Марк Аврелий

1

Марк Аврелий Антонин. Размышления. Серия «Литературные памятники» Л. Наука. 1985. III, 3. Здесь и далее цитируется по этому изданию, все иные случаи будут оговариваться особо. Римская цифра – номер книги, арабская – номер главы.

2

Примечания обозначенные цифрами, помещены в Дополнительном словаре, в конце романа. Там же приведена хронологическая таблица основных дат жизни Марка Аврелия.

3

Дунаем.

4

Аквилея (Аквилеи).

5

Балтийское море. В ту пору Скандинавию считали огромным островом, лежавшим на самом краю земли.

6

Аквинк был расположен на месте современного Будапешта.

7

До Октавиана Августа слово «принцепс» обозначало «первого в сенате». В 29 г. Август получил цензорские полномочия, на основании которых составил новый список сенаторов, в котором его имя стояло первым. Отсюда и его титул Princeps senatus (первый в сенате). С того времени это слово приобрело ранее не свойственное ему значение «самодержец», «государь».

8

Темпы, Темпейская долина – одно из самых живописных мест древнего мира, находилась в Фессалии, в Греции.

9

Марк Аврелий Антонин приходился Адриану внучатым племянником со стороны жены Вибии Сабины.

10

На латинском «вер» означает правдивый, «вериссим» – превосходная степень.

11

Грамматист – школьный учитель, преподававший элементарную граммоту и письмо.

12

Префект города (Рима) – одна из магистратур, введенных императорами и шедшая вразрез со старыми республиканскими формами управления. Он назначался принцепсом на неопределенный срок, был ответствен только перед ним, имел в своем распоряжении войска (7 городских когорт), мог единолично выносить приговоры по уголовным преступлениям. Главная обязанность – охрана порядка в Риме.

13

Эдилы ведали устройством зрелищ, городским благоустройством, наблюдали за состоянием общественных зданий, осуществляли полицейский надзор.

14

Партии, на которые делились зрители гладиаторских боев. Первые симпатизировали фракийцам, носителям маленьких круглых щитов – parma. Вторые – носителям больших прямоугольных щитов – лат. scutum, которыми были вооружены мирмилоны и самниты.

15

Императорские соглядатаи.

16

Милане.

17

Примипилярий – старший по должности центурион (из 60 центурионов легиона).

18

Стульев.

19

Внутренний открытый двор, окруженный колоннадой и хозяйственными постройками.

20

Конная гвардия, составленная из особо отличившихся воинов разных племен.

21

Четырнадцать часов. Отсчет времени в Риме начинался с шести утра.

22

Конный отряд в 30 человек.

23

Отдельные отряды.

24

Флоралии – праздник, посвященный богине цветов и цветущей юности Флоре, справлялись с 28 апреля по 3 мая.

25

Гадания.

26

Примерно 15 килметров.

27

Музыканты, игравшие на тубах, то есть длинных прямых металлических трубах, с помощью которых во время сражения давался сигнал к атаке.

28

Военные музыканты, игравшие на рожках, посредством которых давались сигналы для смены ночной стражи и дневной службы.

29

Джордж Вашингтон, первый президент США, в юности составил для себя свод правил, включавший сто десять пунктов, которые старался неуклонно выполнять. Одно из правил гласило: «Не болтай ногами и не вращай глазами».

30

Ноны – в древнеримском календаре 7-й день марта, мая, июля, октяюря и 5-й день остальных месяцев; служили для счета дней внутри месяца.

31

Короткое копье, которое германцы использовали в качестве оружия для рукопашного боя.

1

Зенон из Кития (336–264 гг. до н. э.) – древнегреческий философ, основоположник учения стоиков.

Хрисипп из Сол (III в. до н. э.) – один из ведущих философов стоического направления, руководитель школы в 232–204 гг. до н. э. Именно в формах, выработанных Хрисиппом, стоицизм во II в. до н. э. проникает в Рим.

Эпиктет (конец I – начало II в. н. э.) – раб, а затем вольноотпущенник. По мнению стоиков Эпиктет ближе других подошел к тому состоянию, которое можно назвать мудростью. Письменных работ не оставил. После смерти Эпиктета римский автор Арриан собрал его высказывания, составившие свод нравственно-этических правил, которым необходимо следовать, чтобы прожить жизнь «в соответствии с природой».

Диоген из Синопы (ум. в 323 г. до н. э.) – знаменитый древнегреческий киник, философ на все времена, идеал для стоиков. Он говорил, что люди соревнуются, кто кого столкнет пинком в канаву, но никто не соревнуется в искусстве быть добрым. На вопрос, как отомстить врагу, Диоген отвечал: стать достойным.

2

Тразея Пет и его зять Гельвидий Приск – сенаторы, последователи учения стоиков, находились в оппозиции к императору Нерону. Первый в 66 г. был приговорен к смерти и покончил самоубийством, второй был изгнан, возвращен императором Гальбой и впоследствии казнен Веспасианом.

Их славные кончины, отношение к превратностям судьбы являлись почитаемыми примерами поведения, нормой следования долгу. По Эпиктету, возвращенный из ссылки Гельвидий так ответил требовавшему от него императору Веспасиану, чтобы тот не выступал в сенате со своим мнением и «уподобился большинству». Когда Веспасиан велел передать ему, чтобы тот не являлся на заседания сената, тот ответил: «В твоей власти лишить меня звания сенатора, но доколе я сенатор, я должен являться на заседания». – Ну, являйся, говорит цезарь, но только молчи. – Не запрашивай моего мнения, и я буду молчать. – Но я должен запросить мнение! – А я сказать то, что представляется мне справедливым. – Но если ты скажешь, мне придется убить тебя. – Когда же я говорил тебе, что я бессмертен. Ты сделаешь то, что твое, а я то, что мое. Твое – убить, мое – умереть без трепета. Твое – изгнать, мое – без огорчения отправиться в ссылку.

3

Антисфен (втор. половина V – перв. половина V в. до н. э.) – основатель кинизма и в какой-то мере учения стоиков. Современник Сократа, Платона, резко отрицавший существование «царства идей». Существуют только единичные вещи, «понятие всего лишь слово, объясняющее то, чем вещь бывает или что она есть». Поразительны его краткие ответы, афоризмы, замечания. Он советовал афинянам принять постановление: «Считать ослов конями». На возражение, что это нелепо, ответил: «Но ведь вы простым голосованием делает невежд полководцами». С Антисфена началась традиция блага как такового, он первым отказался обсуждать вопросы, связанные с устройством мира, и возвел в цель философии добродетель.

4

Название Богемия произошло от кельтского племени боев, вытесненных с мест обитания германскими племена в том числе квадами и маркоманами. Это одно из древнейших географических названий в Европе.