Курс Йоги 510. Йога Обучения

Шаг 8 Отношение студентов друг к другу, к преподавателям и кураторам МОЙУ

Глава 8: "Отношение студентов друг к другу, к преподавателям и кураторам МОЙУ".

Друзья! Вы учитесь в МОЙУ. Это дает Вам массу новых возможностей в жизни, но также накладывает ряд определенных обязательств. В отношениях друг с другом и с преподавателями МОЙУ. Вы обязаны соблюдать правила и инструкции нашего Университета, в первую очередь чтобы не потерять бхаву самим и не разрушить ее в другом человеке. Ваша негативная карма только и ждет, чтобы вмешаться в вашу жизнь и сбить вас с выбранного пути, поэтому вы должны быть предельно бдительными. Помните – мы не создаем инструкций ради самих инструкций, за каждым правилом МОЙУ стоит желание оберечь вас от вашей же негативной кармы, за каждой директивой МОЙУ стоят живые люди, которые проверили ее, что называется, «на своей шкуре», или были свидетелями того, как нарушение этого правила уводило людей из йоги. Мы не хотим, чтобы это произошло с вами, поэтому, пожалуйста, отнеситесь предельно внимательно ко всем нашим инструкциям и рекомендациям. Идти по духовному пути достаточно тяжело, это требует мужества, решимости, воли, поэтому мы со своей стороны стремимся максимально облегчить вам этот путь, убрав с него очевидные препятствия.

Отношения между студентами одной группы.

1. Дистанцированные отношения – мы не делимся с другими студентами подробностями своей личной жизни, своими проблемами в семье или на работе, не обсуждаем досужие сплетни и т.д. Стараемся, чтобы темой разговора была только йога, причем в традиции нашей школы йоги Анандасвами.

Рис. 1. Подробности личной жизни и работы не обсуждаются студентами ОЙУМ.

2. Никаких совместных встреч вне школы (друг у друга в гостях, совместный отдых и др.) – безусловно, встретив единомышленников, которые разделяют ваши взгляды на жизнь, вы почувствуете, что эти люди очень близки вам, и вам захочется как можно больше времени проводить вместе. На первых этапах обучения лучше этого не делать – вы глазом не успеете моргнуть, как в ваших отношениях появятся взаимные проблемы, претензии, негатив, перенесенный из обычной жизни, и это как медленный яд будет разъедать вашу бхаву.

3. Никаких личных отношений, не интересуемся личной жизнью друг друга – пока вы не знаете о личной жизни или проблемах друг друга, ваш взгляд незамутнен, вы видите вашего товарища с самой лучшей стороны. Как только же вы будете все знать о его жизни, карьере, социальном статусе, обычные отношения и бытовые образы начнут замутнять ваше зрение, вы глазом не успеете моргнуть, как начнете относиться к вашим товарищам с предубеждением, жалостью, пренебрежением или, наоборот, с завистью, ненужным трепетом или преклонением. Это недопустимо в йоге! Помним, что в ОЙУМ царит меритократия, и здесь в первую очередь важны ваши успехи в практике йоги, в карма йоге, в помощи всем живым существам!

4. В отношениях только йога и работа по распространению йоги. Друзья! Если вы будете общаться друг с другом только на тему обучения в ОЙУМ или карма йоги, вы тем самым никогда не создадите условий для прорастания зерен вашей негативной кармы. Вы все время будете видеть друг в друге только лучшие стороны, проявление самого Абсолюта, и Облако школы сможет вас защитить, поскольку обсуждение вопросов йоги будет только укреплять вашу бхаву. Если же вы начнете общаться на темы, не относящиеся к йоге, вы тем самым опуститесь до своего привычного образа себя, с теми негативными привычками и качествами, от которых вы сами хотели избавиться. Более того, вы начнете видеть в своих товарищах их негативные черты, а это может спровоцировать в вас какие-то неприятные воспоминания, ненужные ассоциативные связи и т.д. Стараемся говорить только на тему йоги!

5. Не заметите, как казалось бы мелочи перерастут в бытовуху. Мы сами не замечаем, как много в нас еще звериных инстинктов – глупости, жадности, ревности, зависти, как много негативных кармических отпечатков и ненужных ассоциативных связей. Как только вы позволите им проявиться хотя бы в малейшей степени, вы глазом не успеете моргнуть, как они могут вырасти до поистине колоссальных размеров и полностью сбить вас с выбранного пути.

6. Никаких сплетен и «перемывания косточек» другим студентам. Если вы слышите, как кто-то из студентов оговаривает, перемывает косточки другому студенту или преподавателю – остановите товарища и напомните ему правила и инструкции. Тем самым вы поможете ему остановиться и не потерять бхаву, прервав действие негативной кармы в зародыше, и не потеряете бхаву сами.

7. Немедленно сообщаем о провокаторах куратору. Если в вашей группе выявится подстрекатель или провокатор, немедленно сообщите об этом куратору. Как правило, такие люди вечно чем-то недовольны и вместо того, чтобы свои мысли озвучить куратору, они начинают своим недовольством заражать других. А ведомых людей, к сожалению, очень много. Провокаторов мы безжалостно отчисляем. Провокаторы будут с товарищами обмывать косточки всем и вся, говорить, чем они недовольны; к сожалению, такие люди видят только внешнюю сторону йоги, свои тайны йога им не открывает, и они злые, раздражительные, видят во всем негатив. Не позволяйте таким людям уменьшать вашу бхаву!

8. Принцип помощи и поддержки. Студенты уважительно относятся друг к другу, оказывают помощь, содействие. Учение йоги очень сильное, бывает, что у человека начинаются «кармические чистки» и ему в этот период будет крайне нужна поддержка от единомышленников. Но опять же, все это в рамках йоги. Если не знаете, как поступить, спросите куратора.

Все это нужно, чтобы вы как можно быстрее достигли успеха в йоге и не потеряли бхаву. Соблюдение этих простых правил позволит вам избежать многих опасностей и быстрее реализовать все свои цели в йоге.

Отношения студентов одной группы со студентами другой группы.

1. Дистанцированные отношения – не обсуждаем со студентами другой группы свою личную жизнь, работу, учебу и т.д. Не спрашиваем студентов другой группы о том, как проходит их обучение, не просим поделиться с нами подробностями своей практике в йоге или особенностями своей личной жизни. Относимся к студентам другой группы очень вежливо, корректно, уважительно, никакого панибратства!

2. Никаких личных отношений, не интересуемся личной жизнью друг друга – сохраняя в отношениях друг с другом определенную дистанцию и общаясь только на тему йоги, вы будете видеть друг друга только с самой лучшей стороны, поскольку Облако школы позволяет каждому студенту проявить свои самые лучшие качества, приблизиться к своему высшему «Я». Тем самым вы избежите множества опасностей и подводных камней, в ваши отношения не будет вмешиваться «бытовуха» со своими законами, тянущимися еще от жизни в телах животных; вы будете свободны от ревности, жадности, глупости и других кармических загрязнений. Помним, что самое главное при обучении – не потерять бхаву!

3. Никаких совместных встреч вне школы (друг у друга в гостях, совместный отдых и др.) – В процессе вашего обучения надо соблюдать крайнюю осторожность в общении со студентами другой группы вне рамок МОЙУ. Если вы начнете тесно общаться с кем-то из студентов старшей группы, которые до этого имели очень высокий статус в ваших глазах, и вдруг, увидев в них обычных людей, испытаете разочарование, это может непоправимо «ударить» по всему вашему отношению к йоге. Не позволяйте этому произойти!

4. Не обсуждаем свое обучение с ними, не рассказываем о своих занятиях – помните, что в МОЙУ строго соблюдается принцип тайны, до тех пор, пока вы вовлечены в какую-то практику, будьте бдительны, избегайте в разговоре с кем бы то ни было помимо своих непосредственных преподавателей и кураторов любой информации об этой практике. Это будет гарантией того, что вы сможете успешно ее завершить, а также не помешаете успешно завершить эту практику вашим товарищам. Одно ваше неосторожное слово может спровоцировать поистине непредсказуемый эффект, и самым непостижимым образом практика пойдет не так, как надо, у вас или у вашего товарища. Если кто-то из студентов другой группы в лоб спросит вас про ваше обучение, постарайтесь выбрать нейтральные слова или выражения, а лучше престо смените тему. Как правило, тот, кто спрашивает вас про ваше обучение, делает это из чистого любопытства или от «нечего делать», вы же своим ответом ставите под удар себя и весь ваш успех в йоге. Не поддавайтесь на провокацию, помните про принцип тайны!

5. Общаемся только по теме йоги, и только если это ваш куратор. Друзья! Если вы будете соблюдать в отношениях дистанцию и общаться только на тему йоги, это будет гарантия того, что вы не только не потеряете свою бхаву, но, напротив, укрепите ее и быстрее пройдете по духовному пути. Общаясь со студентами другой группы с соблюдением принципов тайны и открытости только на тему йоги, вы будете быстрее постигать скрытые в этом учении возможности, быстрее переоткроете йогу и быстрее приобщитесь к Облаку школы. Если же вы начнете общаться на другие темы или начнете нарушать принцип тайны, вы сами не заметите, как «скатитесь» на привычный вам в обычной жизни способ взаимодействия, от которого, возможно, сами хотите избавиться, или спровоцируете действие вашей негативной кармы. Стараемся общаться только на тему йоги!

6. Никаких сплетен и «перемывания косточек» другим студентам. Если вы слышите, как студенты другой группы оговаривают, перемывают косточки другим студентам, кураторам или преподавателям, остановите их, напомните о правилах и инструкциях поведения, сообщите куратору. Тем самым вы в зародыше остановите действие негативной кармы, «заработаете» себе благую карму и сами не потеряете бхаву.

Все это нужно, чтобы вы остались в йоге и как можно быстрее достигли в ней всех поставленных вами целей. Йога – учение очень сильное, но в ней есть «защита от дурака»; к сожалению, мы иногда сами вольно или невольно ведем себя глупо, неэффективно, совершаем очевидные ошибки, которых можно было бы легко избежать. Перенося в йогу свою личную жизнь и привычки из «обычного мира», мы зачастую сами теряем бхаву и разрушаем ее в других людях. Не позволяйте этому произойти!

Отношение студентов к преподавателям и кураторам МОЙУ.

1. Крайне уважительное отношение. Друзья! Относимся крайне уважительно к преподавателям и кураторам, которые вас учат. Они отдают вам самое ценное – прану. Безусловно, они все – обычные люди, а не небожители с крылышками, но они в йоге дольше вас и понимают, что надо усиленно работать над собой. Более того, если они в йоге давно, то уже довольно далеко прошли по этому пути. Поэтому если вы видите в них море недостатков, спросите в первую очередь себя, а не является ли это вашей проекцией, не приписываете ли вы им те качества, которых у них нет, или, может быть, в вас проснулись какие-то негативные ассоциативные связи и отрицательный прошлый опыт?

2. Дистанцированные отношения. В общении с преподавателями и кураторами строго соблюдаем правила этикета, не нарушаем их личных границ, сохраняем в отношениях определенную дистанцию. Относимся к ним очень вежливо, корректно, уважительно, никакого панибратства! Пока вы учитесь в МОЙУ, вы должны соблюдать принятые в нашем Университете «правила игры»; помните, что статус студента накладывает на вас определенные обязательства, которым вы должны соответствовать. Пока вы учитесь в МОЙУ, не стоит выходить за рамки взаимодействия с преподавателями и кураторами, которые приняты в нашем Университете.

3. Никаких личных отношений – в первую очередь сами не рассказываем преподавателям и кураторам подробности своей личной жизни, работы, учебы, не жалуемся на жизнь, не «вешаем» на них свои проблемы, не «плачем в жилетку». Помните, что йогу могут нести только сильные, самодостаточные, уверенные в себе люди, которые будут вселять в других оптимизм и радость, а не служить их объектом жалости. Если вы уже вступили на путь йоги, значит, у вас есть все необходимые силы, чтобы стать опорой для других людей!

Рис. 2. Личные отношения между преподавателями и студентами не приветствуются.

4. Никаких совместных встреч вне школы (друг у друга в гостях, совместный отдых и др.) – как правило, в процессе обучения студентам бывает интересно узнать о личной жизни кураторов и преподавателей. Этого делать нельзя. Вы глазом не успеете моргнуть, как в отношении к преподавателям и кураторам «скатитесь» на привычный бытовой уровень, где еще во многом действуют законы из жизни в телах животных. Вместо того, чтобы учиться у них всему лучшему в йоге, вы начнете выискивать в них недостатки, начнете видеть их сквозь призму вашего прошлого опыта, зачастую негативного, и это будет как медленный яд разъедать вашу бхаву. Не позволяйте этому произойти!

5. Не обсуждаем свое обучение с другими преподавателями, не рассказываем им о своих занятиях – в разговорах с кем бы то ни было строго соблюдаем принцип тайны, помним, что только ваш непосредственный куратор должен знать то, что происходит с вами в процессе обучения. К сожалению, очень часто вас могут спрашивать о ваших занятиях йогой или о подробностях вашего обучения из чистого любопытства, вы должны быть бдительны и не поддаваться на провокацию. Помните, что одно ваше неосторожное слово может разрушить весь эффект от практики йоги у вас лично или у ваших товарищей, вовлеченных в практику. Если не знаете, как поступить, спросите об этом вашего непосредственного куратора.

6. Общаемся только по теме йоги, и только если это ваш куратор. Друзья! Стараемся общаться с преподавателями и кураторами только на тему обучения в МОЙУ, карма йоги или йоги традиции нашей школы Анандасвами. Помните, что в МОЙУ вы находитесь среди единомышленников, которые во многом разделяют ваши взгляды на жизнь, и здесь у вас есть уникальная возможность обсудить все разделы и темы в йоге, которые вам интересны. Цените эту возможность!

7. Никаких сплетен и «перемывания косточек» другим преподавателям. Категорически запрещается обсуждать с преподавателями других студентов или других преподавателей, «перемывать им косточки». Будьте бдительны, помните, что самое главное в йоге – это бхава!

Рис. 3. Никаких сплетен и "перемывания косточек" другим преподавателям

Помните, что оттого, насколько вы прислушаетесь к этим рекомендациям, будет зависеть, возможно, весь ваш успех в йоге. Не позволяйте вашей негативной карме проснуться и сбить вас с пути! Помните, что все эти положения написаны с единственной целью – помочь вам как можно быстрее добиться успеха в йоге и реализовать себя!

Название лекции: Йога и Безумие

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2011.02.08.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Временно отсутствует

Сегодня 8 февраля 2011 года. Меня зовут Вадим Запорожцев. Это лекции Международного Открытого Йога Университета. Находимся мы в Москве, в центре "ПРОСВЕТЛЕНИЕ", у метро Новослободская. Вся информация о нас на наших сайтах openyoga.ru, yogacenter.ru, happyoga.narod.ru. Все наши архивные фильмы, обучающие программы можно приобрести в нашем магазине shop.openyoga.ru.Тема сегодняшней нашей лекции будет:

Йога и безумие

Мы постараемся несколько проанализировать это понятие, так как в некотором смысле это важный фактор в развитии и распространении йоги. Если кто-то из вас решит продвигать дело йоги дальше. Скажем открыть большой центр, или давать какие- нибудь практики, позволяющие людям понять грандиозность систем йоги и т.д и т. п. Перед вами встанет множество проблем, опасностей на этом пути. Эти опасности можно перечислять. Скажем местным бандитам не понравится ваша деятельность. Но какие бы не были бандиты, как показывают 90-е годы, договариваться можно и с ними.

Местным бюрократам может не понадобиться то чем вы занимаетесь. И опять таки если вы умный человек, то достаточно быстро вы можете показать, что вы не представляете никакой угрозы обществу, в котором вы живете. Вы не представляете угрозу ни властям, ни политическим течениям, ни диктаторским измышлениям в таком прямом смысле. И собственно говоря, и здесь рано или поздно вы решите свои проблемы. У вас могут возникнуть финансовые трудности. Вы, как человек советский, не привыкли считать свои, чужие и государственные деньги и полагаетесь на обум. И рано или поздно, чем бы вы не занимались - прогорает, банкротится и т.д и т.п. Нет у вас финансовой хватки. Но пройдет время вы научитесь и этому. Какие-нибудь другие факторы. Цена на недвижимость, или аренда какого-нибудь помещения запредельная, как в крупнейших городах нашего мира. Здесь вы тоже рано или поздно найдете лазейку. Я могу еще долго перечислять моменты, ставящие под угрозу йогу. Но как показывает практика на западе, у нас в стране , в Индии и других странах с разной степенью трудностей, эти проблемы решаются.

Настоящий бич йоги

Не решаются только одна проблема в йоге - это приход неадекватных людей в йогу. Когда в ряды йоги проникают люди с какими-то психическими отклонениями. И если это происходит, то это такой удар по йоге, что все остальные трудности кажутся просто детским лепетом.Фактор еще осложняется тем, что есть достаточно большая прослойка людей с неуравновешенной психикой или с явно какими-то психическими заболеваниями, которые сознательно ищут какой-то своей реализации что-ли, если можно так сказать. И занимаются тем, что ищут какую-то группу, занятия, дабы примкнуть к ним, И в дальнейшем, оставаясь неопознанным, жить в этой среде. Но время от времени демонстрировать свое поведение в разной степени неадекватности. Вот это бич. Настоящий бич йоги.

Во первых, такие люди дискредитируют йогу. Действительно, если тот или иной человек занимается йогой, показывает явно какие-то черты характера, поведения, образа жизни, мягко говоря неадекватные, то создается впечатление, что все остальные люди занимающиеся йогой такие же.Другая опасность в том, что такие люди, занимающиеся йогой, ведут себя более ли менее прилично. Но когда начинается обострение в психике- они начинают себя неадекватно вести. А все знают, что такой человек до этого занимался йогой. И все говорят: "посмотрите как йога на него плохо повлияла". Что пока не занимался йогой был тихий сумасшедший, как начал заниматься стал буйным. То есть это тяжелейший дискредитирующий удар по всему делу йоги. Другие скажут, что действительно наверное какая-то секта, где всех зомбируют или какие-то такие практики дают, что все сходят с ума и становятся безумными. Наличие таких людей опасно даже в том плане, что внутри йоги их проявления страшно мешают работе. Просто ужасающим образом мешает йоге. Ну представьте, вы ведете занятия или какие-то практики, а надо сказать что в йоге практики, которые идут в массы, абсолютно безопасные. Не знаю ни одну школу, которая давала практики, ну как вам сказать, выводящие людей из равновесия. Вернее секрет йоги не в том, что даются непонятные вещи.

Секрет йоги

Секрет йоги - в Гармонии. Когда все гармонично проистекает, все становится на места. И по сути дела мы говорим "спасибо йоге, что мы стали такие спокойные, сильные, уравновешенные". Но по сути йога ничего не делала. Йога устранила все те препятствия на пути ваших собственных внутренних, заложенных в вас способностей, которые все это и сделали. И вот предстаете вы начитаете давать такую безопасную практику, а вдруг наблюдается срыв у одно из тех, кто проходит эту практику. И очень такое неприятное ощущения того, что ты как бы причастен к этому неуравновешенному поведению. Все вокруг также начинают озираться, осматриваться что происходит.

Друзья, наверное хуже того, чем проникновение людей с неустойчивой психикой, с больной психикой, строго говоря больных людей в йогу, наверное ничего страшней придумать нельзя, в плане подрыва всего этого начинания. Со всем остальным можно справиться. Но здесь ты ничего не сделаешь. Ситуация еще так же осложняется тем, что современная жизнь в современном обществе диктует свои очень жесткие законы. Это приводит к наличию стресса. И собственно, если были у человека зачатки психические, то в этом прессинге они иногда развиваются сильнее, если человек склонен в большей степени демонстрировать свое неуравновешенное поведение. Даже сама жизнь стрессовая не способствует тому, чтобы мы расслабились и пришли в себя. Йога - это как раз набор очень добрых, гармоничных, чрезвычайно простых, понятных, я бы сказал, прозрачных упражнений. Где все становится на места.

В некотором смысле мы возвращаемся к истокам природы, мы возвращаемся к прекрасной гармонии, которая была до возникновения огромных городов, с фальсифицированной пищей, общественным транспортом, с хамством и тому подобным. Йога противостоит этому всему. Социум делает свое дело и количество психических отклонений наблюдается все больше и больше. И понятно, что такие люди все равно проникают в йогу. Наконец, чрезвычайную опасность представляют люди со скрытыми психическими отклонениями, которые вдруг начинают считать, что они йогу поняли. И начинают считать себя большими учителями йоги, и более того начинают учить других писать книжки, выступать с лекциями. А за частую это люди психически неадекватные. Как правило, нормальный человек их распознает. У них, как правило, в речи все намешано: и какие-то достижения науки, и какие-то предсказания, и какие-то религиозные доктрины, и какие-то суеверия, и все как бы в такой конгломерат. Но затем они начинают преподавать якобы йогу, и пытаются это все своим последователям скормить. Последователи начинают это все это кушать. И понятно, что фактически это не йога. Это также дискредитирует йогу.

Йога и чистки

Этот фактор безумия в йоге, когда мы начинаем подменять действительно какие-то сверхзаконы нашей вселенной, какими-то моментами или проявлениями людей, заигрывающими с чем-то потусторонним, темным, с какой то невменяемостью. Это очень печальная ситуация. Осложняется все еще тем,что когда вы сами начинаете заниматься йогой, еще раз подчеркиваю, йога - это система самопознания с прозрачными, гармоничными, добрыми упражнениями, то собственно начинает идти некий процесс очищения вашего тела, деятельности вашего разума и т.д. Это своего рода начинается ЧИСТКА.А так как вы все живете в обществе, сжатом в тисах стресса, то иногда из-за этой чистки происходят те или иные срывы. И вы - нормальный, уравновешенный, здоровый человек начинаете время от времени демонстрировать явления необычного состояния, ощущения, которые не имеют никакого отношения к йоге. А являются той попыткой, когда вы начинаете заниматься йогой, избавиться от того, что за предыдущее время на вас навалились. Мне очень нравится такой образ: предстаете что вы жили 20 лет в одной квартире, но не подметали , пыль не вытирали. За это время у вас накопилось столько мусора, пыли паутины и т.д.

Когда вы живете в этой квартире, вам кажется все нормально, все как обычно, все как всегда. Но вот вы начинаете внезапно убирать в этой квартире, после 20-ти лет ничегонеделания. То, понятное дело, поднимается страшная пыль, и вы начинаете чихать, глаза начинают слезиться. Вы уж сами не рады, что взялись за эту генеральную уборку, думаете лучше бы время по-другому провели. А там дальше-больше. Только с одной частью квартиры разобрались, вдруг в другой части обнаруживаете залежи книжек, журналов еще чего-либо. И вот не знаете: выкидывать жалко, оставлять негде, все это под слоем пыли еще. Перебирать по листику, нюхать - начинает голова болеть. Сразу появляется желание все собрать и выкинуть сразу, но потом думаешь, может там что то ценное осталось. В общем в результате головная боль вам обеспеченна, состояние усталости и неудовлетворенности есть. И вовсе не потому, что чистки квартиры заведомо такое отрицательное действие, а только потому что вы этого долго не делали.Так вот такой же эффект наблюдается при занятиях йогой.

Вы кушаете фальсифицированную пищу, полным полно ее сейчас, со всякими консервантами, вся таблица Менделеева. И вот вы идете заниматься хатха йогой, и действительно хорошо позанимались. Организм ваш встрепенулся, процессы какие то пошли, я не знаю там с пищеварением, с лимфатическими системами. Это лучше вопрос к медикам. Но факт остается что процессы пошли, то что в вас накопилось, всю грязь начинает из вас выбрасывать. И самая типичная ситуация для современного человека - запах изо рта. Пока не занимался йогой попахивало от него, но не так сильно, терпеть можно было. Но вот сходит на занятия йогой, так все как из сточной канавы. И у мужчин, и у женщин. При чем это не то что люди не дружат с зубной щеткой. Может быть по два раза в день зубы чистят. Дело в другом, это другая грязь, которая где-то там в нас накапливается. Еще раз: мы не медики. Мы не подменяем понятия собой ученых, но факт остается фактом. Если человек долго ест все эти пище заменители, то потом, когда он начинает сильно заниматься йогой запах изо рта обеспечен. На следующее утро, если вы поели неправильной пищи у вас наблюдается сильная ломка во всем теле, не хочется вставать с постели, хочется спать и т.д. При занятиях Хатха йогой это не так сильно выражено.

При занятии таких йог как Пранаяма или Дыхательная йога это один из серьезнейших факторов, который буквально останавливает ваше продвижение. Вы сегодня подышали, позанимались, все хорошо, полны бодрости, энергии и веселья. Но на другое утро проснулись - обратная сторона: вы разбиты, не можете пошевелиться, не можете понять с чем это связано? Понятно, первая реакция - это как то йога повлияла. ДА, повлияла!!! Повлияла тем, что начала вас чистить. Тем, что ваш организм мирился с этой грязью, а сейчас начал из вас его выбрасывать. Иногда наблюдаются такие физические недомогания.Но гораздо неприятнее другие эффекты. Они иногда проявляются как психосоматические чистки. Или иногда как комплексные ощущения, когда вовлечена ваша ментальная деятельность, с другой стороны физические ощущения, с третьей стороны эмоциональные реакции самые разные реакции. Иногда такая суетность, иногда наоборот заторможенность. Ощущения самые разные, что вам как-то не по себе. Иногда наоборот ощущения вялости. Мысли самые разные. иногда беспокойства, беспричинные страхи. Самый большой спектр. И когда это собирается в единый узел, то пользуясь сленгом молодежным, говорят что человека "колбасит". Он что-то позанимался и его что то "колбасит".

Под сленгом "колбасит" подразумевается, что как у кота Матросика и лапы ломят, и хвост отваливается и вообще он как-то себя плохо чувствует. И ничего поделать с этим не может, но другой раз ни с чем идентифицировать это не может. А реакция на самом деле вполне конкретная: вы возвращаетесь к своей естественной жизни, вы возвращаетесь к той гармонии, которая и так должна была бы в вас быть. Не будь этих отрицательных факторов, перекоса нашей цивилизации, стресса, всеобщего вранья, всеобщей подавленности. Нельзя долго жить в таких грязных условиях безнаказанно. Вы невольно набираетесь. Причем набираетесь таким неочевидным образом этой грязи.

Психическая зажатость с физической зажатостью. Достаточно подумать о какой-то мысли, как невольно внутри вас какие-то мышцы сжались. И вот у вас есть уже комок такой нерасторжимый этих ассоциативных связей. Достаточно подумать, мысль вызывающая у вас страх, как непроизвольно внутри у вас что то напряглось. А так как долго они напряженными у вас быть не могут, гормональная система делает на это какой-то свой отклик. И вот у вас в кровь выбрасываются какие то гормоны. Тоже ваша система не может выносить это долго. На гормоны идут какие-то анти-гормоны. И вся кухня эта провоцирует может быть это все состояние, когда мы говорим, что человека колбасит. А если к этому добавить факторы о которых мы можем догадываться - это уровень наших мыслей, наших эмоций природу которых современная наука не анализирует, она просто не знает что это такое. Собственно в этом направлении наука, за все время своего существования, мало продвинулась в этом вопросе. Все больше какие-то косвенные факторы, нежели первопричинные.

Все это стирается и начинает над нами довлеть, и мы так живем с этим. А так как это не естественное состояние, наш организм тратится свои жизненные силы, поддерживая нас в таком состоянии страха, неуверенности, нечестности с самим собой, подавленности. А потом мало-мальски снаружи пришел какой-то негативный фактор, погода изменилась или еще что то, и все заболели, потому что жизненные силы тратятся на компенсацию внутренних зажимов, и уже не хватает на сопротивление внешним факторам отрицательным. Когда вы начинаете заниматься йогой, простой йогой,а в йоге все упражнения чрезвычайно простые. В этом смысле настоящая йога ничем не отличается от физкультуры, которую раньше по утрам делали пионеры. Все упражнения естественные, но вот это гармоничное сочетание всего приводит к этому интересному эффекту, который мы называем йогой. Она как бы распутывает то что мы запутали до этого. Иногда наблюдаются такие моменты, когда идет это распутывание, или расслабление внутренних конгломератов ощущений, напряжений, мыслей, страхов, реакций, гормонов всего, всего, то очень тяжело бывает от этого избавиться. Только мы от этого избавились, другие ассоциативные связи как веревочки обратно в нас все втянули.

До тех пор пока не расцепим каждую связывающую ниточку, это состояние вновь и вновь будет воспроизводиться. Когда вы начинаете заниматься йогами, иногда где-то очень серьезными практиками, в том плане что они продуманны, возникает эффект как в сленге, когда вас начинает колбасить. вы пытаетесь от чего-то избавиться, оно как говориться, не хочет покидать ни туда, ни сюда вас. Внешне иногда эти проявления также напоминают, как если бы человек был бы психически неуравновешен. Он начинает страдать бессонницей или еще чем-то, что в принципе выходит из понятия совершенно здорового человека. Это никак не вяжется в первом смысле с действием йоги. И вот надо четко понимать, где в йоге эффект чисток, а где фактор в йоге, куда проникают люди заведомо сумасшедшие, с отклонениями в психике. В этом самая большая сложность. Потому что если вы начнете чистить вашу грязь внутреннюю, у вас у самих на каком то там этапе может быть какая то реакция вашего организма, ваших каких-то структур.

Но это как бы временная вещь, контролируемая вами, полностью не дискредитирующая йогу, а наоборот где-то показывающая, что вот процесс идет, наконец-то токсины после занятий хатха йогой из вас начинают выходить. Да, у вас запах изо рта. Но вам радоваться надо! Почему? Вся грязь эта у вас была внутри до занятий хатха йогой, а вот она вас покидает. Но к сожалению эти два фактора и у человека, у которого временно эти чистки, и у человека,который реально невменяемый приходит в йогу, внешне чрезвычайно похожи. И очень иногда трудно бывает отделить одно от другого. Поэтому приходиться допускать, что у каждого человека, занимающегося йогой будут такие моменты внутреннего переосмысления, или моменты внутренней чистки, но все в пределах приличия. Никакой опасности в физическому, психическому здоровью быть от этого не может в принципе.

Другая ситуация.

Но совсем другая ситуация, когда в йогу попадает человек с явными психическими расстройствами, или страдающий той или иной формой безумия. Там никто поручиться не может, что с ним будет затем: начнет его там шизофрения прогрессировать, начнет себя невменяемо вести, предметами кидаться в окружающих, или как-нибудь там завывать. Бывают люди, у них какие-нибудь моторные реакции. Иной раз приходит такой на лекцию и сидит. На самом деле есть такая связка, когда-нибудь я надеюсь будет. Люди, которые получили медицинское образование с одной стороны, с другой стороны изучат весь арсенал йоги, им удастся навести мост по работе с ассоциативными связями и распознать как это все происходит. Почему ему энергетически выгодно не просто сидеть, а туда - сюда дергаться. Но вы, вероятно, сами встречали таких людей в метро, на улицах, ну явно видно какая-то степень невменяемости, иногда даже дегенерации какой-то. И вот когда такие персонажи попадают в йогу, друзья, это очень опасно.

Но тут и мифотворчество распространяется, что якобы йогой лечатся все болезни, даже психического характера, и что надо явно направлять в йогу людей с явно шизофреническими моментами, дабы они там вылечились. И никто не отдает себе отчет, что во-первых, направляя такого человека в йогу, вы подвергаете риску всех других, кто с ним занимается. Во-вторых, вы фактически дискредитируете и подставляете дело йоги. В-третьих, йога - не медицина, не лечит болезни. Медики лечат болезни. Йога - это система гармоничного самопознания, и если в результате этого самопознания действительно удается что-то излечить - это очень хорошо, но на самом деле это как бесплатное приложение. Заведомо направлять людей больных шизофренией, дабы они как-то пришли в норму - это вещь РИСКОВАЯ!!! Во всяком случае это должны быть специальные занятия, для специальных людей, проводимые специальными инструкторами, знающими с одной стороны медицину, с другой стороны йогу. А вот так, в общую группу пускать таких людей чрезвычайно опасно. Хотя бы по одной простой причине, у него произойдет обострение - скажут, что виновата йога. Значит йога такая плохая. Всё, мы отбросили распространение йоги на несколько десятилетий назад. Из всего этого, друзья, формируется такое отношение для вас, что вы должны крайне пристально наблюдать друг за другом. Хотя бы по той простой причине, если безумный один прорвался, в этом случае подальше в зале от него сядете, может быть выживите.

Во-вторых, вы сможете предупредить всех оставшихся, предупредить преподавателя йоги и т.д и т.п. Если же кто-то ведет себя неадекватно в том случае, если это действительно процесс чистки, избавление от стресса, от прессинга нашей жизни, и внешне человек от этого избавляется, то это тоже внешне ведет себя неадекватно или действительно не может усидеть на месте, у него десятки движений в одну секунду. Бывают такие люди, которые на месте посидеть не могут, обязательно что то почесать надо. То есть такая нервная реакция ощущается в человеке. Кто-то там начинает раскачиваться, кто-то начинает демонстрировать что-то не вовремя.

Вы должны понимать, что у товарища пошли процессы чистки и товарищу надо помочь. Во-первых, надо распознать, что товарищ не постоянно больной, и потом надо ему помочь, предупредить всех остальных по залу, чтобы подальше от него отодвинулись. Предупредить преподавателей, и как-то проявить сочувствие, снисходительность и может быть поговорить, может как-то помочь. Понимаете, это такой сложный момент. Йога открыта для всех и непонятно кто на занятиях, когда приходит человек на занятия. По идеи это очень сложно определить, является у него нормальная психика или она с отклонениями. Даже если он справку приносит, она может быть купленной, липовой. Вы знаете что сейчас за деньги можно все что угодно сделать. И очень тяжело кого-то не пускать в йогу. Но стругай стороны, если в йогу войдет кто-то неадекватный - это будет УДАР ПО ЙОГЕ. И поэтому в любом случае надо присматривать друг за другом. И как только лишь есть подозрения неадекватности - надо доносить это до общественности, ну и спрашивать самого человека, что с ним происходит, почему он именно так себя ведет.

Дело для нас еще осложняется одним фактором - надо готовить преподавателей. К преподавателям предъявляются большие требования. Но стругай стороны, мы очень чтим принцип СВОБОДЫ: мы не лезем в личную жизнь человека, мы не интересуемся, ну скажем его предыдущей жизнью в том плане, чтобы как-то ее контролировать. С другой же стороны, мы должны быть уверены, что человек психически и физически здоров. Конечно же когда человек приносит в институт разного рода справки, когда человек приносит, что он психически здоров, это до определенного смысла успокаивает. Потому что справка, которую вы получаете при сдаче на водительские права до известного смысла в некоторой степени гарантирует, что вы в здравом уме и твердой памяти пока не выпьете. Но в том плане, что управлять машиной на большой скорости - это гораздо опаснее в этом смысле. Ну вы понимаете? Скажем, риск езды на автомобиле на три порядка более опасен, чем от всех занятий йогой, вместе взятые, и, поэтому, если человеку доверяют управлять автомобилем или хранить дома оружие, или еще что-то, то это с избытком для того, чтобы убедиться, что он физически и психически адекватен. Но, вы понимаете, что, во-первых, справку можно всегда купить, во-вторых, есть такие формы заболевания, которые не диагностируются.

Вообще говоря, этот большой спектр заболеваний, который называется одним емким словом «шизофрения», он до сих пор в медицинской среде не определен. Никто толком не знает, что это за заболевание. По сути дела врачи всего мира договорились, что ряд симптомов, наблюдаемых у больных, будет говорить о наличии у человека шизофрении. Хотя и симптомы, и характер протекания заболевания могут быть самые разные. Поэтому, осталась серая зона, где человек с формальной, медицинской точки зрения больной шизофренией может плавно перейти в группу здоровых, и, наоборот, здоровый может плавно перейти в группу больных. Это очень осложняет дело. В особенности, если мы вспоминаем, что, когда идет реакция чисток от всего ненужного, от каких-то страхов, фобий, когда вы новым взглядом смотрите на мир, то бог его знает, вдруг этот человек попал в эту пограничную зону и прокрался в преподаватели. То есть, друзья, если когда-нибудь, сидя на лекции, я начну чудить, вы должны точно так же проявлять здравый смысл и поинтересоваться, все ли у меня дома. Если же вы наблюдаете, что у вашего товарища или у другого человека это происходит, то вы должны моментально это обнародовать. Во всяком случае, чтобы помочь человеку.

Реальный опыт.

Теперь несколько эпизодов, из опыта. Мы достаточно долго в йоге, учим людей, и даже у тех, кто учится на преподавателей, иногда анекдотичные ситуации наблюдаются. Мы уважаем свободу каждого, даже преподавателя будущего, и нам, в общем, дела нет, как он живет оставшуюся часть времени. Мы не имеем права ему что-то навязывать. То есть, все его поведение не должно противоречить условиям обучения, а все остальное – это его личная жизнь. И если его личная жизнь не мешает основному делу, йоге, мы очень счастливы и не суем свой нос туда, куда не надо. Проблемы начинаются, когда что-то из его личной жизни начинает проникать в йогу, вот тогда это проблемы большие. Один случай. Один претендент на преподавание йоги учился тихо, мирно, а потом исчез. Друзья, это люди не с улицы. Потом выясняется, что у него запой. Самый настоящий запой, на пару недель. Как вы думаете, мы можем выпускать в преподаватели человека, у которого запой? Другие случаи, очень большой перечень на фоне личных драм. Вопросы мужского и женского – самые опасные в этом случае.

Скажем, от девушки ушел муж, она осталась одна с ребенком. Понимаете, это внешний стресс, депрессия. Она учится на преподавателя йоги. Я так понимаю, что, пока был муж, было все нормально, потом муж ушел, и вот эта внутренняя неудовлетворенность собой, вообще все происходящее начинает резко компенсироваться, идут очень серьезные процессы внутри. Начинает проявляться какая-то гиперактивность. И за то он берется, и за другое, работает 24 часа в сутки, а потом наступает, естественно, срыв, когда человек начинает чудить. Иногда очень любопытные выходки, вдруг врывается в раздевалку и начинает допрашивать людей, пришедших на йогу, почему они опоздали. Явная неадекватность. Да, действительно, когда идет занятие, и кто-то заходит, это сбивает с общего ритма, но это еще не повод врываться и выяснять. Эта внутренняя, сжатая, как пружина, эмоция начинает распрямляться в йоге и начинает разбрасывать ни в чем не повинных людей, как вы думаете, мы можем с этим мириться? Нет. Понятно, что не преподает этот человек. Я этих случаев могу вам нарассказывать огромное количество.

Кто-то пытается свои матримониальные проблемы решить, начинают глазки друг другу строить, поначалу все нормально идет, любовь-морковь, как говорится, потом что-то они не поделили, и тот студент, и та студентка. И вот, знаете, какие-то сцены, которым место дома на кухне, но когда они затрагивают людей, в общем-то, из йоги, это совершенно неуместно смотрится. Это очень узкая грань, является ли у человека это чистка или действительно он психически невменяемый, но очень долго это прятал. Нам это все равно, потому что и в том, и в другом случае идет дискредитация йоги. Поэтому для преподавателей йоги у нас очень жесткие в этом отношении правила. Мы не лезем в личную жизнь, мы не знаем, какие там у кого запои, кто там разводится, женится, бьет посуду, выясняет отношения, мы даже этим не интересуемся, так как это свободная часть вашей личной жизни. Но если хоть малейший намек доходит о неадекватности, так или иначе проявленной, то сразу же сигнал тревоги. Обязанность любого студента, занимающегося йогой, преподавателя, тут же оповестить всех и тут же эту ситуацию попытаться разрешить. Если это, действительно, какой-то тяжелый случай – один сценарий.

Если это вещь временная – жизненные события, муж ушел к любимой подружке, бросил, еще что-то, и все начинает прорываться, то надо сделать «карантин» вокруг человека. Что бы он успокоился, пришел в себя, и, в дальнейшем, опять протестировать, вменяемый он или нет. В этом отношении предельная жесткость, никакого заигрывания с безумием, с шизофренией, с неадекватным поведением мы не допускаем. Другая грань того же самого. Когда демонстрируется не явное безумие или психическое расстройство, а болезненная экзальтация от йоги. Да, действительно, когда вы занимаетесь йогой, то на самые привычные вещи вы начинаете смотреть совершенно другими глазами, как в детстве. Вы начинаете видеть солнце, птичек, траву, зелень, жизнь, воздух, гармонию, улыбку своей девушки. Вы смотрите на это совершенно по-другому и ощущаете, что вся Вселенная живая. Все вокруг живое. Это положение, что кругом Абсолют, все в гармонии любви и свободы.Это очень сильное переживание, но оно не имеет никакого отношения к этим безумным выходкам, когда кто-то кричит: «Все! Мне все открылось! Ты Абсолют! И ты Абсолют! Упали-отжались!»

Когда человек начинает неадекватно, с явно психическим надрывом, у него это за уши привязано и это сразу чувствуется. Потому что, если человеку действительно открылось, у него все гармонично. От его поведения никто не может страдать, потому что в его поведении и первый, и второй, и третий принцип йоги. Если кто-то начинает кричать: «Я вижу везде Абсолюта, всем бояться меня!» Если он неуравновешенный, то ему открылся кто-то другой, а не Абсолют. Это очень важный момент. Высшее – оно на то и высшее, что оно никогда не противоречит обыденному.Обыденное – это всего лишь ширма, за которым прячется высшее. Оно плавно вам откроется. Бывают, конечно, экзальтации. Я всегда цитирую по этому поводу стихотворение Ломоносова: «Открылась бездна, звезд полна…» Да, действительно, иногда бывают откровения. Да, действительно, бывает, что у вас качественно жизнь изменилась. Но, если после этого вы начинаете чудить, если вы начинаете всех напрягать, если все начинают от вас шарахаться, бояться за свою безопасность, за репутацию йоги, за какие-то другие моменты, то, скорее всего, вы себе что-то придумали. Этот фактор надо постоянно помнить, что обычное никогда не противоречит Высшему. Оно его не понимает. Но, когда вы в обычной жизни начинаете, знаете, демонстрировать уж слишком невменяемость, что вас никак не остановить, или буйную невменяемость, или, наоборот, вы выпали в какое-то неадекватное состояние, и все начинают бояться, шарахаться, все начинают подумывать, что с вашей психикой, то вполне может быть, что это выдавать желаемое за действительное и вы либо спровоцировали какую-то очень серьезную чистку внутри себя, или, действительно, у вас что-то не в порядке с мозгами.

Здесь нужно понимать такую вещь – йога за эмоции, йога предельно за эмоции. Вы начинаете жить полной жизнью, красивой, гармоничной. Но все это в таких жестких рамках здравого смысла, логичности, последовательности, выверенности, потому что вся сверхлогичность, которая есть влюбленность, осознание всего живого, осознание Абсолюта – она не противоречит логике. Да, логика не может этого понять, она пасует, она отступает, но это не есть бред. Сверхлогичность иногда похожа на проявление бреда, нелогичности, неадекватности, но это только на первый взгляд. Чуть дело коснулось, скажем, страдания других живых существ, как сверхлогичность превращается мгновенно в логичность, а глупость так и продолжает чудить. Логика – это пробный камень, чтобы проверить, был ли у вас реальный опыт после той или иной практики, или это очередная чистка, которую вы болезненно восприняли, как открытие.

Теперь еще такой момент. Иногда возникает вопрос для нас. Людям, которые что-то пережили, как к этому относиться? Очень хорошо. Вы должны не стесняться своих эмоций. Вы должны их описывать, ими делиться. Моменты, которые другим покажутся необычными, но для вас это сверхлогичная вещь, вы должны этим делиться, это вдохновит многих других. Вы должны быть предельно открыты, в этом отношении. Вы должны честно свой опыт давать в том возвышенно-восторженном состоянии, в каком он к вам пришел, даже если кому-то он может показаться чересчур эмоциональным или несдержанным. Не обращайте внимания на этих «кого-то». Это не для них пишется. Вы пишете для самих себя в будущем.

Представьте, вы все забыли, и вам попался ваш же собственный отзыв, вы прочитали его и воспроизвели состояние, как если бы вы еще раз выполнили эти упражнения. Поэтому крайне важен этот посыл, какой-то сверхлогичности, того, что не ухватывается обычной логикой. Но, друзья, во всей оставшейся жизни вы должны демонстрировать предельную логичность, там, где это должно быть. В пределах практики вам открылось, в пределах практики вы практиковали, но вот вы пришли домой, и жена и дети требуют от вас нормального отношения к себе, коллеги по работе, родители, кто угодно. И вы должны тут же переключиться. Если вы не в состоянии переключиться, то, скорее всего, вы что-то одно путали с чем-то другим. И, если вы не в состоянии обратно вернуться, то вы начинаете делать вред, делать вред йоге, так как вы ее дискредитируете, делать вред своим родным и близким, так как они за вас испугаются, и еще очень много вреда. Поэтому, в другой жизни вы должны компенсировать это все предельной четкостью, логичностью, деловитостью, спокойствием.

Вообще, это отличительная черта людей, которые, с моей точки зрения, прошли большой опыт. Они очень легко могут перейти от совершенно делового отношения к чему-то обыденному и тут же перейти в сверхвысоты запредельных переживаний. Но там, где надо, раз – и изящным образом войти в рамки логики, и всегда демонстрировать ту манеру поведения, тот образ поведения, который не пугает окружающих, не отталкивает, а воспринимается, как нормальный, естественный, деловой, доверительный, в том плане, что этому человеку можно доверять, а не пересаживаться подальше, как в вагоне метро. Может, будет веять от вас, что вы в пределах логики, здравого смысла, но, в то же самое время, какая-то доля юмора, едва уловимая, или доля доброты, или чего-то еще, что будет прослеживаться. У меня такой впечатление всегда создавалось от общения с людьми, которые действительно, выходили в сверхэкстатические состояния. Но они тут же возвращались к обычной жизни. Это люди, которым в банке дали бы кредит. Это люди, которых устроили бы на ответственную работу, которых бы взяли бы учиться или выдали бы права автомобилиста. Есть такое ощущение, когда вы интуитивно чувствуете, что человек вменяемый, ему можно доверять. Он сможет пройти фейс-контроль.

Иногда применяется такая форма доступа во многих ресторанах, барах, что прежде чем туда зайти, на тебя ненавязчиво посмотрят, если ты будешь производить впечатление адекватности и вменяемости, тебя пустят. А если не будешь – то очень вежливо, не нагло, тебя завернут. Скажут, что все столики заняты… Так вот, люди, которые, действительно, достигали высочайшего опыта, они могли это демонстрировать. Если после переживания какого-то опыта вы начинаете пугать прохожих, родных и близких, то это у вас была не йога. И мы, в Открытом Йога Университете, таких людей, не дай бог, я узнаю, что кто-то начал чудить… я в каких-то других вещах белый и пушистый, но здесь я понимаю, что эти чудеса поставят крест на все тех практиках, которые я хочу дать. Скажем, захочу я дать Рита-йогу, а все скажут, что Рита-йога виновата, что у кого-то, мягко говоря, крыша съехала. Какой мой следующий шаг? Подождать лет пятнадцать, пока люди осознают. Я не могу ставить под удар все дело йоги. Поэтому у нас противоречивые требования.

С одной стороны, от вас требуется не скрывать своих ощущений, даже экзальтации какой-то, но тут же, моментально, компенсировать это такой хорошей вменяемостью, адекватностью. Наконец, опять же, критерий, а было ли у вас это переживание или нет, для меня только один: начали ли вы после этого продвигать йогу дальше. Знаете, невозможно отказывать себе в каких-то прелестях жизни и продвигать какое-то учение в ущерб чему-то другому. Пускай это, как мы с вами это неоднократно обсуждали, это не учение йоги, а какое-нибудь учение «Благол» или учение «Хрюнделизм». Два конкурирующих учения. Не будете вы их продвигать. В этом отношении слово «йога» тоже может быть для вас чуждым. Но если вы почувствовали – да, это ваше, да, вам открылось. Да, вы начинаете работать после этого. Не для галочки, не для отчета, не для показухи, а просто понимаете, что с этого момента, как вам открылось, вы – член команды, вы – один из немногих, на плечах которых держится йога. Больше источников поддержки йоги нет, друзья. Нет фондов с миллиардными состояниями. Нет институтов, где убеленные сединами старцы сидят и продумывают каждый шаг, как распространять йогу по всей планете. Некоторые думают, что такое в Индии есть. В Индии Учителя йоги попробуй найди. Я рассказывал анекдот? К нам как-то обратилась сеть гостиниц. Белый человек приезжает, ищет йога, а йога нет. Убыток бизнесу. Срочно пришлите партию йогов! Это, конечно, все шутки.

Так вот, вернемся. Если у вас был хоть небольшой опыт, для вас исчезает кнут и пряник. Если вы хоть на секунду взглянули с позиции некармичной, вы начинаете действовать, не ожидая похвалы и не боясь наказания. Это случается с людьми, которые пережили реальный опыт. После этого буквально все, что мы имеем в Открытом Йога Университет, сделано такими людьми. Да, действительно, еще есть фактор денег, без них никуда не деться, и, собственно, как было до этого, как продолжается сейчас, вся наша деятельность подпитывается деньгами спонсоров. Я мечтаю, чтобы мы вышли на самоокупаемость. Я мечтаю, чтобы была какая-то прибыль, которую можно было бы на что-то потратить, купить здание, например. Но реальность такова, что мечтать не вредно. Как говорит пословица. Нужны деньги, а откуда деньги? Деньги от спонсоров. Спонсоры – это очень скромные, заслуженные люди, но при этом это люди с величайшим внутренним опытом практик. Многие из них прожили самые разные жизненные эпизоды и ситуации, ей-богу, книгу написать – не оторвешься. Там все было. Самые разные. Вы не представляете, какие состояния люди проходили. Вопрос в том, что после этого они начинают поддерживать йогу. Все деньги, которые, фактически, тратим мы, идут именно от этих людей, которые пережили это состояние. Они понимают, что должны нести это дальше. На этом держится Открытый Йога Университет.

Почему сплошь и рядом на западе, у нас в стране мы видим одну и ту же картину: возникает школа йоги, начинает расти, расти, а потом куда-то все исчезает. На западе сплошь и рядом такие ситуации. Они там дробятся, начинают конкурировать, выяснять, кто главный, кто не главный, чья парампара парамперее. Потому что на других принципах построено все. У нас построено на этом: если тебе открылось, тебя не надо призывать, тебе не надо объяснять, тебя не надо запугивать, заманивать, обещать богатства. Ты просто сам понимаешь, что это должно быть сделано. Причем сделано не по указке, что ты должен сделать отсюда досюда. А с позиции свободы: да, я теперь один из. Да, теперь на мне держится йога. Да, если я не сделаю, не сделает никто. Если я не придумаю способ, как понести йогу дальше, то его никто не придумает. Даже если я его придумал, если я сам не начну его осуществлять, то его никто не осуществит. Лично для меня, по прошествии лет, это, пожалуй, единственный критерий, был ли у человека реальный опыт в йоге… вернее так: он мог быть у всех, но степень этого опыта, или как высоко он поднялся в той или иной практике. Всякий фактор, когда после того или иного опыта человек начинает чудить, вести себя неадекватно, странно, иногда мистически-космически …Слава богу, у нас не этой эзотерической плесени по типу: я вижу вашу ауру, она черная, не открылась, это мы пресекаем сразу же, но даже без этого хватает заскоков. Когда все начинают то жениться, то разводиться, это для меня первый сигнал, что что-то пошло не так, как надо.

Если человек претендует на преподавание йоги, то, если до меня дошло что-то подобное, я буду присматриваться к этому человеку, как ни к кому. Я должен полностью быть уверен в адекватности этого человека, иначе мы таких дров наломаем.

Кармические чистки

Вот такой, друзья, расклад. Теперь несколько слов с другой стороны. Вы помните: йога – это здравый смысл, йога – это доброта, йога – это свобода, йога – это гармония. Йога – это радость. Йога – это когда твоя гармония, твоя радость, твоя свобода расширяются у тебя и у всех вокруг. Если, как тебе кажется, у тебя внутри раскрывается гармония, а все от тебя шарахаются. Как от человека невменяемого или опасного, то что-то не в порядке с твоей внутренней гармонией. Во всяком случае, это не йога. Если вы начинаете не контролировать себя, бредить, вести себя странно, неадекватно, невменяемо, это уже не йога. Если вам кажется, что вам открылась какая-то истина, но она вас зомбирует, порабощает, делает всего боящимся и страшащимся, то это, друзья, не йога. Но тут же помните, что, занимаясь йогой, подобно плохому запаху изо рта, вы можете переживать самые разные состояния. Они будут длиться определенное время чисток. На вас может нахлынуть волна страха. Беспричинного страха.

Иногда все просто определяется и объясняется. Просто вы впервые взглянули на мир, в котором живете, без розовых очков. А у видели его в том состоянии, в котором он есть. Иногда это ощущение не для слабонервных. Вы идете по мостовой, вдоль дороги, и едут машины. Раньше вы их не замечали. А каждый второй, который едет на гоночных машинах по нашим дорогам. Где яма на яме, вдруг не справится с управлением, его выбросит на мостовую и придавит меня. А за рулем может оказаться какой-нибудь малолетка, понимаете, который непонятно откуда взял права, поставил музыку и 400 лошадиных сил как вдавил в пол! Куда деваться, это преступник на дороге, убийца. И когда ты начинаешь понимать, сколько рисков вокруг, которые ты раньше не замечал – ну живем и живем, а тут ты вдруг увидел. Так понятно, ты ночи спать не будешь. Возникает фобия, но это не настоящая фобия, а момент восприятия реальности. Ты вдруг начинаешь понимать. В каком мире ты живешь, каким опасностям подвергаешься.

Понятно, это реакция, понятно, тебе становится страшно. Но это не продолжение твоего психического расстройства, а, наконец, ясное осознание, что происходит. Но потом психика должна научиться компенсировать это состояние. Ты начинаешь его осознавать, но не впадать в паранойу. Это долгие процессы чистки, они иногда наблюдаются. Самые разные. Страхи, бессонница, неуверенность, физические иногда ощущения, психические, не говоря уже о запахе изо рта. Друзья, это не смешная ситуация. Все это наблюдается. Вы, как люди, занимающиеся йогой, должны быть наделены здравым смыслом, вы должны знать, что это может быть и с вами. Вы должны к этому реально, адекватно относиться. Йога – это здравый смысл, в этом смысле йога ничем не отличается от науки. Подобно науке, йога так же скрупулезно анализирует каждое явление, даже если оно нам кажется чудесным, фантастичным. Запредельным. Но при этом йога добавляет, что не нужен допинг, не нужно вводить себя в какое-то странное состояние, чтобы пережить открытие.

О вреде наркотиков

По традиции, еще одно добавление, я не могу его не сказать. Этот всякого рода психотропные вещества. К сожалению, на западе и у нас умники находятся, которые считают, что, якобы, можно с помощью каких-нибудь препаратов, амфетаминов, ЛСД и другой химии пережить якобы какие-то сверхсостояния, состояния единения всего живого, какие-то там полеты или еще чего-нибудь. То, чем так увлекались в шестидесятые годы достаточно большое количество людей. Друзья, если вы проанализируете судьбу всех этих людей, без исключения, то вы обнаружите очень любопытную стасистику: большая часть этих апологетов давно уже съедена червями, другая часть отказалась от этого. Те, кто остался жив. То есть, принципиально невозможно заигрывать с этим безумием, вызванным химией и получать реальный опыт в йоге. Не потому, что сегодня придумали ЛСД, завтра придумали еще какую-то дрянь, а послезавтра придумали совершенно чудесную дрянь, что, только лишь употребляя ее, вам что-то откроется. Друзья, это вопрос принципиальный.

Теория йоги говорит о невозможности достижения высшего состояния познания реальности, когда вам открывается Абсолют, с помощью химии. Грубо говоря, все химические структуры на момент включения более тонких структур интуитивного разума, действительно позволяющих приблизиться к осознанию сверх, должны быть отключены. Химия – она, представьте, как трамплин. Человек разбегается, прыгает от трамплина, а у него ноги к трамплину резинкой привязаны. И он, как ему кажется, взлетел вверх, а потом вниз, или туда-сюда. Никуда он не улетит. Поэтому, все заигрывание с химией, не дай бог, я узнаю, что хоть кто-то из претендующих, чтобы нести йогу в дальнейшем, так или иначе злоупотребляет с теми или иными формами каких-то психостимуляторов, или чего-то другого, что не успели официально запретить, то вы понимаете, что все. Это для меня очень серьезный фактор, машина – стоп. Йога – это, в первую очередь, свобода. Это, в первую очередь, контролируемые состояния.

Если у вас экстаз, тот он вызван вашим волеизъявлением, а не той дозой дерьма, которую вы в себя употребили. Если вам что-то открылось, то это не побочный эффект вашей шизофрении, а волеизъявление. Поэтому, когда говорят, что все гении – это душевнобольные, это, мягко говоря, врут. Действительно, крайности похожи. Крайность, которая открывается йогу в великом экстазе, и то странное состояние, которое городские сумасшедшие иногда демонстрируют, вещи совершенно двух полюсов. И городской сумасшедший не умеет себя контролировать, поэтому, даже если он сто-то пережил, его так и несет по жизни. Йог – это человек, который из одной крайности тут же гармонично перестроиться на другой тип поведения. По своей воле, друзья. Аксиоматический фактор свободы и воли – он определяющий. Никакое психическое заболевание вам этого не даст. Никакой наркотик или допинг не даст. Иногда говорят, что людям с психическим заболеванием что-то открывается. Даже если им что-то открывается, то вероятность того, что там полный бред, огромна. Они себя не контролируют. Наконец, следующий момент. Это отношение с юмором к самому себе.

С одной стороны, честное. Вам нечего бояться. Вы пережили какой-то опыт, экзальтацию – честно делитесь им. Но, в то же самое время, знайте, что, по настоящему, мы с вами все бредим. Мы с вами перестанем бредить, только когда достигнем состояния просветления, высшего состояния ничем не обусловленной свободы в йоге, или состояния самадхи. Только лишь в этот момент, как утверждается, нам откроется вся истина, какая она есть. Она прекраснее, чем можно выразить словами или подумать мыслями. Но все ваши экзальтации, которые были перед этим, это были всего лишь ступеньки к этой истине, не противоречащие ей. А все ваши бредовые выходки – это была дорога, уводящая от этого. Поэтому вы пережили, вам открылось. Если это было что-то реальное – вас подняло на более реальную высоту. Не стесняйтесь, дарите это людям. Но к себе относитесь с юмором. Что да, вам открылось, но вам открылась, может быть, всего лишь часть, а остальная часть вашего восприятия еще как галлюцинация идет. И с юмором в том плане. Что в следующий раз, может быть, больше откроется. С такой хорошей самокритикой.

Не с попыткой все задавать или сказать: нет, не было этого. Не с желанием показаться таким же, как все, серым и обычным, зажать себя. Нет. А именно с доброй, хорошей долей иронии и юмора по отношению к себе. И это гарантия, что вы начнете принимать алгоритм принятия решения со всеми своими ощущениями, что от ваших ощущений и переживаний никто не будет страдать и шарахаться. Вы будете проявлять свою вменяемость и адекватность. Все будут только счастливы, и , в конце концов, вы, через выражение этой радости, увеличите радость других. Еще раз, если все наоборот, то где-то произошла подмена, ошибка. Вы в большей степени стали считать реальностью то, что на этой стадии развития надо считать галлюцинацией. Какой бы не был ваш опыт, помните, что окончательный судья будет только лишь, если вы достигнете просветления. А до этой степени, все мы находимся на разной степени галлюцинаций.

Вот такая, друзья, была сегодня лекция. Вопросы по этой части?

Для чего эта лекция была нужна? Практики йоги красивые, сильные, захватывающие. И мне, конечно, не хотелось бы, чтобы рита-йогу или йогу вообще связывали с фактором, что у кого-то крыша поехала. С другой стороны, я не хочу, чтобы ваше малейшее прикосновение к высшим йогам, в частности, про рита-йогу мы говорим – это маленький лучик от того, что там впереди. И, если вы начнете сами себя зажимать, то это тоже очень плохо. Вы не дадите своему естеству открыться. Вы будете рабом общественного мнения, или рабом даже самого себя, своих привычек или страхов. Иногда люди бояться быть самим собой, страшно. Здесь надо найти узкую грань. Пожалуйста, вопросы.

Вопросы студентов

МОЙУ, Анна, группа 4: приходит страх, и ты понимаешь, что это чистка. Но этот страх в какой-то момент трудно переживать и хочется остановиться какое-то время подождать, чтобы не развивать его дальше, чтобы с ним справляться. Что делать? Останавливаться не хочется, но ты понимаешь, что ты можешь не справиться.

Вадим Запорожцев: Очень хороший вопрос. В вопросе прозвучал и ответ. Я боюсь по памяти процитировать фрагмент из трактата по крия-йоге. Каждый из нас должен найти свой ритм движения по жизни. Пойдешь слишком медленно – твоя дурная карма тебя догонит. Пойдешь слишком быстро – сам догонишь дурную карму. Поэтому иногда, в какой-то момент остановиться, осмыслить, переварить крайне необходимо. И, может быть, ощущение этого страха – всего лишь попытка нашего организма нас на это натолкнуть. В этом мире все должно быть гармонично. День сменяется ночью, активность – некоей пассивностью. Какие-то прорывные моменты в момент семинара должны смениться спокойной, каждодневной, рутинной работой в области йоги, стандартными упражнениями, занятиями, чтобы эти крайности компенсировались и нам открылась истинная свобода. Чтобы мы могли, когда надо, дойти до высшей экзальтации, а когда надо, опять вернуться в реальность. И это ощущение страха… говорят, что мы бежим впереди паровоза, что был качественный прорыв, и надо закрепиться. Знаете, как у военных? Там главное – прорвал линию обороны, отхватил кусочек территории у врага – окопайся. Как только окопался – коммуникации подведи, чтобы там продовольствие подвезти, боеприпасы, а потом делай следующий прорыв. Некая логика в милитаристическом плане. Еще вопросы, друзья.

Шабрацкая Катя: Кому сообщать о проявлении неадекватности в поведении посещающих занятия?

Вадим Запорожцев: Если сомневаетесь, кому сообщать, то мне. Ну допустим, вы хотите сообщить, а тот, кому вы хотите сообщить, сам неадекватный, то мне. Если я начинаю чудить и проявляю неадекватность, то всем оставшимся, как можно большему числу. Это шутка. Потому, что, если я начну чудить, боюсь, уже будет поздно.

Вопрос: Если вдруг выясняется, что кто-то из студентов ведет себя неадекватно, то что мы делаем? Ответ очевидный. Если студент с явными психическими заболеваниями, прокрался к нам, и начинает чудить, начинает ставить под удар всю работу МОЙУ, в разных степенях это может проявляться, активно вести себя неадекватно или пассивно сам с собою что-то себе напевать, то, конечно, мы его тут же исключаем. Никаких альтернатив быть не может. Другой разговор, если это результат каких-то жизненных обстоятельств, то, что называется карма, какие-то внешние факторы наложились на внутренние, и это временно, как запах изо рта, то что обычно мы делаем? Все очень просто. Мы отправляем человека чистить зубы. Точно так же и здесь. Мы даем ему время, чтобы он пришел в себя. Какой-нибудь академический отпуск, на время. По прошествии этого времени, мы убеждаемся, пришел ли человек в себя? Тогда он имеет возможность вернуться. Если не пришел в себя, то мы не можем его опять допустить. Здесь других вариантов нет. Что же касается обычных людей, занимающихся йогой, не будущих преподавателей, йога – этот не система запретов и предписаний, а система рекомендаций. Если такой человек желает заниматься йогой дальше, пусть занимается. Но учить его на преподавателя мы, безусловно, не будем. Может быть, кто-то другой возьмется. Вот такой мой ответ.

На сегодня все, друзья.