Молитва всех вас спасет: Материалы к жизнеописанию святителя Афанасия, епископа Ковровского. М.: 2000. С. 126. (Далее: Молитва всех вас спасет.)
Наст. изд. С. 105.
Письмо А. Свирелина, 1957 г. (Архив ПСТГУ).
ЦИАМ. Ф. 229. Оп. 4. Д. 3638.
Там же.
Молитва всех вас спасет. С. 89.
Молитва всех вас спасет. С. 34.
Наст. изд. С. 375.
Потапов Александр Афанасьевич (1887–1971) с 15–летнего возраста в течение почти 60 лет оставался в соборе сначала пономарем, потом псаломщиком. В качестве сторожа он охранял собор в те годы, когда в нем не совершалось богослужение. А. А. Потапов оставался в составе притча до дня кончины.
Тимофеева Т. Лабиринты сна. М.: 2002. С. 201.
Наст. изд. С. 459.
См.: Мануил (Лемешевский В. В.), митр. Русские православные иерархи. В б т. Т. 1. ЕНапдеп: 1979–1989. С. 416.
Неточность. СССР был образован в 1922 г.
Молитва всех вас спасет. С. 102.
Олимпиада (в миру Ольга Петровна Медведева; 1868–1936), игумения. С 1889 г. насельница Успенского Княгинина монастыря, с 1916 по 1922 г. настоятельница. В июне 1917 г. на епархиальном съезде г. Владимира избрана делегатом на Всероссийский съезд духовенства и мирян вместе с иеромонахом Афанасием (Сахаровым). Несколько раз подвергалась арестам, 3 года была в ссылке.
Церковь и жизнь. 1922. № 2.
Наст. изд. С. 241.
Церковь и жизнь. 1922. № 2.
Молитва всех вас спасет. С. 257.
Наст. изд. С. 81.
Наст. изд. С. 78. См.: Мф. 18:17 («а если же и церкви не послушает, то да будет он тебе яко язычник и мытарь»).
См.: Отчетный доклад Антирелигиозной комиссии ЦК РКП(б) в Политбюро ЦК РКП(б) о проделанной работе» от 4 ноября 1922 г. // См.: Архивы Кремля. Политбюро и Церковь, 1922–1925 / Под ред. Н. Н. Покровского и С. Г. Петрова. В 2 кн. Кн. 1. Новосибирск: Сибирский хронограф; М.: РОССПЭН, 1997. С. 340.
Письмо к архимандриту Сергию (Голубцову) от 27 сентября 1955 г.
Молитва всех вас спасет. С. 87.
Там же. С. 89.
Письмо от 1 января 1958 г. (Архив ПСТГУ).
Молитва всех вас спасет. С. 507.
Наст. изд. С. 99.
Наст. изд. С. 319.
Синицкий Григорий Дмитриевич (1873–1941), протоиерей. В 1896 г. рукоположен во иереи. Служил в с. Троицкое–Сафоново Херсонской губернии. С1916 г. служил в соборе Рождества Богородицы в г. Николаеве Херсонской губернии. В1931 г. арестован. Сослан в Вологодскую область на 3 года. После окончания ссылки о. Григорий приехал в Самарканд к своей жене и двум старшим дочерям, поселившимся там после трехлетней ссылки в г. Аулие–Ата. В 1937 г. арестован. Приговорен к десяти годам лагерного заключения. С декабря 1937 по июль 1938 г. о. Григорий был в одном лагере со свт. Афанасием. Скончался в заключении.
Медведева Н. А., Медведев Г. Н. От южного города до Южного городка // Богословский сборник. № 8. С. 388–389.
Медведева Н. А., Медведев Г. Н. «Чем глубже скорбь, тем ближе Бог…». Жизненный путь протоиерея Григория Синицкого. М.: 2010.
В иноказательный форме Владыка писал из Ишима: «Кум пишет, что попал в такое место, где на большое расстояние в округе нет медицинского пункта. Местные жители, узнав, что он немного знаком с медициной, стали к нему обращаться, а он не считал себя вправе отказать в помощи больным. Теперь они хлопочут об открытии медиц[инского] пункта, а он предполагает не оставлять без помощи жителей до тех пор, пока не будет прислан для пункта специальный врач» (Письмо к диакону Иосифу Потапову от 29 мая 1943 г.).
Письмо свт. Афанасия Св. Патриарху Алексию от 2 апреля 1955 г. // Молитва всех вас спасет. С. 400.
Наст. изд. С. 273.
Наст. изд. С. 364.
Наст. изд. С. 350.
Наст. изд. С. 351.
Наст. изд. С. 243.
Письмо от 12 мая 1958 г. (Архив ПСТГУ).
Курсивом здесь выделены фрагменты, отмеченные святителем Афанасием с целью исключения их при переписывании письма для распространения среди владимирской паствы.
Вероятно, временно исправляющий должность кафедрального протоиерея. Употреблено в шутливом смысле, так как А. А. Потапов был псаломщиком.
Потапов Александр Афанасьевич (1887–1961) — псаломщик владимирского кафедрального Успенского собора, в котором трудился в течение почти шестидесяти лет (с 1902 г.). Когда собор был захвачен обновленцами, поступил на службу во Владимирский историкоархеологический музей, откуда был назначен сторожем собора. В 1944 г. снова вступил в состав соборного причта и оставался в нем до дня кончины. Брат протоиерея Иосифа Потапова.
Стих «Буди имя Господне» (Пс. 112:3) включен в тройное молитвословие, состоящим из псалмического стиха, 33–го псалма и священнического благословения, это молитвосповие завершает вечерню и является переходом к утрене.
Корнилий (Соболев Гавриил Гаврилович; 1880–1933) — епископ, впоследствии архиепископ. С 1921 г. епископ Вязниковский, викарий Владимирской епархии. С1922 г. вместе с епископом Афанасием находился во Владимирской тюрьме. С1923 г. находился в ссылке в Нарымском крае. С1926 г. епископ Владимирский и Суздальский (в течение месяца), в том же году архиепископ Свердловский и Ирбитский. Арестован 17.12.1926. Проходил с епископом Афанасием по делу, связанному с выборами Патриарха путем опросов архиереев. С мая 1927 г. в Соловецком лагере особого назначения. Умер в ссылке.
Имеются в виду игумения Олимпиада и сестры Успенского Княгинина монастыря.
Во Владимирском Успенском Княгинином монастыре почивали мощи св. мч. Аврамия Болгарского.
Ср.: Деян. 7:48.
Из акафиста преподобному Сергию, игумену Радонежскому.
«Живые» — имеются в виду члены группы «Живая церковь».
Ср.: Мф. 18:17.
Ср.: Быт. 4:12.
Датируется по содержанию.
Крестной матерью свт. Афанасия была Мария Исаевна Виноградова–Лукирская (1853-?), врач по профессии, автор популярных книжек по медицине.
По статье 123 Уголовного кодекса РСФСР, «присвоение себе религиозными или церковными организациями административных, судебных или иных публично–правовых функций и прав юридических лиц» карается «принудительными работами на срок до шести месяцев с ликвидацией вышеуказанных организаций и с конфискацией имущества организации» (Собрание узаконений и распоряжений рабоче–крестьянского правительства за 1922 г. М., 1950. С. 289).
Александр (Чечель) — иеромонах Боголюбова монастыря г. Владимира. Запрет на выезд из Владимира, переданный архиепископом Николаем (Добронравовым) через своего викария епископа Афанасия, был вызван самочинными действиями иеромонаха, который в ответ составил донос ГПУ о «присвоении епископом Афанасием административных прав».
Ст. 69 Уголовного кодекса РСФСР гласила: «Пропаганда и агитация, выражающаяся в призыве к свержению власти Советов путем насильственных или изменнических действий или путем активного или пассивного противодействия Рабоче–Крестьянскому Правительству или массового невыполнения возлагаемых на граждан воинской или трудовой повинностей», карается «лишением свободы на срок не ниже трех лет со строгой изоляцией» (Собрание узаконений и распоряжений рабочего и крестьянского правительства за 1922 г. М., 1950. С. 281).
Николай (Добронравов Николай Павлович; 1861–1937), священномученик, архиепископ Владимирский и Суздальский. В 1923 г. выслан в Зырянский край. В декабре 1925 г. арестован, помещен в Бутырскую тюрьму и затем выслан в Туруханский край. После ссылки проживал в Москве. (В феврале 1925 г. епископ Афанасий, освобожденный из ссылки, прибыл к нему для получения указаний на свою дальнейшую деятельность.) Расстрелян на Бутовском полигоне НКВД под Москвой.
Ошибка. Дело вел следователь Ефремов.
Дамиан (Воскресенский Дмитрий Григорьевич; 1873~1937), священномученик, архиепископ. В 1918 г. хиротонисан во епископа Переславского, викария Владимирской епархии. В 1922 г. арестован, сослан в Среднюю Азию. С ноября 1925 г. временно управляющий Владимирской епархией. 22.12.1925 уклонился в григорианский раскол, вошел в состав Временного высшего церковного совета (ВВЦС). 2.2.1926 по покаянии принят митрополитом Сергием. В 1926–1927 гг. вторично временно управляющий Владимирской епархией. С 1927 г. архиепископ Полтавский и Переяславский. В ноябре 1932 г. арестован, находился в Соловецком лагере особого назначения.
Возможно, имеется в виду архимандрит Александр (Григорьев), организатор течения «автокефалистов» во Владимиской епархии.
Архив УФСБ по Владимирской обл. Д. П-8272. Л. 69–70.
Имеется в виду архиепископ Николай (Добронравов).
Троицкий Евгений Дмитриевич (1887–1937) — священник. В 1929 г. арестован и заключен на три года в лагерь. В 1937 г. арестован во Владимире, приговорен к расстрелу.
Бедина Надежда Александровна (1899~1974) — духовная дочь свт. Афанасия. Родилась в г. Коврове Владимирской губернии в 1899 г. Проживала во Владимире, затем — в Муроме с дивеевскими монахинями. В 1933 г. арестована за «участие в контрреволюционной организации „Сестричество преподобного Серафима Саровского"». Приговорена к трем годам ссылки в Карелию.
Маргарита (Зуева Александра Васильевна), монахиня. Была насельницей Успенского Княгинина монастыря. После его закрытия трудилась алтарницей в храме Свв. Бориса и Глеба во Владимире, затем — в Успенском храме в с. Петушки. Постоянно собирала и отправляла посылки епископу Афанасию и другим бедствующим и заключенным монахам и священникам, + 1964. Погребена на кладбище в г. Петушки.
Датируется по содержанию.
Публ. по: Свет невечерний. 2002. № 3. С. 10.
Публ. по: Свет невечерний. 2002. № 2. С. 11.
В «Этапах и датах» указано название станка — «Мельничное».
Датируется по содержанию.
Публ. по: Архив УФСБ по Владимирской обл. Д. П-8272. Л. 69–70.
Церковь Феодоровской иконы Божией матери г. Коврова (1875— 1900). Церковь была закрыта 27 августа 1924 г. первой среди ковровских храмов. Весной 2000 г. передана Русской Православной Церкви. Восстановлена.
Публ. по: Свет невечерний. 2002. № 2. С. 13–14.
Пс. 37:13.
См.: Мф. 8:20; Лк. 9:58.
См., напр., Мк. 3:5 и др.
Ср.: Мф. 27:46; Мк. 15:34.
Из стихотворения М. Ю. Лермонтова «Молитва».
Из стихотворения И. С. Никитина «Молитва дитяти».
Ср.: Деян 14:22; Ин. 13:16.
Ср.: 1 Ин. 2:15.
Датируется по содержанию.
Архив УФСБ по Владимирской обл. Д. П-8272. Л. 147.
Датируется по содержанию.
Архив УФСБ по Владимирской обл. Д. П-8272. Л. 171–172.
Потапов Иосиф Афанасьевич (1899–1981), протоиерей. Самый близкий друг и духовный сын свт. Афанасия. С 1916 г. был келейником епископа Евгения (Мерцалова). В 1921 г. свт. Афанасием рукоположен во диакона. С июня 1936 г. служил в Успенском храме пос. Петушки. В 1936 г. арестован вместе со свт. Афанасием. Приговорен к трем годам заключения. С 1941 по 1945 г. на фронте. С 30.4.1946 служил диаконом в Никольском кафедральном соборе г. Новгорода. В 1947 г. возведен в протодиакона. В 1947 г. рукоположен во иерея, с 1957 г. протоиерей. С 1969 г. духовник Новгородской епархии.
Имеется в виду игумения Владимирского Княгинина Успенского монастыря Олимпиада (Медведева).
Архив УФСБ по Владимирской обл. Д. П-8272. Л. 149. Опубл.: Свет невечерний. 2002. № 3. С. 14.
Ср.: Мк. 12:44.
Датируется по содержанию.
Архив УФСБ по Владимирской обл. Д. 8272. Л. 160–163.
Кирилл Иерусалимский, свт. Тайноводственное поучение, 5, гл. 9 // Творения. Сергиев Посад, 1893. С. 297.
Там же.
Пс. 21:7.
Датируется по содержанию.
Архив УФСБ по Владимирской обл. Д. 8272. Л. 124–126.
Ср.: 2 Кор. 12:7.
Архив УФСБ по Владимирской обл. Д. 8272. Л. 200–204.
Толстой Алексей Константинович (1817–1875) — русский поэт, драматург, прозаик.
Вероятно, имеется в виду митрополит Кирилл (Смирнов).
Датируется по содержанию.
Архив УФСБ по Владимирской обл. Д. П-8272. Л. 104–105.
Ср.: Мф. 10:42.
Ср.:Мф. 10:42; Лк. 9:41.
Позднее публиковалась без названия, по начальной строке «Порой веселой мая…»
Датируется по содержанию.
Архив УФСБ по Владимирской обл. Д. П-8272. Л. 118–120.
Ср.: Пс. 145:8.
Кладбищенская церковь Св. Иоанна Воина в г. Коврове, основанная в 1827 г. Город возник на месте с. Рождественское, принадлежавшего князьям Ковровым. Князь Василий Андреевич Ковер погребен на городском кладбище в 1531 г.
Фудель Иосиф (1864–1918), протоиерей. Служил в Польше, в 1892 г. переведен в Москву, где был определен священником Бутырской тюрьмы и законоучителем классической женской гимназии С. И. Фишер. Отец С. И. Фуделя.
Архив УФСБ по Владимирской обл. д. П-8272. Л. 192–193.
Круглов Александр Васильевич (1852(3)—1915) — русский поэт, прозаик, журналист. С 1907 по 1914 г. издавал собственный журнал «Дневник писателя», затем — «Светоч и дневник писателя». Умер и похоронен в Сергиевом Посаде.
Ср.: Пс. 4:5. Вероятно, любимое, многократно используемое выражение свт. Афанасия.
Имеется в виду служба Всем святым, в земле Российской просиявшим, составленная проф. Б. А. Тураевым и свт. Афанасием.
Далее текст стерт.
Имеется в виду диакон Иосиф Потапов.
Назарий (Кириллов Николай; 1850–1928), митрополит. В 1893 г. хиротонисан во епископа Кирилловского, викария Новгородской епархии. С 1909 г. архиепископ. С 1910 г. архиепископ Полтавский и Переяславский. С 1913 г. — Херсонский и Одесский. В 1917 г. уволен на покой с назначением настоятелем Симонова монастыря г. Москвы. В 1919 г. управлял Курской епархией. В 1923 г. уволен на покой. С 1925 по 1928 г. управлял Курской епархией.
Вероятно, имеется в виду архимандрит Андрей (Родин), в 1918 г. был назначен наместником Рождественского монастыря.
Пылаев Владимир Александрович (1888–1937), протоиерей. Однокурсник свт. Афанасия по Московской духовной академии. С1921 г. служил в г. Старая Русса. В 1922 г. арестован в связи с изъятием церковных ценностей, приговорен к расстрелу, замененному пятью годами заключения. (В 1934–1936 гг. в его доме некоторое время жил свт. Афанасий (Сахаров). В 1937 г. арестован и расстрелян.
Имеется в виду Данилина Агафья Емельяновна — двоюродная сестра свт. Афанасия по матери, проживавшая в Москве.
Тетя Ариша (+ 1942) — родственница свт. Афанасия.
Феодор (Поздеевский Александр Васильевич; 1876–1937) — архиепископ. С 1909 г. ректор МДА. В 1909 г. хиротонисан во епископа Волоколамского. С 1917 г. управляющий Московским Даниловым монастырем. 1920–1921 — в заключении в московских тюрьмах. С 1923 г. архиепископ. В 1924 г. арестован. Приговорен к трем годам ссылки. В 1930 г. проживал во Владимире. В 1931 г. арестован. Приговорен к ссылке в г. Усть–Сысольск Зырянского края. Расстрелян.
Симеон (Холмогоров Михаил Михайлович, в схиме Даниил; 1874" 1937), архимандрит. С 1906 г. ректор Тамбовской духовной семинарии в сане архимандрита. Во время студенческих волнений 7.04.1907 стал жертвой покушения семинаристов, был прикован к инвалидной коляске. В 1907 г. в Седмиезерной пустыни Казанской губернии. В 1908–1915 гг. жил в Спасо–Елеазаровой пустыни Псковской губернии у своего духовного отца, старца Гавриила (Зырянова), о котором написал книгу. После смерти старца поселился в г. Сергиеве, затем в Даниловом монастыре. С 1930 г. в ссылке в г. Владимире, а затем — в г. Киржаче. В 1936 г. арестован. Расстрелян.
См.: Приходское чтение: Бесплатное приложение к неофициальной части «Церковных ведомостей». СПб., 1910–1916. Редактор — проф. А. М. Остроумов.
Имеется в виду Евгения Ивановна Войнова, жившая в семье Потаповых. В 1931 г. арестована, приговорена к трем годам ссылки в Казахстан.
Любовь Владимировна — жена бывшего врача Владимирской духовной семинарии Н. Н. Овчининского.
Тураева Елена Филимоновна, в монашестве Иулиания (+ 26 февраля 1948 г.) — вдова проф. Б. А. Тураева.
Потапова Мария Ивановна (урожд. Хренкова) — жена диакона Иосифа Потапова.
Далее несколько строк неразборчиво — повреждена бумага.
По–видимому, имеется в виду Елизавета Ивановна Виноградова (1880–1956), бывшая староста Троицкий церкви в г. Владимире. В 1936 г. арестована за «активное участие в контрреволюционной группировке». Приговорена к трем годам заключения.
Виноградова Мария Ивановна (+ 1943) — сестра Е. И. Виноградовой.
1 Фес. 5:16.
Из стихотворения И. С. Никитина «Дедушка».
Имеется в виду Елена Ефимовна Тимонина, помогала по хозяйству в доме свт. Афанасия.
Васса, племянница Елены Ефимовны.
Ср.: Деян. 14:22.
Ср.: Мф. 11:12.
Овчининский Николай Николаевич — бывший врач Владимир' ской духовной семинарии.
Имеется в виду игумения Княгинина Успенского монастыря Олимпиада (Медведева).
Память мц. Феодосии. Вероятно, это мирское имя монахини Фаины, бывшей насельницы Владимирского Княгинина Успенского монастыря, проживала во Владимире, была келейницей игумении Олимпиады. Скончалась в 1956 г.
Племянница м[атушки] Фаины инокиня Варвара Кукушкина, также имевшая послушание келейницы матушки игумении. Была алтарницей во Владимирском кафедральном соборе. Скончалась в 1982 г.
Ниночка — Фиолетова Нина Сергеевна, урожд. Малышева (1912— 2004) — духовная дочь свт. Афанасия, знавшая его с детства. В 1954 г. овдовела. В последние годы свт. Афанасия была его келейницей. Автор воспоминаний о святителе.
Устинов Павел Сергеевич (1890–1937), священник. В 1918 г. служил в Николо–Кремлевской церкви г. Владимира. В 1931 г. арестован. Приговорен к 3 годам концлагерей. В 1937 г. священник Благовещенского собора г. Мурома. В 1937 г. арестован и расстрелян.
Смирнов Иван Яковлевич (1872–1937), священномученик, диакон (протодиакон?). Служил в Даниловом монастыре. Арестован в 1927 г. Сослан в г. Владимир. Служил в Николо–Галийской церкви г. Владимира. Проходил по одному делу со свт. Афанасием (Сахаровым) в 1936 г. В 1937 г. арестован в лагере и расстрелян.
Фомина Мария Лаврентьевна (1877-?) — жительница г. Владимира. Арестована в 1936 г. вместе со свт. Афанасием. Приговорена к трем годам ИТЛ.
Ср.: Мф. 6:6.
Имеется в виду архиепископ Николай (Налимов).
Имеется в виду будущий протоиерей Иосиф Потапов.
Авроров Михаил, протоиерей. Служил в храмах Преп. Сергия и Пророка Илии г. Владимира. Был сослан в Ивановскую область. Жил в г. Кохма.
Владычин Алексей Алексеевич (1870–1937), протоиерей. В 1894 г. служил в Спасо–Преображенской церкви г. Владимира. В 1923 г. арестован. Приговорен к двум годам ссылки в Сибирь. В 1930 г. арестован, приговорен к трем годам заключения. В 1937 г. арестован и расстрелян.
Беляев Михаил, священник. Служил в Сретенской церкви, что в Солдатской слободе в г. Владимире.
Флоринский Михаил Михайлович (1864-?), священник. В1917 г. служил в Казанской церкви с. Ямская Слобода Переспавского уезда Владимирской губернии. 17.02.1918 арестован, приговорен к шести месяцам каторжной тюрьмы. 16.01.1920 освобожден.
Ильинский Александр, священник. Служил в Княгинином Успенском монастыре г. Владимира, после его закрытия — в Троицкой церкви.
Солертовский Иван Васильевич (1896–1942) — священник. Служил в Мироносицкой церкви г. Владимира. В 1928 г. арестован. Приговорен к трем годам концлагерей. В 1937 г. арестован. Приговорен к 10 годам ИТЛ.
Солертовский Александр (1900–1984) — протоиерей. В 1918 г. окончил Владимирскую духовную семинарию. В 1920 г. рукоположен в сан диакона, затем — в сан иерея, служил настоятелем Вознесенского храма во Владимире. С 1953 г. был настоятелем Тихвинского храма в с. Алексеевском. До конца жизни Владыки Афанасия поддерживал с ним тесную связь.
Лебедев Василий — священник. Из крестьян Владимирской губернии. 10.3.1916 пришел в Боголюбов монастырь, нес послушание келейника у епископа Евгения (Мерцалова).
Герман (Зацепин), иеромонах. Родился в 1886 (1885?) г. Служил в Рождество–Богородицком монастыре вместе со свт. Афанасием, после закрытия монастыря — настоятель Троицкого храма г. Владимира 29.1.1924 по доносу обновленцев выслан из г. Владимира на 2 года.
Ср.: Лк. 6:22.
Ср.: 2 Ин. 1:12; 3 Ин. 1:14. Любимое, часто употребляемое свт. Афанасием выражение.
Лекпом — помощник лекаря.
Смоленская Шуйская икона Божией Матери была написана во время свирепствовавшей в 1654–1655 гг. в г. Шуе (Владимирской губернии) эпидемии чумы. После ее написания последовало избавление города от эпидемии. Хранилась в шуйском Воскресенском соборе. Пропала при закрытии собора.
Вероятно, имеется в виду Анна Петровна Виноградова, родственница свт. Афанасия, проживавшая в Москве.
Рождественский Павел Евграфович (1867-?), священник. Служил в г. Владимире. В 1923 г. арестован. Приговорен к трем годам ссылки.
Потапов Георгий Иосифович, сын диакона Иосифа Потапова.
Потапова Евгения Иосифовна, дочь диакона Иосифа Потапова.
Мк. 14:34.
Наталия Николаевна Горлина — жена заключенного, отбывавшего срок вместе со свт. Афанасием.
Урб — управление рабочих бригад.
Ср.: 2 Кор. 6:11.
Максимовская икона Божией Матери написана в 1299 г. в память явления митрополиту Максиму во сне Божией Матери, которая в знамение Своего соизволения на перенесение митрополии из Киева во Владимир вручила митрополиту Максиму омофор (который по пробуждении святителя оказался в его руках). Икона находится в Успенском соборе г. Владимира.
Вероятно, имеется в виду архимандрит Неофит, служивший в Рождество–Богородицком монастыре вместе со свт. Афанасием.
Афонов Иван Петрович (1868 — после 1936), протоиерей. Служил в с. Красное Юрьев–Польского района. 21.5.1921 арестован. Приговорен к двум годам принудительных работ. В последние годы жизни проживал в Загорске (ныне г. Сергиев Посад), где и скончался.
Лк. 6:22.
6 января именины Евгении.
Имеется в виду Шипков Петр Алексеевич (1881–1959) — протоиерей. Был секретарем св. патриарха Тихона. В 1920 г. рукоположен во иереи св. патриархом Тихоном. В 1926 г. арестован. Осужден на три года ИТЛ за «антисоветскую деятельность». Со свт. Афанасием познакомился на Поповом острове в 1928 г., встречался с ним и в туруханской ссылке. В 1942 г. о. Петр жил в Загорске, работал на кустарной фабрике бухгалтером, продолжал тайно совершать богослужения. В 1943 г. арестован вместе с епископом Афанасием по делу «Антисоветское церковное подполье». Вернувшись из лагеря, несмотря на тяжелую болезнь (рак кожи) продолжал служить, был настоятелем собора в г. Боровске.
Супруга праведного Авррама — Сарра. Речь идет о Сарре Николаевне Шатровой, знакомой о. Петра, проживавшей в Загорске.
«Христос раждается, славите!» — первые слова ирмоса первой песни канона праздника Рождества Христова (творение преп. Космы Маюмского).
Лк. 20:38.
Ср.: Пс. 117:18.
Евфросинья Харитоновна Овсянникова в 1950–е гг. была старостой Свято–Успенского храма в пос. Петушки. Предположительно была монахиней.
Л/п — лагерный пункт.
ББК — Беломорско–Балтийский канал.
Следует «116–ю», см. документ. Эта статья Уголовного кодекса гласит: «Присвоение или растрата должностным лицом или лицом, исполняющим какие–либо обязанности по поручению государственного или общественного учреждения, денег, ценностей или иного имущества, находящегося в его ведении в силу его служебного положения или исполнения обязанностей, [влечет за собой] лишение свободы на срок до трех лет. Присвоение или растрата, совершенные теми же лицами, но при наличии у них особых полномочий, а равно присвоение особо важных государственных ценностей, — лишение свободы со строгой изоляцией на срок не ниже двух лет, с повышением вплоть до расстрела с конфискацией имущества» (Уголовный кодекс РСФСР редакции 1926 года с постатейно систематизированным материалом / Сост. и ред. С. С. Аскарханов и др. М.: Юридическое издательство НКЮ РСФСР, 1927. С. 278). Статья 111 гласит: «Бездействие власти, т. е. невыполнение должностным лицом действий, которые оно по обязанности своей службы должно было выполнить, при наличии признаков, предусмотренных ст. 109, а равно халатное отношение к службе, т. е. небрежное или недобросовестное отношение к возложенным по службе обязанностям, повлекшие за собой волокиту, медленность в производстве дел и отчетности, и иные упущения по службе, при наличии тех же признаков, [влечет за собой] лишение свободы на срок до трех лет» (Там же. С. 278).
Лагерных пунктов.
Ср.: 1–й тропарь 8–й песни канона прпп. Ксенофонту и Марии.
Имеется в виду Глушкова Ольга Васильевна (1890–1978) — член общины храма Свт. Николая в Клённиках (на Маросейке в Москве); в ее доме в 1934–1936 гг. свт. Афанасий совершал тайные богослужения во время приездов в Москву.
Имеется в виду Василий Федорович Евдокимов (1903–1990). Был прихожанином храма Свт. Николая на Маросейке в Москве. В ночь 29 октября 1929 г. был арестован вместе с о. Сергием Мечёвым, о. Саввой, О. А. Остолоповой и др. Отправлен на три года в Соловецкий лагерь особого назначения. В 1934 г. вновь арестован. Отправлен в Дмитлаг. В 1935 г. освобожден и на три года сослан в г. Ковров. Живя во Владимире, познакомился со свт. Афанасием, присутствовал на его тайных богослужениях. В 1938 г. переехал в г. Калинин. В августе 1941 г. по благословению протоиерея Сергия Мечёва Василий Федорович обвенчался с Татьяной Алексеевной Давидовой. В 1941 г. Василий Федорович призван в армию, в 1942 г. демобилизован. С 1948 по 1958 г. проживал в г. Владимире. В 1958 г. по предложению протоиерея Бориса Холчева приехал в Ташкент. 11 апреля 1954 г. архиепископ Ермоген (Голубев) РУ' коположил Василия Федоровича в диакона, а 18 апреля — в иерея. Служил в г. Фергане. Возведен в сан протоиерея. В октябре 1955 г. назначен настоятелем Михайло–Архангельского храма в г. Оше и благочинным Южной Киргизии. В 1961 г. лишен регистрации и был вынужден переехать в Ташкент. Летом 1987 г. вышел за штат и переехал в Москву.
Возможно, речь идет о монахине Христофоре (Новиковой Христофоре Ефимовне) и ее племяннице Дуне (Шишиной Евдокии Ивановне). У нее хранились книги свт. Афанасия.
См.: 2 Тим. 4:13.
Имеется в виду сын диакона Иосифа Потапова Георгий (Юра).
Ин. 7:10. Имеются в виду тайные рукоположения свт. Афанасия.
Расчет неправильный. 429 дней — немногим более 61 недели.
Первые слова прокимна вечерни Сыропустной недели и 2–й и 4–й недель Великого поста.
Сын диакона Иосифа Потапова.
Имеется в виду Преосвященный Тихон (Тихомиров Александр Львович; 1882–1955), епископ Кирилловский, викарий Новгородской епархии. В 1927 г. арестован и заключен в лагерь. После освобождения скрывался у сестер и матери в г. Загорске (ныне Сергиев Посад), затем уехал в Ярославль к своим духовным чадам, где жил в нищете и безвестности. Составил ряд акафистов, был переводчиком с древних языков.
Имеется в виду Егор Егорович (Георгий Георгиевич) Седов (1883~ 1960), исповедник. Служил псаломщиком дер. Чурилово Юрьев–Польского уезда Владимирской губернии. С 1920 г. староста храма с. Лыкова. В 1932 г. осужден на один год за «невыполнение твердого задания». С 1933 г. пастух в дер. Козлово Ростовского района Ярославской области. В 1936 г. конюх в г. Тутаеве. Прислуживал псаломщиком в соборе г. Тутаева. В 1955 г. забрал из дома инвалидов свт. Афанасия (Сахарова). С 1950 г. староста Воскресенского собора г. Тутаева. В 1959 г. пострадал во время ремонта стены храма, тяжело заболел и вскоре скончался.
Из стихотворения И. С. Никитина «С. В. Чистяковой».
См.: Флп. 3:13.
Иеракс (Бочаров Иван Матвеевич; 1880–1959) — иеромонах Троице–Сергиевой Лавры. В 1930–е гг. служил в церкви Мчч. Кира и Иоанна на Солянке (Сербское подворье) в Москве, затем тайно в домашней церкви. 6.11.1943 арестован вместе со свт. Афанасием (Сахаровым) по делу «Антисоветское церковное подполье». Приговорен к пяти годам ИТЛ. В 1950–е гг. после освобождения проживал в инвалидном доме в г. Березники в Мордовии (под надзором органов МГБ). В июне 1957 г. переехал в г. Владимир, где и скончался.
Здесь и далее в письме часть текста утрачена, оборван угол открытки.
Адрес указан на открытке.
Адрес указан на открытке.
Далее текст стерт.
Святитель Афанасий отвечает на письмо Л. И. Синицкой, где сказано: «Убит на фронте единственный юный сын моей племянницы. Бедная мать от горя не может и молиться. Поддержите своими молитвами скорбящую Ольгу» (сообщение Н. А. Медведевой).
31 января 1945 г. созван Поместный Собор Русской Православной Церкви, на котором был избран патриарх Алексий (Симанский). В деяниях Собора участвовало 46 архиереев.
Прокопий (Титов Петр Семенович; 1877–1937), священномученик, архиепископ. В 1914 г. хиротонисан во епископа Елисаветградского, викария Херсонской епархии. С 1919 г. епископ Николаевский, викарий Одесской епархии; с 1921 г. епископ Одесский и Херсонский. В начале 1920–х гг. арестован и приговорен к заключению. С 1925 г. архиепископ Херсонский и Николаевский. В ноябре 1925 г. арестован, приговорен к трем годам заключения в Соловецком лагере. В ноябре 1928 г. в тобольской ссылке. В1928 г. смещен с Херсонской кафедры в числе других ссыльных украинских архиереев. Во второй половине 1930–х гг. в ссылке в Узбекской ССР. Расстрелян. Был близко знаком с протоиереем Григорием Синицким.
Иосиф (Петровых Иван Семенович; 1872~1937), митрополит. В1909 г. хиротонисан во епископа. С 1920 г. архиепископ Ростовский, викарий Ярославской епархии. По завещательному распоряжению митрополита Крутицкого Петра (Полянского) от 6.12.1925 назначен третьим кандидатом на должность Заместителя Патриаршего Местоблюстителя. В 1926 г. назначен митрополитом Ленинградским, но был лишен возможности занять кафедру. В начале 1928 г. возглавил оппозицию митрополиту Сергию (Страгородскому), получившую название «иосифлянской». Уволен митрополитом Сергием на покой с запрещением в священнослужении. В 1928–1937 гг. в ссылке. Расстрелян.
Онисим (Фестинатов Сергей Николаевич; 1890–1970) — архиепископ.
В 1944 г. настоятель Успенского кафедрального собора г. Владимира.
В том же году пострижен в монашество, а затем хиротонисан во епископа Владимирского и Суздальского. С 1945 г. архиепископ.
Устинова Клавдия Ивановна — жена протоиерея Павла Устинова.
Первые слова тропаря и кондака праздника Рождества Христова.
Протоиерей Петр Шипков.
Так в тексте.
См.: Мф. 6:26; Лк. 12:24.
Пс. 3:8.
В оригинале ошибка: Еф. 5:3–4.
В оригинале неразборчиво.
См.: Иоанн Златоуст, свт. Слово огласительное во святый и светоносный день преспавнаго и спасительнаго Христа Бога Нашего Воскресения // Триодь Цветная. Служба пасхальной утрени.
Псалом 136 — скорбная песнь евреев в Вавилонском плену о разлучении со своей землей.
Дамаскин (Цедрик Дмитрий Дмитриевич; 1877–1937), священномученик, епископ. В 1923 г. хиротонисан в епископа Глуховского, викария Черниговской епархии; временно управляющий Черниговской епархией. В 1925 г. арестован. Приговорен к трем годам ссылки. С 1926 по 1928 г. в ссылке в пос. Полой Енисейской губернии. С апреля 1929 г. на поселении в г. Стародуб Западной области. С 1929 г. в Соловецком лагере особого назначения. В 1934 г. арестован, приговорен к трем годам ИТЛ. Расстрелян в Карагандинском лагере.
Имеется в виду Герман Николаевич Медведев, сын дочери Л. И. Синицкой Татьяны Григорьевны, внук о. Григория и Людмилы Ивановны Синицких. Родился 17.3.1937. Доцент кафедры математики физического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова.
Патриарх Алексий запрашивал Совет по делам Русской Православной Церкви при СНК СССР относительно свт. Афанасия, о чем говорит его письмо Г. Г. Карпову от 27 января 1947 г. о посылке наряду с прочими документами и прошения свт. Афанасия (Ф. Р-6991. Оп. 2. Л. б). Опубл.: Письма Патриарха Алексия в Совет по делам Русской Православной церкви при Совете Народных Комиссаров — Совете министров СССР. 1945–1970 гг. В 2–х томах. Т. I. 1945–1953 гг. / Под ред. Н. А. Кривовой; отв. сост. Ю. Г. Орлова; сост. О. В. Лавинская, К. Г. Ляшенко. М.: РОССПЭН, 2009. С. 232.
Имеется в виду Варвара Владимировна Трапани.
Имеется в виду Ковровско–Смоленская икона Божией Матери.
Протоиерей Николай Михайлович Миловский (1861–1927) был настоятелем церкви Воскресения Христова на Остоженке, затем служил в церкви Ризоположения на Донской улице. В 1922 г. был арестован по «делу об изъятии церковных ценностей». Приговорен к пяти годам тюремного заключения (вероятно, в 1923 г. освобожден).
См.: Никон (Рожденственский), архиеп. Странички из современного патерика // Приходское чтение. СПб., 1911. № 24. С. 915–922; № 26. С. 1009–1915; № 29. С. 747–754.
Имеются в виду воры.
Баруков Павел Семенович (1883(2?) — ?) — двоюродный брат свт. Афанасия. Проживал в Москве.
Братья Чернышевы трудились иподиаконами в Троицкой церкви г. Владимира.
Соловьев Алексей Иванович — был посошником у свт. Афанасия.
То есть из Красного села. Возможно, имеется в виду Лялина Варвара Ивановна, проживавшая в с. Красное Владимирской области.
Синицкая Фаина Григорьевна (1899–1977) — дочь протоиерея Григория Синицкого и Л. И. Синицкой. В 1931 г. была арестована в Москве, как дочь репрессированного священнослужителя, провела два месяца в Бутырской тюрьме. В июне 1931 г. сослана в г. Аулие–Ата (Казахстан) на три года. С 1937 г. проживала в г. Костроме.
Афонова Евгения Михайловна — жена Сергея Ивановича Афонова, бывшего иподиакона свт. Афанасия, сына протоиерея Иоанна Афонова. Сергей Иванович погиб в Великую Отечественную войну. Письмо публ. по: Собрание писем святителя Афанасия (Сахарова), епископа Ковровского, исповедника и песнописца. М., 2001. С. 452–453.
Афонова Антонина Ивановна — дочь протоиерея Иоанна Афонова.
Предложение обрывается. Святитель Афанасий приводит слова ектении в русифицированном варианте: «сами себя и всю жизнь нашу Христу Богу предадим».
См.: Мф. 9:29.
Имеется в виду протоиерей Александр Георгиевич Воскресенский (1875–1950). В 1898 г. принял священный сан. С 1930 г. служил в храме Св. Иоанна на Якиманке, был настоятелем этого храма.
Имеется в виду А. К. Кунстман.
Публ. по: Собрание писем святителя Афанасия. С. 454–455.
См.: Мк. 12:41–44; Лк. 21:1–4.
Христофора (Новикова Христофора Ефимовна; +5 мая 1957 г.), монахиня, бывшая насельница Петропавловского Юрьев–Польского монастыря Владимирской епархии. После закрытия монастыря проживала в разных местах, в частности — в Загорске, в одном из сел Юрьевского района и др. У нее хранилась часть книг свт. Афанасия.
Синицкая Татьяна Григорьевна, в замужестве Медведева (1907-1992) — дочь протоиерея Григория Синицкого.
Опубл.: Востоков П. Стихи.. Boulogne/Siene: 1960.
Савицкий Петр Николаевич (1895–1968) — русский географ, экономист, литератор, общественный деятель. Один из основателей, теоретиков и руководителей евразийства. В 1921 г. эмигрировал сначала в Софию, затем переехал в Константинополь. С декабря того же года " в Праге. 21 мая 1945 г. арестован органами СМЕРШ и приговорен к десяти годам заключения, которые отбывал в мордовских лагерях. Там он близко познакомился со свт. Афанасием (Сахаровым). Освобожден из лагеря в начале 1955 г., переведен в Зубово–Полянский дом инвалидов Мордовской АССР, в 1956 г. вернулся в Прагу. В 1960 г. в Германии вышла книга его стихов (под псевдонимом П. Востоков), где содержались в числе прочих произведения, посвященные пребыванию в лагере. За этот сборник был арестован. Освобожден в 1962 г. Скончался в 1968 г.
Стихотворение и дата отпечатаны на машинке.
23 апреля (16 мая) — память мч. царицы Александры (мирское имя монахини Маргариты).
22 мая — память мч. Христофора.
Фрося — имеется в виду Евфросинья Харитоновна Овсянникова.
Имеются в виду священник Иосиф и Мария Ивановна Потаповы.
Имеется в виду Георгий (Юрий) Иосифович Потапов, сын о. Иосифа.
Аврамия (Мартынова Александра Мартыновна; + 2.12.1959), монахиня. Из насельниц Успенского Княгинина монастыря г. Владимира. Поддерживала епископа Афанасия в заключении.
Пс. 118:94.
Рипсимия (Слюняева Мария Степановна, 1869-?), игумения. Настоятельница Муромского Троицкого монастыря. В 1923 г. арестована. Приговорена к трем годам ссылки в Нарымский край.
Имеется в виду архимандрит Павел, настоятель Введенской Островной пустыни, за которым ухаживала матушка Маргарита.
Имеется в виду Сосунова Фекла Андреевна, в доме супругов Ф. А. и Н. В. Сосуновых свт. Афанасий проживал во время ишимской ссылки (в 1942–1943 гг.).
Флп. 4:19.
Церковь Никиты–мученика, расположенная вблизи Княгинина монастыря во Владимире, была закрыта в 1936 г.
См.: Стихиры на «Господи, воззвах»: «Киими похвальными венцы увязем Петра и Павла, разделенныя телесы, и совокупленныя духом…»
Имеется в виду игумения Олимпиада (Медведева). 25 июля–память св. Олимпиады.
Владыка имеете виду В. С. Фиолетова, мужа Нины Сергеевны Фиолетовой (девичья фамилия Малышева).
То есть проживающую в с. Боголюбово. Лицо не установлено.
Полностью раскрыть не удалось.
Овсянникова Евфросинья Харитоновна (см. также сноску на с. 231).
Имеется в виду Наталия Григорьевна Грумм–Гржимайло. С сестрой
Ольгой (схимонахиней Серафимой) проживала в Ленинграде, переписывалась со свт. Афанасием.
Ин. 16:33.
Вероятно, Ильина Екатерина Игнатьевна — староста церкви, в ее доме в дер. Горушка Владимирской области проживал свт. Афанасий после освобождения из туруханской ссылки.
Зуева Надежда Васильевна.
Маргарита (Лаврова; 1840–1917). С 1863 г. насельница Успенского монастыря г. Александрова Владимирской губернии. В 1883 г. приняла монашеский постриг. С 1888 г. настоятельница Успенского Княгинина монастыря с возведением в сан игумении. По прошению уволена от должности настоятельницы 11 сентября 1914 г. Проживала в Успенском монастыре г. Александрова, где и скончалась.
Из молитвы заамвонной, возглашаемой на литургии св. Иоанна Златоуста.
Ср.: Пс. 83:11.
Сир. 38:1.
Полозова Мария Николаевна — врач–окулист, проживала в г. Владимире.
Вероятно, имеется в виду Н. Н. Овчининский — бывший врач Владимирской духовной семинарии.
1 Кор. 4:12–13.
Вероятно, имеется в виду 3. Т. Подрезкина.
Шишкина Александра Титовна. Много лет помогала святителю Афанасию и другим заключенным. Проживала в пос. Болшево под Москвой.
Ср.: Пс. 54:23.
Ср.: Рим. 15:30.32.
Мф. 25:36.
Лк. 6:22 и 21:19.
Имеется в виду Агриппина Зиновьевна Мухина — бывшая послушница Успенского Княгинина монастыря. После закрытия монастыря пела в Троицкой церкви во Владимире. Вышивала облачения для епископа Афанасия и помогала ему в заключении.
Протоиерей Иосиф Потапов.
Иеромонах Иеракс (Бочаров).
Из тропаря исправленной свт. Афанасием службы свт. Димитрию Ростовскому.
Колчицкий Николай Федорович (1890–1961), протопресвитер. С 1923 г. настоятель московского Богоявленского собора в Елохове. С 1.4.1941 управляющий делами Московской Патриархии. С 1945 г. протопресвитер. С1956 г. председатель Учебного комитета при Священном Синоде.
О котором говорится, например, в Лк. 23:40–43.
Пс. 16:1.
Пс. 16:4.
Ср.: Мф. 25:34.40.
Воскресение сповущее — праздник Православной Церкви 13 сентября ст. ст. (26 сентября нов. ст.). Установлен в память обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме в 335 г. Название обусловлено тем, что в народе этот праздник «слывет» (считается) за воскресение.
Вероятно, имеется в виду Софья Ивановна Федорова, в монашестве инокиня Серафима, духовная дочь протоиерея Владимира Богданова.
Имеется в виду монахиня Варвара (Адамсон; в схиме Василисса). Происходила из протестантской семьи. Была духовной дочерью протоиерея Владимира Богданова, затем — свт. Афанасия. Проживала в г. Загорске (ныне Сергиев Посад). В1961 г. была насмерть сбита автомобилем.
Сестры Грумм–Гржимайло.
Троицкая Софья Леонтьевна — супруга протоиерея Николая Троицкого.
Троицкий Николай Аркадьевич, протоиерей, служил во Владимире.
Соответственно: Матявину, Подрезкину, Золотову.
Пс. 145:3.
Ср: Пс. 120:2.
Ср.: Рим. 15:1.
Як. 20:38.
См.: Иоанн Златоуст, свт. Слово огласительное во святый и светоносный день преспавнаго и спасительнаго Христа Бога Нашего Воскресения // Триодь Цветная. Служба пасхальной утрени.
Вероятно, имеются в виду В. Ф. Евдокимов и Т. А. Давидова.
Имеется в виду монахиня Маргарита (в миру Зуева Александра Васильевна).
Пс. 120:1–2.
Лидия Золотова, позднее приняла монашеский сан с именем Людмила.
На заявлении имеется помета свт. Афанасия: «Освобожден из инвалидного дома 7 марта 1955 года».
Стихи 1 и 4.
Мф. 25:40.
Боголюбовская икона Божией Матери первоначально находилась во Владимирском Боголюбовском монастыре. После закрытия монастыря в 20–х гг. XX в. икону поместили в приходскую церковь во имя святых Иоакима и Анны в Боголюбове, а позднее — в Успенский собор во Владимире. В 1946 г. икона поступила во Владимирский областной краеведческий музей, а в 1992 г. была передана в Успенский собор владимирского Княгинина Успенского монастыря.
Стих 18.
Бобкова Александра Ивановна (1910–1994), в монашестве Афанасия. В1937 г. арестована, приговорена к 5 годам ИТЛ в Карагандинской области. После освобождения некоторое время проживала там в пос. Долинка. С1955 г. — в пос. Петушки Владимирской области. Была келейницей свт. Афанасия. С 1994 г. монахиня.
Пс. 19:2–3.
Фиолетов Владимир Сергеевич (1894–1954) — муж Н. С. Фиолетовой, военный врач. Репрессирован в 1938 г. В 1940 г. после оправдательного приговора отпущен. Был начальником госпиталей в Благовещенске и Хабаровске. Скончался в г. Владимире.
См.: Ин. 11:35.
Пс. 54:23.
Из стихотворения И. С. Никиина "С. В. Чистяковой"
Имеются в виду св. прав, протоиерей Алексей Мечёв и сщмч. Сергий Мечёв.
Имеется в виду Глушкова Ольга Васильевна.
Храм в крипте под Успенским собором Троице–Сергиевой Лавры. В 1898 г. там был устроен придел Всех святых при усыпальнице московских митрополитов, в 1920–е гг. упраздненный. В 1946 г. восстановлен как храм Всех святых, в земле Российской просиявших.
Вероятно, свт. Афанасий так называет г. Джелалабад в Киргизии.
Гурий (Егоров Вячеслав Михайлович; 1891–1965), митрополит. В 1922 г. возведен в сан архимандрита. С1922 по 1925 г. в ссылке в Туркмении. В 1925–1926 гг. настоятель лаврской киновии в Ленинграде. В 1926–1928 гг. настоятель Киевского подворья в Ленинграде. С декабря 1928 по 1934 г. в заключении. С 1934 г. проживал в Ташкенте. В 1944–1945 гг. настоятель Покровского собора в Самарканде. С 1945 г. наместник Троице–Сергиевой Лавры. В 1946 г. хиротонисан во епископа Ташкентского и Среднеазиатского. С 1952 г. архиепископ. В 1954 г. архиепископ Черниговский и Нежинский. В 1959 г. получил сан митрополита. В начале 1960–х гг., будучи постоянным членом Св. Синода, пытался оказывать противодействие хрущевской политике по отношению к Церкви.
Кассия Константинопольская, преп. (ок. 804–805 — ок. 867) — монахиня, гимнограф.
Стихира на «Господи, воззвах» // Минея, 12 июля. Здесь и в следующей цитируемой стихире свт. Афанасий заменил слово «увязем» на «увенчаем».
Стихира на «Господи, воззвах» Минея, б декабря.
Имеются в виду духовные чада о. Андрея Эльбсона и прихожане храма во имя преп. Саввы Освященного в Москве.
Вероятно, Соловьева Серафима Александровна.
Зинаида Моисеевна Купер — знакомая свт. Афанасия, участвовала в проводившихся им тайно богослужениях в 30–гг.
Имеется в виду Юлия Петровна Глушкова.
Остолопова Ольга Александровна (1870~1860) — духовная дочь о. Сергия Мечёва. В 1928 г. арестована. Приговорена к лишению права проживания в крупных городах с прикреплением к определенному месту жительства сроком на три года. Проживала в г. Владимире. В последние годы жизни была духовно близка со свт. Афанасием, помогала ему в переписке рукописей.
Имеются в виду о. Василий Евдокимов и его жена Татьяна Давыдова.
Речь идет об о. Сергии Никитине, будущем епископе Стефане.
Шура — Александра Александровна, жена о. Федора Семененко.
Вера Романовна Цурикова — ее мать.
См. сноску на с. 306.
Имеются в виду пророк Илия и Сарептская вдовица; см.: 3 Цар.
17:13–16.
Улица в г. Владимире.
В оригинале ошибка. Правильно: 3 августа.
Катуар Татьяна Людовиговна (1899–1987) — духовная дочь архимандрита Неофита (Осипова). 4 августа 1922 г. арестована, заключена в тюрьму на два месяца. В 1929 г. арестована, сослана. В 1937 г. арестована вновь, приговорена к заключению в ИТЛ. После освобождения работала фельдшером.
См.: Ин. 11:35.
Имеется в виду В. В. Трапани.
Вероятно, имеется в виду герой рассказа А. П. Чехова «Человек в футляре» Беликов.
Дашкеев Павел Григорьевич (1870–1957) — протоиерей. Родился в г. Белгороде Курской губернии. Окончил духовную семинарию. Служил в Петропавловской церкви г. Зиновьевска (ныне Кировоград). 16.1.1931 арестован по делу Зиновьевской группы Одесского филиала ИПЦ и как участник «Военно–офицерской организации». 14.12.1931 приговорен к трем годам ИТЛ. До 1945 г. служил на разных приходах Одесско–Херсонской епархии, жил в Кировограде.
Имеется в виду Л. И. Синицкая.
Ин. 11:35.
Иов. 1:21.
Из 137–го правила Карфагенского Собора: «Аще епископ нерадети будет о возвращении от еретиков принадлежащего Церкви по спискам, или самых кафедр, то да увещают его соседние тщательные епископы, и да покажут ему его небрежение, дабы не имети ему извинения. Аще же в течение шести месяцев со дня увещания, пребывая в той же епархии, не возымеет попечения о долженствующих возвратитися к кафолическому единению, с таковым да не сообщаются, доколе он не исполнит того. Аще же не придет в оныя места содействователь, то епископу да не поставится в вину недействование» (Правила Православной Церкви с толкованиями Никодима, епископа Долматинско–Истринского. В 2 кн. М., 1994. Кн. 2. С. 267).
Местоблюстителя Патриаршего Престола митрополита Петра (Полянского).
Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия (Стра городского).
Текст поврежден.
Протоиерей Петр Шипков и иеромонах Иеракс (Бочаров).
Ср.: Мф. 23:3. (Итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают).
См.: 2 Тим. 2:15; Притч. 4:27.
Текст поврежден.
Слава Богу за все (греч.).
Текст поврежден.
Флп. 1:23.
Симон (Ивановский; 1888–1966) — архиепископ. Близкий друг свт. Афанасия. В 1908–1912 гг. учился со свт. Афанасием в Московской духовной академии. В 1924 г. хиротонисан во епископа Кременецкого, викария Волынской епархии. С 15.4.1939 епископ Острожский, викарий Волынской епархии Польской Православной Церкви. С 1941 г. архиепископ. Воссоединился с Русской Православной Церковью. С 17.10.1955 архиепископ Винницкий и Брацлавский. С 1961 г. на покое. Отпевал свт. Афанасия.
Имеется в виду Надежда Александровна Бедина.
Год установлен по контексту.
По–видимому, имеется в виду Папкова Александра Семеновна, живущая в Потьме. На ее адрес приходили посылки для свт. Афанасия.
Текст поврежден.
Скорее всего имеется в виду Т. Л. Катуар, у которой хранились рукописи архимандрита Неофита (Осипова) и некоторые другие.
Имеется в виду Ильина Екатерина Игнатьевна, староста храма в дер.
Горушка, где жил свт. Афанасий.
Отсутствует фрагмент письма.
Иов. 14:4.5.
Платон (Климов Петр Степанович), игумен. Инок Зосимовой Александровой пустыни. После ее закрытия жил в пос. Петушки Владимирской области.
Так святитель Афанасий называл членов семьи Золотовых.
Капранов Иаков Никанорович (1885~1976) — диакон. Родился в с. Волосово Владимирской губернии. В 1921 г. послушник в Косьмином монастыре в с. Небылое. Подвизался в Спасо–Евфимиевском монастыре г. Суздаля. В 1922 г. рукоположен во диакона свт. Афанасием. В 1932 г. проживал в г. Собинка Владимирской обл., служил в церкви. 23.3.1932 арестован, приговорен к лишению права проживания в 12 пунктах с прикреплением к определенному месту жительства на три года. Впоследствии в ссылке и в заключении (Дмитлаг). После освобождения служил в с. Эдемском Камешковского р–на Владимирской области.
Шишкина Александра Титовна.
Вероятно, имеется в виду Агриппина Зиновьевна (Мухина).
Исаия (Владимир Дмитриевич Ковалев; 1882–1960), епископ Углич–ский, управляющий Ярославской епархией. Хиротонисан во епископа Угличского 28 ноября 1954 г.
См.: 2 Тим. 2:15.
Имеется в виду архиепископ Николай (Налимов).
Пс. 46:7.8.
1 Кор. 14:15.
Фрагмент из письма Патриарха Алексия от 5 апреля 1955 г.: «Я получил Ваше письмо и с искреннею любовью принял Ваши изъявления добрых чувств и верности Святой Церкви, в чем я, конечно, не сомневался…» (Архив ПСТГУ).
Имеется в виду Преосвященный Тихон (Тихомиров Александр Львович; 1882–1955), епископ Кирилловский, викарий Новгородской епархии. В 1927 г. арестован и заключен в лагерь. После освобождения скрывался у сестер и матери в г. Загорске (ныне Сергиев Посад), затем уехал в Ярославль к своим духовным чадам, где жил в нищете и безвестности. Составил ряд акафистов, был переводчиком с древних языков.
См.: [Без указания автора]. Славное десятилетие (1945–1955) //Журнал Московской Патриархии. 1955. № 2. С. 8–21.
Имеется в виду униатский митрополит Иосиф (Спипый; 1892–1984).
Имеется в виду униатский Станиславский епископ Григорий (Хомишин; + 1947).
Красницкий Владимир Дмитриевич (1880–1936) — обновленческий протопресвитер, сотрудничал с ГПУ.
См.: Булгаков С. В. Настольная книга для священно–церковнослужителей: Сб. сведений, касающихся преимущественно практической деятельности отечественного духовенства. [В 2 ч.]. М.: 1913. Репринт, воспр. М.: 1993.
Вероятно, имеется в виду иеромонах Дамаскин (Жабинский Димитрий Иосифович; 1878–1955). С 1914 г. насельник Владимирского Боголюбова монастыря, настоятелем которого в 1921 г. был свт. Афанасий. Добровольно последовал за свт. Афанасием в зырянскую ссылку. Рукоположен свт. Афанасием во иеромонаха. В 1932 г. арестован., приговорен к трем годам ссылки в Северный край. С 1935 по 1943 г. жил в г. Рыбинске. В 1943 г. арестован, приговорен к пяти годам ссылки. В 1950–е гг. проживал в г. Сыктывкаре.
Так, во избежание пропажи посылки на почте, называли апельсины зырянские корреспонденты свт. Афанасия.
Имеются в виду жена и дочери Г. Г. Седова.
Иеромонах Дамаскин (Жабинский).
Из Последования погребения мирских человек. Стихира, глас 6.
Имеется в виду Сахарнова Ольга Илиодоровна (в монашестве Серафима; 1885-?). Родилась в Санкт–Петербурге. В 1922 г. приняла монашеский постриг. Была духовной дочерью протоиерея Владимира Богданова. Арестована в 1946 г. Сослана в Красноярский край. Находилась в ссылке вместе с протоиереем Димитрием Крючковым, с которым проходила по одному делу. Осталась с ним после окончания своего срока до его смерти 9 сентября 1952 г. С 1953 г. проживала в Загорске (ныне г. Сергиев Посад). В 1955 г. между нею и монахиней Варварой (Адамсон) возник спор по поводу позиции отошедших от Московской Патриархии. Монахиня Варвара обратилась к Владыке с просьбой разрешить недоумение. Святитель включает в письмо к монахине Варваре свое историческое послание о необходимости воссоединения.
Имеется в виду статья: Сергий, митр. О полномочиях Патриаршего Местоблюстителя и его Заместителя // Журнал Московской Патриархии. 1931. № 1.
Пс. 4:5.
См.: 2 Тим. 2:15.
В тексте ошибочно «ублажать», исправлено по другим копиям.
Святитель Афанасий имеет в виду евангельскую притчу о богаче и Лазаре (Лк. 16:19–31)
Имеется в виду Анна Ивановна Кондратьева. Ранее была келейницей епископа Иоанна (Широкова). В 1950–е гг. осуществляла связь со свт. Афанасием и его знакомыми.
Ср.: Мф. 23:3.
Точнее: Флп. 1:16.17.18.
Имеется в виду самочинно образованный 22 декабря 1925 г. архиепископом Екатеринбургским Григорием (Яцковским) и некоторыми другими архиереями так называемый Временный высший церковный совет.
Мф. 10:16.
См.: 2 Тим. 2:15.
Тураев Борис Александрович (1868–1920) — известный востоковед, академик, профессор Петроградского университета, хранитель собрания египетских древностей Музея изящных искусств им. Александра III в Москве. Член Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг., инициатор восстановления праздника Всех русских святых.
Название ошибочно. См.: Барсуков Н. П. Источники русской агиографии. СПб.: 1882.
См.: Димитрий, архиеп. Месяцеслов святых, всей Русской церковью или местно чтимых. В 12 вып. Тверь: 1878–1898.
По–видимому, ошибка в датировке, следует: 27.
Имеется в виду вложенная в письмо фотография.
Приписка на листочке с фотографией.
Ошибка в расчетах. Правильно: 21/2 года.
Ошибка в расчетах. Правильно: 31/2 года.
На документе имеется помета свт. Афанасия: «В ответ на это заявление мне было разрешено не являться в милицию самому, но присылать за себя дважды в месяц моего опекуна или кого–либо из его семьи».
Датируется по содержанию.
Голубцов Александр Петрович (1860–1911) — историк Церкви, ординарный профессор МДА (по кафедре церковной археологии и литургики. Один из основателей церковной археологии как церковной дисциплины. Возглавлял церковно–археологический музей МДА.
Сергия (Голубцова Наталья Александровна; 1896–1977), монахиня.
Много лет провела в ссылках и лагерях. С1955 г. до кончины проживала в Пюхтицком Успенском женском монастыре.
Ракин Леонид Иванович (родился в 1930 г.). Подростком познакомился с иеромонахом Дамаскином, проживавшим в г. Сыктывкаре. В 1955 г. посетил свт. Афанасия в пос. Петушки. С1960 г. был старостой Казанской церкви в г. Кочпон Коми АССР. Письмо публикуется по: Собрание писем святителя Афанасия. С. 434–435. Датируется по содержанию.
Еф. 5:15.16.
Мф. 24:24.
Там же.
Далее 3 строки — текст поврежден.
Мф. 16:18.
См.: Киприан Карфагенский, свт. О единстве Церкви, 6.
Ср.: Мф. 4:3.6.
См. Мф. 15:32–39; Лк. 9:10–17; Мк. 6:30–44; Ин. 6:1–14.
Мф. 24:36; Мк. 13:32.
См.: Ион. 1–4.
См.: Быт. 19:1–29.
См.: 3 Цар. 19:4–18.
Мф. 25:6.
Публ. по: Собрание писем святителя Афанасия. С. 435.
После кончины иеромонаха Дамаскина власти изъяли книги из его кельи.
Часть текста утрачена.
Часть текста утрачена.
«Азиатами» свт. Афанасий называл живущих в Средней Азии своих близких духовных чад — о. Федора Семененко и его семью, о. Василия Евдокимова и его матушку Татьяну Давидову и о. Сергия Никитина.
Имеется в виду о. Сергий Никитин, будущий епископ Стефан.
Публ. по: Собрание писем святителя Афанасия. С. 352–352.
Датируется по содержанию.
См. Ин. 11:35.
См.: Иов. 1:21.
См.: Деян. 14:22.
Публ. по: Собрание писем святителя Афанасия. С. 436–437.
Флп. 3:13.
Вероятно, следует: подольше.
Начало письма не сохранилось.
Пс. 118:94.
Датируется по содержанию.
Датируется по содержанию.
Имеется в виду А. К. Толстой.
Имеется в виду Герман Медведев.
Имеется в виду драматическая трилогия А. К. Толстого «Смерть Иоанна Грозного» (1866), «Царь Фёдор Иоаннович» (1868) и «Царь Борис» (1870).
Владыка ошибся в подсчете. Он находился в заключении сверх срока с 9 ноября 1951 г. по 7 марта 1955 г., т. е. 31/2 года.
В храме Свт. Николая на Маросейке в Москве находится чтимая Фео–доровская икона Божией Матери.
Пс. 50:5.
Пс. 118:94.
Имеется в виду будущий епископ Стефан (Никитин Сергей Алексеевич; 1895–1963). По специальности врач, окончил медицинский факультет Московского университета. В 1920–1930 гг. — староста храма Свт. Николая в Клённиках на ул. Маросейка в Москве. В 1930 (1931?) г. арестован. Приговорен к 3 годам заключения. Находился в Красновишерском лагере. После 1933 г. врач медицинского учреждения в пос. Карабаново, затем в г. Струнино Ивановской Промышленной области. Тайно рукоположен во иерея свт. Афанасием. Во второй половине 1940–х гг. клирик церкви в г. Курган–Тюбе, затем в г. Ленинабаде. С1953 по 1955 г. служил в церкви г. Самарканда, затем в г. Ташкенте. Возведен в сан протоиерея. Был старшим священником Тихвинского женского монастыря в г. Днепропетровске; духовником сестер Тихвинского женского монастыря. Пострижен в мантию. Переведен в г. Минск, архимандрит. 2 апреля 1960 г. хиротонисан во епископа Можайского, викария Московской епархии; назначен председателем хозяйственного отдела Московской Патриархии. Служил в Ризоположенском храме в Москве. С 9 апреля 1962 г. уволен на покой по болезни. С 19 июля 1962 г. временно управляющий Калужской епархией. Скончался во время произнесения проповеди на Божественной литургии в Георгиевском кафедральном соборе в г. Калуге. Погребен у храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы в с. Акулово Подольского р–на Московской области.
Имеется в виду предполагаемая епископская хиротония архимандрита Бориса (Холчева), проживавшего в г. Фергане.
Пропуск в копии.
Вероятно, имеется в виду Борис Александрович Васильев (1899–1976). Был прихожанином храма Свт. Николая в Клённиках, духовным сыном о. Сергия Мечёва. После окончания университета поступил в этнографический отдел Румянцевского музея (с 1925 г. Центральный музей народоведения). В1929 г. арестован и выслан в Северный край на три года. В 1940–е гг. тайно рукоположен во иерея. После ссылки работал в музее антропологии. В1941 г. сослан в Кировскую область. С1953 г. заведующий антропологическим музеем МГУ. Автор книги «Духовный путь А. С. Пушкина».
См.: Мф. 25:40, 34.
См.: Софроний (Сахаров), иером. Старец Силуан. В 2 т. Париж: 1948; Он же. Старец Силуан. Париж: 1952.
Михаил (Чуб), еп. Старец Силуан // Журнал Московской Патриархии. 1956. № 1. С. 48–59.
Имеется в виду внук Л. И. Синицкой Герман Медведев.
«Буди имя Господне» (Пс. 112:3) — часть тройного молитвословия великой вечерни, состоящего из данного псалмического стиха, 33–го псалма и священнического благословения.
Автор не установлен.
Имеется в виду А. И. Кондратьева.
Имеется в виду Апушкина Елена Владимировна (1901–1999), духовная дочь протоиерея о. Алексея Мечёва. Окончила Московский университет. В 1932 г. сослана на три года в Казахстан. Вышла замуж за К. А. Апушкина, впоследствии принявшего сан священника. Состояла в переписке со свт. Афанасием, перепечатывала на машинке его рукописи.
Филатов Владимир Петрович (1875–1956) — выдающийся офтальмолог и хирург, академик Академии медицинских наук СССР. Был верующим православным человеком.
Слова принадлежат архиепископу Никону (Рождественскому). Точно: «Ведь если Москва есть сердце России, то обитель Сергиева есть один из жизненных нервов этого сердца» Отечество царской власти // Прибавление к "Церковным ведомостям". 1912. №31. С. 1247.
Пс. 79:15.16.
Пс. 50:5.
Имеются в виду священник Андрей Петрович Каменяка (1926–1993) и его супруга Галина Петровна, в монашестве Ольга. Священник Андрей с июля 1954 г. служил в Успенском кафедральном соборе г. Владимира. Перед смертью принял монашеский постриг с именем Иов.
Пазухины — знакомые свт. Афанасия: Пазухина Надежда Алексеевна (1918–1996) и ее тетки, сестры А. А. Пазухина, арестованного и отбывавшего заключение вместе со свт. Афанасием.
Вероятно, имеется в виду сочинение М. В. Лодыженского с таким названием. Издано в 1915 г. Репр. воспр. 1992.
См. Деян. 8, 9:1–29.
Датируется по содержанию.
См. примеч. 158.
См. Лк. 2:14.
Мф. 24:6.
Публ. по: Собрание писем свт. Афанасия. С. 441.
См.: Тов 4:10.
Александра Николаевна (Надеева?) — хозяйка дома в Усть–Сысольске, где жил иеромонах Дамаскин.
Ольга Васильевна (Тюрнина?) — келейница свт. Афанасия во время его ссылки в Зырянской области. Святитель Афанасий называл ее «Васильга».
По–видимому, имеется в виду Коншин Владимир Димитриевич + ноябрь 1970 г.).
Иов. 1:21.
Пс. 145:8.
Направление в лютеранском богословии, названное по имени его основоположника А. Ричля (1822–1889). Ричлианство трактует религию как нравственно–этическую систему.
Судя по письмам к свт. Афанасию (архив ПСТГУ), О. А. Остолопова спрашивает о епископах Макарии (Торопове) и Геронтии (Шевлягине).
Оба принадлежали к обновленцам.
Пазухиной.
Вероятно, имеется в виду сочинение архимандрита Симеона (Холмогорова). См.: Симеон (Холмогоров), архим. Схиархим. Гавриил, старец Спасо–Елеазаровой пуст. Псков: 1915. То же, изм. загл.: Един от древних: Повесть о жизни и подвигах старца схиархим. Гавриила (Зырянова). М.: 1996.
Вениамин (Федченков Иван Афанасьевич; 1880–1961), митрополит. В1919 г. хиротонисан во епископа Севастопольского. В1919–1920 гг. епископ армии и флота войск Юга России. В 1920 г. эмигрировал. Член Всезаграничного Церковного Собора 1921 г. В 1927 г. дал подписку о лояльности советской власти. С1933 г. управляющий приходами Московского Патриархата в США. В 1947 г. возвратился в СССР. С 1955 г. митрополит Саратовский и Балашовский. Скончался на покое в Псково–Печорском монастыре. Находясь в эмиграции, состоял в переписке со старцем Силуаном Афонским, однако сочинение митрополита Вениамина об этом подвижнике нам неизвестно.
Имеется в виду распространявшаяся в машинописи книга протоиерея В. Свенцицкого «Диалоги». Впервые издана в 1993 г. (М., Братство во имя Всемилостивого Спаса).
Притч. 6:10.
Фиолетова В. В. — дочь Н. С. Фиолетовой.
Ср.: Мф. 25:35.
Флп. 1: 23.
Лк. 20:38.
Жительница г. Коврова Владимирской области.
Публ. по: Собрание писем святителя Афанасия. С. 448.
Датируется по содержанию.