Силий Италик. Пуника

Перед вами книга-событие. «Пуника» Силия Италика — это самый длинный сохранившийся эпос античности (17 книг, более 12 000 строк), своего рода «Война и мир» Древнего Рима, которая до сегодняшнего дня оставалась для русского читателя terra incognita.

Судьба этого текста в России удивительна: на протяжении столетий его переводили лишь крошечными отрывками. Громада поэмы пугала переводчиков своей монументальностью. И вот впервые, спустя почти две тысячи лет после написания, «Пуника» выходит на русском языке целиком.

Автор и его время

Тиберий Катий Асконий Силий Италик (ок. 26–101 гг. н. э.) был человеком государственным — консулом, проконсулом Азии, видным политиком эпохи Нерона и Флавиев. Но истинной его страстью была литература. Один из богатейших людей своего времени, он скупал поместья, некогда принадлежавшие Цицерону и Вергилию, чтя «Энеиду» как священный текст.

«Пуника» — плод его преклонных лет. Это монументальный памятник «Серебряного века» римской литературы: эпохи, когда классическая гармония сменилась экспрессией, натурализмом и мрачным пафосом.

О чем эта книга?

Это хроника Второй Пунической войны — самого страшного испытания, через которое прошел Рим. Но это не сухой исторический отчет. Силий Италик возвращает в историю миф. Здесь Ганнибал — не просто полководец, а орудие гнева Юноны. Здесь боги сражаются в рядах легионов при Каннах, река Требия сама восстает против захватчиков, а Сципион спускается в загробный мир, чтобы узнать судьбу отечества.

Это эпос о столкновении цивилизаций, о роке и о том, как Рим, стоя на краю гибели, выковал свой имперский характер.

О методе перевода

Почему проза?

Традиционно античный эпос переводили гекзаметром. Однако для современного читателя 12 000 строк тяжеловесного стихотворного размера могут стать барьером. Высокий слог часто затемняет смысл, а ради сохранения ритма переводчики порой вынуждены жертвовать точностью.

Мы избрали иной путь: точный художественный перевод прозой.

Этот метод позволяет:

— Сохранить каждое слово и образ автора. Мы не опускаем детали ради рифмы и размера, и не добавляем ничего от себя.

— Передать динамику. «Пуника» полна батальных сцен, описанных с кинематографической жестокостью и детализацией. В прозе эти сцены читаются как остросюжетный военный роман.

— Сделать текст понятным. Сложные мифологические аллюзии и географические названия, которыми изобилует текст Силия, переданы так, чтобы быть понятными современному читателю.

Это издание возвращает «Пунику» из области узкоспециальной филологии живым людям. Теперь вы можете увидеть войну Ганнибала глазами римлянина I века — во всем ее ужасе и величии.

Я начинаю [петь] об оружии, которым слава Энеадов [римлян] вознеслась к небу, и о том, как свирепый Карфаген претерпел энотрийские [италийские] законы. Дай мне, Муза, вспомнить о чести трудов древней Гесперии: скольких и каких мужей произвел Рим для войны, когда вероломный кадмейский народ [карфагеняне] начал борьбу за царство вопреки священному договору, и Долго искала Фортуна, в какой наконец крепости поместить главу земли.

Трижды при зловещем Марсе сидонские вожди нарушали союз, в котором клялись Юпитером, и соглашения отцов; и нечестивый меч трижды побуждал разорвать угодный мир, оскверняя его. Но в середине войны народы поочередно готовили друг другу гибель и конец, и ближе к опасности были те, кому дано было победить: дарданский вождь [Сципион] открыл врата Агенора [Карфаген], а Рим защитил стенами Палатин, осажденный пунийским валом.

Мне дозволено открыть причины столь великого гнева, и ненависть, сохраненную с вечным старанием, и оружие, завещанное внукам, и раскрыть замыслы вышних. И я начну с первых начал столь великого движения.

Некогда Дидона, бежавшая из земель Пигмалиона через море от царства, оскверненного преступлением брата, пристала к роковым берегам Ливии. Тогда, купив места за плату, она ставит новые стены там, где было дозволено опоясать берега [шкурой] разрезанного быка. Здесь Юнона — так верила глубокая древность — предпочла основать вечный народ для беглецов, [любя это место] больше Аргоса и больше Микен, любимого крова Агамемнона.

Но когда она видит, что Рим высоко поднимает голову над великодушными городами, и что флоты, посланные даже через моря, несут победоносные знамена по всему миру, — уже страшась более близкого [будущего], она возбуждает сердца финикийцев яростью войны.

Ибо, когда усилие первой битвы было сокрушено и ливийские начинания разбиты в Сицилийском море, она, вновь берясь за оружие, трудится снова; одного вождя ей достаточно, чтобы возмутить земли и привести в движение понт.

И вот уже воинственный Ганнибал надевает на себя весь гнев богини: лишь его одного она дерзает противопоставить судьбам. Радуясь кровавому мужу и зная о бедствиях, грядущих вскоре свирепым вихрем на царство Латина, она говорит:

«Пусть троянский изгнанник [Эней] принес в Лаций, презрев меня, свою Дарданию, и победитель основал дважды плененные божества, пенаты и лавинийские скипетры для тевкров, — лишь бы твои берега, Тицин, не вмещали римских трупов, и служанка-Требия текла для меня через кельтские поля вспять от пергамской крови, и оружия, и тел мужей, и Тразимен страшился собственных вод, мутных от обильного гноя! Лишь бы я, [стоя] высоко, увидела Канны, и курган Гесперии, и япигийское поле, погруженное в авзонийскую кровь, и тебя, Авфид, сомневающимся в броде при сходящихся берегах, с трудом прорывающим путь к берегам Адриатического моря сквозь щиты, и шлемы мужей, и отрубленные конечности».

Это говорит она и воспламеняет юношу на марсовы деяния.

По характеру он был жаден до действий и неверен в слове, превосходящий в хитрости, но уклоняющийся от справедливости. Когда вооружен, у него нет никакого уважения к богам: бесчестная доблесть и презрение к чести мира; и глубоко в мозгу пылает жажда человеческой крови. Сверх этого, цветущий цветом возраста, он жаждет стереть [память] об Эгатских островах — позоре отцов — и утопить договоры в Сицилийском море.

Юнона дает ему этот ум и утомляет сердце надеждой на славу. И вот уже он или проникает ночным взором на Капитолий, или быстрыми шагами несется по вершинам Альп. Часто даже слуги, чей сон был потревожен у порога, пугались свирепого голоса в огромном молчании и находили мужа в обильном поту, смешивающего будущие битвы и ведущего воображаемые войны.

Это бешенство против италийских границ и сатурновых полей вложил в мальчика, еще тогда ребенка, отцовский гнев. Гамилькар из рода древнего Барки вел своих предков от Бела. Ибо когда лишенная мужа Дидона бежала из родного Тира, юноша Белид избежал нечестивого оружия жестокого тирана и присоединил себя спутником во всех случайностях.

Знатный этим происхождением и испытанный десницей, Гамилькар, как только Ганнибалу было дано говорить и различать языком первые слова, умелый вскармливать ярость, посеял римскую войну в детском сердце.

Посреди города был храм, священный манам родительницы Элиссы [Дидоны], почитаемый тирийцами с отчим страхом, который тисы и смолистые сосны скрывали грязными тенями и отгораживали от света неба. В этом месте, как говорят, царица некогда освободилась от смертных забот. Стоят изваяния из печального мрамора: и родитель Бел, и весь ряд потомков от Бела; стоит слава рода Агенор и Феникс, давший землям долговечное имя. Сама она сидит, наконец соединенная с вечным Сихеем. Перед ногами лежит фригийский меч; по порядку стоят сто алтарей богам неба и могучему Эребу.

Здесь жрица с распущенными волосами и в стигийской одежде призывает божество Эннейской девы [Прозерпины] и Ахеронт. Земля мычит и исторгает ужасное шипение сквозь тени; на алтарях горят незажженные огни. Тогда при магическом пении летают в пустоте вызванные маны, и лицо на мраморе Элиссы покрывается потом.

Ганнибал приводится в эти святилища по отцовскому приказу, и Гамилькар испытывает поведение и лицо вошедшего. Тот не побледнел ни от вакхического гнева массилийки [жрицы], ни от страшных обрядов храма, и порога, окропленного кровью, и огней, встающих при звуке песни.

Ему, гладя по голове, родитель дает поцелуи, и поднимает дух увещеванием, и наполняет таким:

«Восстановленный род фригийцев давит питомцев кадмовой ветви несправедливыми договорами. Если судьбы откажут нашей деснице смыть этот позор с отечества, пожелай, сын, чтобы эта слава была твоей. Действуй, зачни войны, несущие гибель лаврентийцам: пусть тирренская молодежь страшится уже твоего восхождения, и латийские матери откажутся производить потомство, когда ты встанешь, мальчик».

Этим стимулом он острит его и добавляет слова, отнюдь не мягкие:

«Я буду преследовать римлян на земле и на волнах, когда позволит возраст, железом и огнем, и переверну судьбы Трои. Ни вышние, ни договоры, сдерживающие Марса, ни высокие Альпы и Тарпейские скалы не станут мне преградой. В этом намерении я клянусь божеством нашего Марса и твоими манами, царица».

Тогда закалывается черная жертва трехликой богине [Гекате], и жрица, требуя ответов, поспешно вскрывает еще дышащие члены и вопрошает убегающую душу по внутренностям.

Но когда она проникла в мысли вышних по обычаю древнего искусства, она говорит так:

«Я вижу этолийские поля, широко устланные солдатами, и озера Иды, горящие кровью. Какая громада стремится к звездам скалами вдали, на чьей воздушной вершине висит твой лагерь! И вот уже отряд несется по хребтам: трепещущие стены дымятся, и земля, простертая под Гесперийской осью, светится сидонскими огнями. Смотри, течет кровавый Эридан. Лежит со свирепым лицом поверх оружия и мужей тот, кто третий, возвышенный, принес тучные трофеи Громовержцу [Марцелл]. Увы, какая бурная буря ощетинилась внезапными тучами, и огненный эфир сверкает в расколотом небе! Великое готовят вышние: гремит дворец высокого неба, и я вижу воюющего Юпитера».

Знать грядущие судьбы далее запретила Юнона, и внутренности внезапно умолкли: скрыты случаи и долгие труды.

Так, оставив войну запертой в тайном сердце, следуя к пределу людей — Гадесу и Кальпе [Гибралтару], пока он несет гарамантские знамена к Геркулесовым столпам, тирийский вождь пал в свирепой битве.

Тем временем поводья правления передаются Гасдрубалу, который неправедными фуриями терзал богатства заходящего солнца, и иберскую чернь, и мужей, живущих у Бетиса. Печальное сердце у вождя, и неизлечимый гнев, и плодом царства была дикость; суровый в любви к крови, он, безумный, верил, что почет — это внушать страх, и не умел насыщать ярость известной карой.

Тага, выдающегося лицом и испытанного в смелых деяниях, из древнего рода, — он, не помнящий о вышних и людях, выставлял напоказ печальным народам, прибитого к высокому дереву, — царя без похорон.

Тага [названного] принятым именем золотоносного источника, оплакивают иберийские нимфы в пещерах и на берегах. Он не предпочел бы себе меонийский брод, ни лидийские заводи, ни то поле, что омывается текучим золотом и желтеет от нанесенных песков Герма. Первый вступал он рукой [в бой], последний откладывал Марса. Когда он, высокий, гнал быстрого коня, отпустив поводья, нельзя было остановить мужа ни мечом, ни издали копьем: он летал, ликуя, и Таг узнавался в обоих строях в золотых доспехах.

После того как слуга увидел его, безобразного от смерти, повешенным на страшном дубе, он тайно хватает меч, любимый господином, и стремительно врывается во дворец и поражает жестокую грудь двойным ударом.

А пунийцы, воспламененные гневом и возмущенные скорбью (народ, радующийся жестокости), бросаются и несут пыточные орудия. Ни огни, ни раскаленная сталь, ни бичи, повсюду рассекающие изодранное тело бесчисленными ударами, ни руки палачей, ни чума, влитая глубоко в мозг, и пламя, светящееся в середине раны, не прекращались; дико видеть и говорить: члены, растянутые искусством жестокости, выросли настолько, насколько приказывали пытки, и, когда вся кровь была похищена, кости дымились, горячие, в расплавленных членах. Разум остается нетронутым: он превозмогает и смеется над болями, подобный зрителю, и бранит слуг, усталых от труда, и криком требует крест господина.

Среди этих искуплений за отвергнутое наказание, достойных жалости, войско, встревоженное потерей вождя, единым голосом и с быстрым состязанием требует Ганнибала. Здесь рвение зажигает образ отцовской доблести, здесь — молва о поклявшейся войне, распространенная в народах, здесь — годы, зеленые для дерзаний, и благородный жар, и ум, вооруженный хитростью, и врожденная сила речи.

Первыми вождя приветствуют криком ливийцы, вскоре и народы Пиренеев, и воитель-ибер. И тотчас в уме рождается гордая уверенность, что ему уступило столько земли и моря.

Ливия, раскаленная эоловыми австрами и лампой Феба, жарится, подложенная под знойный Рак, — или огромный бок Азии, или третья часть земли. Граница ей — река Лага [Нил] у розового восхода, толкающая вздувшийся понт семью водоворотами. А там, где она, более мягкая, смотрит на разные Аркты, отделенная Геркулесовым проливом, она видит поля Европы, отведенные близкими хребтами. Далее морем владеет Атлас и не позволяет имени [земли] нестись дальше — Атлас, готовый держать небо на поднятой макушке. Его несущую тучи голову подпирают звезды, и высокую шею вечно воздвигает эфирная связь. Борода белеет от инея, и сосновый лес давит лоб огромными тенями. Ветры опустошают полые виски, и пенные реки рушатся из пасти, полной туч. Тогда глубокие моря утомляют двойные скалы боков, и когда усталый Титан погрузил задыхающихся коней, они прячут пламеносную колесницу в дымящейся пучине.

Но там, где Африка тянется смуглыми полями, она, плодородная, варится обильным ядом змей; там же, где мягкая область умеряет жирные поля, она счастлива и не побеждена ни эннейской Церерой, ни фаросским поселенцем.

Здесь повсюду ликуют нумидийцы, народ, не знающий узды, у которых палка, не уступающая удилам, поворачивает четвероногого, подвижная в игре между двух ушей. Земля — кормилица войн и воинственных мужей, не доверяющая голому мечу без хитростей.

Другой лагерь наполняли испанские когорты, помощь Европы, добытая трофеями родителя. Здесь марсов конь наполняет поля ржанием, здесь вздыбленные кони тащат военные колесницы: даже элейская ось [на Олимпийских играх] не пошла бы по полю горячее. Народ, щедрый на жизнь и легчайший торопить смерть. Ибо когда он перешел годы цветущих сил, нетерпеливый к [старому] веку, он презирает знать старость, и мера рока — в деснице. Здесь — любой металл: жилы электра бледнеют от двойного семени, и страшная земля питает черные плоды стали [железа]. Но бог скрывает причины преступлений. Жадный астуриец погружается в глубокие недра истерзанной земли и возвращается, несчастный, цветом подобный выкопанному золоту.

Здесь соревнуются с тобой, Пактол, и Дурий, и Таг, и тот, кто катит блестящие пески по гравиям, неся народам забвение подземной Леты [река Лимес/Лета в Испании]. И земля не неспособна к Церере, и не негостеприимна к Вакху, и нигде не поднимается больше палладиево дерево [олива].

После того как эти племена уступили тирийскому тирану, и как только были даны поводья правления, он стал склонять мужей отцовским искусством, менять решения сената то оружием, то дарами. Он первым брал на себя труд, первым проходил путь пешком и подставлял плечо, если работа над валом требовала спешки. Не был он ленив и в остальном, что побуждает к славе, и отказывал природе в сне, и проводил ночь бдительным в оружии.

Иногда, бросившись на землю и выделяясь среди ливийской толпы плащом, он состязался с суровыми манипулами; и, высокий, идя впереди в огромном строю, вождь переносил свою власть [личным примером]; затем с обнаженной головой принимал безумные ливни и разрушение неба.

Пунийцы смотрели, и устрашенный астуриец дрожал, когда он на встревоженном коне проезжал мимо Юпитера, мечущего копья, и молний, смешанных с тучами, и огней, выбитых дыханием ветров; и Сириус палящей звездой не расслабил его, усталого от пыли похода. Когда сожженная земля раскалывается от пламеносных лучей и жар печет эфир посредине раскаленным шаром, он считает женским делом лежать под влажной тенью, и упражняет жажду, и отходит от увиденного источника.

Он же, схватив поводья, умел ломать коня, брыкающегося перед боем, и любить славу смертоносной мышцы, и переплывать звучащие скалы неведомой реки, и вызывать соратников с другого берега. Он же первым стоял на насыпи взятой стены, и всякий раз, когда быстрый, он смешивает дикие битвы в поле, — там, где он разбросал железо, широкая полоса краснеет морем [крови].

Поэтому он настаивает на судьбах и, уверенный, что разорвет договоры там, где дано, радуется тем временем охватить Рим войной и стучит в Капитолий с края земли.

Первыми трубы встревожили сагунтские ворота, и войны начаты мужем из любви к большей войне. Недалеко от берега поднимаются геркулесовы стены на мягко растущем хребте, которым Закинф, похороненный там, посвятил благородное имя на высоком холме. Здесь спутник Алкида возвращался в отряде в Фивы после убийства Гериона и рассказывал эти деяния небу. Ибо то чудовище вооружило три души, три десницы в теле и носило голову на тройной шее. Земля не видела другого мужа, которому одна смерть не могла положить конец, и суровые Сестры трижды крутили нити, дважды порвав нить.

Отсюда победитель, ликуя, показывал трофеи и звал пленные стада к источнику в полуденный зной, когда змея, чьи яды зажгло солнце, раздавленная, разорвала раздутую пасть смертельной раной и простерла инахийского мужа [Закинфа] на иберийских землях.

Вскоре, ведомые Нотом, причалили беглые поселенцы, которых породил Закинф, остров, омываемый греческим морем и увеличивший некогда царства Лаэрта [Улисса]. Укрепила слабые начинания вскоре давнийская молодежь, лишенная дома, которую послала богатая обильным питомцем Ардея, где правили великодушные мужи, — ныне имя Ардея. Свобода была сохранена для народов договором и честь предков, и пунийцам было отказано повелевать городом.

Сидонский вождь, разорвав договор, придвигает горящий лагерь и сотрясает широкие поля войском. Сам он, тряся головой, объехал стены на задыхающемся коне, свирепый, и, смерив взглядом трепещущие крыши, приказывает уже давно открыть ворота и уйти с вала, и [говорит], что его договоры далеко от запертых, далеко Авзония, и нет надежды на пощаду для покоренных Марсом: решения отцов, и законы, и права, и верность, и боги — теперь в его деснице.

Слова быстрее [мысли] суровый скрепляет брошенным копьем и пронзает через доспехи Каика, стоящего перед стеной и грозящего пустым. Он падает, пронзенный копьем посередине внутренностей, и, распластав члены на крутой насыпи, умирая, вернул победителю согретое копье.

А последовавшие примеру вождя с великим криком окутывают стены черной тучей копий. И ясная доблесть не скрывается в числе: каждый, неся лицо навстречу вождю, словно один начинает войны.

Этот сыплет частый желудь балеарским ударом и, трижды обведя ремень вокруг головы, прячет в воздухе снаряд, вверенный ветрам; этот взвешивает свистящие камни мощной рукой; у того копье крутится, пущенное легким узлом [ремнем].

Перед всеми вождь [Ганнибал], заметный в отцовском оружии, то бросает факел, дымящийся смоляным пламенем, то неутомимо наступает с колом, то с дротиком, то с камнями, или натягивает на тетиве стрелы, пропитанные ядом гидры — дважды вредоносное оружие, — и глумится коварством колчана, как дак на оруженосных берегах гетской земли сыплет неожиданно у берегов двуименного Истра стрелы, которые он, радуясь, заострил отчим ядом.

Приходит забота опоясать холм башенным фронтом и окружить город частыми укреплениями. Увы, божество для древних народов, а теперь известная на землях лишь по имени — Верность [Fides]! Стоит суровая молодежь и видит, что бегство отнято и стены заперты валом, но считает достойной смертью для авзонийского Сагунта пасть, сохранив верность.

И вот уже все острее напрягают силы: скрипящая натянутыми жилами фокейская баллиста извергает огромные жернова; и она же, сменив вес огромного снаряда, выбивая окованный железом ясень, прорывает средние ряды. Попеременно звучит грохот. В таком великом состязании сцепились строи, словно Рем была окружена валом, и кричат сверху:

«Столько тысяч, племена, рожденные среди оружия, мы стоим уже перед плененным врагом? Разве не стыдно за начало, стыдно за знамение? Вот добрая доблесть и начатки вождя! Такой ли славой мы готовимся наполнить Италию, такие ли посылать вперед битвы?»

Воспламененные умы ликуют, и Ганнибал, испитый до мозга костей, возбуждает, и подстрекают грядущие войны. Они нападают руками на вал и оставляют отрубленные десницы, сброшенные со стен. Высокая насыпь подходит и помещает шары сражающихся сверху на город.

Вооружила запертых и отогнала врага от ворот фаларика, которую привыкли метать многие десницы [с помощью машины], — ужасное видом бревно и балка, выбранная на высоких хребтах снежных Пиренеев, у которой длинное острие — чума, едва переносимая стенами, — а остальное, смазанное жирной смолой и покрытое черной серой, дымится.

Она, пущенная наподобие молнии с высоких стен крепости, рассекает борожденный воздух дрожащим пламенем, как огненная лампа, сбегающая с неба на землю, слепит глаза кровавым хвостом. Она быстрым ударом часто уносила через воздух дымящиеся члены сражающихся, пока вождь был ошеломлен; она, вонзившись с вихрем в бок огромной башни, пока глубоко внутри задействует Вулкана на проеденных укрытиях, придавила оружие и мужей горящей руиной.

Наконец, подведенные под защитой тесной черепахи, пунийцы отводят [разрушают] вал и из слепого укрытия открывают рухнувший город с подкопанными стенами. С ужасным звуком, когда насыпь была побеждена, геркулесов труд [стены], падая и развязывая огромные камни, издал огромный рев неба. Не иначе высокие Альпы, когда громада скал оторвана, раскалывают гору с гулким обломком.

Разрушенная насыпь все еще вздымалась кучами, и лежащий вал мешал бы, если бы тотчас отряды с той и с другой стороны не начали сражаться посреди руин.

Выскакивает перед всеми в первом цвете юности Мурр, знатный рутульской кровью (но по матери-сагунтинке грек и смешивал дулихийских [Улисса] внуков с италийским потомством через двойного родителя). Он, выследив попытки движения Арада, зовущего соратников громким криком, там, где тело открывается между панцирем и шлемом, останавливает его острием и, давя распростертого копьем, сверху теснит голосом:

«Лживый пуниец, ты лежишь; конечно, ты первым всходил победителем на Капитолий. Какова столь великая дерзость желания? Теперь неси войны стигийскому Юпитеру!»

Тогда, пылкий, крутя копье, вонзает его в пах противнику Иберу, и, пока топчет лицо, уже икающее смертью: «Здесь вам путь к стенам Рима, о грозная горсть. Так нужно идти, куда вы спешите».

Вскоре он обскакивает оружие возобновляющего битву и, вырвав щит, пронзает голый бок Ибера. Богатый полем, богатый скотом и отказанный молве, Ибер преследовал диких зверей войнами с луком и дротиком, — счастливый, увы, и достойный хвалы лесов и тенистой жизни, если бы он держал свои стрелы в отчих ущельях.

Его, пожалев, настигает враждебной раной Ладмус. Ему, свирепо улыбаясь: «Ты расскажешь теням Гамилькара об этой деснице, — говорит, — которая скоро, после похорон черни, даст вам спутником Ганнибала», — и бьет высоко, поднявшись с мечом, медь гребенчатого шлема и через само покрытие разбрасывает трещащие кости.

Затем [убивает] Хремета, огражденного волосами, затеняющими нестриженый лоб, и изображающего волосами торчащую шапку; затем Картало из масулов, зеленеющего свежей старостью для войн, не боящегося гладить родивших львиц; и Баграду, у которого на парме [щите] вычеканена речная урна; и Гиемпсала, опустошителя обширного Сирта насамонов, дерзкого ловить в волнах разбитые корабли, — все падают от одной десницы и убиты гневом.

А также Атира, наученного разоружать змею от злого яда, и тяжелым прикосновением усыплять гидр, и, поднеся рогатую гадюку, проверять сомнительное потомство. Ты также, житель гарамантских рощ, знающих судьбу, Гиарба, заметный шлемом с рогом, загнутым у висков, увы, напрасно браня оракулы, часто говорившие тебе о возвращении, и лживого Юпитера [Аммона], — погибаешь.

И уже насыпь выросла, нагроможденная телами, и руины, залитые черной резней, дымились. Тогда он [Мурр] жадным криком требует вождя в битву: как молниеносный кабан, гонимый спартанским лаем, когда потерял лес из-за встречи с охотниками, щетинится жесткой спиной с щетиной и начинает последние битвы, жуя белеющую кровь ртом, и уже точит двойной зуб против рогатин.

А в другой части, где неожиданная молодежь вынеслась из ворот, словно никакие стрелы и руки не могут принести насилие или гибель, Ганнибал, смешавшись с обоими отрядами, свирепствует повсюду и трясет мечом, который старик Темис с берега Гесперид сделал недавно на заговоренном огне, — [Темис], сильный в песне, верил, что железо ожесточается магическим языком.

[Ганнибал] таков, как Градив несется широко на бистонских берегах на воинственной колеснице и, сверкая копьем, которым разбита когорта Титанов, укрощает пылающие войны дыханием коней и скрежетом оси.

И уже он отправил к теням Госта, и рутульца Фола, и огромного Метиска, уже Лигда и Дурия, и желтого Галеза, и близнецов Хромиса и Гиаса; также Давна, — [Давна], по сравнению с которым никто другой не был более заметен в том, чтобы волновать форумы приятным голосом и формировать умы речью, и не был более искусным стражем законов, — примешивающего к оружию суровые слова:

«Какие отцовские Фурии гонят тебя сюда, Пуниец? Это не сидонские крыши, построенные женской рукой или купленные за цену, и не берег, данный изгнанникам по отмеренным пескам. Ты видишь фундаменты богов и римские договоры».

Но его, бросающего такие слова по всему полю, схватив огромным усилием и вырвав из середины шара мужей среди оружия, и связав руки за спиной, Ганнибал обрек на кару медленного гнева, и, браня своих, приказывал вносить знамена, и через сами кучи резни и груды лежащих показывал, безумный, путь, и звал всех по имени, и, бесчестный, отдавал стоящий город на грабеж.

Но после того как от трепещущих пришло известие, что другая часть кипит от несчастливого Марса и что этот день дал Мурру благосклонных богов, он, безумный, несется быстрее бешеным бегом и оставляет огромные дела. Смертоносно кивают сверкающие гребни на макушке, как комета с огненными волосами пугает дикие царства, разбрасывая кровавый огонь: черная факел изрыгает красные лучи в небо, и звезда сверкает, блестящая свирепым светом, и грозит землям гибелью.

Оружие дает путь стремительному, дают знамена и мужи, и оба строя трепещут. Огненное острие копья бросает страшный свет, и щит широко сверкает.

Так, когда волна несет море, подвешенное в долгом просторе, на земли, когда Эгейский понт встает к звездам с огромным ропотом Кора, — холодные сердца моряков дрожат: он звучит вдали и, вздуваясь от ветра, перекатывает испуганные Киклады горбатыми водами.

Ни все копья, летящие в одного со стен, ни дымящие перед лицом факелы, ни камни, выбитые искусством из машин, не удерживают его. Как только он увидел покрытия сверкающего шлема и оружие, краснеющее золотом против солнца от кровавой крови, он, бурный, начинает:

«Вот, кто задерживает ливийские дела и столь великие начинания — Мурр, задержка римской войны. Я сделаю так, что ты узнаешь сейчас, на что способны пустые договоры и ваш Ибер. Уноси с собой и непорочную верность, и сохраненные права: оставь мне обманутых богов».

Ему Мурр так: «Ты здесь желанный. Ум давно требует битвы и горит надеждой на твою голову: получи должные награды за обманы и ищи Италию под глубокой землей. Долгий путь в дарданские пределы и снежные Пиренеи и Альпы дарит тебе моя десница».

Среди этого, видя врага, подходящего вплотную, и крутизну места, верную себе, он хватает огромный камень из разрушенной насыпи и катит его в лицо стремящегося [вверх], и скала рушится вниз быстрым ударом. Тот присел, потрясенный твердым обломком стены. Тогда стыд зажег ум, и сознательная доблесть, прижатая местом, не подводит; скрежеща зубами, он борется и с больным усилием лезет на встречного по запрещающим камням.

Но после того как он, более близкий, засиял соседним светом и вынесся всей громадой, словно быстрые отряды пунийцев окружают запертого и весь лагерь давит трепещущего, — Мурр слепнет перед широким врагом. Кажется, что сверкают тысяча десниц одновременно и густой меч, и бесчисленные гребни кивают на шлеме. Кричат с обеих сторон ряды, словно весь Сагунт сверкает огнем. Трепещущий Мурр влачит члены, слабеющие от наступающей смерти, и хватается за последние обеты:

«Основатель Алкид, чьи священные следы мы населяем, отврати грозящую бурю от земли, если твои стены защищены не ленивой десницей».

И пока он молит и поднимает глаза к небу, проситель: «Смотри, — говорит [Ганнибал], — не присутствовал ли Тиринфиец гораздо справедливее при наших дерзаниях. Если тебе не не мила соперничающая доблесть, ты узнаешь меня, непобедимый Алкид, не непохожим на тебя в твои первые годы. Неси дружественное божество и, некогда памятный о первых руинах Трои, будь благоприятен [тому], кто уничтожает питомцев фригийского рода».

Так Пуниец, и одновременно, теснимый гневом, вонзает меч там, где остановились задержки рукояти [по самую рукоять], и, когда оружие извлечено, щетинящиеся доспехи падающего заливаются кровью.

Тотчас молодежь, встревоженная огромным падением, выбегает: они отказываются отдать гордому победителю на ограбление известное оружие мужа и тело. Сходится поочередно увеличенный ободрением отряд, и они несутся сплоченной массой.

Здесь шлем звучит от камней, здесь медный щит — от копий. Нападают с кольями и наперебой кидают взвешенные грузы свинца. Сбиты гребни с макушки, и сорвана краса грив, кивающих в резне. И вот уже обильный пот течет по струящимся членам, и копья стоят, щетинясь, в чешуйках панциря. И не дается отдыха или сменить покрытие под ударом. Колени подгибаются, и усталые плечи расслабляют ношу. Тогда частое дыхание и пар, тянущий вздохи из глубины, дымится из сухого рта, и слышен стон, выдавленный задыхающимся усилием, и прерывистый ропот в шлеме. Ум укрощает противное и радуется блистать в трудностях, и взвешивает опасности ценой чести.

Здесь внезапный грохот, сотрясающий землю, вырвался из разорванного неба среди густых туч, и Отец дважды прогремел удвоенной молнией над самими битвами. Оттуда среди туч в слепом вихре ветров сверкнуло копье-мститель за несправедливую войну и село, взвешенное острием, во встречном бедре [Ганнибала].

Тарпейские скалы и камень, обитаемый вышними, и вы, лаомедонтовы огни, всегда сияющие на девичьем алтаре, троянские алтари, — увы, сколько обещали вам боги образом обманчивого копья! Если бы копье было вжато ближе в безумного, Альпы стояли бы закрытыми для смертных, и Аллия не уступала бы теперь твоим волнам, Тразимен.

Но Юнона, глядя с вершины высокой Пиренеи на усердные начатки и первый жар в Марсе, как видит рану, вдавленную брошенным острием, подлетает, окруженная темной тучей, по воздуху и вырывает мощное копье из твердых костей.

Тот прикрывает щитом кровь, разлитую по членам, и, медленно и сомнительным усилием волоча поочередные следы, отвернувшись, уходит с насыпи.

Ночь наконец скрыла земли и понт желанной тьмой и прервала битвы, отняв свет. Но суровые умы бодрствуют и восстанавливают громаду [стен?] — труд ночи. Крайности опасности острит запертых, и последняя доблесть яростнее в разбитых делах.

Здесь мальчик и немощные старцы, здесь женщина состязается нести помощь в сомнениях, усердная в жалком труде, и солдат с текущей раной таскает камни. Уже для отцов и знатных старцев свои обязанности — забота: они сбегаются и увещевают и молят избранных мужей, чтобы они пришли на помощь усталым делам, и призвали спасение, и умоляли о латинском оружии в крайних случаях.

«Идите быстро, толкайте корабль веслами и парусами. Пока раненый зверь заперт в лагере, нужно пользоваться прерванным временем Марса и пробираться к светлому через опасности. Идите быстро, оплачьте верность и рушащиеся стены, и призовите лучшие судьбы из древнего дома. Сумма поручения такова: пока стоит, возвращайтесь, Сагунт».

А те ускоряют шаг, где ближайшие берега, и бегут по пенной синеве с надутым парусом.

Росистая супруга Титона [Аврора] изгоняла сны, и красный конь первым ржанием дышал на высокие горы и двигал розовые поводья. Уже молодежь показывает с высокой насыпи, возведенной со стен, город, запертый ночными башнями [осадными]. Все действия вещей висят [приостановлены], и осада ослабла при печальном солдате, и жар сражения остановился, и заботы обратились к вождю в такой опасности.

Тем временем для рутульцев [сагунтийцев], несомых по далеким морям, начали появляться из понта геркулесовы холмы и туманные скалы Монека, поднимающиеся на хребтах. Фракийский Борей один владеет этими скалами, безжалостным царством, и, вечно леденящий, то бьет берега, то ударяет сами Альпы свистящими крыльями, и когда он высыпает себя на земли с ледяной Арктос, ни у кого нет уверенности встать против ветра. Он крутит море быстрыми вихрями, и разбитые воды задыхаются, и горы скрываются в наброшенной пучине, и уже, летя, он поднимает Рейн и Родан к облакам.

После того как они избежали дикого бешенства этого Борея, печальные, они обсуждают в разговоре взаимные случаи войны и моря и сомнительный исход вещей.

«О родина, о славный дом Верности, в каком положении теперь твои судьбы? Остаются ли священные крепости на холмах? Или пепел (увы, вышние!) остался от столь великого имени? Несите легкие ветры и будите попутные дуновения, если пунический огонь еще не скачет по крышам храмов, и латинские флоты в силах помочь».

Они плачут с такими жалобами ночью и днем, пока корабль не приносится к лаврентским берегам, где Отец Тибр, более богатый принятыми водами Аниена, спускается в понт желтым потоком. Отсюда они входят уже в стены родственного Рима.

Консул созывает августейшее собрание, и отцов, богатых чистой бедностью, и имена, добытые триумфами, и сенат, равный вышним в доблести. Смелые деяния и священная жажда правого возвышают мужей, и грубые тоги, и небрежный стол, и десница, не ленивая к рукояти от кривых плугов. Легкие к малому и сердца, не нуждающиеся в богатствах, они часто возвращались на колеснице к малым пенатам.

На священных дверях и на первом пороге храма висят пленные колесницы, краса войны, и оружие, захваченное у вождей сражающихся, и свирепые в Марсе секиры, пронзенные щиты и копья, хранящие кровь: здесь Пунические войны, ты различишь ростры, свидетельствующие об Эгатах и о Ливии, изгнанной с моря при рассеянном по водам флоте.

Здесь шлемы сенонов, и присутствует меч — бесчестный судья взвешенного золота, и оружие, несомое в процессии возвращающегося Камилла, когда галлы были изгнаны из крепости; здесь трофеи Эакида [Пирра], здесь эпирские знамена, и ужасные гребни лигуров, и пармы [щиты], принесенные от испанского народа, грубые, и альпийские дротики.

Но после того как убожество молящих открыло поражение и ужасные войны, показалось, что перед глазами стоит присутствующий образ молящего о последнем Сагунта.

Тогда старец Сикорис начинает печальными устами:

«Священный народ, славный верностью, о котором покоренные железом народы по праву признают, что он посеян Марсом, не верь, что мы пересекли понт из-за легких опасностей. Мы видели осажденную родину и дрожащие стены, и мы видели Ганнибала, которого породили безумные проливы или сборища зверей. Вдали от этих стен, молю, удержите, о вышние, и держите в нашем Марсе [войне] юношу с несущей рок десницей! С какой громадой он выбивает звучащие бревна! И каким огромным он растет в оружии!

Через хребты Пиренеев, возмутившись срединным Ибером, он вызвал Кальпе и народы, погруженные в пески Сирта, движет их и ищет большие стены. Весь Ибер, вся дикая Галлия с быстрыми турмами, весь Ливиец, жаждущий под знойной осью, нависает. Эта пенная волна, которая встает посреди моря, если вам лень запретить, разобьется о ваши города.

Неужели вы верите, что цена столь великого движения и договора, разорванного мечами, для юноши, несущегося в заклятые войны, такова, чтобы он установил законы побежденному Сагунту?

Быстрее идите, мужи, и погасите рождающееся пламя, чтобы поздние заботы не вернулись после возросших опасностей.

Хотя, о, если бы никакой страх, если бы уже сейчас не дымились погребенные семена войны, — неужели вашей Сагунт должен быть презрен, протягивающий родственную десницу?

Заклинаю вас: ради почитаемых долго начал рутульского племени, и лаврентского лара, и залогов родительницы Трои, сохраните благочестивых, которые были вынуждены сменить тиринфские вершины Акрисия на эти стены.

Вы сочли достойным сигейских предков помочь занкле, когда она была против оружия сицилийского тирана, и защитить кампанские стены, отбросив мощь самнитов. Я, древний житель Давна, свидетельствую вами, источники и тайные заводи Нумика: когда слишком счастливая Ардея отпускала молодежь, я, неся святыни и дом, и святилища деда Турна, повел лаврентские имена за Пиренеи.

Почему я должен быть презрен, как члены, отрубленные и оторванные от тела, и почему наша кровь должна искупать договоры?»

Наконец, когда голоса закончились (жалкое зрелище), опустив ладони, разорвав покров одежды, они, склонившись, прижимают грязные тела к земле.

Оттуда отцы обсуждают решения и утомляют заботы. Лентул, словно видя крыши зажженного Сагунта, приказывал требовать юношу для наказания и быстрым войной сжечь поля отказывающей Карфагена.

А Фабий, наблюдатель будущего с осторожным умом, не радующийся сомнительному и скупой на вызов Марса, и лучший в том, чтобы продлевать войну при закрытом мече [не обнажая меч сразу], [считал, что] прежде всего в столь великих делах нужно взвесить: охватило ли бешенство вождя [самого], или отцы решили двигать знамена, и нужно послать мужей, которые донесут точное. Провидящий Фабий изливал это по обычаю пророка из глубокой груди, заранее обдумывая встающие войны, — как часто престарелый кормчий с высокой кормы, видя по знакам, что Кор [ветер] придет в паруса, уже давно подвязывает полотна к высокой мачте.

Но слезы и боль, смешанная с гневом, толкнули всех ускорить скрытый рок, и выбраны из сената те, кто пойдет к вождю; если он останется глух к оружию договоров [аргументам о договорах], пусть повернут оттуда к крепостям Карфагена и не медлят объявить войну, не забыв о богах.

Уже дарданский корабль, несомый по лазурным водам, вез печальные приказы великодушного сената и лучших отцов [сенаторов]. Фабий, потомство Тиринфийца [Геркулеса], поминал триста предков, которых унес один день в вихре Марса, когда Фортуна, не справедливая к патрицианскому труду, запятнала берега Кремеры кровью. С ним спутником соединил заботы с равными полномочиями Публикола, спартанский отпрыск огромного Волеза. Он, нося знаменитое имя [Publicola — «чтящий народ»], напоминал о почитаемом народе и вел авзонийские фасты [летописи] от консула-предка.

Когда они, опустив паруса, коснулись гавани и было доложено Ганнибалу, что они несут решения сената, требующие уже посреди войны позднего мира и одновременно наказания вождя, предусмотренного договором, — он тотчас приказывает показать вооруженные турмы повсюду на берегу, и угрожающие знамена, и щиты, недавно облитые, и копья, красные от резни.

Нет места для слов, кричит он; все шумит от лязга тирренской трубы и стона падающих. Пока дано, пусть они снова выходят в море и не спешат присоединиться к запертым: известно, что дозволено оружию, горячему от резни, сколько позволено гневу или на что дерзает обнаженный меч.

Так, изгнанные речью вождя от негостеприимных берегов, отцы развернули гребцов и направились к тирийцам [в Карфаген].

Здесь Пуниец, грозя десницей кораблю, распускающему паруса в открытом море: «Нашу, о Юпитер! — говорит. — Нашу голову готовит увезти этот корабль по водам. Увы, слепые умы и сердца, надменные удачами! Нечестивая земля требует наказания вооруженного Ганнибала! Не проси, я буду; тебе будет дана возможность [видеть] нас раньше ожидаемого, и ты будешь бояться за ворота и очаги, защищая теперь чужих пенатов, Рим.

Пусть вы снова подниметесь на Тарпейские скалы и обрывистые камни и переселитесь в высокую крепость: вы уже не искупите жизнь пленников никаким золотом».

Воспламенились умы от слов, и ярость добавилась оружию. Тотчас эфир скрывается тучами копий, и башни звучат от густого града камней. Жар гонит [Ганнибала], чтобы он мог видеть стены, пока корабль отплывает, и вести Марса на глазах у бегущего судна.

Сам же вождь, заметный открытой раной [полученной в 1-й книге], требует от воспламененных турм обещанных искуплений и, повторяя жалобы, гремит яростным ртом:

«Нас требуют, о соратники, и Фабий показывает цепи с кормы, и гнев господствующего сената зовет нас. Если вам наскучило начатое или мы двинули преступное оружие, — быстро верните авзонийский корабль с моря: я не задерживаю; вот, предайте [меня] связанным на растерзание деснице [врага]. Ибо почему я, происходящий от восточного Бела, окруженный столькими народами Ливии, столькими иберами, должен отказываться терпеть рабство? Напротив, пусть свирепый Ретеец [римлянин] вечно повелевает народами и распространяет царство на века; а мы будем дрожать перед приказами и кивками мужей».

Они исторгают стоны, и обращают печальные предзнаменования на род Энеадов, и подстрекают гнев криками.

Среди распоясанных ливийцев и двуязычных народов [Африки] пришла на войну, дерзкая мармаридскими знаменами, Асбита, потомство гараманта Гиарбы. Он, рожденный от Аммона, правил пещерами форкиниды Медузы, и кинифийским Маком, и баттиадами, горящими от несправедливого солнца, широко властью и скипетрами. Ему повиновались отчий Насамон, и вечно сухая Барка, и рощи автололов, и берега неверного Сирта, и гетул, не [знающий] легкой узды.

И он основал ложе с нимфой Тритонидой [Афиной/Минервой?], от которой царица [Асбита] вела род и прадеда Юпитера и повторяла свои имена в пророческой роще.

Она, не знающая мужа и привыкшая к пустой постели, защитила первые годы охотой и лесами; не смягченная корзинами [рукоделием] и не занятая веретеном, она, суровая, любила Диктинну [Диану], и ущелья, и гнать задыхающегося коня пяткой, и валить диких зверей.

Как фракийские незамужние отряды обходят Родопу и высокие рощи Пангея на каменистых хребтах и утомляют Гебр бегом: презираемые киконы, и геты, и дом Реса, и бистоны с лунными щитами.

Итак, заметная в отчем наряде, подвязав струящиеся волосы узлом Гесперид, обнажив правый бок для свирепого Марса и укрепив левый, сверкающий покрытием, термодонтийской пелтой [щитом амазонок] для битвы, она сотрясала дымящуюся ось быстрым бегом. Часть спутниц несется на двухконной колеснице, остальная часть — на спине коня; окружают царицу и те, кто уже претерпел союзы Венеры [замужние], но девичий отряд гуще.

Сама она показывала перед строем коней, отобранных из стад по длинным мапалиям [хижинам], и, пока следует кругами за близким курганом, метая дротики, вибрирующие в воздухе над полем, помещала их на самой вершине [холма].

Эту [Асбиту], столько раз подступающую к стенам, не вытерпел Мопс и, старец, сгоняет ее копьем с высоких стен, звуча тетивой гортинийского [критского] лука, и направляет смертоносные раны крылатым железом через жидкий воздух.

Он был критянин, привезенный из звенящих медью пещер куретов, привыкший, будучи мальчиком, тревожить диктейские ущелья более легким оружием и оперенным тростником, Мопс. Он часто сбивал блуждающую птицу с неба, он останавливал раной оленя, покидающего сети далеко в поле, и зверь падал неожиданно под ударом прежде, чем лук издавал свист неосторожному [слуху].

И никакая Гортина, хотя и соревнуется восточными стрелами, не хвалилась тогда ни одним колчаном справедливее. Но так как он, слишком бедный богатством, отказался продлевать жизнь охотой, и тесные обстоятельства выгнали его через море, — он вошел в несчастный Сагунт бесславным гостем с женой Мероей и сыновьями, ведомый судьбой.

Колчаны братьев и стрелы отца висели на плечах, и летучая сталь — минойское оружие. Он, [стоя] посредине юношей, сыпал частые стрелы из кидонийского рога [лука] в отряд массилийского племени.

Уже Гарама, и дерзкого Тира, и равно бегущих Гисгона и легкого Багу, и Ликса, недостойного стрелы, с безбородыми щеками, [но] встретившего столь верную [смерть], он поверг и управлял войнами с полным колчаном.

Тогда, нацелив лицо и стрелу в лицо девы [Асбиты], он звал покинутого Юпитера неблагодарными обетами. Ибо насамонка Гарпа, как только видит, что смертоносные луки поворачиваются, подставив тело, перехватила гибель вдали от засады и пропустила летящую стрелу через широко открытый рот, пока кричала; и первыми железо увидели сестры сзади.

А дева, скрежеща [зубами] из-за падения спутницы, поднимает скользящие члены и, орошая слезами глаза, плывущие уже в малом свете, напрягшись всеми силами боли, мечет смертоносный кизил [копье] в стены.

Оно, летя, пронзает плечо быстрым ударом Дорилу, пытающемуся выпустить железо на ветры, расслабив палец, когда рога лука уже сошлись и стрела заполнила пространство натянутой тетивы.

Тогда он от внезапной раны катится вниз головой с высоких насыпей стены, и рядом с падающими членами потекли рассыпанные стрелы из перевернутого колчана.

Кричит брат Икар, сосед в равном оружии, и готовится отомстить за плачевную судьбу. Но Ганнибал опережает его, поспешно достающего оружие для битвы, вихрем брошенного камня. Члены скользят, цепенея от ледяного холода, и слабеющая рука выпустила свое оружие из колчана.

А отец Мопс при двойных похоронах сыновей трижды двинул схваченные луки от печального гнева, трижды они выпали из десницы, и скорбь унесла знакомые искусства. Он раскаивается, увы, поздно, что покинул сладкие пенаты; и, жадно схватив камень, от которого ты падаешь, Икар, после того как старец чувствует [свой] век и ударенную грудь напрасно, и что в деснице нет никакой помощи, чтобы укротить столь великие боли смертью, — он бросается вниз головой с вершины огромной башни и, скользнув падающим весом, распластывает умирающие члены поверх тела сына.

Пока гортинийский пришелец падает во внешней войне, Терон, страж храма Алкида и жрец алтаря, уже замышляя новое с возбужденным войском, высыпал неожиданный отряд и смешивал дикие битвы, открыв ворота.

И у него не копье в руке, не шлем на макушке, но, полагаясь на широкие плечи и массу юности, он опустошал ряды палицей, ничуть не нуждаясь в мече. Шкура, возложенная на голову, и покрытие льва поднимают ужасную пасть на высокой макушке. Он же носил сто змей и лернейские чудовища на щите, и двойную гидру с отрубленными змеями.

Он Юбу, и отца Тапса, и знатного именем деда Миципсу, и мавра Сака, прогнанных от стен и блуждающих в бегстве, погнал стремительным бегом к берегам, и моря пенились от одной десницы.

И, не довольный смертью Ида, и смертью Котона-мармарида, ни резней Рота, ни резней Югурты, он требовал в молитвах колесницу Асбиты и покрытия [доспехи] сияющей левой руки, и украшенные камнями глаза пелты [щита], и обращал ум на воинственную деву.

Как только царица увидела, что он несется с окровавленным оружием, она отворачивает коней вкось и режет поле левым кругом, и, как птица, несется на развернутой колеснице через изогнутые равнины.

И пока она уносится с глаз, и копыто, быстрее Эвра, возбужденное, тащит пыльное облако по полю, колесо, широко скрепя, давит встречный строй, и дева сыплет частые копья в трепещущих.

Здесь пали Лик, и Тамирис, и благородное имя Эвридамас, выведенное от корня знатного родителя, который некогда дерзнул надеяться на гордые браки (увы, безумный!) и ложе Итакийца [Пенелопы]; но, обманутый целомудренным искусством хитро перематываемой столько раз нити ткани, он хвастался, что Улисс утонул в море. Но Итакиец предал болтуна истинной смерти вместо вымышленной, и факелы [свадебные] обратились в похоронные. Крайний род мужа уничтожается на иберских полях рукой номада Эвридамаса: черная ось гремит сверху и сохраняет бег по переломанным костям.

И вот уже присутствовала возвращающаяся дева [Асбита], после того как видит, что Терон занят среди битв, и, взвешивая свирепую секиру для середины лба, она обещала оттуда гордый трофей и геркулесовы доспехи тебе, Диктинна.

Но не ленивый Терон, в надежде на столь великую хвалу, восстает против самих коней и нападает, выставляя трепещущим косматую морду рыжего льва. Четвероногие, ошеломленные новым ужасом и угрожающей пастью, подбрасывают колесницу, опрокинувшись навзничь.

Тогда прыжком он настигает Асбиту, пытающуюся покинуть битвы, ударив палицей между двойными висками, и разбрызгивает мозг, разбитый через кости, на горячие колеса и вожжи, смущенные страхом; и, поспешно схватив секиру, чтобы показать резню, отрубает голову девы, скатившейся с колесницы.

И гнев еще не улегся. Ибо голова насаживается на высокую пику для обозрения: он приказывает нести ее перед пунийскими рядами, и чтобы колесницы поспешно повернули к стенам.

Эти битвы давал Терон, слепой к уходящей благосклонности рока и богов, при близкой смерти. Ибо присутствовал Ганнибал, неся всем лицом гнев и угрозы, и скорбел яростным умом об убитой Асбите и невыразимом трофее насаженной головы.

И как только умбон медного света засиял, и потрясенное вдали быстрыми членами оружие загремело смертоносно, — внезапно пораженные отряды обращают бегство к стенам трепещущим бегом.

Как гонит вечер на легких крыльях птиц с пастбища в знакомые гнезда через поздние сумерки; или когда кекропийский Гиметт поднимает рои, рассыпанные над цветами, в страхе перед облаком, несущим воду, — пчелы, тяжелые от меда, спешат к сладким сотам и пещерам пахучей коры и густым полётом собирают хриплый ропот у входа.

Страх гонит ошеломленных, и они несутся слепо. Увы, льстивый свет неба! Неужели так сильно остерегаются смерти, которая вернется, и судьбы, прибавленной к рождающемуся?

Они осуждают решение и стонут, что вырвались из ворот и безопасного вала: Терон с трудом удерживает ряды то рукой, то криком и угрозами:

«Стойте, мужи; это мой враг; ко мне, стойте, идет слава великой битвы. Этой десницей я отгоню пунийцев от стены и крыш Сагунта; только несите зрелища [смотрите], мужи; или, если острый страх влечет всех в город (увы, безобразно!), закройте ворота для меня одного».

А Пуниец стремился к стенам быстрым бегом стремглав, пока они трепещут, неуверенные в делах и уставшие от спасения. Он решает ворваться в первый город и открытые стены, отложив резню и отсрочив битву.

После того как неутомимый страж геркулесова алтаря видит это, он выскакивает и, быстрый, упреждает врага страхом [внушая страх? или опережая из страха?]. Гнев элиссейского тирана разгорается яростнее:

«Ты заплати нам пока, добрый привратник города, кару, чтобы открыть твои стены смерти», — говорит.

И гнев не позволяет сказать больше, и он вращает сверкающее острие; но давнийский юноша [Терон] раньше бросает в него дуб [палицу], закрученный огромным порывом. Оружие [щит Ганнибала], ударенное тяжелым ударом, застонало хрипло, и вес узловатой палицы отскакивает высоко, ударившись о полую медь.

А лишенный оружия и преданный обманутым ударом, он [Терон] быстрым бегом уносит возбужденные члены и быстрой стопой, убегая, обегает стены. Свирепый победитель настигает, браня бегущие спины.

Кричат матери, и с высокой вершины стены звучит голос, смешанный с плачем: то зовут по известному имени, то хотят, чтобы можно было открыть поздние ворота усталому; ужас сотрясает сердца увещевающих, как бы они не приняли огромного врага вместе [с ним] в стенах.

Пуниец ударяет умбоном в усталого и наскакивает на падающего и, показывая смотрящий со стен город:

«Иди, утешь несчастную Асбиту близкой смертью» — говоря это, он прячет враждебное острие в горло желающего расстаться с жизнью, и, победитель, радостный, гонит царских коней — трофеи, вырванные у самих стен, которыми отряд трепещущих загородил подход к воротам, — и летит на колеснице через ликующий лагерь.

А безумная когорта номадов спешит с жалким даром погребения, и добавляет честь кургана, и, схватив тело, трижды обходит пепел. Затем они бросают в пламя смертоносный дуб мужа и ужасное покрытие [львиную шкуру], и оставили иберийским птицам труп с обожженным лицом и щеками, безобразный.

Тем временем те из пунийцев, у кого высшая власть, совещаются о войне: и какие слова отнести народам Авзонии, и трепещут перед угрожающим приходом послов. Здесь движет и договор, и верность, и боги-свидетели, и клятвенные соглашения отцов; здесь — народная любовь к юности, начинающей великое, и приятно надеяться на лучшее в войне.

Но Ганнон, издавна враждебный вождю из-за родовой ненависти, так бранит усердие и неосторожную благосклонность:

«Все, конечно, отцы (ибо гнев угрожающих не смог сдержать себя), давят голос страхом: я все же не отступлю. Пусть оружие приближает смерть, я призову в свидетели вышних и оставлю небу известным то, чего требует последнее спасение дел и отечества. И не сейчас наконец, при осажденном и дымящемся Сагунте, поздний пророк Ганнон поет это. Я разрывал тревожную грудь, чтобы гибельная голова не вскармливалась в лагере и в оружии; я предупреждал и, пока есть жизнь, буду предупреждать, зная врожденный яд и отцовские дуновения, — как тот, кто наблюдает звезды на звездном небе, не напрасно предсказывает несчастным морякам грядущее бешенство моря и будущие порывы Кавра.

Он сел на трон и захватил поводья дел: поэтому оружием разрывается договор и всякое право, города сотрясаются, и умы Энеадов [римлян] направлены далеко на наши стены, и мир разбит. Маны и отцовские фурии гонят юношу, и роковые святыни, и вышние, обратившиеся против неверной головы из-за разорванного договора, и массилийские пророки.

Неужели теперь он, слепой от тьмы нового царства, сотрясает внешние крепости или тиринфские крыши? Пусть он искупает это собственной карой и не смешивает судьбы города со своими: сейчас, сейчас, говорю я, он в это время осаждает твои стены, Карфаген, и держит тебя в осаде оружием.

Мы омыли эннейские долины [на Сицилии] отважной кровью и едва вывели оружие, наняв Лаконца [Ксантиппа]. Мы наполнили разбитыми кораблями пещеры Сциллы флотами и смотрели, как Харибда на обратной волне изрыгает скрученные скамьи захваченных [судов] со дна.

Оглянись, о безумный, о сердце, лишенное богов, на Эгаты и плавающие вдали члены Ливии! Куда ты несешься и ищешь себе имена в гибели отечества?

Конечно, при виде юношеского оружия осядут огромные Альпы, осядет Апеннин, поднимающий голову, равную Альпам снежной громадой. Но допусти, пустой, что поля даны. Неужели у тех народов смертные души, или они слабеют от железа или пламени? Ты увидишь труд не с неритийским потомством [не с греками]. Солдат взрослеет в лагере, и шлемом натираются щеки, еще не отмеченные желтым пушком, и нет известного покоя веку, и старики, бескровные от службы, стоят среди первых знамен и вызывают смерть.

Я сам видел, как римские турмы с пронзенным телом метали копья, вырванные из раны, видел дух и смерти мужей, и безумие чести.

Если ты не отступишься от войны и не предложишь себя победителям, — сколько крови, увы, Карфаген, дарит тебе Ганнон!»

На это Гестар (ибо нетерпеливый и суровый он уже давно варил немягкий гнев и дважды пытался прервать голос говорящего, возмущаясь):

«Неужели, — говорит, — в совете Ливии и тирийском сенате, о вышние, сидит авзонийский солдат, и только оружие еще не взято мужем [Ганноном]? Ибо остальное не скрывает врага. То он грозит двойными Альпами и Апеннином, то проливами Сикании и волнами Сциллейского берега, и недалеко до того, что он уже заставит нас бояться манов и дарданских теней: такие похвалы он нагромождает смерти и ранам мужей и возносит народ под звезды.

Смертного, поверь мне, хотя холодные сердца дрожат от постыдного страха, смертного врага мы берем. Я видел, когда надежду и уверенность гекторова племени, Регула, скованного двойными цепями за спиной, влекла ликующая чернь в тьму темницы; видел, когда, вися на дереве [кресте], он смотрел на Гесперию с высокого креста.

И поистине не пугают сразу мальчишеские лица под шлемом и щеки, сжатые поспешной каской. Мы не настолько ленивы природным даром: смотри, сколько ливийских турм соревнуются опередить годы трудом и воюют на голых конях; сам вождь, смотри, когда издавал первый голос нежным ртом, уже клялся войнами, и трубами, и сжечь фригийский народ огнем, и двигал в душе отчее оружие.

Поэтому пусть Альпы растут до полюса, и Апеннин гонит к звездам сверкающие скалы: через камни и снега (скажу ведь, чтобы подстрекнуть черную [боязливую] душу хотя бы пустым), через небо есть тот, кто проложит путь: стыдно, клянусь Геркулесом, отчаиваться в проторенных путях и бояться второй славы.

Но Ганнон нагромождает поражения Ливии и пожары первой войны и запрещает нести труды за свободу снова. Пусть он отложит волнения страха и, как невоинственная женщина, хранит рыдающую душу в стенах дома; мы, мы пойдем против врага, которых твердо решено изгнать — господ — далеко от Тирийской Бирсы, даже при неблагосклонном Юпитере. Если же судьбы противятся, и Марс ушел из уже осужденного Карфагена, — я паду лучше и не предам тебя, славное отечество, в вечные служанки, и свободным увижу Ахеронт.

Ибо что, о вышние, приказывает Фабий! «Быстрее снимите оружие и сойдите с захваченной крепости Сагунта. Затем избранный отряд пусть подожжет груды щитов, и пусть будут сожжены корабли, и уйдите со всего моря».

Боги, о, далеко, если Карфаген никогда не заслужил быть так наказанным, запретите нечестие и сохраните свободными руки нашего вождя!»

Когда он сел, и отцам дана возможность голосовать по обычаю, здесь Ганнон настаивает, чтобы захваченное в битве было возвращено поспешно, и добавляет [выдачу] виновника нарушенного договора. Тогда поистине, словно враг ворвался в храм, отцы вскочили и молили бога, чтобы он обратил это знамение на Лаций.

Но после того как Фабий почувствовал, что сердца в раздоре и неверные умы склоняются к Марсу, не терпя более управлять болью, он поспешно требует собрания, и, когда отцы призваны, заявив, что он носит войну и мир в пазухе, — что решат, приказывает выбрать не двусмысленными словами и не обманывать, — и, так как свирепый сенат не отказывался ни от того, ни от другого, словно высыпая закрытые строи и оружие из пазухи:

«Примите войну, несчастливую для Ливии и равную прежнему исходу», — говорит, и распускает свободные складки тоги. Затем вестник сражения возвращается в отчие крепости.

И пока это обсуждается в царствах беглой Элиссы, Пуниец, призвав быстрые народы, чья больная верность колебалась под сомнительным Марсом, и отягощенный добычей, снова призвал оружие к стенам Сагунта.

Но вот народы Океана несли вождю дары: щит, сверкающий свирепым блеском, труд галисийской земли, и шлем, опирающийся на сверкающие гребни, на верхушке конуса которого вибрируют белые перья снежного пера с дрожащим киванием; меч, и копье — одно, но роковое для многих тысяч; кроме того, панцирь, сотканный из тройной кольчуги с узлами и золотом, покрытие, не пробиваемое никаким оружием.

Это, совершенное из меди и твердого металла халибов и облитое богатствами Тага, он, ликуя, осматривает по отдельности радостными глазами и радуется происхождению царства.

Дидона основывала крепости первого Карфагена, и молодежь настаивала на работе, вытащив флот. Эти закрывают гавани молами, этим ты, почтенный справедливой старостью Бития, распределяешь крыши и дома. Показывают голову боевого коня, найденную в выкопанной земле, и приветствуют знамение криком.

Среди этих видов можно было видеть Энея, лишенного флота и своих, выброшенного морем и молящегося правой рукой: на него жадно смотрела несчастная царица с ясным челом и уже дружелюбным лицом.

Здесь же галисийские руки сделали пещеру и тайные союзы любовников: идет крик к небесам и лай собак, и, испуганные внезапным ливнем, крылья [отряды] охотников скрывают тела в лесах.

Недалеко флот Энеадов уже искал моря с пустого берега, пока Элисса звала назад напрасно. Сама Дидона, стоя раненая на огромном костре, поручала тирийцам мстительные войны с будущими [римлянами], и Дардан смотрел на горящий костер с середины волны и распускал паруса для великих судеб.

В другой части Ганнибал, проситель у подземных алтарей, совершает возлияние тайной кровью со стигийской жрицей и клянется войнами Энеадам с первого возраста. А старец Гамилькар ликует на сицилийских полях: ты поверил бы, что он, дышащий, движет задыхающиеся битвы, жар в глазах, и изображение грозит свирепо.

А также левую сторону щита наполняла знаменами суровая спартанская когорта; ее ведет, ликуя, Ксантипп, приходящий победителем из ледейских Амикл. Рядом печальная честь — Регул висит под образом казни и дает великие примеры верности Сагунту.

Но вокруг более радостный вид: блестят отряды зверей, гонимые охотой, и чеканные мапалии [хижины], и неподалеку, опаленная кожу, сестра черного мавра, косматая, ласкает привычных львиц на отчем языке.

Идет свободный пастух равнины, чей скот проникает в запретные ущелья без всякой границы: все следует за пунийским стражем стада по отчему обычаю — и дротики, и лающий кидонец [собака], и кров, и очаги в жилах кремня, и свирель, знакомая телкам.

Выдается, поднимаясь на высоком холме, Сагунт, который окружают вокруг огромные народы и густые ряды сражающихся, и бьют дрожащими копьями.

На краю щита застаивался Ибер на кайме, замыкая огромный круг изогнутыми изгибами. Ганнибал, перейдя берега с разорванным договором, звал народы пунийцев на римские войны.

Возвышенный таким даром, он прилаживает новые покрытия, встряхивая их на широких плечах, и, высокий, говорит:

«Увы, сколько вы будете потеть авзонийской кровью, оружие! Какие кары ты заплатишь мне, Курия [Сенат], мстительница войны!»

И вот уже старел враг, окруженный стенами, и поедал дни город, пока усталые ждут знамена и союзные руки. Наконец они отворачивают глаза от пустого моря и откладывают обманутые берега, и видят ближе последнее. Сидит чума [голод], вогнанная глубоко в мозг, и варит беспомощных глубоко внутри.

Есть внутренности, тайно и медленно твердеющие от жалкого гноя, и выжигает вены, иссушенные от крови, долго скрываемый голод. Уже глаза убежали назад на изъеденных щеках, уже желтая одна кожа — покрытие, и кости, плохо соединенные дрожащими жилами, торчат, безобразные на вид, на истощенных членах.

Влажные росы ночи и мокрую землю сделали утешением зла, и тщетным трудом напрасно выжимали соки из сухого дерева. Ничего не стыдно осквернять: посты бешеного желудка заставляют есть необычное, и, развязав, оставляя голые щиты, они грызут покрытия доспехов [кожу].

Сверху Тиринфиец [Геркулес], глядя на это с высокого неба, плачет над судьбами напрасно сломленного города. Ибо страх и приказы великого родителя держат его, чтобы он не шел против решений свирепой мачехи [Юноны].

Так, скрывая начинания, он направляется к порогу святой Верности [Fides] и испытывает тайное сердце. Богиня, радостная тайнами, тогда случайно в удаленном небе, соучастница, обдумывала великие заботы небожителей.

К ней обращается усмиритель Немеи с такой честью:

«Рожденная прежде Юпитера, краса богов и людей, без которой земля не знает мира, а моря — покоя, спутница справедливости и молчаливое божество в груди! Неужели ты можешь равнодушно смотреть на ужасную гибель твоего Сагунта и видеть город, висящий [на волоске] из-за тебя, богиня, [терпящий] столько кар? Умирает ради тебя чернь, и тебя одну зовут матери, побежденные голодом, тебя — печальные уста мужей, и тебя первым голосом звучат младшие [дети]. Неси помощь небу [спустившись с неба?] и дай подняться усталым делам».

Это — сын Алкмены; ему дева так в ответ:

«Вижу, конечно, и для меня не ничто, что договоры разрываются, и стоит день, некогда мститель за столь печальные дерзания. Но меня заставил покинуть оскверненные земли, спеша, и удалиться в эти обители и кровы Юпитера род людей, плодовитый на обманы: я покинула нечестивые и боящиеся лишь настолько, насколько их пугают, царства, и фурии золота, и не дешевые награды обманов; и сверх этого — народы, живущие грабежом по обряду и обычаю зверей, и всякую честь, распущенную роскошью, и стыд, задавленный глубокой ночью. Чтится сила, и меч присваивает себе место права, и добродетель уступила позору. Вот, взгляни на народы: никто не невиновен: торговлей виной сохраняют мир.

Но если [у тебя] забота, чтобы основанные твоей десницей стены сохранили достойную тебя силу с памятным концом, и чтобы сданные [стены] не передали усталые тела Пунийцу: что только и позволяют теперь судьбы и череда будущего, — я продлю красу смерти и пошлю в века, и сама провожу восхваленные тени к манам».

Затем суровая дева, сбегая по легкому эфиру, ищет, воспламененная, Сагунт, борющийся с судьбами. Она вторгается в умы и обходит знакомые сердца, и вливает в души божество. Тогда, разлившись в мозгу, она оплетает и вдыхает пылающую любовь к себе. Они хотят оружия и пробуют больные усилия для битв. Нежданная сила присутствует, и внутри возвращается сладкая честь богини и священная смерть за деву [Верность].

Идет молчаливое чувство по ликующим сердцам усталых — или вытерпеть более тяжкое, чем смерть, и попробовать свирепые яства зверей, и добавить преступление к столам. Но чистая Верность запрещает продлевать свет, оскверненный виной, и утолять голод подобными членами [каннибализмом].

Как только Сатурния, случайно несущаяся к ливийскому лагерю, увидела ее [Верность] в крепости ненавистного племени, она бранит девичий гнев, смешивающий войны, и, взволнованная гневом, быстрее зовет черную Тисифону, погоняющую нижних манов бичом, и, протягивая ладони:

«Этих, — говорит, — питомица ночи, эти стены толкни рукой и свирепый народ повергни их же десницами: Юнона приказывает. Я сама вблизи буду видеть результат и твое усердие с облака. То оружие, возмущающее богов и высшего Юпитера, которым ты движешь Ахеронт, пламя и огромных гидр, и твой скрежет, от которого испуганный Цербер сжимает пасти, и яды, которые пенятся смешанной желчью, и все, что преступлений, все, что кар и гнева варится у тебя в плодовитом сердце, — обрушь стремглав на рутульцев и весь Сагунт спусти в Эреб. Пусть этой платой обойдется Верность, спустившаяся по воздуху».

Так подстрекая голосом, богиня ударила свирепую Эвмениду десницей о стены; внезапно задрожала гора вокруг, и более тяжелая волна зазвучала по берегам. Она шипит, поднимаясь на голове, и вокруг набухшей шеи сверкает множеством чешуйчатой спины змея.

Ступает Смерть, открывая полые глотки огромной пастью, и разевает рот на народ, готовый пасть: тогда Скорбь, и черные Рыдания, и Печаль, и Боль окружают груди, и присутствуют все Кары, и образ Привратника бессонного дворца [Цербера] звучит тремя глотками.

Тотчас изменчивое чудовище подделывает лицо Тибурны, и походку, и звук голоса говорящей. Она оплакивала спальни, пустые от войны и в вихре свирепого Марса, лишенная мужа Мурра, знатная родом и ведущая имя от крови Давна.

Одетая в ее черты и распустив волосы, Эвменида врывается, бурная, в средние собрания и, разодрав печальные щеки:

«Какой конец? — говорит. — Довольно дано Верности и предкам. Я сама видела окровавленного, сама видела моего Мурра с растерзанной раной, пугающего наши ночи и звучащего ужасное:

«Вырви себя, супруга, из случайностей достойного жалости города и беги, если победа Пунийца отнимает земли, к моим манам, Тибурна; пали пенаты, мы погибли, рутульцы, пунийский меч держит все».

Ум цепенеет, и образ до сих пор не отступает от глаз. Неужели я больше никогда не увижу твои крыши, Сагунт? Счастлив, Мурр, смертью и счастлив при уцелевшем отечестве. А нас, угнанных в рабство к сидонским матерям, после случайностей войны и опасностей огромного моря увидит победитель Карфаген, и наконец, когда наступит последняя ночь, я буду лежать пленницей в лоне Ливии.

Но вы, о юноши, которых сознательная доблесть запретила мочь быть плененными, для которых огромное оружие против трудностей — смерть, — вашими руками уведите матерей от рабства. Крутой путь ведет доблесть: идите первыми и не легкую для народов и не известную хвалу захватите».

Когда она толкнула встревоженные уши этими увещеваниями, оттуда она ищет курган, который на самой вершине горы построил Амфитриониад, чтобы его видели моряки с моря, и украсил пепел приятной почестью.

Вызванный с места, ужасно, вырывается из глубины лазурный змей с пятнами, чешуйчатыми золотом. Огненные глаза сияли кровавым пламенем, и пасть шипела вибрирующим языком. И он катится среди трепещущих собраний и через середину города, и поспешно скользит с высоких стен, и, подобный беглецу, стремится к соседним берегам и стремглав погружается в волны пенного пролива.

Тогда поистине умы потрясены, словно преданные крыши бегут маны, и тени отказываются лежать в пленной земле. Надеяться на спасение противно, и проклинают пищу: гонит скрытая Эриния.

Немилость богов в тяжелых делах не тяжелее, чем терпеть задержки смерти: ошеломленные ищут быстрее оборвать жизнь и тяготятся светом.

Нагроможденный наперебой возведенной громадой к звездам, встал посреди города костер: и носят, и тащат богатства долгого мира и награды, добытые десницами, — одежды, расшитые матерями галисийским золотом, и оружие, принесенное предками с дулихийского Закинфа, и пенатов, привезенных из древнего города рутульцев.

Сюда же, все, что остается пленникам, и щиты, и одновременно несчастливые мечи бросают, и, выкопав глубоко из земли спрятанное в войну, радуясь, дарят добычу гордого победителя последнему пламени.

После того как дикая Эриния видит это собранным, она трясет факел, смоченный в пламеносных волнах Флегетона, и скрывает вышних адским мраком. Оттуда [началось] дело, которое вечная несчастная слава хранит благородным во всем мире для непобежденных.

Первой Тисифона, возмущенная медлительностью боящихся, нажала, ликуя, на рукоять и толкнула медлящий меч, и ужасно зазвучала стигийским бичом дважды и трижды.

Они пятнают неохотные десницы родственной кровью, и дивятся нечестию, совершенному с отвращенным умом, и плачут над содеянным преступлением. Этот, мутный от гнева и бешенства бедствий и претерпевший последнее в жизни, вращает косые взгляды на материнскую грудь. Этот, взвешивая захваченную секиру на шею любимой супруги, бранит себя и проклинает безумие, ошеломленный, бросив секиру.

Но все же не дано убежать; ибо Эриния наносит удары и засвистывает ртом черные опухоли [яды]. Так бежит вся любовь спальни, и сладкие ложа утекли от мужа, и пришло забвение факела [свадьбы]. Тот бросает, напрягшись всеми силами, больное тело в пламя, где дымящийся смоляной вихрь изливается густым туманом.

А среди толпы ты, несчастный Тимбрен, свирепствуешь со зловещим благочестием, и пока спешишь отнять смерть родителя у Пунийца, терзаешь лицо, возвращающее твой облик, и оскверняешь очень похожие члены.

Вы также пали близнецами в первом веке, Евримедон и Ликорм, подделавшие брата и брата, во всем равные; и сладкий труд для матери — возвращать свои имена сыновьям и стоять [сомневаться] перед лицом своих.

Уже вонзенный меч освободил тебя, Евримедон, от вины [убийства?], среди причитаний несчастной старости, и пока мать, встревоженная бедами и обманутая увиденным, кричит: «Куда ты несешься? Сюда железо, — кричит, — поверни, Ликорм!», — вот одновременно Ликорм пронзил горло мечом. Но она громко звучала с плачем: «Какое это безумие, Евримедон?» — и, обманутая знакомой фигурой двойных похорон, звала измененным именем, пока, пронзенная мечом через трепещущую грудь, тогда даже не упала поверх сомнительных [неразличимых] сыновей, не ведая.

Кто, разворачивая со слезами, перечислит ужасные случаи города, и достойные хвалы чудовища, и кары Верности, и печальные судьбы благочестивых? Едва пунийский лагерь прекратил плач, а враг не умел жалеть. Город, долго обитаемый Верностью и ищущий родителя стен [Геркулеса] на небе, рушится среди вероломного оружия сидонского племени и чудовищных деяний своих, пренебреженный несправедливыми богами: свирепствует меч и огонь, и кто лишен пламени — [тот] место преступлений. Костер поднимает чернеющую дымом тучу к высоким звездам.

Горит на высокой вершине стройной горы крепость, нетронутая прежде войнами (отсюда привыкли смотреть на пунийский лагерь, и берега, и весь Сагунт), горят крыши богов. Море сияет образом пламени, и пожары вибрируют в дрожащем понте.

Вот среди средних безумств резни Тибурна, вооруженная в деснице сверкающим острием мужа, а в левой, несчастная, тряся горящий факел, и подняв грязные волосы, и показывая синяки от ударов на груди, обнажив свирепые руки, несется к могиле Мурра прямо по трупам.

Такая, как когда дворец адского родителя гремит ужасно, и гнев тревожит взволнованные царские маны, Алекто священнодействует тартарскому Юпитеру перед троном бога и ужасным сиденьем и подает кары.

Оружие мужа, недавно защищенное многой кровью, она кладет на курган, плача, и, помолившись манам, чтобы они приняли ее, подносит горящий факел. Тогда, хватая смерть: «Тебе я это, — говорит, — лучший супруг, к манам, вот, сама несу». Так, приняв меч, она рушится поверх оружия и вторгается ртом в пламя.

Повсюду лежит без разбора, полусожженная, несчастная толпа смертей, со смешанными похоронами.

Как когда лев, подстрекаемый голодом, наконец ворвался в овчарни сухой пастью, он жует безвольный скот, рыча открытым ртом, и обильная кровь изливается из широкой глотки, рыгнутая: он лежит на черных кучах полусъеденной резни или, скрежеща с задыхающимся ропотом, расхаживает среди растерзанных груд.

Широко рассыпаны, лежат скот, и страж-молосс, и когорта пастухов, и начальник стойла и стада, и все мапалии разбросаны с опустошенными крышами.

Пунийцы врываются в крепость, пустую от стольких бедствий.

Тогда наконец, исполнив службу, дикая Эриния возвращается к манам, восхваленная Юноной, и, гордая, ликует, увлекая с собой под Тартар огромную толпу.

А вы, звездные души, с которыми не сравняется никакой век, идите, краса земель, чтимый народ, украсьте Элизиум и непорочные обители благочестивых.

Тот же, кому несправедливая победа дала имя (слушайте, о народы, и не разрывайте договоров мира, и не ставьте верность после царств!), блуждающим изгнанником будет бродить по всему миру, выброшенный с отчих берегов, и трепещущий Карфаген увидит, как он поворачивает спину.

Часто, устрашенный во сне сагунтскими тенями, он будет желать пасть от руки, и, когда ему будет отказано в мече, некогда непобедимый воитель понесет к стигийским водам члены, обезображенные свинцовым ядом.