Муслима и Габдулла

Моя бабушка Муслима родилась 20 марта 1920 года в Русско-Татарском селе Николо-Березовка в Башкирии, до революции село принадлежало Строгановым и в село Николо-Березовка приезжала с визитом Великая княгиня Елизавета Фёдоровна. 
Богатое было село до революции, купцы жили в центре села в богатых домах. 

Село Николо-Березовка стоит на берегу реки Кама и реки Берёзовка. 
Отцом Муслимы был Даут Даутов, а матерью Мадина Даутова, в 1920 года гражданская война докатилась и до села Николо-Березовка, отца Муслимы мобилизовали в Красную Армию и он ушёл воевать, Мадина одна воспитывала дочь Муслиму, Даут Даутов вернулся только в 1924 году, тяжелораненным, у него в бою выбило глаз. 
Даут Даутов был расторопным мужчиной, в хозяйстве держал несколько коров, были кони и лошади, стадо овец и баранов, земли у него было 50 соток, сажали всей семьёй картофель, был сад-огород, огурцы, помидоры, капуста, морковь, двадцать соток было под пшеницу. 
Мадина с утра быстренько доила несколько коров и вечером также, молоко продавали на базаре, готовили творог, сливки, сметану, масло сливочное, излишки продавали. 
С 1925 года пошли у Даутовых детишки Рауф, Таскира, Ильфира. 
Муслима была маленькая, пять лет, но она по мере сил помогала своей матери Мадине смотреть за братьями и сёстрами. 
В семь лет Муслима пошла в школу в деревне Николо-Березовка, хорошо знала и Русский и Татарский языки. 
В 1930 году началась коллективизация земли, бедняки села собрались в колхоз, кулаков раскулачили и сослали с семьёй в Казахстан поднимать целинные земли, середняки остались. 
Мой прадед Даут Даутов был середняком, но посмотрев, что делается вокруг, он зарезал корову, разделал тушу на мясо и пошел продавать мясо на базар. 
Колхозники купили на раскулаченные деньги несколько тракторов и создали МТС. 
Даут Даутов стал продавать мясо на базаре, летом в селе Николо-Березовка, а зимой в городе Уфе. 
В 1936 году Муслима закончила восьмилетку в селе Николо-Березовка, в селе всё шло к полной коллективизации села, Даут Даутов продал всё своё оставшееся хозяйство: дом с 50 сотками земли, корову, лошадь, несколько овец и Даутовы переехали в город Уфу и построили деревянный дом на всю семью на окраине города Уфы, Муслима пошла учиться в педагогический техникум города Уфы на учителя Русского языка и литературы. 
Муслима вспоминала в городе Уфе и село Николо-Березовку и реку Кама, на которой они вместе с сёстрами и братьями купались, а река Кама широкая и глубокая, а купались они в черных сатиновых трусах, и Муслима шила себе и сестрам чёрные сатиновые бюстгальтеры, для купания в реке. 
Мадина научила своих дочек и шить, и вязать, и шерсть прясть. 

Дом у Даутовых в городе Уфе был пятистенком, в доме было несколько комнат, которые отделялись от других комнат не дощатыми стенками, а бревенчатыми, слева был огромный зал с длинным столом и отдельная от зала кухня с печью, соседствующей с залом, справа были жилые комнаты для семьи Даутовых, комнат было три: главы семьи Даута Даутова и Мадины, комнаты для дочерей и комнаты для сыновей, посередине стояла печь, чтобы обогревать все три комнаты. 
При доме было 20 соток сада-огорода с деревянной беседкой, была корова для молока и курочки в сарае, а рядом стояла конюшня с конём и рядом со стойлом для коня стоял тарантас, Даут Даутов разъезжал по делам мясоторговли. 
Муслима училась на отлично и вступила в комсомол, в нашей семье она была комсомолка, активистка, стригла волосы в короткую причёску и носила в волосах гребёнку, все по тогдашней моде, до 1937 года Муслима ходила в красной косынке, с 1937 года мода на красные косынки сошла на нет и Муслима ходила с короткой прической и гребенкой, одетая по моде того времени, с утра Муслима уходила в техникум, а после занималась общественными делами и кружками и ближе только к 17.00 приходила домой. 
Дома были любимицы отца дочери Таскира и Ильфира, обе были похожи на мать Мадину, красивые брюнетки. 
Дома Муслима, поужинав и переделав домашние дела,  принималась за домашние задания по урокам к техникуму. 
В 1939 году Муслима окончила техникум на отлично, получила красный диплом и была распределена в деревню Кусекеево  в восьмилетнюю школу учительницей Русского языка и литературы, директором школы был мой дед Габдулла Нуррахманович Ахтямов. 

Габдулла Ахтямов родился 20 марта 1910 года в селе Аблаево в семье Нуррахмана Ахтямова и Мустабики, в девичестве Аблаевой, оба были из дворянских родов, Аблаевым принадлежало село Аблаево, а Нуррахман Ахтямов после окончания Медресе поехал в село Аблаево и стал Муллой мечети в селе Аблаево. 
В 1918 году Габдулла Ахтямов пошёл учиться в десятилетнюю школу в селе Аблаево, преподавал в школе села Аблаево его отец Нуррахман Ахтямов. 
В 1928 году Габдулла Ахтямов окончил десятилетнюю школу в селе Аблаево и поехал учиться в город Уфу в Педагогический университет на учителя математики, закончил университет в 1934 году и поехал преподавать в школу деревни Кусекеево, к тому времени Мустабике эби с дочерьми Адибой и Хадичой переехали в деревню Кусекеево, в селе Аблаево закрыли Мечеть в 1930 году. 
В 1990 годах мечеть в Аблаево открыли и назвали Иман Нуры, в честь Нуррахмана Ахтямова. 
У Габдуллы Ахтямова были два старших брата: Нурлан Ахтямов и Махмуд Ахтямов, Махмуд Ахтямов занимался Агротехникой и писал книги на тему Агротехники в сельском хозяйстве в Башкирии. 
Дом в деревне Кусекеево для Мустабики с дочерьми построили односельчане. 

В 1939 году после окончания техникума Муслима Даутова месяц отдыхала в городе Уфе, собирала вещи в свой фанерный чемодан для переезда в деревню Кусекеево. 
1 августа отец её Даут Даутов отнёс чемодан в тарантас, у них была котомка с едой на дорогу, Мадина иней собрала в дорогу пироги, варенную картошку и яйца, положила в дорогу бутылку с молоком и бутылку с чаем, заткнутые пробкой. 
Даут Даутов и Муслима поехали по дороге к Чекмагушу и через два дня достигли села Чекмагуш, на третий день они с утра выехали от хозяина, где снимали комнату  и ближе к вечеру достигли деревни Кусекеево. 

Кусекеево раскинулось на берегу реку Севада, сразу от реки Севада начинался лес и продолжался до самого села Аблаево. 
К берегу реки Севада спускались огороды Кусекеевцев, вдоль берега шла улица из домов, стоявших напротив друг друга, а за ней и вторая улица, которая соседствовала с колхозными полями деревни Кусекеево, на второй улице был и элеватор и МТС и сельсовет, а на первой улице стоял магазин, школа  и недалеко от школы было кладбище деревни Кусекеево, огороженное и зелёное. 
Даут Даутов проехал на тарантасе до школы, Муслима сошла с документами и с дипломом об окончании техникума и пошла в школу поступать на работу учительницей, дошла до кабинета директора школы, там сидел молодой тридцатилетний Габдулла Ахтямов. 
Габдулла Ахтямов посмотрел документы и повёл Муслиму Даутовну показывать кабинет Русского языка и литературы. 
После они вышли из школы и Габдулла Ахтямов сказал, что учительница Муслима будет временно жить в его доме, пока председатель колхоза Мидхат абзый не прикажет поставить молодой учительнице дом в дереане Кусекеево. 
Вместе доехали до дома Габдуллы Ахтямова, дом Габдуллы Ахтямова стоял на первой улице, окрашен дом был в зелёную краску и окружал дом зелёный забор, на окнах были деревянные ставни, крыша дома была металлическая. 
Тарантас въехал во двор через открытые ворота и Даут Даутов и Муслима Даутовна расположились отдыхать в доме у Габдуллы Ахтямова, у дома была веранда и одна огромная комната разделённая печью посередине, в комнате стояли три кровати и одна широкая деревянная тахта, покрытая одеялами. 
Вечером сели, покушали суп лапшу, приготовили суп расторопные сестры Габдуллы Ахтямова Адибе и Хадиче, попили чай из самовара, сёстры Ахтямова убрали со стола, Муслима помогала им убрать со стола, так и познакомилась с сёстрами Габдуллы Ахтямова, они были молодыми девушками, только окончившими школу погодками. 
Вечером легли спать, Даута Даутова положили на тахту, Муслима Даутовна легла на кровать с северной стороны дома, на северной стороне дома никогда не делали окон и там располагались кровати, кровать Мустабике эби стояла около печи, а кровать Габдуллы Ахтямова стояла около двери, по другую сторону от печи. 
В комнате стояло два стола, один рядом с тахтой и один маленький стол рядом с окном на запад, всего окон было четыре, два окна на восток на улицу, одно окно на юг во двор и одно окно на запад в огород. 
Все легли спать, а сёстры Ахтямовы ушли ночевать на сеновал вместе со стеганными одеялами. 
На второй день с утра все быстренько покушали яичницу, жаренную с луком и попили чай с мёдом. Даут Даутов запряг коня в тарантас и поехал в сельсовет знакомиться с председателем колхоза Мидхатом абзыем, Мидхат абзый был пятидесятилетний мужчина, крепкий на вид брюнет, Даут Даутов познакомился, узнал, когда построят дом новой учительнице Русского языка и литературы Мислиме, Мидхат абзый сказал, разве что на следующий год, все люди сейчас на уборке, а осенью дома не ставят, в следующий год в июле поставят дом Муслиме Даутовне. 
С этим Даут Даутов и уехал от председателя колхоза. 
На следующий день Даут Даутов с утра пораньше собрался в дорогу, ему дали в дорогу чай и молоко, варенную картошку и яйца, деревенского хлеба и Даут Даутов отправился домой в город Уфу. 

Габдулле Ахтямову принадлежало 50 соток, у многих крестьян до войны было по 50 соток земли, 15 соток на картофель, 20 соток на пшеницу или рожь и 15 соток на двор и сад-огород. 
У дома был палисадник перед улицей, за домом был огород с посаженными у забора кустами малины, с грядками лука, чеснока, моркови, свеклы, редиски, перед домом был двор, за двором сад с молодыми кустиками смородины, с посаженными черемухами, весь сад почти состоял из смородины, варили смородиновое варенье, обрывали смородиновые листья для чая, смородину сушили, также как и черемуху, смородину прокручивали через мясорубку и делали пастилу на деревянных досках. 
В саду же стояли три умарта - улья с пчёлами. 
Рядом с садом был построен простой дощатый сарай, обмазанный глиной, с несколькими отделениями, одно отделение выходило дверью в сад, там хранились все вещи связанные с умарта, хранились рамки с воском, запасные умарта, дымокур, белый халат и маска для пчеловода. 
В другом отделении сарая стоял в стойле конь, в те времена почти у всех крестьян был конь в стойле, потому что надо было вспахать поле для пшеницы или картофеля, вспашешь на коне, а после посадишь пшеницу или картофель всей семьёй. 
В трёх оставшихся отделениях стояли ночью бараны и овцы, гуси и куры, днём бараны и овцы паслись вместе со стадом, гуси ходили по нахоженной тропе к реке Севада, а куры клевали что-то во дворе. 
За двором и садом было картофельное поле, двор от картофельного поля ограждали ворота, рядом с сараем стояла баня, а за баней был дощатый туалет, а дальше было 15 соток картофельного поля. 
На север от дома раскинулось поле пшеницы. 
Муслима сразу включилась во все домашние работы Ахтямовых, в августе Габдулла Ахтямов вышел косить пшеничное поле за домом и Адибе, Хадиче и Муслима ему помогали, косили пшеницу, ворошили скошенную пшеницу, чтобы она лучше высохла, всей семьей обмолочивали пшеницу, собирали пшеницу гусиным крылом с места обмолота и ссыпали в мешки зерно, за домом ставили стог соломы для коня. 
За полем картофеля было и поле травы, его также косили в августе и ставили из высушенной травы стог из сена, если хотите узнать, чем отличается сено от соломы, то солома это стог из скошенной пшеницы, а сено это стог из скошенной травы. 
По вечерам Адибе и Хадиче разговаривали с Муслимой и она их учила говорить по Русски и писать Русские слова. 
В те времена в деревне Кусекеево по Русски никто и не говорил, можно было открывать курсы по Русскому языку для всей деревни. 

Соленья в Татарских деревнях не солили, огурсе или кыяр не сажали, помидоров и капусту также не сажали, не выращивали и ягоды виктории, так что соленья в Татарских деревенях не солили и варенья из виктории  в те времена, до ВОВ не делали. 
Осенью Муслима Даутова и Габдулла Ахтямов ходили по утрам преподавать в школу. 
Адибе и Хадиче ходили по утрам и по вечерам доить коров в колхозное стало, все кто хотел пить молоко в деревне, доили коров в колхозном стаде, деньгами в то время мало кому платили, а вот за работу дояркой могли выдать в неделю ведро молока, так что в семье Ахтямовых было два ведра молока в неделю, молоко пили с утра или на ночь, снимали сливки с верха ведра, из снятого молока ставили катык, со снятых сливок готовили сметану и пили чай с хлебом и сметаной, масло и творог толком не делали, но молоко попить вдоволь было можно. 
А днем Адибе и Хадиче работали в школе, Адибе секретарём Габдуллы Ахтямова, а Хадиче учительницей младших классов, ей нравилось возиться с детьми. 
Рядом со школой был поделённый клуб, переделанный из мечети. 
Осенью начали копать огород со свеклой, морковью, собирали и сушили на земле лук и чеснок, после складывали лук и чеснок в холщовые мешки, а свеклу и морковь спускали в холодные погреба на кухне дома. 
Погребов было два, один перед печью и второй перед окнами на улицу, сверху на крышке погреба стелили половики.
Некоторые в деревне делали погреба под крытыми летними домиками. 
В первое воскресенье после первого сентября Ахтямовы и Муслима вышли копать картошку на зиму, Габдулла и Адибе копали, Муслима и Хадиче собирали картошку в мешки и относили вдвоём к двери дома, за один день вскопали пол поля, на второе воскресенье сентября докопали всё поле. 
Мустабике эби в это время готовила всем обед и ждала всех с накрытым столом. 
Мустабике эби также делала заготовки на зиму, ходила вместе с Адибой и Хадиче летом в лес через реку Севада и собирали лекарственные цветы и не банально матрюшка и сары матрюшка - зверобой и душицу, а и другие лекарственные травы: ромашку и лекарственную ромашку, тысячелистник, крапиву, подорожник, полынь, мать-и-мачеху, которая обильно росла возле реки Севада и другие лекарственные растения. 
Мустабике считалась знахаркой и так как фельдшера в деревне не было, все больные люди в Кусекеево шли к ней. 
Сушили лекрственные растения с пучках на чердаке дома, к которому была приставлена лестница. На чердаке же сушили собранную черёмуху и смородину на деревянных досках с бортиками и собранную землянику. После высыхания смородину, черемуху и землянику пересыпали в полотняные мешочки и спускали с чердака. 
Мустабике вешала полотняные мешочки с травами и ягодами на гвоздики за печью и дома пахло душицей и зверобоем. 

Напротив дома Ахтямовых через улицу стоял дом молодой семьи Фаризы и Хикмея, дом был выкрашен в красный цвет, двор был зеркально расположен двору Ахтяма Габдуллина, принадлежало им также 50 соток и они сажали 15 соток картофеля и 20 соток пшеницы. Фариза работала в деревенском магазине. 
Соседями по улице с Габдуллой Ахтямовым были Мансур и Галия, дом их был выкрашен в синий цвет, пара была уже постарше и у них был сын школьник Минигарей, в деревне Кусекеево имена детей иногда составляли из имени матери и отца, в семье Ахтямовых все имена были Мусульманскими, потому что отец Нуррахман был Муллой. 
У Мансура и Галии были и две маленькие дочери. 
Мансур и Хикмей были трактористами в селе, отучились на трактористов. 
У Мансура также было 50 соток земли. Галия работала дояркой. 
С другой стороны от Ахтямовых жила молодая девушка Залия с братом и с родителями, брат уже женился и построил себе дом на 20 сотках земли рядом с родителями, детишки уже пошли в его семье. Залия работала дояркой, а мама её работала в поле и всю зиму отдыхала. 

Все говорят, что фильм "Кубанские Казаки" сказка, в фильме "Кубанские Казаки" колхозы богаты, у колхозов трактора и комбайны, полные закрома, колхозники также богаты и это всё было в довоенные годы, новенькие трактора вспахивали землю колхозов, в колхозах был невиданный урожай, зарплат толком никому не давали, но выдавали колхозникам за работу мешками зерно. 
В домах в кладовых стояли мешками зерно, гречка, мука. 
В деревне Кусекеево в МТС было два новенькие  трактора и один новенький комбайн. 
Работали на них пять трактористов и комбайнеров, окончивших курсы трактористов и комбайнёров. 
Пенсии у стариков и старух в колхозах не было, но председатель колхоза выдавал старикам и старушкам на зиму мешок муки, мешок зерна, мешок картошки и дрова и старики и старушки спокойно жили до зимы, сад-огород они могли обихаживать, так и жили плодами с сада-огорода, яичками от куриц, да иногда им заносили от колхоза или  соседки бутылку с молоком. 
Учителя и директор школы в Кусевеево были колхозниками, потому что обучали детей колхозников и зарплату им выдавали также, как и колхозникам мешками зерна, муки, гречки. 
В доме у молодого директора школы Ахтямова была кладовка на веранде, кладовка была забита мешками зерна, муки, гречки, пшена. Два собранных с собственного поля мешка зерна также поставили в кладовку осенью 1939 года. 

В школе деревни Кусекеево было восемь кабинетов для восьми классов, в классах учились по 20-25 учеников. Ученики не ходили из класса в класс, а сидели в одном классе весь учебный день, к ним заходили учителя и проводили урок. 
Также был кабинет директора и учительская, актовый зал. 
Директор школы Габдулла Ахтямов присмотрелся к комсомолке, активистке и просто красавице учительнице Муслиме и решил жениться, свадьбу назначили на первые каникулы в ноябре 1939 года, пригласили отца Даута Даутова. 
1 ноября, когда приехал отец Даут Даутов провели каз эмесе, на улице уже выпал снег. 
Даут Даутов резал гусей, порезали семнадцать гусей, оставили двух гусынь и одного гусака. 
Девушки Муслима, Адибе и Хадича ошпаривали порезанных гусей и ощипывали их, перья кидали на расстеленное полотно. 
Когда гусей всех ощипали, начали потрошить, вынимали все внутренности и промывали их, гусинные кишки продевали веретеном и промывали, лапки отрезали от гусей и ошпаривали кипятком, обдирали, на лапки наматывали почищенные кишки. 
Адибе разожгла печь для готовки под казаном и положила в казан одного очищенного и помытого колодезной водой гуся без головы, сложила в казан все очищенные лапки с намотанными кишками, положила гусиную печень. 
Девушки подхватили три коромысла с гусями и пошли мыть гусей на речку Севаду, прополоскали каждая в речной воде  двух гусей и пошли домой, помытых гусей повесили на чердаке дома, снова взяли двух гусей на коромысло и пошли к речке полоскать гусей и снова повесили тушки гусей на чердаке дома. 
Последних четырёх гусей прополоскали в речке Севада, принесли домой, натерли солью и повесили вялиться в  закутке сарая, там было не так холодно, как на чердаке. 
Вечером устроили праздник все сели за стол, маму Мустабику эби посадили на почётное место, Даут Даутов привёз ящик водки на свадьбу дочери Муслимы, пригласили соседей Фаризу и Хикмея и Мансура с Галией, Даут Даутов сидел с соседями и пил с ними водку за обручение дочери и за каз эмесе, на стол подали суп-лапшу в тарелках и на подносе отваренного гуся, гусиную печень и лапки с кишками. 
Все покушали суп, выпили за Муслиму и Габдуллу, Габдулла Ахтямов не пил водку никогда, Муслима сидела рядом с ним и краснела от смущения. 
На столе стояло блюдо с отварным картофелем и морковью, после супа всем разложили по тарелкам отварной картофель, морковь и кусок отварного гуся и гусиную печень. 
После обеда, убрали тарелки и подали  самовар и заварной чайник, разлили чай по чашкам, к чаю был чак-чак, который девушки готовили перед 1 ноября и мёд. 
На третий день после каз эмесе назначили свадьбу Габдуллы и Муслимы, снова пригласили соседей, они пообещали прийти и ушли по домам. 
На следующий день зарезали барана, Даут Даутов разделал тушу барана, шкуру повесил сушиться на заборе двора. 
На следующий день с утра Адибе и Хадисе бегали по хозяйству, положили полтуши барана в казан, туда же положили баранью печень, остальную тушу барана сложили в закутке сарая. 
Пригласили на свадьбу всех соседей и председателя колхоза Мидхата абзыя с женой Танзилей апой, а также пригласили Агляма абыя с женой Резедой апой. Аглям абый преподавал в школе географию и биологию с ботаникой, а также труды. 
Вечером все сели за стол, девушки все были в праздничных платьях, Муслима не была в белом платье, в те времена на свадьбу надевали просто праздничное платье. 
Даут Даутов привёз на свадьбу дочери тонкий крепкий бежевый материал и Муслима собралась сшить из него рубашку Габдулле Ахтямову, дочери он привёз платок и цветную шаль. 
Вечером все сели за стол, на почётном месте сидели молодые, а Мустабика эби сидела рядом с ними, подали суп лапшу и на подносе куски баранины с отварным картофелем и отварной морковью. Суп забелили катыком. 
Даут Даутов сидел рядом с председателем колхоза и спрашивал у него, нет ли необходимости колхоза в забойщике скота, Мидхат абзый ответил ему, что они и сами справляются. 
Вечером молодых отправили в баню, Габдулла и Муслима отправились вместе купаться в баню впервые, разделись в предбаннике, зашли в баню, помылись и познали друг друга. 
Смыли кровь после первого раза, ополоснулись, вышли из бани, оделись и пошли в дом, все встречали их радостно, с поздравлениями. 
Выпили за молодых,  закусили и все разошлись. 
Габдулла и Муслима легли спать на тахту вместе, Адибе легла на кровать у входа, А Хадиче легла спать на кровати рядом с мамой Мустабикой эби. 

В те довоенные времена в колхозе бракосочетания председатель колхоза, Муслима стала Ахтямовой и началась семейная жизнь. 
С утра первыми вставали Адибе и Хадиче, топили печь, ставили вариться яйца в кастрюле всем по два яйца, быстренько завтракали варенными яйцами, стаканом молока и хлебом и шли доить коров. 
После них вставали Муслима, Габдулла и Мустабике эби, Габдулла шёл кормить сеном коня и ставил коню ведро с водой, и насыпал зерно курам и гусям,  Муслима наливала всем молока в кружки, резала хлеб,  вместе садились завтракать и после завтрака Муслиме все убирала, мыла посуду и они вместе с Габдуллой Ахтямовым шли в школу. 
В школе они встречались с Адибой и Хадичой, Аглямом абыем и Резедой апой в учительской и шли после этого проводить уроки у детей. 
В 14.00 уроки заканчивались, все учителя снова собирались в учительской и обсуждали новые постановления в преподавании детей партией коммунистов. 
Муслима Ахтямова стала комсоргом школы и сама принимала учеников восьмого класса в комсомол, растормошила и Габдуллу Ахтямова и он вступил в Коммунистическую партию. 
Секретарём партийной организации в деревне Кусекеево был председатель колхоза Мидхат абзый. 
В 15.00 шли домой, где Муслима, Габдулла и Хадиче проверяли ученические тетрадки и ставили отметки. 
Мустабике эби ждала их дома с обедом, готовила к их приходу суп из баранины или половины гусятины, все кушали и занимались своими делами, Муслима и Хадича после обеда мыли посуду в теплой воде. 
Вечером после ужина Муслима садилась шить и вышивать рубашку мужу Габдулле Ахтямову и за месяц вышила рубашку-косоворотку, вышила вышивку по воротнику и на манжетах, вот так выразила свои чувства Муслима к Габдулле. 
В декабре Муслима забеременела. 
По субботам все по очереди ходили в баню, сперва Габдулла с Муслимой, после Адибе с Хадичой, после мылась Мустабике эби и за ней присматривала Адибе. 
В воскресенье с утра была стирка и Муслима, Адибе и Хадича стирали постельное бельё, рубашки и полотенца в бане теплой водой после банного дня и вешали там же в бане на бельевых верёвках. 
Вечером топили дома печь на ночь, когда дрова прогорали, с печи убирали золу и угли в большой чугунок под печью и Муслима ставила в печь пшенную кашу в чугунок с промытыми пшеном и водой томиться в горячей печи. 
С утра закидывали в печь дрова и разжигали печь, а в чугунок добавляли молока и каша доходила до готовности, после Муслима доставала кашу из печи и перекладывала в глубокую тарелку, сдабривала сметаной, все сидели за столом и кушали из одной глубокой чаши деревянными ложками. 
И снова все расходились с утра по делам, Адибе и Хадича шли доить коров, Габдулла шёл кормить и поить коня в сарай. 

Бабушка Муслима сфотографировалась в 1939 году в городе Уфе после окончания педагогического техникума вместе со своими подругами одногруппницами. 

Фотография бабушки Муслимы, она сидит крайняя слева, у неё короткие волосы прическа хорошо держится за счёт гребня для волос, с такой прической Муслима прожила всю свою жизнь. 

Фотография семьи Ахтямовых. 
На стульях сидят карткартиней Мустабике и Махмуд Ахтямов, фотография 1933 года, Габдулла Ахтямов окончил педагогический институт в городе Уфе, вся семья собралась в городе Уфе и сфотографировались по этому поводу, Мустабику эби привёз на машине Махмуд Нуррахманович, он курировал колхозы и в его распоряжении был автомобиль ГАЗ-А с личным водителем. Стоят сверху Нурлан Нуррахманович Ахтямов, он пошёл по партийной линии и работал в городе Уфе и справа от него со стороны зрителей молодой Габдулла Ахтямов, он как раз окончил Педагогический институт. 

Довоенный автомобиль ГАЗ-А. 
Вот на таком автомобиле ГАЗ-А и довёз после учёбы в Институте средний брат Махмуд Ахтямов своего младшего брата Габдуллу Ахтямова и свою мать Мустабике иней до деревни Кусекеево. 
Мустабике Эби была набожной Мусульманкой и пять раз в день совершала намаз - читала молитвы. 

Ранней весной Адибе и Муслима посадили на яйца на соломе в корзине двух кур и двух гусынь, гусынь устроили на чердаке в бане, каждый день ходили проведывали их, приносили еду и воду. 
Весной же Габдулла и Муслима постригли овец перед летом овечьими ножницами, Адибе и Муслима шерсть промыли в бане, высушили, привязали часть на прялку и стали прясть из шерсти пряжу. Остальная часть овечьей шерсти была в котомке из полотна и всё это по выходным от школы. По вечерам разжигали керосиновую лампу и по очереди пряли шерсть. 
В начале мая посадили картофель на картофельное поле, Габдулла вспахал и засеял пшеницу на поле в 20 соток за домом. 
Адибе, Муслима и Задача посеяли грядки с луком, морковью, свеклой, редькой. 
Мустабике Эби в это время готовила дома обед, гуси уже закончились и баранина также, так что сварила гречневую кашу и подала с молоком и хлебом и чай с медом. 
В середине мая приехал Махмуд абый на машине и привёз саженцы помидор и капусты, семена огурцов, Адибе и Хадича бросились ему помогать сажать на грядки огурцы и помидоры, капусту. 
Габдулла сходил за соседом Хикмея и они вместе зарезали барана, всё таки родственник приехал. 
Мустабике Эби и Муслима сварили в котле полтуши барана, уже днём подали улюш на блюде: баранину с отварной картошкой и морковью и всем по чашке бульона с зеленью, хлеб во главе стола резал мой дед Габдулла. 
Адибе вынесла бутылку водки из погреба и поставили перед Хикмеем и Махмудом с его шофёром Фаридом со стопочками. 
Махмуд абый сказал, что капусту, огурцы и помидоры следует хорошо поливать. 
Через три дня Махмуд абый уехал, сказал, что жена Лейла ждёт, он был женат уже лет семь, Лейла была из столичных Уфимских Татар, уже родила ему трёх деток, двух сыновей и дочку и воспитывала их дома, квартира у них была трёхкомнатная в городе Уфе. 
В конце весны проклюнулись цыплята и гусята и на второй день их выпустили во двор, гусят было пятнадцать, а цыплят у двух курочек четырнадцать. 
Объягнились две овцы, их также подержали с ягнятами пару дней в сарае и во дворе, а когда ягнята окрепли, то отправили в деревенское стало, стадо пас пожилой пастух Ахат, в стаде были только овцы, коров в деревне ни у кого не осталось, а коз в стадо не брали, козы очень самостоятельные и вечно куда-нибудь уходили и уводили полстада с собой, так что те кто держал коз пас их же пас или привязывал на колышек на длинную верёвку в поле. 
В конце мая в школе начались летние каникулы и Габдулла, Муслима, Хадича и Адибе уже вплотную занялись своим хозяйством во дворе.