«Враги ли мы с греками?». По произведениям Константина Леонтьева

Примечания

1

Антоний, архиеп. Искренняя душа // Памяти Константина Николаевича Леонтьева. СПб., 1911. С. 317–318.

2

Великая стража: Жизнь и труды блаженной памяти афонских старцев иеросхимонаха Иеронима и схиархимандрита Макария. М., 2001. С. 148.

3

Леонтьев К. Н. Письма к В. Розанову // Волга. 1992. № 2. С. 120.

4

Леонтьев К. Н. Кто правее? Письма к В. С. Соловьеву / Полн. собр. соч. (далее — ПСС). СПб., 2009. Т. 8. Кн. 2. С. 156.

5

Леонтьев К. Н. Моя исповедь / ПСС. СПб., 2003. Т. 6. Кн. 1. С. 233.

6

См.: Леонтьев К. Н. Отец Климент Зедергольм, иеромонах Оптиной пустыни / Там же. С. 302–303.

7

Леонтьев К. Н. Чужим умом / ПСС. СПб., 2007. Т. 8. Кн. 1. С. 495; Леонтьев К. Н. Византизм и славянство / К. Леонтьев. Восток, Россия и славянство (далее — ВРС). М., 1996. С. 130.

8

Византизм и славянство. С. 130.

9

Там же. С. 130–131.

10

Византизм и славянство. С. 131.

11

Византизм и славянство. С. 94, 114.

12

Византизм и славянство. С. 95–96.

13

См.: Там же. С. 151.

14

Там же. С. 94.

15

См.: Византизм и славянство. С. 142.

16

Византизм и славянство. С. 95, 102; Чужим умом. С. 490.

17

Леонтьев К. Н. Передовые статьи «Варшавского дневника» 1880 г. / ВРС. С. 225.

18

Передовые статьи… С. 226.

19

Леонтьев К. Н. Культурный идеал и племенная политика / ВРС. С. 604.

20

Там же.

21

Византизм и славянство. С. 94.

22

Леонтьев К. Н. Над могилой Пазухина / ВРС. С. 680.

23

Культурный идеал… С. 606.

24

Леонтьев К. Н. О всемирной любви / ВРС. С. 328.

25

Леонтьев К. Н. Князь Алексей Церетелев / ПСС. Т. 6. Ч. 1. С. 397.

26

Леонтьев К. Н. Враги ли мы с греками? / ВРС. С. 156.

27

Леонтьев К. Н. Дополнение к двум статьям о панславизме / Там же. С. 81.

28

Леонтьев К. Н. Храм и церковь. С. 165–166; Леонтьев К. Н. Панславизм и греки / ВРС. С. 45–46, 65.

29

Леонтьев К. Н. Еще о греко-болгарской распре / Там же. С. 91–92; Леонтьев К. Н. Территориальные отношения /Там же. С. 159.

30

Еще о греко-болгарской распре. С. 92.

31

См.: Византизм и славянство. С. 111.

32

Византизм и славянство. С. 115.

33

Переворот (фр.).

34

Византизм и славянство. С. 113–114.

35

Дополнение к двум статьям… С. 81.

36

Византизм и славянство. С. 113.

37

Храм и Церковь. С. 165–166; Враги ли мы с греками? С. 157.

38

Византизм и славянство. С. 113.

39

Письма отшельника. С. 168.

40

Леонтьев К. Н. Письма о восточных делах / ВРС. С. 358.

41

Письма отшельника. С. 175.

42

Письма о восточных делах. С. 358.

43

Плутократия — власть богачей.

44

Грамматократия — власть образованных.

45

Эмансипация — освобождение.

46

Райя — немусульманское население Турции (тур. с араб.: паства, пасомые; подданные, население).

47

Фактически (лат.).

48

Национальная одежда в форме юбочек у греческих и албанских горцев.

49

Род (фр.).

50

Почетного (лат.).

51

Леонтьев К. Н. Национальная политика как орудие всемирной революции / ВРС. С. 514—15; Письма отшельника. С. 169; Леонтьев К. Н. Плоды национальных движений на Православном Востоке / Там же. С. 536–542.

52

Плоды национальных движений… С. 542.

53

Еще о греко-болгарской распре. С. 86–87.

54

Плоды национальных движений… С. 558.

55

Еще о греко-болгарской распре. С. 85.

56

Выманивание, похищение (фр.).

57

Еще о греко-болгарской распре. С. 84–85.

58

Плоды национальных движений… С. 556.

59

Плоды национальных движений… С. 558–560.

60

Культурный идеал… С. 605; Письма отшельника. С. 170–174.

61

Письма отшельника. С. 173.

62

Письма отшельника. С. 166–168; Дополнение к двум статьям… С. 81; Враги ли мы с греками? С. 158.

63

Письма отшельника. С. 174.

64

Храм и Церковь. С. 165.

65

Письма о восточных делах. С. 364–365; Еще о греко-болгарской распре. С. 89.

66

Румынский господарь в 1860-х гг.

67

Еще о греко-болгарской распре. С. 89.

68

См.: Там же. С. 88.

69

Курительный прибор.

70

Леонтьев К. Н. Панславизм на Афоне / ВРС. С. 56.

71

См.: Панславизм на Афоне. С. 56–57.

72

Панславизм на Афоне. С. 64–65; Еще о греко-болгарской распре. С. 89–90.

73

Еще о греко-болгарской распре. С. 90–91.

74

Панславизм на Афоне. С. 62.

75

Панславизм на Афоне. С. 60–61.

76

Там же. С. 62.

77

Великая стража. С. 752.

78

Письмо к иеромон. Арсению (Минину) от 14 янв. 1875 г. Отдел рукописей Российской национальной библиотеки. Ф. 253, оп. 1, ед. хр. 204, л. 68.

79

Натиск на Запад (нем.).

80

Рок, судьба (лат.).

81

Панславизм и греки. С. 45–46, 49–50.

82

Там же. С. 44.

83

Там же.

84

Панславизм и греки. С. 44–45.

85

Панславизм и греки. С. 48.

86

Панславизм и греки. С. 47.

87

Князь Алексей Церетелев. С. 392; Враги ли с греками? С. 158.

88

Письма о восточных делах. С. 363.

89

Леонтьев К. Н. Русские, греки и юго-славяне / ПСС. СПб., 2005. Т. 7. Кн. 1. С. 489.

90

Там же. С. 490; Письма о восточных делах. С. 363.

91

Князь Алексей Церетелев. С. 395–396.

92

См.: Русские, греки и юго-славяне. С. 490.

93

Панславизм и греки. С. 46–47.

94

Панславизм и греки. С. 54–55.

95

Панславизм и греки. С. 55.

96

Панславизм и греки. С. 55.

97

Передовые статьи… С. 224.

98

Храм и Церковь. С. 165.

99

Письма о восточных делах. С. 365.

100

Письма о восточных делах. С. 365–366.

101

Письма К. Н. Леонтьева к А. Александрову. Сергиев Посад, 1915. С. 5.

102

Письма о восточных делах. С. 371.

103

«Реальное соединение» (фр.).

104

«Личное соединение» (фр.).

105

Храм и Церковь. С. 164; Письма о восточных делах. С. 353, 371.

106

Письма о восточных делах. С. 370, 373, 382, 385, 390.

107

Там же. С. 365.

108

См.: Переписка К. Н. Леонтьева и С. Ф. Шарапова (1888–1890) // Русская литература. СПб., 2004. № 1. С. 125–126.

109

Там же. С. 126.

110

Там же.

111

К. Н. Леонтьев — К. А. Губастову // Русское обозрение. 1896. Январь. С. 425; Леонтьев К. Н. Моя литературная судьба. 1874–1875 гг. / ПСС. Т. 6. Кн. 1. С. 78.

112

Письма К. Н. Леонтьева к А. Александрову. С. 93.

113

Необходимо заметить, что в самом Русском Пантелеймоновом монастыре об отце Иерониме почему-то умалчивается. Поучительным и богоугодным его житием не назидаются, наставлениями его не поучаются, заветы его не соблюдаются; кроме сухого поминовения на заупокойной ектении, о нем не вспоминается. И как результат — обитель его, некогда столь высоко им возвеличенная и прославленная, при всем нынешнем ее от России вещественном обеспечении, при всем изобилии святогорской благодати, которую чувствуют все посетители, не имеет необходимо нужного внутреннего душеспасительного устроения. Да это и вполне понятно, ибо сам отец Иероним словами преподобного Ефрема Сирина предупреждал, что «горе той киновии, в которой законные правила не сохраняются» (Устав Русского на Афоне св. великомученика и целителя Пантелеймона общежительного монастыря / Духовное наследие иеросхимон. Иеронима. М., 2012. С. 287).

114

Письма К. Н. Леонтьева к А. Александрову. С. 5.