Размышления

1-4

РАЗМЫШЛЕНИЯ

Ничто никогда не существует в полном одиночестве;

всё существует в зависимости от всего.

Будда

Монотонный шум процессора наполняет темную комнату, экран монитора освещает клавиатуру и пальцы, стучащие по ней; словно вата, оглушающая тишина плотно устроилась в ушах, ночь укутала каждый уголок комнаты.

То искрой, проносясь, то медленно вползая в сознание, мысли и смыслы осуществляют свой круговорот в голове, в котором необходимо найти начало и завершение повествования.

Пожалуй, вопросы: Кто ты? Что есть жизнь? - вполне, подойдут для того, чтобы обозначить тему, при этом, избавив себя от глубоких и сложных научно-философских рассуждений и сентенций.

Часть 1

Промежуток времени между рождением и смертью, мы, называем жизнью, при этом, как первое, так и второе, и третье – понятия, скорее абстрактно определяемые, за исключением, чисто физиологической сущности, чем имеющие четкие границы и содержание. Учитывая, что предмет исследования лежит в области далекой от механистической физиологии – появление из утробы матери, потребления пищи, воспроизводства самих себя и прочих явлений инстинктивного порядка, то и поиск ответов на поставленные вопросы будет представлять определенную сложность, а выводы – вероятностный характер.

С первым глотком воздуха мы попадаем в мир, в котором действуют правила, выработанные другими, такими же, как и мы, только рожденными ранее в самом широком, поколенческом смысле. Правила, основанные, прежде всего на природных, базовых инстинктах, благодаря которым возможно наше существование и критическое отклонение от адекватности восприятия или действий, предписанных правилами, разрушает сложившуюся систему отношений в обществе.

Социальная матрица – несущий каркас, определяющий мысли и действия любого, с первого и до последнего дня его жизни, поскольку только следуя заданному алгоритму в рамках созданного каркаса индивид имеет шанс достичь общественно одобряемого социального уровня в виде должности, дохода, признания, материальных благ и прочих форм положительных откликов, либо следуя, вопреки, удостоиться осуждения.

Обществом сформированы поведенческие нормы основанные на историческом, социальном, экономическом и культурном опыте человечества, созданы инфраструктурные институты, позволяющие или способствующие тому, чтобы индивид мог быть встроен в эту социальную матрицу, исключительно для реализации утилитарных целей необходимых для функционирования общества. Индивид обречен быть средством для достижения общественной цели, но не личностью, имеющей отличную от общественной, утилитарную ценность, поскольку последнее будет противоречить общественно одобряемому поведению и, как следствие, расцениваться, как покушение на разрушение системы отношений, то есть социальной матрицы.

Тем самым, действуя по установленным обществом правилам, основанным на полезности для общества, индивид, ограничен в своем развитии, как личности, в том числе и за рамками социально одобряемого поведения, что отчасти объяснимо инстинктом самосохранения (санкции общества), хотя, с другой стороны, можно привести примеры, когда развитие личности при таком типе поведения (отклонения) достигает не меньшего, а то и большего прогресса и превосходства.

Весь окружающий мир человека конечен во всем, точно также, как и он сам во всех смыслах, что заставляет прийти к мысли о том, что жизнь одного индивида, есть, своего рода, дежавю жизни любого другого, при этом не имеет значения положение в обществе, наличие или отсутствие материальных благ и прочих маркеров, определяющих его место в социальной иерархии. Научно-технический прогресс ни в коей мере не влияет на такое положение дел, поскольку человеческая сущность, физиология, мозг за всю ее историю не претерпели изменений, поэтому и общество развивалось и живет по тем же законам, которые составляют основу социальной матрицы.

В процессе своей жизнедеятельности человек рано или поздно, интуитивно или вполне осознанно приходит к пониманию о циклическом, повторяющемся с ужасающим постоянством и закономерностью характере своих действий и мыслей, словно жизнь превращается в глубокую колею в которую он попал, сам того не желая, при том, что очень немногим, удается выбраться из нее, но, лишь для того, чтобы парадоксальным образом, совсем скоро, оказаться в «новой» такой же не свободе.

Неожиданно, мы приходим к мысли, что, так называемый, смысл жизни – это всего лишь бесконечный и бессмысленный бег по кругу целью которого являются фетиши: свобода, счастье, любовь и прочие красивые обертки пустоты, которой, общество развлекает индивидов, поскольку общая «путеводная звезда» значительно облегчает процесс превращения личности в члена общества, движущегося строго по предназначенному ему пути.

Колесо жизни медленно и неумолимо, поскрипывая на поворотах и ухабах, крутится только в одном направлении, без расписания, к единственному пункту назначения, и, хотя, время прибытия не известно, оно неизбежно.

Часть 2

Ограничение развития личности, также относится и к продолжительности жизни, на протяжении которой, диалектика прошлого, настоящего и будущего, то есть их взаимосвязь между собой, всегда имеет значение и влияние. Время, то пролетает незаметно, то тянется невообразимо долго при этом нет сложности определить какое событие уже произошло, какое происходит сейчас и, что может произойти - до такой степени такое восприятие привычно и аксиоматично.