Описанные в этом романе концепции жизни, смерти и того, что находится между ними, являются сугубо плодом моего воображения и не предназначены для интерпретации как защита или опровержение какой-либо существующей религии. Все события, описанные здесь, также являются плодом моего воображения, а персонажи – это адская смесь из древнегреческой, арабской, персидской, русской и славянской мифологий. А также, возможно, была затронута мифология инков и ацтеков, что, каюсь, было сделано во имя выпендрёжа.
Можно полюбить душу,
Не зная тела,
А потом сойти с ума,
Прикасаясь к телу любимой души.
©Пауло Коэльо
В преисподней, за беспокойными волнами реки Стикс, за высокой стеной Эреба, с острыми, как бритва, ограждениями на полях наказаний, стоит замок из костей и слёз, из страданий и печали.
Дорога к нему идёт через непроглядный туман, по тропе страха и лени, мимо острова Блаженных и сломленных, но не покаявшихся. В этом холодном, мрачном замке уже тысячу лет обитает самый молодой из ныне существующих архидемонов - Бериал, падший ангел, ранее изгнанный из рая за любовь к смертной душе.
"Бериал являет собой первородное зло, всегда существовавшее в мире,"- говорили смертные служители, которые ещё недавно молились ему как ангелу.
Бериал являл собой тьму, ярость и скорбь, но не зло. Злым он не был никогда и не мог таковым стать даже после потери ангельского нимба, его просто одолевало вселенское одиночество.
Всего два раза за последнюю тысячу лет одинокий замок на полях наказаний расцветал всевозможными красками, закрывался от пустоши ада завесой магии Бериала и ждал единственного, долгожданного гостя.
Всегда зеленоглазая, всегда до боли красивая, всегда любимица всех адских тварей, всегда верующая.
Она была всегда одна и та же, а Бериал с каждым разом становился другим.
Её смертная сущность никогда не умирала своей смертью, она умела попадать в неприятности, а неприятности в аду для человека - это всегда смертельно.
Их души сплетены невидимым веретеном уже давно, и каждое расставание уничтожает в Бериале свет, забирает его терпение и ломает всякую надежду.
И случится это, когда наречённые встретятся, отопьют вина в священном синоде, осквернят Божье пристанище. Душа, уверовавшая ранее в бога, преклонит колени перед дьяволом, отдаст ему душу свою, сердце и плоть.