Легенды Голосеевского леса

Легенда 1. НА ГРАНИЦЕ ЧАРЛЕСЬЯ

Приходилось ли вам когда-нибудь бывать в Чарлесье?

"А что это  — "Чарлесье?" — спросите вы.

Значит, не приходилось.

Чарлесье, это "волшебная сторона леса", она начинается там, где проходит граница любого леса. Но лесные чудеса не все видят и не все чувствуют границу Чарлесья.

Потому в Голосеевском лесу, например, на опушке висит табличка с надписью "Чарлесье" и стоит пограничный столб, обращающий внимание всех, кто входит под зеленый полог леса.

"Здесь начинается другой мир!"

Но люди, даже те, кто умеет читать и считает себя образованным, очень часто не видят границу с другим миром прямо перед собой. Многие даже не знают, чем лес отличается от зеленого скверика между домами, от городского парка или обычной улицы.

Только тем, что в лесу много деревьев, но не подстригают газоны?

Э, нет... Каждая новая страна, прежде всего, отличается типичным образом жизни, своими законами и властью. В лесу не действуют законы Большого Города. Даже в столичном лесу, мимо которого бежит загородное шоссе, и откуда рукой подать в любую сторону до огромных людских строений.

Людям, приходящим в лес, надо знать, что и ходить, и говорить здесь не уместно так, как просто на улице. Иначе вы ничего не увидите. И никогда не перейдете на волшебную грань леса.

Думаете, лесная поляна, рассеченная тропинками, окруженная деревьями, то же самое, что городская площадь, куда сходится несколько улиц? Только окружена странными домами, со стволами вместо стен и листьями или хвоей, вместо кровли?

Не так.

Лесной массив — единый огромный дом, где овраги, поляны и ветки — отдельные этажи, а тропинки ведут из комнаты в комнату. Деревья в нем не стены и не книжные шкафы, а башни с лестницей и балкончиками для своих многочисленных жителей: птиц, зверей, насекомых.

Вести себя в чужом доме, как на голом открытом месте, где между прохожими нет никакой связи и каждый спешит по своим делам, — глупо, не так ли?

На городских улицах вы озираетесь, чтоб избежать опасности, ведь отовсюду на вас может выскочить машина или незнакомец, и ранить или помешать вашему свободному движению.

А в лесу вы сами такая же машина или другая опасность для местных жителей, которые прячутся и внимательно следят, как с вами разминуться. Хотя некоторые с безопасного расстояния смеются над невоспитанными людьми, не знающими, как вести себя в приличном месте, которые топчутся в нем, как медведь в отделе фарфора и хрусталя.

Вы можете помешать охоте хищника, лишить птицу спокойной трапезы, сломать чью-то спальню, вспугнуть грызунов и травоядных на прогулке, не дать муравьям работать и таскать груз привычной тропинке, и даже не заметите этого! Ведь для таких "гостей" в лесу пусто.

На самом деле, хозяева затаились и наблюдают, что за незваного гостя занесло в их открытые двери?

Для тех, кто замечает окружающую жизнь, лес другой. Он — лабиринт, живой музей, грандиозное шоу, где представления ни разу не повторяются. Любопытство может водить такого гостя по лесу бесконечно, открывая ему все новые чудеса, но никогда не все сразу.

Настоящее Чарлесье ценно тем, что оно рядом. Не нужно забираться в далекие горы или первобытные пущи, чтобы узнать нечто таинственное и волшебное из жизни природы, чего в городе не увидишь.

Только прислушайся, присмотрись, напряги воображение, задумайся...

Узнаешь много того, что стоит рассказывать, следовательно, станешь героем сказания, возможно и легенды или сказки. А может, тебя ждет научное открытие или творческое вдохновение, которое лес тоже умеет дарить.

Тому, кто действительно ищет волшебную сторону леса, стоит лишь произнести "лесное слово", присказку, ключ для тех, чьи сердца открыты чудесам.

Всё, что мы вокруг увидим,

Не заденем, не обидим.

Пусть зеленый добрый лес

Станет вмиг волшебным весь!

А тогда уже от ваших глаз, ушей и сердца зависит, пустит ли Чарлесье вас к себе.

Но бывает иной переход тайной черты, несвободный. Когда непонимание законов природы оборачивается ее местью. Тогда в свои права вступает Темнолесье. Неприветливый край, недружелюбный. Темнолесье пугает, в нем теряются, могут даже погибнуть, если никто не протянет человеку руку помощи.

Потому, стоя на опушке леса, ступай на территорию природы осторожно и уважительно.

Для внимательных гостей в лесу отдых гораздо лучше, чем для невнимательных, и к приветливым, он тоже приветлив. А те, кто ищет чуда, помните: чудес так много, что хватит на всех. Но не каждый увидит, а еще меньше — поймут...

Легенда 2. ПОГРАНИЧНАЯ СКУЛЬПТУРА

Местность: начало тропы от Феофании до Дидоровки и тропы Перстень Мавки

Объект: скульптура, автор В.Гурской, март 1986

Под прямым углом расходятся асфальтовые дорожки. Одна ведет в глубь леса в больницу Феофания, а другая бежит вдоль опушки к Музею под открытым небом в селе Пирогово.

Между ними в Голосеевском лесу зона отдыха.

Здесь вход и первое чудо для внимательных. Одна тропинка ведет через мостик сразу на поляну отдыха, а другая, ближе к углу, менее заметная, менее хоженая, приводит гостя к резной деревянной скульптуре: Лукаш и Мавка.

Это не просто украшение тропы, почему-то скрытое в тени от посторонних глаз. И даже не обычное произведение искусства, всегда не всем понятное. Это — пограничный столб.

Скульптура — дар другой стороны леса. Ваши мысли и взгляды на нее — первый налог, собираемый на границе Чарлесья. Яркий пример того, как кто-то видит и понимает, а кто-то не видит.

Символичны и сами фигуры влюбленных, вырезанные скульптором В.Гурским, "Лесная песня", которая их породила, история самого памятника... вместе они сплетаются в легенду.

Даже тот, кому известны только факты, посмотрит на это произведение искусства с грустью.

Влюбленные, которым не быть вместе. Персонажи трагичной поэтической феерии. По горькой иронии скульптура поставлена ​​здесь весной 1986 года, за месяц до Чернобыльской катастрофы. Оттого светлая мелодия первой весны над ними быстро сменилась печальной песней одиночества и тоски.

А дальше, кто-то почувствует мистическую связь, поэтическую параллель литературной истории с реальностью. Увидит в фигуре Мавки символ хрупкой доверчивой природы, а в ее любимом — Человека, нашу цивилизацию, которая клянется беречь и защищать, а раз за разом предает то, без чего и сама жить не может. Чернобыль — дополнительный символ человеческой ошибки, когда люди, стремясь к новой власти над миром, снова предали природу и себя. И получили за то страшную расплату. Так же Лукаш предал свою любимую Мавку, погубил ее жизнь и погиб сам.

А люди вновь приходят на природу, год за годом. Вначале изумленно любуются красотой, уверяют, что жаждут лишь этой красоты и чистых чувств, потом довольно быстро начинаются расчеты и оценка пользы даров природы для своих нужд, и за деньгами люди забывают о красоте. И снова беззащитная природа сначала открывается, а позже посылает человечеству горькое эхо своей смерти. Меньше лесов — меньше кислорода в воздухе, меньше воды в почве, всё оборачивается искусственной пустыней, где человек болеет, тоскует и плачет по утраченным богатствам. Это путь в бездну.

А кто-то видит иначе.

Из старого потемневшего ствола в резьбе проступает фигура сельского парня с дудочкой. Сверху на дереве неуловимую мелодию мечтательно слушает улыбающаяся Мавка. У них всё впереди, и средь цветов и птиц разыгрывается великая история весенней надежды и обновления. Если литературным Лукашу и Мавке действительно не суждено счастье, то есть надежда, что новые влюбленные весной снова услышат песню и избежат прежних ошибок.

Тогда, как мечтала Мавка, действительно "ее конец станет началом".

Явятся новые люди,

Бедны, богаты, в веселье, в тоске,

Радость и грусть принесётся ко мне,

К ним обращаться душа моя будет.

Я окликать буду их

Шелестом тихим зелененькой ветки,

Голосом нежным тоненькой флейты,

Смутными росами веток моих.

Я им спою-напеваю

Все, что запомнила, песни твои,

Те, что играл ты в весенние дни,

Лес одевая мечтами...

Играй же, мой милый, играй мне!

Поэтесса, понимающая душу природы, ее поэзию, написала "Лесную песню", забрав дух леса в мир людей, чтоб растревожить спящие сердца чувствами. Чтобы люди дорасли собственными поступками до самих себя внутренних. Люди всегда ищут красоты, любви и правды, но часто действуют так, словно не верят ни во что, кроме тепла и пищи.

Другой художник, скульптор, через много лет взял литературные образы, воплотил в дереве и вернул их в лес.

Люди приходят, как было предсказано, вспоминают Лукаша и Мавку, находят друг друга, теряют, любят, предают и пытаются, несмотря ни на что, найти свою судьбу и счастье.

Лукаш изменил любви, и самой природе, но после вернулся к Мавке. Люди способны учиться и умнеть с опытом, а природа умеет восстанавливаться. Потому каждую весну рождается новая надежда, мелодия веселой песни заново расцветает и старается на этот раз пережить все испытания.

Девушки украшают Мавку венками и лентами, веря, что это хорошая примета.

Поэзия черпает вдохновение из природы и искусства, замыкается в круг, рождает новую легенду. Каков будет ее конец, печальный, счастливый, зависит от каждого гостя леса.

Легенда 3. ПЕРСТЕНЬ МАВКИ

Местность: тропа "Перстень Мавки"

Объекты: лаконос, наперстянка, дикая черешня, красные дубы

Много у лесных мавок сестер далеких и близких, названных и родных.

Как-то раз фея Милена, меньшая сестра Голосеевской Мавки, собиралась на ежегодный лесной бал. Свой первый бал!

Мавка одолжила ей волшебный золотой перстень и туфельки с лаковыми носами, которые никогда не спотыкались в танце. По желанию перстень оборачивался золотым напёрстком, который мгновенно пошьет или починит любую одежду.

Милена хотела сшить себе прекрасное бальное платье.

Но неподалеку, хоть и в другом измерении, со стороны Темнолесья, жил коварный Древодракон. Его логово в огромном яру все знали и обходили. Но Дракон умел прятаться. Он вселялся в любые чудные деревья. Растущие, и даже сухие. И шпионили его стражи по всему лесу. Единственное, что их выдавало — глаза дракона.

Как увидишь странную морду на стволе, которая пристально смотрит на тебя, знай, это следят за тобой слуги дракона. Точно скрытые камеры наблюдают за всеми лесными жителями.

Лесной бал начинается в сумерках и длится всю ночь Майского полнолуния. Потому накануне в лесу тихо, все отдыхают перед праздником.

Пока Милена спала после обеда, положив ручки под щечку, и мечтала о танцах на балу, Древодракон украл волшебный перстень и спрятал его. Но не где-то в овраге, пещере или  глубокой темной норе спрятал, а в насмешку на самом виду. Дракон очень не любил род Лесовиков, из которого происходили Милена и Мавка.

Проснулась маленькая фея. Глядь — нету перстня!

Созвала всех друзей, и животных, и птиц, искала по всему лесу... И вскоре нашла поляну, где на одном краю рос Лаконос американский с густой пирамидкой блестящих ягод, нечастый гость для нашего леса, а с другой — Наперстянка с желтыми колпачками, которая тоже редко встречается.

— Это же мои туфельки с лаковыми носами и мой золотой напёрсток! — воскликнула Милена. — В чем я теперь пойду на бал? Нет у меня ни прекрасного наряда, ни волшебных туфелек!

Пытались лесовики снова обратить растения в волшебные вещи, да не смогли. Заклятие Дракона крепко держалось.

Села феечка на поляне, над своим проросшими золотым перстнем, и заплакала. Слезы полились между пальчиками. И весь лес горевал вместе с младшенькой мавкой, и злорадствовал Древодракон, наблюдая ее горе своими светящимися очами с болотными огоньками.

Уже скоро бал, а Милена всё плакала.

Собрались все добрые лесные жители — цветы, животные и деревья, советовались, чем помочь феечке. Дубы и дикие черешни, росли рядом с логовом Дракона, но не служили ему. И они подслушали тайну. Древоракон пользуется причудливыми формами коры, чтобы следить за всеми в лесу. Если отыскать всех шпионов вокруг Лаконосовой и Наперстянковой полянок, перекрыть все глаза дракона, тогда перстень и туфельки можно забрать!

Друзья феечки встали перед каждым оком дракона, перекрыли от них поляну. Махали, кто лапками, кто крыльями, а кто ветками с листьями и говорили:

— Мы вас видим! Вы нам ничего не сделаете!

Из-за этих помех заморгал Дракон и не удержал заклятие. Свирепствовал, но поделать ничего не мог, ведь раскрыли его секрет. А без своей тайны любой дракон становится беспомощным.

Взяла Милена золотой напёрсток, надела на свой левый мизинчик и мигом сшила прекрасное бальное платье. Обула туфельки с лаковыми носами, украсила волосы светлячками и была той праздничной ночью самой прекрасной среди юных фей.

Древодракон и сейчас подслушивает и подглядывает, но его больше никто не боится. В память о его коварном замысле растут на разных краях сдвоенной поляны лаконос и наперстянка. А ведет к ним тропа в форме капли, как слезинка маленькой феи.

За помощь его юной племяннице пожаловал Лесовик дубам вокруг заколдованной поляны особые знаки отличия. Толстые дубы наградил ярко-бирюзовым бархатом лишайника на стволах, а те, что потоньше, немного похожие на клены, одарил ярко-красными листьями с острыми уголками. Горят они осенью, как рубиновые ордена. Дикие черешни с той поры стали любимым деревом Милены. Все тропинки вокруг заколдованных полян окружают черешни.

А Дракон затаился на темной стороне леса. Караулит, следит, не спит...

Если люди или природная напасть повредит кору дерева, вырастает на нем уродливая морда, глаза и уши Древодракона. Тех очей в лесу уже и не счесть.

Смотрите же, не давайте ему преимущества в силе!

Но если держаться вместе, Дракона можно не опасаться.

Легенда 4. ГОЛОСЕЕВО

Пока местность не открыта людьми, нет у нее названия. Но как только появятся первые жители или хоть путешественники, они сразу желают знать, где оказались, чтобы нанести эту местность на карты. И безликого "лес", "поле", "река", "гора", "город", "село", "роща", достаточно только местным, кто родился тут, и ни разу не покидал привычных окрестностей. Для них другого леса и новой горы просто не существует.

Странник скажет иначе: Большой лес. Или светлый. Или черный, если он застал его после пожара. Или мертвый, если все деревья вдоль опушки высохли или листья поедены нашествием гусениц. И гора будет Синей или Черной, а может быть Круглой, Двурогой, Лысой, река — Быстрой, а город — Счастливым, в зависимости от их собственных примет, наблюдательности прохожего и надежд тех, кто рискнул выбрать эту местность своим домом.

Уж такая страсть у людей, всему давать имена. Назвать, значит утвердить свою власть, свои знания, свои чувства над местом.

Потому все названия всегда что-нибудь значат.

Так откуда же взялось "Голосеево"?

Казалось бы, разгадка слышится в самом слове. Но то не разгадка, а история. Отвечая на поверхностные вопросы, она задает глубокие. Так что в тайне имени этого места скрыта куда бОльшая тайна.

*****

Очевидных версии две: либо кто-то "сеял на голом месте", отсюда и "Голосеево", либо кричал-вопил-голосил, тогда "Голосеево" — место Голоса.

Какая же версия ближе к правде?

Обе. Но обе же возвращают вопрос: Кто? Зачем? Почему?

Было голое место. Допустим. Исследования подтверждают, что этот огромный лесной массив насажен искусственно, пятьсот лет назад. Кому же понадобилось посадить тут дубовый лес?

Постепенно к дубам подтянулись грабы, кустарники, лес разросся, но дубы встали первыми. Или, по крайней мере, сохранились дольше других.

Если кто-то кричал среди леса… у него ведь была причина? И слышать "голосиння" люди должны были достаточно долго и чувствовать что-то, чтобы запомнить этот факт и назвать так весь лес. Или тогда это еще была равнина? А лес откуда?

Может, здесь бродило чудовище? Кто-то вроде местной собаки Баскервилей, нежного голоска которой боялись окрестные жители?

Нет, скорее "голос", а не вой, рев, вопль, рык в названии указывает на человека. "Голосить" – по-славянски не просто орать, а кого-то оплакивать. Не обязательно умершего, может быть, ушедшего на войну или погибшее на пожаре имущество.

Так что же происходило тут пятьсот лет назад?

Исторические хроники только доносят до нас название Голосеево, но не объясняют. Народные легенды объясняют поверхностно. Мол, сажали монахи лес на голом месте, вот и Голосеево. Или так: в здешних лесах всегда было много разбойников. Один прославился тем, что похищал девиц. И держал их где-то в пещерах или землянках. А они, бедняжки, горько плакали, голосили, надеясь, что кто-то услышит их и спасет.

Но ответа всё равно нет. Так, услышали и спасли? Это было уже в лесу? А откуда лес? Кто велел монахам сажать деревья? У них что, других забот нет? Или лес — военная застава оборонного значения, чтобы не подпускать неприятеля?

В том-то и дело, что оставшиеся голыми холмы вокруг Киева — Скифские валы, могли послужить заставой и местом для строительства крепостей. А лес?

Кое-кто называет Скифские валы — Змиевыми. Как раз Змий киевский, согласно легенде, похищал девиц с берегов Днепра. Они могли голосить тут. Был повод. Но вряд ли столь значительная история совершенно не сохранилась в той местности, где могла скрываться "Змиева темница".

*****

Что же делать, если летописи молчат, а свидетелей не осталось?

Да как не осталось?! Все перед нами! Стоят молча, сохраняя достоинство, терпеливо ждут, когда их заметят.

Если люди не помнят, что тут было пятьсот лет назад, спросим у дубов! Они-то всё видели и пережили. Вернее, старейшие из них именно тогда родились. В них и скрыт ключ к истории названия Голосеева.

Самым старшим дубам Голосеевского леса, великанам, таким как Самбурский дуб, от четыреста девяносто до пятьсот двадцати, пятьсот тридцати лет.

Ни одного не найдено шестисотлетнего патриарха. Дубы растут вширь до семисот лет, так что скрывать возраст им пора еще не пришла. Можно знать точный год, нужно только уметь измерить. Нет в этом лесу ни одного дуба, чтоб отметил хотя бы пятисот пятидесятилетний свой юбилей. Все моложе.

Что ж, вернемся на пять с половиной веков назад и осмотримся. Что творилось в это время в истории?

1460-е годы. Пятнадцатый век. Дубов, как мы поняли, еще нет. Есть холмы.

Валы, открытые в степь. Через Киев проходит линия перехода Леса как природной зоны, в Лесостепь. Итак, на месте нынешнего Голосеева царит степь… Древняя. Скифская. А в пятнадцатом веке — татарская.

Легенда 5. ДЕД ОР — ЛЕСОВИК

Местность: Тропа от Феофании до Дидоровки.

Объекст: гора Купол, абсолютная высота 50 м., висота над уровнем моря 204 м.

На берегу озера Дидоровка с давних пор жили люди, ловили рыбу, вели хозяйство и основали селение. Обычное селение, каких много в плодородных и богатых родниковой водой Голосеевских лесах. Даже первое название его не сохранилось.

Возможно, звалось оно Озёрным. Или Лесным. Или Лесоозёрным. Неизвестно, да и разницы нет. До начала нашей истории, и селение, и его название, и люди в нем были самыми обыкновенными, без особых примет.

Началась необычная история ещё позже, чем родился ее герой. Мало в каждом селе под Киевом рождалось добрых казаков? Рождались, росли, уходили в дальние края, мир посмотреть и себя показать…

Возвращались не все.

А вот нашего героя через много лет, после славных дел ратных и службы в чужих краях потянуло к родному озеру, к старой вербе и лесу на склонах. Вот и вернулся казак под родной кров.

Родителей в живых не застал, невесты у него в селении не было, и стал бывший воин один вековать. Как вернулся в свое Озёрное или Лесное, перестал крутить казачий чуб и усы, отпустил бороду.

Смолоду Орлом звали, а как засеребрилась в бороде седина, дети прозвали дедом Ором. Выглядел дед сурово, но знали в селении его доброту и мудрость.

Ждали от него рассказов о ратных подвигах. Ор отказывался, говорил, что устал на чужбине в боях, многих потерял, не хочется вспоминать.

Зато знал он неисчислимое множество сказок о лесной жизни. И рассказывал их охотно. Как землянку построить, как костер развести, чтоб пожара не случилось. Какой корень на ложку годится, какой гриб есть можно, и какая птица об опасности заранее предупреждает.

Не так часто деда Ора в селении видели, как в окрестных лесах. Никто лучше него не знал Голосеевский лес. Каждую тропку помнил, каждый уголок.

Односельчане деда в шутку Лесовиком прозвали. Говорили, он даже язык лесной знает. Подходит к деревьям и что-то шепчет им. Те в ответ шумят, а дед Ор их без слов понимает. И дубы называл своими братьями. Любил их очень. Лесных жителей защищал. Учил детей зря веток не ломать, гнезда не разорять, зверей не стрелять. Тем, кто мог тихо подкрасться и считал себя хорошим охотником, показывал, как живут лисы и косули, как кормят своих детей, какие дома себе строят.

Только всякий, кто думал, что тихо ходит по лесу, не мог тягаться в ловкости со старым Лесовиком. Хоть седой, а старик был еще крепкий и жил долго. Замечали в селении, что болеет дед, только когда зря лес рубят или пожар лесной по вине людей разгулялся. Тогда он от горя заболевал, но всегда поднимался.

Постепенно поняли люди Озерного, что мудростью с Лесовиком никак змеи и филины поделись, что он скажет, стоит прислушаться!

В столице о нем прослышали. И назначили деда Ора главным лесником Голосеевским. Ни одна охота без его ведома в лес не выезжала, никакие рубки не велись, просеки он лично прокладывал на картах. И даже когда сухие деревья валились от зимних бурь, он решал, могут люди забрать ствол на дрова или оставить его "на съедение" лесу. Ведь грибы трутовики да опята трухой питаются. А людям они нужны. Жуки разные точат дерево, а дятлы, поползни да синицы на таких колодах жируют. Мох на старых стволах растет буйно. А без мха, какие грибы и ягоды? Он ведь влагу держит, как губка.

В дуплах не только птицы, но и змеи, и белки живут. Даже ласки и горностаи. А кто лучше них на мышей охотится? Или людям захотелось отдать свои запасы зерна маленьким грызущим разбойникам?

А когда дожди польют, древесная труха в землю уходит. И питает новые ростки, чтобы зеленел лес вовеки веков. Вот зачем оставлять палые деревья.

"И по смерти герой может сослужить верную службу!" — любил повторять дед Ор.

*****

Выросли дети, их дети и внуки, и в селении стало казаться, что дед Ор жил всегда, и крепостью своей дубы с ним поделились. Жить ему ещё триста лет, а то и пятьсот!

Но в сравнении с деревьями, человеческий век очень короток. Прожил Лесовик больше ста лет, и заметили в селении, что слабеет дед.

— Помирать мне скоро, — сказал он однажды весной. — Лето, может, еще протяну, а как птицы на юг потянутся, так и мне с ними пора. Как с дубов, моих братьев, листья полетят к земле, так и мне за ними…

— Что ты, дед, выдумал! — заспорили односельчане. — Ты же крепкий, как дуб! Жить тебе еще триста лет, не меньше! Да как же мы без тебя?.. Кто теперь главным лесником будет?

— Ничего, проживете. Многих я научил, чему сам знал. Берегите лес, и он вас не выдаст. Как забудете что, или кто заблудится, вспоминайте меня, всё подскажу, выведу. И по смерти герой может сослужить верную службу…

— Не уходи, останься с нами, диду! С тобой деды наши росли, а как нашим внукам без тебя по лесу ходить?!

— Не шумите, — попросил Лесовик. — Слушайте мою волю… Как почувствую, что час мой пришел, не останусь в постели. Уйду в лес. Там хочу умереть, там моя семья. Вы уж не мешайте, не ищите меня…

— Да как же! Мы ж не звери какие, уважаемого человека в лесу бросить! Не по-христиански это!

Легенда 6. САМБУРСКИЙ ВЕЛИКАН

Местность: тропа от  Феофании до Дидоровки, селения Самбурки,

Объект: дуб черешчатый, возраст 520 лет.

Люди часто завидуют долгому веку деревьев. Они живут по 200-300, даже 500 лет. И для многих пород это не старость, а самый расцвет сил! Старейшему дереву Украины, оливе в Никитском ботаническом саду, уже исполнилось две тысячи лет! Впечатляет?

Ещё бы. Вы можете представить, что значит для дерева прожить на одном месте хотя бы триста лет? А пятьсот?

Давайте представим.

Сколько желудей падает каждый год подсчитать сложно. Их тысячи. Часть упадет в тень дерева и прорасти не сможет, не хватит солнца. Часть не смогут пробить ростком слишком сухую вытоптанную почву, погибнут от жары за лето. Часть осенью растащат белки на припасы, ещё часть съедят кабаны, а остальные не переживут первую зиму…

Останутся счастливчики, которым выпал редкий шанс прорасти и дожить до своей первой весны. А дальше?

Допустим, солнца и воды достаточно для жизни. Но если деревце не съедят олени и зайцы, не затопчут люди и кони, устраивающие охоту в лесах, не сломают случайно или ради развлечения, молодой дубок не минуют все исторические и стихийные штормы. Человек не подозревает, когда ему на голову может упасть метеорит, выскочить наперерез транспорт, задеть шальная пуля. Но человек хотя бы не стоит на месте. Он вправе защищаться, прятаться за щитами и каменными стенами.

А дуб что может? Он привязан корнями так, что даже на полметра сдвинуться не в силах. Не увернуться от напасти, не убежать. Потому клятва "Не сойти мне с этого места" — клятва страшная.

Возле исторического поселения Самбурки растет дуб-великан 520-ти лет. Возраст дуба с точностью до года узнать не сложно, нужно измерить обхват ствола примерно на уровне 120 см. от земли. Длина обхвата в сантиметрах равна годам. С другими деревьями формула сложнее, у них неровный коэффициент, на который нужно умножить обхват ствола. У дуба коэффициент 1. Самбурский дуб достаточно ровный, без наростов, которые могут "обмануть", добавив несколько лет. Его дата рождения плюс-минус 1497 год.

Что в это время происходит в истории?

17 лет назад в 1480 пало татаро-монгольское иго на Руси. Татарский хан Ахмед собрал войска к реке Угре, притоку Оки, но так и не дал сражения. На другом берегу собралось войско русичей. После долгого "стояния" хан отступил без боя. Понял, что этот выросший "дуб" ему не сломить. К тому времени разрозненные племена уже объединились в единую державу под рукой первого царя: Ивана Третьего. В первые годы мирной жизни в Голосееве стали сажать памятные дубы. Началась новая эпоха для Киевской Руси.

По всему миру в эти годы гремит эпоха великих географических открытий. Пять лет назад в 1492-м открыта Америка. В самый первый трудный год нашего желудя Васко да Гама открыл морской путь в Индию. Мир расширялся, рос… и вместе с ним рос и наш дуб.

За это время прошла война за независимость от Польши, под предводительством Богдана Хмельницкого. Народное восстание началось в 1648 году и шесть лет гуляло по земле огнем и мечом.

Дуб устоял. Он вырос и окреп. Теперь его уже не свалишь, зацепив случайно. Чтобы пустить его на дрова холодной зимой, наш дубок ещё слишком молод.

В одном и том же 1654 году Англия объединилась с Шотландий и Ирландией, а Украина с Россией. Страны растут, превращаются в сверхдержавы.

Через полвека началась Северная война со Швецией, та самая, где шведы бились под Полтавой в 1709 году. На полях сражений уже давно грохотали пушки, взрывались бомбы.

Нашему дубу снова повезло. Не снесло его раздвоенную крону шальное ядро, и шведский топор не задел его корни.

В следующие сто лет по миру успели пройти буржуазные революции, крестьянские бунты, Реформация церкви, охота на ведьм, множество войн. Пока в Европе рубили головы королям, Штаты отвоевали независимость и приняли конституцию. И уже наполеоновская армия топтала украинские дороги и леса в 1812 году.

Дуб устоял. Первая мировая война не миновала людей, но пощадила эти края, сражений в Голосеевских лесах с немцами в 1914-м не было. Зато в 1918-м гражданская война немало потрепала Киев и окрестности. Потом — "ревущие сороковые" — Великая Отечественная. После нее удивительно, что вообще что-то сохранилось. Тем более, большие бои кипели именно в котле Голосеевского леса. А потом начались активные стройки. Древняя столица уверенно превращалась в современный мегаполис. Сколько многоэтажек выросло и продолжает расти на месте бывших лесов.

И это не считая ураганных ветров, ударов молнии, лесных пожаров, снежных зим, ломающих деревья сотнями каждый год.

Вот и считайте, как удается дереву уцелеть, не сходя с места. Какая вероятность у них дожить до пятисот?

Самбурский дуб ещё в первые годы жизни подстерегала особая опасность.

Поселение Самбурки уже в 1580 году значится в летописях как хутор Киево-Печерской Лавры "Сад Марский" (или Морской). А в древнем Самбуре по легенде жили настоящие богатыри, великаны! От них селение и названо Самбур, вернее Самбор, от древнего слова "самобор", означающего единоборца. Один, стоящий силой многих. Тот, кто борется в одиночку.

У молодых великанов существовал обычай ходить в лес, вырывать с корнем молодые деревья и делать из них дубины. Потом этими палицами они бились друг с другом, устраивали турнир. И побеждал не только тот, кто сильней ударит, но тот, чья дубина крепче и толще. Взамен вырванных из земли, сажали на границе селения другие дубы. Как символ крепости и здоровья.

Легенда 7. КОННЫЙ ПУТЬ

Местность: Конный путь. Тропа "Перстень Мавки"

Объект: Копытень европейский (Asarum europaeum)

От эко-поляны Чарлесье ведет к Лаконосовой и Наперстянковой полянам широкая ровная тропинка, Конный путь. Он проходит параллельно Трехрогому яру, скрытому дальше в лесу. Все северные повороты с Конного пути ведут к логову Дракона.

Казалось бы, название древнее, связанное с переходами через лес каких-то конных войск.

Нет, всё гораздо интереснее! На глинистой тропе и сегодня можно увидеть следы подков. Здесь часто проезжают всадники с окрестных конных баз: в музее Пирогово, с Ипподрома, с конноспортивной базы "Динамо".

И всё-таки название тропинки связано не с ними!

По обе стороны тропы густо растут плоские круглые листья с фигурной выемкой. Размер и форма совпадают со следом конского копыта. Это копытень, вечнозеленое растение.

Многие путают его листья с фиалками, хотя сходства между ними мало. Разве что растут кучками, тенелюбивы и фигурным вырезом оба листка похожи на сердце. Но у фиалок листья мягкие, светлее, больше свернуты и подняты над землей. Листок копытня — блестящий, темный, ровный, почти как шляпка гриба.

Легенда говорит, копытень вырастает в следах конских подков. Само растение и легенда о нем широко известны по всей Восточной Европе. Название круглого кожистого листка на всех славянских языках происходит от "копыта". И если найти потерянную подкову — к счастью, то и копытень должен приносить удачу тем, кто его увидит и узнает.

Но это не единственная его особенность. Копытень может соперничать тайной своего цветка с общеизвестным цветом папоротника!

Даже тот, кто много раз видел и хорошо знает копытень, мог не заметить его цветок.

Но о цветке чуть позже.

Пока о листиках, удивительных уже тем, что они зимуют зелеными, а весной становятся бурыми и отмирают. На их месте растут молодые листочки.

Люди заметили и собирают копытень давно. Его народные названия — подорешник, подкопытник и дикий перец. Действительно, растертый листок едко пахнет перцем. Это должно внушить опасения и подсказать: он ядовитый!

Но люди знают, что яд, то и лекарство. Копытень действительно ядовит и действительно используется как лекарство в научной и народной медицине. Из-за перечного запаха в народной магии ему приписывают свойства отгонять злых духов. Эфирное масло копытня содержит эвгенол, нужный в лечении зубов и парфюмерии. Основные лекарственные свойства копытня неврологические. Но и народное название "рвотный корень" должно подсказать, что брать в рот это растение не следует.

Интересно и то, что из всех животных копытень наиболее ядовит именно для лошадей, давших ему название! Лошади это чувствуют и в природе никогда не едят копытень. Отравиться им могут только случайно, из домашней кормушки.

Итак, мы знаем, что токсичны и лекарственны листки и корни копытня. А что же цветы? И где вообще его цветы? Как они выглядят?

Темно-бордовые, опушенные светлыми волосками. Цветок похож на колокольчик с тремя зубцами, но загнуты края этих зубчиков не наружу, а внутрь! И обрамляют фигурную серединку.

Кто-нибудь видел такой цветок весной, в марте-апреле?

А ведь полян с копытнем много, значит, и цветов его в лесу немало. Где же прячутся эти цветочки-невидимки?

Скажу вам, если хотите разгадать эту тайну, "будьте, как дети"!

Ранней весной некто очень любопытный, заглядывающий под каждый листик, мог бы случайно найти цветок копытня. Потому что цветы прячутся под листками! У самых корней!

Секрет в том, что почки закладываются ещё осенью, потом зимуют в тонкой "шубке", укрытые листками, ближе к земле, где потеплее. А с наступлением весны — расцветают, но остаются на коротком пушистом стебельке, не поднимаясь над своим растением, как все обычные цветы. Если копытень приподнимает молодые листки на солнце, он открывает волшебный цветок внимательному взгляду.

Найти цветы копытня — действительно удача! Всегда больше ценится то, что трудно отыскать. И темные тризубные "коронки", похожие на драгоценные камни, усыпают весной обочины Конного пути. Добавляют свою историю к магическим историям тропы "Перстень Мавки" и прочим удивительным растениям Голосеевского леса.

Позже цветок превращается в сухую коробочку с семенами. Муравьи любят вкус этих семян и разносят их по лесу. Копытень размножается корнями и семенами, также как и фиалки.

Но и это не весь секрет Конного пути!

Можете сами проверить на тех дорогах, где часто ходят кони: сколько бы их копыта с железными подковами ни топтали землю, ни один листик копытня на ней не вырастет! Ни за год, ни за десять лет, ни за сто!

А ведь легенда существует по всей Европе и разошлась в те времена, когда люди гораздо ближе и чаще наблюдали коней, чем мы сейчас. В чем же дело?

В копытах, конечно же, в копытах!

Обычная лошадь занесет на нехоженые тропы семена репейника, одуванчика, подорожника, но только не копытня. Значит… тут нужен необычный конь.

Легенда 8. КОЛОВОРОТ

Часть Голосеевского леса от горы Купол и Голосеевских озер до музея Пирогово и улицы Академика Заболотного, наиболее ровная, ограничена асфальтовыми дорогами и, кажется, в ней труднее всего заблудиться. Лес почти прозрачен из-за широких просек. Вдоль него проходит шумная Окружная дорога.

Это всего пара квадратных километров, упирающихся со всех сторон в людские строения. С запада это больница Феофания и Обсерватория, с юго-востока — Музей под открытым небом в селе Пирогово,  с северо-востока — Самбурки, с юга — Окружное шоссе. А на севере путь перекрывает каскад Дидоровских озер с небольшими постройками и зоной отдыха вокруг них. Единственный Трехрогий яр внутри этого участка не глубокий, не сравнить с обрывами и лабиринтами вокруг Китаева.

Но прозрачным и безопасным этот лес кажется только тем, кто не блуждал в нем часами! Многие из местных грибников и туристов могут рассказать истории, как ходили по ближнему лесу кругами, ясно видя, где выход, и при этом никак не в силах выйти на нужную тропинку.

В части этих рассказов нет ничего мистического.

Эта часть Голосеевского леса похожа на шахматную доску. И пройти по ней, не умея "играть", совсем нелегко. Просеки пересекают лес под прямым углом, делят его на квадраты. А пройти, как правило, нужно наискосок, чтобы срезать путь и выйти из леса. Среди "шахматных" тропок это невозможно. Видя цель, приходится идти зигзагом, поворачивая много раз, плутая в многочисленных лесных квадратах. Все попытки срезать путь напрямик, без тропы, всё равно приводят в следующий квадрат. А когда вам кажется, что выход — вот, совсем близко, неожиданно дорогу перерезает Трехрогий яр — логово дракона. Многие пытаются его обойти, надеясь, что яр не слишком большой. И не сразу понимают, что проще было спуститься и подняться по склону, чем искать обходные пути.

Так что и без мистики пройти по лесу "напрямик" трудно. Не помогут ни компас, ни знание координат. Вы и без приборов видите, куда идти, только как пройти в эту точку, если все дорожки ведут не к ней? Вот загадка.

Потому и разрабатывают специально отмеченные цветными знаками тропы, чтобы люди не плутали среди "шахматных клеток", а ориентировались, куда идут.

Но ещё и настоящими чудесами славится этот небольшой, кажущийся простеньким участок леса. Тут случалось больше всего встреч с Дедом Ором, и не просто ради шутки, чтобы сбить туристов с пути, а когда людям действительно требовалась помощь.

Случается, идет человек и вдруг находит удивительное место, где никогда не бывал раньше. Потом, сколько бы ни возвращался и ни искал, не может найти его снова.

Немало и рассказов, когда люди после таких открытий пропадают и возвращаются нескоро, с явным смещением во времени. То ли сам путешественник думал, что отсутствовал много лет, а прошло три дня, то ли он уверен, что гулял где-то всего пару часов, а родные уже отчаялись снова его увидеть и даже состарились, потому что прошли годы.

На острове кельтских легенд, в Ирландии, такие провалы во времени и пространстве называют "кругами фей". В Голосеевском лесу древнее название такого явления — Коловорот. Водоворот времени, куда может затянуть неосторожного путника.

Авторы научной фантастики назовут это субпространством. Это не другой мир, а "карман" в нашей реальности. Словно потайной чердачок, подвал или кладовка в старинном доме.

Как ни назови, явление это опасное и непредсказуемое. Карты коловоротов пока не составлено. И даже если выяснить, в каких местах и в какое время провал откроется, как угадать, где и когда он выпустит свою жертву обратно!

Спираль времени и пространства не только поджидает неосторожного прохожего, как капкан, но и оставляет вполне материальные следы. Присмотритесь! Если вы заметили дерево, растущее по спирали, у которого и кора и ветки закручены словно штопор, можете не сомневаться: тут когда-то открывался коловорот и "увлек" дерево за собой. В Голосеево в основном закручиваются сосны. Их "штопор" получается самым ровным и встречается не так уж редко.

Остерегайтесь сходить с отмеченной тропы и бродить по лесу наугад. Нет, опасно не присесть отдохнуть на обочину или отойти в сторону от дорожки. Главная опасность: пойти за каким-то знаком. Яркая неизвестная птица, странное дерево, солнечные зайчики, тени, внезапные сквознячки, шуршащие под деревьями, привлекают внимание, заставляя потерять направление и забыть о времени. Грубо говоря, таким способом лес гипнотизирует вас.

Для чего? Чтобы подчинить себе и куда-то увлечь. Это самое естественное  применение гипноза. Верный признак, что коловорот где-то рядом!

И, возможно, сделав ещё шаг, вы провалитесь в прошлое или будущее. Побывать на границе пространств и в других эпохах занятно, но подумайте, как вы оттуда выберетесь? И когда?

У некоторых в Голосеево загадочно пропадают вещи и потом так же неожиданно возвращается потерянное. А сбои техники, мобильной связи, провалы в ощущении времени и странные предчувствия — обыденность, не стоящая отдельного упоминания.

Потому, гуляя по "шахматному" Голосеевскому Зазеркалью, всегда помните первое правило Страны Чудес, которое в свое время не слушала Алиса:

"Прежде чем лезть куда-нибудь, подумай сначала, хорошенько подумай: как я оттуда вылезу?"

К сожалению, многие, увлеченные любопытством, подумать не успевают. Вот таких горе-путешественников иногда возвращает в привычные координаты Дед Ор. Старый лесовик, пожалуй, единственный, кто ориентируется в хитросплетениях не только лесных дорожек, но и коловоротов. Но позвать его на помощь не так легко. Дед Ор помогает, кому сочтет нужным, а кого-то может нарочно закрутить в лесу, преподать урок любопытным.