ЕВПАТОРИЯ, город, районный центр АРК.
В 1939 г. в Евпатории проживали 4249 евреев, что составляло 9 % от общего количества населения города. В Евпаторийском районе проживали 1174 еврея, что составляло 10,4 % от общего количества населения района[104].
Из ведомости, составленной статистическим бюро городской управы Симферополя в феврале 1942 г., следует, что накануне немецкой оккупации город покинули 4470 человек, в том числе 2120 евреев[105].
31 октября 1941 г. Евпатория была оккупирована. В город прибыло подразделение зондеркоманды 11а.
По воспоминанию очевидца, «5 ноября вечером на улице задержали десять евреев, в том числе моего друга Берлинерблау, и всех назначили членами Еврейского комитета»[106]. Имена вошедших в еврейский комитет остаются неизвестными; известно лишь, что его возглавил Д.Б. Барабаш[107]. По воспоминаниям очевидца, назначение еврейского комитета сводилось к регистрации евреев и к сбору у евреев ценностей для передачи немецким властям[108].
6 ноября 1941 г. был издан приказ о регистрации евреев. По сведениям из отчета айнзатцгруппы «Д», были зарегистрированы 750 человек[109]. По показаниям же очевидцев, данным в 1973 г., списки евреев и крымчаков г. Евпатории составлялись главой еврейского комитета Евпатории Д.Б. Барабашем у него на квартире, всего были составлены списки на 986 человек[110].
Из свидетельства Фишгойт следует, что после регистрации евреев всем евреям приказано было носить на спине звезду, сдать все ценности и денежные знаки в еврейский комитет. На руках разрешалось оставить лишь 200 рублей. Приказ заканчивался: «За невыполнение — расстрел»[111]. То же значится в акте евпаторийской ЧГК: «Через небольшой промежуток времени (после регистрации — М.Т.) их обязали сдать все золото и другие ценные вещи в созданный немцами еврейский комитет»[112]. По показаниям свидетелей, списки на ценности, сданные евреями, составлялись председателем еврейского комитета Д.Б. Барабашем[113].
Фрагмент памятника погибшим евреям Евпатории. Фото: Г. Россолинский, 2005
11 ноября 1941 г. был подписан и издан приказ всем евреям собраться 20 ноября в назначенном месте под предлогом эвакуации. 20 ноября евреев города собрали в трехэтажное здание, в котором до войны находились курсы усовершенствования командного состава зенитной артиллерии (горожане называли это здание «Военный дом»).
По свидетельству очевидца, сборы происходили так: «Женщины шли с детьми на руках или вели их за ручки и плакали, мужчины несли тюки, на повозках везли больных, парализованных»[114].
Явились около 700 человек[115]. Ключи от квартир евреи должны были сдать в еврейский комитет. 23 ноября 1941 г. все собранные были расстреляны в противотанковом рву за железной дорогой около аэродрома[116]. По воспоминаниям очевидца, «грудных детей немцы отравляли какой-то жидкостью, намазывая им губы»[117]. Этот же свидетель говорит о том, что тогда были убиты около 2000 евреев Евпатории. Принадлежавшее евреям имущество, принесенное ими с собой, было отвезено в СД и там распределено между его сотрудниками, а остальное имущество было передано в распоряжение городской управы (городской голова в то время — Епифанов И.И.), у здания которой за получением одежды и обуви расстрелянных евреев выстроилась очередь[118]. Работавшая в подсобном хозяйстве евпаторийского СД (госкурорт по ул. Пушкина, 37) свидетельница рассказывала, что после расстрела евреев в хозяйство поступило много скота и птицы[119].
По сообщению евпаторийской ортскомендатуры I (V) 277 от 12 декабря 1941 г., после уничтожения евпаторийских евреев освободились квартиры, которые были поставлены на учет; точно так же учету подлежало имущество расстрелянных — мебель, одежда, утварь. Все квартиры расстрелянных евреев были переданы в распоряжение ортскомендатуры[120].
В конце декабря 1941 г. евпаторийским отделением СД были арестованы и заключены под стражу в подвалы здания СД до 150 евпаторийских крымчаков. Вскоре служащими СД они были вывезены на Красную горку и там расстреляны[121].
Как и в Симферополе, помимо евреев-ашкеназов и крымчаков в Евпатории проживали также караимы. Лидеры евпаторийских караимов ощущали опасность, которую нес оккупационный режим, и предпринимали усилия для того, чтобы отвести от общины угрозу. Видимо, как одно из возможных средств, которое могло бы содействовать этому, они рассматривали подкуп карательных органов — и принесли евпаторийской команде СД «довольно значительное количество» изделий из золота[122]. Можно, однако, с уверенностью утверждать, что не это позволило им остаться в живых, а те решения по «караимскому вопросу», которые были приняты в Берлине.
Как и в других городах, после уничтожения основной массы еврейского населения проводились облавы с целью выявления и уничтожения скрывавшихся евреев. 26 февраля 1942 г. евпаторийская комендатура сообщала, что расположенной в Евпатории зондеркоманда 11б «для дальнейшего расследования» были направлены 6 евреев (четыре мужчины и две женщины), которые были переданы фельджандармерии старостами отдельных сел[123]. «Дальнейшее расследование» проводилось евпаторийской зондеркомандой следующим образом: «[Евреи] содержались в арестном помещении места расквартирования подкоманды до тех пор, пока их не набиралось минимум десять. [Затем] жертвы на грузовике доставлялись к противотанковому рву севернее Евпатории. Грузовик останавливался примерно в 300 метрах от противотанкового рва. После того, как местность была оцеплена, из группы ожидающих жертв… по 3–4 человека подгонялись к противотанковому рву, где они становились спиной к стрелкам. Недалеко от противотанкового рва жертвы должны были раздеваться до нижнего белья, некоторые из них плакали и умоляли сохранить им жизнь. Затем по приказу «огонь»… их расстреливали»[124].
На 1 июня 1945 г., когда уже осуществлялась реэвакуация и демобилизация из армии, в Евпатории, по сведениям горисполкома, находились 1430 евреев и крымчаков[125]. Согласно переписи 1959 г., в Евпатории проживали 2600 евреев.