Нахири

Пролог

Пролог

Все началось много веков назад, когда одно единственное человеческое племя решило разделиться в себе самом и заселить всю территорию, что дали Великие. Вскоре хараданьязи разделились на три группы народов: народы пустыни, народы саванны и народы леса.

Нунгаи - потомки второго племени, заселившего Великие равнины Дальнего Ньямвези. Люди равнин заселяли широкие саванны и расходились на протяжении веков, образуя две различные группы племен: Нунгаи, Чагга и Рабьи

Нунгаи - особенное племя, так как они сохранили первобытные обычаи и черты своих Великих предков. Они щаселиди территорию от Схивиньи до Ньямвези. Имея небольшое население, они расселились на гигантской территории саванны, что способствовало их относительному изолированному образу жизни. Как правило, чагга живут в небольших деревенских общинах, управляемых вождями-женщинами, которые сохранили первозданный язык предков и умели общаться с их духами. Женщины из племени нунгаи ценились за их красоту и магию, что текла в их крови. Любое племя почитало за честь взять в жены любую из Ньямвези.

Путешествие из одной деревни в другую опасно, из-за многих хищных животных в саваннах и больших расстояний между ними.

Поэтому контакты между племенами были ограничены, а государство никогда не было создано.

Северныеплемена

Северные племена харданьязи с самого начала установили тесные связи с ближними племенами. Они же помогли им построить их крупнейший и единственный «город» - Иниоку. Охотники продавали экзотические товары хараданьяским торговцам, в то время как торговцы взамен предоставляли оружие.

Помимо того, что северные харданьязи были торговыми партнерами, они прославились на протяжении веков в окрестностях Кокуджаи как надежные и храбрые наемники. Воины Иниоку особенно прославились во время осады Умбара, когда харданьязский наемник убил короля Элиопии и Умбара стала частью Иниоку.

После того, как вернулся в Умбару седьмой король Элиопии Джанхот из рода Рьянт северные пали под его натиском и неизвестной магией. После поражения в войне и гибели вождя хараньязи частично сдались, частично бежали, частично продолжили бороться и были убиты Джанхотом.

Восточныеплемена

Харданьязи с востока поселились вокруг Великих озер далекого Оулада , вплоть до земель, известных как Пергвайт. Эти племена считаются древнейшими, а их поселение Ингвенья - старейшим, таким же, как и Нунгаи из Ньямвези. Восточные ингвенья жили в изоляции от своих родственников и любых других племен Хараданьязи примерно до того времени, когда чудовищные существа, известные как авары, начали совершать набеги на поселенцев Великих озер.

В течение следующих нескольких лет трижды происходили набеги и осады Ингвеньи, город находился на грани гибели. Многие мз ингвеньи пали жертвами аваров, которые, как было известно, пожирали пленников целиком.

В это самое время в племени нунгаи у отшельницы родилась девочка, которую назвали Нахири - что означало "НареченнаяПовелителя".

Девочка родилась с великим даром и ныняшняя куджо решила взять девочку в обучение. Ей нужна была приемница, потому что все ее дочери не могли похвастать даром. Даже малюсенькой капелькой. А остальные девочки племени были слабы. Кровь истощила свои ресурсы и куджо не могла понять почему так произошло.

Глава 1 Куджо

Глава 1

Как причудливо кружево судьбы, думала куджо Каньяда, когда-то она изгнала из деревни Дахири, за то, что та позволила прикоснуться к себе чужаку. И ладно бы это был кто-то из харданьязи , пусть и из других племен, но он был бы харданьязи!

Но нет – это был пустынник!

Мерзкий хитрый и изворотливый пустынник. Говорят, что они даже не люди. Утратили все человеческое , отрекшись от имени предков . Змеи в обличии людей! А Дахири изгнали в ту же хижину, на границе с пустыней Жадди и запретили ей появляется в поселении, сама куджо приносила ей положенную долю от урожая, урезанную чуть ли не втрое. Таково было наказание за запретнуюю лбовь, к сожалению, успевшую дать плоды. Елси бы не это, Каньяда бы лишила Дахири и этих крох которые давали хоть какой-то шанс на выживание, потому что потяжелевшая женщина не может охотиться. И теперь ее дочь сильнейшая колдунья и будущая куджо племени.

Вот они – игры духов!

Неужели для того чтобы кровь стала сильнее ее не следовало пускать по кругу, а нужно было открыть русло и пусть бы себе текла, впадая в другие, более чистые и широкие реки , принося все новые и новые воды, полные иной, и в то же время такой родной силы нунгаи.

Куджо Каньяда поднялась с циновки и тяжело оперлась на посох, ее браслеты и киффа тихо звякнули в такт движению, она внимательно смотрела на Нахири, как та ловко управляется с силой. Фиолетовые маленькие шарики так и мелькали в ее тонких и длинных пальчиках. Девушка легко собирала чистую силу и перекатывала в ладонях эти сгустки, превращщая их в причудливые цветы, которые несли исключительно смерть. Сила Нахири была смертоносной, не такой как у нее, Каньяды, она не несла благо и исцеление. Свей силой Нахири могла при умелом обращении и буйвола разрубить от рогов до хвоста одним махом.

Каньяда решила прервать урок.

- Нахири! – Окликнула она двушку. – Подойди и послушай немного моей мудрости. Я надеюсь, ты не будешь так глупа, как я. – Усмехнулсь куджо, признавая свои ошибки, и темное лицо ее покрылось сеткой морщин, на котрых сливами сверкнули черные глаза.

Нахири легко взбежала на крыльцо курага, в котором жила куджо и ловко сложив ноги уселась рядом в ожидании наставлений. За это время, она по-своему привязалась к этой тяжелой и душной, как знойный полдень в саванне, женщине с тяжелой рукой и горькой на привкус силой. Несмотря на то, что она убила возлюбленного матери и лишила ее родного отца, Нахири видела, что мать простила ее и сама тоже не держала зла на куджо. Да и сама Каняда была полна расканья за содеянное.

Нахири умела видеть людей. Каждая эмоция отливала вокруг них разными цветами и девушка знала, кто сегодня зол, кто переживает, кто расстроен, а кто лжет. Она ловко угадывала мысли и страхи приезжавших к куджо посланников из других племен, и та не совершала ошибки за которые могло пострадать целое племя, благодаря Нахири , всегда шептавшей ей на ухо, что задумали посланцы и хозяева. И вот благодаря этому слава о Нахири летела далеко вперед. Каждый знал, что в Ньямвези родлась сильная колдуня, каких не было уже более века.

- Нахири, ты же знаешь, как я поступила с твоей матерью и пустынником, что имел несчастье оказаться твоим отцом? - Спросила куджо. Нахири кивнула, она уже знала, что Каньяда заведет об этом разговор. Всполохи ядовитой синевы сожаления окутывали старую женщину. – Я не прошу прощения за содеянное, я поступила так, как поступали еще до меня, но это была ошибка. И впредь, я хочу, чтобы ты, девочка, прежде чем совершить непоправимое, думала о последствиях. Твоя мать не хотела отдавать тебя мне в обучение, боялась, что я причин тебе вред. Пришлось дать клятву, иначе бы в Ньямвези не было бы куджо, запомни Нахири, куджо клятвы давать имет право только предкам. А я нарушила обед. Твое время, Нахири, пришло. На закате мы покинем территорию племени и уйдем в сердце саванны. Вдвоем. Пришло время тебе позвать свой посох. А вернувшись примешь обряд посвящения. Мое время на исходе, предки уже ждут меня на суд. Как только ты станешь куджо – я отойду к предкам. – Куджо говорила сухо, и Нахири понимала, что она устала.

Устала от бремени, которое тянет уже почти вечность. Каняда хотела свободы. И прощения. Здесь ее простили, хоть она и не просила этого, но за содеянное она еще ответит, покинув земных и вознесясь в чертоги духов.

- Твое бремя будет иным, Нахири. Вчера я взывала к духам, и те откликнулись с неохотой, но все же дали мне ответы на вопросы. Тебя ждет великое будущее, но только если ты последуешь зову сердца. На твоем пути будут две дороги, девочка, и только ты сможешь решить какой из них идти. Какую бы дорогу ты не выбрала – обе принесут тебе величие, но лишь одна – истинный путь и только там твое предназначение. После того, как я отойду к предкам, жди посланников с двух дорог. Они будут говорить ласковые речи и заманивать тебя в свои сети, здесь, на этом распутье и начнется твой путь. Тебе решать с кем идти и какой дорогой.

Нахири слушала внимаельно и понимала, что впереди ее ждет испытание. Куджо много говорила, но истины в ее словах было так мало, словно бусины рассыпанного сорго* на циновке.

Все это время до заката, Каньяда говорила, она рассказывала о прошлом, о настоящем и будущем. О вождях племен, историю древнего народа харданьязи, о иных и их короле, о городе-государстве Умбару столице в котором Инеоку, что находится по ту сторону саванны , что каждый из них, стоит ей только полностью войти в силу, пришлет послов с брачным предложением и богатыми дарами, им будет плевать, что она куджо и женой быть не имеет права, что сама она и ее сила принадлежит Ньямвези. Они будут считать ее глупышкой, неопытной девчонкой, которую можно обвести вокруг пальца и заманить в свои сети, ведь наставницы не будет рядом.

Каньяда еще продолжала говорить, но Нахири уже перестала ее слушать. Она рисовала в своей голове образ короля Умбару, он больше других запал ей в душу, да и интересно было взглянуть на единственного короля, пожелавшего снова объединить все племена в одно. Его образ запал ей больше других, даже больше пустынников, у которых прав на нее было больше, чем у самой Нахири. И запрет на брак куджо их не остановит. Решать придется Нахири, но и отвечать за свои решения тоже придется ей самой.