Махатма Ганди

1

Джавахарлал Неру (1889–1964) — премьер-министр и министр иностранных дел Республики Индия с 1947 года. Сподвижник М. К. Ганди в борьбе за национальное освобождение, один из лидеров партии Индийский национальный конгресс. В колониальной Индии (до 1947 года) преследовался, провел в тюрьмах свыше десяти лет. Вошел в историю как «строитель новой Индии». Под руководством Неру правительство Индии осуществило крупные меры по ликвидации отсталости страны.

2

См.: Неру Дж. Открытие Индии. М., 1955. Здесь и далее в сносках внизу страницы — примечания автора. (В конце книги — примечания редактора.)

3

См.: Nehru J. Toward Freedom: The Autobiography of Jawaharlal Nehru. New York, 1941.

4

Там же.

5

См.: Nehru J. Toward Freedom: The Autobiography of Jawaharlal Nehru.

6

См.: Romain R. Inde. Journal, 1915–1943. — http:// wikilivres.ca/wiki/Inde._Journal,_ 1915–1943.

7

Рабиндранат Тагор (1861–1941) — индийский писатель, философ, просветитель, педагог, общественный деятель. Писал на бенгальском языке. Многогранность деятельности его необычайна: он был также композитором, музыкантом, режиссером, актером, графиком, живописцем, философом, филологом. Лауреат Нобелевской премии (1913). Просвещение считал основным средством обновления общества и возрождения индийской культуры. Участвовал в разработке теоретических основ национальной системы образования. Назначение школы видел в органическом включении воспитанника в систему природных, общественных и космических связей. Решающее значение в формировании личности придавал учителю-наставнику (гуру). В 1901 году открыл в поместье Шантиникетон «Школу поэта», которой руководил 40 лет.

8

См.: Там же.

9

См.: Nehru J. Toward Freedom: The Autobiography of Jawaharlal Nehru.

10

См.: Nehru J. Toward Freedom: The Autobiography of Jawaharlal Nehru.

11

Руфус Дэниел Айзекс, маркиз Рединг (1860–1935) — британский юрист и государственный деятель. В 1921–1926 годах был вице-королем Индии, где в рамках реформ Монтегю — Чемсфорда, начатых в 1918 году, ему удалось создать в большинстве провинций этой страны органы местного самоуправления и добиться улучшений в сельском хозяйстве и жилищном строительстве. Поскольку не в его силах оказалось остановить рост антибританских настроений, ослабить напряженность в отношениях между индуистской и мусульманской частями населения и привлечь тех и других к сотрудничеству с британской администрацией, он распорядился арестовать в 1921 году мусульманских лидеров, в том числе в 1922 году — Махатму Ганди (за организованную им кампанию гражданского неповиновения), а также использовать войска против мусульманских экстремистов в Мадрасе и насильственных выступлений сикхов в Пенджабе.

12

См.: Payne R. The Life and Death of Mahatma Gandhi. New York, 1995.

13

См.: Nehru J. Toward Freedom: The Autobiography of Jawaharlal Nehru.

14

Гуджарат — историческая область в Западной Индии, населенная народом, говорящим на языке гуджарати. В древности и в Средние века территория Гуджарата входила в состав многочисленных государств, возникавших в Индии. В начале XIX века был захвачен английскими колонизаторами; часть Гуджарата вошла в провинцию Бомбей, а на Катхиаварском полуострове были сохранены мелкие княжества. После достижения Индией независимости в Гуджарате активизировалось движение за национальное самоопределение, в результате которого в 1960 году Гуджарат был выделен в самостоятельный штат с центром в Ахмадабаде.

15

Nanda В. R. Gandhi, sa vie, ses idёes, son action politique en. Afrique du Sud et en Inde. Verviers, 1968.

16

Мухаммед Али Джинна (1876–1948) — индийский мусульманский лидер, первый генерал-губернатор Пакистана. Боролся за отделение от Индии с целью создания мусульманами собственного государства. Лозунг об образовании Пакистана был выдвинут в 1940 году партией Мусульманская лига, которую возглавлял Джинна. Лига заявила, что результаты выборов 1937 года (проводились по закону об управлении Индией, 1935 год), когда партия конгресса нашла слабую поддержку в районах, отведенных для меньшинств, ясно свидетельствуют: мусульмане не хотят, чтобы ими правила партия конгресса, где всем заправляют индуисты. В 1940–1945 годах Мусульманская лига во главе с Джинной предпринимала настойчивые усилия, чтобы сплотить мусульманское общественное мнение вокруг идеи о независимом Пакистане. Усилия принесли плоды, и 14 августа 1947 года Пакистан стал независимым национальным государством.

17

В автобиографии Ганди действительно утверждает, что Джинна был родом из Гуджарата, ссылаясь, вероятно, на связи последнего в этом штате, хотя на самом деле Джинна родился в Карачи.

18

Бани а — название группы нескольких индусских торгово-ростовщических подкаст, вышедших из Гуджарата. В феодальной Индии баниане наряду с торговыми и ссудными операциями занимались сбором налогов, в колониальный период — компрадорской торговлей. Со второй половины XIX века баниане Гуджарата стали крупнейшими промышленниками Индии.

19

Существуют четыре главные касты: брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры, то есть жрецы, господа, купцы и плебеи. Ганди восставал против иерархии внутри каст (его борьба с неприкасаемостью подорвала основы ортодоксального индуизма), но был за идеальную варну, преподнося ее как наследственную функцию, благодаря которой все люди равны: «Четыре сословия общества, одно дополняет другое, нет ни высших, ни низших, каждое в равной степени необходимо для индуизма в целом».

20

Джайнизм — религиозно-философская система в Индии, утверждающая ненасилие.

21

См.: Неру Дж. Открытие Индии.

22

Парсы — община в Индии, которую составляют потомки эмигрантов из иранской провинции Фарс, исповедующие зороастризм — религию огнепоклонников. Спасаясь от преследований мусульманских правителей, эти люди покинули родину в VIII веке и обосновались на побережье современного Гуджарата.

23

См.: Оруэлл Дж. Размышления о Ганди // Оруэлл Дж. Лев и Единорог: Эссе, статьи, рецензии. М., 2003.

24

См.: Ганди М. К. Моя жизнь. М., 1969.

25

См.: Ганди М. К. Моя жизнь.

26

См.: Там же.

27

Erikson Е. Gandhi's truth. N. Y., 1969.

28

Ахимса (санскр. — «сила любви») — поведение и образ действий, при которых первым требованием является ненанесение вреда — ненасилие.

29

Ганди М. К Моя жизнь.

30

Erikson Е. Opus cit.

31

Bose N. К. Selections from Gandhi. Ahmedabad, 1948.

32

Бапу — так индийцы называют отца.

33

См.: Erikson Е. Opus с it.

34

См.: Там же.

35

См.: Там же.

36

См.: Nehru J. Toward Freedom: The Autobiography of Jawaharlal Nehru.

37

См.: Ганди М. К. Моя жизнь.

38

См.: Там же.

39

См.: Nanda В. R. Opus cit.

40

См.: Ганди М. К. Моя жизнь.

41

См.: Ганди М. К. Моя жизнь.

42

См.: Ганди М. К. Моя жизнь.

43

См.: Ганди М. К. Моя жизнь.

44

См.: Nanda В. R. Gandhi, sa vie, ses idёes, son action politique en. Afrique du Sud et en Inde.

45

«Бхагавадгита» (санскр. — песнь Бхагавада, песнь Господа, то есть Кришны) — древнеиндийская религиознофилософская поэма, повествующая о центральных событиях древнеиндийского эпоса — битве пандавов и кауравов на поле Курукшетра (иногда называемого Дхармакшетра). Первоначально самостоятельное произведение, созданное в VIII–VII веках до н. э., записанное в III–II веках до н. э. Впоследствии вошла в состав «Махабхараты». Арджуна, вождь пандавов, не желая убивать своих родственников, хочет уклониться от битвы и делится сомнениями с Кришной, играющим роль возничего. Кришна призывает его к выполнению воинского долга и излагает сокровенное учение, составляющее основное содержание поэмы. В духовном пути богопознания, анализируя различные практики йоги (сосредоточения, аскетизма, отрешенности, действия), «Бхагавадгита» отдает преимущество безраздельной и благоговейной «бхакти», любви к Богу в ее многообразных формах. В традиции индийской религии «Бхагавадгита» играет и ритуальную роль: текст поэмы выучивают наизусть и постоянно повторяют его в определенном ритме, достигая состояния непрерывного знания. С IX века к поэме составлено около пятидесяти комментариев.

46

Эдвин Арнольд (1832–1904), долгое время бывший корреспондентом в Индии, описал в поэмах духовный мир индуизма, которым был очарован.

47

См.: Ганди М. К. Моя жизнь.

48

См.: Там же.

49

См.: Ганди М. К. Моя жизнь.

50

См.: Ганди М. К. Моя жизнь.

51

Пагри — вид тюрбана, который можно снимать и надевать, не разматывая. Состоит из полотнища шириной 15–20 сантиметров и длиной 7—10,5 метра, наматывается на голову неглубоко и неплотно. Способы наматывать пагри крайне разнообразны, и каждый из них имеет свое название.

52

См.: Ганди М. К. Моя жизнь.

53

См.: Nanda В. R. Opus cit.

54

См.: Ганди М. К. Моя жизнь.

55

Сатьяграха (санскр. — упорство в истине) — форма борьбы, носящая ненасильственный характер, разработанная и введенная Ганди.

56

См.: Nanda В. R. Opus cit.

57

См.: Ганди М. К. Моя жизнь.

58

Джон Рёскин (Раскин) (1819–1900) — теоретик искусства, художник, оказал значительное влияние на свою эпоху и возмущал своими идеями о проблемах общественной морали и политической экономии. Убежденный консерватор, он считал Средневековье золотым веком; тем не менее его теории оказали влияние на английских социалистов. Книгу «Последнему, что и первому» Ганди перевел под заглавием «Сарводайя» — «возрождение всех».

59

См.: Ганди М. К. Моя жизнь.

60

См.: Ганди М. К. Моя жизнь.

61

См.: Nanda В. R. Opus cit.

62

Индийский национальный конгресс (ИНК) — создан в 1885 году. В качестве основной политической партии Индии возглавлял национальное движение и принял власть от англичан в 1947 году. Сначала это была организация, представлявшая интересы возрастающего числа образованных индусов, так называемого среднего класса, которые стремились участвовать в управлении страной. Позднее ИНК стал массовой организацией, во главе которой стояли Ганди и Неру.

63

Дадабхаи Наороджи (1825–1917) — деятель индийского национального движения, публицист, экономист, один из основателей индийской национальной школы буржуазных экономистов, один из организаторов и лидеров партии Индийский национальный конгресс (1895). Стал первым индийцем, избранным в британский парламент (1892). Как депутат добился создания Королевской комиссии для изучения финансового положения Индии. Одним из первых среди лидеров конгресса провозгласил его целью достижение свободы страны, или «сварадж».

64

См.: Nanda В. R. Opus cit.

65

См.: Ганди М. К. Моя жизнь.

66

Гопал Кришна Гокхале (1866–1915) — деятель национально-освободительного движения Индии, один из ведущих лидеров умеренного крыла Индийского национального конгресса (ИНК). Член Законодательного совета Бомбея (1899), член Центрального законодательного совета при английском вице-короле в Индии (1902), президент ИНК (1905). В 1905–1915 годах — основатель и лидер Общества слуг Индии, выступавшего за социально-бытовые реформы.

67

«Он был и остался для меня совершеннейшим человеком на политической арене… Мне казалось, что он соответствовал требованиям, которые я предъявлял к политику: чистый, как хрусталь, мягкий, как агнец, храбрый, как лев и рыцарь во всех отношениях» (см.: Green М. (Ed.) Gandhi in India in his Own Words. Hanover, 1987).

68

Балгангадхар Тилак (1856–1920) — индийский ученый и политический деятель. Известен под именем Локаманья («Почитаемый народом»), был владельцем и редактором «Кесари», еженедельной националистической газеты на маратхском языке. Неоднократно приговаривался к тюремному заключению по обвинению в подстрекательстве к мятежу. Активно участвовал в деятельности Индийского национального конгресса, но, будучи сторонником политического радикализма, сыграл важную роль в его расколе в 1907 году на умеренных и экстремистов. В 1914 году основал Индийскую лигу гомруля, впоследствии занял более умеренную позицию, направленную на сотрудничество с мусульманами в рамках пакта Лакхнау (1916), который признавал право голоса за мусульманским меньшинством.

69

См.: Ганди М. К. Моя жизнь.

70

См.: Ганди М. К. Моя жизнь.

71

См.: Там же.

72

См.: Там же.

73

Джозеф Чемберлен (1836–1914) — министр колоний Великобритании (1895–1903). В начале политической карьеры примыкал к радикальному крылу либеральной партии, с конца 1890-х годов — консерватор. В 1880–1886 годах входил в правительство. Один из идеологов английского колониализма.

74

См.: Оруэлл Дж. Указ. соч.

75

См.: Tendulkar D. G. Mahatma: Life of Mohandas Karamchand Gandhi: V. 1–8. Bombay, 1951–1954.

76

Cm.: Bose N. K. Opus cit.

77

Cm.: Green M. Opus cit.

78

См.: Оруэлл Дж. Указ. соч.

79

«Не для того чтобы потеряться, но чтобы воодушевиться высшей Ценностью, слившись с Целым, с которым ее разделяет лишь ограниченность мысли и языка, ахимса — а кто говорит “ахимса”, говорит Любовь, Истина, сила Любви, равноценная силе Души или Истины, — проникает и растворяется в Душе (атман)… или в Истине {cam, или сатия), которая есть прямота мысли и действия, Существо и Энергия Существа и существ, суть и существование, атман, Бог»

80

См.: Gandhi М. К. Letters a 1'Ashram. Paris, 1960.

81

См.: Неру Дж. Открытие Индии.

82

Тилак тоже ссылался на «Бхагавадгиту», но, в противоположность Ганди, отстаивая законное применение силы, как позднее и убийца Махатмы, Натхурам Годзе, который знал священный текст наизусть.

83

См.: Ганди М. К. Моя жизнь.

84

Хотя в последние годы Ганди хотел объединить религию (как этику) и политику, он все решительнее настаивал на ее отделении от общественной жизни: «Религия — личное дело каждого. Ее не следует смешивать с политикой и общественной жизнью» («Хариджан», 7 декабря 1947 года). Некоторые видели в этом «западную концепцию секулярности».

85

Тагора и Ганди от других выдающихся деятелей отличало то, что они понимали: никакая религия в традиционном смысле слова не могла стать основой универсальной веры или морали. Поэтому, проделывая свой собственный интеллектуальный путь, Ганди ожесточенно разрушал и перестраивал религиозные традиции, и это привело его к глубоко оригинальной трактовке этики, которую нельзя было выразить в понятиях традиционного индуизма. Заинтересовавшись исламом, христианством и народными традициями индусского благочестия, он создал собственный нравственный язык, который, даже выходя за рамки существующих религий, был к ним глубоко почтителен» (см.: Хилнани С. Политический портрет Неру: Либеральная идея Индии //Журнал «Эсприт». 2005. Февраль).

86

См.: Неру Дж. Открытие Индии.

87

См.: Bose N. K. Opus cit.

88

См.: Неру Дж. Открытие Индии.

89

См.: Там же.

90

См.: Tendulkar D. G. Opus cit.

91

См.: Nehru J. Toward Freedom: The Autobiography of Jawaharlal Nehru.

92

См.: Неру Дж. Открытие Индии.

93

См.: Там же.

94

См.: Ганди М. К. Моя жизнь.

95

Ашрам (санскр. — уединение, отшельничество, обитель отшельников) — место, где человек обращается к самому себе для медитации, молитвы и совершения обрядов с целью духовного обновления.

96

Восстание зулусов — антиколонизаторскоевосстание в 1906 году в английской колонии Наталь (теперь — провинция ЮАР). Во главе повстанцев стоял вождь зулусского племени зонди — Бамбата. Против повстанцев действовало около пяти тысяч английских и бурских солдат и волонтеров. В апреле в решающем сражении повстанцы были разбиты, Бамбата убит; последние очаги сопротивления уничтожены к концу июля. В ходе подавления восстания было убито около четырех из двенадцати тысяч повстанцев.

97

22 августа 1906 года в правительственной газете Трансвааля был напечатан новый законопроект. В нем предлагалось провести регистрацию всех индийцев, живущих на территории колонии, и выдать каждому специальное удостоверение. Лица, задержанные полицией без удостоверений, подлежали аресту и высылке из страны. Ни от белых (буров и англичан), ни от коренного населения такой регистрации не требовалось. Зато для индийцев регистрация сопровождалась рядом унизительных требований, в частности — обязательно оставить в полиции отпечатки всех десяти пальцев, что, как известно, применяется только в отношении преступников. Отпечатки пальцев должны были оставлять все, начиная с восьмилетнего возраста. При отсутствии удостоверения личности индиец оказывался фактически вне закона, так как не мог обратиться ни в одно официальное учреждение, устроиться на работу и т. п. Законопроект предполагал также обязательную регистрацию брака по христианскому обряду, иначе брак признавался незаконным. Полиция получала большие полномочия, например, входить в жилища индийцев (в том числе и на женскую половину дома, что было немыслимо для индуса или мусульманина), чтобы проводить проверку документов. За въезд на территорию провинции индиец должен был уплатить огромную для большинства из них сумму в три фунта стерлингов (в то время эта сумма превышала годовую зарплату рабочего). Через год законопроект был принят парламентом и получил силу закона. Первая реакция Ганди была резкой: «Лучше умереть, чем согласиться с подобным законом» (см.: Девяткин С. В. Искусство сатьяграхи — http:// iph.ras.ru/uplfile/ethics/biblio/N/2.html).

98

Мартин Лютер Кинг (1929–1968) — один из руководителей борьбы за гражданские права афроамериканцев в США, инициатор тактики ненасильственных действий. Баптистский пастор (с 1954 года). Основатель афроамериканской организации «Южная конференция христианского руководства» (1957). Нобелевская премия мира (1964). Убит расистами.

99

См.: Gandhi М. К. Young India: 1919–1922. N. Y., 1924.

100

См.: Gandhi М. К. Young India: 1919–1922. N. Y., 1924.

101

См.: Young India. 1925. October, 12.

102

См.: Bose N. К. Opus с it.

103

См.: Gandhi М. К. Young India.

104

См.: Green М. Opus cit.

105

См.: Gandhi М. К. Young India.

106

См.: Gandhi М. К. Young India.

107

См.: Young India. 1924. October, 23.

108

См.: Неру Дж. Открытие Индии.

109

См.: Неру Дж. Взгляд на всемирную историю. М., 1975.

110

См.: Неру Дж. Открытие Индии.

111

Ян Христиан Смэтс (1870–1950) — южноафриканский политический деятель, британский фельдмаршал (с 1941 года), философ-идеалист. Премьер-министр ЮАС (1919–1924, 1939–1948). Один из авторов устава Лиги Наций. В политических сочинениях пропагандировал расистские теории. В полемике с дарвинизмом разработал философскую концепцию холизма, согласно которой в основе эволюционных процессов лежит активность нематериальных и непознаваемых «целостностей». Усматривал в них источник высших моральных ценностей людей.

112

«О, Боже!»

113

«Бостонское чаепитие» — акция протеста американских колонистов 16 декабря 1773 года в ответ на действия британского правительства, в результате которой в Бостонской гавани был уничтожен груз чая, принадлежавший Английской Ост-Индской компании. Это событие, ставшее началом американской революции, является символичным в американской истории.

114

Генри Дэвид Торо (1817–1862) — американский мыслитель-романтик, философ и писатель. Его творчество посвящено поискам истины, нравственной чистоте в человеческих отношениях, гармонии мира людей и мира природы.

115

См.: Nanda В. R. Opus cit.

116

См.: Nanda В. R. Opus cit.

117

Чарлз Фрир Эндрюс (1871–1940) — английский священник, борец за независимость Индии, соратник Махатмы Ганди.

118

См.: Nanda В. R. Opus cit.

119

См.: Fischer L. The life of Mahatma Gandhi. N. Y., 1983.

120

См.: Неру Дж. Открытие Индии.

121

«Центральной концепцией древнеиндийской цивилизации и индоарийской культуры была дхарма… Это понятие, состоящее из набора обязательств и исполнения долга в отношении самого себя и других… Если человек исполняет свой долг и соблюдает этические правила, последствия его поступков не могут не быть справедливы… Такое мировоззрение резко противоречит утверждению прав индивидов, групп людей или народов в современную эпоху» (см.: Неру Дж. Открытие Индии). Обязанностей столько же, сколько прав — на этом настаивает Ганди в «Хинд сварадж», и этим частично можно объяснить, почему за ним пошел индийский народ.

122

См.: Nehru J. Toward Freedom: The Autobiography of Jawaharlal Nehru.

123

См.: Green М. Opus cit.

124

Джон Стрейчи (1901–1963) — английский экономист и государственный деятель, один из ведущих теоретиков лейборизма и так называемого демократического социализма. Министр продовольствия (1946–1950), военный министр Великобритании (1950–1951).

125

См.: Неру Дж. Открытие Индии.

126

Виктор Александер Джон Линлитгоу (1887–1952), лорд Линлитгоу — английский государственный деятель. Был членом Совета морского министерства (1922–1924), участвовал в комиссиях по обследованию сельского хозяйства Индии (1926–1928) и по конституционной реформе для Индии (1933). С апреля 1936-го по октябрь 1943 года — вице-король Индии. После вступления Англии в начавшуюся в Европе войну лорд Линлитгоу объявил Индию воюющей стороной. Этот акт колониальных властей, совершенный без предварительных консультаций с представителями индийских политических партий, вызвал широкое движение общественного протеста. В течение осени 1939 года по стране прокатилась волна демонстраций и митингов протеста. Индия оказалась единственной страной (из объявивших войну фашистской Германии), в которой массовое антивоенное движение сразу же приняло широкий размах.

127

См.: Там же.

128

Уинстон Леонард Спенсер Черчилль (1874–1965) — потомок первого герцога Мальборо, премьер-министр Великобритании (1940–1945, 1951–1955). В 1897–1898 годах служил в Индии. Принимал участие в военных действиях против Судана, закончившихся захватом этой страны Великобританией. До 1904 года — консерватор, затем либерал, с начала 1920-х годов снова консерватор, один из лидеров Консервативной партии. С 1908 года — неоднократно министр. В годы Второй мировой войны Черчилль стал символом выдержки британского народа, предсказал ему «кровь, тяготы, слезы и пот». Он выступал одним из инициаторов создания антигитлеровской коалиции с США и СССР и одновременно стремился ограничить влияние СССР в послевоенной Европе. В августе 1946 года в речи «Пробудись, Европа!», произнесенной в Цюрихе, призвал к единству европейских стран-победителей и побежденных. В программной речи в Фултоне (США, 5 марта 1946 года) Черчилль предупредил об угрозе тирании и тоталитаризма, исходящей от СССР, который создал «железный занавес» (от Щецина на Балтике до Триеста на Адриатике), и призвал к укреплению ООН, созданию особых отношений между Великобританией, США и другими странами с целью предотвращения новой войны и сохранения свободы и демократии. Нобелевская премия по литературе за сочинения историко-мемуарного характера (1953).

129

См.: Неру Дж. Открытие Индии.

130

См.: Неру Дж. Открытие Индии.

131

Маркс К. Британское владычество в Индии // Маркс К., Энгельс Ф. Избранные произведения. М.: ОГИЗ, 1948. С. 306.

132

См.: Неру Дж. Взгляд на всемирную историю.

133

См.: Неру Дж. Открытие Индии.

134

Анни Безант (1847–1933) — участница индийского национально-освободительного движения. По происхождению англичанка. Возглавляла в Индии теософское общество, Лигу гомруля, боровшуюся в годы Первой мировой войны за достижение Индией самоуправления в рамках Британской империи.

135

Эдвин Сэмюэл Монтегю — член Кабинета министров британского правительства, генеральный секретарь по делам Индии в 1917–1922 годах.

136

Фредерик Джон Тесингер, лорд Челмсфорд — вице-король Индии в 1917–1921 годах.

137

Многие историки думают, что Неру по политическим причинам поощрял превращение Ганди в икону. Однако я ссылаюсь на свидетельства и описания в его работах, которые зачастую противоречивы и говорят как о его метаниях, страданиях и приступах озлобления, так и о его привязанности к Ганди.

138

«Переезд из Калькутты в Хардвар был особенно мучителен. Временами в вагонах не было света. В Сахаранпуре некоторых из нас перевели в товарные вагоны, а других — в вагоны для скота, над нами не было крыш, и, сидя на раскаленном железном полу, мы буквально изжарились под ярким полуденным солнцем» (см.: Ганди М. К. Моя жизнь).

См.: Nanda В. R. Opus cit.

139

См.: Неру Дж. Открытие Индии.

140

Союз добровольных служителей нации («Раштрия сваямсевак сангх», РСС) — индуистская националистическая организация, созданная в 1925 году, возглавляемая брахманом Балимаром Хедгеваром. Построенная по принципу жесткой авторитарности и непримиримости по отношению ко всем проявлениям либерализма и коммунизма, эта организация стала действительно ударной силой индусской консервативной революции. Идеологическую парадигму РСС составил коммунализм, являющийся своеобразным аналогом национал-социализма, но с ярко выраженной религиозной спецификой. В настоящее время РСС насчитывает свыше четырех миллионов активистов, в основной массе представляющих студенческую молодежь. Собираясь два-три раза в неделю, активисты организации занимаются спортом, боевой подготовкой, разучивают приемы владения холодным оружием.

141

См.: Nanda В. R. Opus cit.

142

Home Rule League.

143

Пандит (санскр. — ученый) — в Индии старинное почетное звание ученого-брахмана, знающего санскрит и индусскую каноническую литературу (Веды, «Бхагавадгиту», «Хариваншу», «Бхагавадпурану» и др.).

144

Бихар — штат на востоке Индии. Название переводится с санскрита как «священная обитель». Столица и крупнейший город — Патна.

145

См.: Nanda В. R. Opus cit.

146

См.: Ганди Л/. К. Моя жизнь.

147

См.: Ганди Л/. К. Моя жизнь.

148

Целью этого законопроекта было сохранить в мирное время исключительные репрессивные меры времен Второй мировой войны.

149

Сабха — совет, собрание.

150

См.: Ганди М. К. Моя жизнь.

151

См.: Там же.

152

См.: Ганди М. К. Моя жизнь.

153

См.: Ганди М. К. Моя жизнь.

154

Хариджан — низшая каста неприкасаемых, нищих, лишенных гражданских прав.

155

См.: Green М. Opus с it.

156

См.: Ганди М. К. Моя жизнь.

157

Байсакхи (Вайсакхи) — праздник урожая и Нового года, отмечаемый в Пенджабе, один из крупнейших праздников сикхского календаря. Празднуется в первый день месяца вайсакх по солнечному календарю Нанакшахи, что соответствует 14 апреля по григорианскому календарю.

158

См.: Erikson E. Opus cit.

159

См.: Ганди М. К. Моя жизнь.

160

Мотилал Неру (1861–1931) — один из лидеров Индийского национального конгресса и партии свараджистов, отстаивавших лозунг свараджа.

161

См.: Nanda В. R. Opus cit.

162

«Упанишады» — один из разделов Вед, древнеиндийские религиозно-философские комментарии к ведическим гимнам, составлявшиеся на протяжении многих веков.

163

См.: Bose N. K. Opus cit.

164

См.: Неру Дж. Открытие Индии.

165

Young India. 1921. December, 31.

166

Свадеши (санскр. — своя страна, родное, отечественное) — поощрение национального производства.

167

Субхас Чандра Бозе (1897–1945) — индийский политик-националист. В 1928 году совместно с Джавахарлалом Неру основал Индийскую независимую лигу. В 1938–1939 годах был председателем партии Индийский национальный конгресс, но разошелся во взглядах с другими руководителями партии. В 1941 году бежал из-под домашнего ареста и уехал в Германию. Не получив поддержки нацистов в борьбе против англичан, в 1943 году отправился в Японию, затем в Сингапур. Здесь возглавил индийскую национальную армию, состоявшую из индийских военнопленных, а также сформировал временное правительство Индии.

168

Имеется в виду Акт о правительстве Индии, принятый парламентом Соединенных Королевств для расширения участия индийцев в правительстве Индии. Закон о воплощении реформы, рекомендованный в докладе генерального секретаря по делам Индии Эдвина Монтегю и вице-короля лорда Челмсфорда. Закон действовал десять лет, с 1919 по 1929 год.

169

См.: Неру Дж. Взгляд на всемирную историю.

170

См.: Неру Дж. Открытие Индии.

171

См.: Nehru J. Toward Freedom: The Autobiography of Jawaharlal Nehru.

172

См.: Nehru J. Toward Freedom: The Autobiography of Jawaharlal Nehru.

173

См.: Там же.

174

См.: Там же.

175

См.: Nehru J. Toward Freedom: The Autobiography of Jawaharlal Nehru.

176

Tendulkar D. G. Opus cit.

177

Братья Али были мусульманскими активистами, дружбой с которыми хотел заручиться Ганди.

178

Титулом принца Уэльского до 1921 года обладал Эдуард VIII (1894–1972) — король Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии, император Индии на протяжении десяти месяцев: с 20 января по 11 декабря 1936 года; не был коронован. Отрекся от престола, чтобы вступить в брак с разведенной Уоллис Симпсон, на что правительство Великобритании не давало согласия. При этом заявил: «Я нашел невозможным… исполнять обязанности короля без помощи и поддержки женщины, которую я люблю». Вскоре по отречении, 8 марта 1937 года, получил титул герцога Виндзорского. Известен своими личными контактами с нацистской Германией, имевшими место после отречения. В 1940–1945 годах был губернатором Багамских островов, после войны жил во Франции.

179

См.: Nehru J. Toward Freedom: The Autobiography of Jawaharlal Nehru.

180

Фредерик Эдвин Смит, лорд Биркенхед (1872–1930) — английский юрист и государственный деятель. Вступил в парламент в 1906 году, был членом коалиционного кабинета (1915–1919). Возведенный в пэры, занял пост лорд-канцлера в кабинете Ллойд Джорджа (1919–1922). В кабинете Болдуина — министр по делам Индии (1924–1928). В это время правительство создало комиссию по пересмотру индийской конституции. Комиссия совершенно игнорировала интересы Индии и потому вызвала общий протест индийского народа, дав новый толчок индийскому национальному движению. Вышел в отставку в 1928 году.

181

Длинная речь Ганди приводится автором в сжатом изложении.

182

См.: Fischer L. The life of Mahatma Gandhi.

183

Читтаранджан Дас (1870–1925) — адвокат, деятель индийского национально-освободительного движения, в 1918–1922 годах лидер правого крыла Индийского национального конгресса, в 1923–1925 годах лидер свараджистов.

184

См.: Nehru J. Toward Freedom: The Autobiography of Jawaharlal Nehru.

185

Ко хат — город в Пакистане (после раздела Британской Индии в 1947 году), в Северо-Западной пограничной провинции, на реке Кохат-Той.

186

См.: Неру Дж. Открытие Индии.

187

Эдуард Фредерик Линдли Вуд, барон Ирвин, граф Галифакс (1881–1959) — английский государственный деятель, один из лидеров консерваторов. В 1910 году был избран в парламент. Участвовал в Первой мировой войне. В 1917 году служил в министерстве национальной повинности. В 1921 году назначен заместителем министра колоний, в 1922 году стал министром просвещения, а в 1924-м — министром сельского хозяйства (в кабинете Болдуина). В 1925–1930 годах был генерал-губернатором и вице-королем Индии (с 1926 года). Стремился закрепить за ней статус доминиона, противодействуя движению за независимость. Вел длительные переговоры с Ганди и другими индийскими лидерами, активно участвовал в организации англо-индийских конференций «круглого стола». В 1935–1937 годах — лорд — хранитель печати, в 1935–1938 годах — лидер палаты лордов и заместитель премьер-министра. В 1938–1940 годах — министр иностранных дел; сторонник умиротворения фашистских агрессоров. В ноябре 1937 года вела переговоры с Гитлером, во время которых изложил программу англо-германского соглашения. В 1941–1946 годах посол в США. В 1947–1953 годах — председатель Генерального консультативного совета радиовещательной компании «Би-би-си».

188

Святая Тереза Авильская (святая Тереза де Авила) (1515–1582) — испанская монахиня-кармелитка, католическая святая, автор мистических сочинений, реформатор кармелитского ордена, создатель орденской ветви «босоногих кармелиток».

189

Святой Иоанн Креста (святой Хуан де ла Крус, в миру Хуан де Йепес Альварес) (1542–1591) — католический святой, писатель и поэт-мистик. Реформатор ордена кармелитов.

190

См.: Nehru J. Toward Freedom: The Autobiography of Jawaharlal Nehru.

191

См.: Оруэлл Дж. Указ. соч.

192

См.: Green М. Opus cit.

193

См.: Romain R. Inde. Journal, 1915–1943.

194

Эта история послужила сюжетом для романа «Мира и Махатма» Судхира Какара.

195

См.: Romain R. Inde. Journal, 1915–1943.

196

См.: Green М. Opus cit.

197

Фильм «Ганди» Ричарда Аттенборо снят по мотивам биографии, написанной Фишером.

198

См.: Nehru J. Toward Freedom: The Autobiography of Jawaharlal Nehru.

199

Поэтесса, известная своей ангажированностью и лирическим даром (ее прозвали «бенгальским соловьем»), с самого начала примкнувшая к гандийскому движению. Во время соляного марша, когда Ганди бросили в тюрьму, она приняла эстафету вместе с сыном Махатмы и привела мирное войско к убийственным палкам полиции. В 1947 году она стала губернатором Соединенных провинций.

200

Страна маратхов — штат Махараштра на западе Центральной Индии, вдоль побережья Аравийского моря.

201

См.: Green М. Opus cit.

202

См.: Nehru J. Toward Freedom: The Autobiography of Jawaharlal Nehru.

203

Чакраварти Раджагопалачари (1878–1972) — блестящий юрист, который до обретения независимости был одним из пяти лидеров конгресса (вместе с Джавахарлалом Неру, Раджентрой Прасадом, Сардаром Валлабхбхаем Пателом и Мауланой Абдулом Каламом Азадом) и остался близок к Ганди. Он стал вторым генерал-губернатором свободной Индии после Маунтбэттена, а потом был главным министром в правительстве Мадраса.

204

См.: Nehru J. Toward Freedom: The Autobiography of Jawaharlal Nehru.

205

См.: Nehru J. Toward Freedom: The Autobiography of Jawaharlal Nehru.

206

См.: Там же.

207

Сароджини Найду (1879–1926) — руководитель женского движения и председатель Индийского национального конгресса.

208

См.: Erikson E. Opus cit.

209

См.: Неру Дж. Взгляд на всемирную историю.

210

См.: Fischer L. Opus cit.

211

«Круглые столы» — конференции 1930—1932годов, созывавшиеся английским правительством с целью обсуждения вопросов конституционного устройства Индии в связи с подготовкой нового закона об управлении Индией. Проходили в Лондоне: 1 — я — с 16 ноября 1930 года по 19 января 1931 года, 2-я — с 7 сентября по 1 октября 1931 года, 3-я — с 17 ноября по 24 декабря 1932 года. С английской стороны в них участвовали представители политических партий Великобритании, члены английского парламента и колониальной администрации в Индии; с индийской — делегации князей, различных организаций неприкасаемых, Мусульманской лиги, «Хинду Махасабха» и Всеиндийской федерации либералов. Индийский национальный конгресс принимал участие только во 2-й конференции (его представлял на ней Махатма Ганди), 1-я и 3-я конференции, работа которых проходила в период проводившихся Индийским национальным конгрессом в Индии кампаний гражданского неповиновения, — были бойкотированы. В целом индийские представители высказались на конференциях (хотя большинство и в весьма умеренной форме) за предоставление Индии статуса доминиона. Однако отсутствие между ними единства и стремление большинства из них добиться удовлетворения религиозных и кастовых требований («Хинду Махасабха» требовала, в частности, отказа от предоставления специальных гарантий мусульманской общине, делегации неприкасаемых — образования отдельной курии и увеличения своего представительства в законодательных органах, Мусульманская лига — сохранения куриальной системы, предоставления мусульманам одной трети всех мест в центральных и провинциальных органах власти и утверждения законов только при том условии, если за них голосуют з/4 членов каждой из религиозных общин — 14 пунктов М. А. Джинны и т. д.) не позволили им принять согласованные решения. Известную роль сыграла политика Англии. Стремясь увести индийских участников в сторону от обсуждаемой ими проблемы самоуправления, она старалась сосредоточить их внимание на распределении мест в подлежащих созданию конституционных органах и заявляла, что к обсуждению проблемы самоуправления можно будет приступить только после урегулирования вопроса о гарантиях прав религиозных общин, отдельных народностей и каст, выдвигая на первый план, таким образом, проблему, по которой между различными секциями индийского национально-освободительного движения существовали серьезные разногласия. Эту же цель преследовала и организация работы на конференциях. Она проводилась в подкомитетах, главным из которых был комитет по делам меньшинств. В результате положения закона о порядке распределения мест между религиозными общинами в будущем центральном и провинциальных законодательных органах были приняты впоследствии в английской редакции, по существу, направленной на то, чтобы настроить одни религиозные группы против других.

212

См.: Неру Дж. Взгляд на всемирную историю.

213

Бим Рао Амбедкар (1891–1956) — индийский общественный и политический деятель-реформатор. Входил в законодательную ассамблею Бомбея, был министром юстиции центрального правительства, участником разработки проекта нынешней конституции. Родившись среди неприкасаемых, боролся за упразднение этой касты. В 1951 году основал Индийское буддийское общество и сам принял буддизм незадолго до смерти. Благодаря его усилиям миллионы неприкасаемых отреклись от индуизма и приняли буддизм.

214

См.: Fischer L. Opus cit.

215

См.: Nanda В. R. Opus cit.

216

См.: Nehru J. Toward Freedom: The Autobiography of Jawaharlal Nehru.

217

Джордж Фримен Фримен-Томас, маркиз Уиллингдон-Рэттон, виконт Рейтендоун-Уиллингдон, барон Уиллингдон-Рэттон и виконт Уиллингдон (1866–1941) — губернатор Бомбея (1913–1918), генерал-губернатор Канады (1926–1931), вице-король Индии (1931–1936).

218

Cm.: Nanda B. R. Opus cit.

219

См.: Nehru J. Toward Freedom: The Autobiography of Jawaharlal Nehru.

220

См.: Там же.

221

См.: Nehru J. Toward Freedom: The Autobiography of Jawaharlal Nehru.

222

Джеймс Рамсей Макдональд (1866–1937) — английский государственный политический деятель, один из основателей и лидеров Лейбористской партии Великобритании. В 1924 и 1929–1931 годах — премьер-министр. В 1931–1935 годах, выйдя из Лейбористской партии, возглавлял коалиционное (так называемое национальное) правительство.

223

См.: Nanda В. R. Opus cit.

224

См.: Green М. Opus cit.

225

См.: Nehru J. Toward Freedom: The Autobiography of Jawaharlal Nehru.

226

Хариджаны — люди низшей касты неприкасаемых.

227

См.: Bose N. K. Opus cit.

228

См.: Bose N. K. Opus cit.

229

Ортодоксальных индусов.

230

Квоты в университетах, органы управления, выборные органы.

231

См.: Romain R. Inde. Journal, 1915–1943.

232

См.: Romain R. Inde. Journal, 1915–1943.

233

См.: Romain R. Inde. Journal, 1915–1943.

234

См.: Green М. Opus cit.

235

См.: Romain R. Inde. Journal, 1915–1943.

236

См.: Bernard J. Л. De l’empire des Indes a la Republique indeinne: 1935 a nos jours. Paris, 1994.

237

См.: Green М. Opus cit.

238

См.: Green М. Opus cit.

239

См.: Оруэлл Дж. Указ. соч.

240

См.: Green М. Opus cit.

241

См.: Fischer L. Opus cit.

242

См.: Неру Дж. Открытие Индии.

243

Название переводится с санскрита как «служение деревне».

244

Об этом опыте он рассказывает в книге «Паломничество к истокам» (1943), имевшей широкий отклик.

245

См.: Неру Дж. Открытие Индии.

246

См.: Bose N. K. Opus cit.

247

См.: Неру Дж. Открытие Индии.

248

См.: Bose N. K. Opus cit.

249

См.: Nehru J. Toward Freedom: The Autobiography of Jawaharlal Nehru.

250

Cm.: Romain R. Inde. Journal, 1915–1943.

251

Cm.: Nehru J. Toward Freedom: The Autobiography of Jawaharlal Nehru.

252

Cm.: Romain R. Inde. Journal, 1915–1943.

253

См.: Bose N. К. Opus cit.

254

Молодой Тагор, автор этих строк и пламенный коммунист, боролся с влиянием Ганди во французских интеллигентских кругах и выпустил в издательстве «Галлимар» злобный памфлет против него.

255

См.: Nehru J. Toward Freedom: The Autobiography of Jawaharlal Nehru.

256

Нельсон Ролихлахла Мандела (р. 1918) — президент ЮАР с 1994 года. Президент Африканского национального конгресса (АНК) Южной Африки с 1991 года. Один из основателей Молодежной лиги АН К. Активный борец против апартеида. Неоднократно подвергался арестам. В 1964 году приговорен к пожизненному заключению; в 1990 году освобожден. Нобелевская премия мира (1993).

257

См.: Неру Дж. Открытие Индии.

258

См.: Неру Дж. Открытие Индии.

259

См.: Неру Дж. Открытие Индии.

260

См.: Там же.

261

См.: Green М. Opus cit.

262

См.: Неру Дж. Открытие Индии.

263

См.: Неру Дж. Открытие Индии.

264

Ричард Стаффорд Криппс (1889–1952) — один из лидеров левого крыла Лейбористской партии Великобритании, в 1934–1935 годах — член ее исполкома. Выступал за создание единого фронта левых сил, включая компартию. В 1939 году исключен из партии (восстановлен в 1945 году). В 1940–1942 годах — посол в СССР. В 1942–1950 годах — в правительстве.

265

См.: Неру Дж. Открытие Индии.

266

См.: Неру Дж. Открытие Индии.

267

См.: Неру Дж. Открытие Индии.

268

См.: Неру Дж. Открытие Индии.

269

См.: Неру Дж. Открытие Индии.

270

Абдул Гаффархан (1881–1988) — лидер движения пуштунов за предоставление им права самоопределения, представитель пуштунского национализма. В 1919 году возглавил пуштунскую националистическую организацию «Энджумени-ислахи аль-Афгана», а в 1930 году — партию «Пуштун джиргу», примыкавшую к Индийскому национальному конгрессу, и отряды «Красных рубах». В 1947 году вместе с другими пуштунскими националистами выдвинул лозунг самоопределения пуштунских районов и создания Пуштунистана. После образования Пакистана выступил в оппозиции к правительству, являлся одним из организаторов и руководителей Народной партии (основана в 1948 году), а затем Национальной народной партии Пакистана.

271

См.: Неру Дж. Открытие Индии.

272

См.: Неру Дж. Открытие Индии.

273

Арчибалд Персивал Уэйвелл (1883–1950) — британский фельдмаршал (1943), граф (1947). Участник Первой мировой войны, в 1916–1917 годах — британский военный атташе при штабе русской Кавказской армии. С июля 1939 года возглавлял командование британских вооруженных сил на Ближнем Востоке. В начале Второй мировой войны руководимые им войска одержали победы над итальянскими войсками в Киренаике (декабрь 1940-го — февраль 1941 года) и Восточной Африке (январь — май 1941 года), но затем потерпели поражения в Греции, на острове Крит и в Ливии, после чего был отозван и назначен командующим британскими войсками в Индии. В январе — марте 1942 года — главнокомандующий союзными вооруженными силами в Юго-Восточной Азии, с марта 1942 года — союзными силами в Индии и Бирме. С июня 1943 года по февраль 1947 года — вице-король Индии.

274

См.: Раупе R. Opus cit.

275

См.: Green М. Opus cit.

276

См.: Неру Дж. Взгляд на всемирную историю.

277

См.: Nanda В. R. Opus cit.

278

После разделения Бенгалии и Индии в 1947 году округ Ноакхали отошел к территории Бангладеш.

279

См.: Nanda В. R. Opus cit.

280

Хусейн Шахид Сухраварди (1893–1963) — премьер-министр Пакистана (1956–1957). В 1937–1947 годах — министр в индийской провинции Бенгалия. После образования Пакистана (1947) порвал с Мусульманской лигой, организацию которой в Бенгалии возглавлял многие годы. В 1950 году возглавил основанную в 1949-м партию Народная лига.

281

См.: Nanda В. R. Opus cit.

282

См.: Green М. Opus cit.

283

См.: Green М. Opus cit.

284

См.: Там же.

285

См.: Там же.

286

Луи Фрэнсис Альберт Виктор Николас Маунтбэттен, граф Маунтбэттен Бирманский, лорд Маунтбэттен (1900–1979) — английский адмирал и государственный деятель. Участник Первой мировой войны. В 1940–1941 годах командовал флотилией эскадренных миноносцев, которая поверглась жестокой бомбардировке в сражении за Крит. В 1942 году стал начальником управления морских десантных операций и многое сделал для организации высадок морских десантов в Северной Африке, Италии и Нормандии. В 1943 году назначен командующим союзными силами в Юго-Восточной Азии, где восстановил моральный дух и боеспособность потрепанных в боях войск Британского Содружества, сражавшихся против японцев в Бирманской кампании. В 1947 году стал последним вице-королем Индии, обеспечившим передачу стране суверенитета от британской короны. Этот процесс был омрачен всплеском межобщинной резни. По просьбе нового правительства Индии Маунтбэттен до 1948 года оставался на посту первого генерал-губернатора. Возобновив карьеру в военно-морских силах, стал начальником штаба обороны (1959–1965). Выйдя в отставку, критиковал ядерное вооружение британской армии. Убит в 1979 году членами Ирландской республиканской армии во время отдыха в Ирландии.

287

Payne R. Opus cit. В книге Роберта Пейна «Жизнь и смерть Махатмы Ганди» очень подробно рассказано о последних годах жизни Махатмы.

288

См.: Рау ne R. Opus cit.

289

См.: Рау ne R. Opus cit.

290

См.: Рау ne R. Opus cit.

291

См.: Tendulkar D. G. Opus cit.

292

О личной неприязни не было и речи: «Я заявляю перед Богом и людьми, что, положив конец жизни Ганди, я уничтожил существо, бывшее проклятием для Индии, силой зла, которое тридцать лет, эгоистически проводя неразумную политику, приносило ей лишь горе и нищету…»

293

См.: Nehru J. Toward Freedom: The Autobiography of Jawaharlal Nehru.

294

См.: Неру Дж. Открытие Индии.

295

См.: Nehru J. Toward Freedom: The Autobiography of Jawaharlal Nehru.