда у него будет любящий его друг. Тогда Афродита дала Эроту в друзья Антэрота – когда они были вместе, Эрот рос, но вновь становился маленьким, лишь только Антэрот покидал его.

АНФ. В греческой мифологии Анф – сын Автоноя, растерзанный кобылицами своего брата-табунщика Эродия. Автоной не пришел на помощь сыну, а его жена Гипподамия не справилась с лошадьми и тоже погибла. Зевс и Аполлон из жалости превратили всю семью Автоноя в птиц, а его самого в выпь.

А́НФА. В греческой мифологии Анфа – одна из Алкионид.

АНФЕИ́ДА. В греческой мифологии Анфеида – дочь Гиакинфа. Вместе с сестрами Эглеидой, Литеей и Орфеей она была привезена отцом в Афины из Лакедемона и принесена в жертву Персефоне на могиле киклопа Гереста, когда в Афинах начался мор. Жертва не возымела действия, и оракул повелел афинянам понести кару, которую возложит на них Минос.