Блок А. Собр. соч. в 8-ми т., т. 6. М. — Л., 1962, с. 84.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 5, с. 45.
См. многочисленные свидетельства из переписки, дневников, высказываний представителей этих «верхов» в кн.: Соловьев Ю. В. Самодержавие и дворянство в конце XIX века. Л., 1973.
М. Горький и советская печать, кн. 2. М., 1965, с. 29. (Архив А. М. Горького, т. 10).
Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 39, с. 344.
См.: Кувакин В. А. Религиозная философия в России. Начало XX века. М., 1980.
РО Ин-та русской литературы (ИРЛИ АН СССР), ф. 230, № 344, л. 143.
См. статью Плеханова «О так называемых религиозных исканиях в России» (Плеханов Г. В. Избранные философские соч., т. 3. М., 1957, с. 326–437).
Нестеров М. В. Из писем. Л., 1968, с. 144.
Вересаев В. Соч., т. 1. М., 1948, с. 235–236.
Луначарский А. Собр. соч. в 8-ми т., т. 7. М., 1967, с. 7–31.
См.: Муратова К. Д. Возникновение социалистического реализма в русской литературе. Л., 1966; Русская литература конца XIX — начала XX в. (Девяностые годы). М., 1968; Русская литература конца XIX — начала XX в. (1901–1907). М., 1971; Судьбы русского реализма начала XX века. Л., 1972; Келдыш В. А. Русский реализм начала XX века. М., 1975.
История русской литературы, т. 9. М. — Л., 1956, с. 157.
Ежегодник Рукописного отдела Пушкинского Дома на 1973 год. Л. 1976, с. 153.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 22, с. 72.
Письма А. С. Суворина к В. В. Розанову. СПб., 1913, с. 44.
Архив М. Горького. Москва. Фонд К. П. Пятницкого.
Правда, 1975, 9 янв., № 9, с. 1.
См.: Гуткина И. Г. Анатоль Франс и французская общественность в 1905–1906 годах. — В кн.: Революция 1905 года и русская литература. М. — Л., 1956, с. 345.
Там же, с. 364.
Львов-Рогачевский В. Снова накануне. М., 1913, с. 164.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 12, с. 104.
Луначарский А. В. Собр. соч. в 8-ми т., т. 7, 1967, с. 165–166.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 19, с. 419.
Там же, т. 20, с. 74.
Там же, т. 25, с. 12. — В таком же плане следует воспринимать высказывание Горького о последнем литературном десятилетии перед Октябрем, которое он назвал самым позорным в истории русской интеллигенции (Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 27. М., 1953, с. 316). Высказывание это не означало, что Горький отрицательно оценивал всю литературу той поры. Широко известны его высокие оценки творчества И. Бунина, А. Толстого, С. Сергеева-Ценского, М. Пришвина и многих других писателей. В данном случае Горький счел необходимым подчеркнуть, что многие литераторы проявили в предоктябрьское десятилетие своеволие «безответственной мысли» (там же, с. 315) и что это заслуживает исторического осуждения.
Морозов М. Очерки новейшей литературы. СПб., 1911, с. 204.
См. например: Колтоновская Е. Критические этюды. СПб., 1912, с. 47.
О близости мировосприятия и творческих поисков художников и литераторов см.: Стернин Г. Ю. 1) Художественная жизнь России на рубеже XIX–XX веков. М., 1970; 2) Художественная жизнь России начала XX века. М., 1976.
А. П. Чехов в воспоминаниях современников. М., 1960, с. 450.
Нестеров М. В. Из писем, с. 153.
Архив А. П. Чехова. Описание писем к А. П. Чехову. М., 1939, с. 16.
Пришвин М. Незабудки. Вологда, 1960, с. 78–79.
Об этих спорах см. в статье: Муратова К. Д. Реализм нового времени в оценке критики 1910-х годов. — В кн.: Судьбы русского реализма начала XX века, с. 135–163.
В настоящем томе нет специальных глав, посвященных драматургии 1881–1917 гг. Она освещена в персональных главах (Антон Чехов, Максим Горький, Леонид Андреев) и в главе, посвященной литературе 1890–1907 гг.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 1, с. 295.
Там же, т. 12, с. 331.
Горький М. История русской литературы. М., 1939, с. 275.
См.: Охотина Г. А. Салтыков-Щедрин и Чехов. (Проблема «мелочей жизни»). — Рус. лит., 1979, № 2, с. 117–127.
Салтыков-Щедрин М. Е. Собр. соч. в 20-ти т., т. 19, кн. 1. М., 1976, с. 182.
Успенский Г. И. Полн. собр. соч., т. 8. М. — Л., 1949, с. 373.
Гаршин В. М. Соч. Л., 1938, с. 108.
См.: Хорос В. Г. Народническая идеология и марксизм (конец XIX века). М., 1972.
См. об очерке 80-х гг.: Пивоварова Л. М. Русский очерк 80–90-х годов XIX века. Казань, 1978.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 3, с. 488.
Неделя, 1888, 10 апр., № 15, с. 485.
Русские писатели о литературном труде, т. 3. Л., 1955, с. 625.
Чехов А. П. Полн. собр. соч. и писем. Письма, т. 3. М., 1976, с. 173–174.
Михайловский Н. К. Полн. собр. соч., т. 5. СПб., 1908, с. 701, 702.
В качестве псевдонима Ясинский взял имя и фамилию своего деда по материнской линии, полковника, участника Бородинского сражения.
Н. К. Михайловский прозрачно намекал на пасквильный характер и другого романа Ясинского — «Старый друг» (1887) (Михайловский Н. К. Полн. собр. соч., т. 6, с. 528–531). См. также: Скабичевский А. М. История новейшей литературы (1848–1890). СПб., 1891, с. 398–399.
Ясинский И. Иринарх Плутархов. СПб., 1890, с. 6.
Там же, с. 158–159.
Там же, с. 288, 289.
Там же, с. 304, 305.
См.: Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 29. М., 1955, с. 198.
Ясинский И. Великий человек. Роман. СПб., 1888, с. 157.
Белинский М. (И. И. Ясинский). Свет погас. Роман. СПб., 1890, с. 123.
Там же, с. 183.
См.: Историч. вестн., 1898, № 1, с. 169.
Путь Ясинского в дальнейшем был зигзагообразен. Он легко поддавался новым веяниям времени и под их влиянием менял свои взгляды. Это придает его общей позиции весьма ощутимый налет беспринципности.
Дедлов (В. Л. Кигн). Сашенька. Повесть в 3-х ч., ч. 2. СПб., 1892, с. 45.
Там же, ч. 1, с. 123.
Бездольный И. Думы и песни. СПб., 1881, с. 17.
Скабичевский А. М. История новейшей литературы (1848–1890), с. 413.
Там же.
Михайловский Н. К. Полн. собр. соч., т. 6, с. 888.
Потапенко И. Н. Повести и рассказы, т. 1. СПб., 1892, с. 58.
См.: Струнин Д. Кумир девяностых годов. — Рус. богатство, 1891, № 10, с. 149–165. — В 1891 г. второму тому «Повестей и рассказов» Потапенко была присуждена Пушкинская премия.
Потапенко И. Н. Повести и рассказы, т. 1, с. 122.
Там же, с. 276.
Там же, с. 300.
Михайловский Н. К. Полн. собр. соч., т. 6, с. 882–885.
Волынский А. Л. Литературные заметки. — Сев. вестн., 1890, № 10, отд. II, с. 160.
Потапенко И. Н. Повести и рассказы, т. 2, с. 19.
Там же, с. 119. — Потапенко хорошо знал жизнь духовенства (его отец был священником, а сам он окончил семинарию) и посвятил ей целый ряд произведений. В 30-х гг. М. Горький советовал включить в книжку «Библиотеки „Колхозника“», посвященной деревенскому попу, и рассказы Потапенко (М. Горький и советская печать, кн. 2. М., 1965, с. 431).
Потапенко И. Н. «Не-герой». Роман в 2-х ч., ч. 2. М., 1896, с. 40.
Протопопов М. Бодрый талант. — Рус. мысль, 1898, № 9, отд. II, с. 182.
Отеч. зап., 1880, № 8, с. 225–226.
Альбов М. Повести и рассказы. СПб., 1888, с. 82.
Там же, с. 326.
Там же, с. 281.
Там же, с. 326.
Альбов М. Н. Соч., т. 4. СПб., 1907, с. 218.
Баранцевич К. С. Старое и новое. Повести и рассказы. СПб., 1890, с. 53.
Скабичевский А. М. История новейшей русской литературы (1848–1890), с. 404–405.
Баранцевич К. С. Старое и новое, с. 263.
Михайловский Н. К. Полн. собр. соч., т. 5, с. 920.
Сармат (К. С. Баранцевич). Картинки жизни. 39 рассказов. Юмористические рассказы. СПб., 1892, с. 314, 315.
Баранцевич К. С. Под гнетом. Повести и рассказы. СПб., 1883, с. 7.
Там же.
Там же, с. 96.
Там же, с. 63.
Арсеньев К. Критические этюды по русской литературе, т. 2. СПб., 1888, с. 225.
Чехов А. П. Полн. собр. соч. и писем. Письма, т. 5, с. 311.
Щеглов И. Первое сражение. СПб., 1887, с. 11.
Там же, с. 51, 65.
Арсеньев К. К. Критические этюды по русской литературе, т. 2, с. 226, 227.
Щеглов И. Первое сражение, с. 91.
Там же, с. 118.
Там же, с. 122.
Там же, с. 119.
Чехов А. П. Полн. собр. соч. и писем. Письма, т. 2, с. 204.
См.: Тагер Е. Б. Проблемы реализма и натурализма. — В кн.: Русская литература конца XIX — начала XX в. Девяностые годы. М., 1968, с. 146–148.
Золя Э. Собр. соч., т. 24. М., 1966, с. 358.
Там же, с. 252.
Там же, с. 240.
Там же.
Там же, с. 263.
Там же, с. 245.
Там же, с. 258, 260.
Там же, с. 280.
Там же, с. 433.
Реизов Б. Г. Борьба литературных традиций в «Братьях Карамазовых». — В кн.: Реизов Б. Г. Из истории европейских литератур. Л., 1979, с. 147–158.
См.: Фридлендер Г. М. Реализм Достоевского. М. — Л., 1964, с. 349–354.
Бялый Г. А. Тургенев и русский реализм. М. — Л., 1962, с. 207–221.
См.: Катаев В. Б. О роли школы Г. А. Захарьина в творчестве Чехова. — Филологические науки, 1968, № 6, с. 104–107.
См.: Усманов Л. Д. Художественные искания в русской прозе конца XIX в. Ташкент, 1975.
Уткина Н. Ф. Позитивизм, антропологический материализм и наука (вторая половина XIX века). М., 1975, с. 311–312. Ср.: Малинин В. А. Философия революционного народничества. М., 1972, с. 100–110.
См.: Чупринин С. «Фигуранты» — среда — реальность. (К характеристике русского натурализма). — Вопросы литературы, 1979, № 7, с. 137–139.
Боборыкин П. Д. Воспоминания, т. 2. М., 1965, с. 187, 188; ср.: там же, т. 1, с. 317–318.
См.: Ден Т. П. Боборыкин. — В кн.: История русской литературы, т. 9, кн. 2. М. — Л., 1956, с. 186–197.
Боборыкин П. Д. Воспоминания, т. 1, с. 295.
Боборыкин П. Д. Собрание романов, повестей и рассказов, т. 1 СПб., 1897, с. 231.
Засулич В. И. Статьи о русской литературе. М., 1960, с. 163.
Цит. по кн.: Линин А. М. К истории буржуазного стиля в русской литературе. (Творчество П. Д. Боборыкина). — Изв. Ростовского на Дону пед. ин-та, 1935, т. 6, с. 55.
Боборыкин П. Д. Собр. романов, т. 11, с. 162.
Там же, т. 12, с. 279.
М. Горький и советская печать, кн. 1. М., 1964, с. 82. (Архив А. М. Горького, т. 10).
Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 25, с. 307.
Боборыкин П. Д. Собр. романов, т. 7, с. 9.
Там же, с. 26, 32–33.
Там же, с. 145, 146.
Там же, с. 268.
Там же, с. 155.
Там же, т. 5, с. 358.
Мамин-Сибиряк Д. Н. Собр. соч. в 8-ми т., т. 2. М., 1954, с. 92.
Дооктябрьская «Правда» об искусстве и литературе. М., 1937, с. 166.
Чехов А. П. Полн. собр. соч. и писем. Письма, т. 2, с. 11–12.
Р. Д. (Р. А. Дистерло). Новое литературное поколение. (Опыт психологической критики). — Неделя, 1888, 27 марта, № 13, с. 421.
Там же, с. 422.
Михайловский Н. К. Полн. собр. соч., т. 5, с. 445–460.
См.: Венгеров С. А. Виктор Иванович Бибиков. — В кн.: Венгеров С. А. Критико-биографический словарь русских писателей и ученых, т. 3. СПб., 1892, с. 257.
См.: Вильчинский В. П. Русская критика 1880-х годов в борьбе с натурализмом. — Рус. лит. 1974, № 4, с. 78–89.
Михайловский Н. К. Полн. собр. соч., т. 5, с. 725.
Салтыков-Щедрин М. Е. Собр. соч. в 20-ти т., т. 16, кн. 2, с. 154.
Островский А. Н. Полн. собр. соч., т. 12. М., 1952, с. 123.
История развития народного театра и борьба за него освещена в кн.: Хайченко Г. А. Русский народный театр конца XIX — начала XX века. М., 1975.
Коновалов упоминает часто переиздававшиеся в 80–90-х гг. лубочные издания. См. например: Пантюшка, Сидорка и Филатка в Москве. Изд. 6-е. М., 1887; Удивительные похождения пошехонцев и их веселые рассказы. М., 1883; Анекдоты или похождения пошехонцев. СПб. 1887.
Горький М. Полн. собр. соч. в 30-ти т. т. 3. М., 1969, с. 26.
Михайловский Н. К. Полн. собр. соч., т. 10, с. 887.
См.: Тиме Г. А. А. П. Чехов и комический «малый жанр» в драматургии 80-х — начала 90-х годов. — Рус. лит., 1980, № 1, с. 157–159.
Михайловский Н. К. Полн. собр. соч., т. 10, с. 884.
Из уголовных произведений 80-х гг. выжила лишь чеховская «Драма на охоте», задуманная, видимо, как пародия на уголовный роман, но переросшая в процессе работы рамки данного жанра. См.: Вуколов Л. И. Чехов и газетный роман. («Драма на охоте»). — В кн.: В творческой лаборатории Чехова. М., 1974, с. 208–217.
См.: Чуковский К. Соч., т. 6. М., 1969, с. 130–142.
См.: Сытин И. Д. Жизнь для книги. М., 1960, с. 39–72.
Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 29, с. 108.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 6, с. 39.
См., например: Травушкин Н. С. Издательство «Донская речь». — В кн.: Книга. Материалы и исследования, сб. 21. М., 1970, с. 106–123.
Засодимский П. Из воспоминаний. М., 1908, с. 328.
Златовратский Н. Н. Собр. соч., т. 6. Пб., 1912, с. 175.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 1, с. 272.
Засодимский П. Собр. соч., т. 2. Пб., 1895, с. 414.
Там же.
См.: Чуйко В. Сентиментальное народничество. — Наблюдатель, 1887, 11, с. 147–162.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 2, с. 199.
Там же, с. 253.
Там же, с. 192.
Плеханов Г. В. Искусство и литература. М., 1948, с. 556.
Каронин С. (Н. Е. Петропавловский). Соч. в 2-х т., т. 1. М., 1958, с. 147.
Плеханов Г. В. Искусство и литература, с. 590, 591.
Эртель А. И. Записки Степняка. М., 1958, с. 69.
Там же, с. 74.
Там же, с. 512.
См.: Литературное наследство, т. 37–38. М., 1939, с. 465.
Плеханов Г. В. Избранные философские произведения, т. 1. М., 1956, с. 348.
Письма А. И. Эртеля. М., 1909, с. 172.
А. А. Фадеев отозвался о романе Эртеля: «Прекрасная книга. Почти вся пореформенная Россия дана в разрезе» (см.: Фадеев А. За тридцать лет. М., 1957, с. 857).
Толстой Л. Н. Полн. собр. соч., т. 50. М., 1952, с. 149.
Письма А. И. Эртеля, с. 207.
Там же.
Там же, с. 243.
Памяти Виктора Александровича Гольцева. Статьи, воспоминании письма. М., 1910, с. 232.
Письма А. И. Эртеля, с. 243.
Там же, с. 348.
Творчеству Г. И. Успенского посвящена отдельная глава в т. 3 наст. изд.
Плеханов Г. В. Искусство и литература, с. 532.
Искра, 1902, 1 мая, № 20, с. 3.
Успенский Г. И. Полн. собр. соч., т. 12. М. — Л., 1951, с. 7.
Короленко В. Г. Собр. соч. в 10-ти т., т. 8. М., 1955, с. 15.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 5, с. 44.
Биографические данные см. в т. 3 наст. изд. (с. 580).
Степняк-Кравчинский С. Соч. в 2-х т., т. 1. М., 1958, с. 390–391.
Там же, с. 616.
Там же, с. 622.
См.: К вопросам русской и национальной филологии, вып. 1. Ставрополь, 1968, с. 94.
Степняк-Кравчинский С. Соч. в 2-х т., т. 1, с. 622.
Там же, с. 298, 299.
Там же, с. 293.
Там же, с. 622, 623.
См.: Засулич В. И. Литературные заметки. — Социал-демократ, 1892, № 4.
Плеханов Г. И. Искусство и литература, с. 551.
Надсон С. Я. Полн. собр. стихотворений. М. — Л., 1962, с. 268.
Образцы стихотворений Ю. Н. Богдановича приведены в кн.: Фигнер Н. Полн. собр. соч., т. 4. М., 1932, с. 238.
Поэты-демократы 1870–1880 годов. Л., 1968, с. 230.
В годы ссылки произведения Якубовича печатались под псевдонимами: П. Я., Л. Мельшин, П. Гриневич, М. Гарусов и др.
Якубович принял участие в полемике по поводу Бодлера не только в печати, но и в частной переписке. См. публикацию его писем к Ф. Д. Батюшкову в Ежегоднике Рукописного отдела Пушкинского Дома на 1972 год (Л., 1974). Переводы некоторых стихотворений Бодлера, сделанные Якубовичем, до сих пор считаются лучшими.
Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 23. М., 1953, с. 127.
Якубович П. Ф. Стихотворения. Л., 1960, с. 85. (Ниже ссылки в тексте даются на страницы этого издания).
П. Ф. Якубович был членом партии «Народная воля» и в 1884 г. привлекался к суду как «государственный преступник». Почти три года он находился в Петропавловской крепости. Затем по процессу «23-х» ему был вынесен смертный приговор, замененный длительной каторгой. Он был сослан в Сибирь, на Кару, откуда был переведен на Акатуйский рудник.
О Якубовиче см.: Двинянинов В. Н. Меч и лира. М., 1969.
В своих критических статьях Надсон выступал против сторонников «чистого искусства».
Надсон С. Я. Полн. собр. стихотворений, с. 155–156. (Ниже ссылки в тексте даются на страницы этого издания).
Толстой А. Н. Полн. собр. соч., т. 13. М., 1949, с. 549.
Чехов А. П. Полн. собр. соч. и писем. Письма, т. 2. М., 1975, с. 21.
См.: Тиханчева Е. П. Брюсов о Надсоне. — В кн.: Брюсовские чтения 1973 года. Ереван, 1976, с. 203.
Письма В. Я. Брюсова к П. П. Перцову 1894–1896 гг. (К истории раннего символизма). М., 1927, с. 10.
Пальмин Л. И. 1) Собр. стихотворений. Изд. 2-е. М., 1881; 2) Цветы и змеи. Сатира, юмор и фантазия. Сборник шаловливых стихов и напевов. СПб., 1883.
См.: Бойчевский И. А. 1) На распутьи. Собр. стихотворений. Смоленск, 1885; 2) Песни сибиряка. М., 1890; 3) Стихотворения. СПб., 1898; 4) За прошлые годы. СПб., 1913, и др. — См. о нем: Литературное наследство Урала. Поэты второй половины XIX века. Избранные произведения. Сост. В. П. Бирюков. Свердловск, 1937, с. 91.
Стружкин Н. С. Стихотворения. М., 1886, с. 163.
Шутки и пародии (стихотворения), соч. Гейне из Ирбита. Екатеринбург, 1886, с. 12. — В печатном тексте по цензурным соображениям слова «произвол» и «подлец» были заменены многоточием.
Там же, с. 45.
Трефолев Л. Н. Стихотворения. Л., 1958, с. 167. (Ниже ссылки в тексте даются на страницы этого издания).
Поэты 1880–1890-х годов. Л., 1972, с. 218.
Цертелев Д. Н. Стихотворения. СПб., 1883, с. 82.
Там же, с. 52.
Там же, с. 79–80.
Голенищев-Кутузов Арсений. Затишье и буря. СПб., 1878, с. 16–17.
Голенищев-Кутузов А. А. Стихотворения. СПб., 1884, с. 38.
Голенищев-Кутузов Арсений. Затишье и буря, с. 125–126.
Апухтин А. Н. Стихотворения. Л., 1961, с. 47.
Случевский К. К. Стихотворения и поэмы. Л., 1962, с. 58–59. (Ниже ссылки в тексте даются на страницы этого издания).
Весы, 1904, № 10, с. 1–2.
Фофанов К. М. Стихотворения и поэмы. М. — Л., 1962, с. 85. (Ниже ссылки в тексте даются на страницы этого издания).
См., например, стихотворения «Умирающая невеста» (1887), «Заря вечерняя, заря прощальная» (1888), «Сумерки бледные, сумерки мутные…» (1888), «Меланхолия» (1889), «Ты помнишь ли?!» (1891). Большим успехом пользовались «Звезды ясные, звезды прекрасные…»(1885).
Поэты 1880–1890-х годов, с. 622–623. (Ниже ссылки в тексте даются на страницы этого издания). — См. также «Сумерки» (1894), «Джамиле» (1895), «Умей страдать» (1895), «Есть что-то грустное в розовом рассвете» (между 1896 и 1898).
Письма В. Я. Брюсова к П. П. Перцову 1894–1896 гг. (К истории раннего символизма). М., 1927, с. 78.
Поэты 1880–1890-х годов, с. 125. (Ниже в тексте ссылки на стихотворения Н. Минского и Д. Мережковского даются по этому изданию).
Минский Н. Стихотворения. СПб., 1887, с. 59.
Рассвет. Сборник (нигде не бывших в печати) произведений писателей-самоучек, вып. 1. М., 1872.
И. З. Суриков и поэты-суриковцы. М. — Л., 1966, с. 209. (Ниже ссылки в тексте даются на страницы этого издания).
См. статью В. А. Ковалева «Поэт-суриковец М. Л. Леонов (Максим Горемыка)» (в кн.: Русская литература. Труды Отдела новой русской литературы, т. 1. М. — Л., 1957, с. 251–264).
Дрожжин С. Стихотворения. Л., 1949. (Ниже ссылки в тексте даются на страницы этого издания).
Ильин Л. Самородок России. — В кн.: Спиридон Дрожжин. Песни гражданина. М., 1974, с. 17.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 22, с. 72.
Чехов А. П. Полн. собр. соч. и писем. Письма, т. 2. М., 1975, с. 331.
Там же, т. 7, с. 216–217.
Короленко В. Г. Собр. соч. в 10-ти т., т. 8. М., 1955, с. 220.
Там же, с. 241.
См.: Иезуитова Л. А. Леонид Андреев и Вс. Гаршин. — Вестн. ЛГУ. Сер. истории, яз. и лит., 1964, № 8, вып. 2, с. 97–109.
О творческом методе Гаршина см.: Сквозников В. Реализм и романтика в произведениях В. М. Гаршина. — Изв. АН СССР. Отд. лит. и яз., 1957, т. 16, вып. 3, с. 233–246.
См.: Гарусов М. (П. Якубович). Гамлет наших дней. — Рус. богатство, 1882, № 8, отд. 2, с. 68.
Гаршин В. М. Полн. собр. соч., т. 3. Письма. М. — Л., 1937, с. 357.
Анализ этого рассказа см.: Московкина И. И. Харьковский рассказ Гаршина. (Поэтика «Четырех дней»: конфликт — сюжет — герой — повествование). — Вестн. Харьков. ун-та. Филология, 1980, № 193, вып. 13, с. 82–88.
Гаршин В. М. Соч. М. — Л., 1963, с. 39. (Ниже ссылки в тексте даются на страницы этого издания).
Короленко В. Дневник, т. 1. [Харьков], 1925, с. 102.
Успенский Г. И. Полн. собр. соч., т. 11. М. — Л., 1952, с. 476.
Рус. богатство, 1882, № 8, отд. 2, с. 61.
Короленко В. Г. Собр. соч. в 10-ти т., т. 2. М., 1956, с. 139. (Ниже ссылки в тексте даются на это издание).
Короленко В. Г. История моего современника. — Рус. богатство, 1908, № 2, с. 190. — В дальнейшие редакции книги этот текст не вошел.
Короленко В. Г. О литературе. М., 1957, с. 305.
Там же, с. 414.
Там же, с. 423.
Имеется в виду работа Н. Г. Чернышевского «Эстетические отношения искусства к действительности».
Короленко В. О литературе, с. 425.
Там же, с. 415.
Овсянико-Куликовский Д. Н. Воспоминания. Пг., 1923, с. 23.
Этой проблеме посвящена статья Г. А. Бялого «В. Г. Короленко и Н. К. Михайловский в их переписке» (От Грибоедова до Горького. Из истории русской литературы. Межвузовский сборник к 100-летию со дня рождения Н. К. Пиксанова. Л., 1979, с. 85–106).
Михайловский Н. К. Полн. собр. соч., т. 3. СПб., 1909, с. 400, 402.
Там же, т. 2, с. 647.
Чехов А. П. Полн. собр. соч. и писем. Письма, т. 2. М., 1975, с. 170.
Гос. Библиотека им. В. И. Ленина, архив Короленко, ф. 135, карт. 13. № 702, л. 14.
Горький М. Полн. собр. соч., т. 16. М., 1973, с. 423.
Г. А. Бялый. В. Г. Короленко. М. — Л., 1949, с. 171–176.
В очерке «Мгновение», первоначально называвшемся «Море», так же как и в повести «Без языка», образ моря, видимо, навеян философией природы, научными описаниями и поэтическими картинами, развернутыми в работах французского историка и естествоиспытателя Ж. Мишле, перевод книги которого «Птицы», сделанный Короленко вместе с братом, был литературным дебютом писателя. В книге Мишле «Море» есть ряд мыслей, совпадающих с мыслями Короленко. Так, в ней говорится, что, обладая голосом, море «чаще всего обращается» к человеку и вещает «о вечном преобразовании», о «нескончаемом токе жизни», «о бессмертии», о «взаимной связи существ» (Мишле Ж. Море. Пер. М. К. Цебриковой. СПб., 1861, с. 183).
Короленко В. Г. Избранные письма в 3-х т., т. 3. М., 1936, с. 15.
Гос. Библиотека им. В. И. Ленина, ф. 139, оп. 1 № 61 (5) л. 239 об.–240.
Короленко В. Г. Полн. собр. соч., т. 6. СПб., 1914, с. 327 (статья «9 января 1905 года»).
Короленко В. Г. Что у нас было и должно быть. — Полтавщина. 1905, 30 окт., № 269; 1 ноября, № 270.
Толстой Л. Н. Полн. собр. соч., т. 81. М., 1956, с. 187.
Короленко В. Г. Полн. собр. соч., т. 6, с. 133.
Короленко В. Г. Полн. посмертное собр. соч. Дневник, т. 1. [Харьков], 1925, с. 126.
Короленко В. Г. Полн. собр. соч., т. 5, с. 357.
Литературное наследство, т. 84, кн. 1. М., 1973, с. 377.
Rolland R. Journal des années de guerre 1914–1919. Paris, 1952, p. 1140.
Подробнее см.: Миронов Г. Короленко. М., 1962, с. 328–357.
М. Горький и В. Короленко. М., 1957, с. 177–178.
См.: Письма В. Г. Короленко к А. Г. Горнфельду. Л., 1924, с. 188.
Гос. Библиотека им. В. И. Ленина, ф. 139, оп. 1, № 61 (5).
Чехов А. П. Полн. собр. соч. и писем в 30-ти т., т. 1. М., 1974, с. 27. (Ниже ссылки в тексте даются на это издание; тома писем обозначены буквой «П»).
«Тряпка» и «Размазня» — названия рассказов Чехова 80-х гг.
Луначарский А. В. Собр. соч., т. 3. М., 1964, с. 114.
Многочисленные примеры подобной индивидуализации приведены в кн.: Чудаков А. П. Поэтика Чехова. М., 1971.
Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 28. М., 1954, с. 52.
А. П. Чехов в воспоминаниях современников. М., 1960, с. 418.
Салтыков-Щедрин М. Е. Собр. соч. в 20-ти т., т. 19, кн. 1. М., 1976, с. 194.
Балухатый С. Чехов-драматург. Л., 1936, с. 276.
Чернышевский Н. Г. Полн. собр. соч. в 15-ти т., т. 4. М., 1948, с. 273.
Об этом писал, в частности, Г. Успенский в статье «Смерть В. М. Гаршина» (1888), ссылаясь на естественнонаучные авторитеты.
Герцен А. И. Собр. соч. в 30-ти т., т. 6. М., 1955, с. 245.
Театр и жизнь, 1889, № 439, без подписи.
См.: Ларин Б. А. «Чайка» Чехова. (Стилистический этюд). — В кн.: Ларин В. А. Эстетика слова и язык писателя. Л., 1974, с. 145, 156–161.
Балухатый С. Чехов-драматург, с. 135–136. — Ср. приведенный здесь же отзыв рецензента о «Дяде Ване»: «Недоконченность, как идея пьесы, есть в то же время и форма чеховского творчества» (с. 166).
Гауптман Г. Пьесы, т. 1. М., 1959, с. 558.
Метерлинк М. Соч., т. 1. СПб., 1907, с. 433–434.
Короленко В. Г. Избранные письма, т. 3. М., 1936, с. 152.
Там же, с. 153.
Кугель А. Р. (Homo Novus). Русские драматурги. М., 1934, с. 126–127.
Чернышевский Н. Г. Полн. собр. соч. в 15-ти т., т. 2. М., 1949, с. 92.
Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 23, с. 316.
Достоевский Ф. М. Полн. собр. художественных произведений, т. 13. М. — Л., 1930, с. 526.
Литературное наследство, т. 68. М., 1960, с. 722.
Там же, с. 827.
Гарин-Михайловский Н. Г. Собр. соч. в 5-ти т., т. 3. М., 1957, с. 7. (Ниже ссылки в тексте даются на это издание).
Чехов А. П. Полн. собр. соч. и писем. Письма, т. 5. М., 1977, с. 126.
Там же. Соч., т. 9, с. 310.
Русская литература конца XIX — начала XX в. Девяностые годы. М., 1968, с. 155.
Горький М. Полн. собр. соч., т. 20. М., 1974, с. 86.
Вересаев В. В. Собр. соч. в 5-ти т., т. 1. М., 1961, с. 80. (Ниже ссылки в тексте даются на это издание).
См.: Амфитеатров А. В. Восьмидесятники, т. 1. СПб., 1908, с. XIII.
См. о его распространении в России: Травушкин Н. С. Жерминаль — месяц всходов. Судьба романа Э. Золя. М., 1979.
См. статью: Травушкин Н. С. Зарубежная «рабочая» драма в революционной России. — В кн.: Классическая литература и современность. Волгоград, 1971, с. 67. (Учен. зап. Волгоград. пед. ин-та, вып. 40).
Мамин-Сибиряк Д. Н. Собр. соч. в 8-ми т., т. 8. М., 1955, с. 674.
Данилин И. Рассказы, кн. 2. М., 1908, с. 63.
Дмитриева В. И. Майна — вира. Ростов-на-Дону, 1903, с. 7.
Гусев-Оренбургский С. И. Повести и рассказы. М., 1958, с. 261.
Андреев Л. Собр. соч., т. 6. СПб., 1913, с. 175.
О проблематике творчества знаньевцев см.: Касторский С. В. Писатели-знаньевцы в эпоху первой русской революции. — В кн.: Революция 1905 года и русская литература. М. — Л., 1956, с. 64–111.
Серафимович А. С. Собр. соч. в 7-ми т., т. 2. М., 1959, с. 386.
Там же, с. 293, 294.
Драматургия «Знания». М., 1964, с. 252.
Подробнее об этом см.: Шишкина Л. И. Образ коллективного героя в творчестве писателей-знаньевцев. — Рус. лит., 1976, № 1, с. 181–192.
Луначарский А. В. Собр. соч. в 8-ми т., т. 2. М., 1964, с. 141.
Новый мир, 1905, № 8, с. 83.
Коган П. Очерки по истории новейшей русской литературы, т. 3, вып. 1. М., 1911, с. 138.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 11, с. 283.
Там же, т. 20, с. 177.
Там же, т. 11, с. 283.
Арцыбашев М. П. Кровавое пятно. СПб., 1906, с. 3.
Арцыбашев М. П. Рассказы, т. 4. М., 1908, с. 9.
См. письмо Ценского к Е. А. Колтоновской 15 янв. 1914 г. (Рус. лит., 1971, № 1, с. 157–158).
Сергеев-Ценский С. Н. Бабаев. Изд. 2-е. СПб., 1909, с. 35.
Там же, с. 285.
Там же, с. 296, 300.
Блок А. Собр. соч. в 8-ми т., т. 5. М. — Л., 1962, с. 124 (статья «О реалистах»).
См. об этом: Тагер Е. Б. Новый этап в развитии реализма. — В кн.; Русская литература конца XIX — начала XX века. Девяностые годы. М; 1968, с. 106–116.
Толстой Л. Н. Полн. собр. соч., т. 53. М., 1953, с. 307. (Ниже ссылки в тексте даются на это издание).
См. в кн.: Муратова К. Д. Возникновение социалистического реализма в русской литературе. М., 1966, с. 24.
В настоящей работе рассматриваются лишь важнейшие аспекты наследия Толстого 1900-х гг. Развернутый анализ социально-этической доктрины писателя см. в статье «Л. Н. Толстой» в т. 3 наст. изд.
Вопросы литературы, 1961, № 9, с. 195.
См. об этом: Палиевский П. В. 1) Пути реализма. Литература и теория. М., 1974, с. 5–33; 2) Значение Толстого для литературы XX века. — В кн.: Л. Н. Толстой и современность. М., 1981, с. 147–153.
См.: Лакшин В. Я. Завещание Льва Толстого. — В кн.: Толстой Л. Хаджи-Мурат. М., 1965, с. 11–13.
См.: Магазанник Е. Толстовское и «антитолстовское» в «Хаджи-Мурате». — Труды Самарканд. ун-та, 1967, вып. 165, ч. 2, с. 183–220.
См. об этом: т. 75–76, с. V–XXX (предисловие Б. Н. Купреяновой).
О внутренних изменениях в толстовской концепции непротивления в 1900-е гг. см. также: Келдыш В. А. Лев Толстой в эпоху первой русской революции. — В кн.: Революция 1905–1907 годов и литература. М., 1978, с. 67–98.
См. указанную выше статью В. А. Келдыша «Лев Толстой в эпоху первой русской революции» (с. 88).
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 17, с. 210.
См.: Ломунов К. Н. Ленинская концепция Толстого и ее современное значение. — В кн.: Толстой и наше время. М., 1978, с. 9–30.
Кузминская Т. А. В Ясной Поляне осенью 1907 года. — Иллюстрированное приложение к «Новому времени», 1908, 19 апр., № 11530, с. 179.
Толстая С. А. Дневники, т. 2. М., 1978, с. 418–119. См. также: Мейлах Б. С. Уход и смерть Льва Толстого. М. — Л., 1960, с. 106–110.
О реальной основе замысла см.: Ломунова А. К. Незавершенный роман Л. Н. Толстого. — В кн.: Яснополянский сборник. Тула, 1974, с. 101–115.
Чехов А. П. Полн. собр. соч. и писем. Письма, т. 8. М., 1980, с. 214.
Горький М. Полн. собр. соч., т. 11. М., 1971, с. 64. (Ниже ссылки в тексте даются на это издание).
Горький М. Письма к писателям и И. П. Ладыжникову. М., 1959, с. 11. (Архив А. М. Горького, т. 7).
Комсомольская правда, 1926, 15 авг., № 186.
Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 24. М., 1953, с. 471.
Критические статьи о произведениях Максима Горького. СПб., 1901, с. 43.
О Горьком и народничестве см. книгу: Бабаян Э. И. Ранний Горький. У идейных истоков творчества. М., 1973. — Исследователь, однако, завышает степень связи Горького с народничеством.
Slavia orientlis, 1965, t. 14, № 1, с. 113.
М. Горький и советская печать, кн. 1. М., 1964, с. 82. (Архив А. М. Горького, т. 10).
Критические статьи о произведениях Максима Горького, с. 239.
Следует вспомнить, что вопрос о роли стихийного и сознательного в революционном движении был одним из острейших современных вопросов. В работе В. И. Ленина «Что делать? Наболевшие вопросы нашего движения» ему был посвящен целый раздел. Таким образом, раздумья Горького перекликались с актуальнейшими задачами времени.
Чехов А. П. Полн. собр. соч., т. 13, с. 123.
Нестеров М. Из писем. Л., 1968, с. 158.
Чехов А. П. Полн. собр. соч. и писем. Письма, т. 12, с. 85.
Литературное наследство, т. 72. М., 1965, с. 208. (Далее в тексте: ЛН и страница).
Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 28, с. 131.
Станиславский К. С. Моя жизнь в искусстве. М., 1972, с. 290.
Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 24, с. 357–358.
См. статью С. Д. Балухатого об откликах на пьесу в кн.: «На дне» М. Горького. Материалы и исследования. М. — Л., 1940, с. 159–225.
О драматургии Горького и ее художественных особенностях см.: Бялик В. А. М. Горький-драматург. Изд. 2-е, перераб. и доп. М., 1977.
Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 28, с. 333.
О теме «солнца» и понятии «дети солнца», возникшем в литературе начала XX в., см. статью: Долгополов Л. К. Вокруг «Детей солнца». — В кн.: М. Горький и его современники. Л., 1968, с. 79–109.
Горький М. Неизданная переписка. М., 1976, с. 20. (Архив А. М. Горького, т. 14).
За рубежом (1906) Горький выступил со статьей «Не давайте денег русскому правительству», памфлетом «Прекрасная Франция», обращениями к французским и американским рабочим, циклами очерков «В Америке» и «Мои интервью».
Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 28, с. 444.
Скабичевский А. Соч., т. 2. СПб., 1903, с. 935.
Трифонов Н. А. А. В. Луначарский и советская литература. М., 1974, с. 45.
О борьбе символистов с Горьким см.: Муратова К. Д. Возникновение социалистического реализма в русской литературе. Л., 1971, с. 164–200.
Белый А. Луг зеленый. М., 1910, с. 38.
См.: Весы, 1907, № 7, с. 58.
Рус. мысль, 1907, № 4, с. 122–141.
Муратова К. Д. Возникновение социалистического реализма в русской литературе, с. 190.
Горький М. Письма к Е. П. Пешковой (1906–1932). М., 1966, с. 43. (Архив А. М. Горького, т. 9).
М. Горький и советская печать, кн. 2. М., 1965, с. 73. (Архив А. М. Горького, т. 10).
Горький М. История русской литературы. М., 1939, с. 228. (Архив А. М. Горького, т. 1).
Горьковские чтения. 1953–1957. М., 1959, с. 590.
Луначарский А. В. Собр. соч. в 8-ми т., т. 7. М., 1967, с. 136.
Короленко В. О литературе. М., 1957, с. 415.
Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 29, с. 86.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 10, с. 314.
Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 30, с. 418.
Луначарский А. Собр. соч. в 8-ми т., т. 7, с. 160.
Горький М. История русской литературы, с. 70–71.
Горьковские чтения. 1953–1957, с. 611.
Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 24, с. 65.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 47, с. 220.
Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 23, с. 343.
Там же, с. 346.
Статьи о Горьком. Сборник. М., 1957, с. 101.
Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 23, с. 355.
Там же, с. 352.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 12, с. 320.
Там же, т. 47, с. 134.
Горький М. Статьи 1905–1916 гг. Изд. 2-е. Пг., 1918, с. 3.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 24, с. 138.
См.: Касторский С. Повести М. Горького. «Городок Окуров». «Жизнь Матвея Кожемякина». Л., 1960. — В книге дано сопоставление повестей Горького об уездной Руси с повестями современных ему авторов.
Горький М. Статьи 1905–1916 гг., с. 33, 108, 117.
Там же, с. 94.
Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 29, с. 111.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 21, с. 402.
См.: Купреянова Е. Н., Макогоненко Г. П. Национальное своеобразие русской литературы. Л., 1976.
Горький М. Статьи 1905–1916 гг., с. 92.
Там же, с. 101.
Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 28, с. 429.
Письмо М. Горького к Г. Сенкевичу от 30 янв. 1908 г. — Сов. Украина, 1940, 18 июня, № 139, с. 3.
Горький М. История русской литературы, с. 276.
Там же, с. 235.
Литературное наследство, т. 37–38. М., 1939, с. 533.
Горький М. Письма к Е. П. Пешковой, с. 60.
Там же, с. 81.
Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 26, с. 154.
Там же, т. 24, с. 75.
Там же, т. 29, с. 68.
Данные строки перефразировали строки из письма пропагандиста Тимофеева, приславшего свой дневник Горькому. Он стал одним из источников в работе писателя над повестью «Лето».
Воровский В. Соч., т. 2. М., 1931, с. 298.
Горький М. История русской литературы, с. 188. — В 1910-х гг. Горький предложил И. Д. Сытину издать «Историю русского народа», которая раскрыла бы роль народных масс в историческом процессе. «Необходимость такой работы, — писал Горький, — диктуется соображениями как чисто научного, так и общественного характера. Роль народа, как субъекта в историческом процессе, недостаточно освещена в нашей исторической литературе и недостаточно учтена при построении общих схем русской истории. Заполнение этого пробела является очередной научной задачей» (цит. по кн.: Хамов К. Н. А. М. Горький и историческая наука. Горький, 1958, с. 12).
Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 29, с. 142–143.
О проблематике этих циклов и их художественных особенностях см. в кн.: Муратова К. Д. Горький на Капри. 1911–1913. М., 1971, с. 120–205.
Литературное наследство, т. 70. М., 1963, с. 324.
Сначала цикл состоял из 11 рассказов. Позднее Горький присоединил к нему другие рассказы о своих юношеских скитаниях, лишив при этом первоначальный цикл его полемичности с современной литературой.
Горький М. Забытые рассказы. (1898–1918). Л., 1940, с. 15.
См.: Овчаренко А. И. Публицистика М. Горького. Изд. 2-е, доп. М., 1965, с. 307–312.
Правда, 1928, 6 июня, № 129.
Горьковские чтения. 1953–1957, с. 237.
Пришвин М. Глаза земли. М., 1957, с. 267.
Речь, 1915, 5 июля, № 182; 12 июля, № 189.
Горький М. История русской литературы, с. 295, 296.
Толстой Л. Н. Полн. собр. соч., т. 53. М., 1953, с. 307.
Чехов А. Л. Полн. собр. соч. и писем. Письма, т. 10. М., 1981, с. 134.
Литературный архив. Материалы по истории литературы и общественного движения, т. 5. М. — Л., 1960, с. 51.
Андреев Л. Н. Полн. собр. соч., т. 1. М., изд. А. Ф. Маркса, 1913, с. 69. (Ниже ссылки в тексте даются по этому изданию).
Письмо к А. А. Измайлову 1901 г. — Рус. лит., 1962, № 3, с. 195.
Литературное наследство, т. 72. М., 1965, с. 163. (Далее в тексте: ЛН и страница).
Н. К. Михайловский отнес «Жили-были» к произведениям, «в которых ни прибавить, ни убавить, ни передвинуть ничего нельзя» (Рус. богатство, 1901, № 11, с. 61). Этим рассказом Андреев открыл в 1913 г. свое первое собрание сочинений.
Текст незавершенного рассказа со вступительной заметкой Л. А. Иезуитовой опубликован в журнале «Русская литература» (1971. № 3, с. 128–138).
Литературный архив, т. 5, с. 106.
Короленко В. О литературе. М., 1957, с. 360.
Блок А. Собр. соч. в 8-ми т., т. 6. М. — Л., 1962, с. 131.
Мир божий, 1904, № 10, отд. 2, с. 118–133.
Искусство, 1925, № 2, с. 266.
Реквием. Сб. памяти Л. Андреева. М., 1930, с. 63–64.
В этом плане «Красный смех» перекликается с рассказом Андреева «Стена» (1901). См. о нем: Гречнев В. Я. Рассказ Леонида Андреева «Стена». — В кн.: Анализ отдельного художественного произведения. Л., 1976, с. 108–121.
Реквием, с. 161.
Горький М. Полн. собр. соч., т. 16. М., 1973, с. 324.
См. об этом в статье «Леонид Андреев» в кн.: Воровский В. Литературная критика. М., 1971, с. 261–279.
Андреев хотел увидеть свою пьесу на сцене русских театров. Это вызвало перенесение ее действия за рубеж.
Луначарский А. Критические этюды. (Русская литература). Л., 1925, с. 261.
Пьеса «К звездам» шла с огромным успехом в Вене и Берлине.
История пьесы, над которой Андреев много работал, сложна. Автор вначале хотел показать, как далека творческая интеллигенция от народа, отторгнутого от культуры. Но после появления пьесы Горького «Дети солнца» он написал свою драму «заново, совсем в иной концепции» (ЛН, 28). См. первый вариант пьесы в кн.: Андреевский сборник. Исследования и материалы. Курск, 1975, с. 139–191. — На переосмыслении пьесы, задуманной еще в 1903 г., несомненно сказалось пафосное восприятие Андреевым событий 1905 г. В то же время пьеса носит следы полемики с пьесой Горького «Дети солнца».
См.: Мережковский Д. В тихом омуте. СПб., 1908 (статья «В обезьяньих лапах»). — Критик писал по поводу мысли Андреева: «…утешать таким бессмертием, все равно, что кормить нарисованным хлебом» (с. 33).
Учен. зап. Тартуск. ун-та, 1962, вып. 119, с. 386.
Там же, с. 382.
Там же.
В критике пьесы Андреева назывались то символическими, то условными. Последнее наименование отражало общий характер андреевской драматургии 1907–1911 гг.: развитие действия происходило в абстрагированно-условной обстановке, стилизованы были фигуры героев и т. д. Андреев называл свои пьесы данного плана «неореалистическими» (1, 221).
Луначарский А. Критические этюды. (Русская литература), с. 156.
На финляндской даче Андреева висело сделанное им изображение Некто в сером с зажженной свечой, пламень которой постепенно убавлялся художником.
Учен. зап. Тартуск. ун-та, 1962, вып. 119, с. 383.
Отношение Плеханова к Андрееву раскрыто в статье: Семенова Г. П. Г. В. Плеханов о творчестве Леонида Андреева. — Рус. лит., 1970, № 3, с. 139–149.
Третья картина «Царя Голода» «Суд над голодными» была перепечатана социал-демократической газетой «Гудок» (Баку, 1908, 23 марта. № 24).
Станиславский К. С. Собр. соч., т. 1. М., 1954, с. 320. — О постановке «Жизни человека» в Московском Художественном театре см.: Строева М. Н. Режиссерские искания Станиславского. 1898–1917. М., 1973, с. 205–221. — Станиславский сам писал в то время символическую пьесу (Калашников Ю. Драматургические опыты К. С. Станиславского. — В кн.: Вопросы театра. М., 1966, с. 94–127).
См. письмо Андреева 1906 г. по этому поводу к Вл. И. Немировичу-Данченко: Учен. зап. Тартуск. ун-та, 1962, вып. 119, с. 385.
Плеханов Г. В. Избранные философские произведения, т. 3. М., 1967, с. 429.
Немирович-Данченко В. И. Театральное наследие, т. 1. Статьи. Речи. Беседы. Письма. М., 1952, с. 118.
Афонин Л. Н. Леонид Андреев. Орел, 1959, с. 188. — О взаимосвязях Андреева и Московского Художественного театра см.: Беззубов В. И. Леонид Андреев и Московский Художественный театр. — Учен. зап. Тартуск. ун-та, 1968, вып. 209, с. 122–242.
Неделя, 1961, № 46, с. 6.
Журн. Мин-ва народного просвещения, 1917. Нов. сер., ноябрь-декабрь, с. 50.
Луначарский А. В. Критические этюды. (Русская литература), с. 155.
Учен. зап. Тартуск. ун-та, 1962, вып. 119, с. 389; (см. также: ЛН, 540–541).
Там же, с. 387.
Об Андрееве и символистах см.: Муратова К. Д. Максим Горький и Леонид Андреев (ЛН, 30–34); Ильев С. Леонид Андреев и символисты. — В кн.: Русская литература. (Дооктябрьский период). Сборник 2. Калуга, 1970, с. 202–216.
Блок А. Собр. соч. в 8-ми т., т. 5, с. 189–190.
Учен. зап. Тартуск. ун-та, 1968, вып. 209, с. 168.
См.: Дрягин К. В. Экспрессионизм в России. (Драматургия Л. Андреева), Вятка, 1928, с. 37–38; Швецова Л. К. Творческие принципы и взгляды, близкие к экспрессионизму. — В кн.: Литературно-эстетические концепции в России конца XIX — начала XX в. М., 1975, с. 275–283.
Учен. зап. Тартуск. ун-та, 1962, вып. 119, с. 382–383.
В обращении к такой теме Андреев был не одинок. Психологии предательства была посвящена также повесть Горького «Жизнь ненужного человека». Характерно сообщение Ф. Сологуба в письме к А. Измайлову о занимающей его теме: «Предательство. Драма о Иуде и Иисусе. Роман о современном предателе» (Рукописный отдел ИРЛИ АН СССР, ф. 289, оп. 2, № 7, л. 11).
Образы Христа и Иуды (как символы добра и зла) воспринимались писателем в их тесном соприкосновении. Андреев-художник рисовал их распятыми на одном и том же кресте.
Луначарский А. Критические этюды. (Русская литература), с. 216.
В последние годы «Мои записки» рассматриваются исследователями в плане полемики Андреева с отдельными представителями критики и литературы (см., например, работу Лены Силард «„Мои записки“ Андреева», вскрывающую полемическую направленность повести против теоретических работ Луначарского: Studia Slavica Hung., 1972, t. 18; 1974, t. 20).
Львов-Рогачевский В. Две правды. Книга о Леониде Андрееве. СПб., 1914, с. 122.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 14, с. 6.
См. об этом: там же, с. 4–5. — Внимание, уделенное В. И. Лениным данному вопросу, свидетельствовало о его значимости.
Судьбы русского реализма начала XX века. Л., 1972, с. 83.
Воровский В. Литературная критика, с. 260.
Драматурги 1910-х гг. не разделяли мысль Андреева об изжитости драмы действия. Особенно ярко такое несогласие проявилось в драматургии А. Н. Толстого, который вернул на сцену и страсти, и действия, вплоть до драматических положений, изгнанных из драматургии еще в конце XIX в. в качестве исчерпавших себя трафаретов.
Учен. зап. Тартуск. ун-та, 1971, вып. 266, с. 249.
Фрейдкина Л. Дни и годы Вл. Немировича-Данченко. Летопись жизни и творчества. М., 1962, с. 287.
Учен. зап. Тартуск. ун-та, 1968, вып. 209, с. 203.
Там же, 1971, вып. 266, с. 233.
Тяготение к обнаженному психологизму, лишенному конкретных связей с действительностью, Андреев обнаружил уже в начале 1900-х гг. Рассказ «Ложь» (1900) Н. К. Михайловский счел темным облаком, а Л. Толстой — началом «ложного рода» в творчестве молодого автора.
Пьеса была опубликована после смерти Андреева в журнале «Современные записки» (Париж, 1922, № 10).
Чехов А. П. Полн. собр. соч. и писем. Письма, т. 10, с. 210.
В сотворенном ими мире живут многие герои Андреева: Василиса («Не убий»), мечтающая выйти замуж за князя; оторванный от жизни профессор Сторицын; герой пьесы «Тот, кто получает пощечины» и др.
Об отношении Андреева к Достоевскому см. в кн.: Ермакова М. Я. Романы Достоевского и творческие искания в русской литературе XX века (Л. Андреев, М. Горький). Горький, 1973, с. 170–256. — В этой же книге (с. 247, 250) утверждается, что Андреев был склонен к культу Ницше, что, однако, не подтверждается его творчеством; см. также: Беззубов В. И. Леонид Андреев и Достоевский. — Учен. зап. Тартуск. ун-та, 1975, вып. 369, с. 86–125.
Учен. зап. Тартуск. ун-та, 1971, вып. 266, с. 283.
См.: Андреев В. Л. Детство. М., 1963, с. 236.
Андреев Л. Повести и рассказы, т. 2. М., 1971, с. 363.
Учен. зап. Тартуск. ун-та, 1971, вып. 266, с. 274.
Андреев В. Л. Детство, с. 234.
Андреев хорошо владел пером публициста и плодотворно работал как публицист и критик в первый период своего творчества, выступая на страницах демократической газеты «Курьер». См. об этом в кн.: Иезуитова Л. А. Творчество Леонида Андреева (1892–1906). Л., 1976, с. 17–62.
После Октябрьской революции Андреев продолжал жить с семьей на своей даче в Финляндии и после провозглашения ее независимости оказался отрезанным от России.
Письмо к Л. А. Алексеевскому, март 1918. — В кн.: Десницкий В. А. А. М. Горький. Л., 1959, с. 239.
Горький М. Полн. собр. соч., т. 16, с. 357.
Писать Куприн начал еще в кадетском корпусе, выступая как поэт (см.: Кулешов Ф. И. Творческий путь А. И. Куприна. Минск, 1963, с. 18–35).
Куприн А. И. Собр. соч. в 9-ти т., т. 2. М., 1971, с. 104. (Ниже ссылки в тексте даются по этому изданию).
О рабочей теме в повести Куприна см. в кн.: Муратова К. Д. Возникновение социалистического реализма в русской литературе. М. — Л., 1966, с. 62–68.
А. И. Куприн о литературе. Сост. Ф. И. Кулешов. Минск, 1969, с. 221. См. также статью: Корецкая И. Горький и Куприн. — В кн.: Горьковские чтения. 1964–1965. М., 1966, с. 119–161.
Луначарский А. В. Критические этюды. (Русская литература). Л., 1925, с. 269–270.
См., например: Берков П. Н. А. И. Куприн. М., 1956, с. 69.
См.: Куприн А. Собр. соч. в 6-ти т., т. 4. М., 1958, с. 749–750.
Толстой Л. Н. Полн. собр. соч., т. 74. М., 1954, с. 102.
Там же, т. 58, с. 468.
Воровский В. Литературная критика. М., 1971, с. 260.
Там же, с. 254.
Там же, с. 261.
В статье «О Кнуте Гамсуне» (1907), посвященной писателю, поразившему Куприна своим воспеванием любви и природы, утверждается, что в роскошных садах Гамсуна растут и «поганые грибы». Очевидно, желая в свою очередь показать такие грибы, Куприн почти одновременно с повестью «Суламифь» написал рассказ «Морская болезнь», который был воспринят как прямая дань модному эротизму. В дальнейшем Куприн несколько переработал этот рассказ.
Киселев В. Рассказы о Куприне. М., 1964, с. 174,
В самом рассказе связь со «сказочностью» сохраняется в несколько «таинственном» облике Желткова. Мелкий чиновник музыкален и наделен чувством прекрасного. Он обладатель редкого зеленого граната и имеет «родословную». Его комната бедна, но диван покрыт «истрепанным прекрасным текинским ковром». Он более благороден в сцене свидания, чем брат героини.
Цит. по кн.: Русская литература конца XIX — начала XX в. (1908–1917). М., 1972, с. 481.
См.: Берков П. Н. А. И. Куприн, с. 120.
Философов Д. В. Старое и новое. Сб. статей по вопросам искусства и литературы. М., 1912, с. 22.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 6, с. 54.
Осьмаков Н. Русская пролетарская поэзия. М., 1968, с. 52.
У истоков русской пролетарской поэзии. Е. Е. Нечаев, Ф. С. Шкулев, А. М. Гмырев. Вступит. статья А. М. Бихтера. М. — Л., 1965, с. 57.
Кржижановский Г. Воспоминания о Ленине. М., 1933, с. 33.
Плеханов Г. В. Искусство и литература. М., 1948, с. 485.
Революционная поэзия (1890–1917). [Вступит. статья и примеч. А. Л. Дымшица]. М. — Л., 1954, с. 84. (Далее: РП и страница).
Келдыш В. Проблемы дооктябрьской пролетарской литературы. М., 1964, с. 85.
Богданов А. Стихи и революция. — Литературная газета, 1934, 5 мая.
Маяковский В. Полн. собр. соч., т. 1. М., 1955, с. 13 (цитата исправлена).
Поэзия в большевистских изданиях 1901–1917. Вступит. статья, сост., подгот. текста и примеч. И. С. Эвентова. М., 1967, с. 171.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 10, с. 338.
«Молодая Россия» заменила закрытую большевистскую газету «Новая жизнь» (см.: Муратова К. Д. Из истории большевистской печати. («Новая жизнь» — «Молодая Россия»). — Рус. лит., 1970, № 1, с. 146–153).
У истоков русской пролетарской поэзии, с. 216.
Гмырев А. Алые песни. М., 1968, с. 21–22.
Там же, с. 25.
Там же, с. 106.
См. рецензию в «Вестнике жизни» (1906, № 10, с. 63).
Золотое руно, 1906, № 10, с. 92.
См.: Весы, 1906, № 9, с. 56. О Тарасове см.: Трифонов Н. Недосказанная поэма. — Рус. лит., 1982, № 4, с. 181–192.
См. об этом: Долгополов Л. Поэмы Блока и русская поэма конца XIX — начала XX веков. М. — Л., 1964, с. 14.
См.: Евстигнеева Л. Русская сатирическая литература начала XX века. М., 1977.
Басов-Верхоянцев С. Конек-скакунок. М., 1935, с. 5–6.
Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 24. М., 1953, с. 135.
Там же, с. 99.
Там же, с. 114.
Гастев А. Поэзия рабочего удара. М., 1971, с. 114:
Поэзия в большевистских изданиях 1901–1917, с. 363.
Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 24, с. 168.
Эвентов И. Партия, поэзия, печать. — В кн.: Поэзия в большевистских изданиях 1901–1917, с. 33.
См., например, стихотворение за подписью Е. Придворова «Предание. (Из Киево-Печерского патерика)» в «Русском паломнике» (1911, № 18, с. 275).
Бедный Д. Собр. соч. в 5-ти т., т. 5. М., 1954, с. 258. (Ниже ссылки в тексте даются по этому изданию).
В настоящее время некоторые литературоведы называют группу Брюсова декадентской, сближая ее тем самым с группой Д. Мережковского. В данной статье сохраняются указанные выше наименования.
Заря, Киев, 1884, 24 июля, № 193.
Минский Н. Полн. собр. стихотворений, т. 4. СПб., 1907, с. 3.
В книге «При свете совести» Минский делал попытку обосновать собственную философскую систему «мэонизм» (от греч. «мэон» — несуществующее). См. о ней: Русская литература XX века. Под ред. С. А. Венгерова, т. 1. М., 1914, с. 357–409.
Мережковский Д. С. О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы. СПб., 1893, с. 62. — О Мережковском-критике см.: Старикова Е. В. Субъективистские историко-литературные концепции. — В кн.: Русская наука о литературе в конце XIX — начале XX в. М., 1982, с. 208–220.
Мережковский Д. С. О причинах упадка…, с. 46.
Там же, с. 55.
Мережковский Д. Новые стихотворения. 1891–1895. СПб., 1896, с. 5.
О Волынском см.: Куприяновский П. В. А. Волынский — критик. — В кн.: Творчество писателей и литературный процесс. Межвузовский сборник научных трудов. Иваново, 1978, с. 49–76.
Волынский А. Л. Русские критики. СПб., 1896, с. II.
См.: Куприяновский П. В. 1) Из истории раннего русского символизма. (Символисты и журнал «Северный вестник»). — В кн.: Русская литература XX века. (Дооктябрьский период). Калуга, 1968, с. 149–173; 2) Поэты-символисты в журнале «Северный вестник». — В кн.: Русская советская поэзия и стиховедение. М., 1969, с. ИЗ–135; 3) Из литературно-журнальной полемики 90-х годов. — В кн.: Куприяновский П. В. Доверие к жизни. Ярославль, 1981, с. 27–39.
Толстой Л. Н. Полн. собр. соч., т. 55. М., 1937, с. 300.
Литературный архив. Материалы по истории литературы и общественного движения, т. 5. М. — Л., 1960, с. 68.
См.: Кувакин В. А. Мистический «революционер» Д. Мережковский. — В кн.: Кувакин В. А. Религиозная философия в России. Начало XX века. М., 1980, с. 105.
Гиппиус З. Собр. стихов. (1889–1903). М., 1904, с. 2.
Архив А. П. Чехова. Краткое аннотированное описание писем к А. П. Чехову, вып. 2. М., 1941, с. 18.
Гиппиус З. Собр. стихов. (1889–1903), с. 85 («Глухота»).
Гиппиус З. Собр. стихов, кн. 2. М., 1910, с. 18 («Днем»).
Горький М. Несобранные литературно-критические статьи. М., 1941, с. 20.
См. статью В. Брюсова «З. Н. Гиппиус» в кн.: Русская литература XX века. Под ред. С. А. Венгерова, т. 1, с. 178–200.
Блок А. Собр. соч. в 8-ми т., т. 7. М., 1963, с. 246.
Там же, с. 335.
Сологуб Ф. Стихотворения. Вступит. статья, сост., подгот. текста и примеч. М. И. Дикман. Л., 1979, с. 267. (Ниже ссылки в тексте даются на страницы этого издания).
Сологуб Ф. Пламенный круг. М., 1908, с. 153.
См., например, заметки М. Волошина о Сологубе, опубликованные в Ежегоднике Рукописного отдела Пушкинского Дома на 1974 год. (Л., 1976, с. 154–157).
См.: М. Горький и советская печать, кн. 1. М., 1964, с. 289. (Архив А. М. Горького, т. 10).
См.: Улановская Б. Ю. О прототипах романа Ф. Сологуба «Мелкий бес». — Рус. лит., 1969, № 3, с. 181–184.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 23, с. 132.
Там же, к. 24, с. 221.
Сологуб Ф. Мелкий бес. Изд. 5-е. СПб., 1910, с. 308.
Сологуб Ф. Собр. соч., т. 10. СПб., 1913, с. 129.
О Добролюбове см. подробнее в кн.: Творчество А. А. Блока и русская-культура XX века. Тарту, 1979, с. 121–146. (Учен. зап. Тартуск. ун-та, вып. 459); в статье: Иванова Е. В. Валерий Брюсов и Александр Добролюбов. — Изв. АН СССР. Сер. лит-ры и яз., 1981, т. 40, вып. 3, с. 255–265.
О Горьком и символистах см.: Крутикова Н. Е. В начале века. Горький и символисты. Киев, 1978.
Русские символисты, вып. 1. М., 1894, с. 3–4.
Русские символисты, вып. 2. М., 1894, с. 10.
Тиханчева Е. П. Брюсов о русских поэтах XIX века. Ереван, 1973, с. 9.
Брюсов В. Собр. соч. в 7-ми т., т. 6. М., 1975, с. 219.
Блок А. Собр. соч. в 8-ми т., т. 7, с. 29.
См. статью: Гудзий Н. Тютчев в поэтической культуре русского символизма. — Изв. по рус. яз. и словесности, 1930, т. 3, № 2, с. 465–549.
Белый А. Начало века. М. — Л., 1933, с. 119.
О русских предшественниках символизма см.: Соколов Б. М. Очерки развития новейшей русской поэзии. I. В преддверии символизма. Саратов, 1923; Ермилова Е. В. Поэзия на рубеже двух веков. — В кн.: Смена литературных стилей. М., 1974, с. 58–121.
См.: Григорьян К. Н. Верлен и русский символизм. — Рус. лит., 1971, № 1, с. 111–120.
Брюсов В. Письма к П. П. Перцову. М., 1927, с. 45.
Стихи Верлена переводили Н. Минский, Ф. Сологуб, В. Брюсов. Блок писал, что перевод Сологубом верленовского стихотворения «Синева небес над кровлей», напечатанный в «Северном вестнике» в 1893 г., послужил для него началом знакомства с «новой поэзией» (Блок А. Собр. соч. в 8-ми т., т. 8, с. 219).
См.: Мирза-Авакян М. Л. Работа В. Я. Брюсова над переводом «Romances sans paroles» Верлена. — В кн.: Брюсовские чтения 1966 года. Ереван, 1968, с. 489–510.
Обломиевский Д. Французский символизм. М., 1973, с. 11.
Сам Белый воспринимал себя как «теурга», одаренного пророческим прозрением.
Белый А. Символизм. М., 1910, с. 10.
Иванов В. Борозды и межи. М., 1916, с. 132.
О «соловьевстве» см. в главе 15 настоящего издания.
О философско-эстетических воззрениях символистов см.: Михайловский Б. В. Из истории русского символизма (900-е годы). — В кн.: Михайловский Б. В. Избранные статьи о литературе и искусстве. М., 1969, с. 389–447; Литературно-эстетические концепции в России конца XIX — начала XX в. М., 1975, гл. 4–6 (статьи Е. В. Ивановой, Е. В. Ермиловой, И. В. Корецкой).
Брюсов В. Собр. соч. в 7-ми т., т. 6, с. 91. — Следует вспомнить, однако, что Брюсов, всегда придававший большое значение разуму человека, уже в 1905 г. в письме к С. А. Венгерову отказывается от этой статьи; по его словам, «много там вздору и давно я с этой статьей не согласен» (см.: Муратова К. Д. Возникновение социалистического реализма в русской литературе. М. — Л., 1966, с. 171).
Белый А. Арабески. М., 1911, с. 139.
Там же, с. 229. См. также с. 236.
Жирмунский В. М. Творчество Анны Ахматовой. Л., 1973, с. 28.
Как историк древнегреческой культуры Вяч. Иванов выступил позднее против антидемократизма Ницше, напомнив о народной, демократической по преимуществу природе религии Диониса (Иванов В. Дионис и прадионисийство. Баку, 1923, с. V).
Блок А. Собр. соч. в 8-ми т., т. 8, с. 51–54.
Там же, т. 5, с. 371.
Иванов В. По звездам. СПб., 1909, с. 65.
См. публикацию переписки Брюсова и Белого с вступительной статьей С. С. Гречишкина и А. В. Лаврова в кн.: Литературное наследство, т. 85. М., 1976, с. 327–427.
См.: Лавров А. В. Мифотворчество «аргонавтов». — В кн.: Миф — Фольклор — Литература. Л., 1978, с. 137–170.
Эллис. Русские символисты. М., 1910, с. 211.
Гиппиус З. Собр. стихов. (1889–1903), с. 115.
См.: Мейлах Б. С. Символисты в 1905 году. — В кн.: Литературное наследство, т. 27–28. М., 1937, с. 167–196.
Белый А. Стихотворения и поэмы. М. — Л., 1966, с. 598.
Минский Н. Полн. собр. стихотворений, т. 1. Изд. 4-е. СПб., 1907, с. 118.
Бальмонт К. Стихотворения. Л., 1969, с. 336.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 14, с. 288.
См.: Чулков Г. О мистическом анархизме. Со вступит. статьей Вяч. Иванова «О неприятии мира». СПб., 1906; Факелы, кн. 1–3. СПб., 1906–1908; журнальные статьи Вяч. Иванова.
Чулков Г. О мистическом анархизме, с. 28.
Иванов В. Стихотворения и поэмы. Вступит. статья С. С. Аверинцева. Сост., подгот. текста и примеч. Р. Е. Помирчего. Л., 1976, с. 158.
Максимов Д. Е. Поэзия и проза Ал. Блока. Л., 1975, с. 210. — О мистических анархистах см. также: Орлов В. Н. История одной «дружбы-вражды». — В кн.: Орлов В. Н. Пути и судьбы. М. — Л., 1963, с. 502–527.
Литературное наследство, т. 85, с. 492.
Весы, 1907, № 9, с. 57.
Луначарский А. Заметки философа. «Неприемлющие мира». — Образование, 1906, № 8, отд. 2, с. 48.
Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 26. М., 1953, с. 185.
Блок А. Записные книжки. 1901–1920. М., 1965, с. 114.
Интерес, проявленный Белым к сектантству, нашел отражение в его романе «Серебряный голубь»; характерна также переписка Блока с Н. Клюевым (Центральный гос. архив литературы и искусства).
См.: Максимов Д. Е. Поэзия Лермонтова. М. — Л., 1964, с. 247–265.
Брюсов В. Собр. соч. в 7-ми т., т. 6, с. 188. — О некрасовских традициях в творчестве символистов см.: Скатов Н. Н. 1) Некрасов. Современники и продолжатели. Л., 1973, с. 210–312; 2) Далекое и близкое. М., 1981, с. 222–268 (статья «Некрасовская книга Андрея Белого»).
Белый А. Стихотворения и поэмы, с. 159.
Бальмонт К. Горные вершины. М., 1904, с. 63.
Блок А. Записные книжки. 1901–1920, с. 169.
Блок А. Собр. соч. в 8-ми т., т. 3, с. 330.
Жирмунский В. Поэзия Александра Блока. Пг., 1922, с. 31. — Об образе Петербурга в поэзии символистов см.: Долгополов Л. На рубеже веков. Л., 1977, с. 158–273; Орлов В. Поэт и город. Александр Блок и Петербург. Л., 1980.
Блок А. Собр. соч. в 8-ми т., т. 8, с. 277.
О прозе символистов см. в соответствующих персональных разделах и в главе 17.
О драматургии символистов см.: Дукор И. Проблемы драматургии символизма. — В кн.: Литературное наследство, т. 27–28, с. 106–166.
О театральных взглядах Брюсова и Блока см.: Герасимов Ю. К. В. Я. Брюсов и условный театр. — В кн.: Театр и драматургия. Л., 1967, с. 253–273; Бродская Г. Ю. Брюсов и театр. — В кн.: Литературное наследство, т. 85, с. 167–179; Родина Т. М. Александр Блок и русский театр начала XX века. М., 1972; Федоров А. В. Ал. Блок — драматург. Л., 1980.
Иванов В. По звездам, с. 218.
Красная новь, 1923, № 5, с. 400.
О поэзии Вяч. Иванова см.: Аверинцев С. Поэзия Вячеслава Иванова. — Вопросы литературы, 1975, № 8, с. 145–192; Корецкая И. В. Цикл стихотворений Вячеслава Иванова «Година гнева». — В кн.: Революция 1905–1907 годов и литература. М., 1978, с. 115–138.
См., например, письма: Н. Петровской от 13–14 июня 1906 г. (Литературное наследство, т. 85, с. 791–792); Е. Ляцкому от 19 янв. 1907 г. (Новый мир, 1932, № 2, с. 191).
Весы, 1906, № 5, с. 56.
Блок А. Собр. соч. в 8-ми т., т. 7, с. 216.
Литературное наследство, т. 72. М., 1965, с. 297.
Иванов В. По звездам, с. 39.
Об отношении символистов к мифу см.: Григорьев А. Л. Мифы в поэзии и прозе русских символистов. — В кн.: Литература и мифология. Л., 1975, с. 56–78; Максимов Д. Е. О мифопоэтическом начале в лирике Блока. — В кн.: Творчество А. А. Блока и русская культура XX века. Тарту, 1979, с. 3–33.
Иванов В. По звездам, с. 41, 42.
Белый А. Символизм, с. 447–448.
Русская стихотворная пародия. (XVIII — начало XX в.). Л., 1960, с. 640.
См.: Пигарев К. П. Жизнь и творчество Тютчева. М., 1962, с. 282; Бухштаб Б. Я. А. А. Фет. Очерки жизни и творчества. Л., 1974, с. 106.
Добролюбов А. Собрание стихов. С предисл. Ив. Коневского и В. Брюсова. М., 1900, с. 11.
Там же, с. 14.
Там же, с. 19.
Белый А. Стихотворения и поэмы, с. 249.
См.: Руднев П. А. Метрический репертуар А. Блока. — В кн.: Блоковский сборник, т. 2. Тарту, 1972, с. 218–267.
Весы, 1904, № 3, с. 55.
Белый А. Стихотворения и поэмы, с. 351.
Брюсов В. Собр. соч. в 7-ми т., т. 6, с. 256.
Анненский И. Книги отражений. М., 1979, с. 93–122.
Гречишкин С. С. Архив С. А. Полякова. — Ежегодник Рукописного отдела Пушкинского Дома на 1978 год. Л., 1980, с. 3–22.
По Э. Баллады и фантазии. М., 1895, с. IX.
Бальмонт К. Стихотворения. Вступит. статья, сост., подгот. текста и примеч. Вл. Орлова. Л., 1969, с. 290. (Ниже ссылки в тексте даются на страницы этого издания).
Мастера искусства об искусстве, т. 4. М., 1937, с. 389.
Бальмонт К. Горящие здания. Лирика современной души. М., 1900.
Именно так образ здания использован Л. Толстым в романе «Воскресение» и М. Горьким в повести «Трое». Позднее к нему обращаются Д. Бедный и другие писатели.
Белый А. Арабески, с. 397.
См.: Голубков В. В. В рабочей аудитории. — В кн.: Пречистенские рабочие курсы. Первый рабочий университет в Москве. М., 1948, с. 168–169.
Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 28. М., 1954, с. 199. — Об отношении Горького к Бальмонту см.: Сухарев Г. М. Горький и Бальмонт. (Из истории их литературных связей). — Учен. зап. Иванов. пед. ин-та, 1970, т. 73, с. 73–82.
Бальмонт К. Полн. собр. стихов, т. 3. М., 1908, с. 59.
Рус. лит., 1970, № 3, с. 122.
Брюсов В. Собр. соч. в 7-ми т., т. 6, с. 253.
Бальмонт К. Поэзия как волшебство. М., 1916, с. 19.
Дун А. О двух стихотворениях, предназначавшихся для ленинской «Искры». — Рус. лит., 1963, № 3, с. 161–163.
Литературный архив. Материалы по истории литературы и общественного движения, т. 5, с. 170.
См. книги Бальмонта: Змеиные цветы. Путевые письма из Мексики. М., 1910; Край Озириса. Египетские очерки. М., 1914.
См.: Записки Неофилологического общества при Петербургском университете, 1914, вып. 7, с. 1–54.
См. об этом в статьях: Орлов В. Н. Бальмонт. — В кн.: Бальмонт К. Стихотворения, с. 68–71; Пастернак Б. Заметки переводчика. — Литературная Россия, 1965, № 13, с. 18; Сафразбекян И. Р. И. Бунин, К. Бальмонт, В. Иванов, Ф. Сологуб — переводчики антологии «Поэзия Армении». — В кн.: Брюсовские чтения 1966 года, с. 210–228.
См.: Анненский И. Ф. Письма к С. Н. Маковскому. Публикация А. В. Лаврова и Р. Д. Тименчика. — Ежегодник Рукописного отдела Пушкинского Дома на 1976 год, с. 222–241; Анненский И. Ф. Письма к М. А. Волошину. Публикация А. В. Лаврова и В. П. Купченко. — Там же, с. 242–252.
Наиболее развернутый биографический очерк об Анненском принадлежит его сыну В. И. Анненскому (псевд. В. Кривич): Иннокентий Анненский по семейным воспоминаниям и рукописным материалам. — В кн.: Литературная мысль, альманах 3. Л., 1925, с. 208–255; см. также: Федоров А. Поэтическое творчество Иннокентия Анненского. — В кн.: Анненский И. Стихотворения и трагедии. Л., 1959, с. 5–17.
Ник. Т—о. Тихие песни. С приложением сборника стихотворных переводов «Парнасцы и проклятые». СПб., 1904.
Анненский И. Кипарисовый ларец. Вторая книга стихов (посмертная). М., 1910; см. также: Посмертные стихи Иннокентия Анненского. Под ред. В. Кривича. Пг., 1923.
Корецкая И. В. Импрессионизм в поэзии и эстетике символизма. — В кн.: Литературно-эстетические концепции в России конца XIX — начала XX века, с. 227–251.
Анненский И. Стихотворения и трагедии, с. 75, 182.
См.: там же, с. 216–218.
Впервые — не полностью — опубликован в кн: Анненский И. Книги отражений. М., 1979, с. 433–437.
См.: Лотман М. Ю. Метрический репертуар И. Анненского (материалы к метрическому справочнику). — Труды по рус. и славянской филологии, т. 24, с. 127–133. (Учен. зап. Тартуск. ун-та, вып. 358).
См.: Федоров А. В. Стиль и композиция критической прозы Иннокентия Анненского. — В кн.: Анненский И. Книги отражений, с. 543–576.
Анненский И. 1) Книга отражений. СПб., 1906; 2) Вторая книга отражений. СПб., 1909.
Подольская И. И. И. Анненский — критик. — В кн.: Анненский И. Книги отражений, с. 515.
Там же, с. 511.
Анненский И. Стихотворения и трагедии, с. 39.
См.: Тумялис Ю. Об авторе и книге. — В кн.: Балтрушайтис Ю. Дерево в огне. Вильнюс, 1969, с. 469–491.
Literatūra ir kalba, t. 13. Vilnius, 1974, p. 436.
Балтрушайтис Ю. Дерево в огне, с. 43.
Там же, с. 18.
Там же, с. 17.
См.: Куприянов И. Т. Судьба поэта. Личность и поэзия Максимилиана Волошина. Киев, 1979.
См.: Из студенческих лет М. А. Волошина. Публикация Р. П. Хрулевой. — В кн.: Ежегодник Рукописного отдела Пушкинского Дома на 1973 год. Л., 1976, с. 137–140.
Волошин М. Стихотворения. Вступит. статья С. С. Наровчатова. Л., 1977, с. 78.
Рус. лит., 1976, № 2, с. 145.
Максимилиан Волошин — художник. Сборник материалов. М., 1976, с. 115.
Брюсов В. Собр. соч. в 7-ми т., т. 6. М., 1975, с. 341.
См.: Гудзий Н. К. Юношеское творчество Брюсова. — Литературное наследство, т. 27–28. М., 1937, с. 198–238.
См.: Тиханчева Е. П. Брюсов о Надсоне. — В кн.: Брюсовские чтения 1973 года. Ереван, 1976, с. 201–216.
Брюсов В. Дневники. (1891–1910). М., 1927, с. 12 (запись от 4 марта 1893 г.).
Максимов Д. Брюсов. Поэзия и позиция. Л., 1969, с. 28.
Брюсов В. Собр. соч. в 7-ми т., т. 1. М., 1973, с. 112. (Ниже ссылки в тексте даются по этому изданию).
См.: Дронов В. К творческой истории «Me eum esse». — В кн.: Брюсовские чтения 1971 года. Ереван, 1973, с. 58–95.
Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 23. М., 1953, с. 136.
Письмо Брюсова от 12 марта 1908 г. к Е. А. Ляцкому. (Новый мир, 1932, № 2, с. 194). Брюсов, активно выступавший против мистицизма символистов, и ранее, в 1890-х гг., не разделял их религиозных исканий.
См.: Мирза-Авакян М. Л. Поэтика символа в русском модернизме конца XIX — начала XX вв. — Историко-филологический журнал (АН Арм. ССР), 1972, № 3, с. 95–109.
Записки в рабочей тетради № 20, 1895. Цит. по кн.: История русской литературы, т. 10. Л., 1954, с. 630.
Запись в рабочей тетради № 38, 1898. — Там же, с. 631.
См.: Гиндин С. Неосуществленный замысел Брюсова. — Вопр. лит. 1970, № 9, с. 189–203.
Письмо к С. А. Венгерову от 6 сентября 1905 г.: Литературное наследство, т. 85. Валерий Брюсов. М., 1976, с. 679.
Азадовский К. М., Максимов Д. Е. Брюсов и «Весы». — Там же, с. 295.
Брюсов В. Дневники, с. 94.
Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 28, с. 152–153.
Литературное наследство, т. 27–28, с. 642.
Рус. современник, 1924, № 4, с. 229.
См. статью Брюсова «О русском стихосложении» в кн.: Добролюбов А. Собрание стихов. М., 1900, с. 12.
О творческой истории «Каменщика» и «Кинжала» см.: Литвин Э. С. Революция 1905 года и творчество Брюсова. — В кн.: Революция 1905 года и русская литература. Л., 1956, с. 206–210.
Знамя, 1940, № 3, с. 255.
Рус. современник, 1924, № 4, с. 232.
Чулков Г. Годы странствий. М., 1930, с. 335–336.
Там же, с. 336.
Литературный архив. Материалы по истории литературы и общественного движения, т. 5. Л., 1960, с. 182.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 14, с. 288.
Письмо к П. Перцову (Печать и революция, 1926, № 7, с. 44).
Чулков Г. Годы странствий, с. 339.
Письмо Брюсова С. А. Венгерову от 29 октября 1905 г. (Литературное наследство, т. 85, с. 680).
Весы, 4907, № 8, с. 78–79.
Литературный архив, т. 5, с. 177.
См.: Сахаров А. Л. Творческая история стихотворения «Себастьян». (Брюсов и Эрмитаж). — В кн.: Брюсовские чтения 1971 года, с. 108–120.
Венгеров С. А. Победители или побежденные. СПб., 1909, с. 63.
См.: Руднев П. А. Метрический репертуар В. Брюсова. — В кн.: Брюсовские чтения 1971 года, с. 335.
Белый А. Символизм. М., 1910, с. 382, 390.
Блок А. Собр. соч. в 8-ми т., т. 5. М. — Л., 1962, с. 616.
Брюсов В. Рецензия на «Приключения Эме Лебефа» М. Кузмина. — Весы, 1907, № 7, с. 80.
Брюсов В. Детские и юношеские воспоминания. — Новый мир, 1926, № 12, с. 118–119.
Пуришев Б. И. Брюсов и немецкая культура XVI века. — В кн.: Брюсовские чтения 1966 года. Ереван, 1968, с. 462.
Там же, с. 467. О прототипах романа см… Гречишкин С., Лавров А. Биографические источники романа Брюсова «Огненный ангел». — Wiener slawistischer Almanach, 1978, Bd 1–2.
Белецкий А. И. Первый исторический роман В. Я. Брюсова. — Науч. зап. Харьков. пед. ин-та, 1940, т. 3, с. 31.
Новый мир, 1932, № 2, с. 191.
См. письмо Брюсова к П. Перцову (Печать и революция, 1926, № 7, с. 46).
Весы, 1908, № 12, с. 57.
Литературное наследство, т. 85, с. 114–164: публ. Ю. П. Благоволиной.
Брюсов В. Статьи и заметки о русских поэтах от Тютчева до наших дней. М., 1912, с. 145.
Литературное наследство, т. 27–28, с. 472.
Полнее эта сторона творчества выразилась в неопубликованных драматических произведениях Брюсова «Диктатор» (1921) и «Мир семи поколений» (1924). О космической теме в научной поэзии Брюсова см.: Герасимов К. С. «Штурм неба» в поэзии Валерия Брюсова. — В кн.: Брюсовские чтения 1963 года. Ереван, 1964, с. 130–153.
Брюсов В. Дали. Стихи. М., 1922, с. 7.
См.: Гаспаров М. Л. Брюсов-стиховед и Брюсов-стихотворец. (1910–1920-е годы). — В кн.: Брюсовские чтения 1973 года, с. 11–43.
Валерию Брюсову (1873–1923). Сб. под ред. П. С. Когана. М., 1924, с. 56.
После рождения ребенка мать Блока не вернулась к мужу, а позже развелась с ним и вышла замуж за Ф. Ф. Кублицкого-Пиоттуха; своего отца, профессора права Варшавского университета А. Л. Блока, поэт почти не знал.
Зримый облик Дома — «белый дом» на холме — был навеян подмосковной усадьбой Бекетовых — Блока Шахматове.
Блок А. Собр. соч. в 8-ми т., т. 1. М. — Л., 1960, с. 39. (Ниже ссылки в тексте даются по этому изданию).
чувствительного воспитания (франц.).
«Перед светом» (латин.).
См.: Литературное наследство, т. 89. А. Блок. Письма к жене. М., 1978.
Соловьев Вл. Стихотворения и шуточные пьесы. Л., 1974, с. 93.
Ср. стихотворения Вл. Соловьева «Земля-владычица! К тебе чело склонил я…», «День прошел с суетой беспощадною…» и др.
См.: Максимов Д. Е. Александр Блок и революция 1905 года. — В кн.: Революция 1905 года и русская литература. М. — Л., 1956, с. 246–279.
«Мировая среда» — «символ-понятие» (Д. Е. Максимов), весьма существенное для миропонимания зрелого Блока. В нем поэт объединил пантеистическое представление о непосредственной связи между космическим бытием и жизнью личности с мыслью о важности для человека влияний среды как таковой (в том числе — и среды исторической, национальной, социальной, бытовой). Эта последняя мысль восходит к реалистической эстетике.
См.: Минц З. Г. Блок и русский символизм. — В кн.: Литературное наследство, т. 92, кн. 1. М., 1980, с. 98–172.
Громов П. А. Блок. Его предшественники и современники. М. — Л., 1966, с. 353.
См.: Блок и музыка. Сб. статей. М. — Л., 1972.
См.: Максимов Д. Е. Идея пути в поэтическом сознании Ал. Блока. — В кн.: Максимов Д. Е. Поэзия и проза Ал. Блока. Л., 1975, с. 6–143.
Блок А. Записные книжки. (1901–1920). М., 1965, с. 387.
«Рукописный отд. ИРЛИ АН СССР, ф. 654, оп. 1, № 127.
Аскольдов С. Творчество Андрея Белого. — В кн.: Литературная мысль, альманах 1. Пг., 1922, с. 81.
Белый Андрей. Материал к биографии (интимный), предназначенный для изучения только после смерти автора. (1923). — ЦГАЛИ, ф. 53, оп. 2, № 3, л. 16, 17.
Белый А. Собрание эпических поэм, кн. 1. М., 1917, с. 125–126.
Мочульский К. Андрей Белый. Париж, 1955, с. 39.
Письмо Андрея Белого к Э. К. Метнеру от 14 февраля 1903 г. — ГБЛ, ф. 167, карт. 1, № 9.
Лавров А. В. Юношеские дневниковые заметки Андрея Белого. — В кн.: Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник 1979. Л., 1980, с. 133.
Аскольдов С. Творчество Андрея Белого, с. 82.
Белый А. Золото в лазури. М., 1904, с. 53.
Белый А. Начало века. М. — Л., 1933, с. 54. Подробнее см.: Лавров А. В. Мифотворчество «аргонавтов». — В кн.: Миф — Фольклор — Литература. Л., 1978, с. 137–170.
Белый А. Луг зеленый. Книга статей. М., 1910, с. 28, 51–52.
Рецензия на кн. А. Л. Волынского «Достоевский» (СПб., 1906). — Золотое руно, 1906, № 2, с. 127–128.
Белый Андрей. Материал к биографии (интимный), л. 44 об.
Белый А. Арабески. Книга статей. М., 1911, с. 100.
О «неокантианстве» Белого и его попытках дать философское обоснование символизма и проблемы символа см.: Филиппов Л. И. Неокантианство в России. — В кн.: Кант и кантианцы. Критические очерки одной философской традиции. М., 1978, с. 310–316; Казин А. Л. 1) Гносеологическое обоснование символа Андреем Белым. — В кн.: Вопросы философии и социологии, вып. 3. Л., 1971, с. 71–75; 2) Неоромантическая философия художественной культуры. (К характеристике мировоззрения русского символизма). — Вопросы философии, 1980, № 7, с. 146–154.
Белый А. Луг зеленый, с. 6.
ГПБ, ф. 634, № 57.
Автобиография (весна 1907 г.). — ГБЛ, ф. 386, карт. 83, № 44.
Перевал, 1907, март, № 5, с. 23–25.
См.: Авраменко А. П. О некоторых особенностях поэтики сборника А. Белого «Урна». — Вестн. Моск. ун-та. Сер. X. Филология, 1968, № 6, с. 63.
См.: Тарановский К. Ф. Четырехстопный ямб Андрея Белого. — Intern. J. of Slavic Linguistics and Poetics, 1966, t. 10, p. 127–147.
Белый А. Урна. Стихотворения. М., 1909, с. 52.
Там же, с. 56.
Белый Андрей. Пепел. СПб., 1909, с. 7.
О влиянии Некрасова на Белого см.: Скатов Н. Н. 1) Некрасов. Современники и продолжатели. Л., 1973, с. 210–255; 2) Н. А. Некрасов и Андрей Белый («Пепел»). — Учен. зап. Ленингр. пед. ин-та им. А. И. Герцена, 1971, т. 414, с. 305–350.
Критическое обозрение, 1909, № 2, с. 47.
Белый Андрей. Пепел, с. 86.
Там же, с. 163.
Там же, с. 8 («Вместо предисловия»).
Белый А. Луг зеленый, с. 87.
Белый Андрей. Пепел, с. 67.
Хмельницкая Т. Ю. Поэзия Андрея Белого. — В кн.: Белый А. Стихотворения и поэмы. М. — Л., 1966, с. 29–30.
Ежегодник Рукописного отдела Пушкинского Дома на 1972 год. Л., 1974, с. 136.
Белый А. Королевна и рыцари. Сказки. Пб., 1919, с. 52.
Белый А. Россия. — Утро России, 1910, 18 ноября, № 303, с. 2.
Белый А. Трагедия творчества. Достоевский и Толстой. М., 1911, с. 46.
Тынянов Ю. Н. Поэтика. История литературы. Кино. М., 1977, с. 160.
Подробнее о сказовых элементах в «Серебряном голубе» см. в статье В. П. Скобелева в кн.: Мущенко Е. Г., Скобелев В. П., Кройчик Л. Е. Поэтика сказа. Воронеж, 1978, с. 139–165; см. еще: Секе К. Орнаментальный сказ или орнаментальная проза? (К проблематике романа Андрея Белого «Серебряный голубь»). — Dissertationes slavicae, Szeged, 1976, 11, p. 57–64. — О различных типах авторского повествования в романе и их взаимоотношениях см. также: Holthusen Johannes. Erzähler und Raum des Erzählers in Belyhs «Serebrjanyj Golub». — Russian literature, 1976, vol. 4, № 4, S. 325–344; Дрозда Мирослав. Художественно-коммуникативная маска сказа. — Зборник за славистику. Нови Сад, 1980, 18, с. 41–47.
Белая Г. А. Закономерности стилевого развития советской прозы двадцатых годов. М., 1977, с. 38.
Белый А. Серебряный голубь. Повесть в семи главах. М., 1910, с. 260.
Там же, с. 237.
Там же, с. 162.
Об исторических и литературных традициях в «Петербурге» см.: Долгополов Л. К. 1) На рубеже веков. О русской литературе конца XIX — начала XX века. Л., 1977, с. 158–273; 2) Роман А. Белого «Петербург» и философско-исторические идеи Достоевского. — В кн.: Достоевский. Материалы и исследования, т. 2. Л., 1976, с. 217–224; 3) Творческая история и историко-литературное значение романа А. Белого «Петербург». — В кн.: Белый А. Петербург. Л., 1981, с. 584–604.
См.: Старикова Е. Реализм и символизм. — В кн.: Развитие реализма в русской литературе, т. 3. М., 1974, с. 236.
Письмо к Белому от 12 (25) апреля 1914 г. — ГБЛ, ф. 167, карт. 5, № 33.
Тагер Е. Б. Модернистские течения и поэзия межреволюционного десятилетия. — В кн.: Русская литература конца XIX — начала XX в. 1908–1917. М., 1972, с. 285.
См.: Никитина М. А. 1905 год в романе Андрея Белого «Петербург». — В кн.: Революция 1905–1907 годов и литература. М., 1978, с. 186.
Иванов-Разумник. Вершины. Александр Блок. Андрей Белый. Пг., 1923, с. 73.
См.: Силард Лена. Андрей Белый и Джеймс Джойс. — Studia slavica, 1979, t. 25, p. 410–414.
См.: Мясников А. С. Андрей Белый и его роман «Петербург». — В кн.: Белый А. Петербург. М., 1978, с. 14.
Письмо к Э. К. Метнеру (конец апреля — начало мая 1914 г.) — ГЛМ, ф. 7, оп. 1, № 32, оф. 6325.
Белый А. Записки чудака, т. 1. Москва — Берлин, 1922, с. 64.
Есенин С. А. Собр. соч. в 6-ти т., т. 5. М., 1979, с. 161.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 20, с. 72.
Там же, т. 19, с. 170.
Там же, с. 168.
Родионов И. Наше преступление (не бред, а быль). Из современной народной жизни. Изд. 6-е, испр. СПб., 1910. — Та же мысль — революция развратила деревню — составила одну из сюжетных линий романа З. Гиппиус «Чертова кукла».
Муйжель В. Рассказы, т. 2. СПб., 1909, с. 237–238.
Грех. Сборник рассказов, стихотворений и статей. М., 1911, с. 120.
Рус. богатство, 1907, № 3, с. 59.
Там же, с. 73.
Там же, с. 82.
Сборник товарищества «Знание» на 1909 год, кн. 27. СПб., 1909, с. 48.
Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 8. М., 1950, с. 497.
Там же, т. 29, с. 18.
Воровский В. Литературная критика. М., 1971, с. 209.
Ропшин В. Конь бледный. Изд. 2-е. СПб. — М., 1912, с. 124, 118.
Там же, с. 116.
Арцыбашев М. Собр. соч., т. 5. Рассказы. М., 1912, с. 74.
Трилогия («Творимая легенда», «Капли крови», «Королева Ортруда») первоначально печаталась в «Литературно-художественных альманахах издательства „Шиповник“» (СПб., 1908–1909, кн. 3, 7 и 10) под общим названием «Навьи чары». В Собрание сочинений вошла под заглавием «Творимая легенда» с добавлением романа «Дым и пепел» (сборник «Земля». вып. 11. М., 1913) и в несколько иной композиции.
Сологуб Ф. Собр. соч., т. 20. СПб., 1914, с. 34.
Там же, с. 134, 136.
Там же, с. 47.
Там же, т. 18, с. 39, 52, 53.
Там же, с. 3.
Там же, т. 20, с. 16.
Воровский В. Литературная критика, с. 153.
Арцыбашев М. Санин. СПб., 1908, с. 1. (Соч., т. 3).
Там же, с. 95.
Там же, с. 12, 13.
Там же, с. 58.
Публикация эта наглядно подтвердила утерю литературно-общественными журналами начала XX в. своего былого значения. Отделы беллетристики и публицистики уже не представляли в них идейного единства.
См.: Блок А. Собр. соч. в 8-ми т., т. 5. М. — Л., 1962, с. 228.
Воровский В. Литературная критика, с. 217. — Отшумев в России, спор о «Санине» еще некоторое время волновал зарубежную общественность. В письме к С. Рысс (1909) Карл Либкнехт так оценил этот роман: «Санин <…> представляет интерес только как явление социальное. Довольно бесталанная халтура — разумеется, с чисто эстетической точки зрения. Но как некая разновидность борьбы в области морали и как документ программный представляет собой большой интерес» (Иностранная литература, 1969, № 5, с. 224–225).
Фонвизин С. В смутные дни. СПб., 1911, с. 30.
Там же, с. 370.
Гиппиус З. Чертова кукла. Жизнеописание в 33-х главах. М., 1911, с. 106–107.
Там же, с. 206.
Образование, 1908, № 7, с. 28.
Там же, с. 25.
Там же, с. 28.
См. перечень подобных изданий во вступительной статье к библиографии: Голубева О. Д. Литературно-художественные альманахи и сборники. 1900–1911. М., 1957.
Кузмин М. Крылья. Повесть в 3-х ч. М., 1907, с. 19.
Вербицкая А. Ключи счастья, кн. 1. М., 1909, с. 121.
См. письмо А. Вербицкой и комментирующие его высказывания М. Ольминского, А. Луначарского и С. Мицкевича: На литературном посту, 1926, № 7–8, с. 58–61. — Однако творчество Вербицкой не исчерпывается указанной выше проблемой, и потому нет оснований зачислять ее в ряды бульварных литераторов, как это порою делается.
Нагродская Е. Гнев Диониса. СПб., 1911, с. 44.
Современный мир, 1913, № 12, с. 208.
Земля, сб. 14. М., 1914, с. 25.
Арцыбашев М. Рассказы. Записки писателя. М., 1914, с. 274.
Воровский В. Литературная критика, с. 162.
Там же, с. 158.
Образование, 1909, № 1, с. 104–107.
См.: Чуковский К. Новая книга А. И. Куприна. — Нива, 1914, № 45, с. 867–870.
Биржевые ведомости, веч. вып., 1912, 25 и 28 апр., 7, 12 и 19 мая.
Земля, сб. 7. М., 1912, с. 91.
Там же, с. 133.
Там же, сб. 8, с. 16.
Арцыбашев М. Рассказы. Записки писателя, с. 320.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 48, с. 226.
Там же, т. 19, с. 90.
Рус. богатство, 1909, № 1, с. 28–29.
Гиппиус З. Чертова кукла, с. V.
Гиппиус З. Роман-царевич. История одного начинания. М., 1913, с. 279.
Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 8, с. 331.
Там же, с. 350, 351.
Плеханов Г. В. Избранные философские произведения, т. 3. М., 1957, с. 402.
Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 8, с. 504.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 48, с. 232.
Муйжель В. Рассказы, т. 2. М., 1909, с. 292, 298.
Литературное наследство, т. 72. М., 1965, с. 523.
Труд Э. Ренана «Жизнь Иисуса», в котором Иисус был очеловечен, лишен ореола богосыновства и чудодейственной силы, подвергался нападкам ученых богословов, считавших, что для церкви эта книга опасней, чем огульное отрицание существования Христа.
Литературно-художественный альманах издательства «Шиповник», сб. 4. СПб., 1908, с. 48.
Ремизов А. Соч., т. 2. СПб., 1910, с. 53–54.
Там же, с. 57.
Там же, с. 147.
Там же, т. 5, с. 131. — Горестная ирония судьбы писателя заключалась в том, что через десять лет, в 1921 г., не приняв Октябрьской революции, он сам отправился искать успокоения «куда-то в Париж», заведомо зная, что гонится за иллюзией.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 41, с. 10.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 20, с. 74.
Литературное наследство, т. 72. М., 1965, с. 314.
Блок А. Собр. соч. в 8-ми т., т. 5. М. — Л., 1962, с. 486.
Калинин М. [А. Каринян]. Возрождение реализма. — В кн.: Дооктябрьская «Правда» об искусстве и литературе. М., 1937, с. 17.
Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 9. М., 1950, с. 17.
Бунин И. Собр. соч. в 9-ти т., т. 3. М., 1965, с. 70.
Сергеев-Ценский С. Собр. соч., т. 6. Рассказы. Изд. 2-е. М., 1918, с. 94.
Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 9, с. 57.
Замятин Е. Уездное. М., 1915, с. 408–109.
Там же, с. 109.
Там же, с. 6.
Муйжель В. Собр. соч., т. 9. СПб., 1912, с. 168.
Там же, с. 328.
Рукописный отд. ИРЛИ АН СССР, ф. 185, № 819.
Львов-Рогачевский В. Снова накануне. М., 1913, с. 82.
Чапыгин А. Белый скит. — Мирская няня. — Смертный зов. Повести и рассказы, т. 2. СПб., 1914, с. 28.
Шишков В. Я. Тайга. Повесть. Пг., 1918, с. 156.
Там же, с. 7.
Там же, с. 147.
Там же, с. 24.
Касаткин И. Лесная быль. Рассказы, М., 1916, с. 124.
Там же, с. 215.
Писатели. Автобиографии современников. Под ред. В. Лидина. М., 1926, с. 238.
Подъячев С. Карьера Захара Федоровича Дрыкалина и другие рассказы, Пг., 1917, с. 8.
Вольнов Ив. Юность. М., 1917, с. 175.
Там же, с. 44.
Шмелев И. Человек из ресторана. М., 1957, с. 8.
Там же, с. 19.
Там же, с. 52.
Луначарский А. В. Собр. соч., т. 2. М., 1964, с. 531.
Дооктябрьская «Правда» об искусстве и литературе, с. 80–82 (рецензия А. Кариняна).
Серафимович А. С. Собр. соч. в 7-ми т., т. 5. М., 1959, с. 372.
Толстой А. Н. Полн. собр. соч., т. 1. М., 1951, с. 207.
Там же, т. 2, с. 356–357.
Пришвин М. [Собр. соч. ], т. 1. Рассказы. СПб., 1912, с. 15.
Там же, с. 54.
Рукавишников И. Проклятый род, ч. 2. Макаровичи. М., 1914, с. 147.
Судьбы русского реализма начала XX века. Л., 1972, с. 125.
См.: Литературное наследство, т. 85. М., 1976, с. 114–164.
Тренев К. Владыка. Рассказы. М., 1915, с. 25.
Сергеев-Ценский С. Собр. соч., т. 6, с. 116.
Там же.
Вересаев В. Собр. соч. в 5-ти т., т. 5. М., 1961, с. 398.
Пришвин М. Мой очерк. М., 1933, с. 10.
Сологуб Ф. Пламенный круг. Стихи, кн. 8. М., 1908, с. 177.
Пришвин М. Собр. соч. в 6-ти т., т. 2. М., 1956, с. 169.
Пришвин М. Мой очерк, с. 68.
Пришвин М. Собр соч. в 6-ти т., т. 2, с. 548.
Там же, с. 558–559.
Куприн А. И. Собр. соч. в 6-ти т., т. 6. М., 1958, с. 589.
Иванов-Разумник Р. О смысле жизни (Ф. Сологуб, Л. Андреев, Л. Шестов). Изд. 2-е. СПб., 1910, с. 291–292.
Вересаев В. Живая жизнь, ч. 2. Аполлон и Дионис. М., 1915, с. 131.
Шмелев И. Повести и рассказы. М., 1966, с. 104.
См. подробнее: Сливицкая О. В. Проблема социального и «космического» в творчестве И. А. Бунина. — В кн.: Русская литература XX века. (Дооктябрьский период). Калуга, 1968, с. 123–135.
Серафимович А. С. Собр. соч. в 7-ми т., т. 3. М., 1959, с. 154.
Зайцев Б. Дальний край. М., 1913, с. 316.
Там же, с. 190, 288.
Зайцев Б. Рассказы, т. 4. М., 1914, с. 25.
Там же, с. 237–238.
Там же, т. 6, с. 50.
Серееев-Ценский С. Собр. соч., т. 6, с. 77–78.
Там же, с. 211.
Там же, т. 5, с. 5–6.
Там же, с. 5.
Шмелев И. Волчий перекат. — Виноград. — Росстани. М., 1914, с. 19. (Рассказы, т. 5).
Современный мир, 1910, № 7, отд. 2, с. 108–129.
Русская литература XX века. (Дооктябрьский период), сб. 3. Калуга, 1971, с. 283.
См. подробнее: Муратова К. Реализм нового времени в оценке критики 1910-х годов. — В кн.: Судьбы русского реализма начала XX века. Л., 1972, с. 139–163.
См.: Келдыш В. А. Русский реализм начала XX века. М., 1975.
Сергеев-Ценский С. Собр. соч., т. 6, с. 76.
Там же, с. 118.
Рус. лит., 1971, № 1, с. 148.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 26, с. 102–103.
См. об этом: Вильчинский В. П. Литература 1914–1917 годов. — В кн.: Судьбы русского реализма начала XX века, с. 228–276.
Цит. по кн.: Судьбы русского реализма…, с. 271.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 26, с. 96, 97.
Там же, т. 49, с. 24.
См.: Муратова К. Д. К спорам о русском национальном характере в канун пролетарской революции. — Рус. лит., 1968, № 3, с. 52–65.
Горьковские чтения. 1964–1965. М., 1966, с. 145.
Вольнов И. Юность. М., 1917, с. 180.
Шишков В. Тайга. Пг., 1918, с. 156.
Келдыш В. А. Новое в критическом реализме и его эстетике. — В кн.: Литературно-эстетические концепции в России конца XIX — начала XX вв. М., 1975, с. 115.
Муромцева-Бунина В. И. Жизнь Бунина. Париж, 1958, с. 47.
Бунин И. А. Собр. соч. в 9-ти т., т. 9. М., 1965, с. 254. (Ниже ссылки в тексте даются по этому изданию).
Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 29. М., 1955, с. 228.
Муравьева-Логинова Т. Д. Живое прошлое. — Литературное наследство, т. 84, кн. 2. М., 1973, с. 302.
Горьковские чтения. 1958–1959. М., 1961, с. 19.
Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 28, с. 201.
Чехов А. П. Полн. собр. соч. и писем. Письма, т. 10. М., 1981, с. 169.
Муромцева-Бунина В. Н. Жизнь Бунина, с. 163.
Горьковские чтения. 1958–1959, с. 44.
Келдыш В. А. Русский реализм начала XX века. М., 1975, с. 130.
Бунин И. А. Собр. соч., т. 4. М., 1915, с. 126, 127.
Там же, с. 129.
Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 29, с. 17.
Горьковские чтения. 1958–1959, с. 60.
Там же, с. 52–53.
Бунин И. Собр. соч., т. 10. Берлин, 1935, с. 94.
См.: Иванов Вяч. О веселом ремесле в умном веселии. — Золотое руно, 1907, № 5, с. 55.
Келдыш В. А. Русский реализм начала XX века, с. 141.
Там же, с. 142.
См. подробнее об этом в статье: Крутикова Л. «Чаша жизни» И. Бунина в споры о смысле человеческого бытия в начале XX века. — В кн.: От Грибоедова до Горького. Из истории русской литературы. Межвузовский сборник. Л., 1979, с. 106–124.
Бунин И. А. Собр. соч. в 5-ти т., т. 3. М., 1956, с. 379.
Литературное наследство, т. 84, кн. 2, с. 91.
Пругавин А. С. Неприемлющие мира. М., 1918, с. 59–60.
Иванов-Разумник Р. В. Заветное. Пб., 1922, с. 109.
Блок А. Собр. соч. в 8-ми т., т. 5. М. — Л., 1962, с. 37.
См.: Клюев Н. 1) Сосен перезвон. М., 1911 (2-е изд. — М., 1912); 2) Братские песни. М., 1912; 3) Лесные были. М., 1912; 4) Мирские думы. Пг., 1916; Клычков С. 1) Песни. М., 1911; 2) Потаенный сад. М., 1913; Есенин С. Радуница. Пг., 1916; Ширяевец А. Запевка. Ташкент, 1916; Орешин П. 1) Зарево. Пг., 1918; 2) Красная Русь. М., 1918.
Брюсов В. Сегодняшний день русской поэзии. — Рус. мысль, 1912, № 7, «В России и за границей», с. 25.
Блок А. Записные книжки. М., 1965, с. 567.
См.: Голос жизни, Пг., 1915, № 17, с. 12.
Сакулин П. Народный златоцвет. — Вестн. Европы, 1916, № 5, с. 205.
Вдовин В. А. Есенин и литературно-художественное общество «Страда». — В кн.: Есенин и русская поэзия. Л., 1967, с. 177.
Там же, с. 177–178.
Есенин С. Преображение. М., 1921, с. 45.
Орешин П. Радуга. М., 1922, с. 170.
Клычков С. Серый барин. Харьков, 1927, с. 17.
Рукописный отд. Ин-та мировой литературы АН СССР, ф. 178, оп. I, № 11.
Заволокин П. Я. Современные рабоче-крестьянские поэты. Иваново-Вознесенск, 1925, с. 218.
Клюев Н. Автобиография. — Рукописный отд. Ин-та мировой литературы АН СССР, ф. 178, оп. I, № 10.
Журов П. А. Две встречи с молодым Клычковым. — Рус. лит., 1971, № 2, с. 151.
Рунов Вал. Новое о Николае Клюеве. — На рубеже, 1964, № 4, с. 111.
См.: Грунтов А. К. Материалы к биографии Н. А. Клюева. — Рус. лит., 1973, № 1, с. 120.
Статья впервые опубликована в кн.: Русский фольклор, вып. 15. Л., 1975, с. 206–209.
Там же, с. 206, 207, 208.
В черные дни. — Наш журнал, 1908, № 1, с. 62, 63.
Клюев Н. Братские песни, с. 54.
Пругавин А. С. Раскол вверху. СПб., 1909, с. 61.
Пругавин А. С. Неприемлющие мира, с. 14.
Там же, с. 3.
Базанов В. Олонецкий крестьянин и петербургский поэт. — Север, 1978, № 9, с. 100.
Базанов В. Г. «Гремел мой прадед Аввакум!». — В кн.: Культурное наследие Древней Руси. М., 1976, с. 343.
Там же, с. 344.
В отличие от Клюева у Орешина подобные детали традиционно свидетельствуют о бедности: «Мы разуты и раздеты, Лыком опоясаны» (Орешин П. Зарево, с. 23).
Есенин С. Радуница, с. 54.
Там же, с. 57.
Ширяевец А. Запевка, с. 16.
Рус. лит., 1971, № 2, с. 153.
Есенин С. Преображение, с. 20.
Есенин С. Ключи Марии. М., 1920, с. 31.
Клюев Н. Песнослов, кн. 1. Пг., 1919, с. 163.
См.: Гордиенко А. Олонецкий баян. — В кн.: День поэзии Севера. Петрозаводск, 1968, с. 179.
Вестн. Европы, 1916, № 5, с. 203.
Клычков С. Потаенный сад, с. 73.
Там же, с. 84.
Зелинский К. На рубеже двух эпох. М., 1962, с. 182.
Клычков Сергей. Песни, с. 18.
Клычков С. Потаенный сад, с. 45.
Там же, с. 46.
Клычков С. Дубравна. М., 1918, с. 17, 18. — Сборник составлен из стихотворений 1914–1917 гг.
Север, 1978, № 8, с. 110.
Львов-Рогачевский В. Поэзия новой России. М., 1919, с. 85.
Есенин С. Ключи Марии, с. 10–11.
Есенин С. Радуница, с. 52.
Белый А. Жезл Аарона. — В кн.: Скифы, сб. 1. Пг., 1917, с. 189.
Плач-вопрошание, плач-оповещание, при вносе гроба, при выносе, по дороге на кладбище, при опускании в могилу, при возвращении с кладбища, плач поминальный — см.: Чистов К. В. Русская причеть. — В кн.: Причитания. Л., 1960, с. 38.
Клюев Н. Песнослов, кн. 2. Пг., 1919, с. 6.
Скифы, сб. 1, с. 189.
Садовской Б. Ледоход. Пг., 1916, с. 144.
Клюев Н. Песнослов, кн. 2, с. 70.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 17, с. 210.
Рукописный отд. гос. Б-ки им. В. И. Ленина (ГБЛ), ф. 286, карт. 89, № 49, л. 1.
ИМЛИ, ф. 178, оп. 1, № 1.
Клюев Н. Старое и новое. — Новая земля, 1911, № 22, с. 9, 10.
Клюев Н. Песнослов, кн. 2, с. 197.
Там же, кн. 1, с. 174.
Клычков С. Дубравна, с. 29.
Там же, с. 16, 20, 55, 56.
День поэзии Севера. Петрозаводск, 1968, с. 177.
Гиперборей, 1912, № 1, с. 3.
Аполлон, 1910, № 4, с. 6.
Кузмин М. Собр. соч., т. 1. Сети. Пг., 1914, с. 13. О Кузмине см.: Орлов В. Н. Перепутья. М., 1976, с. 102–117.
Аполлон, 1913, № 1, с. 44.
Там же, № 1, с. 48.
Блок А. Собр. соч. в 8-ми т., т. 3. М. — Л., 1960, с. 296.
Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 29. М., 1955, с. 304.
Мандельштам О. Стихотворения. Вступит. статья А. Л. Дымшица. Сост., подгот. текста и примеч. Н. И. Харджиева. Л., 1974, с. 78. (Ниже ссылки в тексте даются по этому изданию).
Напечатано позднее: Сирена, Воронеж, 1919, № 4–5, с. 70.
Блок А. Собр. соч. в 8-ми т., т. 5, с. 21.
См.: Луначарский А. В. Предисловие к сборнику стихотворений С. Городецкого. — В кн.: Литературное наследство, т. 74. М., 1965, с. 45–47.
Городецкий С. Стихотворения и поэмы. Вступит. статья и сост. С. И. Машинского. Л., 1974, с. 130–131. (Ниже ссылки в тексте даются по этому изданию).
Гумилев Н. Жемчуга. Стихи. 1907–1910. Изд. 2-е. СПб., «Прометей», 1918, с. 79.
Аполлон, 1913, № 1, с. 42–43.
Гумилев Н. Романтические цветы. Стихи 1903–1907 гг. Изд. 3-е. СПб., «Прометей», 1918, с. 74.
Гумилев Н. Шатер. Стихи 1918 г. Севастополь, «Цех поэтов», 1921, с. 24.
Гумилев Н. Чужое небо. Третья книга стихов. СПб., «Аполлон», 1912, с. 50. — На самом деле — четвертая книга: Гумилев исключил из счета свой первый сборник.
Гумилев Н. Колчан. Стихи. Пг., «Гиперборей», 1916, с. 53.
Гумилев Н. Шатер, с. 13.
Рус. мысль, 1916, № 12, отд. 2, с. 50.
Аполлон, 1911, № 9, с. 59. — Перевод Н. Гумилева. Ему же принадлежит перевод книги Т. Готье «Эмали и камеи» (СПб., 1914).
Литературная учеба, 1930, № 5, с. 105.
Гумилев и ранее выступал как прозаик, прибегая порою к стилизации, — см., например, «Радости земной любви. Три новеллы» («Весы», 1908, № 4). В 1922 г. в Петрограде вышел сборник рассказов Гумилева «Тень от пальмы». Гумилев выступал и как критик. Статьи его собраны в книге «Письма о русской поэзии» (Пг., 1923).
Гумилев Н. Колчан, с. 9.
Там же, с. 55.
Гумилев Н. Костер. Стихи. СПб., «Гиперборей», 1918, с. 28.
Рус. мысль, 1916, № 2, отд. 2, с. 18.
Гумилев Н. Костер, с. 17.
Там же, с. 14.
Гумилев Н. Огненный столп. Пб., 1921, с. 36–37.
Ахматова А. Избранное. М., 1974, с. 6.
Ахматова А. Стихотворения и поэмы. Вступит. статья А. А. Суркова. Сост., подгот. текста и примеч. В. М. Жирмунского. Л., 1976, с. 73–74. (Ниже ссылки в тексте даются по этому изданию).
Жирмунский В. М. Творчество Анны Ахматовой. Л., 1973, с. 99.
Именно так выглядит Петербург в одном из эпизодов повести И. С. Тургенева «Призраки». В истории пересмотра художественной ценности старого Петербурга знаменательной стала подборка снимков с его архитектурных и скульптурных памятников в первом номере журнала «Мир искусства» за 1902 г., сопровожденная статьей А. Бенуа «Живописный Петербург».
Тынянов Ю. Поэтика. История литературы. Кино. М., 1977, с. 188.
В статье «Утро акмеизма» Мандельштам писал: «Средневековье дорого нам потому, что обладало в высокой степени чувством граней и перегородок. Оно никогда не смешивало различных планов и к потустороннему относилось с огромной сдержанностью» (Сирена, 1919, № 4–5, с. 72–73).
См.: Муратова К. Д. Возникновение социалистического реализма в русской литературе. Л., 1966, с. 198.
Северянин И. Пролог «Эго-футуризм». Поэма грандиоз. Апофеозная тетрадь 3-го тома. Брошюра 32-я. СПб., 1911. 4 с. — Первые брошюры Северянина, представляющие отклик на события русско-японской войны (отец Северянина был военным), появились в 1904 г.
Тексты листовок эгофутуристов приведены в статье: Казанский. Первый год Эго-Футуризма. Академия Эго-Поэзии. — В кн.: Орлы над пропастью. Предзимний альманах. СПб., 1912, с. 2–4.
О соперничестве поэтов см. в статье: Игнатьев И. В. «Эго-Футуризм». — В кн.: Засахаре Кры. СПб., 1913, с. 2–9. — Там же текст листка К. Олимпова «Хартия интуитивной школы Вселенский Эго-Футуризм» (Октябрь 1912).
О выходе из кружка «Ego» одновременно с Северянином заявили Г. Иванов и С. Петров (Гиперборей, 1912, ноябрь, № 2, с. 29–30). Оба стали членами Цеха поэтов.
Сонет «Игорю Северянину» В. Брюсова появился в кн.: Орлы над пропастью. Предзимний альманах, с. 1. — Брюсов неоднократно писал о Северянине. Наиболее развернутая статья помещена в кн.: Критика о творчестве Игоря Северянина. М., 1916, с. 9–26.
Северянин И. Эпилог «Эго-Футуризм». Столица на Неве, 1912, с. 1. Датировано 24 октября 1912 г.
В группу вошли: И. В. Игнатьев, П. Широков, В. Гнедов, Д. Крючков. 1 сентября от их имени была издана «Грамота интуитивной ассоциации Эго-Футуризма». После смерти Игнатьева в январе 1914 г. группа объединилась с поэтами «Центрифуги» (см. сборник «Руконог», М., 1914).
В листке «Проэмий Родителя Мироздания. Идиотам и Кретинам» (Пг., 1916) «Всемогущий и Всезнающий Великий Мировой поэт» К. Олимпов заявлял:
Что Мне Конфуций, Что Сократ,
Что Вычисления Ньютона,
Я Вальпургийней Тьмы-Тем Крат
Всех Измышлений Эдиссона.
Подобное же явление, когда поэта, причисляющего себя к соратникам, скорее можно было счесть за пародиста нового литературного направления, сопровождало и символизм при его возникновении (см. статью: Тяпков С. Н. К истории первых изданий русских символистов (В. Брюсов и А. Емельянов-Коханский). — Рус. лит., 1979, № 1, с. 143–152).
Гилеей по-древнегречески называлась та часть Таврической губернии, где в 1910-х гг. жила семья Бурлюков.
Рыкающий Парнас. СПб., 1914, с. 1.
Маринетти. Футуризм. СПб., 1914, с. 103–110; см. также: Манифесты итальянского футуризма. М., 1914. — Одним из пропагандистов итальянского футуризма был В. Шершеневич, впоследствии имажинист. См.: Битва у Триполи (26 октября 1911 г.), пережитая и воспетая Ф. Т. Маринетти. Пер. и предисл. В. Шершеневича. М., 1915. (Универсальная б-ка, № 1061).
При появлении первых манифестов Маринетти критика обратила основное внимание на призыв сокрушить музеи, считая, что это вызвано чрезмерным преклонением итальянцев пред своим старым искусством. Дальнейшее показало, что призыв к насилию и сокрушению культуры не был для Маринетти и его сторонников только актом эстетической борьбы. С 1919 г. он сближается с фашизмом.
Луначарский А. В. Футуристы. — Собр. соч. в 8-ти т., т. 5. М., 1965, с. 270.
Маринетти. Футуризм, с. 154–155.
Там же, с. 164–167. — В книге приведены и другие образцы творчества Маринетти.
О связи футуризма с появлением «формальной школы» в литературоведении см. в статье А. С. Мясникова «У истоков формальной школы» (Литературно-эстетические концепции в России конца XIX — начала XX в. М., 1975, с. 297–346).
В 1915 г. футуристическое издательство «Лирень» проектировало издание «Вестника художественной речи» под названием «Слововед» при участии Н. Асеева, Д. и Н. Бурлюков, М. Матюшина, В. Маяковского, Г. Петникова, В. Хлебникова, П. Флоренского и др. В программу этого неосуществленного издания входило изучение разговорной речи (наречия, говоры, жаргон), книжной речи (словосечение, словообраз, силослов) и языка рекламы. (См. объявление в кн.: Асеев Н., Петников Г. Леторей. Книга стихов. М., 1915, с. 32).
Футуристы. Первый журнал русских футуристов. М., 1914, № 1–2, с. 17.
Крученых А., Хлебников В. Слово как таковое. М., 1913, с. 3.
Крученых А. Помада. М., 1913, с. [3].
О литературно-художественных течениях XX века. Сб. статей. М., 1966, с. 81.
Крученых А., Хлебников В. Слово как таковое, с. 12.
Рус. мысль, 1911, № 2, отд. 2, с. 230.
Горький М. Несобранные литературно-критические статьи. М., 1941, с. 71–72.
Северянин И. Громокипящий кубок. М., 1913, с. 140.
Северянин И. Ананасы в шампанском. М., 1915, с. 15.
Северянин И. Громокипящий кубок, с. 68.
Там же, с. 71.
Там же, с. 70.
Северянин И. Ананасы в шампанском, с. 10.
Северянин И. Громокипящий кубок, с. 63.
Там же, с. 59.
Там же, с. 37.
См. статью: Анчугова Т. Брюсов и Игорь Северянин. — В кн.: Брюсовский сборник. Ставрополь, 1977, с. 51–62. (Ставропольский пед. ин-т).
См. статью проф. Р. Ф. Брандта «О языке Игоря Северянина» в кн.: Критика о творчестве Игоря Северянина, с. 128–157.
Северянин И. Громокипящий кубок, с. 62.
Хлебников В. Собр. произведений в 5-ти т., т. 2. Л., 1930, с. 35. (Ниже ссылки в тексте даются по этому изданию).
Степанов Н. Л. Велимир Хлебников. Жизнь и творчество. М., 1975, с. 270.
Пастернак Б. Сестра моя жизнь. Лето 1917 года. М., 1922. (Библиотека ИРЛИ АН СССР, шифр 83 10/39).
См.: Литературное наследство, т. 70. М., 1963, с. 302.
Там же, с. 308.
См.: Пастернак Б. Стихотворения и поэмы. М. — Л., 1965, с. 620. (Ниже ссылки в тексте даются по этому изданию).
См. высказывания самого поэта: Пастернак Б. Охранная грамота. Л., 1931, с. 111–113.
Второй сборник Центрифуги. Пятое турбоиздание. М., Третий турбогод, [1916], с. 41. — Первым сборником Центрифуги был «Руконог» (М., 1914), в котором участвовали также поэты-эгофутуристы.
Брюсов В. Собр. соч. в 7-ми т., т. 6. М., 1975, с. 518.
Маяковский В. Полн. собр. соч. в 13-ти т., т. 1. М., 1955, с. 17. (Ниже ссылки в тексте даются по этому изданию). О революционной работе поэта см. статью В. Ф. Земскова (Литературное наследство, т. 65. М., 1958).
Маяковский В. 1) Я! М., 1913. 16 с.; 2) Владимир Маяковский. Трагедия в 2-х действиях с прологом и эпилогом. М., 1914. 44 с.; 3) Облако в штанах. Тетраптих. Пг., 1915. 64 с.; 4) Флейта-позвоночник. Пг., 1916. 16 с.; 5) Война и мир. Пг., 1917. 48 с. 6) Простое как мычание. Пг., 1916.
Брюсов В. Собр. соч. в 7-ми т., т. 1. М., 1973, с. 514.
Там же, с. 515.
О языке ранней поэзии Маяковского см.: Тимофеева В. В. Язык поэта и время. (Поэтический язык Маяковского). Л., 1962, с. 34–103.
Пощечина общественному вкусу. М., 1913, с. 3.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 27, с. 79.
См.: Харджиев Н., Тренин В. Поэтическая культура Маяковского. М., 1970, с. 73–95 (статья «Маяковский и „сатириконская“ поэзия»); Евстигнеева Л. Журнал «Сатирикон» и поэты-сатириконцы. М., 1968, с. 400–451 (глава «Сатириконство и революционная сатира В. Маяковского»).
В первом издании поэмы последняя строка читалась: «грядет который-то год».
Луначарский А. В. Собр. соч. в 8-ми т., т. 5. М., 1965, с. 413. — У русских художников были не только точки соприкосновения, но и прямые контакты с немецкими экспрессионистами. Так, Д. Бурлюк опубликовал статью «Die Wilden Russlands» в раннем экспрессионистском сборнике «Голубой всадник» (Der blaue Reiter. München, 1912), вышедшем под редакцией В. Кандинского и Ф. Марка. Бурлюк широко знакомил Маяковского с художественной жизнью Запада.
См.: Динерштейн Е. А. Маяковский в феврале — октябре 1917 г. — Литературное наследство, т. 65, с. 541–570.
Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 24. М., 1953, с. 66.
Там же, с. 65.
Гоголевские дни в Москве. М., 1909, с. 251.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 6, с. 25.
Там же, т. 20, с. 103.
См.: там же, т. 5, с. 369.
Огромный материал на тему «Толстой и зарубежный мир» собран в кн.: Литературное наследство, т. 75, кн. 1–2. М., 1965.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 20, с. 20.
Там же, т. 20, с. 100.
Вайнберг И. Страницы большой жизни. М., 1980, с. 212.
Цвейг С. Собр. соч., т. 6. Л., 1929, с. 279.
См.: Цвейг С. Избранные произведения. М., 1957, с. 686–687.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 20, с. 19.
Русская литература конца XIX — начала XX века. 1901–1907. М., 1970, с. 228.
См.: Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 24, с. 184.
Материалы об отношении зарубежных литераторов к творчеству Чехова см. в кн.: Литературное наследство, т. 68. М., 1960, с. 705–834.
См. статью Хосе Мигеля Вараса о П. Неруде: Лит. газ., 1981, 30 сент., № 40, с. 15.
Луначарский А. В. Собр. соч. в 8-ми т., т. 7. М., 1967, с. 177–178.
См.: Григорьев А. Л. Леонид Андреев в мировом литературном процессе. — Рус. лит., 1972, № 3, с. 190–205.
Луначарский А. В. О театре и драматургии, т. 1. М., 1958, с. 118.