Маленькая книга о капоэйре - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Нестор Капоэйра (ч. notes)

1

африканский музыкальный инструмент, родственный беримбау. Он состоит из большого резонатора-кабаса и музыкального лука с несколькими струнами, наподобие арфы

2

Капоэйра также развивалась в других частях Бразилии, особенно, в Рио-де-Жанейро и Ресифи, где в девятнадцатом веке существовали сильные капоэйристские традиции. В этих городах капоэйра сохранила только ее первоначальный боевой аспект и не эволюционировала до синтеза ритуала и схватки, как это произошло в Байе. Позже, в начале двадцатого века, капоэйра в этих двух городах была искоренена силами полиции.

3

Подтверждает версию о жестокости ранних форм капоэйры письмо, датированное 1821 годом, из Военной комиссии Рио-де-Жанейро в Военное министерство. Это жалоба на «негров-капоэйрас, арестованных военным училищем за антиобщественное поведение.» В письме рекомендуется в качестве наказания публичная экзекуция, учитывая, что «вышеупомянутые капоэйрас являются виновниками шести убийств и нескольких инцидентов с ножевыми ранениями.»

4

Мы утверждаем, что смешение капоэйры с другими африканскими элементами, описанное Ругендасом, произошло в девятнадцатом веке, однако, когда начала практиковаться эта оригинальная капоэйра мы не знаем.

5

Капоэйра может использоваться для обозначения искусства или, как в данном случае, того кто его практикует (как синоним капоэйриста)

6

Corpo fechado (закрытое тело): Человек, который благодаря специальным магическим ритуалам, как считалось, обретал почти полную неуязвимость от различного оружия.

7

Несмотря на то, что Бимба открыл свою школу в 1932 году, официальное признание к ней пришло только в 1937, когда она была зарегистрирована. Следует отметить, что правительство Гетулио Варгаса разрешило заниматься капоэйрой только в определенных местах, зарегистрированных в полиции. Варгас надеялся, что капоэйра, трансформированная в «спорт», поможет с раннего возраста приучать детей к дисциплине. Фактически, значительно позже, в 1955 г., он лично поздравил мастера Бимбу с превращением капоэйры в национальный вид «боевого искусства» Бразилии.

8

Как мы увидим далее, Пастинья также рассказывал, как его кинжал можно закрепить на торце беримбау.

9

В настоящее время этот гигантский метрополис один из самых больших по концентрации академий капоэйры в Бразилии. По некоторым оценкам в штате Сан Паоло насчитывается более 1200 академий, большинство которых находится в столице штата.

10

Традиционная рода стиля Ангола обычно требует трех беримбау (тенор, альт и бас), одного или нескольких бубнов-пандейро, а также атабаку, реко-реко и аго-го. Однако, в зависимости от рода и ритуалов, практикуемых конкретным мастером, в некоторых случаях игра проходит без трех последних инструментов.

11

В древности для этого использовались сухожилия и внутренности животных

12

Мастер Бимба, обычно использовал только один беримбау в рода, например на своей пластинке «Curso de Capoeira Regional».Когда он задает песенную тему в сопровождении хора, можно слышать, что его беримбау исполняет партию медио (базовый ритм Сао Бенто Гранде, с несколькими основными вариациями, повторяющимися снова и снова). Однако между песнями Бимба импровизирует как если бы он играл на виолинья.

13

Использование трехэлементной структуры звучания вообще характерно для африканской музыки. Мы находим это в кандомбле (афро-бразильская религия), где пользуются тремя барабанами, с той оговоркой, что там импровизирует инструмент с самым низким тембром. Это встречается и в западной музыке, корни которой уходят в африканскую культуру, такой как внук блюза, рок-н-ролл с гитарами бас, ритм и соло.

14

Сольная песня-ладаинья обычно “открывает” или начинает роду. Она наиболее типична для капоэйры Ангола.

15

Два алмаза - знаменитый капоэйрист

16

Одно из наименований дьявола

17

Хотя капоэйра напрямую не связана с религией, в прошлом большинство игроков принимали участие в церемониях кандомбле, чем и объясняется частое присутствие ее персонажей в капоэйристском фольклоре.