Манипулируемый мужчина

Глава 21. "Эмансипированная" женщина.

Однако есть женщины, которые продолжают работать или делать карьеру в возрасте двадцати пяти лет и старше. Этому есть несколько причин:

a. Женщина замужем за неудачником. Он не зарабатывает достаточно денег, чтобы обеспечить ее всем тем бесполезным хламом, без которого она не может обойтись.

b. Женщина не может иметь детей. После того как страсть мужчины к ней исчерпана, он не видит причин продолжать содержать ее.

c. Женщина некрасива.

d. Женщина эмансипирована.

e. Женщина заинтересована в определенной карьере (и с самого начала отказывается от собственных рабов и детей).

Типы (a) и (b) тесно связаны между собой. Важны именно две следующие группы: (с) и (d) - поскольку некрасивую женщину часто считают эмансипированной, и это неверно. Шанс встретить кого-то из последней категории (e) - женщину, которая отказывается от комфорта и рабов по интеллектуальным соображениям, не говоря уже о чувстве справедливости, крайне редок.

Давайте рассмотрим некрасивую женщину. Женщина некрасива, когда она не привлекательна для мужчин. То есть, когда ее вторичные половые признаки недоразвиты или недостаточно разрекламированы, а также потому, что в ее чертах отсутствует "детский взгляд". Женщина этого типа работает по той же причине, что и мужчина, - потому что за нее некому это делать. Но если мужчина содержит на свои доходы жену и детей, то она работает только на себя: она никогда не станет использовать заработанные деньги для финансирования жизни красивого молодого мужчины.

Женщина этого типа часто довольно умна. Правда, вначале она допускает снижение своих интеллектуальных способностей, потому что, как и все другие женщины, следует примеру матери и потому что тоже хочет приобрести работающего раба. Но с возрастом ее шансы уменьшаются, и однажды она сталкивается с тем, что ей не остается ничего другого, как воскресить остатки того, что когда-то было ее разумом, и постараться использовать их по максимуму.

Некоторые женщины из этой группы добиваются реального успеха. Они часто получают высокие награды (просто потому, что они необычны, редкий вид, эти интеллектуальные женщины), они часто становятся журналистами, писателями, политиками, врачами или адвокатами. Более того, они оказывают огромную услугу эксплуататорам в пригородных домах. "Посмотрите на это", - говорят эти женщины. "Мы могли бы делать не хуже, но мы отказались от всего этого ради вас". Мужчина, обескураженный этими немногочисленными примерами умной женственности, с радостью ухватится за свою слабоумную подругу, которая скажет ему, что эти "интеллектуальные" синие чулки уродливы, озлоблены, лишены обаяния, в общем, "неженственны". И его предпочтение к лишенному интеллекта существу, лежащему в его постели, возрастет в тысячу раз: в конце концов, если понадобится, если он действительно отчаялся, он всегда может найти мужчину, с которым можно поговорить.

Даже некрасивая женщина, несмотря на свой успех, никогда не захочет полностью отказаться от своего особого женского статуса. Ей кажется само собой разумеющимся, что мир должен восхищаться ею как неким восьмым чудом света - женщиной, которая действительно добилась личного успеха. Она будет всячески подчеркивать свою "женственность", пока это не станет почти неприличным. Она будет появляться на телевидении и давать интервью прессе при любой возможности, а ее дряблая грудь будет нависать над ее большим столом, жалуясь на то, как трудно ей, женщине, поддерживать свой статус в мужском мире.

Как бы то ни было, она, по сравнению с обычными женщинами-эксплуататорами, довольно респектабельна и честна. То, что эта честность была ей навязана (и достаточно взглянуть на ее лицо, чтобы понять, почему она так успешна), - совсем другое дело. В уродстве нет добродетели.

Все становится гораздо сложнее, когда речь заходит о так называемой "эмансипированной" женщине. Первые три категории женщин можно легко отвлечь от работы подкупом - в том числе и некрасивую женщину (пока она не стала успешной). Эмансипированная женщина, однако, никогда не работает за деньги. Она по определению должна была быть привлекательной еще в юности и, следовательно, иметь под рукой рабов с хорошим доходом. Поэтому только "красивая" женщина может стать "эмансипированной". Уродливая женщина, как и мужчина, никогда не оказывается в таком положении: никто и никогда не пытался ее развратить, поскольку ей, как и мужчинам, не от чего эмансипироваться, у нее нет другого выбора, кроме как работать.

У эмансипированной женщины есть все принадлежности среднестатистической домохозяйки: уютная квартира, необходимые символы статуса в ее окружении и дети (редко больше одного-двух). Отличие заключается в том, что сфера ее развлечений не ограничивается домом или нарядами, которые устраивает ее собственный пол. Лучше всего она развлекается, выполняя какую-нибудь низшую работу, где ее окружает достаточно большая аудитория. Мы видим ее легко бредущей по коридорам издательских домов и газетных офисов; мы встречаем ее в прихожих кинопродюсеров, руководителей телевидения и театральных менеджеров; она - ассистент на съемках или переводчик. Ее можно встретить за прилавком туристического агентства, у ювелира, антиквара или в бутике. В общем, везде, где она может встретить богатых и интересных людей. А ее деньги? Они почти целиком уходят на ее замысловатые маски, которые позволяют ей быть на высоте и оставаться актуальной на своем рабочем месте.

На самом деле эмансипированная женщина так же глупа, как и остальные, но она не хочет, чтобы люди так думали. Если она и упоминает домохозяек, то только с презрением. Поскольку у нее есть работа, которая была бы недостойна мужчины, она считает, что уже один этот факт делает ее умной, но она путает причину и следствие. Мужчины работают только потому, что вынуждены, а не потому, что они умны. Большинство мужчин начали бы правильно использовать свой интеллект, если бы были свободны от финансовых обязательств, как, например, домохозяйки. У женщины, живущей дома, на самом деле гораздо больше возможностей наслаждаться стимулирующей интеллектуальной жизнью, чем у той, которая застряла между пишущей машинкой и диктофоном.

Работа, которую выбирает эмансипированная женщина, редко требует усилий или ответственности, хотя она заставляет себя верить, что это и то, и другое. По ее мнению, "она приносит удовлетворение", "стимулирует" и "не дает ей застояться". Она "просто не может без этого существовать". Однако, если разобраться, она никогда не была зависима от нее. В отличие от некрасивой женщины, она может отказаться от нее в любой момент. Она никогда не работает без жизненно необходимых средств. Как только на горизонте появляется хоть один признак трудностей, откуда-то из кулис выскакивает мужчина и спешит к ней на помощь.

Женщины этого типа считают несправедливым, что у них не все получается так же быстро, как у мужчин, но, с другой стороны, они никогда не позволяют себе стать частью убийственной крысиной гонки. Жалоба, которую она высказывает, всегда одна и та же: даже будучи эмансипированной женщиной, она просто не имеет тех же шансов, что и мужчина. Вместо того чтобы бороться за свой шанс на месте, она бежит, накрашенная, как клоун, и похожая на рождественскую елку, чтобы покричать о правах женщин и женском равноправии на одном из собраний, проводимых ее окружением. Ей и в голову не придет, что причиной такого неравного положения вещей является только она, а не мужчина, - она, женщина, с ее полным отсутствием интересов, глупостью, продажностью, ненадежностью, нелепыми масками, вечными беременностями и, прежде всего, из-за ее безжалостного манипулирования мужчинами. Как она могла стать причиной сложившейся ситуации?

С другой стороны, мужчинам вполне может показаться, что мужьям эмансипированных женщин повезло: им не приходится нести финансовую ответственность в одиночку. Напротив, мужья так называемых эмансипированных женщин, как правило, крайне несчастны. Ведь они прошли ту же базовую подготовку, что и остальные мужчины, и поэтому всегда стараются быть на шаг впереди своих жен. Муж переводчицы будет писателем, стенографистки - начальником отдела, гончара - скульптором, а писателя - редактором. Таким образом, эмансипированная женщина далеко не всегда помогает своему мужчине. Она эксплуатирует его даже больше, чем другие. Чем выше она поднимается, тем безжалостнее управляет им. Такие женщины, либо по воле случая, либо потому, что они достаточно привлекательны, чтобы быть под защитой какого-то мужчины, часто поднимаются до действительно важных постов. Если его положение сравнительно низкое, то каждый раз, когда она получает повышение зарплаты, это будет для него травматичным опытом. Профессиональное признание ее заслуг просто повергнет его в панику. Он живет в постоянном страхе, что однажды она догонит его, и, вдобавок ко всему, испытывает муки ревности к незнакомым мужчинам, с которыми она встречается каждый день. Он чувствует себя лишним, и все его существование кажется бессмысленным, потому что, похоже, он ей больше не нужен. Единственное истинное счастье раба - единственное счастье, которое остается у манипулируемого человека, - теперь ему отказано.

Женщина такого типа не делает счастливыми даже своих детей. В конце концов, она лишь отличается от других женщин, но не лучше их. Ее больше развлекает тупая офисная работа, чем дети. Но она не собирается отказываться от них. Женщина, скажет она, должна испытать материнство, иначе она будет "не реализована".

На самом деле эта женщина пытается усидеть на двух стульях. Она не хочет отказываться от "стимулирующей умственной работы" и может отдать своих детей в ясли или интернаты или оставить их на попечение одной из тех самых презираемых домохозяек. Она даже не занимается домашними делами. Этим занимается ее муж после рабочего дня. Пока она натирает полы, поливает растения и начищает серебро, он должен вести с ней стимулирующие интеллектуальные беседы. Эмансипированная женщина не отказывается ни от традиционного хлама своей группы, ни от раба и детей.

Чтобы подчеркнуть свои претензии на мужские привилегии, претензии именно на высокооплачиваемые должности мужчин, а не на "привилегии", скажем, солдат, эмансипированные женщины время от времени организуют так называемые "движения". Такие кампании дают ей возможность привлечь к себе внимание всего мира криками и шумом, носить значки и одеваться по последней суфражистской моде, а также открыто демонстрировать свои политические взгляды, выставляя зажженные свечи в окна своей гостиной. На глазах у телезрителей женщины щипали за задницу рабочих на стройке и совершали другие непотребства. Такие женщины регулярно освобождаются от своих воображаемых "цепей": духовные ей неведомы, и она интерпретирует их буквально. На рубеже веков это был корсет. В семидесятые - бюстгальтер, а чтобы об этом знали все, она заставила мужчин делать прозрачные блузки. Возможно, в следующую волну эмансипации уйдет неудобная длинная юбка - юбка, которую они только что кокетливо переделали и сделали частью своего реквизита, несмотря на всеобщее мужское неодобрение. Но их глупость, невменяемость, нелепое поведение, лживость и отсутствие чувств, безвкусная и безмерно глупая болтовня - все еще остаются: женщины никогда не предпринимали никаких шагов, чтобы избавиться от них.

Сколько бы женщина ни зарабатывала, она никогда не позволит мужчине занять ее место в доме, не возьмет на себя ответственность за добывание средств к существованию или поддержание социального престижа. Даже несмотря на то, что это вполне возможно - поскольку она гораздо более толстокожа и, следовательно, меньше страдает от смертельной рутинной работы, - что работа действительно "удовлетворяет" ее и делает "счастливой", она никогда не поможет ему деньгами. Она никогда не откроет ему дверь и не прикурит сигарету; она никогда не оформит страховой полис в его пользу и не даст ему алименты в случае развода - это считается "не женским". Мужчине тоже не придет в голову ожидать такого соглашения - он слишком хорошо воспитан. Муж эмансипированной женщины просто поцелует жену, сотрет с лица следы крема, пудры и помады и снова бросится в бой.